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k*****p
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1
北韓:平壤奧運聖火傳遞將讓世人吃驚
中廣新聞/王長偉
北京奧運聖火今天將在南韓進行傳遞,預計晚上七點抵達首爾廣場,然後於深夜十
一點被護送到平壤。北韓當局已經宣稱:平壤奧運聖火傳遞活動,將會讓世人大吃一驚

在北京奧運聖火抵達首爾之前,北京奧運聖火平壤傳遞活動組織委員會副委員長李
鐘石表示,北韓已精心做好準備,力求二十八日在平壤市內傳遞北京奧運聖火時,讓全
世界人大吃一驚。他在平壤市羊角島酒店召開記者會表示:北韓做好充分的準備,將高
水平地、出色地、安全地和成功地完成聖火的平壤傳遞活動。
北韓方面表示,為搞好這次聖火傳遞活動,北韓做出了真誠的努力。二十八日將在
平壤市內「主體思想塔」附近,在北韓主要領導人出席的情況下,舉行起跑儀式。屆時
,有數十萬平壤市民,將在沿途觀看和歡迎奧運火炬,並載歌載舞迎接奧運聖火。
w******k
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【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: ycsy (雪漫漫), 信区: Prose
标 题: 四月七日奧運聖火巴黎傳遞親臨記-From a Taiwan Friend's email
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 20:47:26 2008)
四月七日奧運聖火巴黎傳遞親臨記
4月7日奧運聖火在巴黎傳遞,這是歷史性的大事,我也去看了。台灣看不到奧運聖火傳
遞,巴黎的我一定要看到。
在我所站的地方,身旁很多大陸留學生(我知道他們都是志願去的,因為有一位是我朋
友),拿著他們的五星紅旗以及自製標語。只有二位藏人(面容很容易辨別),身披雪
山獅子旗(西藏獨立的國旗),藏人的人數,比我想像的要少得多。倒是很多法國人,
或拿藏獨旗,或拿黑色小旗,上面畫有五個手銬環,排列方式與奧運的五環相同,不過
意思就是抵制奧運。
在等待聖火到來時,雙邊人馬犬牙交錯,互相高舉旗幟吶喊。一般說來,法國人理性平
和,只喊叫而不會動手;而大陸同學也同樣理性、克制,特別是他們展現出來的,強烈
捍衛奧運的意志,愛護國土尊嚴的熱情,以及高唱他們國歌的嘶喊,實在令人動容。大
家都知道,大
w******k
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wooklank (山上的太阳), 信区: Military
标 题: 四月七日奧運聖火巴黎傳遞親臨記-From a Taiwan Friend's email
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 10:21:17 2008), 站内
发信人: ycsy (雪漫漫), 信区: Prose
标 题: 四月七日奧運聖火巴黎傳遞親臨記-From a Taiwan Friend's email
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 20:47:26 2008)
四月七日奧運聖火巴黎傳遞親臨記
4月7日奧運聖火在巴黎傳遞,這是歷史性的大事,我也去看了。台灣看不到奧運聖火傳
遞,巴黎的我一定要看到。
在我所站的地方,身旁很多大陸留學生(我知道他們都是志願去的,因為有一位是我朋
友),拿著他們的五星紅旗以及自製標語。只有二位藏人(面容很容易辨別),身披雪
山獅子旗(西藏獨立的國旗),藏人的人數,比我想像的要少得多。倒是很多法國人,
或拿藏獨旗,或拿黑色小旗,上面畫有五個手銬環,排列方式與奧運的五環相同,
y**y
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四月七日奧運聖火巴黎傳遞親臨記
4月7日奧運聖火在巴黎傳遞,這是歷史性的大事,我也去看了。台灣看不到奧運聖火傳
遞,巴黎的我一定要看到。
在我所站的地方,身旁很多大陸留學生(我知道他們都是志願去的,因為有一位是我朋
友),拿著他們的五星紅旗以及自製標語。只有二位藏人(面容很容易辨別),身披雪
山獅子旗(西藏獨立的國旗),藏人的人數,比我想像的要少得多。倒是很多法國人,
或拿藏獨旗,或拿黑色小旗,上面畫有五個手銬環,排列方式與奧運的五環相同,不過
意思就是抵制奧運。
在等待聖火到來時,雙邊人馬犬牙交錯,互相高舉旗幟吶喊。一般說來,法國人理性平
和,只喊叫而不會動手;而大陸同學也同樣理性、克制,特別是他們展現出來的,強烈
捍衛奧運的意志,愛護國土尊嚴的熱情,以及高唱他們國歌的嘶喊,實在令人動容。大
家都知道,大陸不准遊行示威的,所以這是大陸朋友的第一次遊行洗禮,就能表現出這
樣高的素質,委實難能可貴。站出來遊行的人,都很年輕,25歲上下吧。英雄出少年,
民主的根基就此在留學海外的菁英紮下,這是他們養成公民素養的第一步。所以我深信
在未來,兩岸一定能找到自己的民主道路。
不過藏獨就
r*******u
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京奧開幕驚艷全球
李寧雲中漫步燃聖火 2008年8月9日
【明報專訊】歷史永遠留住這刻﹕2008年8月8日8時08分至午夜12時,「體操王子」李
