E********n
发帖数: 14662 | 1 被蒙版点名了，还被冒名了。那我做点贡献，搜了下股沟，好像只能找到这篇了。
我也没有详读就拷贝过来了，与大家分享。
共同进步。谢谢！
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卢林加：摄影人的道德修养
时间：2013-02-04 来源：中国青少年摄影教育网 编辑：绿原
美国《国家地理》助理编辑克里斯•约翰斯对人物摄影有过这样的评论
：“在一个摄影师的职业生涯中，要想拍出真正令人满意的照片，需要跨越的时间和距
离是极大的，甚至可以用几周、几个月、几年的时间或者几千英里的距离来衡量。因为
摄影，每一天都变得无比漫长，这些充满了疑虑的日子，折磨着每一个在异域进行着创
作的摄影师，特别是那些顶尖高手。”
摄影师观罗伯特先生的人物摄影，他不仅是表现人物的外表形象极其性格特点，更
重要的是正确反映时代的特征，环境、生活、人与人之间的和谐等诸多元素。罗伯特先
生拍摄的特点不求张扬，心甘情愿蜗居在古巴的一个默默无闻的小镇，洞察秋毫，反映
时代精神。
当今的世界是一个划时代的世界，人类的进步更需要我们摄影师用艺术的创造力拍
摄出... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 2 宋祖英占领中国演艺名人道德修养制高点zz
备受关注的第三届华鼎奖中国演艺名人道德修养指数榜今日在此间发布，其中宋祖英、
山西电视台专题主持人费婕、艺人韩庚分列五百艺人、一百主持人、一百新演员道德修
养榜单之首。综合三榜，宋祖英道德素养满意度最高，苏州滑稽剧团团长顾芗垫底。
在中国人权发展基金会国际艺术家联盟的支持下，由本土权威的专业满意度调研机构联
信推出的体现演艺界“老百姓口碑”的此次排行榜对当今中国五百艺人、一百主持人、
一百新人的道德修养进行考量，旨在对中国演艺界艺人有所警醒：艺不离德，德艺双馨
最重要。
此次评选，去年排在第八名的赵本山紧跟宋祖英排名第二。前十名中，还有并列第三名
的斯琴高娃和张艺谋，之后依次为唐国强、李连杰、孙红雷、曾志伟、张继刚和冯小刚
。记者注意到，歌手李宇春跃居十一位，与去年相比飙升四百八十三位，涨幅最高。而
歌手满文军则位于跌幅榜之首，名次跌落三百九十六位。
相比之下，获全国“五一”劳动奖章的苏州市滑稽剧团台柱兼名誉团长顾芗出人意料地
垫底，排在了负面新闻不断的艺人周杰、陈冠希等后面。满意度调查组委会有关人士表
示，这一排名并不说明顾芗的道德修养比其他 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 3 http://news.xinhuanet.com/politics/2012-01/06/c_122543872.htm
2012年01月06日 09:30:01来源：广州日报
汪洋在大会上作总结讲话，要求领导干部要善待、善用、善管网络媒体。
昨天的会议间隙，省委书记汪洋和省委副书记、代省长朱小丹在主席台上交谈。
广东省委十届十一次全会闭幕，汪洋作总结讲话时告诫：领导干部要做“人官” 不做
被老百姓骂的“狗官”
“一任领导班子的政绩，最终要看发展的成果如何让人民群众有最多的幸福感。做了多
少暖人心、稳人心、得人心的实事，解决了多少群众最关心、最迫切、最需要解决的问
题。”
历时两天的省委十届十一次全会昨天上午在广州闭幕。会议审议并原则通过了《中共广
东省委关于加强市县领导班子建设若干问题的决定》（下简称《决定》），表决通过了
《中国共产党广东省第十届委员会第十一次全体会议决议》。省委书记汪洋主持第二次
全体会议并作总结讲话，省委副书记、代省长朱小丹就全省经济工作作出部署。
会议强调，全省各级党组织和领导干部要坚决贯彻落实《决定》，心中始终装着人民，
目光瞻顾历史和未来，努力做造福人民... 阅读全帖 |
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k********8
发帖数: 7948 | 5 道德修养是一个完整的话，要不修养什么？修养的就是道德，至于心态那是自然的
流露，很多**上的书或培训说什么让人如何怎么样的培养心态等，有点可笑，心态不是
独立的东西，它是一个人的性格，经历，世界观人生观和脾性如何的自然的情绪性的流
露，那装能装出来吗？不从根本上解决问题，单就心态谈培养，那是伪命题，谬论！
一个急功近利心怀贪婪，满仓重仓做短线的人，一个没有纪律观念对自己处处不
严格要求，放纵成性的人，你能指望他有好心态吗？ 那镇定坦然潇洒是能装不出来的
吗？
道德的简单定义：“道”是整个宇宙都遵循的本质规律，如阳光，空气和水所具
有的品性一样，“德”即：友善博爱（万物与众生），无私利人（利众，利天下）。对
“名利情”起的“贪嗔痴”心和对“七情六欲”起的“执著心”都是发自和出自“私心
”，所以讲修大德的人必须“无我”，“无我”就是“无私”。
当我们被欲望之箭击中的时候，一切常识、沉着和清明都不见踪影，而假尊严、
