n**********a
发帖数: 438 | 1 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三：一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂，須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂，就必須思惟以下四種法
，即：必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者，謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中，所謂“必須修行”，即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦，但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法，所以必須修行。
【能修行者，謂外緣知識、內緣暇滿，悉具足故。】
“堪能修行”，即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足，所以堪能修
行。
【此復必須現世修者，現世不修，次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”，即因為... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
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t**********k
发帖数: 511 | 3 知否？知否？应是绿肥红瘦
如梦令 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
闻涛走进了电讯大楼，不由地叹了一口气，上个月他的手机账单是五千多，化了半天的
时间，才改过来，这个月却成了八千。
他现在有点不知道怎么称呼年轻的女孩子，叫同志，他还没有老到那个程度；叫Miss
有点太时髦，他已不是那么年轻；叫小姐，结果就遇到了白眼，比如今天，他说：
“小姐，你们不能总是这个样子，把账单弄得叫人受不了，我可有心脏病，经不起这样
吓唬。”
“你有心脏病，就应该去医院，这里可不管这个。”
那女孩客客气气，但话可不叫人轻松，说完拿起电话。对电话讲了几分钟，然后递给他
一张纸条，态度好了点，说：
“你把这纸条给保安看，上八楼8254，找曾工程师，让他给你解决。”
他来到那个办公室，发现门是开着的，里面一男一女正在谈什么事，他敲了敲门，还没
有说话，就听那个穿着粉红连衣裙的年轻女孩说：
“请稍微等一下。”
他不由地想，现在的女孩子，怎么回事，我又不是来找你的。
不到一分钟，只见中年男人，朝他走来，... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 4 第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中，除了神会禅师以外，还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒，可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应；而慧
忠入主国师，则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门，开始进入“凡言禅，皆本曹溪”的时代。
同时，江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格，以优美的文学意境来表现本地风
光，对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生，山西运城新绛县人，幼年出家，六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗？本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节，78岁高龄的本净禅师应诏到京，与当时名僧硕学阐扬
佛理，由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节，不
搞元宵娱乐晚会，举行佛学辩论大赛，想不到吧？
第一位辩手名叫远禅师，可能有点自恃甚高，率先出列，大声问：“只如禅师所见
，以何为道？”
答：“无心是道。”
问：“道因心有，何得言无心是道？”
答... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 5 第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中，除了神会禅师以外，还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒，可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应；而慧
忠入主国师，则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门，开始进入“凡言禅，皆本曹溪”的时代。
同时，江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格，以优美的文学意境来表现本地风
光，对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生，山西运城新绛县人，幼年出家，六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗？本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节，78岁高龄的本净禅师应诏到京，与当时名僧硕学阐扬
佛理，由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节，不
搞元宵娱乐晚会，举行佛学辩论大赛，想不到吧？
第一位辩手名叫远禅师，可能有点自恃甚高，率先出列，大声问：“只如禅师所见
