发帖数: 1 | 1 在情感方面，女孩通常会比男生早熟二到三年，而当女孩情窦初开的时候，绝大多数男
生根本就不知道情为何物，这也是让很多女生最为头痛的事情，尤其是现在的年轻人交
际面比较窄，恋爱对象大多是同学，相近的年龄会更加显现出男生的幼稚。
男人的成熟度其实是可以从其言谈举止上表现出来的，毕竟，一个人的行为举止都是发
自内心世界的真实反映。因此，有以下行为或言谈之一的男人，基本上可以判定为还没
有达到应有的成熟度：
1、举止轻佻，不懂得社交场合应有的礼仪规矩。见到漂亮女孩都想主动搭讪，以示他
的魅力无限或引人注目，只不过有时这样做反而会弄巧成拙，社交场合的交往是有规矩
的，对陌生漂亮女子的主动搭讪往往会被认定为“耍流氓”行为。
2、爱慕虚荣，穿着打扮还不切实际地盲目攀比。明明自己一个月的工资连糊口都成问
题，却偏偏要买奢侈品来装门面，还净挑一些国际大牌来把自己打扮成富家弟子。其实
，这样的男生现在很多，只会让女生感到你不是一个脚踏实地的人。
3、盲目消费，把钱都花在打游戏或添置装备上。一有时间就会沉迷于网络游戏，一有
钱就想到购买游戏装置，根本就没有时间好好工作，更没有心思来谈情说爱。而且，与
人交谈满... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 第五次会议上
运城市盐湖区人大常委会主任李治
各位代表：
时移人未换，尽责又一年。报告心里话，工作开新篇。
九次常委会，履职不间断。部门作报告，会前频调研。
报告廿三篇，集体来把关。集思并广益，依法行使权。
建议近百条，督促按时办。涉法涉诉事，不曾落一件。
信访忙接待，转办线不乱。首问责任制，落实勤检点。
路线教育年，机关总动员。灵魂闹革命，思想转大弯。
代表常活动，深入在民间。督政解民忧，小组来规范。
文化建设年，又有新亮点。紧跟区委步，德孝来宣传。
理论研究上，参与很广泛。论文四十篇，全市又领先。
机关抓建设，力求上高端。走廊文化墙，寓教也美观。
对外促交流，信息为主源。省时又省力，快捷更方便。
用功抓学习，学用紧相连。业务和法规，以需来排安。
下功搞监督，广纳民意见。作风务求实，敢于唱红脸。
费功建制度，规范来行权。责任不推诿，执行循清单。
实功交建议，依规抓督办。屡次来协调，不让民抱怨。
真功下基层，从简去调研。脚底沾上土，心和民众连。
硬功促文化，机关面貌变。以文鼓舞人，德治融心田。
软功育干部，带人是关键。激扬精气神，团队活力显。
巧功建机关，上下把事担。办公自动化，环境大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 在日常生活中，我们经常会遇到一些傻头傻脑，不懂事还倔强莽撞的人，我们往往
会将这类人称之为二百五，常常和白痴并用称白痴二百五，也可简称为“二”或者“半
吊子”，那么二百五这个词是怎么来的呢？有多种说法。
说法一：源于战国故事
战国时期身挂六国帅印的说客苏秦被人暗杀了。齐王盛怒之下，发誓要给他报仇雪
恨，但是久久查不到凶手。于是他想了一个计谋。他让人割下苏秦的头颅，悬挂在齐国
国都（今临淄）的城门上，张贴出告示说：苏秦是内奸，杀他是为齐国除了一个定时炸
弹。应该赏黄金千两，望义士前来领赏。
榜文一贴出，就有四个人前来声称是他们杀的苏秦。齐王说：“你们可不许说谎。
”这四个人一口咬定是他们所为。齐王说：“好，真勇士也，赏给你们黄金千两。可你
们打算怎么分呢？”四人回答：“平分，一人二百五。”这时齐王变脸了，他拍案而起
，厉声说道：“来人，把这四个‘二百五’拉出去砍了！”
说法二：源于民间传说
从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食、发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，
连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得贵子，添得双
丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 15 | 4 一直以来，都觉得在男女朋友谈恋爱的过程中，永远都是女孩子更加的感人，更加的
贴心。因为那些言情小说中的“24孝男友”在现实生活中实在是太少了，反而总是女生
对男生比较温柔体贴吧。可是室友却真的遇上了一个这样的“24孝男友”，真的是让我
们羡慕嫉妒恨啊！也就是因为她谈了一个这样的“24孝男友”，才真正的让我们意识到
，其实男朋友感人起来也能“撕心裂肺”，男生并不是像我们女生眼中那样的傻里傻气
的，也不知道情为何物。其实很多时候，当你遇上一个挺真性情的男生，你也能感受到
男生在谈恋爱的时候也有他温暖的一面。就比如说我们寝室的这个姑娘她的男朋友吧，
