r******o
发帖数: 1530 | 1 说点东西，别不爱听，
从开始谈 《衍生品的先天“不道德性”》 你的方向就错了，
从来没有什么东西是道德不道德的，只有用东西的人是道德还是不道德的。
跟着这些政客起舞，就跟和白痴理论，非得把自己的智商变的跟他们一样。
很多一知半解的普通民众反对衍生品，有多少人知道自己买房子，拿到mortgage的那一
刻，自己就是已经是一个臭名昭著的derivative trader了，why？每家每户都拿了一个
prepayment option，this thing is freaking exotic!!! more exotic than stock
options.
衍生品的先天“不道德性”, how ironic is that?! LOL |
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l******n
发帖数: 412 | 2 瞎想，请各位评论：
衍生品交易是零和游戏，有人赚钱就一定有人亏钱，从常理上讲，具有信息优势的人一
定是更容易赚钱的人，而衍生品的定价，分析，评级都是大投行大机构可以相当程度上
操控的，没有人比这些机构更具备信息优势，这样，以营利为目的的大机构设立产品卖
给客户，是不是具备了欺诈的动机和条件，是不是先天具有“不道德性”？ |
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x*c
发帖数: 294 | 3 在考虑这个之前，可以先讨论一下保险公司的“先天不道德性” |
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d*******n
发帖数: 524 | 4 评级机构不买卖衍生品。而投行是market maker，角色是passive的。
比如说最简单的interest rate swap，你要觉得当前市场上quote的swap rate高了，你
就short（买float leg，卖fixed leg），反之你要是觉得低了，就反过来。这里没有
信息优势的问题。market maker赚的是bid-offer spread。
当然如果你要讨论Paulson那个deal的道德问题，那就是另外一回事了。但那个不属于
衍生品的先天不道德性。 |
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t*****j
发帖数: 1105 | 5 哈哈，每次一谈起华尔街，我老公要痛诉这个衍生品的不道德性。 |
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a********e
发帖数: 5251 | 6 北京老教授和儿子谈“爱国”
读大三的儿子放假回家了。上午俺给他推荐两篇文章，一篇文章主张爱国是国民的义务
，爱国无条件；另一篇文章主张爱国是国民的权利，爱国是有条件的；说好下午讨论。
下午，爷俩坐在地毯上扯将起来。儿子倾向于第一种观点，但是认为不能把爱国作为法
律义务，应该作为道德义务，理由是：这个国家的人民、土地、文化养育了一个人，政
府保护了一个人，这个人应当有感恩之心；知恩图报是道德要求；由于“爱”毕竟是感
情问题，所以不能强迫以法律义务。
俺看到儿子的陈述是有逻辑的，略感欣慰。俺也有不甚满意的地方，于是问道：“那么
什么是国家”？
儿子说，根据国际法的理论，国家是人民、土地和政府的综合体。俺又有些欣慰——他
没有背诵教科书语言“国家是一个阶级统治另一个阶级的工具”。
俺问：那么在土地、人民、政府“国家三要素”中，谁是本质性要素？ 儿子思索片刻
笑道：缺了哪个要素就都没有国家啦。 俺扣紧话题：三要素都一样重要？有没有哪一
个是本质性要素？ 儿子摇头，一脸严肃。
俺说：“大海中有一个无人居住的无主岛屿，一大片土地呢，不过它不是国家”。儿子
点头表示同意。
“后来因为轮船失事，... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 7 一个故意不通过图灵测试的人工智能
2015-02-07 22:58 沈怀霜
一个故意不通过图灵测试的人工智能
2015-02-07 22:58 沈怀霜
阅读 133万+
人工智能很可能导致人类的永生或者灭绝，而这一切很可能在我们的有生之年发生。
上面这句话不是危言耸听，请耐心的看完本文再发表意见。这篇翻译稿翻译完一共三万
五千字，我从上星期开始翻，熬了好几个夜才翻完，因为我觉得这篇东西非常有价值。
希望你们能够耐心读完，读完后也许你的世界观都会被改变。
======================
内容翻译自http://waitbutwhy.com
原文地址：
The AI Revolution: Road to Superintelligence
The AI Revolution: Our Immortality or Extinction
转载请保留原文链接和翻译者 知乎 @谢熊猫君
=======================
我们正站在变革的边缘，而这次变革将和人类的出现一般意义重大 – Vernor Vinge
如果你站在这里，你会是什么感觉？
看上去非常刺激吧？但是你... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 8 一个故意不通过图灵测试的人工智能
2015-02-07 22:58 沈怀霜
阅读 133万+
人工智能很可能导致人类的永生或者灭绝，而这一切很可能在我们的有生之年发生。
上面这句话不是危言耸听，请耐心的看完本文再发表意见。这篇翻译稿翻译完一共三万
五千字，我从上星期开始翻，熬了好几个夜才翻完，因为我觉得这篇东西非常有价值。
希望你们能够耐心读完，读完后也许你的世界观都会被改变。
======================
内容翻译自http://waitbutwhy.com
原文地址：
The AI Revolution: Road to Superintelligence
The AI Revolution: Our Immortality or Extinction
转载请保留原文链接和翻译者 知乎 @谢熊猫君
=======================
我们正站在变革的边缘，而这次变革将和人类的出现一般意义重大 – Vernor Vinge
如果你站在这里，你会是什么感觉？
看上去非常刺激吧？但是你要记住，当你真的站在时间的图表中的时候，你是看不到曲
线的右边的，因为你是看... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 9 一个故意不通过图灵测试的人工智能
2015-02-07 22:58 沈怀霜
阅读 133万+
人工智能很可能导致人类的永生或者灭绝，而这一切很可能在我们的有生之年发生。
上面这句话不是危言耸听，请耐心的看完本文再发表意见。这篇翻译稿翻译完一共三万
五千字，我从上星期开始翻，熬了好几个夜才翻完，因为我觉得这篇东西非常有价值。
希望你们能够耐心读完，读完后也许你的世界观都会被改变。
======================
内容翻译自http://waitbutwhy.com
原文地址：
The AI Revolution: Road to Superintelligence
The AI Revolution: Our Immortality or Extinction
转载请保留原文链接和翻译者 知乎 @谢熊猫君
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我们正站在变革的边缘，而这次变革将和人类的出现一般意义重大 – Vernor Vinge
如果你站在这里，你会是什么感觉？
看上去非常刺激吧？但是你要记住，当你真的站在时间的图表中的时候，你是看不到曲
线的右边的，因为你是看... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 11 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: USANews
标 题: 霸权结束指日可待: 详谈美国衰亡原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 14:05:35 2013, 美东)
1, 地理位置: 世界孤岛, 发展范围有限.
