由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 道否
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f*******8
发帖数: 3612
1
来自主题: Wisdom版 - 佛度一切众生否?
真能谤佛啊。真能谤佛啊。末法时期。
这段经文说的非常分明,毫无半点意思说佛不度一切众生。
为什么不理解还敢歪曲佛经呢?为什么末法众生谤佛心不跳、脸不红呢?
下面是你引的佛经,我给他加个段落:
杂阿含965经
-------------------------《第一段:》--------------
郁低迦白佛∶
「云何,瞿昙!『世有边耶?』答言∶『无记。』『世无边耶?世有边无边耶?世
非有边非无边耶?』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说?」
佛告郁低迦∶
「知者、智者,我为诸弟子而记说道,令正尽苦,究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何,瞿昙!为诸弟子说道,令正尽苦,究竟苦边,为一切世间从此道出?为少
分耶?」
尔时,世尊默然不答。
第二、第三问,佛亦第二、第三默然不答。
--------第一段结束 ---第一段解释开始-----------------------
这一段是说:那个 郁低迦 想难为佛,所以下了个圈套,
先问"世界是否有边",佛就说无记。不回答。
再问世界是否无边,或者又有边又无边,再或者世界是否既不是有边也不是无边。
佛还说"无记"。
他就问,这些都无记,那你说什么东... 阅读全帖
s********s
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2
来自主题: Wisdom版 - 佛度一切众生否?
你不承认大乘,可以。
“什么众生本来空,你也根本不知是啥意。”。。。我知不知道是啥意思,你可以问我
。我一定是知道某种意思的,至于是不是佛意,那是另外一个问题。你断定我根本不知
道是啥意,你把别人都当成傻子了。说这种话,你要么是全知的上帝,要么是我肚子里
面的蛔虫。我可以明确告诉你,我肚子里面没有你这样的蛔虫!即使有,我都一定会清
理掉的。
“唉,你先好好在这里学吧,先别好为人师。”。。。跟你学?有这样求乞别人学得吗
?那谁好为人师?
“这都是大乘的一些胡扯八道,这些论调,在这里没有市场。”。。。说起来,这坛子还取名叫“儒释道”呢,且没有取名
叫“排除大乘以外的佛教”论坛。那别人要讨论《老子》,《论语》,这地方究竟有没有市场。我们新来的,原本慕名,看
这个坛子名字挺有包容性,现在看来是如此狭隘。到底是这坛子挂羊头卖狗肉呢,还是你几个在这里横行霸道?
S**U
发帖数: 7025
3
来自主题: Wisdom版 - 佛度一切众生否?
佛陀最后的教授,对须跋陀罗说,唯有具足八正道的法门才能解脱。交代未解脱弟子∶诸行无常,汝当精勤,求解脱。这有深意。
佛为大师,教授离苦之道。佛弟子要作的,是依教精勤实践,而不是不负责任的全靠佛了。老师哪能代学生学习呢?烦恼在自己心中,要断只能自己断,佛不能代你断烦恼。
大乘关怀众生是很好的,不过自己要先有正见,懂得四圣谛八正道,否则以盲引盲,泥菩萨自身难保,度人成了伟大的空想。
s********s
发帖数: 40
4
来自主题: Wisdom版 - 佛度一切众生否?