寧在北京國家體育館鳥巢頂的「祥雲」中漫步,將雅典傳來的奧運聖火,燃點於鳥巢頂
的巨形火炬上,聖火光照,為「百年期盼、七年籌辦」的北京奧運會正式揭幕。
四年一度的奧運會,以往中國人都只能在電視機前為國家隊吶喊助威。2008年,中國人
終於能在自己的國土為祖國忘情歡呼。由清代末提出「奧運夢」的百年間,中國人過去
一個世紀經歷多少歡欣希望、跨過幾多唏噓嗟嘆。新中國人昨晚都拋開如煙往事與沉重
的包袱,為百年圓夢高歌。
奧運會為中國近代史寫下光輝一頁,故事始於1984年體操王子李寧在洛杉磯奧運會上,
以靈活漂亮的湯馬斯全旋為中國贏得3金2銀1銅的輝煌佳績。李寧的傳奇故事,見證新
中國走上國際舞台,昨晚他點燃主火炬的一刻,牽起全場高潮。
最後一棒 凌空「跑畢」鳥巢一圈
開幕式壓軸環節,由曾奪奧運金牌的國家運動員在場內交接最後8棒聖火,依次為「中
國奧運第一金」的許海峰、高敏、李小雙、占旭剛、張軍、陳中、孫晉芳和李寧。李寧
接過最後一棒後,即被「威也」吊起
r*******u
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圓滿謝幕
中國奪51金 獎牌邁100 2008年8月25日
【明報專訊】「真正無與倫比的奧運會(Truly Exceptional Games)」是國際奧委會主
席羅格(Jacques Rogge)對今屆北京奧運的評價,奧運聖火在「鳥巢」祥雲火炬燃點了
16晝夜,其間創造了43項新世界紀錄、85項新奧運紀錄,誕生無數運動新星,中國更破
紀錄奪得51金的驕人成績,總獎牌數目邁進100大關。隨閉幕禮中運動員捲起手中卷
軸,聖火亦慢慢熄滅;以「相聚、回憶、狂歡」為主題的閉幕禮,將體育凝聚力和奧運
精神的光輝延續。健兒互相暫別,等待4年後,倫敦再見。
「透過本屆奧運會,世界更多地了解了中國,中國更多地了解了世界!」羅格在奧運閉
幕式上,亦特別感謝中國人民和出色的奧運義工。
在奧運開幕式,全球人類見證中國傳統藝術文化特色﹕千人鼓、太極操、書卷水墨畫
、人肉活字印刷演繹,令人對中國刮目相看;在運動場上,在今屆奧運會上,一眾中國
健兒亦創下51金牌紀錄,獎牌總數達100個,是歷屆最好成績。
昨日的閉幕式繼續以鼓聲作序幕,逾千名穿著銀鈴舞衣的雲南舞者,在鼓聲召喚下匯聚
在鳥巢中心,載歌載舞迎接天鼓。接
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - 江西傳聖火將為地震死難者默哀
江西傳聖火將為地震死難者默哀 (中國)
2008-05-14 (02:55)
北京奧組委表示,由於四川發生強烈地震,在江西三個站的火炬接力開始前,全體參與
者會默哀一分鐘,悼念地震中的死難者。
奧運聖火完成在福建省傳遞後,已經運抵江西,今早在瑞金市繼續接力傳送,之後亦會
到井崗山及江西省會南昌。
聖火傳送亦會本著安全第一的原則,縮減規模,簡化程序,而火炬傳遞沿途,亦會擺放
捐款箱集資賑災。
r*******u
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8
全國哀悼3天
聖火傳遞暫停 2時28分默哀3分鐘 2008年5月19日
【明報專訊】四川8級大地震的死亡總人數,截至昨日已超過3.2萬,傷者逾22萬。國務
院昨日宣布從今日起一連三日為全國哀悼日,除下半旗誌哀外,還停止所有公共娛樂活
動,今午2時28分全國民眾將默哀3分鐘,上海、深圳兩地股市亦會停市3分鐘,而北京
奧運聖火的傳遞活動亦暫停3天。香港特區政府表示會跟隨下半旗和默哀。
這是自1976年中共主席毛澤東逝世以來,內地最高規格的哀悼儀式,有專家認為,此舉
反映了中央「以民為本」、對民意從善如流的最新施政風格。
1976年毛澤東逝世以來最高規格
自四川5.12大地震發生後,內地就有學者專家建議當局下令全國下半旗誌哀,以表達
對死難同胞的哀悼,例如包括茅于軾、胡星斗、賀衛方、謝韜等著名學者在內的一批「
網絡公民」,就在互聯網上聯署,倡議全國政府機構統一下半旗致哀,並從人道主義關
懷的角度出發,建議減少關於奧運的一切高調宣傳活動,降低火炬傳遞的過高規格,在
受災嚴重的省份及地區,和在救災物資經過的所有路線及地段上取消火炬傳遞活動,以
慰藉無辜死難者的在天之靈。而從昨日開始,內地各大網站
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
中東局勢與聖經預言(1)
一、前言:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們先讀一段的聖經:
彼得後書第一章第十九節:“我們並有先知更確的預言,如同燈照在暗處,你們在這預
言上留意,直等到天發亮,晨星在你們心裡出現的時候總是好的。”
我們知道全本聖經有百分之二十七都是預言,大概全部聖經裡面一共有一千八百多個預
言,而這一千八百多個預言,如果我們把它整理過的話,大概有七百三十七個獨立的事
件,就是說把重複的把它去掉,那麼在這七百三十七個獨立的事件裡面,我們會發現有
五百九十個重大的事件,那現在我們要問,到底聖經的應驗率到底有多高,我們如果把
所有聖經的預言都讀過的話,我們會發現在這五百九十個重大的事件裡面,只剩下二十
件沒有應驗,換句話說,在五百九十個重大的事件裡面,它應驗了五百七十件,大家可
以到所有圖書館去找,能不能在世界上的任何一個文獻中找到這麼高的應驗率,所以我
們怎麼相信,聖經是神的話,一個很重要的原因就是因為聖經一個很重要的基礎是建立
在預言上,如果你把豫言打倒了,你就把聖經打倒了,因為它百分之二十七都是預言,
現在我們要問,就是這麼多的預言,我們怎麼明白它呢?