，以何为道？”
答：“无心是道。”
问：“道因心有，何得言无心是道？”
答... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 7 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 新華社否認江澤民病逝 死訊傳國際 北京嚴加網管 亞視道歉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 13:00:52 2011, 美东)
新華社否認江澤民病逝 死訊傳國際 北京嚴加網管 亞視道歉
[2011-07-07]Share
本報訊
缺席中共九十黨慶的中國前國家主席、中共總書記江澤民傳重病垂危甚至病逝消息，近
日傳遍國際。但新華社在7日報道，指江澤民病逝的消息純屬謠言。中國網絡審查人員
正在全力封鎖互聯網上有關江澤民的討論。據悉，在新浪微播等社交網站的搜尋功能，
「江澤民」、「江主席」，甚至單字「江」等詞匯都被屏蔽。香港亞視周四撤回江澤民
死訊的報道並致歉（詳另文）。另傳江的家屬聲稱，江澤民「只是得了重感冒」（詳另
文）。相關新聞見A4-5據新華社7日引述權威人士報道，指近日海外媒體有關前領導人
江澤民病逝的消息，純屬謠言。而面對媒體求證，中國外交部拒絕評論，國台辦發言人
楊毅稱不知情。當晚七點中央電視台新聞聯播，兩個主播... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 1161 | 8 http://boxun.com/news/gb/china/2013/02/201302260209.shtml
本文节选自《博讯》杂志3月号，現標題為博訊網編者所加
80年代中國移民典範 獲授予「傑出美國人」
傅蘋是怎麼成為网軍圍攻對象的
本刊特約記者 文增明
她曾在毛澤東的紅旗下成長，80年代才移民美國；她靠自己的毅力和智慧，成為美
國新一代創新型企業家，並獲邀擔任白宮顧問；美國政府期待她的成功能確保美國在世
界的領先地位；但這樣一位罕見的華裔代表，卻因為在回憶錄中寫到中共歷史的醜惡，
受到來自她出生成長的祖國的輿論攻擊，成為繼圍攻美國有線電視網(CNN)、中國留美
女學生王千源後，又一宗因政治因素而「中槍」的事件。近日，本刊記者採訪了這位名
人、美國傑魔(Geomagic)公司創辦人傅蘋，聽她如何解釋近期在太平洋兩岸掀起的輿論
風波。
圖一：傅蘋
傅蘋是誰？
現年55歲的傅蘋，出生於中國一個富裕的知識分子家庭，其曾祖父傅慈祥，是辛亥
革命的參與者，與孫中山併肩作戰犧牲；早年孫中山見到16歲的傅光培時，讓他喊「伯
父」而不是「大總統」。大伯... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Betonthis01 (资深赌徒), 信区: Joke
标 题: 伊拉揉斯爱哥格来，布否尼斯萨卡路
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 16 21:24:37 2018, 美东)
所有读到下面小说最后一句、又不回帖的，会对于自身引发标题两个咒语的法力。Not
a joke. Not kidding。
内线电话嗡嗡作响的时候，希拉·玛希正在办公室里审阅病床记录。
“玛希博士，有一位叫鲁西佛的先生想见您。”
希拉叹了口气：“让他进来吧。不要再接入其他电话，以免打扰我俩。”
一个穿着商务西服的红皮肤高个子走了进来。他摘掉礼帽和太阳镜，露出头上小小
的犄角和额下闪光的眼睛。这就是魔鬼。
他靠在希拉的桌子上，用威胁的口吻吼叫道：“你以为自己在做什么狗屁混账事？”
“我是玛希康复公司的总裁和首席执行官，”希拉镇定地回答，“我用你给我的
‘憎恶咒语’，让那些瘾君子憎恶毒品。公司所得的利润捐给了慈善机构。”
“你不能那样做！”魔鬼咆哮道，“你是一个巫师。你应该戴着尖顶帽，骑着扫帚
在半空中飞，而且还要恶贯满盈！”
“现实点吧，现在是２... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 第1节：东海。鲆岛。噬魂山脊。(1)
挖掘伊始，四方云聚，有神自云中叹息。
但是没有人留意。
没有时间抬头仰望苍穹了。
踩在用五牺祭祀的血池里，他们目光炯炯。所有的眼睛都盯着脚下的泥土，仿佛看
得穿深重的大地，看得透幽冥的黄泉，一直往下，看破狂暴的魔域深渊，一直一直往下
……直到那让神也暗自敬畏的力量。
传说中的力量……
混沌的力量……
他们渴望的力量。
挖掘的工作是如此保密，参与挖掘的人都没有名字，他们只有属于自己的行数与
标号。掌管金、木、水、火、土五行结界的人法力之强，恐怕连妖族的五老院或周国的
天监所里，这样的高手都屈指可数。但他们甘愿舍弃姓名，与另外三百四十五人一道黑
袍裹身，面色从容。
三百五十人替自己取了统一的名："纯"。
--传说中存在着连天也无法干预的事，便被称做"纯粹"。
他们要做的，就是纯粹的事。
三百五十名纯按五行分做五组，艰辛工作，不分昼夜。"金"以纯刚之力荡平大地
，配合"土"破开泥土，砸开顽石，深入地底。"木"搭建起连接地面与坑底的通道。"火"
以纯阳之气烧灼泥中残破的魂灵，抵御侵... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 8 | 11 我们是为了信仰
近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童
女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救
赎的大工，死后三日身体复活，出了坟墓，四十日以后被接升天，坐在神的右边，将来
还要再来到地上，接他的门徒，使他们复活、改变，得着属灵的、不死的身体，与他自
己复活后的荣耀身体相似，以后在地上施行审判，最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信，但他们不明说他们不信，却用一种模糊不清、似是而非的解释，
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道，他们也信，不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来，足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧！
