M*******n
发帖数: 10087 | 1 【 以下文字转载自 SDU 讨论区 】
发信人: wneat (鲁牛), 信区: SDU
标 题: 山东大学期末考18分大题：选出翘课最多3名同学
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 22:06:40 2013, 美东)
网上疯传这样一条微博：“山东大学某院期末考试最后一道题，18分：选出你认为上课
最积极的3名同学和翘课最多的3名同学。视与主流答案相符程度给分，完全不相符得0
分。”
对此，网友纷纷吐槽。有人说这是“变相检举”，有人说这招叫做“三十六计之离
间计”，有人干脆感慨：“老师太狠了，不给学生留条活路吗？”有网友还戏称：“像
我这种记不全同学姓名的，遇到这种题，不是妥妥地挂科吗？”
据调查，这条微博的源头是山大生命科学院2011级学生解伟在人人网发出的一条消
息。出这道考题的教师名叫王怀明，他被网友称为“神一样的老师”。他说自己出这道
题的目的绝不是让同学相互检举，而是考核“360度绩效管理”中的“同事相互评价”
。至于这道题会怎样给分，王怀明说，就是看学生的答案与其他人是否一致。他还特别
指出，答案会严格保密，对被提名学生不会有任何影响。 (来源：北京日... 阅读全帖 |
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d******u
发帖数: 238 | 2 第三章 风波骤起：父伤
孙则的32岁/5岁的第一天是在一片混乱中开始的。
他睡着后应该是被小舅舅或是下人看到，而后被抱回东厢屋里的炕上的。因为心神实在
是疲惫，孙则这一觉睡得很长也很沉，直到被人把他从床上拽了起来才惊醒。来人毛手
毛脚地给他披上了一件衣服，而后背起他就往外走，边走边急急忙忙地和孙则说着什么
。一直等快到垂花门，孙则才算完全清醒过来，同时也明白发生了什么——这具身体的
父亲受伤了，被两位仙师给送了回来。正在这时就见孙则的小舅引了两位身穿青色道袍
的人跨过垂花门。背着孙则的安平赶快退到一旁垂头站了。那两位道人被小舅舅引进了
中堂，而管家荃伯一脸严肃地和另外两个人抬了一块门板进来，门板上正是孙则的父亲。
这是魂魄重融后的孙则第一次见到他父亲，因为当初在小孙则体内的那半份残魂的影响
，“新”孙则对躺在门板上的这个人有很深的亲切感，但让一个已经三十二岁的灵魂去
叫一个二十四五岁的男子“父亲”实在是一件很难的事。门板上的人脸色很是苍白，似
乎在昏迷中。孙则突然就害怕起来——这个人是这个家的顶梁柱，如果他有什么三长两
短，孙则不知道自己还有家里的下人该怎们办。孙则拍拍安平的后背让他跟... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 道成肉身及基督的神人二性
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 14 20:39:40 2015, 美东)
道成肉身及基督的神人二性
三位一体与道成肉身两项教义彼此息息相关。三位一体的教义宣称，耶稣其
人也是真正的神；而道成肉身的教义则宣称说，具有神性的耶稣也真正具有人性。这两
项教义合起来，宣告出新约圣经所阐明之救主完备的实情——救主是子，按著父的旨意
，由父那里而来，在十字架上成为了罪人的代替者（太20：28;26: 36-46 ；约 1：29
；3 ：13-17 ；罗 5 ： 8；8： 32 ；林后 5 ：19-21 ；8 ：9 ；8腓2 ：5-8）。神
差遣祂的儿子来拯救我们“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光” （约1 ：14）。
有关三位一体的真理是在尼西亚大会（主后三二五年）上提出来的，当时亚
流的思想兴起——亚流认为耶稣是神首先的与最高贵... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 【原文】
君子之道费而隐（1）。夫妇（2）之愚，可以与知焉（3），及其至也，虽圣人亦
有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也
，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉（4）。《诗》云：
“鸢飞戾天，鱼跃于渊（5）。”言其上下察也（6）。君子之道，造端乎夫妇（7），
及其至也，察乎天地。（第12章）
【注释】
（1）费：广大。隐：精微。（2）夫妇：匹夫匹妇，指普通男女。（3）与：动词
，参与。 （4）破：分开。 （5）鸢飞戾天，鱼跃于渊：引自《诗经·大雅·旱麓》。
鸢，老鹰。戾，到达。（6）察：昭著，明显。 （7）造端：开始。
【译文】
君子的道广大而又精微。普通男女虽然愚昧，也可以知道君子的道；但它的最高深
境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方，普通男女虽然不贤明，也可以实行君子的道，
但它的最高深境界，即便是圣人也有做不到的地方。大地如此之大，但人们仍有不满足
的地方。所以，君子说到“大”，就大得连整个天下都载不下；君子说到“小”，就小
得连一点儿也分不开。《诗经》说：“鸢鸟飞向天空，鱼儿跳跃深水。”这是说上下分
明。君子的道，开... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 僭称释证严为“上人”也同样是虚有其名，无其实质。且看“慈济人”怎么说：
“上人”为佛教常见词汇，常用于佛门直系长辈，在唐朝佛教僧院之内，“上人”
之称谓泛指为“长辈”之意。……慈济人称证严上人为“上人”，是佛弟子对皈依师父
的尊称；慈济人亦尊称印顺导师为“师公上人”，而印顺导师的剃度师父，后人也称“
清念上人”。且佛教界亦有“宣化上人”、“法然上人”……等11
这样为“上人”一辞作解释是很浮泛、很世俗的，不论说是泛指“长（前）辈”、
或对“归依师父”的尊称，或更举教内其他类似的例子……等种种的说词，都只是以这
些理由来掩饰个人僭越上人之名的动机与行为，在明眼人看来是欲盖弥彰。因为，上述
的泛指、常用或尊称，既不是佛教的定制，且未考究其本质与内涵，让人觉得这样的称
呼很随意，似乎是人云亦云的盲目跟风。
据说释证严以前自称“法师”，自从 1988年 11月的慈济月刊，于内文的副标题第
一次称她为“上人”测水温之后，于 1989年 10月的慈济月刊封面就正式以此为名了。
接下来，为了庄严此“上人”之名号，就得要信众们行恭迎、跪拜之礼，来神格化释证
严的形象。
外界质疑慈济宗门以“上人”这个称... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。因为如来藏无形无相无所住，不生不灭法
本身不是五蕴当中的法；祂不可能有尺寸、有大小，祂也不落于数目法当中，祂没有办
法去计数一个、两个、三个。我们有时候方便说，每一个众生都有一个如来藏，那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏，是第八识―
―无形无相的第八识，不可能能够被分裂、被分割，所以任何后世的部派宗别，如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来，那我们只能就说“可分非宗”，您一定是有... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 对罪和苦难的哲学分析和解决之道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 19 13:27:20 2013, 美东)
第22课 苦难与神／梁燕城
谈「真心在缠」
法国(France)哲坛大师里科(Ricoeur)曾说过，人是在一种「真心在缠」(
Incarnation，本常译作「道成肉身」，但里氏之意与圣经中神「道成肉身」之义不同