我們... 阅读全帖
n********n
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-以色列復國
一、前言-無花果樹的預表:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言這個單元,我們開始還是先讀一段的聖經,馬太福音
第二十四章三十二節:
“你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了;這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去…”
我們還是繼續來看中東局勢與聖經預言,我們剛才所讀的這段聖經,告訴我們說:主耶
穌在地上的時候,祂說了一個很重要的預言;祂預言說:以色列在亡國許久以後有一天
要復國,就是我們剛才所說的主耶穌祂所講的那句話:無花果樹枝發嫩長葉的時候,你
們就知道夏天近了;我們已經看見過無花果樹在聖經裡面是代表以色列;不只代表以色
列,而是代表它的四方面,第一是指著以色列國;第二是指著迦南地,就是神所賜給亞
伯拉罕和他後裔的那個迦南美地;第三是指著聖城耶路撒冷還有就是聖殿,我們上一次
已經看過,在主耶穌講馬太福音二十四章這個預言以前,祂用行動,用一個動作傳達了
一個很重要的一個預言;我們都知道,祂有一天從伯大尼出來,祂肚子餓了,祂看見一
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C****i
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 清教徒神學與靈修神學(成聖觀)簡介
清教徒神學與靈修神學(成聖觀)簡介
AN OUTLINE OF PURITAN THEOLOGY AND SPIRITUALITY
清教徒可能對我們生命的影響
1 對自己的罪的現實看法
2 救恩以神為中心﹐不以人為中心 - 他是愛我﹐為我捨己
3 默想 Discursive meditation
4 對教牧事奉的肯定
5 懂得怎樣活﹐怎樣死
6 對有形教會的認同﹔復興整個教會
7 所有神學都是靈修神學
我們為什麼需要聽清教徒的信息
1 他們成熟,我們不(巴刻語)
2 整體生命都在神的主權之下
3 他們屬靈生活的素質
4 他們熱心於實踐真理
5 家庭生活的穩定
6 人的尊嚴
7 對教會復興的理想
歷史背景﹕英國的改教運動
1527-1531 亨利八世 Henry VIII: 為了離婚而離開天主教﹐宣佈自己是英國教
會的元首
(信仰的維護者) ﹔英國的改教不過是一個政治上的改變
1540年代 ... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經版本﹐研讀版聖經
SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: Military版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 聖經神話的前身
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且,找到最早有聖經文字紀錄的古物,大約來自600BCE~500BCE。按原文批判,學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE,比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事:
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖
n********n
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-重建聖殿的預備
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元。我們先看一段聖經,但以理書第11
章第31節:
「他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障。除掉常獻的燔祭,設立那行毀懷可憎的。作
惡違背聖約的人,他必用巧言勾引;惟獨認識神的子民,必剛強行事。民間的智能人必
訓誨多人,然而他們多日必倒在刀下,或被火燒或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候,稍得
扶助,為要熬煉其餘的人,使他們清淨潔白,直到末了,因為到了定期,事就了結。」
剛才我們所讀的這一段聖經,也是一個預言。這個預言告訴我們說,這個預言後來應驗
了,這個預言是應驗在公元前大概快170幾年的時候。那個時候有一個敘利亞王,他是
希臘王,希臘帝國里面的,他的名字叫做安提阿哥四世。這裡的他他必興兵就是指著他
,就是指著這個王來說的,告訴我們,他後來怎麼樣褻瀆聖地。在那個時候有兩班人:
一班人是違背聖約的人,還有一班人呢,是認識神的子民人間的智能人,這個就是我們
上一次所說的,「神所隱藏的人」。
我們大家都知道,最近我們一直在看的就是中東的局勢和聖經的預言,我們特別說到聖
殿重建這個預言。
◎再談「聖殿重建」所需具備的「內在... 阅读全帖
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聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
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聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 教會歷史中的神學教育與復興運動
教會歷史中的神學教育與復興運動
Theological Education and Revival Movements in History
I 改教前
學校 = 在修道院裡 Monasteries
11,12 世紀 - 英國牛津大學 Oxford University﹐法國巴黎大學 Sorbonne - 起源﹕
座堂 ( 主教) 的學校或修道院的學校演變而成
Origins of universities: monastic schools, or cathedral (bishop) schools
神學 = 眾學科之上的 " 女皇學科"
(Theology is the queen of the sciences)
II 宗教改革
16世紀 宗教改革 = 文藝復興時期
The Protestant Reformation - Renaissance
馬丁路德 - 大學教授
Martin Luther - University of Wittenberg
加爾文 (1509-1564) - 法律學生﹔日內瓦學院創辦人 (大學 + 神學院)
John Calvin ... 阅读全帖
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20
外交部承認 達賴可能獲邀出席京奧 2008年5月22日
中國外交部發言人秦剛周四承認,聽過達賴喇嘛可能獲邀請出席北京奧運開幕式的消息
,希望達賴真正為中國及奧運會著想,以實際行動停止分裂祖國及煽動分裂活動,停止
干預北京奧運。
至於中央與達賴方面是否於下月重新會談,秦剛說,目前大陸各部門集中救災,與達賴
方面再接觸的具體時間仍在溝通。
正在英國訪問的西藏流亡精神領袖達賴喇嘛21日呼籲藏民,不要採取阻撓行動,破壞奧
運聖火在西藏傳遞。他並表示,如他獲邀請,他的代表和北京官員的會談又取得成果,
他願意參加北京奧運開幕。
因3日全國哀悼日而暫停的北京奧運聖火境內傳遞活動將於22日恢復,原來的火炬傳遞
路線和抵達地點的日期將暫時順延,今後的傳遞路線和地點,亦會壓縮。北京奧運會火
炬接力活動組委會初步決定,減去四川和西藏各一天傳遞時間,原定的慶祝活動也改為
和賑災相關的活動。
據《瀟湘晨報》報道,原定於6月1日進行的湖南奧運聖火傳遞,現已推遲到3日開始,
傳遞時間依舊為3天,但傳遞距離和規模都大大縮減。而北京奧組委初步決定,四川和
西藏的聖火傳遞活動都將縮減一天。
為支持災民抗震救災工作,對四川
g**1
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21
殘障男 流彈卡頭部枉死 距離講台20米中槍 網友轟「治安為何敗壞至此」
蘋果日報 更新日期: 2010/11/27 06:30 蘋果日報
在 連勝文 遭槍擊的現場,一名前往 新北市 議員候選人陳鴻源造勢場合的男子黃
運聖,卻因流彈波及而枉死在造勢現場,黃父與他的姊姊一同趕抵醫院,兩人焦急於急診
室外頭守候,無奈男子仍因傷重不治,得知愛子急救無效,成為一具冰冷屍體,難過得當
場掩面痛哭,令人鼻酸。
警方調查,枉死的男子黃運聖(29歲)無業,他因患有小兒麻痺行動不便,外出須
靠電動車代步,4個月前才從美國回台灣。昨晚7時許,他跟姊姊一同前往新北市議員候
選人陳鴻源造勢場合,黃運聖的電動車前的菜籃裡,還放著許多候選人的宣傳品與國旗,
雖然他行動不便,但他還是希望可以在今天投下自己最神聖的一票。家屬不捨痛哭
當時,黃的位置距離演講 台大 約有20公尺,他坐在台下聆聽,看著助講員一一上