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间，是世界资本主义。尤其是美国的资本主义，空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣，是由于科学的发明，技... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 12 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 13 新華社否認江澤民病逝 死訊傳國際 北京嚴加網管 亞視道歉
[2011-07-07]Share
本報訊
缺席中共九十黨慶的中國前國家主席、中共總書記江澤民傳重病垂危甚至病逝消息，近
日傳遍國際。但新華社在7日報道，指江澤民病逝的消息純屬謠言。中國網絡審查人員
正在全力封鎖互聯網上有關江澤民的討論。據悉，在新浪微播等社交網站的搜尋功能，
「江澤民」、「江主席」，甚至單字「江」等詞匯都被屏蔽。香港亞視周四撤回江澤民
死訊的報道並致歉（詳另文）。另傳江的家屬聲稱，江澤民「只是得了重感冒」（詳另
文）。相關新聞見A4-5據新華社7日引述權威人士報道，指近日海外媒體有關前領導人
江澤民病逝的消息，純屬謠言。而面對媒體求證，中國外交部拒絕評論，國台辦發言人
楊毅稱不知情。當晚七點中央電視台新聞聯播，兩個主播分別穿上淡黃色襯衣，打金色
領帶，面帶笑容。
根據慣例，如果有重要領導人去世，官方媒體將在幾小時內對外公布。當年鄧小平晚上
九點零八分撒手塵寰，凌晨兩點四十二分，也就是大約五個半小時之後，新華社就對外
發布消息。
江澤民在「六四」事件之後上台，領導中國長達13年，任內中國經濟高速發展。他在
20... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 調查報道：“佔中”勾結外部勢力證據大曝光
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 9 08:36:31 2015, 美东)
調查報道：“佔中”勾結外部勢力證據大曝光
来源: 米索不达米亚 于 2015-01-09 00:12:47 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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星島環球網消息：“佔中”行動從籌備到進行過程之中，一直有與外部勢力互相勾聯。
據調查，“佔中”發起人戴耀廷、陳健民等，從2013年初到正式發起“佔中”以來，一
直和英國、德國、加拿大、澳洲、日本等國的駐港領事人員會面，讨論香港政治情況及
“佔中”進展。同時，美英及“臺獨”等外部勢力也采取了多種方式，企圖對香港政制
發展施加影響。
戴去年四見英領事 召之即來
香港《文匯報》報道，資料顯示：“佔中”發起人戴耀廷在2013年初到正式發起... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生
大手印。计分为三：一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
（一） 世间教言
具如他处所明。
（二） 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依，发心，及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云：端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作
佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，
舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注
视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉，调节入息。双手平衡，体内热流分布。脊柱劲挺，胸部前突，调节脑液
，普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚，目注一处，灵热入于中脉。如是五种气流，
既入中脉，专司其他机能之气流，同时亦... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 16 中国人亲历伊朗：十个方面道出中伊惊人内幕！
（一）在去德黑兰途中的反思
刚才走进这架伊朗航空公司的飞机机舱时，同行者S与我几乎同时惊叹，“飞机还
挺大的嘛。”其实，这架飞机也够不上A380的级别，是属于3－4－3座位的正常的国际
航班大小。感叹伊朗的飞机大，主要是因为半个小时前我们在候机时都一致认为，这可
能是一架“小飞机”。
顿时，我发觉，对伊朗这样受争议的中东、发展中国家的轻视与不了解，可能是浸
透在中国人的骨子里，以至于我们看到的东西很多时候会超出我们的想象。
行前在家准备行李时，我与家人说：“我挺紧张的。”
“你可一定要小心啊。我们都盼着你平安回来呢！”
“我指的紧张不是那种害怕不安全的紧张，而是行程没有准备充分的紧张”。我答
道。
虽然这几天我恶补了一些伊朗知识，但是对伊朗陌生感的慌张仍是明显的。这与我
去欧洲、美国和日本那些发达地区的感觉是完全不一样。像我这样的国际新闻人，报道
欧美日就像是吃饭一样，而评论伊朗就像是嗑药。这个药只适合于特定情况下才“嗑”
，比如战争、冲突、恐怖主义事... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 調查報道：“佔中”勾結外部勢力證據大曝光
来源: 米索不达米亚 于 2015-01-09 00:12:47 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主题
星島環球網消息：“佔中”行動從籌備到進行過程之中，一直有與外部勢力互相勾聯。
據調查，“佔中”發起人戴耀廷、陳健民等，從2013年初到正式發起“佔中”以來，一