，反与佛教「真心在缠」或「如来藏」之义较近，故不译作「道成肉身」)的状况，他
指出人本有绝对自由的要求，但却陷落在不自由的具体世界中，形成种种困扰。这是描
述人的本体是追求绝对自由，但在实存层次却不能实现。通过这哲学架构，正好描述了
神学上所讲原罪带来的状态。神创造人本有原善，那是指人在灵性上有神形象，一方面
可与神沟通，一方面在本体层次含藏无穷美善的潜质，但却必须在实然具体的层次中实
现这美善。
原罪是指人用自由选择了与神关系的破裂，于是人的本体和永恒的神断开了联系，
进入与神隔绝的状况。于是人本体的... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 9 官方新華社在民陣游行隊伍抵達政府總部后，即發稿報道香港多個團體在元旦日分別發
起游行，除了報道有團體撐政府外，更首次報道有游行人士要求梁振英下臺，情況極為
罕見。
過往7。1游行后，新華社通常只報道市民上街表達不同訴求。新華社昨傍晚約6時11分
發出稿件，除報道有團體撐梁，更指有部份市民游行至政府總部，「提出行政長官梁振
英下臺（臺）、落實全民退休保障和捍衞言論自由等訴求」。
報道也提到有團體到禮賓府要求梁振英下臺，但全文沒有提及舉辦游行的民陣及人民力
量，也無提及人數。新聞稿只有中文版。
翻查資料，新華社過往報道香港市民促特首或官員下臺的消息時，均沒用「下臺」字眼。
2008年7。1游行，新華社只稱上街市民訴求多元化；2011年3月反預算案集會，新華社
只稱多個民間組織表達對預算案的不同訴求。
最顯著例子是2004年，前特首董建華腳痛下臺前夕的7。1游行，新華社引述中聯辦負責
人斥某些游行人士使用的標語及口號不恰當，只字不提市民高叫董建華下臺。
時事評論員林和立指出，官媒不忌諱的做法實屬罕見，中央或藉此向梁振英示警，「要
佢加把勁改善施政」。香港官場也關注新華社稿件。據知新華社記者近... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 记得归亚蕾有一次上台湾的访谈节目《小燕有约SS》，主持张小燕对着她开玩笑道：“你的老公还是那一个吗？”归亚蕾笑着附和道：“还是那一个。”归亚蕾出道47年，婚姻美满了47年，这对于花花绿绿的娱乐圈而言，不能不说是一个奇迹。
归亚蕾觉得无论夫妻活到多老，都应该保持必要的新鲜感。
归亚蕾与丈夫在女儿的婚礼上。
为拍《饮食男女2》，归亚蕾练就一身的国标舞。
记得归亚蕾有一次上台湾的访谈节目《小燕有约SS》，主持张小燕对着她开玩笑道：“你的老公还是那一个吗？”归亚蕾笑着附和道：“还是那一个。”归亚蕾出道47年，婚姻美满了47年，这对于花花绿绿的娱乐圈而言，不能不说是一个奇迹。
归亚蕾主演的《饮食男女2：好近又好远》将于本月23日公映，日前她接受南方都市报专访，畅谈夫妻的相处之道，“我觉得男人也好女人也罢，相处要不停地向前走，对话交流不能懒，要永远保持新鲜感。”即便到现在，归亚蕾夫妇还有着小情侣的情趣，偶尔瞒着家人偷偷跑出去吃个冰淇淋。说起丈夫，归亚蕾满脸洋溢着幸福的微笑，“我很聪明，知道自己要的是什么。我自己很老实，是个依赖性很强的人，我想要一个实实在在，能保护我，对家负责任，有正当职业的人。这... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 据报道，1978年的高考考什么？按照教育部相关规定，高考试卷一般会被统一收回销毁。因此，恢复高考头两年亦即1977年和1978年的高考试卷就显得格外珍贵。昨天，记者在武汉市档案馆看到了王汗吾（曾用名王捍无）于2015年7月6日捐赠的1978年高考全套试卷，虽然他数学只考了17.5分，但仍上了大学。
没有复习资料纯“裸考”
1978年，和大多数考生一样，抱着试一试的心态，当年27岁的王汗吾参加了高考。当时，他还是武汉无线电专用设备厂的工人。
“真正得到高考的确凿消息也就是40天，当时没有复习资料，那时中学的教科书一本叫《工基》，一本叫《农基》，和高考是两个路子。”王汗吾说，当时他没怎么复习，也没对考上报多大希望，“我只是想去试试，因为平时喜欢看书，所以私底下常写写画画。”
王汗吾回忆，1977年，参加高考的人几乎都是在国家决定恢复高考后一个多月的时间里仓促上阵，用现在的流行词汇来说就是“裸考”。文革期间，绝大多数城镇户口的初中或高中毕业生均要“上山下乡”“接受贫下中农再教育”，而农村户口的则回乡务农。突然恢复高考，有资格报考的人都想尝试一下，“这样，不少父子、母女、兄弟、姐妹、师生携手同... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 一、故事引入
笔者接待了一双当事人，分别是以合同诈骗罪被判处无期徒刑，在狱已经关押八年之久
的许某的妻子和张某的女儿。研究了她们交来的十余斤重资料，一、二审判决、裁定，
公检法各阶段的证据，惊讶感慨。案情并不复杂，证据繁杂是为了掩盖事情的本质，一
、二审判决各30000余字，写得比莫言的中篇小说要长，是为了涂抹出漫天乌云，让你
分不出东南西北，不明白者甚至认为两位审判员可做大作家。
这其实是不少人都听说过的一个案件。2009年春，许某、张某刚被送去服刑，也就是说
刑事判决刚刚生效，控告他们合同诈骗的章某持刑事判决申请执行——要求收缴许、张
开办的明程公司的47.545亩土地，归当事人所有。章某申请执行一事惹出震动华夏的司
法事件：本其职守的古沙中院不敢执行，法官们认为章某控许、张没土地，诈骗他投资
款4000万元，所以构成合同诈骗罪；历经三年审判，法院认可章控告的理由，判决许、
张构成此罪。但是，判决文书一出，章某马上让法院执行许、张的土地。这将置我刚刚
生效的刑事判决书于何地？置办案法官于何地？你章某本人是不是诬告？
章某不懂古沙中院的那份苦恼，复折回头来撬拨湖南高院。湖南高院非常听... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 13 作者：钟小龙
链接：https://www.zhihu.com/question/59108738/answer/164034172
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
赵道新先生访谈录第一天黄（黄积涛）：(在简短的问候之后)现在，社会上的一些声音
很刺武术家的耳朵。比如问：李连杰是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败
现代的拳王或搏击冠军吗?等等，你怎么看?赵：我早就没有精力和兴致去验证或判断某
个人的格斗实力了。其实，几百年来，偌大个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进
行公正、合理的评价与比较了，宣传已代替了较量。但问题是，李连杰先生是学院武星
的典范，霍元甲先生是民间拳师的象征，对这两位人物的议论可以引申为目前社会对学
院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。或者说，对现存的中国功夫的现代社会价值
的怀疑。正因为我们的武士和武术界久已习惯于只能听到一种声音，故而，异己的观点
便习以为常地觉得“刺耳”而不假思索地一律抵制和压制了。黄：可是，中华武术历史
悠久，源远流长，博大精深，乃中华民族优秀的文化遗产和瑰宝。这一点是不容质疑的
... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 14 性格煮意限量美食 文章日期：2011年6月22日
【明報專訊】北角小街和富道，自年前平民小店摘下米芝蓮一星，就忽然人氣急升，不
少區外新客專程來「追星」。其實小街上的食店，間間個性十足，隨心情而創作的「本
土料理」，一直吸引大批識食之人。老闆們對烹飪有團火，亦為保持質素而堅持小量手
作，售罄即止。
1. 摘星小吃 啖啖心機
放大及觀看全部圖片(8張)