台,沒想到,突然一聲槍響,大家一陣驚慌後,卻看見講台下的黃運聖頭部鮮血直流,
姊姊發現他中彈後,緊急報警送至 永和 耕莘醫院急救,院方X光片可清楚看到,子彈由
其右眼上方射入卡在頭部。院方急救30分後仍宣告不治,... 阅读全帖
s********n
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22
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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C****i
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經版本﹐研讀版聖經
編者介紹BIOGRAPHICAL SKETCH
林慈信牧師 REV. SAMUEL LING
中華展望總幹事 President, China Horizon
林慈信牧師是五十多歲的牧者,孩子都已成長,旅居北美四十年,雙重文化華人。他的
負擔在培訓華人基督徒在神的話上更深扎根,在世界有效的作鹽作光。今天教會中對神
話語饑渴的大不乏人。如何解釋《聖經》,應用在後現代的今天,好讓信徒站立得穩,
在人生每一階段清楚神的使命?牧師主要的責任乃教導神的話。林牧師曾從事教會開荒
及主任牧師;講道法是「教義解經講道」 ;同時致力推介「聖經輔導」與「古典清教徒
屬靈神學與敬拜」,帶領教會離棄世俗的靈命觀,心理觀,歸回《聖經》。信仰改革宗
,被美國(福音派)長老會 (PCA) 按立。
Rev. Ling is a pastor in his 50s with two Asian American young adult childre
n. His passion is to train Christians in a deeper commitment to the Word of
God, to... 阅读全帖
G*******s
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 聖約思維,聖約生活﹕聖經神學之邀
聖約思維,聖約生活﹕聖經神學之邀
COVENANT THINKING AND LIVING:
AN INVITATION TO BIBLICAL THEOLOGY
I. 聖經神學是什麼?What is Biblical Theology?
II. 耶穌基督與舊約聖經Jesus Christ and the Old Testament
III. 舊約聖經的主題The Main Theme of the Old Testament: Covenant
IV. 聖約思維與聖約生活之邀Invitation to Covenantal Thinking and Living
I. 聖經神學是什麼?What is Biblical Theology?
1. 聖經神學與聖經研究(解經)不同。
Biblical Theology is not the same as "Biblical studies" (exegesis).
「歸納法查經」是一個很普遍的查經法。
"Inductive Bible study" is a common way ... 阅读全帖
C****i
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經版本﹐研讀版聖經
The content of our beliefs is the Bible; the standard for our beliefs is als
o the Bible, God's inspired, inerrant and infallible Word. A system of beli
ef, therefore, must be consistent, and completely based on the Bible. Howev
er, to build a belief system you may begin at a number of points, since a th
eological system is a comprehensive whole made up of many parts. You may st
art with a serious study of each book of the Bible; or by studying systemati
c theology. You may begin by using re... 阅读全帖
C****i
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經版本﹐研讀版聖經
BIBLE HANDBOOKS 聖經手冊
A handbook of the Bible combines material from a "survey" and a "
dictionary
," often with material similar to that found in study Bibles. A standard ex
ample is the Eerdmans Handbook to the Bible (Lion Handbook to the Bible in t
he British Commonwealth).
聖經手冊的內容,包括聖經辭典和聖經綜覽裏的一些背景資料,和研讀版聖經
裏關於每
一卷書的介紹。比較常用的有《證主聖經手冊》。

BIBLE COMMENTARIES 聖經注釋
We have seen above that authors of Bible study books have different
presupp
ositions (convictions)! T... 阅读全帖
n********n
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-最後的聖戰
人類歷史的最後一刻
我們還是先讀一段聖經,撒迦利亞書14章:『耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,
在你中間分散;因為我必聚集萬國,與耶路撒冷爭戰。城必被攻取,房屋被搶奪,婦女
被玷污,城中的民一半被擄去,剩下的民仍在城中,不至剪除。那時耶和華必出去,與
那些國爭戰,好像從前爭戰一樣,那日他的腳必站在,耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。
這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷;山的一半向北挪移,一半向南挪移。你們
要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑必如猶大王烏西雅年間的人逃避
大地震一樣,耶和華我的神必降臨,有一切聖者同來。 』
箭在弦上的中東局勢
我們最近一直是在看中東的局勢與聖經的預言,我們的的確確知道,最近中東的局勢非
常非常的緊張。
我要給大家看一個圖片,這圖片是最近的。在這裡給大家看的很明顯,就知道是阿拉法
特。大家留意,阿拉法特自從1994年以後,不再帶任何武器,只是旁邊有隨從的人跟著
他。當1994年巴解運動的時候,他無論到什麼地方,手裡一定要拿著機關槍的。但自從
1994以後,這種威脅不存在了。但是又前不久,路透社給我們傳來這圖... 阅读全帖
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28
来自主题: Salon版 - 春運問題是社會制度問題
羅 甫
春運問題的各種說法
隨著元宵鐘聲敲響,一年一度的春運亦降下帷幕了,然而那種人山人海、轟轟烈烈
的購票場面,車站周邊扛著大包小包洶湧的人流,以及連綿數十里冒著寒風雨雪蔚為壯
觀的歸家摩托車龍,仍縈繞在人們的腦際,揮之不去。當中蘊含的辛酸、血淚和悲哀,
足夠得上編寫一部悲壯的史詩了。至於春運的問題如何破解,直至消化,每年的春運前
後,各類傳媒都會為此展開大討論。除了官員,不少專家、學者亦參與其中,各抒己見
,盡出其謀。有從運力方面去著眼的,有從時間安排去切入的,有從多種運輸形式去考
量的,凡此等等,不一而足。但坦白地說,他們的建議及構想基本不具操作性。
而對春運及春運問題的產生說得靠譜一點的,就是將問題根源歸結為東高西低,各
地經濟發展嚴重失衡,導致產生人往高處的普遍效應。但持此類觀點的人也只是點到即
止,未能縱深去挖掘問題的根本。
其實經濟發展各地不平衡是社會發展過程不可避免的,沒有一個國家的經濟發展是
各地均衡的。像美洲大洋洲這些發達地區,仍然存在荒蕪落後的角落。
他們提出的解決辦法就是要求中央政府調整經濟政策,大力發展落後地區的經濟,
從而促使落後地區的農民在當地就業。這種建... 阅读全帖
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29
1 樓 nkh518 發言於2013-01-27 07:37:46
哈哈哈哈哈
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
見笑轉生氣的台灣人是不是要說這是山寨的阿?
