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全部话题 - 话题: 過河
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s**x
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1
http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/read201.cgi?na=%B3%D0
過了兩年,法老做夢,夢見自己站在河邊,
有七隻母牛從河裡上來,又美好又肥壯,在蘆荻中吃草。
隨後又有七隻母牛從河裡上來,又醜陋又乾瘦,與那七隻母牛一同站在河邊。
這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。
他又睡著,第二回做夢,夢見一棵麥子長了七個穗子,又肥大又佳美,
隨後又長了七個穗子,又細弱又被東風吹焦了。
這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了,不料是個夢。
到了早晨,法老心裡不安,就差人召了埃及所有的術士和博士來;法老就把所做的夢告
訴他們,卻沒有人能給法老圓解。
那時酒政對法老說:我今日想起我的罪來。
從前法老惱怒臣僕,把我和膳長下在護衛長府內的監裡。
我們二人同夜各做一夢,各夢都有講解。
在那裡同著我們有一個希伯來的少年人,是護衛長的僕人,我們告訴他,他就把我們的
夢圓解,是按著各人的夢圓解的。
後來正如他給我們圓解的成就了;我官復原職,膳長被掛起來了。
法老遂即差人去召約瑟,他們便急忙帶他出監,他就剃頭,刮臉... 阅读全帖
G***Y
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来自主题: NewYork版 - 纽约大苹果活动看板(6/12---6/18)
揮槳入水 夏日親子划船樂
記者劉大琪/紐約報導 2017年06月09日 06:25
隨著夏日將至,也給水上活動帶來勃勃生機,皮划艇紛紛下水,大人小孩盡情蕩起雙槳
,徜徉於水中,眼前是碧波蕩漾,頭頂是陽光明媚,全家老少齊享划船樂,很多划船活
動不收任何費用。
作為紐約市最著名、也是最繁忙的水域,哈德遜河(Hudson River)沿岸風光美不勝收,
不僅能飽覽曼哈頓的天際線,將世貿中心等地標性建築盡收眼底,還有可能與幾十萬噸
的豪華遊輪並肩而行。
下城船屋(The Downtown Boathouse)位於曼哈頓翠貝卡西街(West)和N Moore街交口的
第26號碼頭(Pier 26),到該站點划船,正好提供泛舟哈德遜河的機會。即日起至10月9
日的周末和節假日,民眾可在上午9時至下午5時任何時間前往划船,不用付費和預約,
16歲以下由父母或監護人陪同,都能試划。
現場有足夠多的皮划艇供挑選,先到先得,還有兩個更衣室和戶外淋浴。上午及陰天人
流較少,陽光明媚的周末中午12時至下午4時是高峰期。每周三晚還有免費課程,專人
講解皮划艇相關知識,另外配合實際操作,新手老手都能過足癮。詳情可... 阅读全帖
B****n
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来自主题: LeisureTime版 - (徵文)有愛的亞果任務
話說亞果被關在小黑屋內 小黑屋四周環繞著水 從上空看 原來是在未名湖的中央
她的好朋友小酒為了救她也被惡霸河馬給抓到了 給關在小黑屋裡
英勇有愛又有米的蔥油餅騎士拿出了五百大洋說 放了他們
河馬哈哈大笑說 要救他們 得看你的智慧了
你看小屋旁邊有條小船 你每次只能帶我們三人(河馬 小酒 亞果)其中一個過去對岸
可是不管在小黑屋還是對岸 你不在時 都不能讓我和亞果單獨一起 你也不能讓小酒和
亞果單獨一起 嘿嘿 我和亞果單獨一起 你知道會有什麼後果巴 我也不能讓小酒和亞果
單獨一起 免得他們偷偷商量什麼對策我不知道
蔥油餅同學正在思考時
圍觀的問號馬上問說: 為什麼那個河馬那麼壞
旁觀的人說: 問號阿 不是每個人都像你大哥心腸那麼好
bos:呼喚邏輯 河馬自己會游泳的阿 哪需要坐船
汪教授: 讓那個惡霸先過去就好啦
旁觀的群眾中 突然有人喊說: 汪教授 你這個文科生
麗麗說: 給那個惡霸幾鞭 看他還不老實
bos: sm?
東風不屑的說: 花街面試你都不好意思跟人說你遇到這麼簡單的題目
小茶: 給老鄉蔥油煎餅果子加油
牛津說:誰用2500大洋買斷我 我就去救他們
小花說: 誰敢買斷你 ... 阅读全帖
q********g
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4
来自主题: TrustInJesus版 - Biblical Proofs of The Book of Mormon
美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪,
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教,等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗,但罗姆尼却只娶了一个妻子,而且和她感情很好,这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教,居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民,是不是也太邪门了,是美国人信邪,还是我们的一些媒体邪门?
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教,在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
************************************8
(女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖
l*******s
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5
圣经预言落空的地方太多了,我来重新贴一下前面别人回帖中提到的:
http://truthbible.net/biblehorror/missedbibleprophecy/
1. 耶穌何時再來?
馬太福音
10:23 有人在這城裡逼迫你們、就逃到那城裡去.我實在告訴你們、以色列的城邑
、你們還沒有走遍、人子就到了。
耶穌告訴他的門徒在你們還未去遍以色列前,耶穌便會再來,可是,門徒們到了以色列
,等到死掉,直至現在差不多二千年後,耶穌還沒來。
馬太福音
16:28 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子降臨在他
的國裡。
馬可福音
9:1 耶穌又對他們說、我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必要
看見 神的國大有能力臨到。
耶穌告訴他的門徒,說那裡當中有些人還未死前,耶穌會再降臨,現在,他們都死了差
不多二千年,耶穌還未來。
2. 世界何時末日?