会在痛经的时候送红糖、生姜，她难过的时候各种安慰体贴，会每天晚上打电话到寝室
来……反正他们的各种恋爱的举措，让我们寝室人集体高呼“受不了”，简直是虐死单
身狗啊。遇上一个这样细心又温柔体贴的男生真是福气！所以请不要再以为在感情中只
有女生才会表达，才会温柔体贴。要怪只怪你没有遇上一个会表达，温柔体贴的男朋友
而已！真正的情况下，男朋友赶感人起来也是可以撕心裂肺的。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 6 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Prose
标 题: 【故乡往事】疯子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 12:07:42 2012, 美东)
每个县都会有那么几个著名的疯子，就如同每个县都有个八景或者什么著名的土特产。
鄙县也不例外。
我们县的八景现在好多已经找不到了。比如有个金沙落雁，说的是涪江上的一块滩涂，
原来长满了芦苇。秋天的时候，北方来的雁群藏在芦苇丛中，或者飞翔在江面，堪称一
景。不过现在这块滩涂已经被挖沙船挖空了。原来的涪江在冬天的时候，人从大桥上往
下望，还能够看见江底的一枚硬币。现在这条江已经被上游的各种造纸厂或者染料厂变
成一团漆黑。大雁已经有很多年不来了。又比如有个照镜涵波，说的是嘉陵江上一块江
心石，形状如同美人照镜，石头上还刻得有据说是宋代的水文资料。现在下游修了水库
，这块石头只剩一个头顶浮在水面上，如同溺死的女子一般。
我们县的土特产也颇多。桃片是其中一大名产。其做法是用炒过的糯米磨成粉，加入砂
糖浆和核桃仁，蒸成糕饼，然后切成薄片。这件特产虽然堪称美味，但是... 阅读全帖 |
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p****v
发帖数: 293 | 7 前一段时间，微信朋友群里，几个死党突然就聊起了自己小时候是不是喜欢过一个人这
个话题。朋友中无论是谈过恋爱的还是没有谈过恋爱的，都纷纷说自己确实喜欢过一个
人，而且可能不止一个。
有人说自己喜欢过隔壁邻居家的小哥哥，因为他每天上学路上都会给她带几颗大白兔奶
糖，这是因为一些好吃的而喜欢上一个人。有人说她曾经喜欢过自己的刚毕业的数学老
师，因为那个时候只有他不嫌弃自己数学不好，还耐心地给自己补习，所以那个时候她
的梦想就是长大之后嫁给数学老师做新娘。还有的人说自己曾经喜欢过篮球上最闪耀的
那颗星，这是因为爱慕而喜欢上一个人。
现在说出来，突然就觉得那个时候的喜欢可真是单纯，仅仅是因为一些小细节就足以让
自己小鹿乱撞。又或许这本就不是我们所说的喜欢的那种喜欢，那只是年少的我们，在
不知道情为何物的懵懂时期对爱情，对生活最好的热爱而已。
我们或许每个人都会在年少的时候喜欢上一个人，但是仅仅是单纯的喜欢而已，不求后
果的喜欢，只是自己的喜欢。这种喜欢不需要自己喜欢的人知道，只要深埋自己的心底
，让自己开心就好。
所以这种喜欢大多数也是没有结果的喜欢，可那又怎样？等到我们年纪大了，再回想起
年少... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 修行人的婚姻观--张慈田
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 09:17:49 2011, 美东)
修行人的婚姻观／张慈田
http://buddha-spath.com/viewthread.php?tid=17472&extra=page%3D1
一、在家或出家
在修行歷程中，一个人可能选择出家，也可能维持在家形象。佛教是讚嘆出家修行的，
出家有它的优越性：
1.难捨能捨。捨的内容包括：家庭、妻子、财货及世间五欲之乐。捨了之后，牵绊减少
，生活朴素，易於修行止观。
2.「我為（解脱）法来」，专心与勇猛精进。
3.聚合有心人专业修行、弘法，以及有组织、有计划地传播解脱法。
一般说来，在家的牵绊较多，但一个有心修行的人还是能安排自己的时间修行止观，至
於有心弘法的人，亦可结合一群道友，经过一番修证成就，而组织修行弘法团体。
二、对象的选择
修行人既然选择在家身份，就可与异性交往，而发生爱情而同居或结婚。修行人的选择
对象标準是不同於世... 阅读全帖 |
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w****a
发帖数: 827 | 9 非常同意这个观点。。
婚前不能乱SEX，但是婚前一棍子打死说肯定没有SEX，听起来有点怕人。
难道情到浓处大家都自己解决的？ |