从全球范围来看, 美国的地理位置就是个大陆岛. 如果把全世界比作整个亚洲, 那么美
国的地理位置就有点类似于日本. 美国之于亚非欧大陆, 犹如日本之于中国.尽管美国
自然资源丰富,但是仍然无法与亚非欧大陆之和同日而语.
美国孤立的地理环境决定了美国自保有余, 进攻不足, 因为无论从哪个方向向外派兵,
后勤的压力都非常大. 如果能有一个大国, 象蒙古军队那样统一了欧亚大陆, 那么美国
只有束手待毙的份儿, 这就跟当年的齐国, 无论多么先进富有, 最后还是斗不过统一了
其他五国的秦国一样.
从军事上来看,美国的东西两侧, 无险可守,一旦失去海空军, 长长的海岸线,立刻就暴
露在敌人的攻击范围之内.上万公里的海岸线上只要找到一两个点突破, 美国就危险了.
这就是为什么美国这么大力的发展海军... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 4834 | 12 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: USANews
标 题: 霸权结束指日可待: 详谈美国衰亡原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 14:05:35 2013, 美东)
罗马帝国都灭亡了, 你还能指望什么帝国能长盛不衰呢? 从今天美国各方面的形势来看
, 美国衰亡已经是不可遏制的势头. 导致这个趋势的原因不在美国之外, 而在美国之内
. 在可以预见的未来, 美国的衰亡将不会停止, 霸权的终结指日可待.
1, 地理位置: 世界孤岛, 发展范围有限.
从全球范围来看, 美国的地理位置就是个大陆岛. 如果把全世界比作整个亚洲, 那么美
国的地理位置就有点类似于日本. 美国之于亚非欧大陆, 犹如日本之于中国.尽管美国
自然资源丰富,但是仍然无法与亚非欧大陆之和同日而语.
美国孤立的地理环境决定了美国自保有余, 进攻不足, 因为无论从哪个方向向外派兵,
后勤的压力都非常大. 如果能有一个大国, 象蒙古军队那样统一了欧亚大陆, 那么美国
只有束手待毙的份儿, 这就跟当年的齐国, 无论多么先进富有, 最后还是... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 13 1, 地理位置: 世界孤岛, 发展范围有限.
从全球范围来看, 美国的地理位置就是个大陆岛. 如果把全世界比作整个亚洲, 那么美
国的地理位置就有点类似于日本. 美国之于亚非欧大陆, 犹如日本之于中国.尽管美国
自然资源丰富,但是仍然无法与亚非欧大陆之和同日而语.
美国孤立的地理环境决定了美国自保有余, 进攻不足, 因为无论从哪个方向向外派兵,
后勤的压力都非常大. 如果能有一个大国, 象蒙古军队那样统一了欧亚大陆, 那么美国
只有束手待毙的份儿, 这就跟当年的齐国, 无论多么先进富有, 最后还是斗不过统一了
其他五国的秦国一样.
从军事上来看,美国的东西两侧, 无险可守,一旦失去海空军, 长长的海岸线,立刻就暴
露在敌人的攻击范围之内.上万公里的海岸线上只要找到一两个点突破, 美国就危险了.
这就是为什么美国这么大力的发展海军和空军, 对海军和空军的重视远远超过陆军, 对
卫星的投入如此巨大, 并且坚决阻止任何欧亚大陆的地区性霸权崛起的原因.
从根本上来讲, 美国的国运, 不在北美之内, 而在北美之外, 在亚欧大陆. 亚欧大陆内
斗则美国崛起(一
战, 二战),亚欧大陆统一, 则美国... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 14 5,美国的软实力问题.
美国的软实力问题在于民主制度无法修正美国自身的问题, 尤其是资本权贵漠视国家利
益, 出卖国家未来的问题
美国的民主制度好像什么都能制衡，包括制衡政客的权力，制衡中央与地方，制衡法律
与人权，制衡各民间团体，制衡军队与国家，制衡党派利益，但是，这个民主制度唯一
不能制衡的就是资本的独裁,也就是金钱的独裁。
2008年世界金融危机以来，傻子都知道是美国的，也是世界的金融老大华尔街干了坏事
，但是，奥巴马上台以后，奥巴马能对华尔街这个大佬说个不字吗？不可以。当然，老
奥也是表面上叫嚷了几声，然后就偃旗息鼓了，好像这也就是给了支持他上台的百姓一
个了结吧，意思是，你看，你们选我上台，我也想如我们约定的那样做了，因为据说选
举就是立约，可是阻力太大，我也没有办法。但老奥除了叫嚷以外，也就是要以道德罪
惩罚华尔街大鳄以外，真正做的是，拿小老百姓，纳税人的钱去直接救助那些资本大户
，这是他真正实实在在做的事情。因此，老奥给人的感觉是，以道德上的叫嚷蒙骗选举
大众，而以纳税人真金白银直接给资本大户们输血。
美国的资本极权，玩弄自已一手创造的金融----军事霸权的游戏，纵横天下... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 4834 | 15 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: USANews
标 题: 霸权结束指日可待: 详谈美国衰亡原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 14:05:35 2013, 美东)
罗马帝国都灭亡了, 你还能指望什么帝国能长盛不衰呢? 从今天美国各方面的形势来看
, 美国衰亡已经是不可遏制的势头. 导致这个趋势的原因不在美国之外, 而在美国之内
. 在可以预见的未来, 美国的衰亡将不会停止, 霸权的终结指日可待.
1, 地理位置: 世界孤岛, 发展范围有限.
从全球范围来看, 美国的地理位置就是个大陆岛. 如果把全世界比作整个亚洲, 那么美
国的地理位置就有点类似于日本. 美国之于亚非欧大陆, 犹如日本之于中国.尽管美国
自然资源丰富,但是仍然无法与亚非欧大陆之和同日而语.