如果這麼好山寨,台灣也去山寨一個吧!哈哈哈哈哈
你們到現在連飛機輪胎都造不出來
台灣人你們還是算了吧
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2 樓 PHICIBILIT 發言於2013-01-27 07:53:03
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
1 樓 nkh518 你這種尚未起飛就墬落的心態嘴臉在台灣出現 . 真的很沒水準 ! 是可恥
不是 ?
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3 樓 nkh518 發言於2013-01-27 07:56:23
1 樓 nkh518 你這種尚未起飛就墬落的心態嘴臉在台灣出現 . 真的很沒水準 ! 是可恥
不是 ?
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哈哈哈哈哈
[ 转自铁血社区 http://bbs... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 歷史中的宗教改革運動
歷史中的宗教改革運動
THE PROTESTANT REFORMATION IN HISTORY
歷史中的改革宗神學﹕與誰比較`?
Reformed Theology in History: As Compared with Whom?
(1) 改革宗是基督新教的﹕基督教與天主教的分別
Reformed are Protestants: Protestants vs. Roman Catholics and Orthodox
a. 聖經的權威
The authority of the Bible: sola scriptura vs. Catholic "magisterium of the
church" (teaching authority of the church = equal to the Bible's authority)
b. 基督為罪人作代罪的死。
Christ died as substitutionary atonement for sinners. How is grace applied
to the sinner? Im... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中是否有牧師這職銜? ZT
以下引自維基百科:
http://zh.wikipedia.org/wiki/
牧師是在一般基督新教的教會中,專職負責帶領及照顧其他基督徒的人。聖經原文的用
字就是牧羊人之意。牧師的一詞源於拉丁語的pastor,而希臘文為ποιμην ,與《
新約聖經以弗所書》4:11有關。但此經文在其他聖經譯本卻有不同譯法,如牧人(
《聖經 (呂振中譯本)》和《聖經恢復本》)、司牧(《聖經 (思高譯本)》)、牧養(
《聖經新譯本》)。
許多學者認為,基督教在3世紀後受到周圍異教徒的影響,將神父和主教的職務自一般信
徒分離出來。在這個時候開始,一位主教可以監督全城或教區的信徒。宗教改革後,加
爾文、慈運理和其他改革者以牧師取代天主教的神父。一些新教徒認為,牧師的稱謂違
背了所有信徒皆祭司的教義 ,因此拒絕使用這個詞和牧師聘用制度 , 其中包括門諾會
和一些受弟兄運動影響的教會。
既然弗4:11原文是指牧人,為甚麼,《聖經和合本》要譯作《 牧師 》呢?
請參看以下其他譯本:
簡易英文譯本:[ And he gave some as Apostles, and some, prophets; and so... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 從聖經中看復活
從聖經中看復活
經文:林前15:17-19
15:17 基督若沒有復活、你們的信便是徒然.你們仍在罪裏。
15:18 就是在基督裏睡了的人也滅亡了。
15:19 我們若靠基督、只在今生有指望、就算比眾人更可憐。
一、前言
耶穌基督的復活,是聖經中的教訓,也是人類歷史上的事實,相信耶穌肉身的復活是非
常重要的真理,如果我們說我們信耶穌,若還懷疑耶穌的復活,那我們所信的就都徒然
,若我們所信的耶穌只是一位已死的教主,那我們只有今生才有指望,甚至比眾人都要
可憐 (林前15:17-19)。
在基督教諸多派別中,也僅只有羅馬天主教還相信復活的真理,其他如猶太教、回教、
摩門教、基督教科學會、耶和華見證人會、新派神學和唯一神教會,他們的教義都不相
信耶穌從死裏復活的真理,既使講到復活也只說是靈性(精神)上的復活,否定肉身可
以復活;但聖經明明告訴我們,耶穌基督為我們的罪死了,而且埋葬了,第三天復活了
,並且多次顯給使徒看 (林前15:3-4),甚至特別顯現給不信的多馬看,親口叫多馬
伸出手來,摸祂的那釘痕的手(約20:27-28)。
二、聖經中有關復活的記載
全本聖經中,曾提到有關復活的經文共1... 阅读全帖
e***t
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来自主题: Basketball版 - 转:命運交錯-林書豪和Taylor King
http://thebostongarden.pixnet.net/blog/post/43136330
2006年3月17日,沙加緬度國王隊的主場Arco體育館,加州校際聯盟第二級中學總冠軍賽

現在我們回頭來看,這是林書豪第一次在NBA場館裡面展露光芒,即將畢業的他,帶領就
讀的帕羅奧圖高中在那年打出32勝1敗的戰績,自己則有平均15.1分6.2籃板7.1助攻5.0
抄截的成績。
但是在當時,在場觀眾可能沒太多人認為他們會得到冠軍,因為他們的對手是全美排名
第11名的聖母高中,過去24年裡9度打進總冠軍賽的聖母高中,該季每場可以得到79.7分
,平均勝差是21.2分,打出33勝2敗的戰績。不管從哪個角度看,這都是一場小蝦米對大
鯨魚的比賽:
光從球場就可以看出兩邊的差異,聖母高中有一座造價1,800萬元的體育館。
聖母高中的先發中鋒Alex Jacobson有7呎1吋高,先發前鋒Taylor King和Kamyron Brow
n則是六呎八吋高,除此之外還有五位球員身高超過六呎七吋。
帕羅奧圖高中的先發中鋒Cooper Miller只有六呎四吋高。
聖母高中有八位球員後來進入NC... 阅读全帖