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e*********e
发帖数: 2013 | 10 还是我以前举过的例子，我认识的两个大叔，一个绿卡高收入，一个公民一般6位数初
级阶段收入，到了打算生孩子的时候都找了小自己10岁以上要结婚的女友，结果都分手
了，一个因为要求签prenup怕女方爱财不爱人，一个因为拖着不给女方办绿卡，要生
了娃才给办，怕有了卡女方跑了，结果真跑了。这两位还没有黎明帅呢，得有多自信女
方是爱他们人的啊？真的没有所图的女人，找个同学一起白手起家不好吗？真不知道情
场上滚了十几年，除了身外物已无青春热血的男人，有甚麽资格找“好女人”。 |
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v****e
发帖数: 1240 | 11 拜托，楼上已经说明这个问题了，中国南方古代是有犀牛的，官方确认的灭绝时间距今
不过百年；东南亚和印度的犀牛至今仍然存在。
汉墓的石刻当中发现过鸵鸟河马的形象么？你能举出例子来么？
另外鲁迅说过你所谓的“遥想以前的中国，还是心胸阔大的；汉墓的石刻，居然有鸵鸟
河马”这句话么？出自何处？
中國犀牛淺探
A Brief Survey of Chinese Rhinoceros
張之傑
前言
中國曾經有過犀牛。筆者在《科學月刊》1997年4月號寫過一篇通俗文章〈犀牛道情─
─中國犀牛雜談〉（下稱犀文），對中國犀牛作過一番查考，當時附帶發現，兩漢時國
人已犀、兕不分。
去年12月間，拜讀楊龢之先生鴻文〈中國人對「兕」觀念的轉變〉，龢之兄指出，兕的
觀念戰國開始轉變，兩漢開始「犀化」，全篇論證清楚，具有論文的嚴謹，又不失文采
，是一篇不可多得的生物史佳作。
讀罷楊先生鴻文，有一種「英雄所見略同」的快感，當即複印犀文交龢之兄指正，又著
手將犀文改寫。犀文是七年前寫的，七年來多少會增加些資料。其次，寫作犀文時我還
沒接觸電腦，這次改寫，當然會借助互連網這個利器。
犀文是一篇通俗文章，要不要改寫成論文格... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 12 me...
我一直都很喜欢柳永的词，简直是最爱
尤其是高中时候，后来才开始慢慢看别人的
后来开始喜欢李煜，东坡以及一些道情词
再后来就开始喜欢诗了
对词就慢慢的放开了
hehe...一句“三秋桂子，十里荷花”不光把金主蜿蜒亮勾的起了歹心
也把我骗到杭州小住三个月。
他的“奉旨填词柳三变”总是让我想到唐伯虎的“江南第一风流才子”
“江南第一解元”，他们的命运，性格，以及发泄的渠道都那么相似。
甚至他们的结局也几乎差不多。都很有点苦中强颜欢笑的感觉。都是
才气过人，与功名利禄仅仅一步之遥，最后被皇帝否掉的倒霉蛋。用
英文来讲都是loser.呵呵，不要生气。说说而已，我还是很喜欢这俩
位生活中的loser,艺术中的巨匠的。
或许是同情他的身世遭遇，或许是被他的人格魅力吸引（死后众多妓女
集体捐助，哀悼），也或许就真的是被他的才气打动吧。
原来还痴想能和这样一位愿意“针线闲拈伴伊坐”的人过一辈子也挺好的
呵呵。。偶像的魅力吧。不过再想想和这样一位除了“狎妓”和“填词”
以外没有其他爱好和能力的人过一辈子恐怕也不会有什么好结果的。
这么一想心中就比较释然了。 ：P |
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w******g
发帖数: 10018 | 13 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Prose
标 题: 【故乡往事】疯子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 12:07:42 2012, 美东)
每个县都会有那么几个著名的疯子，就如同每个县都有个八景或者什么著名的土特产。
鄙县也不例外。
我们县的八景现在好多已经找不到了。比如有个金沙落雁，说的是涪江上的一块滩涂，
原来长满了芦苇。秋天的时候，北方来的雁群藏在芦苇丛中，或者飞翔在江面，堪称一
景。不过现在这块滩涂已经被挖沙船挖空了。原来的涪江在冬天的时候，人从大桥上往
下望，还能够看见江底的一枚硬币。现在这条江已经被上游的各种造纸厂或者染料厂变
成一团漆黑。大雁已经有很多年不来了。又比如有个照镜涵波，说的是嘉陵江上一块江
心石，形状如同美人照镜，石头上还刻得有据说是宋代的水文资料。现在下游修了水库
，这块石头只剩一个头顶浮在水面上，如同溺死的女子一般。
我们县的土特产也颇多。桃片是其中一大名产。其做法是用炒过的糯米磨成粉，加入砂