美国孤立的地理环境决定了美国自保有余, 进攻不足, 因为无论从哪个方向向外派兵,
后勤的压力都非常大. 如果能有一个大国, 象蒙古军队那样统一了欧亚大陆, 那么美国
只有束手待毙的份儿, 这就跟当年的齐国, 无论多么先进富有, 最后还是... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 16 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: USANews
标 题: 霸权结束指日可待: 详谈美国衰亡原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 14:05:35 2013, 美东)
罗马帝国都灭亡了, 你还能指望什么帝国能长盛不衰呢? 从今天美国各方面的形势来看
, 美国衰亡已经是不可遏制的势头. 导致这个趋势的原因不在美国之外, 而在美国之内
. 在可以预见的未来, 美国的衰亡将不会停止, 霸权的终结指日可待.
1, 地理位置: 世界孤岛, 发展范围有限.
从全球范围来看, 美国的地理位置就是个大陆岛. 如果把全世界比作整个亚洲, 那么美
国的地理位置就有点类似于日本. 美国之于亚非欧大陆, 犹如日本之于中国.尽管美国
自然资源丰富,但是仍然无法与亚非欧大陆之和同日而语.
美国孤立的地理环境决定了美国自保有余, 进攻不足, 因为无论从哪个方向向外派兵,
后勤的压力都非常大. 如果能有一个大国, 象蒙古军队那样统一了欧亚大陆, 那么美国
只有束手待毙的份儿, 这就跟当年的齐国, 无论多么先进富有, 最后还是... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 4834 | 17 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: USANews
标 题: 霸权结束指日可待: 详谈美国衰亡原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 14:05:35 2013, 美东)
罗马帝国都灭亡了, 你还能指望什么帝国能长盛不衰呢? 从今天美国各方面的形势来看
, 美国衰亡已经是不可遏制的势头. 导致这个趋势的原因不在美国之外, 而在美国之内
. 在可以预见的未来, 美国的衰亡将不会停止, 霸权的终结指日可待.
1, 地理位置: 世界孤岛, 发展范围有限.
从全球范围来看, 美国的地理位置就是个大陆岛. 如果把全世界比作整个亚洲, 那么美
国的地理位置就有点类似于日本. 美国之于亚非欧大陆, 犹如日本之于中国.尽管美国
自然资源丰富,但是仍然无法与亚非欧大陆之和同日而语.
美国孤立的地理环境决定了美国自保有余, 进攻不足, 因为无论从哪个方向向外派兵,
后勤的压力都非常大. 如果能有一个大国, 象蒙古军队那样统一了欧亚大陆, 那么美国
只有束手待毙的份儿, 这就跟当年的齐国, 无论多么先进富有, 最后还是... 阅读全帖 |
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b*****p
发帖数: 9649 | 18 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: freedom9080 (90后), 信区: Stock
标 题: 霸权结束指日可待: 详谈美国衰亡原因 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 27 19:05:44 2013, 美东)
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: USANews
标 题: 霸权结束指日可待: 详谈美国衰亡原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 14:05:35 2013, 美东)
罗马帝国都灭亡了, 你还能指望什么帝国能长盛不衰呢? 从今天美国各方面的形势来看
, 美国衰亡已经是不可遏制的势头. 导致这个趋势的原因不在美国之外, 而在美国之内
. 在可以预见的未来, 美国的衰亡将不会停止, 霸权的终结指日可待.
1, 地理位置: 世界孤岛, 发展范围有限.
从全球范围来看, 美国的地理位置就是个大陆岛. 如果把全世界比作整个亚洲, 那么美
国的地理位置就有点类似于日本. 美国之于亚非欧大陆, 犹如日本之于中国.尽管美国
自然资源丰富,但是仍然无法与亚非欧大陆之和同日而语.
美国孤立的地理环境决... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 19 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第九章 论意志的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:11:04 2011, 美东)
第九章 论意志的自由
一．自由选择者的自由
9.1 上帝造人，把自由赋予人的意志。这意志既不受强迫，不得不行善作恶，也不会因
其本质而必然如此去行（太17:12；雅1:14；申30:19；约5:40）。
l 关于预定论，最常见的一个问题就是：“在绝对预定下，我们是否都成了机
器人？”如果我们像威斯敏斯德神学家那样理解上帝的预定与护理，那么这个问题就能
回答：“在永恒中，上帝就按其至圣至智的旨意，自由不变地预定了将来所要发生的一
切”（《威斯敏斯德信条》3.1）“ 上帝是万物的伟大创造者，祂维系、引导、管理、
统治一切活物、运动和事物，从最大的到最小的”（《威斯敏斯德信条》5.1）。“ 上
帝在其护理之中，彰显极大的权能、难测的智慧和无穷的恩慈，甚至及于第一次堕落，
以及天使和人的其它所有罪恶。这不只是有上帝的许可”（《威斯敏斯德信条》5.4）。
标 题: 第九章... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 更正教释经体系(五) - 文体与修辞解经(二)
在还没有继续讨论其他文体的解经时，我们知道每个人对圣经中某一卷书，某一段
文字，到底应该属于那一类的文体，各有不同的看法。例如，巴特(1886 - 1968，Karl
Barth)不相信圣经中的神话材料，对于见证上帝的启示有什么价值。有一位十九世纪
福音派基督徒洋洋洒洒写了一巨卷的书，他把挪亚时代大洪水解释成一个寓言故事，而
不是一个真实的历史事件。雅歌是一本最受争议的书。我们或者把它当作是一本寓意性
的书，代表上帝与人，以色列和耶和华，基督与教会，基督与信徒，上帝和信徒之间的
关系；或者按字义来解释，当作是神学上解释为人类男女关系的问题。我们对于这本书
是属于什么样文体类别的立场，可以决定我们对这本书的解释。
9。2。6 书信文体(Epistles)：这是指新约中由罗马书至犹大书的书信。书信和
信有什么分别？严格的说，“信”(letter)是一个人，或一个团体写给另一个人，或一
团体。“书信”(epistle)是以信的形式而流传在一班人之间。所有新约的“书信”也