連續兩年獲米芝蓮一星的阿鴻小吃，主理人鴻哥是個老實人，昔日在名店鏞記工作，對
處理食材以細心著稱，名人食家對他的手藝極為欣賞。然而在大酒家工作，可發揮的空
間始終有限，喜歡用上好的材料，慢工巧製特色菜肴的他，最終還是跳出來，在不起眼
的小街上打造創意原味小店。鴻哥笑言昔日這裏多是維修汽車的車房，只有一些快餐店
作車房工人的「飯堂」，後來食店陸續進駐，加上這裏較易泊車，連住寶馬山豪宅的客
人，也來這裏「覓食」，逐漸建立起「為食一條街」。
阿鴻小吃店子小，只能同時招呼約三十人，符合鴻哥限量製作的概念。店子單就鹵水選
擇便有十五款，而小吃和特色飯麵等，加起來逾五十種，鴻哥笑言廚房小，而為了保持
質量，每天只能小量製作「賣完就算」。鴻哥的用心獲得... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 15 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS6/5664746.shtml
通車四年的雪隧，前晚史無前例的封閉北上外側車道，為的是及時護送一顆心臟，完成
一名器官捐贈者遺愛人間的心願！
這種「禮遇」連總統特勤車隊也不曾有過。
從雪隧到等待進行移植手術的台北榮總，全程六十五公里，須穿越北宜高、北二高及中
山高三處國道，國道九隊警方不但封道，還臨時變更勤務，與國道一隊員警各派警車接
力開道，以近兩百公里時速狂飆，一路護送載著這顆心臟的救護車。
前天是星期日，從宜蘭到台北榮總，以往至少要一個半小時，護送這顆心臟只花卅九分
鐘，就送到北榮醫師手中；救護車通過總長十二點九公里的雪隧，全程只花了七分鐘（
一般約十五分鐘），也破了紀錄。
這名器捐者為四十二歲陳姓男子，因中風多年，前天進食意外噎住造成腦死。他不但捐
出心臟，還同時捐出肝臟、胰臟、兩顆腎臟和兩個眼角膜及骨骼，因心臟取出後必須兩
小時內植入，所以優先開道；肝臟等器官昨天凌晨以後陸續送抵，總計至少七名病患受
惠。
「我們這裡有一顆心臟，要緊急送到台北榮總，時間很急迫，可以派車引導嗎？」國道
警察局第九隊前天下午六時許， |
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f******d
发帖数: 6 | 16 Tuscaloosa篇
教官会打分，75分及格，我86分通过。
早上10点左右我开车到office(考前热身），进office排队，前台交资料（车单，考生
和陪考人驾照，移民资料），我不是学生，所以没有学校证明这一项。按规定，路考前
须拿到Permit的正式硬卡，因为我的已经寄出但未收到，所以前台写了张黄条贴在我的
纸质Permit上证明这一点。前台问我是否预约路考，因为我根本不知道有预约当然没有
了，似乎也无所谓，排队就是。
进房间等了 一堆人之后，照相，核对各种资料，基本就在等待对方操作，然后告知去
blue那等待。出门开车才发现已经候了一排车，害我方向盘只能打一半，车就歪半道上
等着。
回车似乎很快，我停在蓝牌那，黑女过来检查我的单子和陪同人驾照（单子是考核表，
考完后会写上分数再还回去办证）。执考官来了，插曲是这两黑女有事要聊天，在我的
车屁股说了半天话。黑女考官上前，告诉我她要去我的车后方，要我打左右转向灯，刹
车灯和按喇叭。因为她说车不用car 用vehicle, 我又奇怪人家都在前面看你为啥要去
车屁股看，一时傻傻没反应过来，此女不耐烦又重复一遍再甩一白眼给我。
offi... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6 | 17 Tuscaloosa篇
教官会打分，75分及格，我86分通过。
早上10点左右我开车到office(考前热身），进office排队，前台交资料（车单，考生
和陪考人驾照，移民资料），我不是学生，所以没有学校证明这一项。按规定，路考前
须拿到Permit的正式硬卡，因为我的已经寄出但未收到，所以前台写了张黄条贴在我的
纸质Permit上证明这一点。前台问我是否预约路考，因为我根本不知道有预约当然没有
了，似乎也无所谓，排队就是。
进房间等了 一堆人之后，照相，核对各种资料，基本就在等待对方操作，然后告知去
blue那等待。出门开车才发现已经候了一排车，害我方向盘只能打一半，车就歪半道上
等着。
回车似乎很快，我停在蓝牌那，黑女过来检查我的单子和陪同人驾照（单子是考核表，
考完后会写上分数再还回去办证）。执考官来了，插曲是这两黑女有事要聊天，在我的
车屁股说了半天话。黑女考官上前，告诉我她要去我的车后方，要我打左右转向灯，刹
车灯和按喇叭。因为她说车不用car 用vehicle, 我又奇怪人家都在前面看你为啥要去
车屁股看，一时傻傻没反应过来，此女不耐烦又重复一遍再甩一白眼给我。
offi... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 18 分租屋窃案频发嫌犯多是房客
发布于 2013-10-23, 周三 03:03
【侨报记者崔国萁10月22日纽约报道】辖管布碌仑日落公园地区的市警72分局22日
透露，近来八大道华社分租屋盗窃案频发，仅同一个地址在最近六周内接连发生了3起
盗窃案，受害者被盗走的财物包括信用卡及电脑等。为此，警方呼吁分租单间的华裔民
众务必加强防范意识，哪怕短暂出门也要锁好自己的屋门。
纽约的华人向来喜欢分租单房，而街头电线杆上与报纸的分类广告里分租单房的广
告比比皆是。这类分租房的特点是租客享有一个单间，但厨房、卫生间、餐厅甚至客厅
都是租客们共同分享，如此为租客们节省了资金，但问题也不断。
近来，华裔民众众多的八大道社区发生在分租屋内的窃案不断传出。有关警局22日
表示，近六周内发生在华人分租屋的盗窃案有明显上升趋势，其中在近八大道的一个分
租公寓内6周中先后发生了3起盗窃案，且作案者都是住在该公寓内的房客所为。
警方表示，受害者被盗走的财物包括信用卡、电脑等，究其原因大多是因为分租房
客外出不锁屋门，或将财物放在公共区域内而受害。而警方在侦破这些案件时也困难重
重，因为抓住作案的窃贼需要... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 道成肉身及基督的神人二性
三位一体与道成肉身两项教义彼此息息相关。三位一体的教义宣称，耶稣其
人也是真正的神；而道成肉身的教义则宣称说，具有神性的耶稣也真正具有人性。这两
项教义合起来，宣告出新约圣经所阐明之救主完备的实情——救主是子，按著父的旨意
，由父那里而来，在十字架上成为了罪人的代替者（太20：28;26: 36-46 ；约 1：29
；3 ：13-17 ；罗 5 ： 8；8： 32 ；林后 5 ：19-21 ；8 ：9 ；8腓2 ：5-8）。神
差遣祂的儿子来拯救我们“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光” （约1 ：14）。
有关三位一体的真理是在尼西亚大会（主后三二五年）上提出来的，当时亚
流的思想兴起——亚流认为耶稣是神首先的与最高贵的受造之物；教会以肯定耶稣与父
属乎相同的“本质”或 “本体” （亦即有相同存在的实体）与之对抗。由此可知，只
有一位神，不是两位；父神与子神是有别的，但在神性上是合一的，子之为神就如同父
之为神一样。尼西亚信经说，子与父是“同质的”，子是父所“生”的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 道成肉身及基督的神人二性
三位一体与道成肉身两项教义彼此息息相关。三位一体的教义宣称，耶稣其
人也是真正的神；而道成肉身的教义则宣称说，具有神性的耶稣也真正具有人性。这两
项教义合起来，宣告出新约圣经所阐明之救主完备的实情——救主是子，按著父的旨意
，由父那里而来，在十字架上成为了罪人的代替者（太20：28;26: 36-46 ；约 1：29
；3 ：13-17 ；罗 5 ： 8；8： 32 ；林后 5 ：19-21 ；8 ：9 ；8腓2 ：5-8）。神