糖浆和核桃仁，蒸成糕饼，然后切成薄片。这件特产虽然堪称美味，但是... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 14 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Prose
标 题: 【故乡往事】疯子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 12:07:42 2012, 美东)
每个县都会有那么几个著名的疯子，就如同每个县都有个八景或者什么著名的土特产。
鄙县也不例外。
我们县的八景现在好多已经找不到了。比如有个金沙落雁，说的是涪江上的一块滩涂，
原来长满了芦苇。秋天的时候，北方来的雁群藏在芦苇丛中，或者飞翔在江面，堪称一
景。不过现在这块滩涂已经被挖沙船挖空了。原来的涪江在冬天的时候，人从大桥上往
下望，还能够看见江底的一枚硬币。现在这条江已经被上游的各种造纸厂或者染料厂变
成一团漆黑。大雁已经有很多年不来了。又比如有个照镜涵波，说的是嘉陵江上一块江
心石，形状如同美人照镜，石头上还刻得有据说是宋代的水文资料。现在下游修了水库
，这块石头只剩一个头顶浮在水面上，如同溺死的女子一般。
我们县的土特产也颇多。桃片是其中一大名产。其做法是用炒过的糯米磨成粉，加入砂
糖浆和核桃仁，蒸成糕饼，然后切成薄片。这件特产虽然堪称美味，但是... 阅读全帖 |
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L*******i
发帖数: 1126 | 15 Shuai! never heard about it, but love it the first sight |
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d*****l
发帖数: 8441 | 16 扬州清曲快成绝唱之时成了非物质遗产，有多少曲调都失传了。
虽然不象昆曲那样显赫、正式、大雅，不过也有过比较大的影响，
尤其是产生了一批民歌。 |
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w*****n
发帖数: 937 | 17 这清曲听着是有些像民歌，再推荐两出扬剧？
另外手里拿的是什么，筒板？不过好像没听到筒板的声音。 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 19
估摸着这个渔鼓、简板的音效需要改进，因此就沦为道具了吧。。。
还没有发现什么特别“经典”的扬剧剧目。百度一搜才知道原来是来源于
清曲，原来就是歌来的当然像民歌了。“成长于上海”，上海才多久啊。
百科名片
[扬剧]
扬剧
扬剧是发源于江苏扬州，成长于上海的戏曲剧种。它以古老的"花鼓戏"和"香火戏"为基
础，又吸收了扬州清曲、民歌小调发展起来，原名“淮扬文戏”，30年代中期称为"淮
扬戏"，新中国成立后，改称扬剧，主要流行于苏北、江南、上海和安徽部分地区。
由来
戏曲剧种。流行于江苏省扬州、镇江地区、安徽部分地区和南京、上海一带。由扬
州花鼓戏和苏北香火戏吸收扬州清曲、民歌小调发展而成。
[扬剧]
扬剧
扬剧
扬州花鼓戏原为对歌对舞的“打对子”，只有一小面(丑)，一包头（旦）两个脚色
。后来发展为 “三包四面”的群舞，并穿插笑话“打岔”。清康熙年间，民间已有此
类花鼓演出。此后内容不断丰富，开始搬演《补缸》、《小寡妇上坟》、《双怕妻》等
小戏，并从徽班吸收了《踩鼓》、《借妻》、《探亲》等剧目，又把清曲的《僧尼下山
》、《活捉》等搬上舞台，出现了能演40多个剧目的班社，始形成花鼓戏。因用丝 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 23 再奔一个。这段唱了好多遍，总是不满意，实在没办法了。我的假嗓还是不行，大家凑
合听。
【朝元歌】听他一声两声，句句含愁闷。看他人情道情，多是尘凡性。妙常，你一曲琴
声，凄清风韵，怎教人不断送青春。那更玉软香温，情儿意儿，那些儿不动人。他独自
理瑶琴，（身上寒冷了）我独立苍苔冷，分明是西厢行径。老天啊！早早成就少年秦晋
、少年秦晋！ |
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l*****9
发帖数: 9501 | 24 一艘满载烟叶的二号福船停靠在天津卫河码头，上面挂着登莱水师的蓝底军旗，陈新领
着随从来到码头，方才天津巡抚郑宗周竟然亲自送他到镇海门，这在陈新以前是从未有
过的待遇，他现在开始感觉到自己地位确实比以前大大提高。
送行的邓柯山也跟着走到甲板上，殷勤的帮忙接着其他将官上船，一众文登军官对福船
很熟悉，各自去下仓二层找房间，在下面呼呼喝喝的准备喝酒，. .