堕落和不道德就缓缓渗入。一个被贪爱击中的人，可能会认为失足女都性感。如同扑火
的飞蛾和上钩的鱼一般，世上无数的人都曾因贪恋食物、声名、赞誉、金钱、美貌和崇
敬，而堕入陷阱之中。
... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 6 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 7 李洪志的歪诗发表后，其知识贫乏、语言粗俗、道德欺骗、谎言不断的毛病暴露无遗。
很多网友纷纷给李洪志补语文课、人性课、物理课、数学课等等，可谓是切中李“主佛
”的穴道。笔者联系李洪志种种个人劣迹，决定给李洪志上一堂个人修养课。
骂母亲，伦理缺失。
个人修养的一个重要方面，就是“忠孝悌慎廉”。父母有养育之恩，理当敬爱、侍
奉，尽忠尽孝。李洪志生母卢淑珍，在李洪志8岁离异后，独自抚养包括李洪志在内的
二子二女，其辛苦可想而知。李洪志不思尽孝，而是恶语相加，大骂母亲。难产出生的
“李主佛”，就因他母亲指出他并没有什么神功，放肆大骂：“我妈是我的魔”、“我
是××佛，我妈是我的魔”，把母亲比作“魔”，就是把母亲推向对立面，欲除之而后
快。果然，为了和母亲一刀两断，他口出狂言：“因为一个人的真正生命是元神，生你
元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类的，不是人类的
，数不清。生生世世你的儿女有多少，也数不清。哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼
一闭谁也不认识谁。”李洪志不仅彻底否定母亲的生育之恩，还说什么“这个宇宙的年
龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的”，李洪志颠覆伦理... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 《求是》刊文论我国道德状况:失德现象仍属支流
http://www.sina.com.cn 2012年04月10日04:35 人民网-人民日报
编者按今年以来，《求是》杂志在第1期、第4期、第7期相继刊发《正确认识我国
社会现阶段道德状况》、《认清道德主流坚定道德信心——再论正确认识我国社会现阶
段道德状况》、《正视道德问题加强道德建设——三论正确认识我国社会现阶段道德状
况》共三篇署名“秋石”的文章。“道德三论”引起读者广泛关注。
一论：考察道德现象，离不开具体的价值观立场、认识方法论和历史视野
《正确认识我国社会现阶段道德状况》一文指出，在我国社会生产生活方式日益变
革的大背景下，包括道德在内的社会意识形式，出现了前所未有的多元、多样、多变的
复杂情况。当前人们关注的一个焦点，是应该怎样评价我国现阶段的社会道德状况，道
德总体上是进步的，还是退步的？这个问题已经超出单纯道德评价的范畴，涉及对中国
特色社会主义总体成就的评价，需要进行深入的分析。
文章从价值观立场、认识方法论和历史视野三个角度进行分析。
关于价值观立场，文章指出，道德作为人类把握世界的一种特殊的实践精神方式，
与... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 9 60年来，中国大陆人的道德素质为何大滑坡？
这里说的大滑波，是就整体情况而言的。并不否定个别道德楷模和优秀分子。应该
知道，任何科学的研究，只能依据基本的总体的情况，而不是个别或少数。
西部某小城市，先后投资1亿多资金，建成一座公园。为打扫公园卫生和种植花草
树木，用了不少人。一方面是清洁工不停打扫卫生，一方面是游人随手扔垃圾；小孩往
湖水里撇砖块，抛石头，扔饮料瓶塑料袋，很少有大人制止；有时还拉在路上，游人不
小心，就踏一脚。几个小青年边走路边打玩，一个被掀进路边的花草地，在花草地里还
撕扯，踏倒一片花木，扬长而去，没有人回头看一眼，也没游人制止。小孩攀折花木，
笔者责问为什么要破坏？小孩知道做错了事，低下头就走了。让我没想到的是，一天，
几个30岁左右的大小伙子走过来，其中一个带粗金项链的走到一棵开满花的树下，毫不
犹豫地就搬下几只花枝，拿在手里；笔者被这场面惊呆，这个带粗金项链的大小伙子，
道德素质竟为零。公园有一座小山包，上面建有亭子。一天早晨，我爬上小山，眼前的
情景让我吃惊：地上一片狼藉，摔满了啤酒瓶，有的被摔得粉碎，一个空啤酒箱也被摔
在一边。我对一位公园管理者说，不能只... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 10 今年部分从业者失去底线致公众面临道德焦虑
http://www.sina.com.cn 2011年12月29日03:01 中国青年报
拿出经济发展的“成绩单”，中国风头一时无两：已成为全球第二大经济体，外汇
储备10年来增长近13倍，财政收入年均增幅近20%，人均GDP达4400美元。全球经济一片