馬太福音
24:34 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
馬可福音
13:30 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這... 阅读全帖
w****w
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来自主题: ChinaNews版 - 香港供水及免稅問題
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: Military
标 题: Re: 对付香港直选要求其实很简单
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 18:21:25 2011, 美东)
供水問題上,中港之間本來各不相干。1959年中英就香港供水權展開爭逐,啟端於五十年代末華南的春旱。因香港同樣缺水,一些親中人士就分別建議柏立基港督及廣東政府就廣東輸水香港作協商。而在周恩來 總理「各地凡有可能,對港澳供應都要負擔一
些」的指示下,中央政府也支持向港供水。其後,廣東提出籌建中的深圳水庫除了要應
付寶安的需要外,還要輸水香港。由於深圳當時只有3萬人口,年用水量僅73萬立方米
,所以水庫的主要供水對象,無疑是香港。1959年9月,廣東批准興建深圳水庫。水庫
興建期間,廣東於1960年1月向港方提出供水香港的可能。面對缺水困境,港府的抉擇
並不容易﹕接受廣東建議,還是拒絕?接受,能解香港水荒。然而,港英政府對於接受
中方的供水,卻充滿疑慮﹕一、若接受供水,一旦中方停供、或藉故作政治宣傳,港府
將陷於被動,最壞情况是變成「... 阅读全帖
c*********2
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7
来自主题: History版 - 盛宣懷是一面好鏡子
http://theory.people.com.cn/BIG5/13345536.html
我們學習中國的近代史,最好能了解一下盛宣懷其人其事,因為此公實在是一面好
鏡子。
盛宣懷(1844—1916)江蘇武進人(現已劃入常州市)。他的祖父和父親都是晚清
的中下層官僚。那時,通過科舉出人頭地是普遍的升遷之路,然而盛宣懷是個例外。他
隻考中了秀才,此后三次考舉人都名落孫山。當不上舉人就不能考進士,不是進士就休
想擠進封建社會的上層。但盛宣懷運氣好,他27歲時經友人宋宗濂的推薦走入了李鴻章
的幕府,並很快博得了主子的歡心與器重。盛宣懷工於心計,精明過人,在李鴻章操辦
洋務的背景下,他既是官場中的商人,又是商人中的官吏,集官商於一身。經過幾十年
的經營,盛宣懷斂財之巨,達到了富可敵國的程度。
當時,西學東漸已成為一種歷史的潮流。盛宣懷的思想並不保守,而且相當“開放
”,台灣的史學家庄練先生說盛宣懷“以招商局起家,以鐵路致富,以電報而享大名,
以投資礦冶事業得以結交政要”(《中國近代史上的關鍵人物》下卷第265頁)。上述
概括相當准確。
招商局在中國的出現,源於南糧北調這一特殊的國情。北方缺... 阅读全帖
t**g
发帖数: 3107
8
来自主题: Military版 - BBC: Air Asia flight missing
找到了, 这是当年的事:
勝安航空185號班機是由印尼雅加達到新加坡的定期航班。1997年12月19日,該航班由
一架編號9V-TRF的波音737-36N客機執行此任務,起飞后一切正常,卻突然高速俯衝,
墜毀於印尼的穆西河中,機上104人無人生還。
當天,185號班機上載有97名旅客和7名機組人員,包含一位新加坡籍機長朱卫民及紐西
蘭籍的副機師邓肯(Duncan Ward)。肇事飛機於當地時間下午3時37分從印尼雅加達的
蘇加諾-哈達國際機場起飛,3時53分,飛機爬升至設定高度35,000呎高空。雷达显示,
在下午4時12分,飛機突然從正常飞行高度急速下墜,飞行速度超过了音速,飞机在空
中解體,撞击於穆西河靠近蘇門答臘巨港的地方。从下坠到撞毁用时不到一分钟。机上
104人全部遇难。
客機在撞击前就解体,碎片在方圓數公里的範圍,不过主要残骸都散布在穆西河底长80
米宽60米的区域。由于撞击剧烈,加之河流冲刷,没有找到完整的机上人员遗骸,最后
仅有6人可以通过遗骸残片确认。
墜機之後,調查由印尼的國家運輸安全委員會(NTSC)負責調查。由於罹難者當中包括
美國籍的乘客,因此美國國家運輸安全... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
9
来自主题: Military版 - 我的理论:恐惧论
哦,改1776年啦,呵呵。
来,美墨战争了解一下:
美墨戰爭
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本条目需要补充更多来源。(2014年8月18日)
请协助添加多方面可靠来源以改善这篇条目,无法查证的内容可能會因為异议提出而移
除。
美墨战争
Batalla de Sacramento.jpgBattle of Churubusco2.jpgChapultepec.jpgNebel
Mexican War 12 Scott in Mexico City.jpg
由上左顺时针:萨克拉门托河战役、丘鲁武斯科战役、查普尔特佩克战役、温菲尔德·
斯科特进军墨西哥城
日期 1846年4月25日–1848年2月2日
(1年9个月1周又1天)
地点 德克萨斯、新墨西哥、加利福尼亚;墨西哥北部、中部和东部;墨西哥城