耿仲明也跟在他们后面，他不属于文登体系，又是文登营的手下败将，代正刚等人没把
他看上眼，虽然耿仲明极力的讨好他们，但这群文登军官仍然不太搭理他，一路上就陈
新和宋闻贤与他说话。
耿仲明对这种大船不熟悉，又不知陈新如何安排的，带着两个卫兵正在尴尬，宋闻贤走
过去带他们到舱室，邓柯山也是自来熟，热络的帮着耿仲明提行李。
陈新在仓中走了一圈，船舱中装满了天津采购的烟叶，陈新交代了代正刚等人不要用火
，便回到了甲板上。
这艘福船就是当rì陈新出海去rì本那艘，上面的船帆换过一次，布局一点没改，只是
比以前干净了许多，船上有三十多个水手，穿戴也比原来整齐，他们跟陈新问过好之后
各自忙碌。. .
陈新站在右舷护板处，这艘福船这几年都没有打过仗，那里破... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 25 宁七卫想起那个夜晚，他站在野林镇外面的一座茅草屋面前，月色清爽，心
中隐隐生起一丝悲凉，即使对于无欲无求的道统隐士来说，风如晦的住处也太简陋了些。
他以宗师的身份说：“注定的事情为什么还要干涉它？你知道咱们的规矩。”
曾经艳惊天下的美女，如今矮矮胖胖的风如晦，露出已将一切遗忘的笑容，“严格
来说，我什么也没做，这两个孩子是自己跑出野林镇的，这不算破坏规矩吧？”
宁七卫退却了，从那时起他就明白自己心里还有一个结，因为他知道风如晦其实破
坏规矩了，而他却不肯当面拆穿。
院子里的孤灯能够防止邪祟靠近，可是托起孤灯的柱子里面还藏着一根招魂无形烛
，身为注神道士，他怎么可能看不到？
宁七卫审视内心，他早已度过情劫，不管是对美貌的风如晦，还是矮胖的风婆婆，
都没有任何情意，他的心结是一点愧疚。
几十年前，宁七卫本来是要与她一块度情劫的，却因为前代宗师的一番话而改变主
意，“左流英不适合当宗师，真幻会把他毁了，绝不能让他连累庞山。虽然你只是吞烟
境界，但你年轻、有天分，修行也比一般道士刻苦，已经积累了足够多的潜力，只差一
道情劫未度。你还有希... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 26 每个县都会有那么几个著名的疯子，就如同每个县都有个八景或者什么著名的土特产。
鄙县也不例外。
我们县的八景现在好多已经找不到了。比如有个金沙落雁，说的是涪江上的一块滩涂，
原来长满了芦苇。秋天的时候，北方来的雁群藏在芦苇丛中，或者飞翔在江面，堪称一
景。不过现在这块滩涂已经被挖沙船挖空了。原来的涪江在冬天的时候，人从大桥上往
下望，还能够看见江底的一枚硬币。现在这条江已经被上游的各种造纸厂或者染料厂变
成一团漆黑。大雁已经有很多年不来了。又比如有个照镜涵波，说的是嘉陵江上一块江
心石，形状如同美人照镜，石头上还刻得有据说是宋代的水文资料。现在下游修了水库
，这块石头只剩一个头顶浮在水面上，如同溺死的女子一般。
我们县的土特产也颇多。桃片是其中一大名产。其做法是用炒过的糯米磨成粉，加入砂
糖浆和核桃仁，蒸成糕饼，然后切成薄片。这件特产虽然堪称美味，但是经不起久放，
打不开市场，直到如今也没有闯出来一个名声。我的曾祖父曾经是一个乡绅，民国初年
的时候来到县城，想靠做桃片成就一番事业。最后却落得个两手空空，灰溜溜地跑回乡
里，从此不问世事，嗜吸鸦片。几年之后把家产败了个精光。我县的柑桔也曾经... 阅读全帖 |
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c*******9
发帖数: 308 | 27 《灯火阑珊》之十六
星期六的上午，浩实接到表哥的电话，说回来数日，应该到家里坐坐，见见表嫂，吃顿
便饭，叙叙旧。
浩实去超市买了一些水果，一瓶红酒，来到表哥家。表哥家是一套两居室的房子，不大
，三口之家也够住了。表哥是公务员，时不时能用小权捞点小钱，日子不算大富大贵，
也算不愁吃穿。表哥总是庆幸赶上福利房的末班车，低价格购进这套房。如果按照现在
的房价，他们也算坐拥百万了。
表嫂笑盈盈地迎接浩实进门，先是数落表哥不会办事，挣不到大钱，又抱怨国内疯涨的
物价，接着喋喋不休地重复着:早知道现在的房价，当初就不该买这么小之类的牢骚。
最后又归结到是表哥的不是，表哥没有远见，没有眼光，没有投资意识。浩实不明白，