肃杀，中国个人或家庭资产超10亿美元的富豪却飞跃至146人，专家说，明年中国还将
成为世界奢侈品消费第一大国。
但是，普通人的幸福感并没有因挣钱而改善。今年盖洛普的一项调查显示，仅有12
%的中国人认为自己生活美满。一些忙完挣钱的中国人环顾四周，开始追问：为什么竟
有人只顾自己的利益，丢了良心？
名牌牛奶中出现致癌物；地沟油上餐桌；有农民把 “瘦肉精猪”卖给全国最大的
“屠户”，端上家家户户的餐桌；一些医生“推销”检查、手术和高价药；医患矛盾频
发，有病人挥刀砍向救治自己的女医生……
“良心”或道德之辞，以前只用来拷问市场中的“部分无良奸商”，现在却因和每
个人的利益相关，而引发了难以回避的公共焦虑——人们每天都要吃饭，永远不能避免
病痛、变故和老去。市场经济飞速发展，城市化进程加快，中... 阅读全帖 |
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i****k
发帖数: 4085 | 11 拿出经济发展的“成绩单”，中国风头一时无两：已成为全球第二大经济体，外汇储备
10年来增长近13倍，财政收入年均增幅近20%，人均GDP达4400美元。全球经济一片肃杀
，中国个人或家庭资产超10亿美元的富豪却飞跃至146人，专家说，明年中国还将成为世
界奢侈品消费第一大国。 但是，普通人的幸福感并没有因挣钱而改善。今年盖洛普
的一项调查显示，仅有12%的中国人认为自己生活美满。一些忙完挣钱的中国人环顾四周
，开始追问：为什么竟有人只顾自己的利益，丢了良心？
名牌牛奶中出现致癌物；地沟油上餐桌；有农民把 “瘦肉精猪”卖给全国最大的“
屠户”，端上家家户户的餐桌；一些医生“推销”检查、手术和高价药；医患矛盾频发
，有病人挥刀砍向救治自己的女医生……
“良心”或道德之辞，以前只用来拷问市场中的“部分无良奸商”，现在却因和每
个人的利益相关，而引发了难以回避的公共焦虑——人们每天都要吃饭，永远不能避免
病痛、变故和老去。市场经济飞速发展，城市化进程加快，中国的面貌越来越光鲜，很
多人却回味起多年前的“朴素心境”：那个温暖良善、合作共生的世道去了哪里，为什
么很多行业的从业者都失去了道德底线... 阅读全帖 |
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w****i
发帖数: 20 | 12 看看我们的巨星吧，他们身上的道德品质是多么良好，像成龙，李连杰等等。道德上一
定是杠杠的，显然有一种美德的气质散发出来。我们能够感到很多巨星身上有一种特殊
的德性气味，或者说巨星的道德品质都是很不错的。但是，我们想想看，巨星的道德品
质是怎么炼成的。我个人觉得这跟巨星本身及其影响力有关。一个巨星之所以被称为巨
星，它有一个标准，那就是它可能趋向于一种完美，如果不完美的话可能就称不上巨星
。所以巨星应该具有良好的道德品质。巨星们为了成为巨星，必须在心里时刻绷紧一根
弦，时刻保持一种好的道德修养，这样才能配得上是一个巨星。粉丝们眼里的巨星也一
定是有道德品质的，如果没有德，那么光有完好的技能顶个屁用。所以，巨星们必须时
刻修炼自己的道德。所以，巨星们所显示出来的道德魅力并不是偶然的，而是他们自己
不得不主动去培养的。一旦有了当巨星的想法，他们也许就已经开始自觉地培养起了自
己优良的德性。巨星的道德品质通常都不错，这都是他们自己的努力，他们不得已而为
之。 |
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e******8
发帖数: 1563 | 13 呵呵，想训我，你先提高一下自己的逻辑能力和道德修养
没错 “政治自古都是臭名昭著的。任何人在想站在道德的高处时都会尽量和政治站远
点”，但是你知道这是为啥吗？因为在政治问题上，黑与白，对于错，没有办法有绝对
的界限。战争是不道德的吧？战争让很多人家破人亡，但是当战争是为了保护自己家园
的时候，还是被冠上正义的头衔。盗版是错误的吧，但是当天价正版软件的本质就是一
场发达国家对发展中国家发动的没有硝烟的战争时，发展中国家用盗版是对本国人民和
相光产业的一种保护。当然这个问题和道德的联系会因为战争双方的实力变化起到微妙
的变化。
把问题往政治上扯的人不是我，是你，是你把盗版问题和TJ的学历造假问题相提并论，
前者比后者复杂的多，连这一点都看不清楚，你说是你水平低还是我水平低？
最后提醒你，法律是一个国家概念，这点也要明确 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 14 不能拿身边几个well educated的同学，跟国内的贪官污吏比，然后得出基督教胜于中
国传统文化的结论吧？
首先，宗教版的这些飞机我相信大多也是“重视家庭观念，洁身自好，对自我的道德要
求比较高”的，至少是“表面的”是这样。对比要公平。
其次，国内的乱象也不能说明中国的传统文化或者当前的文化赞成这些做法；有一些品
格高尚的ＪＤＴ更不能证明ＪＤＪ在提高个人道德修养方面优于其它宗教或者非宗教文