直和英國、德國、加拿大、澳洲、日本等國的駐港領事人員會面，讨論香港政治情況及
“佔中”進展。同時，美英及“臺獨”等外部勢力也采取了多種方式，企圖對香港政制
發展施加影響。
戴去年四見英領事 召之即來
香港《文匯報》報道，資料顯示：“佔中”發起人戴耀廷在2013年初到正式發起“佔中
”以來，一直和英國、德國、加拿大、澳洲、日本等國的駐港領事人員會面，讨論香港
政治情況及“佔中”進展。其中與英國和加拿大領事人員會面尤其頻密，僅去年一年内
就四度見英領事，有兩次還是英領事緊急約見，戴更是馬上安排，“随約随見”。
2014年1月3日，就在戴耀廷積... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 18 There are absolutely no scriptures supporting "double predestination", espec
ially the ugly "eternal damnation". Thanks to the comprised translation by
Calvinists (e.g., 1 John 5:8), some verses might be interpreted in a way to
support "eternal justification". But we can never be certain that the "Uns
elected" are doomed to hell. Calvinists even dare to claim that God is PLEA
SED to damn some of people to hell! What a blasphemy! God is LOVE! Period.
罗九13："雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。"
Does this verse ... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 616 | 19 和某些版友有人说起了人的道德问题。版友是乎对我的道德观有鄙视，继而推广质疑所
有基督徒的道德观。其实我的道德观有点符合这位反基科学家有理查德·道金斯的观点
。所以，有兴趣批判他的网友，别错失了良机。
克林顿·理查德·道金斯（Clinton Richard Dawkins，FRS，FRSL，1941年3月26日－
）是英国演化生物学家、动物行为学家和科普作家，他同时也是当代最著名、最直言不
讳的无神论者和演化论拥护者之一，有“达尔文的斗犬”（Darwin's Rottweiler）之
称。道金斯原为牛津大学科普教授，现任英国人文主义协会副主席，并担任英国皇家学
会会士、英国皇家文学会会士同英国世俗公会荣誉会员。
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基因道德
自私的基因是什么？它不仅仅是DNA的一个单个的有形片断。正象在原始汤里的情
况一样，它是DNA的某个具体片断的全部复制品，这些复制品分布在整个世界上。如果
我们可以把基因理解为似乎具有自觉的目的，同时我们又有把握在必要时把我们使用的
过分通俗的语言还原为正规的术语，那么我们就可以提出这样一个问题：一个自私... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 20 最近一直在关注凯风网，关注李洪志从一个普通的公民到“主佛”的转变历程，常常
思索“主佛”的“人性”、“痞性”、“投机性”、“佛性”等，通过深思，笔者认为
不守戒律的“主佛”，岂具“佛性”？！不过一让人不耻的跳梁小丑而已。佛教中的“
佛”、“菩萨”、“僧”等最基本的就是要守“五戒”：“不杀生、不偷盗、不邪淫、
不妄语、不饮酒”，但“主佛”能持否？
“不杀生”“主佛”能持否？凯风网登载的李洪志的“夺命刀”中论述，“放下生
死”说、“肉身肮脏”说等，都是李洪志歪理杀人的“夺命刀”。李洪志蛊惑“大法”
弟子“自焚”又与杀人何异？“夺命刀”中所举桩桩惨案表明，李洪志就是一个吞噬生
命的恶魔。
“不偷盗”“主佛”能持否？今年1月26日 凯风网登载的《“主佛”的“偷史”》
将“主佛”的“偷盗史”表达的淋漓尽致。俗话说“小时偷针，大了偷金”。李洪志从
偷鸡顺果到偷佛窃道最后偷用替身，“主佛”将“偷盗”的技术出神入化。同时，李洪
志诈骗“大法”弟子钱财，又与偷盗何异？
“不邪淫”“主佛”能持否？在《转法轮》中李洪志说：“在修炼界有这么一种修
炼方法，叫做男女双修。”“男女双修的目的是采阴补阳、采阳补阴，... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 21 最近一直在关注凯风网，关注李洪志从一个普通的公民到“主佛”的转变历程，常
常思索“主佛”的“人性”、“痞性”、“投机性”、“佛性”等，通过深思，笔者认
为不守戒律的“主佛”，岂具“佛性”？！不过一让人不耻的跳梁小丑而已。佛教中的
“佛”、“菩萨”、“僧”等最基本的就是要守“五戒”：“不杀生、不偷盗、不邪淫
、不妄语、不饮酒”，但“主佛”能持否？
“不杀生”“主佛”能持否？凯风网登载的李洪志的“夺命刀”中论述，“放下生
死”说、“肉身肮脏”说等，都是李洪志歪理杀人的“夺命刀”。李洪志蛊惑“大法”
弟子“自焚”又与杀人何异？“夺命刀”中所举桩桩惨案表明，李洪志就是一个吞噬生
命的恶魔。
“不偷盗”“主佛”能持否？今年1月26日 凯风网登载的《“主佛”的“偷史”》
将“主佛”的“偷盗史”表达的淋漓尽致。俗话说“小时偷针，大了偷金”。李洪志从
偷鸡顺果到偷佛窃道最后偷用替身，“主佛”将“偷盗”的技术出神入化。同时，李洪
志诈骗“大法”弟子钱财，又与偷盗何异？
“不邪淫”“主佛”能持否？在《转法轮》中李洪志说：“在修炼界有这么一种修
炼方法，叫做男女双修。”“男女双修的目的是采阴补阳、采阳... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 22 第四章 论神的预旨
问１：神的预旨与他自己有何区分？
答：没有；神的预旨就是发命令的神自己，所以在他以外所决定的事上 显明他的悟性与
旨意。
问２：神何时成就他的预旨？