差遣祂的儿子来拯救我们“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光” （约1 ：14）。
有关三位一体的真理是在尼西亚大会（主后三二五年）上提出来的，当时亚
流的思想兴起——亚流认为耶稣是神首先的与最高贵的受造之物；教会以肯定耶稣与父
属乎相同的“本质”或 “本体” （亦即有相同存在的实体）与之对抗。由此可知，只
有一位神，不是两位；父神与子神是有别的，但在神性上是合一的，子之为神就如同父
之为神一样。尼西亚信经说，子与父是“同质的”，子是父所“生”的... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 21 “我的精神分裂症状越来越严重了。”邓名回过神来以后，反思着自己刚说过的那些
话，怀疑自己已经产生了另外一个新人格，那个人格显然深信自己就是大明宗室，可以
理直气壮地从君王的高度把海外华人‘托付给’郑成功。邓名疑神疑鬼地自问：“再发
展下去，我是不是要被另外一个人格消灭了？难道这就是传说中的夺舍？”
“台湾到底在哪里？”李来亨这半天如听天书，邓名、郑成功和张煌言说的头头是
道，但他对台湾、吕宋的位置完全没有概念，只知道那里金银很多，听起来还不是很难
打。
邓名一笑，随手拿起炭笔和纸张，在纸上画出中国的众多省份和海岸线，以及长江
和黄河的走势，然后他在杭州湾的不远处标出了舟山：“这里就是张尚书的大营所在。”
张煌言见邓名画得有板有眼，颌首赞叹道：“提督熟知地理，了不起。”
李来亨看了看图上的那小块地盘，和邓名标注的四川、湖广比较了一下，心里暗道
：“张煌言的地盘真小，难怪浙军那么穷，比我们夔东军还穷。”
接着邓名把笔移动到福建的位置，在海岸线边上圈了两个小圈：“这里差不多就是
金、厦了吧。”
邓名画图的时候，郑成功一直微笑不语，他本猜邓名未必... 阅读全帖 |
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v****p
发帖数: 1583 | 22 次日一早，邓名就带着军队离开营地，为了防备赵良栋学习韩信偷营，他还在营地里留
了二百战兵和四千辅兵防守。
一开始邓名曾打算在距离营地不远的地方布阵，但这个念头也就存在了很短的一瞬
，明军的营地位于綦江和长江的夹角处，明军无法充分展开兵力。因此邓名就主动向清
军营地前进，一直开到望见清军阵线的时候才停下脚步。
邓名远远望见了清军的旗帜后，没有贸然上前，而是先谨慎地把阵形展开。两万大
军拉开军阵后简直就是无边无际，江津附近的地势也有丘陵起伏，邓名让赵天霸、周开
荒、李星汉和穆谭四人各负责一路人马。四个人先后找到山包竖起了旗帜，各自负责控
制附近的军队，好让邓名从中军发来的命令能够顺利传达给全军。
除了这四个人以外，邓名感觉任堂好像也比较有指挥方面的才能，军事会议上总能
有自己的看法。现在任堂和其他卫士一起呆在邓名的身边，这支军队以浙兵为主，任堂
与他们相处的时间远比邓名长，对官兵的脾气、秉性也要熟悉一些。
“清军为何一动不动？”受到邓名的影响，现在军官们也不是无一例外以“鞑子”
来称呼敌军了，有时也会夹夹杂上几声“清军”，任堂看着对面一动不动的敌兵，有些
奇怪地说道：“鞑子完全没有试图干扰... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 23 与此同时，老者口中念念有词，面上光霞一闪，蓦然浮现出一根根黑绿色灵纹，并
以不可思议速度蔓延开来，几乎遍布了全身每一寸肌肤，随后活过来般的在体表飞快游
走不定起来。
远远看去，老者身上仿佛缠绕了无数条细长绿虫，实在无比的诡异。
这时，其余二人一个放出一面血红铜锣，一敲响后，满头白发竟一根根的倒竖而起
，并马上断裂而开的化为条条带翅的白鳞飞蛇，直扑后面那些追来的吞骨蝶。
而另外一名老者，则一扬手，放出了一个洁白葫芦，一个倒转喷出后，一团团黑气
滚滚而出，再滴溜溜一凝后，幻化出一只只手心生有怪口的黑色手掌，发出怪叫声的冲
向了另一边的骷髅头。
四群在外界看来无比妖异的生物，一接触之下，立刻撕咬在了一起，并马上传出“
噗噗”的密集坠落声音。
黑色手掌和白磷飞蛇虽然看起来十分凶狠，但明显不敌血色骷髅头和那些白骨怪蝶
，在二者一个口喷血箭，一个放出滚滚绿焰逞威下，纷纷从空中掉落而下，一会儿工夫
就损伤了大半之多。
而血灵和吞骨蝶，却只有数十只才在围攻下溃散而灭。
每损失一只黑手和白磷飞蛇，吴姓老者二人脸上肌肉就不禁抽搐一下，都一副十分
痛惜的模样。
不过他们眼见怪手飞蛇全都损失殆尽，血灵和吞骨蝶... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 24 第二章 新神学派
任何信仰不论真假，都必须有其信仰的根据，或说权威。
大体来说，从古至今，整个基督教界中信仰的根据可分三大类：
一、基督教的纯正信仰以圣经(神的话，也就是神自己)为信仰的唯一根基、凭据或
权威。凡是圣经中的真理，我们完全接受；凡与圣经真理相违的道理，我们一概拒绝。
二、新神学派以人的理智为信仰的根据与权威。圣经一切内容之真实性，皆要以人
的理智为衡量、为准则，凡理智所不能理解的(或说不合理智的)，一概认为不可信，或
弃置不谈。
三、罗马天主教则以其"大公唯一教会"及其一切传统与圣礼为永生之路、信仰之基
。
圣经明明告欣我们："那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
"(林前三11)又说："他(耶稣基督)既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源
。"(来五9)
从研究矣谒邪说，我们可以看出来，魔鬼总想引诱人在圣经以外另立根基，在基督
以外另建救恩之路。魔鬼只要能引诱人稍微偏离一点神的真道，只要能使人相信得永生
是要靠自己一点点的努力或神以外的任何事，他的目的就达到了。
在此末世，我们必须在圣灵的光照下，把魔鬼的陷害，以及他藉着某些人所传出来
的矣谒和... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 第22课 苦难与神／梁燕城
谈「真心在缠」
法国(France)哲坛大师里科(Ricoeur)曾说过，人是在一种「真心在缠」(
Incarnation，本常译作「道成肉身」，但里氏之意与圣经中神「道成肉身」之义不同
，反与佛教「真心在缠」或「如来藏」之义较近，故不译作「道成肉身」)的状况，他
指出人本有绝对自由的要求，但却陷落在不自由的具体世界中，形成种种困扰。这是描
述人的本体是追求绝对自由，但在实存层次却不能实现。通过这哲学架构，正好描述了
神学上所讲原罪带来的状态。神创造人本有原善，那是指人在灵性上有神形象，一方面
可与神沟通，一方面在本体层次含藏无穷美善的潜质，但却必须在实然具体的层次中实
现这美善。
原罪是指人用自由选择了与神关系的破裂，于是人的本体和永恒的神断开了联系，
进入与神隔绝的状况。于是人本体的无限美善潜能即失去了永恒完美为其目的，进入一
个「在缠状态」。即人的善扭曲在具体实然界中。善性被扭曲为罪的属性。这原罪状态
形成罪性。因着罪性，人类完美的心往往就在实现过程中歪曲自己，选择了世界上有限
的善，无穷地追逐，创造了偶像的世界，这偶像世界反过来操纵了人的思想，构成群... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 26 《无门关》公案19 平常是道
南泉因趙州問。如何是道。泉云。平常心是道。州云。還可趣向否。泉云。擬向即
乖。州云。不擬爭知是道。泉云。道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真
達不擬之道。猶如太虛廓然洞豁。豈可強是非也。州於言下頓悟
Jōshū［赵州］ earnestly asked Nansen［南泉］, “What is the Way [道]?”