明白你的意思了。
先从金刚经那段(也就是a)看起吧。首先,你同意这段话是佛告诉须菩提的吧。须菩
提此时是声闻,希望入菩萨道,这个没有异义吧。对于须菩提来讲,或是说对于须菩提
所代表的听众来讲,还没有完全去除我相,人相,众生相,寿者相,这个也没有异议吧
。所以他问,云何降服其心。降服其心的方法是什么?下面就提到,发大愿,救度一切
众生(所有一切众生….我皆令入无余涅盘而灭度之)。注意,这是教法,告诉菩萨的
方法。并不完全是佛自己的见解,也就是说,并不是说佛本人此时此刻在想,我要度众
生。
再看下面,“如是灭度无量无数无边众生”。这里众生,不仅仅是指一个一个的具体的
众生个体,而是普指一切烦恼;当然,不这样理解也可以,没有大的区别。菩萨灭度无
量众生后,达到了无我人众生寿者四相的境界(姑且用境界这个词吧),也就离成佛不
远。此时如何?经云,实无众生得灭度者!注意,不要理解错。不是说菩萨度完众生后
,没有众生留下来了,而是说,此时菩萨无四相后,明了众生本来空。也就是说,菩萨
此时明了,本来中并没有自己以前想象中的众生。也就是,涅槃生死等空花。在我看来
,这是a的大意。佛此时当然是无有我人众生... 阅读全帖
f*******8
发帖数: 3612
5
来自主题: Wisdom版 - 佛度一切众生否?
真能谤佛啊。真能谤佛啊。末法时期。
这段经文说的非常分明,毫无半点意思说佛不度一切众生。
为什么不理解还敢歪曲佛经呢?为什么末法众生谤佛心不跳、脸不红呢?
下面是你引的佛经,我给他加个段落:
杂阿含965经
-------------------------《第一段:》--------------
郁低迦白佛∶
「云何,瞿昙!『世有边耶?』答言∶『无记。』『世无边耶?世有边无边耶?世
非有边非无边耶?』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说?」
佛告郁低迦∶
「知者、智者,我为诸弟子而记说道,令正尽苦,究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何,瞿昙!为诸弟子说道,令正尽苦,究竟苦边,为一切世间从此道出?为少
分耶?」
尔时,世尊默然不答。
第二、第三问,佛亦第二、第三默然不答。
--------第一段结束 ---第一段解释开始-----------------------
这一段是说:那个 郁低迦 想难为佛,所以下了个圈套,
先问"世界是否有边",佛就说无记。不回答。
再问世界是否无边,或者又有边又无边,再或者世界是否既不是有边也不是无边。
佛还说"无记"。
他就问,这些都无记,那你说什么东... 阅读全帖
s********s
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6
来自主题: Wisdom版 - 佛度一切众生否?
你不承认大乘,可以。
“什么众生本来空,你也根本不知是啥意。”。。。我知不知道是啥意思,你可以问我
。我一定是知道某种意思的,至于是不是佛意,那是另外一个问题。你断定我根本不知
道是啥意,你把别人都当成傻子了。说这种话,你要么是全知的上帝,要么是我肚子里
面的蛔虫。我可以明确告诉你,我肚子里面没有你这样的蛔虫!即使有,我都一定会清
理掉的。
“唉,你先好好在这里学吧,先别好为人师。”。。。跟你学?有这样求乞别人学得吗
?那谁好为人师?
“这都是大乘的一些胡扯八道,这些论调,在这里没有市场。”。。。说起来,这坛子还取名叫“儒释道”呢,且没有取名
叫“排除大乘以外的佛教”论坛。那别人要讨论《老子》,《论语》,这地方究竟有没有市场。我们新来的,原本慕名,看
这个坛子名字挺有包容性,现在看来是如此狭隘。到底是这坛子挂羊头卖狗肉呢,还是你几个在这里横行霸道?
Y**u
发帖数: 5466
7
历史事件可以是客观的, 但是历史事件的认识一定是主观的。 你难道就只是罗列时间
地点人物吗, 那请你引用的文章里只有这个。 否者你还是要面对解读者的感性不是吗
? 如此以来, 你所谓的真理在哪里呢'?
q******u
发帖数: 29
8

谢 。 能 否 将 另 几 篇 也 代 转 ?