结果
美国胜利
瓜达卢佩-伊达尔戈条约
墨西哥承认德克萨斯等地区独立;墨西哥同德克萨斯之间的冲突结束。
领土变更 墨西哥割让地
参战方
美國
加利福尼亚共和国(1846年) 墨西哥 墨西哥
指挥官和领导者
詹姆斯·... 阅读全帖

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10
政治庇護取得綠卡曾經是一條入美籍捷徑,然而隨著川普政府上台後的移民政策緊縮,
越來越多如此獲得綠卡人士已開始擔心身分是否能保住,更對回鄉探親心生忌憚。日前
本報報導三位華裔女士,因政庇綠卡出境探親回美遭遣返,引發社區強烈迴響。而近日
有幾年前險遭雷同境遇的「過來人」談起往事,透露政庇綠卡嚴審並非從川普上台才開
始,為了免綠卡沒收,回祖國探親的路都要幾經波折、通過偷渡實現。
來自中國大陸北方城市的莫先生透露,2012年3月拿到政治庇護綠卡的他,險些在同年
回國探親失去來之不易的身分,當年急著在拿到綠卡半年後就回國探親、辦事。在大陸
家鄉大約停留了兩個半月,卻在回美入關時卻遭遇嚴格盤查。
他回憶,還記得當年入關時,移民官仔細把綠卡看了又看,先後圍繞為什麼剛得到綠卡
就回國連續發問,包括「回國停留的地點」、「住址」、「和什麼人見面」、「為什麼
不擔心回國再受到壓迫」等等。雖然當時一一作答,但隨後還是被叫進「小黑屋」接受
第二次調查。當時都以為可能綠卡不保,但後來移民官表示會給一次警告,如果短期內
再回國,就會將綠卡沒收。
莫先生說,然而很不巧合的是,就在同年的年末,在中國和朋友合作的一筆近千... 阅读全帖
G***Y
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11
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》9月22日~9月28日
美國歷史博物館 「美籍華人」展
2014-09-24 14:48
本報記者周靜然紐約報道:由紐約美國歷史博物館主辦的「美籍華人:排斥/包容」(
Chinese American: Exclusion /Inclusion)大型展覽,探索中美之間歷時幾世紀的相
互關係的巡展。該展覽將於2014年9月26日至2015年4月19日在紐約美國歷史博物館展出。
展覽以第一艘從美國開往中國的商船「中國皇后號」為開端。1784年,在英國人撤離美
國海岸的短短幾個月後,「中國皇后號」紐約啟程往廣州。船上載滿茶葉、絲綢與瓷器
。從此,因美國人對中國獨創性和商品的大量需求, 中美之間開始了互惠互利的商貿
往來。
1818年至1825年,在首批中國淘金者抵達美國加州前,他們的父輩中有五位青年前往康
州求學。半個世紀後,容閎——第一位在美國的大學畢業的中國人——資助了一百二十
位中國幼童留美求學。這批幼童以及後來的留美學生,包括不少獲得了庚子賠款獎學金
的俊傑,所接受的教育對中美後來的關係有著深遠的影響。
這個展覽探索幾十年來美國和中國間跨文化的交流,記錄了貨品、 思想和人物的變遷
。展覽的主題包括:與中國的... 阅读全帖
t******n
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12
☆─────────────────────────────────────☆
Ilovescience (Ilovescience) 于 (Fri Jun 21 13:53:15 2013, 美东) 提到:
整整3个小时啊,那么多的围观者,最后就目睹一个生命的消逝~~~
好心痛好心痛啊,又一个家庭毁了~~~
而这个男士,在这3个小时的时间里,又是怎样一种绝望~~~
@南都深度
#看图# 【垂钓男子眼睁睁被洪水冲走身亡】这是一组@华商报 记者摄于陕西渭河的照
片。6月20日14时30分,渭河宝鸡峡水库开闸泄洪放水,有人被困河道。消防官兵试图
将救援的绳索扔到河中央,然而尝试几次都失败。17点05分,男子消失在洪水中。
☆─────────────────────────────────────☆
Ilovescience (Ilovescience) 于 (Fri Jun 21 13:55:20 2013, 美东) 提到:

☆─────────────────────────────────────☆
qnnp (皮猴子) 于 (Fri Jun 21 13... 阅读全帖
l*****g
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来自主题: Wisdom版 - 关于儒家的提问

刚好看到神遊中提到儒家,很有意思:
‘。。。而是要你敬待事物本身,坦然處理好需要面對的一切。這是真正的儒家精神!’
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(題記:有一個成語叫「不速之客」,出自何處?出自《易經》第五卦「需」卦。需卦
第六爻辭是「入於穴,有不速之客三人來,敬之終吉。」需卦上坎下乾,是水在天上的
卦象,卦辭的是「有孚(孚是等待、面臨的意思),光亨,貞,吉,利,涉大川」。朱
熹這樣註解:「正固無所不利,而涉川。尤貴於能待,則不欲速而犯難也。」朱夫子弄
玄虛,篡失真意也!
「利,涉大川」我認為可以這樣簡單的解釋——前面有條河,你過也得過,不過也
的過,所以你只能老老實實的過了這條河!用老百姓的話講那就是一道坎。現在這「坎
」從天上來,你更是躲不過!至於「不速之客」的意思,也可以如此理解。「敬之終吉
」的意思不是要你尊敬不速之客,而是要你敬待事物本身,坦然處理好需要面對的一切
。這是真正的儒家精神!