为什么国内每个人都有一堆不开心的理由。表嫂数落完了，寒暄问候几句浩实在美国的
生活，来中国的感受等等，最后，免不了又落到他的婚姻大事上。
“听表嫂一句劝，你也老大不小了，再功成名就也需要身边有个女人知冷知热。你回国
时间不长，要抓紧时间，错过了，后悔一辈子。”错过了，后悔一辈子。浩实想到这句
话，若有所思。
家里门铃响起来，
“妈妈，是调琴的叔叔来了，”表哥七岁的女儿然然乖巧地跑去开门... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 28 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Prose
标 题: 【故乡往事】疯子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 12:07:42 2012, 美东)
每个县都会有那么几个著名的疯子，就如同每个县都有个八景或者什么著名的土特产。
鄙县也不例外。
我们县的八景现在好多已经找不到了。比如有个金沙落雁，说的是涪江上的一块滩涂，
原来长满了芦苇。秋天的时候，北方来的雁群藏在芦苇丛中，或者飞翔在江面，堪称一
景。不过现在这块滩涂已经被挖沙船挖空了。原来的涪江在冬天的时候，人从大桥上往
下望，还能够看见江底的一枚硬币。现在这条江已经被上游的各种造纸厂或者染料厂变
成一团漆黑。大雁已经有很多年不来了。又比如有个照镜涵波，说的是嘉陵江上一块江
心石，形状如同美人照镜，石头上还刻得有据说是宋代的水文资料。现在下游修了水库
，这块石头只剩一个头顶浮在水面上，如同溺死的女子一般。
我们县的土特产也颇多。桃片是其中一大名产。其做法是用炒过的糯米磨成粉，加入砂
糖浆和核桃仁，蒸成糕饼，然后切成薄片。这件特产虽然堪称美味，但是... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 29 修行人的婚姻观／张慈田
http://buddha-spath.com/viewthread.php?tid=17472&extra=page%3D1
一、在家或出家
在修行歷程中，一个人可能选择出家，也可能维持在家形象。佛教是讚嘆出家修行的，
出家有它的优越性：
1.难捨能捨。捨的内容包括：家庭、妻子、财货及世间五欲之乐。捨了之后，牵绊减少
，生活朴素，易於修行止观。
2.「我為（解脱）法来」，专心与勇猛精进。
3.聚合有心人专业修行、弘法，以及有组织、有计划地传播解脱法。
一般说来，在家的牵绊较多，但一个有心修行的人还是能安排自己的时间修行止观，至
於有心弘法的人，亦可结合一群道友，经过一番修证成就，而组织修行弘法团体。
二、对象的选择
修行人既然选择在家身份，就可与异性交往，而发生爱情而同居或结婚。修行人的选择
对象标準是不同於世俗的，他是找有共同理想目标的伴侣，亦即男女双方皆以三宝為生
命重心，否则在修行的歷程将会遭到阻力。一个修行人的婚姻，在婚前是要以如实、坦
诚、不欺、不隐瞒的态度表达自己的身心状况，如实地展现自己五个世界（生理、感情
、理智、意志、意识），亦用分析五个世界... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 30 教歌颂修道与道情，不歌颂爱情。依佛教的观点来看，爱情必然含著佔有欲、性欲之
贪，以及嫉妒（排斥第三者的瞋）等，没有贪瞋痴的爱情无法理解。「问世间，情是何
物，直叫死生相许」，世间人歌颂爱情，经常挟带著嫉妒与痴情，以唯美、唯心的角度
，称讚胶著的爱与过当的关怀，夸大地塑造為两人圣洁灵魂的结合，这种讚美往往窄化
个人的感情世界，不為佛教所认同。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 修行人的婚姻观／张慈田
http://buddha-spath.com/viewthread.php?tid=17472&extra=page%3D1
一、在家或出家
在修行歷程中，一个人可能选择出家，也可能维持在家形象。佛教是讚嘆出家修行的，
出家有它的优越性：
1.难捨能捨。捨的内容包括：家庭、妻子、财货及世间五欲之乐。捨了之后，牵绊减少
，生活朴素，易於修行止观。
2.「我為（解脱）法来」，专心与勇猛精进。