是可以被称为“信”的。书信的体裁是双方在信息上的交流，是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 "文化并不是真理，所以这些材料不能被接受为上帝的启示，对我们是没有约束性的。
在这里，有一些原则可以遵循：
首先，我们要分辨圣经里什么是核心信息，什么是次要和附带的信息。一方面，这可以
保证福音不会因为文化的相对性或宗教的风俗习惯以至于沦为律法规条，另一方面，也
不用为了适应各种不同的文化，将福音改头换面。譬如，人类的堕落、借着基督的受死
和复活，人从堕落中得拯救、基督的再来等信息是福音的核心，其他如女人蒙头、说方
言、受洗的方式则是次要的。
我们也要分辨什么是新约里视为道德性的，什么不是。道德性的东西在不同文化圈子里
都是一样的，如罗一：29 - 31 和林前六：9 - 10 的罪项。至于洗脚、 女人蒙头、不
结婚、妇女在会中闭口不言、吃市集献过祭的肉等，并不是道德性的东西，在不同文化
场合可能有不同的表达方式。
我们要注意在新约里什么教导是一致的，什么不是。譬如，彼此相爱、不报复、不怀恨
、不杀人、远避奸淫、不醉酒等教导是一致的。至于女人在教会的事奉就有点不一致了
：罗十六：1 有非比的女执事，林前十一：5 有提到女人祷告或是讲道，但提前二：12
又说不许女人讲道，也不许她管辖男人... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 以一个中国人的角度，说说我为何不信仰基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 18:25:10 2009)
代一个朋友贴一篇文章：
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以一个中国人的角度，说说我为何不信仰基督教
这篇文章是应agostic老大的要求写下的作业，他说作为受过正规人文科学训练的中国
学生，不用比较“正统学术”的方式阐述一下对这个问题的看法是不对的。老大的话自
然要听，正好最近比较有空所以就写一下；当然，学术论文的标准是远远达不到的。
Disclaimer:
1）本文仅代表个人看法与立场，不牵涉对于任何信仰或价值体系的道德评价；
2）本文所引用的观点/资料尽量做到有出处可循，但作者不对其准确性负责；
3）谢绝在版面内透露个人信息（对，认识我的同学们请忍住了）；
4）转载需向原作者申请授权。
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“个人觉得，东方人信仰西方一神教是有点可惜的事情：西方文化和思维方式比较线性
，遇事愿意找外因，因此需要融合了原罪论的宗教体系帮助自省；而东方人天性内向含
蓄，遇事喜欢反思，因此需要儒释道这样的道德体系帮助寻求内心的光明和完满。天性
喜欢自省的东... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 26 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: Reader
标 题: 朱学勤——学术界的又一个“汪晖”？（全文）
发信站: 水木社区 (Thu Jul 8 14:11:42 2010), 站内
一
自有良心的媒体和学术界人士深入开展揭批学霸、学奸、学贼汪晖的工作以来，成绩突
出，形势喜人。到了今天，可以说汪氏的问题已经无所逃罪天下，可以立刻盖棺论定，
直接开除出学界了。笔者生性愚钝，见事不明，不仅未能参与到这个伟大的运动中去，
最初还一再为汪某辩护，是非颠倒，黑白不分，如今思之，惭恨不已。如今总算如梦初
醒，回头是岸，想要为打汪晖运动出一把力，但揭批汪晖的，从林毓生这样的老牌名宿
，到王彬彬等中坚学者，以及vivo等青年才俊不计其数，宏文妙笔如漫天星斗，又如黄
河泛滥，一发而不可收拾。多笔者一个不多，少笔者一个不少。好在一个汪晖倒下去，
千百个汪晖站起来。像汪晖这样隐藏得很深的伪学者名流还是很多的。在打倒汪晖后，
深入揭批学界问题已经成为刻不容缓的急务，笔者愿为此略尽绵薄之力。今天要谈的就
是又一个汪晖式的伪学者——朱学勤！
以下是笔者花了两小时时间查找和校对朱... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 27 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 现在权力雇佣了一大批网络水军，被人们戏称五毛党。这些网络水军的存在，并没有给
公权力带来公信力，反而使公权力威信丧失殆尽。公权力搬起网络水军这块石头，本来
是想砸向公共事件、群体性事件、公知事件，却不幸地砸了自己的脚，不但砸了自己的
脚，而且还伤着自己的脏器，伤得不轻。
不但如此，在网络水军存在的同时，公权力还制造了好多机器帖，通过特殊的软件发布
，这些帖子可以称为机器人帖。这些机器帖内容呆滞呆板，它们不看网友发的具体内容
，只要有相关的重要人物，机器帖就会跟进。比如，只要在腾讯微博里发一个习近平总
书记，而不论网民在习近平总书记后面谈论的是批评还是表扬的内容，马上就会有诸如
习近平总书记领导人民实现中国梦之类所谓正能量的内容。再比如，内蒙古政协副主席
赵黎平杀人案，只要网友写了这几个字，只要一个机器帖子跟上，就会有一大批机器人
帖子跟进，这些帖子无非是公案破案及时，依法治国好，破案大得民心之类的内容。
网络水军和机器人帖严重地误导了舆论，破坏了网络舆情健康正常地发展，严重地破坏
了真实的民意，这样做，使得人们不得不想到，当时袁世凯上台之前的情况，有人为了
让他上台当皇帝，专门为他做了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 清华许章润教授发文：愤怒的人民已不再恐惧(图)
文章来源: 综合新闻 于 2020-02-04 09:23:27 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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二月。墨水足够用来痛哭，
大放悲声抒写二月，
一直到轰响的泥泞，
燃起黑色的春天。
——帕斯捷尔纳克
豕鼠交替之际，九衢首疫，举国大疫，一时间神州肃杀，人心惶惶。公权进退失据，致
使小民遭殃，疫疠散布全球，中国渐成世界孤岛。此前三十多年“改革开放”辛苦积攒
的开放性状态，至此几乎毁于一旦，一巴掌把中国尤其是它的国家治理打回前现代状态
。而断路封门，夹杂着不断发生的野蛮人道灾难，迹近中世纪。原因则在于当轴上下，
起则钳口而瞒骗，继则诿责却邀功，眼睁睁错过防治窗口。垄断一切、定于一尊的“组
织性失序”和只对上负责的“制度性无能”，特别是孜孜于“保江山”的一己之私而置
亿万国民于水火的政体“道德性败坏”，致使人祸大于天灾，在将政体的德性窳败暴露
无遗之际，抖露了前所未有的体制性虚弱。至此，人祸之灾，于当今中国伦理、政治、
社会与经济，甚于一场全面战争。再说一遍，甚于一场全面战争。此可谓外寇未逞其志... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(9) (图)