現在很多人一提到《易經》,就想到陰陽八卦,以為是道家玄學。其實《易經》不
是道書,而是儒家經典,五經之一。有人說「儒」是「人之所需」,有道理。那麼《易
經》中的... 阅读全帖

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14
1.【青樓女子】誰都不會有歧義,都知道是妓女。最早出現的應是南朝徐陵所編《
玉台新詠》中所錄蕭梁時詩人劉邈《萬山見採桑人》詩:「倡妾不勝愁,結束下青樓。
逐伴西蠶路,相攜東陌頭。」青樓在歷代文人墨客的引用中極多,都是指妓女的。
2.【暗娼】這是當代出現的詞彙,我們這裏完全是借代,因為中國目前不存在合法的妓
女,只有那些取得官方許可的國家和地區才會有暗娼,我們拿過來,本土化了,用暗娼
指妓女,北京土話叫暗門子。
3.【賣淫女人】賣淫職業化最早可追溯到夏朝後期,春秋時齊國設「女間七百」,是最
早的官辦妓院。
4.【神女】晚唐李商隱詩:「神女生涯不是夢」,此「神女」即暗指妓女。和西方的女
神是類似的,女神原初的含義不是說對女人多麼敬仰,而是對女人用心不專,亂投男人
懷的總結,但並不是所有的女人都用女神來形容,只有那些從事妓女職業的女人有這個
共同的特徵。曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》,描寫的就是妓女生涯。
5.【北里女子】袁枚有句詩:北里空銷旅客魂。很多人解釋是,北方的天空,旅客黯然
神傷。純粹是驢唇不對馬嘴。北里暗指妓院,該語起源於唐代,唐朝的「平康里」位於
唐長安城丹鳳街,為妓... 阅读全帖
J*C
发帖数: 4579
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海底電纜登陸地也算機密喔??? 呵~
不過台灣的海底電纜斷的話 中國可能比較慘
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101207/143/2iikn.html
【蔡筱雯╱綜合外電報導】揭密網站維基解密(WikiLeaks)前天公布名為《海外關鍵
倚重設施》(CRITICAL FOREIGN DEPENDENCIES)的一份清單,直接列出美國最擔憂遭
到攻擊的海外基礎建設設施,包含全球數百個輸油管、海底電纜登陸點、交通樞紐與重
要產業據點,如同美國維護在全球利益的筋脈。安全專家指稱此舉形同「送大禮給恐怖
組織」,媒體認為是該網站歷來最爆炸性的爆料。
美國國務院去年2月發給各地外館的「極機密」電文中,要求駐外人員配合美國國土安
全部,評估各國所有「重要基礎建設與關鍵資源」,協助列出美國需要優先保護或防範
恐怖攻擊的目標,包括萬一遭到攻擊、將會嚴重衝擊美國公共衛生、經濟穩定或國家安
全的設施。電文要求駐外人員勿驚動駐在國政府,已經隸屬美軍或美國政府的設施也不
需特別列入。台灣海底電纜入列
清單內容橫跨全球各地,包含能源、金融、水源處理、化學製造、... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
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一個由數千個科學家組成的聯盟呼籲我們必須減少60%至80%的石化燃料使用,才能
讓穩定氣候變成有一點點希望。
一些大河如科羅拉多河、黃河、尼羅河、恒河、印度河、昭披耶河、錫爾河及阿姆
河等都因為灌溉或者城市的過度使用而快速消耗,造成河道在一年當中有幾個月或甚至
終年乾凅。在印度、中國北部、加州中部的山谷及其它許多地方都在以一種不能夠在如
此繼續的速率過度的抽取地下水。
世界森林委員會(The World Commission on Forests)表示「目前全球有一個非常
明顯的趨勢,就是森林的面積持續地大量流失...,許多僅剩的森林也正持續地枯竭,
而所有的森林都遭受到威脅。」
我們不能再永無止盡地消耗下去,甚至再久一些也不行,我們沒有選擇的餘地,如
果我們不能自動減輕對地球造成的負荷,地球會自己為人類來解決,到時候我們的人口
問題就解決了。
c***h
发帖数: 1862
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人海战术 共军将老百姓当成战场进攻的肉盾(图文)
上党战役中中共动员的长子县籍支前队
转自 铁血社区:http://bbs.tiexue.net/post_5107912_1.html
一位新一军总部的参谋对我形容何谓‘人海战术’。他说:‘他们会在前线 摆出一千
人,但空间只有几百码宽,通常只能容下一个连。你会想:这些人不傻,他们只是疯了
!但让我问你:你可以砍杀多少人呢?四百、五百或甚至六百?你把 这些人打成碎片
,可是这些人的后面还有数百人在那里。相信我,他们绝对可以收拾你和你的机关枪!