3.聚合有心人专业修行、弘法，以及有组织、有计划地传播解脱法。
一般说来，在家的牵绊较多，但一个有心修行的人还是能安排自己的时间修行止观，至
於有心弘法的人，亦可结合一群道友，经过一番修证成就，而组织修行弘法团体。
二、对象的选择
修行人既然选择在家身份，就可与异性交往，而发生爱情而同居或结婚。修行人的选择
对象标準是不同於世俗的，他是找有共同理想目标的伴侣，亦即男女双方皆以三宝為生
命重心，否则在修行的歷程将会遭到阻力。一个修行人的婚姻，在婚前是要以如实、坦
诚、不欺、不隐瞒的态度表达自己的身心状况，如实地展现自己五个世界（生理、感情
、理智、意志、意识），亦用分析五个世界... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 32 净空法师开示:
凡夫之所以不能成就，最主要的一個因素，情執太深，名聞利養還容易放下，情執太難
了，這個東西害死人。所有修行人不能成就，都被它害了，不知道情執是假的，不知道
情執不放下是決定解決不了問題的。
你愛你的親人，你死了之後，各人業力不相同，都散掉，你到哪裡去找？一場空！自己
在受罪。
真正明白這個道理，我愛我的家人，我要幫助他、成就他，讓他離苦得樂，到極樂世界
去。你到極樂世界了，他無論到哪一道你都能看到，你都能跟他直接接觸，他有困難你
真幫忙，那叫真愛他。
情裡頭沒有執可以，有執就糟了。所以真搞清楚、搞明白，你才能救你的家親眷屬。 |
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f****2
发帖数: 311 | 33 “(米拉日巴尊者）到白岩马齿洞中修行，口粮断了，下山化缘，然后潜心修持。以后
他身裹白棉布单衣，以采食荨麻（一种带毛刺的野菜）度日，天长日久，白棉单衣破烂
无法再用，就用麻草编制成片，连在一起披在身上，用草绳当腰带，身瘦如柴，肤色由
白变黄，由黄变绿。变成似人非人的模样。有时进山打猎的人给他一点糌粑和肉食。”
这时年已45岁的米拉日巴夜间总是梦见家乡、母亲和妹妹，醒后心神不安，决意回家
探亲。谁知回家一看，慈母已去世，妹妹流落异乡乞讨，家中房塌墙倒，破旧不堪，田
地荒芜，悲愤之下，米拉日巴就来到阿里地区，隐迹山岩间。首先到白岩马齿洞中修行
，口粮断了，下山化缘，然后潜心修持。以后他身裹白棉布单衣，以采食荨麻（一种带
毛刺的野菜）度日，天长日久，白棉单衣破烂无法再用，就用麻草编制成片，连在一起
披在身上，用草绳当腰带，身瘦如柴，肤色由白变黄，由黄变绿。变成似人非人的模样
。有时进山打猎的人给他一点糌粑和肉食。一次在外乡讨饭的妹妹打听到他的住处，带
上讨来的食物来见他，只见他赤身裸体，羞得妹妹不敢正眼看他，哭得死去活来，之后
妹妹恬怪他道：“看你把自己弄成这个模样，成何体统。”他答道：“我... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 34 佛陀最初的侍从
目前大部分寺院的大雄宝殿的中央，莲座上佛陀圣像的旁边，总是左边站着大迦叶，右
边站着阿难陀，但佛陀最初弘法的时候却不是这样。
佛陀成道的最初两年中，舍利弗和目犍连就皈依佛陀，从他们皈依佛陀起，目犍连就站
在佛陀的左边，舍利弗则站在佛陀的右边。除去他们到别的地方去弘化，就一直不曾离
开过佛陀。
舍利弗随佛陀出家半个月后才尽诸结漏，断除烦恼，而目犍连只用七天的时间，即尽结
漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜。
目犍连，身材颀长，方脸大耳，面容表现出坚毅的神情，他很乐观，很勇敢，常为正义
之事打抱不平。
佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教
化中常显神通，佛陀虽不许弟子显异惑众，但对目犍连的神通却常常称许。
因中发愿求神通
目犍连为什么会有神通？关于这点，是他过去生中有着一段微妙的因缘。
目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来
求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今
生应做来生的功德，由于这一念向善之心，他就决意改业为生。没有多久，他见到城中