Nansen answered, “The ordinary mind［平常心］ is the Way .” Jōshū asked,
“Should I direct myself toward it or not?” Nansen said, “If you try to
turn toward［擬向］ it, you go against ［即乖］ it.” Jōshū asked, “If I
do not try to turn toward it, how can I know that it is the Way［爭知是道］?
” Nansen answered, “The Way does not belong ... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
wlwl12 (戒网) 于 (Thu Sep 29 16:11:09 2011, 美东) 提到:
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 中国粮食产量分阶段图（很有说服力）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 16:09:07 2011, 美东)
I:个体农业阶段
II:农业合作社阶段
III:公社初期混乱期
IV:公社成熟期
III+IV:公社阶段
V:个体农业阶段
VI:恢复农业合作社阶段
☆─────────────────────────────────────☆
wlwl12 (戒网) 于 (Thu Sep 29 18:24:13 2011, 美东) 提到:
这段时间的化肥使用量 单位 万吨
1975 536.9
1976 582.8
1977 648
1978 884
1979 1086.3
1980 1269.4
1981 1334.9
1982 1513.4
1983 1659.8
1984 1739.8
1985 17... 阅读全帖 |
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d******w
发帖数: 2213 | 28 唉，有人人为了讨好港灿，极力丑化自己国家，没想到自己也是被人鄙视出翔的。
有差不多兩年時間經常往返內地工作，一般是週一搭早班車上去，週五黃昏回港。本身
都有留意開國情既我在那些日子體驗到更多，最令我毛骨悚然的不是光天化日在街上看
住人打開坑渠蓋打撈地溝油，而是無數的生活小事反映出的另一種生活態度和狀況。
有服務過大陸人的都知道，國內客囂張且不信任人的多。那種態度就是「連你老闆我都
可以兜口兜面話拒系狗，你呢 d 小職員就乖乖聽話。我才是你老闆，我打罵你都得隨
我的」。 他們不尊重任何既專業人士，因為他覺得你總是信不得的，不喝罵你你就會
放肆。自由行黎買野當然把這一套帶黎香港。但其實在國內，他們對誰也是這樣的，包
括在國內工作的老外，有時對老外的鄙視更能顯出強國心理。那些x總x 高經也常罵自
己下屬是狗是豬腦是廢物。這種不信任和侮辱性的指罵對他們來說是一種生活常態，所
以與其說自由行引起中港矛盾不如說有些人就是在矛盾中生活。
做得客戶服務行業，上述的苦水就唯有嚥下。我想我最深刻的是工作以外、生活的部分。
在內地生活的日子基本上只有我一個港燦，其他同事來自其他中國城市，就算是來自
hk o... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 漫漫灵界 -- 灵修之谈 (六)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 23:02:00
如果别人给你一颗果子，而你又从未尝过这一类果子，想要知道果子是什么滋味，怎么
办？最直接的办法就是尝一尝，当然前提是这个果子没有毒。如果有一碗水，有人说很
凉，有人说很烫，到底凉还是烫？最直接的办法就是饮一口，当然也有可能真的烫了你
一下。这是最普通的道理。
有些宗教反对严格意义上的灵修，就好象是在说，所有的果子都是有毒的，尝不得；所
有的水都会烫死你，喝不得！是偏激了一点，但是不能说没道理。下面就说一说这中间
的道理：天堂与人间的阻隔 -- 灵界。
说下去之前，让我祈祷。请佛菩萨加持，请上帝原谅我泄露这些天机。
色界天，无色界天都是六道内的天堂。因为尚在六道轮回之内，所以业障仍起作用。虽
然是天堂，仍然有阴阳之分，只不过阳要远超过阴。这里的天堂仍然有男女之分，天人
中有男有女。
但是人间和天堂并不相通。色界天和人间中间，是漫漫的阿修罗世界。基督教把这个世
界称为“灵界”。灵界内灵性比较低的地方和人间相交，灵性比较高的地方和六道内的
天堂接近。灵界有多大多广？有人说很大很大，有人说没有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 漫漫灵界 -- 灵修之谈 (六)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 23:02:00
如果别人给你一颗果子，而你又从未尝过这一类果子，想要知道果子是什么滋味，怎么
办？最直接的办法就是尝一尝，当然前提是这个果子没有毒。如果有一碗水，有人说很
凉，有人说很烫，到底凉还是烫？最直接的办法就是饮一口，当然也有可能真的烫了你
一下。这是最普通的道理。
有些宗教反对严格意义上的灵修，就好象是在说，所有的果子都是有毒的，尝不得；所
有的水都会烫死你，喝不得！是偏激了一点，但是不能说没道理。下面就说一说这中间
的道理：天堂与人间的阻隔 -- 灵界。
说下去之前，让我祈祷。请佛菩萨加持，请上帝原谅我泄露这些天机。
色界天，无色界天都是六道内的天堂。因为尚在六道轮回之内，所以业障仍起作用。虽
然是天堂，仍然有阴阳之分，只不过阳要远超过阴。这里的天堂仍然有男女之分，天人
中有男有女。
但是人间和天堂并不相通。色界天和人间中间，是漫漫的阿修罗世界。基督教把这个世
界称为“灵界”。灵界内灵性比较低的地方和人间相交，灵性比较高的地方和六道内的
天堂接近。灵界有多大多广？有人说很大很大，有人说没有... 阅读全帖 |
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a*****p
发帖数: 1285 | 31 这个礼拜发生3次了，每次都是别人换道不看死角，或者加速直接换道，还好我按喇叭
，都没撞到。想讨论下，如果碰到sb换道撞到你怎么处理？
＃1）车辆从左像右撞到你的左侧？这里要分你的右侧有没有车。还有要考虑别的车比
你大还是小？比如你的小车，别人suv，或者反之？
＃2）车辆冲右向左撞到你的右侧？这里同样也要分你的左侧有没有车。还有要考虑别
的车比你大还是小？比如你的小车，别人suv，或者反之？
现在我只知道，不管什么情况，要双手握紧方向盘，如果能换道换道避开，不能换道要
坚持自己道加速避开。具体没实践过也不想实践阿。大家都讨论讨论？ |
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P******l
发帖数: 1648 | 32 怀疑者的八大质疑(三上)
“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 33 肉體長生不老僅小果耳，何足道哉——致南懷瑾先生
肉體長生不老僅小果耳，何足道哉——致南懷瑾先生
靜虛子
南懷瑾先生是海內外享有盛譽的學者，學識淵博，著作宏豐，誠為才高八斗，學富
五車之大師，講解儒、釋、道三教經典亦頭頭是道。也是余啟蒙老師之一。聞道有先後
，術業有專攻，余不敏，只能專研仙、佛性命之學。幸少有所得。因讀《南懷瑾選集》