化啊。尤其是后一个问题，至少得看大样本范围的ＪＤＴ是不是在品德方面优胜吧？还
不能光看一个国家，比如说美国这样的发达国家的样本，然后拿来跟中国比－－“仓廪
足，知礼仪”还是有道理的。
不要被偏见蒙蔽自己的眼睛。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 央视网消息(新闻联播)：中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在河
南考察时强调，我国经济发展的基本面没有改变，要坚持稳中求进工作总基调，继续处
理好稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险的关系，深化改革，发挥优势，创新思
路，统筹兼顾，确保经济持续健康发展和社会和谐稳定。
中原大地，一派生机。5月9日至10日，习近平在河南省委书记郭庚茂、省长谢伏瞻
陪同下，来到开封、郑州等地，深入乡村、企业、保税物流中心、国际陆港，考察调研
经济社会发展和基层党的群众路线教育实践活动情况。
习近平9日上午在兰考指导县委常委班子教育实践活动专题民主生活会后，于当天
下午在尉氏县张市镇召开镇村干部和村民代表座谈会，详细了解乡镇一级教育实践活动
情况，听取基层干部群众意见和建议。来自4个乡镇的5位同志联系实际，从不同角度谈
了对改进作风的认识和体会，习近平不时插话交流，同基层的同志讨论改进作风、服务
农民的具体举措。他强调，抓作风，反“四风”，中央有规定动作，但必需分类指导，
不能上下一般粗。上下同欲者胜。乡镇要从实际出发，把改进作风和增强党性结合起来
，把为群众办实事和提高群众工作能力结合起来... 阅读全帖 |
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X***R
发帖数: 2410 | 17 射完想用 Credit Card 买瓶水但有5$ 的mini charge，正琢磨着乘机败个附件，
居然有位中老年枪械爱好者过来把钱给付了，一转身就不见，人也找不着。
这正是所谓人类道德精华所在。 |
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X***R
发帖数: 2410 | 18 于此同时，现实生活中经常能看到 许多反对枪械的人出口成脏，滥用语言暴力，
自私小气 唯利是图，
和互相尊重互助的枪友相比，道德确实需要大幅度提高 |
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d********1
发帖数: 3828 | 19 你还真以为这些公母知们只是在为韩寒而战么？
你见过保卫别人这么投入，不惜道德败坏到这个程度的么？
名显是方舟子触动他们的根本了。
少就是这样，装乌龟。 |
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s****n
发帖数: 8912 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 21 (一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 22 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 23 抛开政治立场，客观地说，刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇，苏共的托洛斯基
，还有轮子的“九评”作者，这三个人文笔都很好，都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作，不仅能提高修养，而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 24 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 25 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 新约伦理
作者： 骆振芳
基督教伦理学与新约伦理的区别在于前者以后者为出发点和基础。简单来说基督教伦理
学根据耶稣和他的使徒们的伦理教训，又加上基督教会近两千年的伦理实践，其内容包
括探讨人的道德性，罪与重生，道德理想，及怎样运用基督教伦理原则指导个人生活，
和怎样把这些原则应用于家庭（包括婚姻），社会和国家，或怎样看待战争，经济和文
化生活等等。新约伦理的内容是耶稣和使徒的道德教训，而耶稣教训的中心是上帝的国
（统治），使徒的教训是根据耶稣的教训，使之更适合他们时代的情况。新约伦理指导
人的道德生活，其动力来自对上帝藉耶稣基督赐矛救恩，而发出的感谢（罗5:8）。基
督徒不是藉道德行为来求上帝的悦纳，而是蒙主拯救脱离罪的辖制，他的生活完全由复