答：从永远。徒十五18：“这话是从创世以来，显明这事的主说的。”
问３：这些神的预旨是不受拘束而成就的吗？
答：是的。太十一26：“父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
问４：这些是智慧的预旨吗？
答：是的。罗十一33：“深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其 难测，他的踪迹
，何其难寻！”
问５：他的预旨能变吗？
答：不能，神的预旨是不变的。赛四十六10：“我的筹算必立定，凡我 所喜悦的，我必
成就。”
问６：神的预旨达于何处？
答：达于万事。弗一11：“这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意 所预定的。”
问７：这些也是有条件的预旨，是随着人的自由意志吗？
答：绝对不是的，神也只预定了一个条件，就是他毫无错谬所执行的。 就如神预定在相
信而悔改的条件下拯救彼得，但同时预定在他里面生发 信心与悔改的心，并且到了时候
实际地作出来。
论预定
问１：神也预定谁得救，谁不得救吗？
答：是的。
问２：怎么称呼这样的预旨呢？... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 23 第一四三章东都宰执（明天继续）
洛阳，冯道府邸。看小说就到~
后唐王朝的这位宰相，近一年来颇享太平。北边的军务，李从珂都不让他插手，只
是让他去处理民政，至于南面，随着李从珂地位日益稳固，东南西南诸国都不敢惹洛阳
，荆楚甚至还派来了使者做表面章地称臣。李从珂正戮力对付北边，因此也没有向南边
开战的意思，这让秦岭、淮河一线得到了和平，南方的物产也在这种局势下6续北运，
一方面促进了原经济的复苏，而从更大的视角望下来则是促进了整个丝绸之路的繁荣。
尽管整个世界还处于战乱割据当，但是丝路沿线却是前所未有的景气。
至于西北，天策唐军则维持着一贯的外交政策，继续维持着“兄弟之邦”的定位，
本来在边界接壤之处，就算没有战事也必然经济萧条，但在秦陇之间，由于后唐方面的
克制和天策军方面的努力，西北边境一日繁荣似一日，如果不是双方还不在一个政权底
下，让有识之士对未来有隐忧的话，这简直就是一个盛世的开端了。
对于这种形势，冯道颇感欣慰，作为儒家的信徒，他的心是向着百姓的，“民为贵
，社稷次之，君为轻”——做哪个君王的宰相无所谓，甚至是要去和外族妥协他也可以
忍耐，而最重... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 24 知否？知否？应是绿肥红瘦（小说）
如梦令 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
闻涛走进了电讯大楼，不由地叹了一口气，上个月他的手机账单是五千多，化了半天的
时间，才改过来，这个月却成了八千。
他现在有点不知道怎么称呼年轻的女孩子，叫同志，他还没有老到那个程度；叫Miss
有点太时髦，他已不是那么年轻；叫小姐，结果就遇到了白眼，比如今天，他说：
“小姐，你们不能总是这个样子，把账单弄得叫人受不了，我可有心脏病，经不起这样
吓唬。”
“你有心脏病，就应该去医院，这里可不管这个。”
那女孩客客气气，但话可不叫人轻松，说完拿起电话。对电话讲了几分钟，然后递给他
一张纸条，态度好了点，说：
“你把这纸条给保安看，上八楼8254，找曾工程师，让他给你解决。”
他来到那个办公室，发现门是开着的，里面一男一女正在谈什么事，他敲了敲门，还没
有说话，就听那个穿着粉红连衣裙的年轻女孩说：
“请稍微等一下。”
他不由地想，现在的女孩子，怎么回事，我又不是来找你的。
不到一分钟，只见中年男人，朝他走来，却像没有见 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 25 里程 圣经的权威
《约翰福音》开宗明义，从神学的角度诠释耶稣基督：“太初有道，道与神同在，道
就是神”，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理”(约1: 1, 14)，
给人一种深邃、玄妙的感觉。英文《圣经》将“道”译为“Word”(话)，就更使人困惑
。神的话只是神的一种活动，怎么能是神本身呢？正如一个人的话固然可以反映他的心
思意念，但却不能说他的话就是他本人一样。有文献说，“道成肉身”(incarnation)
是耶稣基督，“道成文字”(inscripturation) 就是《圣经》。“道成肉身”的耶稣基
督既是神又是人，那么，“道成文字”的《圣经》呢，既是神又是文字吗？要回答这些
问题，还得从“道”说起。[10]
希腊文“道”(lo￠goz) 源自主前第九世纪的古动词“le￠gw”，其词义是泛指理
性，如人的观念、思想、言词，等。主前第五世纪，希腊哲学家赫拉克利特 (Heraclit
us, 530 -470 BC) 用“道”(lo￠goz) 指世界万变不离其宗的“宗”，是统摄宇宙的原
理。主前第三世纪的斯多亚派 (Stoicism) 视“道”(lo￠... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 28 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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b*****d
发帖数: 61690 | 29 【多维新闻】随着中国全国“两会”即全国人民代表大会与中国人民政治协商会议即将
召开，中国执政党中共的政治生活也提前进入“全国两会时间”。围绕两会期间会否封
路，会否加强管制成为各界关注的话题。北京市交通管理部门透露，将改进管理方式。
从目前发布的消息看，会议期间，北京市不会“封路、警车带道”，而是改为“交通管
控腾道”措施。
据北京市交管局透露，两会期间，安保部门和北京市交通管理部门将改进交通管理工作
，最大限度维持社会交通正常运转。 |
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B*V
发帖数: 3365 | 30 【多维新闻】随着中国全国“两会”即全国人民代表大会与中国人民政治协商会议即将