第四卷（復旦大學出版社）有感，於求長生不死，修仙證道問題，謹向南懷瑾先生台前
討教。
一、仙佛正法傳承宗緒
真立大志，求仙、佛證道者，必先知正旁、正邪之分，絕不能兼求並學。余所聞、
所求正宗、正統、正法者：仙宗為天仙法脈，佛宗為「拈花微笑」一脈。
仙宗天仙法脈有徵可查者，源於廣成子、黃帝、老子，傳少陽主脈於王玄甫、傳鍾
離權、傳呂洞賓、劉海蟾，再傳王重陽、張紫陽。王重陽再傳北七真、張紫陽再傳而有
南五祖，世俗學者所妄分之北、南二派。後更妄分出東派陸潛虛、西派李涵虛。今更有
學者妄分出隱仙派，更妄創出以「頓法」成真的所謂至高無上的「中派」。
佛宗「拈花微笑」一脈，源 |
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n*****a
发帖数: 265 | 34 沈文华：“吕洞宾飞剑斩黄龙”故事考
原载《文景》杂志2011年1、2月号合刊
在历史上，吕洞宾是一位极富传奇色彩的“神仙”人物。
吕洞宾，姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，生于唐德宗贞元年间。师从钟离权，
传世作品有《灵宝毕法》、《钟吕传道集》等。其主要活动期在唐末五代，与其他
著名道教人物如崔希范、陈抟等均有交往。遇崔希范传《入药镜》，而有“因看崔
公《入药镜》，令人心地转分明”之语；《宋史·陈抟传》中称吕洞宾“百余岁而
童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”，曾几次访陈抟，并在抟逝后写诗吊
唁。这基本可以断定，当时（陈抟卒于端拱二年，即公元989年）他仍健在。其确
切卒年不详。据《历世真仙体道真鉴》记载，宣和元年（1119年），宋徽宗封吕为
“妙通真人”。至元六年（1269年），元世祖又封赠“纯阳演正警化真君”之号，
武宗时（1308年—1311年），更加封为“纯阳演化孚佑帝君”。
吕洞宾周游天下，踪迹或隐或显，神异莫测，屡屡行化济世度人。道门对他的
功业德行推崇备至，尊称为“吕祖”。他曾传道于刘海蟾、王重阳，由此开衍出内
丹南北二宗。时至近代，清内丹“西派”创始人李西月在近千年后也称... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 南传:相应部22相应58经
比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者是未生起道的创始者；未出生道的生产者；未宣说道
的宣说者，是道的了知者；道的知者；道的熟知者。又，比丘们！[其]弟子现在住于道
的随行，以后为具备者。
比丘们！这就是如来、阿罗汉、遍正觉者与慧解脱比丘的高下，的不同，的差别。
中部12经/狮子吼大经(狮子吼品)(庄春江译)
……
「舍利弗！有这如来的十如来力，具备了这些力，如来自称为最上位，于众中作狮
子吼，转梵轮，哪十个呢？……
杂阿含684经
诸比丘！如来、应、等正觉，阿罗汉慧解脱，有何种种别异？
......
如来、应、等正觉者先未闻法，能自觉知，现法自知，得三菩提，于未来世能说正法，
觉诸声闻，所谓∶四念处、四正断、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分，是名
如来、应、等正觉，所未得法能得，未制梵行能制，能善知道，善说道，为众将导，然
后声闻成就随法、随道，乐奉大师教诫、教授，善于正法，是名如来、应、等正觉，阿
罗汉慧解脱，种种别异。
复次，五学力、如来十力。
何等为学力？谓∶信力、精进力、念力、定力、慧力。
何等为如来十力？
......
http://agama.b... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 36 不知道楼上的修为见解是不是比太虚弘一这些大师们还高：
太虛大師對於宗喀巴的《菩提道次第論》，也是推崇不已，例如他說：「而借觀西藏四
、五百年來之黃衣士風教，獨能卓然安住，內充外弘，遐被康、青、藏、滿而不匱，為
之勝緣者雖非一；而此（《菩提道次第》）論，力闡上士道必經中下士道，俾趣密之士
，亦須取一切經律論所詮戒定慧遍為教授，實為主要原因。」又說宗喀巴：「雖未嘗不
別有最勝之歸趣，而確定皆攝入次第之過程。於是不沒自宗，不離餘法，而巧能安立一
切言教，皆趣修證。」（《太虛大師全書．文叢》七七八—七七九頁）此一下中上三士
道的思想，與太虛大師所倡因緣生法為五乘共法、三法印為三乘共法、諸法實相至無礙
法界為大乘不共法之說相近。但在太虛大師，猶謙稱他是「粗引端緒，語焉不詳」。故
當他讀了《廣論》的漢譯本，見到三士道的總建立時，頗為欣悅。
太虚大师作偈赞宗喀巴大师
释尊大法，策源月邦，派分三干，化各一方，
锡兰支那，爰及西藏。莲华生后，密咒当阳，
律像经教，若存若亡，末流猥杂，染风孔张。
大师崛起，浊激清扬，菩提之道，次第宣鬯，
下中上士，胥归金刚，根深枝茂，德隆誉芳。
此土禅净，今亦沦荒，扶戒研... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 37 网上疯传这样一条微博：“山东大学某院期末考试最后一道题，18分：选出你认为上课
最积极的3名同学和翘课最多的3名同学。视与主流答案相符程度给分，完全不相符得0
分。”
对此，网友纷纷吐槽。有人说这是“变相检举”，有人说这招叫做“三十六计之离
间计”，有人干脆感慨：“老师太狠了，不给学生留条活路吗？”有网友还戏称：“像
我这种记不全同学姓名的，遇到这种题，不是妥妥地挂科吗？”
据调查，这条微博的源头是山大生命科学院2011级学生解伟在人人网发出的一条消
息。出这道考题的教师名叫王怀明，他被网友称为“神一样的老师”。他说自己出这道
题的目的绝不是让同学相互检举，而是考核“360度绩效管理”中的“同事相互评价”
。至于这道题会怎样给分，王怀明说，就是看学生的答案与其他人是否一致。他还特别
指出，答案会严格保密，对被提名学生不会有任何影响。 (来源：北京日报) |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 淫魔富少李宗瑞李宗瑞投案后坦承自拍和31名女子做爱过程，并当庭指控影片遭人恶意外流，不但引来黑道勒索，连台北市刑警大队承办本案的刑警，竟也手握性爱光碟登门要钱，开口要求李家“讲个数字”，威胁不给钱就公布淫照。
富少李宗瑞裸照及3P或3P迷奸不雅照外泄。
富少李宗瑞裸照及3P或3P迷奸不雅照外泄。
淫魔富少李宗瑞李宗瑞投案后坦承自拍和31名女子做爱过程，并当庭指控影片遭人恶意外流，不但引来黑道勒索，连台北市刑警大队承办本案的刑警，竟也手握性爱光碟登门要钱，开口要求李家“讲个数字”，威胁不给钱就公布淫照。台北地检署怀疑索贿刑警和外流淫照者是同一人，且在李被拘提前通风报信，让李落跑；检方已锁定一名陈姓刑警改列“侦”字案被告，近日将约谈到案。
陈姓刑警持性爱光碟勒索李家
台北市刑大陈姓刑警拿李宗瑞性爱光碟到李家勒索，要李宗瑞的父亲李岳苍“讲个数字”。据了解，李宗瑞的父亲李岳苍日前应讯时，也曾向办案人员反映遭刑警索贿，痛批：“真可恶，黑道要钱，白道也要钱。”
台北地院审判长转任律师陈博文昨说，警界传出这么重大丑闻，“太离谱！令人难以相信。”他痛批：“治安机关要保护人民，怎可反过来勒索要钱？”若此... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 奇瑞狂飙追宝马
两车5分钟变道32次，超车75辆
苏州警方介入调查
时间：11月3日上午11点多
地点：苏州友新高架
事情：两车疯狂飙车