活的基督所指导和管理。他所做的一切善行乃是基督在他心中作主的必然结果。新约伦
理可以称为上帝恩典的伦理，上帝的恩典表现在基督为罪人死，为每一个人死。由于上
帝的这种奇妙的爱而焕了出人对上帝的感谢、顺从和信靠，而且满心喜乐接受上帝的恩
典。
耶稣伦理的中心是上帝的国（basileia ），就是上帝的统治（治理）。耶稣宣布上帝
国度信息的要旨是上帝的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命
，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以
文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由
己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿
言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼：克己，克制自己；一说为“能够使自己”（《榖梁》曰：克者何，能也）
。复礼，言行符合于礼的要求。(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。
(3)目：具体的条目。目和纲相对。
(4)事：从事，照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一
旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，
在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“
为之难，言之，得无仞乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰
：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之
诉，不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 论语述而篇第七
孔子
【本篇引语】
本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以
下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在
其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡
荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学
习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
【原文】
7·1 子曰：“述而不作(1)，信而好古，窃(2)比于我老彭(3)。”
【注释】
(1)述而不作：述，传述。作，创造。
(2)窃：私，私自，私下。
(3)老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的
“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”
【评析】
在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全
遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和
发展。这种思想在汉代以... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 33 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 34 道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源：柏林中国文化中心读书会 作者：熊春锦发布时间：2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html （里面有图片）
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天，我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”，也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问，以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来，来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下，我们要知道，首先要了解我们自己。老子有句名言：“知人
者智也，自知者明也。”就是说，既要知道别人，也要知道自己。后世的兵家学说，也