史威登堡：行为是一个结果，意愿和思想是它的灵魂和生命
于星成
http://www.renminbao.com/rmb/article_images/2018/01/25/180125Swedenborg01s.JPG
史威登堡说：《圣经》说的很明白，人死后的景况取决于他在尘世的生活方式，人将照
各自的行为受审判，得报应。
很多基督徒认为，上天国纯粹在于神的怜悯，人的行为无关紧要，只要信就已足够，就
能上天国。史威登堡否认了这种说法，他说：《圣经》说的很明白，人死后的景况取决
于他在尘世的生活方式，人将照各自的行为受审判，得报应。
史威登堡引用一些《圣经》里面的话来证明，他写道：
「人子要在他父的荣耀里同着众使者降临，那时侯，他要照各人的行为报应各人。」（
马太福音16：27）
「在主里面(虔诚信神)而死的人有福了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的
果效也随着他们。」（启示录14：13）
「我要照你们的行为报应你们各人。」（启示录2：23）
「我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就
是生命册。死... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 31 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
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第一章第一卷的题旨
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第二章论原始社会
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第三章论最强者的权利
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第四章论奴隶制
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第五章论总需追溯到一个最初的约定
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第六章论社会公约
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第七章论主权者
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第八章论社会状态
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第九章论财产权
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第二卷
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第一章论主权是不可转让的
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第二章论主权是不可分割的
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第三章公意是否可能错误
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第四章论主权权力的界限
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第五章论生死权
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第六章论法律
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第七章论立法者
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第八章论人民
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H******7
发帖数: 34403 | 32 2、爱情的本质
爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对
方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。
爱情的本质，是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。
不同的爱情观。爱情是一个古老而又常新的人生课题。在人类文化发展史上，有
许多不朽的文艺作品都是描写爱情的，我国的《诗经》、希腊的史诗、罗马的神话甚至
基督教的《圣经》，都有动人的爱情故事。许多哲学家、心理学家也对爱情有自己独特
的见解。英国哲学家休谟认为，爱情是由“美貌”、“性欲”和“好感”这三种印象或
情感结合而发生的。德国哲学家黑格尔认为，爱情里确实有一种高尚的品质，因为她不
止停留在性欲上，而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和
牺牲的精神和另一个人达到统一。奥地利心理学家弗洛伊德认为，性本能是一切本能中
最基本的内容，爱情不过是性本能的一种表达或升华。所有这些对爱情的理解，离科学
地揭示爱情的本质都还有较大的差距。唯心主义者常常把爱情的自然因素和社会属性分
开。柏拉图式的爱，即精神恋爱。柏拉图赞美精神的爱，... 阅读全帖 |
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i******e
发帖数: 171 | 33 子思是孔子的孙子。孔子死时他只有十五岁，而受教于孔子最幼的门徒曾子。曾子
是礼记中数章的作者。礼记是儒家的一本经典，其中一篇，名为中庸。它被认为是
这般重要，而成为中国学童们所读的四书之一。在这本书中，我们见到孔学的哲学
根据。它谈及宇宙的灵性及控制它的道德律。由于活得和这道德律相符合，人便实
现他的真我。这样，外在的合乎道德的宇宙和内在的真人性的规律之间，便建立起
一种和谐。人在发现他的真我时，同时发现宇宙的统一性，而且反过来，人在发现
宇宙道德律的统一性时，实现他的真我，或真人性。在这短短的一本书中，我找到
对于儒家哲学的最完满的说法。
人有时无法实现那个在他身上最好的人，是因为他还未做到对这个宇宙的真正了解
，「自诚明，谓之性，自明诚，谓之教，诚则明矣，明则诚矣。」
照子思看来，宇宙是一个道德性的秩序，而人所需要的是发现那个在他本身的道德
性秩序，而由此达到「匹配」那个和道德性的宇宙相符合的最好的人。孔子说：「
君子中庸，小人反中庸。」中是中心，庸是经常，中庸是「中心的常道」或「内在
的不易之道」。因此我跟着辜鸿铭把中庸解为「宇宙的道德秩序」，下文同此。
但什么是宇宙的道德律，什 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 34 柏拉图的问题是对所有的道德观的挑战，有神论的回答比无神论的回答好多了，一神论