’”
追踪黄俄屠杀中国人历史罪证和犯案工具
1976 年出版的《苏联军事百科全书》军事历史卷“中国人民解放战争”条目中曾这样
写过:“苏联的援助是人民解放军力量壮大的一个极其重要的因素。苏军指挥部把缴
获原日本关东军的武器和军事技术装备交给人民解放军(火炮、迫击炮和火箭筒37000
余门,坦克600辆,飞机861架,机枪约12000挺,汽车 2000余辆等等)。尔后,苏联又
向人民解放军提供了大量苏制武器和军事技术装备,并贷款给解放军4亿美金。”
1948年11月解放军东北野战军进攻沈阳,当时已拥... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
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来自主题: History版 - 從日記看蔣公的歷史地位
【聯合報╱郝柏村/前行政院長(台北市)】
2011.04.05 01:24 am
一九七五年四月五日,蔣公與世長辭,至今已三十六年了。
近年來,我拜讀了蔣公日記,並摘註了其中五年的重點,即一九四五年至一九四九年。
綜觀這五年日記,蔣公個人的聲望與地位,固從巔峰到谷底,但由於他天生的領袖氣質
,與對中華民族復興的使命感和責任感,雖經此五年的血淚煎熬,憑其堅忍的毅力,從
不放棄絕望中的奮鬥,終能重建了中華民國的基地,實現了三民主義。
一、蔣公的領導特色
①蔣公的領導,我概估至少有三分之一的時間與精力,用於幹部的訓練,與各級幹部的
互動,上自大老如吳稚暉,下至文武基層。其對幹部的要求,固忠誠與才能並重,但若
不可兼得,則以忠誠為重,而對非嫡系,則以感召妥協為主。
甚至,一九四九年大勢已去時,仍不放棄對盧漢與傅作義的感召。最後一個月,能在重
慶與成都處理殘局,亦全恃嫡系胡宗南部隊的到達。既先派陳誠主台,又以顧祝同在大
陸最後階段患難相隨,蔣公終於平安回台,站穩腳跟。
②蔣公領導,表面威嚴剛直,對幹部常不假辭色,但每自省過分,常自己記過一次,似
無向當事人表示歉意的記載。
③蔣公對於文告非常重視... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
19
来自主题: History版 - 不要隨便懷疑司馬遷
的確,範老頭喊他去舞劍,項莊自己事後會說出來。項羽至少會問問你幹嗎去舞劍,想
干啥?
當然是老範喊我去的,讓我殺劉邦。
張良對劉邦的話,自己會說出來。而且,比如劉邦會記住這是張良的天大功勞,功勞記
錄本我們看不到,司馬能。
近代也有類似,比如張囯燾想干啥,葉劍英連夜去告密。救了中央紅軍。葉劍英的這個
大功勞各種人各種書說了無數次。在封元帥的時候估計都有討論,討論的檔案你我看不
到,但是有些人能看到。
其實你用別的例子來質疑更合適,比如張良年輕時遇見老頭黃石公的故事,太玄幻了。
不過這明顯是張良自己說的故事。和張良的求道心也符合。是不是張良編的你自己去猜。
還有,和匈奴是黃帝後裔一樣,明顯是當時的匈奴人自己的歷史傳説,你信不信是你的
事。
作爲歷史價值,我們知道這是匈奴人自己的民族史詩就可以了。如果你考證出匈奴人是
雅利安人,也不能否定史記的價值。因爲各民族的民族史詩未必就是真實歷史。而民族
史詩本身,也是歷史的一部分。
好比漢人是炎黃子孫,這有多少歷史真實不好說,但是至少是某個時候漢人的民族記憶
和史詩。
總之,一切歷史記錄,都是histography,我們把它作爲歷史來談。
史記基本... 阅读全帖
d******e
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20
看看国军自己的总结吧
孟良崮會戰前晚,我才看到國防部作戰命令:令張靈甫由孟良崮渡汶河,攻取坦埠
;受縱隊司令李天霞指揮及支援。令駐湯頭鎮張淦縱隊,向界湖擔任右翼策應;令駐蒙
陰黃百韜軍向北桃墟擔任左翼策應。我對此部署十分驚駭,立即向湯總司令陳述:陳毅
部隊二十萬人,都隱伏坦埠附近,張網以待;汶河水位雖不深闊,但沙灘極闊;通過廣
闊沙灘,實甚艱苦,暴露敵人面前,危險殊甚。一百軍李天霞部,戰力不強,且在孟良
崮西南,隔座大山,只怕支援不上。張淦縱隊主力在湯頭鎮,距七十四軍有七八十里之
遙,又有河流山稜阻隔,絕對策應不上;黃百韜部本可應援,無奈由蒙陰經北桃墟至垛
莊,只有一條通路,兩面都是高山,無法展開活動;到了垛莊,轉入張部,又是山路,
如令黃抽出主力,蒙陰又恐難守。湯聽我分析之後,同意我的見解,即用電話向國防部
作戰廳長劉斐陳述。劉說:「這是最高統帥的決定,命令既下,不能更改。現主席已休
息,不便驚動他。」湯頗不安,又打電話向徐州顧總司令陳情,顧祝同答稱:「作戰命
令直達各整編師(即有關各軍部),徐州陸總及你的兵團部,只是指示照辦,負責督戰
;明晨即開始行動,照命令行事吧!」湯頗... 阅读全帖
l******n
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21
来自主题: Boston版 - 说到重口味
1.吃過不記得多少次。每次都有淡水魚。你吃的到的淡水魚,西南都吃得到,西南吃得
到的,有的山澗溪流暗流裡的,你吃不到。
2.我們這裡就談本地飯館。上海的餐館不吃上海菜吃啥?你看不起自己地方的上海餐館
,我有什麽好說的?我們西南地區三天兩頭出去吃。上海的川菜就不是那個味兒。你也
知道上海是個移民城市,還好意思覺得移民不瞭解上海。
3.你也知道上海人帶飯是前一天做的,那還提什麽新鮮?