今 晚 将 有 第 四 。
l***x
发帖数: 393
9
来自主题: BUPT版 - 报个道
顺便问一下:
到底怎么才能连上真情流露啊?不知我的从真情存在就存在的id还在否
y*****r
发帖数: 1295
10
原来你在这里已经着急成这样了。我给你发了个站内短信,解释了一下,不知道你满意
否。我发完,自己就没有副本了,你有兴趣,可以把我的短信贴出来,给大家看看分析
有没有问题。我的分析其实和几个回复没有太大本质区别,就是表述不同而已。我给你
卖的小关子就是monty hall问题,和这个有点类似。
简而言之,就是第二步换的信封里的钱,概率不是独立于第一个信封里钱的随机变量。
其实两者相关系数100%,一旦确定一个,另外一个就变成必然事件了。原题里的叙述:“钱翻倍概率50%,亏一半概率也50%”是错误叙述。随后运用数学期望公式当然就得出错误结论。正确应该为“如果抽到钱数少的信封(50%的概率),那么换信封可以翻倍(这一步100%会翻倍),如果抽到钱多的信封,则。。。(自己补充完整)。”然后运用条件概率公式中的数学期望公式,就可以得到正确结论。原题里推理把两者当作无关的两个独立随机变量处理,条件概率把条件忽略不计,当然答案错误。
至于为什么原题错误推理有一定蒙蔽性,就是推理从参加随机试验的参与者出发,来分
析问题。但参与者知不知道第二个信封里有一半还是两倍钱这个主观意识,是无法改变
第二个信封已经
l*****e
发帖数: 3500
11
年龄
性别
是否available
来自院系
现在哪?
方便联系否
电话号码
邮件地址
嗯,就这么多了
N****g
发帖数: 422
12
av那行前面加一条,是否pp
如果否的话直接就不往下看了
s*********r
发帖数: 4210
13
上次回去还去上了香,可惜没吃道素面。
p********i
发帖数: 12365
14
为何没吃?因为没时间?
我好多年没有去静安寺了

上次回去还去上了香,可惜没吃道素面。
p******9
发帖数: 7130
15
拿回国去修吧,中关村有修的,但是那地方骗子也多,你得找个懂行的哥哥罩着你,否
则花钱也修不好。
p**********r
发帖数: 1693
16
加电后有高频噪声,不知正常否?
M*****N
发帖数: 1466
17
多谢大能们的回帖。
今天买了西洋参片,准备和菊花一起泡茶喝,看看效果如何。
不知道这西洋参和菊花有没有冲突,有谁知道否?
谢谢!
y*********9
发帖数: 17
18
来自主题: Education版 - 教育学的Phd真的要念5年吗?
貌似,教育学的Phd在米国要念5年,且不承认申请人在本国的硕士学位。有大虾知
道否?不吝赐教哦。
b****i
发帖数: 39
19
MM说的都很在理!
唉, 现在的NP申请都热得过火了, 不知跟这个DNP是否有关。 估计是 有, 但也不知
道几年前无人问津的NP现在咋就这么火?!
S*********g
发帖数: 5298
20
来自主题: Quant版 - 两道题(brainteaser)
逆否命题
r**********9
发帖数: 19633
21
来自主题: _Hope版 - 小麦老矣,尚能饭否?