的回答比多神论好多了。在柏拉图的《欧梯佛罗篇》（Euthyphro）里，他首先辩驳的
是在多神论的体系里面不同的神有不同的观点，这就造成了道德体系的不內冾性。用人
做标准有同样的问题，问题更大，是一个根本性的问题。而一神论没有这个问题，基督
教里的神与公义与爱是协和的统一体，柏拉图的所谓悖论只是一种语言游戏。
：于是《约伯记》这个看似简单的故事足以引出一个困扰人类
：千年的伦理学问题——某行为究竟是由于其道德性而得到神的认可，还是由于神的认可
：，所以这个行为是道德的？
：
：这个看似简单的问题早在柏拉图的对话录《欧梯佛罗篇》（Euthyphro）中就被明确地
：提了出来，后世的哲学家将其称为“欧梯佛罗二难推论”(Euthyphro Dilemma)。无论
：是哪种答案，都会引出和我们日常的宗教观和道德观严重相悖的结论：如果说“某行为
：由于其道德性而得到神的认可”，那么神则无异于一个“橡皮图章”，道德的标尺依旧
：把握在人类手中；如果说“由于神的认可而某行为是道德的”，那么这种“神做什么都
：是对的”的逻 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 当代正统神学的任务﹝五﹞
以真理信仰护教？
――论驳斥诺斯底主义的教父们
前文指出，有效的护教必需建立在合乎《圣经》 的信仰（神学）基础上。正确的信仰基
础包括我们的神观，人观，与基督观。今天华人信徒在这些传统的教义上可能说我们完
全认同，可是我们必需不断儆醒，继续持守真道；面对新的挑战时，要重新的说明我们
的信仰立场。有时在表面上，我们似乎持守了正统的神论，人论，基督论等，可是时代
的课题不断地在转变：面向苦难，文化，生物科技﹝bio-technology﹞等议题，我们会
忠心持守圣经的教义；面向异端邪说，不断地为真理争辩吗？
正统的系统神学（信仰）与护教学，是一件事情的两面。
早期的教父爱任纽 (Irenaeus) 和特土良 (Tertullian)是教会历史上的护教大师，他们
竭力驳斥诺斯底主义，因为后者将真神与创造主 (旧约的耶和华, demiurge) 分为两位
。教父们坚持真神只有一位；祂是创造主，也是救赎主。教父们相信神是一位；神有三
个位格 (persons)，但只有一个本质 (essence)。特土良是第一位用 “三位一体” (T
rinitas) 专名者；... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 新约伦理
作者： 骆振芳
基督教伦理学与新约伦理的区别在于前者以后者为出发点和基础。简单来说基督教伦理
学根据耶稣和他的使徒们的伦理教训，又加上基督教会近两千年的伦理实践，其内容包
括探讨人的道德性，罪与重生，道德理想，及怎样运用基督教伦理原则指导个人生活，
和怎样把这些原则应用于家庭（包括婚姻），社会和国家，或怎样看待战争，经济和文
化生活等等。新约伦理的内容是耶稣和使徒的道德教训，而耶稣教训的中心是上帝的国
（统治），使徒的教训是根据耶稣的教训，使之更适合他们时代的情况。新约伦理指导
人的道德生活，其动力来自对上帝藉耶稣基督赐矛救恩，而发出的感谢（罗5:8）。基
督徒不是藉道德行为来求上帝的悦纳，而是蒙主拯救脱离罪的辖制，他的生活完全由复
活的基督所指导和管理。他所做的一切善行乃是基督在他心中作主的必然结果。新约伦
理可以称为上帝恩典的伦理，上帝的恩典表现在基督为罪人死，为每一个人死。由于上
帝的这种奇妙的爱而焕了出人对上帝的感谢、顺从和信靠，而且满心喜乐接受上帝的恩
典。
耶稣伦理的中心是上帝的国（basileia ），就是上帝的统治（治理）。耶稣宣布上帝
国度信息的要旨是上帝的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 ─Vern S. Poythress文章的摘录
章云雄
一般福音派基督徒常以科学证据的中立性出发，为基督教辩护；其实，连做为自然科学
基础的数学本身都不是中立的。普卓思(Vern S. Poythress)是西敏斯特神学院的释经
学教授，拥有哈佛大学数学系的博士学位，他曾经写过一篇有关数学的文章(“A
Biblical View of Mathematics” in Foundations of Christian Scholarship:
Essays in the Van Til Perspective. Vallecito, California: Ross House Books,
1976)处理以下两项关键性的问题：(一) 对基督徒与非基督徒而言，数学这个学科是否
是中立的(即不受宗教信仰影响)？ (二) 如果不是中立的，什麽是基督徒的数学观？
（一）
宗教信仰与数学有关吗？普教授很肯定地答道：当然有关！人对算术、证明的标准、数
学公理是否存在等问题的理解，都受到他的信仰的影响。就算术而言，不是所有的人都
接受2＋2＝4的！一个人必须先接受多元的世界观，才能接纳这道数学公... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 40 西式选举是世界上最大的权钱交易
一、 从卢武铉分析西方腐败合法化
韩国民主化后的第四任总统卢武铉在腐败案调查期间自杀身亡，举世震惊。
至此，1987年韩国民主化以来产生的四位总统无一善终。军人出身总统的全斗焕、卢泰
愚如此，政治人物当选的总统也如此。甚至上任伊始便号召政界开展反腐败的“净手运
动”深得民心的金泳三总统最后因儿子腐败丢尽颜面；民主运动时期的斗士金大中总统
上任后，推行南北和解的“阳光政策”和沉着应付金融危机使韩国经济重振赢得了国民
的高度支持，但他共12名亲属涉嫌腐败，三个儿子均锒铛入狱，令他英名毁于一旦；以
“改革、道德性、国民参与政府”口号为标榜，被称作“平民总统”的卢武铉则以自杀
悲剧告终。一个民间调查表明，接受调查的韩国青少年90%认为韩国是“腐败的国家”
，但更要命的是，他们中有很大一部分居然有意在“什么时候和腐败分子同流合污”。
应该说腐败是人类社会最为古老的犯罪，存在于几乎任何社会形态。尽管人类
已经来到21世纪，腐败仍然是割之不去的毒瘤。最近全球和海内外除韩国外都发生了几
起相当震撼的腐败大案。美国伊利诺斯州州长卖官 |
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w***3
发帖数: 387 | 41 纵观东西方艺术史，神韵演出诚如艺术家所赞：“世界第一”、“无与伦比”。神韵独
一无二、全善全美的艺术形式和内涵，展示了普世价值、天道真理，也是艺术的永恒标
准，是任何时期、任何民族都喜闻乐见且持久共鸣的“传世圣典”。
艺术对人类社会的影响巨大而深远，甚至决定着一个民族的兴衰存亡。在道德理念急速
下滑的时下中国，在传统价值日渐沉沦的当今世界，神韵演出中蕴含的道德启迪和精神
力量正乃人们所亟需。在艺术形式五花八门、甚至变异颓废的当代社会，正本清源的神
韵演出，正在对全世界起着净化和归正的导向作用。
神韵照亮了世界，观众感到柳暗花明，对当今社会现状深感忧心的人们更是看到了未来
的希望。韩国超人气节目主持人李大熙赞叹神韵是“血脉纯正的正统的传统文化艺术”
，并说：“我们能得到当前正流失的道德性、正统性的启示，启悟我们应重新充实内心
世界的道德标准。”