近日，在苏州寒山闻钟论坛上，一则网帖引起了众多网友的围观，网友“suzhou54321”称有人公然在高架上飙车，而且还将行车记录仪拍下的影像放到了网上炫耀。许多网友看过视频后表示愤慨，有网友粗略测算，两车车速起码在每小时150公里以上。
记者点开视频发现，这则视频是通过行车记录仪拍摄的，上面显示开始时间是11月3日上午11点43分左右。汽车从苏州友新立交转弯处超过两辆车以后，沿着高架一路往前，速度越来越快。只要前面有车挡道，就马上变道超车。视频高潮部分从11点45分21秒开始出现，车子的右前方突然冒出一辆黑色宝马车，一闪而过。被超车的这辆车就一路追着前面的宝马车变道连续超车。
有网友计算过，两车的速度越来越快，下了高架后，2.3公里的路程55秒开完，平均时速达到150公里。按照视频，还有网友初步统计了一下，两车在5分钟内变道32次，超车75辆，不到10秒就要变道一次，每分钟超车15辆。
昨天，苏州市交巡警支队表示，已初步锁定相关车辆和人员，安装行车记... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 奇瑞狂飙追宝马
两车5分钟变道32次，超车75辆
苏州警方介入调查
时间：11月3日上午11点多
地点：苏州友新高架
事情：两车疯狂飙车
近日，在苏州寒山闻钟论坛上，一则网帖引起了众多网友的围观，网友“suzhou54321”称有人公然在高架上飙车，而且还将行车记录仪拍下的影像放到了网上炫耀。许多网友看过视频后表示愤慨，有网友粗略测算，两车车速起码在每小时150公里以上。
记者点开视频发现，这则视频是通过行车记录仪拍摄的，上面显示开始时间是11月3日上午11点43分左右。汽车从苏州友新立交转弯处超过两辆车以后，沿着高架一路往前，速度越来越快。
只要前面有车挡道，就马上变道超车。视频高潮部分从11点45分21秒开始出现，车子的右前方突然冒出一辆黑色宝马车，一闪而过。被超车的这辆车就一路追着前面的宝马车变道连续超车。
有网友计算过，两车的速度越来越快，下了高架后，2.3公里的路程55秒开完，平均时速达到150公里。按照视频，还有网友初步统计了一下，两车在5分钟内变道32次，超车75辆，不到10秒就要变道一次，每分钟超车15辆。
昨天，苏州市交巡警支队表示，已初步锁定相关车辆和人员，安装行车... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 肺泡破裂挺过高考“坚强哥”拿604分
“痛到心慌，感觉肺被撕成了两半，吸口气都很痛。但当时就只想着要考完，可能是这个意念更强烈些，疼痛慢慢不记得了，上午的理综考试做得出乎意料的顺利，考完后自己都觉得是不是哪里出错了，不知道。” — 钟强回忆道
南都讯 还记得去年高考，带着放大镜参加考试的惠州实验中学考生涂永应吗？他因为车祸导致视力一级残疾，但坚持考试。今年，惠州又有一位“很励志”的考生。6月8日，他忍了16个小时的剧痛参加完理综和英语两科考试，考完后因为疼痛难耐，当晚送医院急诊，被诊断为“肺泡破裂，左肺已经压缩35%，必须马上手术”。现在，他的老师和同学们笑称他“坚强哥”—他同样也来自惠州实验中学，他的名字叫钟强，高考成绩是604分，今年我省理科的重点线是560分。
考试最后一天突觉胸痛
钟强身高183厘米，体重只有60公斤，爱运动，除了小时候常生病，长大后一直挺健康。6月5日时，钟强因为天气变化原因发烧，从学校提前回家了。6月6日凌晨，一度高烧的钟强到医院打了点滴，高烧退了，6月7日，顺利完成了第一天的考试。
8日早上，怕堵车，钟强的父亲7点多就送他去了考场。可是7点半左右，就接到钟... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 42 论古今教育本质的不同
作者: 观心
古代教育是君子之道。以奠定人的“仁、义、礼、智、信”的精神内涵，和基本的辨别
正邪、善恶及礼仪为根本，造就的是以人文本的有正常人情感和理性的群体，在这个基
础上进一步造就有着高贵品质和志向的正人君子之修身、齐家、平天下者。
正人君子之“正”是什么？一阴一阳谓之道，道分阴阳，阴阳进一步演化为正邪与善恶
等等相生相克的万事万物的对立性，而“正”就是纯阳之物质及精神之理性！君子就是
以仁、义、礼、智、信为修身之本，同化仁义道德的纯阳思想之人。
古代社会以仁义为立国及个人修身之根本，强调的是“克己”修心的，走的是自我完善
的造就君子的道路。所谓克己归仁、克己归真，克己而复礼，都是强调个人物欲和私心
杂念克制和节制的自我道德完善和精神学识升华的实践，看事物首先是搞清楚事物的阴
阳特性之正邪与善恶，就像中医把药材的阴阳特性分辨的清清楚楚才应用，把这个作为
社会和国家的根本。在这个基础上强调技能的学习，技能为副，精神层面的升华为主，
技能的提高是人精神升华的一个途径：德艺双馨！
物质和精神的一统，文武之道和其它各行各业之技艺和技能都贯彻其中，所以，中国人
的技艺搞... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: Military
标 题: 魔都高速邻道爆胎引发车祸，法院判定四方均有责任
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 8 04:20:24 2017, 美东)
车1：四号车道，爆胎后将车停在4道
车2：四号车道，车1停下后紧急刹停
车3：五号车道，惊慌之余与车4发生相撞，当场死亡
车4：五号车道，与车3发生相撞
感觉车2比较冤啊~~~
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凌晨时分行驶在高速公路上，突遭邻道车辆爆胎，继而发生车祸不幸当场死亡。死者家
属将相关车辆所有人、驾驶员、车辆投保保险公司一同告进法院。近日，闵行区人民法
院对该起交通事故责任纠纷案件作出判决，法院根据所涉4辆机动车各自过错，判处相
关车辆投保保险公司及驾驶人员、车辆所有人赔偿死者家属合计113万余元。
邻道车爆胎致意外发生
去年10月29日凌晨4时30分左右，天色昏暗，外环（S20）闵行区境内外侧车道上，路灯
透过薄雾在空... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: Military
标 题: 魔都高速邻道爆胎引发车祸，法院判定四方均有责任
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 8 04:20:24 2017, 美东)
车1：四号车道，爆胎后将车停在4道
车2：四号车道，车1停下后紧急刹停
车3：五号车道，惊慌之余与车4发生相撞，当场死亡
车4：五号车道，与车3发生相撞
感觉车2比较冤啊~~~
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凌晨时分行驶在高速公路上，突遭邻道车辆爆胎，继而发生车祸不幸当场死亡。死者家
属将相关车辆所有人、驾驶员、车辆投保保险公司一同告进法院。近日，闵行区人民法
院对该起交通事故责任纠纷案件作出判决，法院根据所涉4辆机动车各自过错，判处相
关车辆投保保险公司及驾驶人员、车辆所有人赔偿死者家属合计113万余元。
邻道车爆胎致意外发生
去年10月29日凌晨4时30分左右，天色昏暗，外环（S20）闵行区境内外侧车道上，路灯
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r*******u
发帖数: 8732 | 45 麥兆輝不介意《無間道》被錯講日片 文章日期：2007年2月28日
【明報專訊】《無間道》故事創作人麥兆輝，昨日接受商台訪問。對於頒獎禮中，介紹