曾经深化过“知己知彼，百战不殆”。实际上，我们对于我们自我生命真相的研究，既
要知道社会发展的各个不同时期，同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说，人生可以分为这么六大发展阶段。
在这六个阶段里面，古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 35 http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-05-07/doc-ifxryhhi8489205.sht
习近平：坚持依规治党和以德治党相统一
合格党员既要是遵纪守法的模范，又要是道德品质的标杆，这是永葆党的先进性和
纯洁性的必然要求。为推进党的事业全面发展，十八大以来，以 习近平同志为总书记
的党中央，创新管党治党新理论，探索从严治党新实践，坚持法治与德治的和谐统一，
把党的建设推向了更高水平、更高境界。习近平在第十八 届中央纪律检查委员会第六
次全体会议上指出：“我们深入研究探索，汲取全党智慧，坚持依规治党和以德治党相
统一，坚持高标准和守底线相结合，把从严治党实 践成果转化为道德规范和纪律要求
。”请随“学习中国”小编一起学习。
一、依规治党
“不以规矩，不能成方圆。”邓小平同志指出：“国要有国法，党要有党规党法。
”拥有一整套党内规则，这是我们党的一大政治优势。在革命战争年 代，我们党就是
靠严明的党纪，维护党的集中统一，保持党的凝聚力、战斗力。老一辈无产阶级革命家
在长期革命斗争中，把“严守党的纪律，保守党的秘密”融化 到血液中，沉淀在骨髓
里。党取得执... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 36 自古以来，“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今，寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今，网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”，于是，有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法，鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡，是震惊世界的千古第一人物，是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道，只能由紫微圣人本人公开身份，此为天机，凡人是不会知
道的。
试想，全世界全人类都需要紫微圣人来拯救，因此，凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
，凡人没有资格更不能海选紫微圣人，凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的，真正的紫微圣人只有一个。
因此，凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”，只能参照历代国内外预
言，同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源：
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人，预言可远远追述到... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 38 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 基督徒的成圣
编译:雷默 讲授:以撒
Author: Mr. Isaac Den Dekker
参考书籍:布雷克《基督徒理所当然的侍奉》
（Reference Book: The Christian Reasonable Service by William A Brakel）
“上帝的旨意就是叫你们成为圣洁”（帖前4:3）。
因他的受苦和受死，主耶稣基督赢得了许多的惠益。可以划分为以下三个方面:
1． 称义:外在的呼召，内在的呼召，重生，认识上帝和自我，罪得赦免。
2． 成圣:广义上的重生，恢复上帝的形像。
3． 得荣:永远的生命，永远的喜乐。
这三样惠益是彼此相属的。他们虽然各有不同，但不能割离开来。“你们得在基督耶稣
里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”（林前1:30）。
什么是成圣？“成圣”这个词的含义就是分别出来，奉献出来，用于圣洁的用途。因此
，成圣的人就是从世界分别出来，献身于侍奉上帝的人。这一定义包括两个方面: 一是
消极的方面，就是除去对罪的嗜好。这是指从什么中分别出来。二是积极的方面，就是