召开，中国执政党中共的政治生活也提前进入“全国两会时间”。围绕两会期间会否封
路，会否加强管制成为各界关注的话题。北京市交通管理部门透露，将改进管理方式。
从目前发布的消息看，会议期间，北京市不会“封路、警车带道”，而是改为“交通管
控腾道”措施。
据北京市交管局透露，两会期间，安保部门和北京市交通管理部门将改进交通管理工作
，最大限度维持社会交通正常运转。 |
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发帖数: 1 | 31 我们常听到有的人说，佛法有八万四千法门，意思是说进入佛法的大海，有非常多
的方便善巧法门，然而在这么多的方便善巧法门里面，是不是有一种法门，既迅速又确
实的可以帮我们打开成佛之道的大门呢？有！真的有这种法门喔！那个法门叫作大乘见
道。大乘见道就是禅宗的开悟明心，开悟明心是大乘佛法的入道之门，也是佛菩提修证
的根本。唯有明心开悟了，在找到第八识如来藏（以后），才能够次第的进修佛菩提道
！否则永远都只能在外门修学六度万行，永远也进不了佛法的大门。
达摩祖师曾经说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小
智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”——达摩祖师。也就是说，开悟明心，这是诸
佛的无上妙道，怎么以小德小智轻心慢心，就想要来求取大乘见道呢？而是应该要难行
能行、难忍能忍，而且要历经无量无数劫的“旷劫精勤”，才能够来证得这个诸佛无上
妙道的实相心如来藏啊！但是在开悟明心之前，就必须要具备有一些条件，才能够使我
们破参的因缘早日成熟！为了帮助大家，我们就把这些条件，分成七点为各位作说明：
第一要闻法阅经，建立知见。在闻法阅经之前，就应该要先亲近善知识。... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 58 | 32 转帖注明出处：油气投资调查，微信公众号：profitinoilgas
扒一扒“最牛”国际石油巨头道达尔的真实股东回报(上)
2016-04-18 油气君 油气投资调查
定位专业油气投资粉丝群，内容覆盖油气价格深度解读，油气资产端以及境外二级市场
端的投资和交易。本订阅号全为原创。作者油气君，油气勘探开发美国名校博士，任职
于美国顶尖油气勘探开发和投资公司（公司历史超过50年，油气君现为公司唯一华人）
。油气君正在负责和已经完成的油气资产端投资总额约10亿美金，二级市场端参与投资
和交易的标的约200个。先后向数位赴美访问的中央委员以及十多位国家各能源相关机
构负责人介绍北美油气技术和投资回报特点，并且受邀在2015年联合国南南合作可持续
发展高级别论坛发表有关油气投资的主题演讲。
广告，投资等商务合作请加个人微信：oilandgasman，请说明合作来意。
(市场参与者不要忘记查看本文最后的“先睹为快”栏目)
在油价连续暴跌的过程中，国际石油巨头们往往很轻易地被市场认为其拥有的
上下游垂直一体化，相比只侧重上游勘探开发的独立石油公司，能够更... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》，这是开示本来觉性最直接的法要，源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身，敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》，源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》，它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子，谛听觉照！
三昧耶！
何其奥妙！娑婆与涅槃同时圆具于一心之内，它的本性亘古即然，你却无缘得识。
它空明无染，永世不灭，你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍，你却视而不睹。因
此著文，为你解说自己的心性。若不了解内在自性，三世诸佛所开示之八万四千法门，
无人得识其中奥义。此言不虚，大雄诸佛之密意尽在于此矣！佛法经典纵然遍满虚空，
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性，下文解说修持要诀，此法既无前
行，也无续修。谛听！有幸佛子，谛听！
常人虽也重视心性的问题，且广加研究，对它仍然茫然无知，或落妄见，或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身，只知发展为各种哲学观念及学说，深奥难解，使一般
人错失了认识自性的机缘，以致轮回流转于六道三界，受尽诸苦。由此可知，不觉自己
的心性，是十分可悲... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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f*****9
发帖数: 6768 | 37 山西金道铭情妇胡昕照片：金道铭包养情妇姐妹花的故事,山西胡昕照片
山西金道铭情妇胡昕照片：金道铭包养情妇姐妹花：金道铭的红颜白手套被指是一对姐妹
在山西省为官8年，官至省纪委书记、政法委书记、省委副书记的金道铭，最终在
61岁就任省人大副主任这最后一段仕途不过月余，即因涉嫌严重违纪违法轰然落马。
2014年2月27日，中纪委宣布正在对其进行组织调查。
金道铭的白手套”，指向两位山西女子――胡昕、胡磊。这两人被多家媒体指称为
姐妹，均为金道铭的情人。
财新记者在山西太原、晋中等地采访中，一个涉及房地产、煤矿、信息技术等领域
，先后有至少7家公司的胡氏企业版图逐渐显现。这些企业大致在2008-2009年间突然高
调崛起，大举拿地倒卖、开发，涉足煤炭资源整合，承揽政府电子工程，然后资本快速
套现。
山西金道铭情妇胡昕照片：金道铭包养情妇姐妹花的故事,山西胡昕照片
经营胡氏企业的，除了胡昕、胡磊，还有胡昕的父亲胡祥俊、母亲肖桂花。
胡氏企业快速崛起，并在地产、煤矿等领域套现，正好大致发生在胡昕、胡磊结识
金道铭之后。据此前《中国经营报(微博)》报道，就在2008-2009年左右，因为一位丧