《無間道》時被講錯是日本電影，麥兆輝並不介意：「外國人分不清日本人、香港人，
正如香港人也分不清美國人或英國人。」對於《無間道風雲》的劇本，麥兆輝坦言不喜
歡，他認為劇本應有更大的改變。問他是否計劃進軍荷李活？他說：「在《無間道》面
世初期也有這想法，但近年已改變。」
麥兆輝稱，創作《無間道》，靈感出自吳宇森《奪面雙雄》的身分交換情節，當年他拿
故事大綱推銷，卻吃了多次閉門羹，後來他慶幸故事未被抄橋，「劉德華穿針引線協
助找到投資者，電影開拍前，考慮的人選除了華仔、梁朝偉外，還有黎明，最後華仔與
偉仔的配搭，當然是最完美的卡士。」
文：唐嘉晞 |
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n****4
发帖数: 12553 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: Military
标 题: 魔都高速邻道爆胎引发车祸，法院判定四方均有责任
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 8 04:20:24 2017, 美东)
车1：四号车道，爆胎后将车停在4道
车2：四号车道，车1停下后紧急刹停
车3：五号车道，惊慌之余与车4发生相撞，当场死亡
车4：五号车道，与车3发生相撞
感觉车2比较冤啊~~~
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凌晨时分行驶在高速公路上，突遭邻道车辆爆胎，继而发生车祸不幸当场死亡。死者家
属将相关车辆所有人、驾驶员、车辆投保保险公司一同告进法院。近日，闵行区人民法
院对该起交通事故责任纠纷案件作出判决，法院根据所涉4辆机动车各自过错，判处相
关车辆投保保险公司及驾驶人员、车辆所有人赔偿死者家属合计113万余元。
邻道车爆胎致意外发生
去年10月29日凌晨4时30分左右，天色昏暗，外环（S20）闵行区境内外侧车道上，路灯
透过薄雾在空... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 47
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弟兄糊涂，(不过好多牧师也揣着明白装糊图)还把他们往好处想，他们是和合共合作的
)请仔细读一下首贴的文章吧，这里还附送一篇：
剖析异端“三自”
（蒙恩之SLMN——基督之使女：基督之见证人）
“判断‘三自’体系是异端” (错谬的分辨)的几项理由：
1．“三自”体系任凭不信的人插手于其中，与世界联合，服在政府政权的下面，判定
该体系是团体之异端。
2．教堂门口悬挂“‘三自’两会（即：中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教
三自革新运动委员会）”诏示牌”，自已说明不是属基督的，没有教会之事实与表显，
是事实上的“稗子”。该体系内中存有不多数目之已蒙恩之会众，实属糊涂之宗教徒，
本应尽早脱离该体系，得蒙神之悦见。
3．三自体系曾经的头目——吴耀宗、丁光训（已故）均是“不信派”异端之人。丁光
训讲偏重“因爱称义”，是传“另一个福音”，二人均是假先知。
4．先圣们用血和泪甚至生命的代价坚决走与该体系分别之义路，诸如前贤以巴弗、王
明道夫妇、倪柝声、林献羔、李慕圣（李天恩）、袁相忱夫妇、谢模善、郑惠端、杨心
斐、汪纯懿、余崇恩、胡振庆、蒋贻庆等，证... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48
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弟兄糊涂，(不过好多牧师也揣着明白装糊图)还把他们往好处想，他们是和合共合作的
)请仔细读一下首贴的文章吧，这里还附送一篇：
剖析异端“三自”
（蒙恩之SLMN——基督之使女：基督之见证人）
“判断‘三自’体系是异端” (错谬的分辨)的几项理由：
1．“三自”体系任凭不信的人插手于其中，与世界联合，服在政府政权的下面，判定
该体系是团体之异端。
2．教堂门口悬挂“‘三自’两会（即：中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教
三自革新运动委员会）”诏示牌”，自已说明不是属基督的，没有教会之事实与表显，
是事实上的“稗子”。该体系内中存有不多数目之已蒙恩之会众，实属糊涂之宗教徒，
本应尽早脱离该体系，得蒙神之悦见。
3．三自体系曾经的头目——吴耀宗、丁光训（已故）均是“不信派”异端之人。丁光
训讲偏重“因爱称义”，是传“另一个福音”，二人均是假先知。
4．先圣们用血和泪甚至生命的代价坚决走与该体系分别之义路，诸如前贤以巴弗、王
明道夫妇、倪柝声、林献羔、李慕圣（李天恩）、袁相忱夫妇、谢模善、郑惠端、杨心
斐、汪纯懿、余崇恩、胡振庆、蒋贻庆等，证... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 灵魂不滅的迷思
===
婆婆往生后数天，同修的弟弟阿清说：“看見妈妈昨天晚上半夜，到我的房间天花板上
飞来飞去。”
同修：“您认为那是什么？”
阿清：“人已经死了，那不是灵魂吗？”
同修：“那只是民间世俗法所说的！”
阿清：“从小都听人家说，我们身体内，有个灵魂，在人死后，灵魂就会跑出来，然后
继续去投胎。不是这样吗？”
同修：“那是民间传说。事实上，我们的身体没有居住个灵魂这件事情，所以人死后，
也不会有灵魂跑出去的事情。灵魂是不存在的。”
活著的时候，我们有这样的肉体当作是身体，死后，尚未投胎到下一世前，在另外的时
空，会產生一个不一样的色身，而不是有一个灵魂一直存在不灭。”
阿清：“那我看到的，难道是假的吗？”
同修：“不是这么说。尚未投胎到下一世前，会有一个新出生的色身，在如此的另外时
空的这样的色身，于佛经中，是称作‘中阴身’，有时候，有的人偶尔会看到。”
阿清：“喔！它不叫做灵魂，叫‘中阴身’，那为什么要叫是“中阴身”？”
同修：“因为是两世之间阴阳两隔，方便以阴间来作譬喻，所以又叫‘中阴身’—－两
世之间的五阴身。仔细来说，它还有个名词，称为‘中有身’”。
这是因为‘中阴... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 50 http://www.360doc.com/content/09/0613/21/38108_3883890.shtml
一、 中央到底有没有分一线二线？
答案是肯定有，下面我举出的文选都是公开发行的。
二、 分一线二线是从什么时间开始的？
是从53年底提出来的。
邓小平说“揭露高饶的问题没有错。至于是不是叫路线斗争，还可以研究。这个事情，
我知道得很清楚。毛泽东同志在一九五三年底提出中央分一线、二线之后，高岗活动得
非常积极。他首先得到林彪的支持，才敢于放手这么搞。那时东北是他自己，中南是林
彪，华东是饶漱石。对西南，他用拉拢的办法，正式和我谈判，说刘少奇同志不成熟，
要争取我和他一起拱倒刘少奇同志。我明确表示态度，说刘少奇同志在党内的地位是历
史形成的，从总的方面讲，刘少奇同志是好的，改变这样一种历史形成的地位不适当。
高岗也找陈云同志谈判，他说：搞几个副主席，你一个，我一个。这样一来，陈云同志
和我才觉得问题严重，立即向毛泽东同志反映，引起他的注意。高岗想把少奇同志推倒
，采取搞交易、搞阴谋诡计的办法，是很不正常的。所以反对高岗的斗争还要肯定。高
饶问题的处理比较宽。当时没有伤害... 阅读全帖 |
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