根植于神传文化的丰厚土壤，承传人类正统的道德理念，弘扬纯真、纯善、纯美的艺术
，神韵是人类的瑰宝，正在“陶冶人类精神”，“唤醒全新的审美意识”，滋润日渐空
乏的人心，神韵正在为世人开启光明的大道，为世界奠定美好的未来。
日本著名乐器专家矶贝宪男赞... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 42 从世俗中获取“拯救”的方式，使中国人成为世界上最“形而下”的民族。
中国文化的现世取向，使人把生存的意向集中在世俗中，不像世界上其他的高级宗
教那般，具
有“超越”与“拯救”的因素，因此，说中国文化是一个“没有超越，也没有拯救”的
文化，也不为过。
中国的知识阶层有一点局限的超越倾向，那就是“救天下”或“救国”的观念。然
而，即使是这个阶
层，也只是一小部分人才有“以天下为己任”的胸怀。对大多数人来说，则是“学而优
则仕”，说穿了仍
然是为了在世俗中“安身”。这个阶层中比较飘逸一点的人士，还具有道家的退隐思想
，而这种倾向，
拆穿了也可能只是宦海失意的官僚的“全身”之术。
中国士大夫的这个阴与阳的两面，甚至在他们祖师爷——孔子身上也可以找到。孔
子说：“道不
行，乘桴浮于海。”是其退隐的一面。至于“学而优则仕”的一面，则表现为：“君子
谋道不谋食。耕
也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”因此，所谓“谋道不谋食”，其实就是如孟子
所说，使“治于人
者食人，治人者食于人”。事实上，历代的知识分子除了一小部分是理想主义者之外，
大部分是做官
迷，而做官的人中也多半是“禄蠹”。
如果连士大夫亦... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 43 沈良庆：8月12日审判王荔蕻随感
要奋斗就会有牺牲，坐牢的事情是经常发生的。依法维权尚且难免受到审判，遑论试图
修法的以法维权甚至根本不承认伪法统的暴力抗法。但是成本的每次付出都必须有相应
的对价和收获。
远在他乡的苏雨桐小姐与王荔蕻情同母女，在审判前夕无法入眠，“连梦都不能做”。
她一往情深地追忆：“大姐对我的意义，和母亲的意义是一样的，我被抄家时，警察闯
入十分钟后，因为我在网上发出了信息，她是第一个到达我家的人，我上了警车她敲着
车窗玻璃追着车在跑。再黑的夜我都看得到她的奔跑和焦急的神情。”后来终于想通了
：这场非法审判“不是黑帮审判大姐，是大姐审判那些参与绑架、强迫失踪、滥施酷刑
的真正违法作恶的一帮人，陪审团就是那些围观者……地址朝阳温榆河法庭，你站在那
里，将为主审法官王大姐组成一下正义的陪审团，你的意见很重要。”
苏小姐的想法当然不是阿Q式的精神胜利法。她在呼唤可能姗姗来迟，但是注定会来的
正义。如果党国对王荔蕻的审判能够让人们认识到暴政的罪恶性质和“依法维权”的无
奈，类似王荔蕻这样的付出就会获得相应的对价。尽管人类需要无私的大爱，但是维护
政治社会自由秩序的底线道德是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 我以前就很关心以色列与犹太人，也曾经在十多年中以民调追踪中国人对犹太人与以色列的印象，这次有机会造访以色列，对于犹太人和犹太人的国家有了一些新的认识，我尝试选择其中的几点，说说犹太人与华人的一些特质的比较。
1. 很多人都说犹太人与华人都比较有群体观念，都比较强调族群意识，也比较强调群体利益的优先性，但我的感觉犹太人更有一致的组织行动力，甚至能形成我们曾追求而不曾能持续的公社（基布兹）生活，而华人需要克服集体中的小群体与个体中心观，内耗程度要大得多。
2. 我曾听我们公司的一位犹太裔的同事说犹太人与华人都重视教育的价值，对于孩子的教育都比较愿意投入，我感觉区别在于犹太人的教育比较注意精神信仰、族群理念与技能的教育，而华人更重视家族、个人前途与出人头地的进取意识的教育。
3.不难理解犹太人与华人均重视历史观，强调历史传承的价值，也同时均有很强的前瞻性，区别在于犹太人的前瞻性更表现为在与历史原则一致的前提下，寻找系统的发展方法，而华人的前瞻性更可能表现为达到目的而轻视对于手段的道德性要求，或者表现为灵活性更强。
4.犹太人与华人都比较辛勤劳动，是创造性的群体。区别在于犹太人更多的是在危机感 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 继孔子像落户天安门广场东侧之后，网民们开始热议为关公立像，并称应放置在西边国家大剧院的门口。
关公，国人崇拜了上千年的偶像，因其忠义孝勇，被尊为“武圣人”，与孔子遥遥相对，在我们民族文化心理中，占有重要位置。如今，“文圣人”再立，则“武圣人”何时回归，自然引人关注。
然而，与孔子不同的是，关公一无著述，二无学说，在很长一段时期，他是作为统治工具加以利用的，在封建时代，一方面他受到皇家、贵族的尊崇，另一方面，也是黑社会、流氓组织的偶像，这样的关公，真能适应时代需求？他形象中包含的那些负面因素，怎么剔除？
值得思考的是，在现代化的过程中，我们一度将关公崇拜贬得一钱不值，如今为了现实需要，又将他抬出来重续香火，总是用这种功利主义的眼光来复兴传统，而非发自内心的尊重，是否会对我们的民族文化、民族精神带来新的伤害？
【从“官俗”到民俗】
历史上，关公崇拜影响很大。据1928年统计，当时北京共有267座关帝庙，占全部庙宇的16%。今天人们熟悉的“红庙”，就是关帝庙，因塑像上关羽骑红马，故有此名。
关公是人为树起来的偶像，被认为是忠义孝勇的代表，封建统治者倡导这些他们自己并不具备的品格，完全是出于统... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 第一个教训是，世界的公平正义是两面性的。
国家是一个历史性的概念，是阶级矛盾不可调和的产物，但是，国家的产生也代表了人类社会政治文明的进步，标志着人类社会告别了混乱状态中的动物社会，因为国家在代表阶级统治的同时也提供了秩序这一人类社会最重要的社会产品。
当地时间2011年3月21日，埃及开罗，联合国秘书长潘基文遭卡扎菲支持者袭击后在保镖保护下离开。潘基文在埃及发表讲话时，遭到一批卡扎菲支持者的围堵和袭击，他们要求潘基文命令西方联军立即从利比亚撤离。
当地时间2011年3月21日，埃及开罗，联合国秘书长潘基文遭卡扎菲支持者袭击后在保镖保护下离开。潘基文在埃及发表讲话时，遭到一批卡扎菲支持者的围堵和袭击，他们要求潘基文命令西方联军立即从利比亚撤离。
相对于国内社会，国际社会却没有任何共同政治权威、行之有效的法律法规体系以及维护共同体的暴力机器，国际社会是无政府状态的，与动物世界本质上没有一丝一毫的不同，弱肉强食，适者生存，强大永远是亘古不变的硬道理。
联合国与曾经的国际联盟，充其量只是世界大国力量平衡的工具，而在世界大国力量天平失衡之后，即便这样的工具也仅仅剩下形式上的意义。以联合国的名义... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 目前利比亚局势一个呈现出一个有利于反对派的一面，昨天的新闻是反对派又回到了刚刚闹事时候的态势了，一些原先被政府军占领后的城市，又被反对派夺了回来，现在的反对派支持者们，打着感谢奥巴马、感谢卡梅伦的口号在示威游行呢?