偶... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 可惜他在科学上的贡献远不如爱因斯坦
朗道此次游学欧洲收获丰富。在哥廷根（有马克斯·玻恩在）和莱比锡（有维尔纳·海
森堡在）短暂地停留之后，朗道来到哥本哈根玻尔研究所，跟从著名物理学家尼爾斯·
玻爾等人研究量子力學。在那里，朗道参加了玻尔主持的理论物理讨论班，初步展露出
才华。22岁的朗道提出了金属电子的抗磁性理论。
爱因斯坦有一次作演讲时被年轻的朗道敏锐地指出了一处推理漏洞，转而对着黑板思索
后说：“后面那位年轻人说得完全正确，诸位可以把我今天讲的完全忘掉[6]。”玻尔
在物理方面的直觉也令朗道佩服不已，后来朗道时常提到自己是玻尔的学生，虽然这次
他只在玻尔研究所工作了4个月（他在1933年和1934年又来到哥本哈根）。
之后，朗道还访问了劍橋和蘇黎世（有沃尔夫冈·泡利在）。瑞士苏黎世读博士后的同
学皮尔斯（Rudolph Reierls）回忆说：“我还清晰记得朗道1929年在苏黎世出现在泡
利的系里时，给我们留下的深刻印象。 ...没过多久就能发现他对现代物理学的深刻认
识和他解决基础问题的技巧。他很少详细阅读理论物理学的论文，只是大概看看问题是
否有趣，如果有趣，作者的方法是什么。... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 39 性格煮意限量美食 文章日期：2011年6月22日
【明報專訊】北角小街和富道，自年前平民小店摘下米芝蓮一星，就忽然人氣急升，不
少區外新客專程來「追星」。其實小街上的食店，間間個性十足，隨心情而創作的「本
土料理」，一直吸引大批識食之人。老闆們對烹飪有團火，亦為保持質素而堅持小量手
作，售罄即止。
1. 摘星小吃 啖啖心機
放大及觀看全部圖片(8張)
連續兩年獲米芝蓮一星的阿鴻小吃，主理人鴻哥是個老實人，昔日在名店鏞記工作，對
處理食材以細心著稱，名人食家對他的手藝極為欣賞。然而在大酒家工作，可發揮的空
間始終有限，喜歡用上好的材料，慢工巧製特色菜肴的他，最終還是跳出來，在不起眼
的小街上打造創意原味小店。鴻哥笑言昔日這裏多是維修汽車的車房，只有一些快餐店
作車房工人的「飯堂」，後來食店陸續進駐，加上這裏較易泊車，連住寶馬山豪宅的客
人，也來這裏「覓食」，逐漸建立起「為食一條街」。
阿鴻小吃店子小，只能同時招呼約三十人，符合鴻哥限量製作的概念。店子單就鹵水選
擇便有十五款，而小吃和特色飯麵等，加起來逾五十種，鴻哥笑言廚房小，而為了保持
質量，每天只能小量製作「賣完就算」。鴻哥的用心獲得... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 397 | 40 李嘉诚
在激烈的竞争中多付出一点，便可多赢一点。就像参加奥运会一样，你看一、二、三名
，跑第一的胜出第二及第三就是快了那么一点。若是跑短程的，可能是不够一秒之差，
所以快一点就是赢。这就是李嘉诚经商之道。
故事传说
至理名言 做能力之人：靠自己打开人生新天地 经商：
1 自己激发自己，挑起人生大梁。
2 强化素质和能力，就可超出常人。
3 在苦环境中磨练心智和眼光。 做挺身之人：证明自己是强者 经商：1 棋手
最喜欢的是强手。
2 心中始终要有一付“镇定剂”。
3 下决心做大局面。 做善任之人：人才是最大的财富 经商：1 用人是经商的
一大学问。
2 招到自己喜欢的能人。
3 重用有本事的人。
做人：1 是人才，就让他站出来。
2 让下属自己显才能。 做诚信之人：一定要让人对你放心 经商：1 失去信用
，就是自己断了自己的后路。
2 诚实的人永远有饭吃。
3 管理自己，以谦虚为怀。
做人：1 以诚相待，方可赢得人心。
2 以诚为本，方能扭转乾坤。 做利人之人：信守“共同赚钱”的生意经 经商
：1 “宁亏自己，不亏大家”。
2 打出以利人为先的牌。
3 小利不舍，大利不来。
做... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 41 两头牛在一起吃草，青牛问黑牛：“喂！你的草是什么味道？”黑牛道：“草莓味！”
青牛靠过来吃了一口，愤怒地喊到“你骗我！”黑牛轻蔑地看他一眼，回道：“笨蛋，
我说草没味。”
同事老公姓周，她姓夏，在讨论将来宝宝名字，想好一个简单的“周一”，大家说，不
错不错，这个名字还有延续性，一口气可以生七个，从周一到周七，有人问：那如果生
了第八个怎么办呢？同事说：第八个就叫夏周一。
一朋友搭飞机，超级无聊的靠着窗，有一下没一下的敲着机舱，后面一个小孩子气愤的
大声说：“妈妈，那个哥哥在打FJ！”周围人掩嘴爆笑，那朋友连跳机的决心都有了。
问一好友相册密码多少，他给了我一串17位长的英文“cptbtptpbcptdtptp”，我讶异
地问：“这么长，你咋就记得住啊？”他弱弱地回：“吃葡萄不吐葡萄皮不吃葡萄倒吐
葡萄皮！”
小兔说：“我妈妈叫我小兔兔，好听！”
小猪说：“我妈妈叫我小猪猪，也好听！”
小狗说：“我妈妈叫我小狗狗，也很好听！”
小鸡说：“你们聊，我先走了！”
小兔说：“我是兔娘养的！”
小猪说：“我是猪娘养的！”
小鸡说：“我是鸡娘养的！”
小狗说：“你们聊，我先走了！”
0号陪练说... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 年少轻狂之人的寻道之法
来源：恩典在线特约作者团契 作者：左培友
福音书的前三卷从不同的角度记载了少年财主向耶稣讨教永生的故事，整合起来看
，这个少年人应是个难得一见青年才俊，“有一个官”，“这一切我从小都遵守了”、
“因为他很富足”(路19:18、21、23)。从字里行间流露出这个少年人不仅是个官员和
富足之人，而且还是一名极有道德修养的人。然而这个集诸多美誉于一身的人，最终还
是令人额为惋惜的与耶稣的永生失之交臂。 所谓“道不远人，人之为道而远人，不可
以为道。”下面我们要来思考少年财主的寻道之法，看看这个乐于寻求永生且自视已经
遵行了律法条条框框的少年人，与永生失之交臂的原因。
首先，少年财主以做善事为得永生的路线。少年财主是外邦人还是以色列人，我们
并不能确切的知道，然而有二点我们可以确切的知晓：一是，少年财主是个自认为需要
永生而且愿意为之付出实际行动的人，“良善夫子，我该作什么事才可以承受永生?”