全人的更新，是指上帝的形像的恢复，他的心灵成为圣洁，完... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 40 评《给党中央的万言书》
《无事献殷勤，非奸即盗》一篇乖儿子扑在党妈怀里撒娇吃奶的文章
编者按:
偶然在网络上找到法轮功这篇十几年前向中共献媚的文章，都是那些妄图急于通过写这
些狗屁文章圆满去骗个“佛”，捞个“佛”来当的人写的。给大家欣赏下，从中大家可
以领略下当年中共在它们心目中是多么崇高多么正统多么合法。从其对中共肉麻的吹捧
中，可以想见它们的目的就是希望中共下个行政命令，强行逼迫它人 “修炼”，原来
“修炼”在它们眼里不是自觉自愿的，需要行政手段强迫的。今天摘录其中的八、九、
十部分做一些评注，请大家看看这些东西和今天的九评是不是在自扇耳光？
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致党中央万言书
（08/04/99修订版）
尊敬的江泽民总书记、朱榕基总理并其它党中央领导同志： （评论：原来后来被它们
称作蛤蟆的江某某以前在它们心目中地位那么崇高，就不知道它们见到掏粪的老头是否
也叫声“尊敬的”，也不知道它们是尊江会玩小梳子呢？还是敬江会出卖国土？只能让
中国的古话来形容，就是：无事献殷勤，非奸即盗！）
您们好！
7月22日中央电视台播发公告，要在全国取缔“法轮功”。我们深感困惑和不解。当前
，... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 41 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 42 第一大法宝：思想建党是毛泽东独创的“法宝”
“政治路线确定之后，干部是决定因素。”毛泽东非常注重干部队伍建设，更十分
注重干部队伍的思想道德品质建设，将思想教育当作“生命线”来抓。“掌握思想教育
是团结全党进行伟大斗争的中心环节”，“政治思想工作是一切工作的生命线”，政治
思想工作是统帅是灵魂!在一个农民占主体的国家，抓思想建党是毛泽东对马列主义建
党说最杰出的贡献，也是对中国共产党建党历史最成功的实践。
为加强全党的政治思想教育和党性修养，毛泽东还写下了《反对自由主义》、《为
人民服务》、《纪念白求恩》等名篇。毛泽东在其《为人民服务》中，首次全面地阐述
了“为人民服务”的道德观;毛泽东在 1939年12月21日发表了《纪念白求恩》，更是倡
导了“毫不利己，专门利人”的共产主义道德境界，向全党提出了做“一个高尚的人，
一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”的
道德要求。
或者说，毛泽东在抓全党的思想教育中，还特别突出了道德品质教育，共产党人的
道德修养，具有鲜明的政治性，这是毛泽东对干部队伍道德品质的核心要求。他也深刻
表明了，共产党人的道德建设不同... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 43 【“学习笔记”按】
2017年10月25日，新当选的中央政治局常委会见中外记者，习近平总书记在讲话中
指出：“中国共产党是世界上最大的政党，大就要有大的样子。”一句“大就要有大的
样子”，引出了一个关于党建的大课题。
作为党的“细胞”，党员的一言一行、一举一动都事关党的形象，如何做一名合格
党员？今天，让我们一起来听一堂来自总书记的生动党课，从中学习成为一名合格党员。
政治合格
“讲政治、有信念”是共产党员党性的核心要素，也是作为合格党员的首要标准和
第一要求。学习上讲政治，才能思想上永葆对马克思主义的信仰虔诚；生活中讲政治，
才能做到慎独慎微；工作上讲政治，才能担负起肩上的重大责任。
总书记说
历史经验表明，我们党作为马克思主义政党，必须旗帜鲜明讲政治，严肃认真开展
党内政治生活。
——2017年2月13日，习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届六中全会精神
专题研讨班开班式上强调
要做政治的明白人，对党绝对忠诚，始终同党中央在思想上政治上行动上保持高度
一致，坚定理想信念，坚守共产党人的精神家园，自觉践行社会主义核心价值观，自觉
执行党的纪律和规矩，真正做到头脑始终清醒、立场始终... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 2017年10月25日，新当选的中央政治局常委会见中外记者，习近平总书记在讲话中指出
：“中国共产党是世界上最大的政党，大就要有大的样子。”一句“大就要有大的样子
”，引出了一个关于党建的大课题。
作为党的“细胞”，党员的一言一行、一举一动都事关党的形象，如何做一名合格党员
？今天，让我们一起来听一堂来自总书记的生动党课，从中学习如何成为一名合格党员。
政治合格
“讲政治、有信念”是共产党员党性的核心要素，也是作为合格党员的首要标准和第一