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明報專訊】陳奕迅click me(Eason)獲邀為本屆冬季奧運會火炬接力擔任火炬手,
Eason在冰天雪地跑400米聖火之路順利完成任務,將火炬傳給中國火炬手劉岩。Eason
於周二(8日)抵加拿大蒙特利爾,為周四(10日)的冬季奧運會火炬傳遞作準備。
蒙特利爾下雪未受影響
放大及觀看全部圖片(3張)放大及觀看全部圖片(3張)
他抵蒙特利爾當日便下大雪,是今年加東的第一場大雪,地面積雪超過20厘米。Eason
活力充沛,未受天氣與時差影響,他與劉岩到達蒙特利爾奧運會的主題「蒙特利爾奧林
匹克公園」。他們首次見到今屆冬奧運的火炬,Eason開心得在雪地上狂跳,未接棒先
興奮。正式的傳聖火活動於10日的下午4時半舉行,Eason跑過400米,將火炬傳遞給坐
在輪椅上的劉岩。
Eason稱首次在蒙特利爾傳火炬,看到沿途的市民熱烈支持,令他感覺榮幸。他表示火
炬的意義就是把世界不同的人湊在一起,心裏的熱情也傳到每一角落。雖然現場有點冷
,但整個團隊精神與熱情,令他心裏溫暖。
記者﹕唐嘉晞
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌基督後期聖徒教會(简介)
耶穌基督後期聖徒教會(The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints)(早
期翻譯為耶穌基督末世聖徒教會)是為泛基督信仰各宗派運動的一個分支,但其在信仰
內容上與基督教有別,而坊間一般更常用摩門教(Mormon)這個非正式的名稱。其英文
簡稱常用LDS,即「後期聖徒」的英文 Latter Day Saint 的縮寫。該教會是後期聖徒
運動裡面最大且最為人知的一個宗派,並且認為自己教會是原始基督信仰的復興。
教會教友通稱為後期聖徒或稱摩門教徒,「摩門」一詞依照創會人小約瑟·斯密的解釋
有「更好」之意[1],該教會仍然使用與「摩門」相關的辭彙作為對該教會的稱呼[2]。
信徒相信耶穌基督和天父一起向小約瑟·斯密顯現,並呼召他成為一位先知,並透過復
興聖職權柄和呼召新的使徒來組織耶穌基督在地上原來的教會。信徒相信耶穌基督是教
會的元首,繼續透過啟示領導著教會。他們只相信「翻譯正確的《聖經》」[3],並且
使用英王詹姆士欽定本[4]《聖經》[5]。除了《聖經》以外,信徒接受《摩門經(摩爾
門經)》亦是啟示感動的經文。信徒不認為教會正典已經結束了而相
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来自主题: WorldNews版 - 英將自巴西運返1400噸毒垃圾
英國逾1400噸毒垃圾運往巴西的消息,近日來引發高度爭議。英國環境部官員表示,將
把這些垃圾運返英國,但時間可能要數週。這場跨國垃圾爭議可望就此落幕。
環境部負責垃圾處理的官員派克斯(Liz Parks)說,運往巴西港口的廢棄物中包括保
險套、血袋、注射器等有毒廢棄物,環境部已展開調查,失職的人員將被起訴。
派克斯接受英國廣播公司(BBC)訪問時說,裝有英國毒垃圾的90個貨櫃,已被巴西政
府扣押,「就我所知,目前這些貨櫃並沒有出關,我們正在和巴西政府討論,可能要數
週時間才能將這些毒垃圾運回英國」。
派克斯警告,英國法院對於傾倒毒垃圾的行為十分重視,「我們對這些不守法的人會起
訴,近年來已有起訴成功的案例,事實上,法院對這些犯法的人不僅處鉅額罰款,甚至
判他們入獄服刑」。
巴西環境部官員18日要求英國將這些有毒垃圾運回英國,指出巴西不是讓其它國家傾倒
垃圾的地方,並說英國此舉已違反巴瑟公約(Basel Convention)。
媒體報導,這批引爆爭議的毒垃圾,是從英格蘭費利克斯托(Felixstowe)運往巴西首
都聖保羅附近的聖多斯(Santos)及南部的兩個港口,貨櫃內本應只有可以
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签: 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議,此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開,共有來自基督教各宗各派,將近三百
位教會領袖與神學家參加,大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中,「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人,均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道,藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》,... 阅读全帖
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来自主题: Vancouver版 - 四川火炬傳遞押後至8月
四川火炬傳遞押後至8月 (13:33)
2008年5月22日
北京奧組委決定,將四川省的火炬傳遞押後,由原來的6月15日至18日改為8月3日至8月
5日。
在向四川汶川大地震中遇難同胞表示深切哀悼,北京奧運會火炬接力活動5月19日至21
日暫停三天後,5月22日奧運火炬傳遞活動在浙江省寧波、嘉興繼續進行。
為支持災區人民抗震救災工作,對四川省奧運火炬接力活動作特殊安排,北京奧組委決
定,將四川省的傳遞時間安排在進入北京傳遞之前,即由原來的6月15日至18日調整為8
月3日至8月5日,並對未傳遞的各省市傳遞日程安排做相應調整。
北京奧組委強調,將奧運火炬傳遞活動與抗震救災工作緊密地結合,在傳遞活動中,要
更加突出「傳遞聖火、奉獻關愛」的主題,把奧運聖火傳遞變成一次愛心接力,進一步
支持全國的抗震救災工作。
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-得著神的住處
一、前言
我們先讀一段聖經,詩篇83篇第1節:「神啊,求袮不要靜默!神啊,求袮不要閉口,
也不要不作聲」。第4節:「他們說:『來罷,我們將他們剪滅,使他們不在成國,使
以色列的名不再被人紀念』。他們同心商議彼此結盟,要抵擋袮。就是住帳棚的以東人
、和以實瑪利人、摩押和夏甲人、迦巴勒、亞捫和亞瑪力、非利士,並推羅的居民;亞
述也與他們聯合,他們作羅得子孫的幫手。」第12節:「他們說:『我們要得神的住處
,作為自己的產業。』」
主耶穌在地上時,說過關於無花果樹的預言。 「無花果樹」,就是指著以色列,一共