4.河鮮的攤子都是渣渣,媽的外地魚塘運去的。上海有什麽河水,黃埔江?然後你
跟我談“鮮”?菜場人買的最多的還就是帶魚小黃魚。
最後,你說你在成都呆的時間超過我在上海的時間,我只能說你是白呆了。第一,吃河
鮮時蔬不能去大城市,都是縣城農村運去的。長江上的船上吃過離了江水就死的魚吃過
嗎?雖然那也是在江上養殖的,當然上海那下游有啥就不用提了,我大學時往江里倒過
重鉻酸鉀。就算是江浙,由於工業發展早,污染的早不行了。你吃的魚都是養殖的,不
解釋。就算西南吃江湖里野生的也貴的要死。而且要是你小的時候呆的成都,那就更不
解釋了,真正吃上面翻天覆地的變化是九十年中後期,小平南巡之後。那之前重慶人吃
火鍋一年也吃不了幾次。
g****o
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22
ID: ghxiao
歌名:
K歌之王 (陈奕迅)
翻唱说明:
三哥说我翻唱的都是张学友的歌,那么我就来一首Eason的歌献献丑吧。他的歌比较要
求气息,唱完一大段后才能换气,所以我经常出现声音发颤的现象,请大家轻拍。
歌曲链接:
K歌之王
作詞:林夕 作曲:陳輝陽 編曲:陳輝陽
我唱得不夠動人你別皺眉
我願意和你約定至死
我只想嬉戲唱遊到下世紀
請你別嫌我將這煽情奉獻給你
還能憑甚麼 擁抱若未能令你興奮
便宜地唱出 寫在情歌的性感
還能憑甚麼 要是愛不可感動人
俗套的歌詞 煽動你惻忍
*誰人又相信一世一生這膚湆Π住br />
來吧送給你叫幾百萬人流淚過的歌
如從未聽過誓言如幸福摩天輪
才令我因你要呼天叫地愛愛愛愛那麼多
將我漫天心血一一拋到銀河
誰是垃圾 誰不捨我難過 分一丁目贈我
我唱出心裡話時眼淚會流
要是怕難過抱住我手
我只得千語萬言放在你心
比渴望地老天荒更簡單未算罕有
Repeat *
給你用力作二十首不捨不棄 還附送你愛得過火
給你賣力唱二十首真心真意 麥克風都因我動容
無人及我 你怎麼竟然說K歌之王 是我
我只想跟你未來浸在愛河
而你那呵欠絕得不能絕 絕到溶掉我
s*******n
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23
来自主题: WaterWorld版 - 英语和汉语那个表达更清晰?

英語是最高級語言的這個絕對無法苟同, 相反還差不多。表音文字的優點完全沒有在
英文上體現出來。
我學過西班牙文和德文,都不用查字典就可以讀出來,連重音也註明,他們不會有
spelling bee這種浪費腦力的比賽。西班牙文動詞變格就可以去掉主語,德語動詞變格
可以打亂詞語順序,而英語則不行,所以冗余信息一大堆。加上英文來源又雜又亂,日
耳曼語系和拉丁語系都有。請問說豬肉,公豬,母豬,小豬會有甚麼概念不清嗎?
要說精確,愛斯基摩人描述雪的詞彙多過任何民族,so what?另外你翻譯一下Chinese
到底是甚麼意思?華人 ,中國人,中國的,漢語,中文,漢字,中國話。其實古漢語
倒是早就經歷過這種所謂精確的初級階段,各種豬啊馬(騏驥騮驊騲駢騛騑騝騌駑。。
。)啊都精確的不得了,顯然這種落後原始的造詞方式已經被我們的祖先摒棄了。德語
的組詞方式反而類似中文,比如河馬就真的是說河+馬。?
另外假設用拼音文字,過幾百年中國必定四分五裂。
語言其實就一條:嫌貧愛富。我覺得日語和英語都算是我學過的語言裡面最不科學的,
但是這和他們科技發達及國家富強與否無關。esperanto 據說最科學,現在還有... 阅读全帖
U*******B
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24
舊時講過,「擔屎唔偷食」係「儋石不偷食」嘅變種,查實廣東話仲有好多俗語屬於呢
種「美麗誤會」,之不過平時講得太順口,冇乜人爲意到。茲舉幾例:
「講嚟講去三篤屁」,形容人講嘢重重複複,毫無新意。呢句説話原本寫法係
「講嚟講去三幅被」,而且,仲有下半橛——「度嚟度去二丈四」。舊時民間織造業有
個慣例,每一幅被嘅長度系八尺,三幅被即係二丈四,實情前後兩句押韻兼且意思一樣。
大人勸細路哥唔好食咁多荔枝,通常會話「一個荔枝三把火」或者「一啖荔枝
三把火」,呢句查實係跟蘇東坡口水溦。之不過蘇生話「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺
南人」,原意只係讚荔枝好食,並冇話佢熱氣,唔系都唔够膽食「三百顆」咁多。
形容環境靜,人影都唔多隻嘅「水靜河飛」,本來面目係「水盡鵝飛」。「鵝
」即天鵝,最鍾意生活喺河流、湖泊同埋沼澤地帶,當河水流盡,湖水乾枯,天鵝自然
會飛走,剩落一幅冇晒生氣嘅畫面。
以上幾個俗語,從「真身」到「今身」嘅演變,有相同特點。首先讀音相近甚
至相同,因爲咁先容易聽錯,傳錯。既然係訛傳,今日嘅版本邏輯上往往解唔通,條河
點飛得走?一啖荔枝又何... 阅读全帖
e**a
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25
来自主题: Memory版 - 致小爱
记得……你喜欢……粤语歌……
http://www.haoting.com/htmusic/82075ht.htm
作曲/編曲/監製:伍樂城 作詞:林夕
Gill:沒有燈 背影怎可上路 如沒雲 天空都不覺高
我與他 若似天生一對 多麼好
單手怎可以抱 我怕在平地跌倒
誰伴我 冒險跳下愛河
誰都要一對 即使手挽手出了錯
Sa:(想多姿多彩怎會一個)
Gill:又那可一個
Gill:當風箏遇上風 即使快樂的痛
仍能乘著狂風 天空中愛得英勇 有了他就算哭
仍然流露著笑容
Sa:當風箏沒有風 一顆心也都很重
誰能來做微風 不必管我的輕重 冥冥中遇上他
擦過愛的天空 倦極也不痛
有痛苦都只因擁有吧 會枯萎都只因收過花
有過他 未算天生一對 都不差 迫真的相愛過
那眼淚還未算假 誰伴我 冒險跳下愛河
誰都要一對 即使手挽手出了錯
Gill:(想多姿多彩怎會一個)
Sa:又那可一個
Gill:當風箏遇上風 (如何地痛)
即使快樂的痛 仍能乘著狂風 (仍然學會英勇)
天空中愛得英勇 有你他就算哭 (哭過)
仍然流露著笑容 Gill:(更歡容)
Sa:
w********6
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26
来自主题: paladin版 - 寶樹寫的《大時代 很有意思啊
大時代
(故事純屬虛構﹐歡迎對號入座)