要求。学习上讲政治，才能思想上永葆对马克思主义的信仰虔诚；生活中讲政治，才能
做到慎独慎微；工作上讲政治，才能担负起肩上的重大责任。
习近平：如何成为一名合格党员
总书记说
历史经验表明，我们党作为马克思主义政党，必须旗帜鲜明讲政治，严肃认真开展党内
政治生活。
——2017年2月13日，习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届六中全会精神专题
研讨班开班式上强调
要做政治的明白人，对党绝对忠诚，始终同党中央在思想上政治上行动上保持高度一致
，坚定理想信念，坚守共产党人的精神家园，自觉践行社会主义核心价值观，自觉执行
党的纪律和规矩，真正做到头脑始终... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 45 5．礼俗观。传教士从敬拜唯一真神的基督教信仰出发，对与儒家有关的祭天、祖宗崇拜
、孔子崇拜等礼俗进行了观察与评论。他们发现中国人的祭天与基督教仪式是较为接近
的，如皇帝每年两次到天坛祭天及举行祈祷，“这一仪式无论从其整个的特点，还是从
其具体的每个环节看来，都与《圣经》中的宗教仪式有惊人的相似之处”(33)，但也有
很大的区别，最主要的就是这种隆重的仪式只是皇帝的特权，一般人尤其是女性不允许
出现在天坛的附近，普通老百姓也只能以自己的朴素形式表达对天的虔诚，但中国人是
泛神论者，“缺乏明确的人格个性是中国人崇拜‘上天’的致命缺陷”(34)，而这与儒
经中含糊不清的“天”的概念是有关的。他们还注意到对先祖亡灵的“祖宗崇拜”在中
国很有普遍性，多数传教士都认为这种祭祖活动完全是一种不利于传教的错误信仰故而
加以反对。何天爵称“祖宗崇拜”是中国的“所有的宗教仪式中最源远流长、根深蒂固
的内容。而且毫无疑问祖宗崇拜将是中国人当中最后消亡的一种错误信仰”(35)。明恩
溥指出“祖先崇拜的习俗从一个侧面说明了中国所有的死人都是神”，它与对自然力的
崇拜一起形成了中国下层民众的多神论、泛神论，而“在... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 清代康熙皇帝是历史上一代明君，励精图治，为著名的“康乾盛世”奠定了基础，他非
常重视家教，平时在宫中经常给子女们以教诲。《康熙教子庭训格言》乃雍正即位后对
其父的家训加以追述汇编而成，共二百四十六条，生动而具体，比较周详地表达了康熙
为人处世、齐家治国的人生经验与体会，给后人留下了很多有益的教诲和启迪。
《康熙教子庭训格言》内容丰富，包括理想、道德、读书、治国和生活等诸多方面，引
用诸子先贤的言论贯穿始终，表达出以仁爱思想为立世之本。康熙教诲子女们：在品德
上，要严于律己，以诚敬待人接物，仁爱之心应无处不在。在理想上，强调立志于道的
重要性，“盖志为进德之基，昔圣昔贤莫不发轫乎此。志之所趋，无远弗届；志之所向
，无坚不入。”在治国上，要求以身作则，凡有益于人民的事，“我知之确，即当行之
。”在读书治学上，要求读书以明理，并要躬身力行。在生活上崇尚以俭朴为荣等等。
以下摘录其中数则：
一训曰：吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。朕自幼登极，凡祀坛庙神佛，必以诚敬存心
。即理事务，对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。故朕所行事，一出于真诚，无纤毫
虚饰。
“语译”：我们做任何事情都要诚心去做，而不... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 47 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 24 00:52:27 2014, 美东)
】清代康熙皇帝是历史上一代明君，励精图治，为著名的“康乾盛世”奠定了基础，他
非常重视家教，平时在宫中经常给子女们以教诲。《康熙教子庭训格言》乃雍正即位后
对其父的家训加以追述汇编而成，共二百四十六条，生动而具体，比较周详地表达了康
熙为人处世、齐家治国的人生经验与体会，给后人留下了很多有益的教诲和启迪。
《康熙教子庭训格言》内容丰富，包括理想、道德、读书、治国和生活等诸多方面，引
用诸子先贤的言论贯穿始终，表达出以仁爱思想为立世之本。康熙教诲子女们：在品德
上，要严于律己，以诚敬待人接物，仁爱之心应无处不在。在理想上，强调立志于道的
重要性，“盖志为进德之基，昔圣昔贤莫不发轫乎此。志之所趋，无远弗届；志之所向
，无坚不入。”在治国上，要求以身作则，凡有益于人民的事，“我知之确，即当行之
。”在读书治学上，要求读书以明理，并... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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