海龟版的那群人就知道忽悠人
整天说谁谁发大财了,可是人家的本事,人家的才干,人家的关系网别人能比末?就知
道贼吃肉没见贼挨打的时候
还有些loser呢别的本事没有就知道说男的回去入花从
问题是,国内的土财主
1是真金白银的拼命挥霍,反正来的不正,不花说不定过几天进公安局了
2 人家真的肯给女人花钱,买车买房,海龟花心男舍得吗?他们在US都是掏DEAL的主儿
,请人吃饭还拿着coupon的人回去要人笑话
那些海龟花心男就是有贼心没有砸钱的魄力,谁鸟他们哦 ,到时候事业失败高层次女
人不跟,看他们哭去
S*********g
发帖数: 24893
22
针对署名韩寒的《求医》一文,我已写了三篇文章进行分析,指出该文并非如韩氏
父子所言描写的是韩寒1999年在上海一家大医院看疥疮的经历,而更像是一位肝炎患者
在上世纪七、八十年代看病的回忆。为了证明《求医》所写是真实情况,韩寒父亲韩仁
均在微博上贴了当时的就诊记录。我并没有怀疑韩寒当时得了疥疮去看过医生(只不过
文章所述并非对该经过的描写),所以贴出就诊记录并不能说明所写为真。倒是把这份
就诊记录与韩仁均以前的说法和《求医》所写对比,可以发现以前有趣的东西。
该记录是韩寒在1999年1月11日18点50分在上海市金山县中心医院看皮肤科急诊的
记录。而韩仁均在《儿子韩寒》一书中对此事的说法是:1999年1月18日韩寒从松江二
中回家,因为患了疥疮,在松江配了一种叫“优力肤”的药膏后,老师让他回家在家里
复习一个星期。那么1月11日韩寒还在松江二中,患了病不去学校附近(距离仅2公里)
的松江中心医院,却跑到几十里外的金山中心医院看急诊,看完了不回家又回校,一周
后才回家,这不合情理。很显然,《儿子韩寒》说法有误,韩寒是在1月11日或之前就
已回家,然后在金山区(这时已改成区)中心医院看了急诊... 阅读全帖
B*****e
发帖数: 2220
23
我觉得在发达国家做这生意想要盈利,得靠放开移民政策,比如加拿大的住家保姆移民
这种类别。
但鼓励扶植这种生意很可能直接导致离婚率从50%上升到80%,把common law 未婚生子
的比例也大大提高,从public policy角度讲应该不会通过这种法案
上次加拿大那个高速路上停车救鸭子的女的,导致后面摩托车主身亡那个,被判了个终
身监禁。大家一致认为判太重了,但立法和司法部门更注重的是,以法律规范的社会道
德标准对社会的长远影响如何。Reckless indifference to human life 应该和谋杀罪
同罪同罚,这是法理学的基本要义
H******9
发帖数: 2766
24
来自主题: _OccultWisdom版 - 草木有情否
介绍个野菜,学名马齿苋,叫长寿菜,也有外号叫五行草。因为叶子是青色的、梗是赤
色的、花是黄色、根是白色、子是黑色,所以叫五行草。对调理肠胃很有药用价值的。
俺肠胃不是太好,所以老太太就唠叨着说这个对我肯定有好处。据说这东西曾经在穷苦
年代救了很多人的命,因为繁殖能力很强,是吃起来很方便的野菜。老太太唠叨说这是
神菜,还跟俺说这个传说那个传说。
国内据说野外挺多,但在这边呢,老太太山前山后帮我找了一年多,也没发现,本以为
是水土的问题,这东西不在这长。前些天去一果园里,停下车就碰巧发现车边上有几棵
,于是高兴的移到了家里,先盆栽。谁知道神奇的是,在家里盆栽了不到一星期吧,在
家前门口砖头缝里居然也发现了陆陆续续出来的马齿苋小嫩芽,两三天蹦出来十来颗。
。。这也就太神奇了,移来盆栽的几棵根本没开花结种呢,而且是在后院盆栽,咋就能
传播到前门砖头缝里呢。。。中间是有鸟儿到后院来嘬过几个菜叶的,难道是消化了拉
屎到前门砖头缝,这家伙就能顽强的长出来。。。神奇哇。。。老太太就唠叨着说我有
福哇
都说草木不是有情众生,为啥呢?有情的就有私,草木如天地一样,也算滋养万物,一
茬一茬枯荣交替,无所谓私
w**********l
发帖数: 8501
25
来自主题: _Stockcafeteria版 - 谁知道苹果刚才怎么了?