，二是，少年财主是个践行律法且以践行律法为得永生为保障的人“这一切我从小都遵
守了。”(路18: 21)。
很明显，少年财主既然自认为需要永生，那么在他看来就应该做点相应的事情... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 44 2011年08月23日 07:21:26 来源： 新京报
http://news.xinhuanet.com/mil/2011-0..._121895287.htm
反对派攻入首都的黎波里的速度不仅超出了很多分析师的看法，也令北约国家感到吃惊
。军事问题专家张博认为，这实际上说明卡扎菲对军队实际上早已失去了掌控能力，之
前他一直在“虚张声势”。
利比亚“全国过渡委员会”委员阿卜杜拉·迈胡卜22日凌晨对记者说，反对派武装
已控制首都的黎波里，目前正在市内清除卡扎菲残余部队。
张博称，反对派在几天前开始攻击的黎波里的外围，包括扎维耶和盖尔扬等地，这说明
反对派的战略已经出现了调整的迹象，从小股的游击战周旋转向了大规模的攻坚阵地战。
此前反对派一直在距离首都的黎波里附近的地方保持军事存在，这种局面已经持续了半
年之久，但是他们很少走出山区进攻主要城镇，而是在积蓄力量。
这一方面是因为反对派对卡扎菲政府军的实力心存忌惮，对卡扎菲的军事宣传还有一些
疑虑；另一方面也说明反对派对局势有一定的战略部署———既要通过埋伏在城内的“
内鬼”探查卡扎菲的虚实，也要等待从北约等西方国家获得更多的援助。
当... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 赵雅芝儿子黄恺杰
赵雅芝与老公
据香港媒体报道，黄锦燊与陈欣健等人所创办的国奥影业公司举行国奥亚洲电影计划战略发布会，杨受成、乐易玲、赵雅芝、黄恺杰等名人都有现身支持。现时国奥影业公司唯一一位艺人是黄锦燊与太太赵雅芝的儿子黄恺杰(Wesley)现场更获公司赠送千万游艇，令Wesley又惊又喜，但三人现场未有合照。
对于获赠游艇，Wesley笑指自己事前毫不知情，所以特别惊喜，很感谢公司。当问到会否介意被指父亲开公司力棒自己，他指：“不会，是蛮开心。而且我爸爸只负责电影制作，我是艺人，只是签了公司的经纪人合约，是不一样的。(签了多久呢？)算挺长的，因为信任嘛，大家目标一致。”他又感谢父母一直支持自己的演艺事业。他又透露自己将会有较多时间往内地发展，亦即将会开拍好几部电影。而问到公司会否限制其恋爱，他就谓公司很开通，一切都顺其自然。
黄锦燊表示三年之内投资六亿，自己并不是大股东，说到力捧儿子，他又指自己负责电影制作方面，自己对艺人管理不太熟。母亲赵雅芝亦表示自己特意到场支持儿子。问到会否担心儿子压力特别大，她就指压力大是好事，可以化成动力。她又指不会刻意叫丈夫给机会儿子，主要是看剧本有没有... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 46 人 大 八 月 「 落 錘 」 否 決 公 提
(星島日報報道)政府首輪政改諮詢報告預料即將在下周出台。政府消息指，特首梁
振英在提交中央的政改報告中，只會提出修改一七年行政長官選舉辦法，但毋須就一六
年立法會選舉辦法改動《基本法》；報告又可能會適當提及諮詢期結束後，部分巿民對
公民提名表達的意見。但接近中央政府消息稱，人大常委會八月就政改作決定時，將會
定出普選特首的原則，包括確定提名委員會是普選特首唯一提名機構，否決公民提名；
確定提名委員會組成的原則及民主程序的原則等；同時或會根據政府諮詢結果，定出特
首候選人數的上限。
由政務司司長帶領的政改三人組首輪諮詢報告，以及由梁振英提交中央的政改報告
都已準備就緒，預料將在下周公布。政府消息指，政改諮詢專責小組報告只會客觀、如
實歸納五個月諮詢期內收集到的意見。但梁振英提交中央的政改報告，則可能會適當提
及諮詢期結束後，部分市民對公民提名表達的意見。不過具體如何提及，目前仍未有最
後定稿。
消息又稱，特首的報告可能提及毋須就二○一六年立法會產生辦法，對《基本法》
附件二作出修改，意味立法會選舉辦法即使有改，都肯定不會是大改，其中一半功能... 阅读全帖 |
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e******r
发帖数: 9977 | 47 EB1A DIY+PP approved on day 9
引子
梧桐夜雨冷清秋,辗转难碎轻愁
晓来新鸿姗姗至,却道initial review
知否知否,何日绿肥红瘦?
背景, engineering,claim 老山羊
1. publications, 17全英文,journal+conference,8一坐6二座,半是top半野鸡
三篇 top 25 hottest
2. review 27, 8 journal+1conference,某野鸡杂志编辑,某会议committee member
3. citation, total 140+,独立110+
4. 某商业化专利第好几发明人,提供了专利产品销售证明
5. 推荐信8, 一欧洲院士,3个fellow,剩下为普通人.两封来自工业界,提供了两个项目
合同 based on 我的工作
case被板上著名的刘姥姥评估为"reasonable chance case",翻译过来大概是6-7成希望
吧.工作头一年,穷,被迫diy.
所有经验全由本版获得.所有材料一人全包.感谢热心的xdjms提供模板,感谢9哥狂兄甄
美女帽子兄夏兄... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 48 《无门关》公案19 平常是道
南泉因趙州問。如何是道。泉云。平常心是道。州云。還可趣向否。泉云。擬向即
乖。州云。不擬爭知是道。泉云。道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真
達不擬之道。猶如太虛廓然洞豁。豈可強是非也。州於言下頓悟
Jōshū［赵州］ earnestly asked Nansen［南泉］, “What is the Way [道]?”
Nansen answered, “The ordinary mind［平常心］ is the Way .” Jōshū asked,
“Should I direct myself toward it or not?” Nansen said, “If you try to
turn toward［擬向］ it, you go against ［即乖］ it.” Jōshū asked, “If I
do not try to turn toward it, how can I know that it is the Way［爭知是道］?
” Nansen answered, “The Way does not belong ... 阅读全帖 |
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