有四面。 1948年,以色列復國了;然後1948年到1991年間,以色列人陸陸續續從全世
界不同的地方回到自己的故鄉;1967年,耶路撒冷回到他們的懷抱。到現在,彌賽亞回
來以前,不單是聖城要拿回,同時聖殿亦要重建。特別是第四點,關於聖殿的預言;就
著常識來看,應驗的可能好像很渺小的,因為是個高難度的應驗。
二、不只是無花果樹,而是「各樣的樹」都要復興
如果分析許多的因素,我們之前已經說過,有一個很重要的因素,就是根據主耶穌的預
言。無花果樹要發嫩長葉,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-聖殿要重建
一、前言——聖殿要重建
我們還是讀一段聖經,是舊約瑪拉基書,也是最後的一卷書。第三章第一節:『萬君之
耶和華說:我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿,
立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到……』
我們剛才所讀的聖經和我們最近幾次所講的中東局勢與聖經預言發生很密切的關係。因
為根據主耶穌的預言:『無花果樹發嫩長葉的時候,就是人子在門口的時候,神的國就
近了. . . 』。我們說過無花果樹包括四面:以色列國、以色列地、聖城、還有聖
殿。我們上一次看了聖城的一面,今天我們特別注意的是聖殿這一面。無花果樹是代表
以色列,它從根開始枯乾是指著『聖殿』一塊石頭不留在一塊石頭上,等到它的樹枝發
嫩長葉的時候,所代表的不只是以色列復國,不只是耶路撒冷回到他們的懷抱,同時也
是將來的聖殿要一塊石頭在一塊石頭上。
二、以色列切切等候彌賽亞
這裡很明顯告訴我們聖殿要重建。現在我們要問在聖經裡面能不能找到足夠的證據,證
明這件事情的確是這個樣子。我們剛才所讀的這段聖經也是很重要的預言。是瑪拉基書
三章:『萬君之耶和華說:我要差遣我的使者,在我前面... 阅读全帖
J*C
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http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/6570440.shtml
盛夏午后,捷運文湖線在忠孝復興站吞吐出一波波的人潮,車門一開,乘客腳步或急或
緩。像被植入程式般,當一踏上電扶梯,乘客自動往右站,留下左側淨空通道,一眼望
去,四座又深又長的電扶梯,彷彿有條隱形的分流線,這一幕,讓人想起聖經故事「摩
西分紅海」。
如蟻人潮 對準車門排隊
尖峰時間,捷運台北車站穿堂、月台層,人潮密如蟻。月台上對準車門的一條條排隊線
,是井然有序的人龍,中間遇到柱子,還會「轉彎」再往下排去,形成獨特的排隊文化
。這些畫面,天天在北捷九十四個車站上演,已成為台灣的人文風景之一。
「出道」十五年的台北捷運,這條無形而綿密的軌跡,創造了關懷、禮讓、有序的「捷
運文化」。而通車不過四年半的高鐵,儘管年輕,也正慢慢形塑出不一樣的乘車文化。
北捷跟高鐵有如一扇窗,讓人看見台灣人民的善良有序,每每讓外國旅客留下深刻印象
,成了另類的「台灣光榮」。
秩序擴散 電扶梯靠右站
捷運特殊的乘車文化,也跟著捷運「轉乘」、往外擴散,延伸至大台北公車、火車、高
鐵乘客,甚至還包括三百公里外的高捷,形成「... 阅读全帖
c****t
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鷹魔急切地問道:“什麼辦法?”
郭十二隨口說道:“彈***……彈到死……”說完才發現不對,急忙摀住嘴巴
。 鷹魔撓撓頭,問道:“彈***?什麼是***……”
莫妮兒也好奇地看著郭十二,看得他直流冷汗。 剛才實在是被那傢伙嚎煩了
,才脫口而出這句話。 他硬著頭皮說道:“就是找他的弱點打……哎,鷹魔大叔,你
的經驗比我豐富,自己看著辦吧。”他掉頭進了帳篷,再也不肯說話。
莫妮兒搖搖頭,也回到帳篷裡去了。 只剩下鷹魔鬱悶地看著死撐著不說話的
狂師,眼裡閃過一絲瘋狂。
郭十二已經收回炎雀,回到帳篷裡,他開始仔細體會本命符球。 炎雀的回歸
,讓他本能地感覺到自己的靈魂又一次得到壯大。 這次是依靠符火的力量,才讓靈魂
變得更加強壯。 他發現一個奇怪的現象,收入靈魂中的符火,逐漸聚攏在一起,環繞
著本命符球飛舞。 這個變化他不知道是好還是壞。
再次默念經文,鍛煉靈魂。 這已經是郭十二深入骨髓的習慣。 不知道過了
多久,就听鷹魔在帳篷外叫道:“十二,出來吧!”
郭十二這才驚醒,他嘆了一口氣,走出... 阅读全帖
n********n
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從中東局勢看聖經預言-剩餘的歸回
一、前言–以色列將由各地歸回:
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是先讀一段聖經:以賽亞書
第十一章第11節:
“當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的,就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實
以攔、示拿、哈馬並眾海島剩下的;祂必向列國豎立大旗,招回以色列趕散的人,又從
地的四方聚集分散的猶大人,以法蓮的嫉妒就必消散,擾害猶大的必被剪除,以法蓮必
不嫉妒猶大,猶大也不擾害以法蓮,他們要向西飛,撲在非利士人的肩頭上,一同擄掠
東方人,伸手按住以東和摩押,亞捫人也必順服他們。”
我們剛才所讀的這段聖經是特別告訴我們說:以色列就像主耶穌所說的:它是無花果樹
發嫩長葉;所以在1948年的時候他們終於復國了,而且也回到他們的家鄉;那麼我們說
過,這個無花果樹一面指著以色列國,同時也指著以色列地;那塊地乃是神所賜給他們
的迦南美地;那麼因著這個緣故,我一面來講是政治的歸回,同時我們曉得他們流落,
離開家鄉那麼久了,所以他們從全世界各地回到他們自己的故鄉;所以從1948年以後,
那果然就像聖經所預言的他們陸陸續續的回來了;不過這裡面有很多的故事。
二、... 阅读全帖
C****i
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(EVANGLEICAL) BIBLICAL THEOLOGY (正統) 聖經神學
Biblical theology 聖經神學 is different from systematic theology 系
統神學.