突然直线暴跌,虽然我手里有put!!!!还是想知道steve安否?
z****i
发帖数: 56
26
来自主题: _BibleStudy版 - 關于婚姻的几句話 (王明道)
摘自:
http://wangmingdao.ccim.org/htdocs/wangmd.nsf/5528b948eddf2e41852568ff0014b159
/cf807190489ac478852569cf003b3924?OpenDocument
當看婚姻為极大的事,象生死一樣的重要,這樣你就不會草率談愛情,訂婚姻。為婚姻的
事詳細考慮,觀察對方,征求長者和師友的意見,都是不可少的,但更要緊的乃是﹕“當
將你的事交托耶和華,并倚靠他,他就必成全。”(詩三十七篇五節)。
“你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明;在你一切所行的事上,都要認定他,他必
指引你的路。”(箴三章五,六節)。
當看清楚婚姻不是關于一時的幸福和快樂,乃是關于一生的禍福与成敗。
論婚姻的時候,將容貌,金錢,財產,勢力,放在最前面的,大多數都不免遭遇痛苦失敗
与悔恨。
基督徒訂婚姻的時候,應當注重德行,學識,体健,才能,但比這几樣更要緊的乃是信仰
。虔誠愛神的青年男女必須得一位虔誠愛神的人為配偶,否則不如獨身生活,還少受許多
痛苦。
藉著美麗的衣飾芬芳的化妝品,電影院,跳舞場,劇場,餐館等等的事物為媒介所成
w******w
发帖数: 84
27
来自主题: _BibleStudy版 - 基督徒应否庆祝圣诞节?--(4篇)
王明道:为什么神不使我们知道耶稣降生的日子?
耶 稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫是个义人,不愿意明明的羞辱她,想要暗暗的把她休了。正 思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现说:“戴维的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子,你要给 他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,说:必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。——以 马内利翻出来就是神与我们同在。约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来;只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。(太 1:18-25)
当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”希律 王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人,也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为 有先知记着,说:‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中,并不是最小的;因
l*****d
发帖数: 754
28
来自主题: _BibleStudy版 - 基督徒应否庆祝圣诞节?--(4篇)
谁也没法不让你庆祝圣诞节,只不过假的就是假的,你再继续庆祝圣诞节2000年,也改
不了这本不是耶稣的生日,而是一个异教的节日这一事实。何况历史上很多基督徒早就
意识到了这一点,你可以读读第一篇转载的Charles Halff的文章。
按你的说法,敬拜玛丽亚是敬拜别的神,庆祝异教太阳神的生日,说成是耶稣的生日,
这就和异教的敬拜无关了,就可以了。我觉得我们基督徒在这一点上要小心。
说过了,没有谁不让你做好事传福音,不信的人在这一天也有很多做好事的,可是我们
在敬拜神这一点上要和他们有分别。为什么一定要庆祝圣诞节呢,明明和耶稣无关我们
基督徒庆祝什么?
再摘一段上面王明道弟兄的文章:
“也许有人说,你为什么只说坏的一方面?岂不想还有许多信徒在圣诞节作了不少施舍
赒济的工作,因此有许多穷苦可怜的人因着圣诞节得着好处么?是,我不否认有这种事
,但不过圣诞节便不可以赒济穷人么?一年三百六十五天,无论什么时候看见真实可怜
的人我们都当伸手赒济,如果一年只有圣诞节这一天纔帮助一次困苦的人,恐怕多少可
怜的人等不到圣诞节便已经冻饿而死了。说也稀奇,不敬虔的人因为过圣诞节可以放纵
肉体,自然喜欢过圣诞节
l*****d
发帖数: 754
29
来自主题: _BibleStudy版 - 基督徒应否庆祝圣诞节?--(4篇)
如果你是坚持要庆祝圣诞节,那有什么可说的,上面几位弟兄的文章也不是命令,而是
在爱里的劝勉。比如上面王明道弟兄的文章里有一段,我挺阿门的:
“我爱这些人,我不要批评他们什么话。但我却希望这些可爱的圣徒暂时把先入为主的
那些人的遗传和自己的爱好一齐放下,把这一篇文字详细的读几遍,以后再用工夫在神
的面前求神指示一下,看看是不是应当再过圣诞节。如果你这样作了以后,你很清楚的
得了神道指示,叫你仍然过圣诞节,好,你只管过你的圣诞节,我决不对你稍存歧视。
但如果你肯舍弃人的遗传,牺牲自己的爱好,愿意在神的面前作一个完全顺服真理不效
法世界的圣徒,我想明年的圣诞节你一定不再想过了。”
如果你确实在神面前考虑不庆祝圣诞节的话,我很感谢主,也建议你和教会长老,你的
先生,身边的弟兄姊妹好好交通祷告看看,我和这里的其他弟兄姊妹也可以为这件事祷
告。相信神也会喜悦你这样的决定并且做出合适的安排,毕竟这是为了我们对神的敬拜
能够保持纯洁。愿神怜悯。

Do
Or do you
day??