在距班加西约35公里的al-Wayfiyah，利比亚政府军的坦克被法国空军炸毁，一位当地民众对卡扎菲政府军士兵的尸体泄愤。
刚刚的经济新闻，石油价格上涨了，为此一些所谓的专家开始说，美英法空袭利比亚是为了石油，难道美国打伊拉克是为了石油，可是事过几年之后，不但没控制住石油，还让一些经济大国有了更多的石油进口通道，这回是不是还是为了石油呢?专家的话有多少可信度，且听老军001的分析。
其实懂一点基本常识的人都知道，利比亚虽然产石油，可是占有世界石油的贸易量还是少的可怜，那么这就有人说了，为啥利比亚一战石油价格就上去了呢，其实这是明显的有人操盘罢了，老军001要说的是，世界大战起来了，粮食价格还监管呢!价格不涨到天上去才怪!这就是全球经济的一体化，世界有一个小的波动就会伤及我们的利益，关键是我们必须建立起盘算利益得失的智库，为国家的发展保驾护航，以及什么时候该出什么招数了，等等... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 疑问之一：陈智胜：金正日为什么不学中国的改革开放?
疑问之二：薛理泰：金正日一年内三次访华之玄机
疑问之三：颜昌海：金正日有多少女人？
疑问之一：陈智胜：金正日为什么不学中国的改革开放?
核心提示，金正日为什么不学中国的改革开放。其实质在于，人民生活的改善，当他们意识到他们可以活得像一个人时，必然伴随着权利意识的觉醒，继而认识到他们改善了的生活不是被某个伟大领袖赐予的，而是被剥夺了他们原本就应该拥有的追求幸福的权利，当民众权利意识的被唤醒，统治者的麻烦也就来了，其后果就是专制者统治下的民众不会再感激金正日政权，那种维系专制制度的感恩与被感恩的治理体系就会被摧毁，中国改革开放后的当下社会进程正是在这一点上提供了反动力而不是动力让金正日坚信其不学习中国的改革是正确的。
正文：
朝鲜统治者金正日在今年一年之中两度访华，外间评论其是为了其子金正恩的世袭权力能得到中国支持而来，同时他还走访了一些中国改革具有样板性的城市如苏州、深圳等，显然中国领导人的苦心是显而易见的。但敬爱的金将军不是第一次参观中国的改革成就，每每羡慕不已，但回国后则悄无声息。这么多年过去了，很显然中国领导人的苦心没有得到回报，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 49 归真堂黑熊养殖场的工作人员在活熊体内抽取胆汁。CFP供图
昨日，媒体记者在围观养殖场内的黑熊玩耍。新快报记者 庞倩影/摄
CFP供图
归真堂开放熊场给记者参观“活熊取胆”，亚基会“踢馆”并质疑事先打药
本月初以来一直闹得纷纷扬扬的归真堂活熊取胆事件昨日迎来高潮。全国近百家媒体、约200人来到福建泉州惠安县参加“归真堂养熊基地开放日”活动，新快报记者在现场看到黑熊引流取胆汁时，表面看起来并无异样，但有消息称，归真堂内部早先或已安排黑熊打氯氮卓（抗精神失常药）以减少痛苦和焦虑。
戏剧化的是，带头反对归真堂、扬言要取缔活熊取胆行业的亚洲动物保护基金会（简称“亚基会”）昨日也来到现场，并于归真堂发布会结束后紧急召开发布会反驳，使得双方交锋进入白热化。亚基会的发言人张小海当场表示，因为归真堂不够诚意的行为，他们决定以后不再跟该公司有任何互动。
张小海还披露，其实熊胆入药全国只需1800头熊，现在上万头熊没有必要。若按照其给予的价格估算，归真堂依靠熊的“付出”一年或挣6亿元。
称熊场十多年无死亡
外界对于活熊取胆的残忍质疑声越来越高，归真堂决定把牌摊开来打，于上周末发公开函表示将举行开放日，昨日全... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 50 当日刘俐被拍到与一中年男士态度亲昵
当日位男士原来是周焯华
据“HKchanel微博”消息，23岁TVB小花旦刘俐被曝收25万元与一名中年男人在澳门酒店有不道德交易的，该男士原来是电影《低俗喜剧》投资人兼太阳娱乐公司老板周焯华。
刘俐今天接受电话访问时承认，当天那位男士正是周焯华，她说：“你们(指记者)都知道啦，就是他！他(周焯华)都跟我讲了，怎么敢写他啊，写我而已，普通观众不明白为什么杂志会写一个三、四线艺人，因为观众不知那人是谁！”问到将来是否有合作？刘俐就大卖关子：“不确定的事情先不能说。”
揭秘周焯华
周焯华(原名洗米华），去年底刚出狱的澳门黑帮“教父”尹国驹(花名“崩牙驹”)的前手下，为澳门出生的葡萄牙籍公民，在澳门赌场贵宾会从事营运及管理，他新招百出，巴结了大批内地富豪长期捧场。只不过是10余年之间的事，江湖人物晋身上流社会，与香港电影业大亨向华强兄弟关系匪浅。风云际会，借此扩大人面，又搞演唱会，拍了《低俗喜剧》、《悬红》等电影，并力邀金牌经理人黄柏高“打骰”（掌管操控），进军娱乐圈成立太阳娱乐，他出任集团主席。
据传，他旗下从事矿业的太阳国际资源成功于香港创业版上市。周焯... 阅读全帖 |
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