While systematic theology asks the question, "What does the entire Bib
le teach about a particular topic x?," Biblical theology is the study of the
mes which God has revealed, at different periods of the history of revelatio
n. For example, studies on the covenant in the Five Books of Moses; the pro
mise of the Messiah in the Old Testament prophets; the kingdom of God in ... 阅读全帖
m****a
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第一百零四篇
一八三四年四月二十三日,給予先知約瑟 · 斯密有關合一體制,或教會為了窮人利益
的體制之啟示〔教會史,2:54–60〕。時值總會會長團與其他大祭司舉行議會會議,商
討人民迫切的俗世需要。嘉德蘭的合一體制要暫時解散和重組,各管家職務的財產要分
配給體制內的成員。
1–10,違背合一體制的聖徒將受咒詛;11–16,主用祂自己的方式供應祂的聖徒;17
–18,福音律法管理照顧窮人的事;19–46,指派各弟兄的管家職務和祝福;47–53,
嘉德蘭的合一體制和錫安的體制要分開運作;54–66,主的神聖金庫是為了印刷經文而
設立的;67–77,合一體制的總金庫要基於一致同意來運作;78–86,合一體制內的人
要還清所有的債務,主會救他們脫離財務束縛。
1 我的朋友們,我實在告訴你們,我給你們有關屬於體制一切財產的勸告和誡命,為
了我的教會的利益,也為了世人的救恩,我命令要將該體制組織和建立起來,成為合一
體制,和永久體制,直到我來臨──
2 附有無法改也無法變的應許,如果我命令的那些人忠信,他們將蒙得多重的祝福;
3 但是如果他們不忠信,他們就近於咒詛。
4 所以,因
o**1
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来自主题: Belief版 - 轉生與聖經
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留,或在死後立即轉生,或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在,只要他們願... 阅读全帖
o**1
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来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生... 阅读全帖
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希望他还能站起来啊 不过我对他最有印像的还是打了那只全垒打的甩棒
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle2.php?id=17179
二○○六年九月八日晚上,紐約大都會球場,天空被照明燈投射得白熾明亮,五萬名觀
眾屏氣凝神。 第六局下半,背號五十六號,洛杉磯道奇隊左投手郭泓志,以一記快速
直球三振打者,觀眾頓時瘋狂,現場一片狂吼。
身高一百八十三公分,二十五歲的郭泓志,站在投手板上,享受如雷掌聲。這是他第一
次擔任大聯盟先發投手,這一場球,他以一百五十八公里的超高球速,三振了七位打擊
者,最後,道奇以五:○打敗國家聯盟隊霸主紐約大都會。
他品嘗著人生中第一場大聯盟勝投的滋味。這一天,他足足等了七年。
三十日下午,郭泓志在返台記者會中,一掃陰霾,開始和記者談笑風生,而道奇官方網
站,郭泓志以包辦四一%的壓倒性選票,當選「明年球季道奇隊最被看好的年輕球員」
。對他而言,「沒有什麼不可能(Nothing impossible)」。
天才投手:十八歲前一路順風
球速全球前五快,卻曾窮困潦倒
郭泓志不過十八歲,就被美國道奇隊看上,成為台灣最年輕赴美... 阅读全帖
t******1
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在美國土地扎根的華人《幸運兒》终成書
2011年5月12日 《明鏡月刊》記者王凱
1875年的舊金山,一個中國男孩遇見了一位中國女孩。當時,他們或許不知道往後的生
活,將與《排華法案》密不可分,也或許不曉得自己能成為在美中國移民的代表性人物
1875年的舊金山,一個中國男孩遇見了一位中國女孩。當時,他們或許不知道往後
的生活,將與《排華法案》密不可分,也或許不曉得自己能成為在美中國移民的代表性
人物。一百多年後,美國哥倫比亞大學歷史系教授艾明如(Mae Ngai)發現了他們鮮為
人知的一面,在其新書《幸運兒:一個家庭和美籍華裔群體非比尋常的誕生》中,艾明
如藉由描繪趙洽一家的生活,訴說著中國移民在美國社會奮鬥的悲歡喜樂。
偶然發現案件背後的故事
1882年,美國國會通過著名的《排華法案》,不久後的1884年,加州一公立小學由
於拒絕接收一名華人女孩而遭到控告,1885年,加州最高法院判校方敗訴。正是這起“
歷史學家都知道”的案例,成為艾明如撰寫《幸運兒》的契機。
“我其實跟趙家沒有什麼淵源,但趙洽(原名Jeu Dip,婚後改名為Joseph Tape)
一家在1885年跟學校打的官司,... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 聖經中的約
聖經上有一個字,是對人類能一直發展延續到今天影響很關鍵的一個字,到底是什
麼字呢?可能有人會說:最關鍵的一個字應該是「神」字,神的作為不單單在聖經中可
以體現出來,在萬物中也能感受得到。而且神不只是局限在聖經裡面,神還是包羅萬有
的神。人的這些認為正確嗎?其實人的這種認識也正確,但還有一個關鍵的字是不能忽
略的,那就是「約」這個字。聖經中有那麼多個約,哪個約是最重要的呢?可能大多数
會說:新約、舊約最重要,它是記載神作過的工作,它是人了解認識神唯一的途徑。為
什麼說「約」這個字對人類的生存是那麼關鍵?到底又是那幾個約又決定人類的命運呢
?今天我們通過神的說話,就可找到答案。
第一個約:
(創9:11-13)「我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀
壞地了。」神說:「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放
在雲彩中,這就可作我與地立約的記號了。」接下來,我們來看「神以彩虹作為與人立
約的記號」神的心意是什麼呢?全能神說:「神以彩虹作為與人立約的記號多數人都知
道彩虹是什麼,也聽說了一些關於彩虹的故事。對於聖經中關於彩虹的故事,有些人相
信,有些人當作... 阅读全帖
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