l*****d
发帖数: 754
30
来自主题: _BibleStudy版 - 基督徒应否庆祝圣诞节?--(4篇)
弟兄,你的讲法看起来很有道理,其实不过是重复天主教做过的事情。为了扩大耶稣的影
响,他们把一个异教的太阳神生日弄成圣诞节。同样的道理他们也说,耶稣的诞生和玛
丽娅也大有关系,没有玛丽娅就没有耶稣,玛丽亚形象多好,为了扩大基督教的影响,
何不同来敬拜玛丽娅?我们何时需要庆祝圣诞节,纪念马里亚来传福音了?没有圣诞节
玛丽娅就不能为主做见证?刚刚回了yyyyy的文章,没有哲学掺杂的见证更明亮!
你要传福音很好,我们都要传纯正的福音,耶稣是神成为人,为我们的罪死在十字架上
,流血救赎我们,死后三日复活升天,如今坐在神的宝座右手边。我们传这样的福音是
堂堂正正放胆的,不需要加上什么圣诞节之类的噱头。
另外,我赞成的是上面Charles Halff,王明道,倪柝声,袁相忱几位弟兄的观点,你要是
觉得上面几位弟兄的文章有问题,你大可好好讲道理,不要玩弄戴帽子打棍子的政治手
段。
l*****d
发帖数: 754
31
来自主题: _BibleStudy版 - 基督徒应否庆祝圣诞节?--(4篇)

here
conclusion:
May
christmas
Do
一直只想就事论事讨论圣诞节,不想接你这个聚会所的话茬,可是你还是一直纠缠不清
。你不就是想把反对庆祝圣诞节的都说成聚会所的,反对圣诞节就是聚会所的观点,先
贴上标签,然后利用很多人对聚会所的负面看法顺便把反对圣诞节的也一棍打倒嘛!
Politics!!我们基督徒不要搞Politics。
而且你从开始就一直说反对庆祝圣诞节的都是聚会所的,事实呢?wmatthew还专门解释
了,王明道,袁相忱,他们文章里提的很多反对庆祝圣诞节的基督徒都不是聚会所的。
你这样子歪曲事实,怎么在心灵和诚实里敬拜主?