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖
C****i
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經版本﹐研讀版聖經
SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖
m*1
发帖数: 1997
28
来自主题: TrustInJesus版 - 從死海古卷看聖經
從死海古卷看聖經
袁 偉
古卷內容
“死海古卷”被稱為二十世紀最偉大的考古發現。從聖經的研究角度說,死海古卷
使我們對聖經有了前所未有的清晰瞭解,也引發了許多的猜想和爭執。
廣義上的死海古卷,包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的
死海古卷,則就是我們通常所指的,在死海西北沿岸,昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十
一個古洞中所發現的古卷。
從1947年開始,有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中
,大部份是以希伯來文寫在羊皮上的,少數用亞蘭文(阿拉米語)寫成。據估計,古卷
的成書時間,從公元前三世紀到公元一世紀不等。古卷經過了兩千年後,大部分都已變
成碎片,只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力,近
五百卷書卷部分或全部的復原,其中保存最完整的是《以賽亞書》。
古卷的內容也豐富多彩,主要分三大類。首先,古卷中近一百卷的書卷,是舊約聖
經經卷。除了《以斯帖記》外,舊約聖經的每一卷書都出現了,而且許多卷多次出現(
見註1,附表);其次,古卷包括了許多聖經注釋,聖經評論,解經書,次經和偽經;
最後,還包括了非聖經文獻。
在非聖經文獻中,... 阅读全帖
G********C
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29
来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
30
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
d**********6
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31
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
32
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
R*****i
发帖数: 513
33
来自主题: History版 - 理水 鲁迅

這時候是“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”;舜爺〔2〕〔3〕的百姓,倒并不都擠
在露出水面的山頂上,有的捆在樹頂,有的坐著木排,有些木排上還搭有小小的板棚,
從岸上看起來,很富于詩趣。
遠地里的消息,是從木排上傳過來的。大家終于知道鯀大人因為治了九整年的水,
什么效驗也沒有,上頭龍心震怒,把他充軍到羽山去了,接任的好像就是他的儿子文命
少爺,〔4〕乳名叫作阿禹。〔5〕
災荒得久了,大學早已解散,連幼a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="eb2263ab3959">[email protected]/* */沒有地方開,所以百姓們都有些混混沌沌
。只在文化山上〔6〕,還聚集著許多學者,他們的食糧,是都從奇肱國〔7〕用飛車運
來的,因此不怕缺乏,因此也能夠研究學問。然而他們里面,大抵是反對禹的,或者簡
直不相信世界上真有這個禹。
每月一次,照例的半空中要簌簌的發響,愈響愈厲害,飛車看得清楚了,車上插一
張旗,畫著一個黃圓圈在發毫光。离地五尺,就挂下几只籃子來,別人可不知道里... 阅读全帖

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34
来自主题: Military版 - 孔乙已移民记
我是北大中文系的學生,名字姑且叫孔慶西,宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾,參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”,以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業,正在江南某省下基層講師團鍛鍊,錯失“動亂”,躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶?不幸耶?
那時的我們,迷信過劉曉波,方勵之等人的言論,現在回想反思,實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束,回到被分配的單位,剛好碰上全國都在清算批判“六四”,我們這些畢業
自北京院校的學生,雖然沒有直接參予,但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位,但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
,与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的,但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法,將原來每個工人從頭到尾做的工作,分解成每個工人做一步驟,接
力完成,實際上就是流水線。於是,原來每天8小時的工作量,我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班,卻拿著全薪,下班後還可兼第二份職業,當... 阅读全帖
d*********n
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 若有人在基督里 zz
http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的?