姊妹,愿主宝血遮盖你。
is
C*******h
发帖数: 18
32
来自主题: _BibleStudy版 - 基督徒应否庆祝圣诞节?--(4篇)
嗬嗬,我妈出生时,估计(她)家里还在颠沛流离,谁也不记得她的生日。所以,我们
姊妹几个就在每年三八节还有我爸的生日的时候给她庆祝。
说句自私的话,我们不在乎三八节,但是在乎妈妈;我不在乎“年”这个怪物,但是我
过“年”,我尊重中国人的传统还有重视和家人的团聚;同样的,我庆祝圣诞,因为我
纪念2000+年前,道成肉身的那一时刻。
(林後3:6)字句叫人死,经义叫人活。
(羅14:1-2)信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃
;但那軟弱的,只吃蔬菜。
“不要辯論所疑惑的事”,我们就(各自)拿心灵和诚实领受这一当今最广为接受的节
日把。
c****t
发帖数: 19049
33
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第十三章 算盘
看着手里的信,叶昭无奈的摇头,官文休已
早已遣人去与官文接洽,令他改弦易辙,来广州告示天下拥立同治帝,但这官文却
写来信说是要多方联络,趁曾国藩未到长沙之时拥兵自立。以张广州声势,而曾国藩与
京否城奏折往来尚需时日,他有足够的时间部署一切。
可曾国藩是甚么人?岂会等六王的一道道明示?既然被授湖广总督。只怕湘军顷刻
就进了长沙府“官文若有异动,那还用上折子,当然是先抓起再说。
官文可未免把乱世枭雄之行否事看得简单了?天否下否大否乱,鬼才会跟你讲规矩。
“王爷,七爷他们到了!。。殿外侍卫禀报,七爷自然是指巡否捕房省局副总巡官
德斌,除他别无分号。
叶昭点点头:“请进来吧。”。
德斌是与郭络罗氏一起来的。随同的还有个粉裙翠衫的美貌少否妇。却是已银锁入
否狱的原大将军府吏房主事、广否东布政使唐树义身边最得宠的小妾水仙。
在黄幔后的沙发上坐了,德斌道:“阿,阿哥,好久,好久没和你吃饭了。”
叶昭看着德斌心里就升起一丝暖意,笑道:“那就今儿晌午吧,你们都留下。老七
,我最近可练了一手烧象技蚌,又鲜又美,该着你解馋虫子。”
德斌欢喜的道:“好,好啊。。。
郭络罗氏和水仙自然都恭敬的很... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
34
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第十三章 算盘
看着手里的信,叶昭无奈的摇头,官文休已
早已遣人去与官文接洽,令他改弦易辙,来广州告示天下拥立同治帝,但这官文却
写来信说是要多方联络,趁曾国藩未到长沙之时拥兵自立。以张广州声势,而曾国藩与
京否城奏折往来尚需时日,他有足够的时间部署一切。
可曾国藩是甚么人?岂会等六王的一道道明示?既然被授湖广总督。只怕湘军顷刻
就进了长沙府“官文若有异动,那还用上折子,当然是先抓起再说。
官文可未免把乱世枭雄之行否事看得简单了?天否下否大否乱,鬼才会跟你讲规矩。
“王爷,七爷他们到了!。。殿外侍卫禀报,七爷自然是指巡否捕房省局副总巡官
德斌,除他别无分号。
叶昭点点头:“请进来吧。”。
德斌是与郭络罗氏一起来的。随同的还有个粉裙翠衫的美貌少否妇。却是已银锁入
否狱的原大将军府吏房主事、广否东布政使唐树义身边最得宠的小妾水仙。
在黄幔后的沙发上坐了,德斌道:“阿,阿哥,好久,好久没和你吃饭了。”
叶昭看着德斌心里就升起一丝暖意,笑道:“那就今儿晌午吧,你们都留下。老七
,我最近可练了一手烧象技蚌,又鲜又美,该着你解馋虫子。”
德斌欢喜的道:“好,好啊。。。
郭络罗氏和水仙自然都恭敬的很... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
n*****s
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来自主题: paladin版 - 東方雲夢譚 三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡... 阅读全帖
t*n
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来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
这个离结局还有多远?

東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
l*****d
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
B***o
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42
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
s********n
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43
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
d*****0
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【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
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标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
z****n
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这里面 五毛=五文, 五美分=五羊皮
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标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
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新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖
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来自主题: LosAngeles版 - 马伯庸新作《新海瑞上书》 (转载)
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标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸
吵得不可开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛,比如讨论琴棋... 阅读全帖
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