耶穌就用比喻說:去找那失去的羊,找著了,就歡歡喜喜地扛在肩上,回到家里。
(路加福音15)
我生于1965年,在中國云南的林區里長大,父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候,班主任物理老師告訴我們一個故事,說他小時候,村子
里來了人,說是奉耶穌的名治病的,就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見,瞎子說要,傳道人就說:“我奉耶穌基督的名叫你看
見!”說完一大巴掌打在瞎子的頭上,然后問瞎子:“看見了沒有?”瞎子說:“沒看
見!”傳道人又說:“我奉耶穌基督的名叫你看見!”說完又是一大巴掌打過去,又問
看見了嗎?回答說還是沒有。第三巴掌又打過去,瞎子叫起來了:“啊,我看見了,我
看見了!”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光,還不适應,頭暈,就叫老婆牽他回去。
回到家,老婆就抱怨:“你明明沒有看見,你怎么說看見了呢?”瞎子說:“我當然看
見了,滿天的金星!”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉,因為無事,又想學英文,就不時听听基督徒... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
36
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
37
第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題,印順法師持否定的態度,而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一,最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說:「至於,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』?以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎?我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此,印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」,相反,他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說:
他(李元松)也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活,他自己卻說:「臨濟與德
山,都是禪門的天王巨星,死在他們手下,證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的,是阿羅漢,這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎?這是現代禪的新解說,在古代禪師們
,怕都說是「見性成佛」的。我曾說:禪宗是「小乘急證精神之復活」,現代禪批評說
:「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此,禪師們是證阿羅漢的,那就與我
見解相同了!
這就是說,雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」,爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此,印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖
c*********d
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38
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
G**B
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39
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 24th-Nov 1st 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖
G**B
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〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
G********C
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来自主题: History版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
w*********g
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閒談「茉莉花革命」和評價政治制度
兩 個月來,新聞媒體大談「茉莉花革命」,電視上記者的報導和北非血淋淋的新聞影
片不斷刺激人們的神經。「革命」是一個非常聳動的名詞,台灣的記者本來意識形 態
就很重,「茉莉花」又是一首家喻戶曉的民謠很容易和中國產生聯想,想想看,好事又
對中國有敵意的台灣記者能放過這個唱衰中國的機會嗎?
果 然,台灣深綠的「自由時報」打出「中國開始了茉莉花革命!」的聳動標題做誘導
式的報導,台灣深藍的TVBS電視節目「新聞夜總會」也以「中國的茉莉花革 命」作專
題討論。我們再一次証明在面對大陸的時候深綠和深藍的媒體非常自然地形成堅定的聯
合戰線,李豔秋唯恐大陸不亂的報導跟「自由時報」沒有任何不同。 有趣的是,那天
她請來的特別來賓並沒有隨她的報導起舞,這是一大進步。李豔秋應該讀點書了,不能
一直靠老公鬼混,否則主持人的位子是坐不住的(罩不住特別 來賓),她這個談話性
節目不但誤導觀眾而且越來越粗俗不堪。
今天YST就來先閒談一下「茉莉花革命」。YST用「閒談」,因為對北非的事情YST並沒
有深入的研究,主要是由此引出另外一個重要話題,那就是評論政治制度的優越性。
(一)北... 阅读全帖
R*******N
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45
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
全亞洲人民大團結!美,日,韓,越,菲,台,港,打到霸權吐痰豬-!
Nagadomo 19 minutes ago
孔子知道佢後代出左d 咁既人真係做太監

AOIYUKItung 27 minutes ago
how can he say that of hong kong people when he is now denying what he
said. he should be fired as a professor, what kind of Quality is he
gonna teach his students. everyone will be corrupted by him, this is how
terrorists are born...
magentamadeline 29 minutes ago
如果有人在你家門口拉大便的話 你還可能說你在這裡說的話嗎?
可能你會認為 這是((大陸人))的... 阅读全帖
b******i
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46
北京市副市長李士祥昨日表示,「七·二一」救災善後取得階段性進展,將適時公布因
災死亡和失蹤人員的消息。新聞辦主任王惠稱,經過SARS的考驗,市政府在死傷數字上
絕不隱瞞,數字更新滯後,是因為有遺體仍需辨認。
「國際在綫」報道,因為得到預警,房山區十渡鎮景區的村民和遊客,在洪水來臨
前及時撤離。不過,位於上游的拒馬河,情況不容樂觀,下游村民表示,連日來不斷見
到有遺體漂浮在河中。
「這幾天,河裏不斷有人被沖下來」,十渡鎮平峪村村民隗全稱,洪水稍退,他便
發現河中有一名男子的頭部浮出水面,村委會帶着四個男子趕到,將遺體撈出掩埋。來
到十渡鎮尋人的市民任光輝表示,哥哥和朋友在上游的百里峽失蹤,聽說下游十渡鎮發
現多具屍體,就追尋到此。派出所曾給她四具遺體辨認,並稱遺體都是從上游沖下來的
应该很多失踪了
b******i
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来自主题: Military版 - 死亡人数可能真的还在统计中
北京市副市長李士祥昨日表示,「七·二一」救災善後取得階段性進展,將適時公布因
災死亡和失蹤人員的消息。新聞辦主任王惠稱,經過SARS的考驗,市政府在死傷數字上
絕不隱瞞,數字更新滯後,是因為有遺體仍需辨認。
「國際在綫」報道,因為得到預警,房山區十渡鎮景區的村民和遊客,在洪水來臨
前及時撤離。不過,位於上游的拒馬河,情況不容樂觀,下游村民表示,連日來不斷見
到有遺體漂浮在河中。
「這幾天,河裏不斷有人被沖下來」,十渡鎮平峪村村民隗全稱,洪水稍退,他便
發現河中有一名男子的頭部浮出水面,村委會帶着四個男子趕到,將遺體撈出掩埋。來
到十渡鎮尋人的市民任光輝表示,哥哥和朋友在上游的百里峽失蹤,聽說下游十渡鎮發
現多具屍體,就追尋到此。派出所曾給她四具遺體辨認,並稱遺體都是從上游沖下來的
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