有一位辟支佛，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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f**n
发帖数: 401 | 37 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
【 原文由 Hetzer 所发表 】
命题：女留学生
白发暗山楼
芳尊犯五瓯
宫嫔无鹤板
野妇老渔舟
足下三年入
心头一战收
青鸾千峤雪
白鹤一江流
男留学生
尽道是文星
谁言有道情
归来天阙近
老去石门青
喜奉无空阔
愁为托死生
文人无马迹
学士是蝉声 |
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a**********y
发帖数: 2140 | 38 dear lord... 家常菜．．．
家．常．菜
我家逢年过节翻身道情也没这景致啊
站长的口福是几日里修来
每个图都看啦，每个都美貌，看完了又我想吃东西了，要找个３Ｄ打印机把这些个图都
打下来贴家里促进我食欲就完美了．考这个破试把我仅有的食欲都考没了，一到吃饭的
时间就各种不想吃，靠．
一个 |
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s******e
发帖数: 16668 | 39 相信我不是第一个遇到这个问题的人。朋友的孩子想来美国读高中。可行否？有知道情
况的人给说说大概吧。 |
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e****2
发帖数: 2723 | 41 看此文可解如下
这又是一篇奇文。在中国有这么一个怪现象，很多年轻人对美国极度的崇拜，但你问他
对美国到底有多少了解?有没有在那边生活过?他就开始支支吾吾了。因为他全部关于美
国的知识都是听来的，更要命的是，那个告诉他这些知识的人，同样也没去过美国。这
就很搞笑了，相当于一群瞎子在讨论大象长什么样。下面这篇文章，就告诉你，一个北
美华裔男人到底是什么样的日子。作者毛磊在美国生活了16年，他同时还有加拿大的绿
卡。
安居才能乐业。
这个安居的条件，也不大，在美国和加拿大买个40万美金的房子，对一个四口之家，已
经非常宽敞，小日子非常好过了。
要达到这个安居乐业的条件，你需要这样走的。
首先，你在国内要考托福、G-R-E，一般人，没有准备1~2年，是做不下来的。然后去美
国了。 加拿大你别想，它没有几所像样的大学。
去美国，没有奖学金，别想签证。而美国发奖学金的，都是本国孩子不愿读的，读出来
了也是找不到工作的，比如：天文、地理，都是非常偏的专业，但学校有经费，要保持
这个专业，所以，都发给中国和印度人，只给一半，这些人当然抢啦。
读研究生，起码要2年，博士生要5年，所以，北美的大学里充满了... 阅读全帖 |
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e****2
发帖数: 2723 | 42 此解如下
这又是一篇奇文。在中国有这么一个怪现象，很多年轻人对美国极度的崇拜，但你问他
对美国到底有多少了解?有没有在那边生活过?他就开始支支吾吾了。因为他全部关于美
国的知识都是听来的，更要命的是，那个告诉他这些知识的人，同样也没去过美国。这
就很搞笑了，相当于一群瞎子在讨论大象长什么样。下面这篇文章，就告诉你，一个北
美华裔男人到底是什么样的日子。作者毛磊在美国生活了16年，他同时还有加拿大的绿
卡。
安居才能乐业。
这个安居的条件，也不大，在美国和加拿大买个40万美金的房子，对一个四口之家，已
经非常宽敞，小日子非常好过了。
要达到这个安居乐业的条件，你需要这样走的。
首先，你在国内要考托福、G-R-E，一般人，没有准备1~2年，是做不下来的。然后去美
国了。 加拿大你别想，它没有几所像样的大学。
去美国，没有奖学金，别想签证。而美国发奖学金的，都是本国孩子不愿读的，读出来
了也是找不到工作的，比如：天文、地理，都是非常偏的专业，但学校有经费，要保持
这个专业，所以，都发给中国和印度人，只给一半，这些人当然抢啦。
读研究生，起码要2年，博士生要5年，所以，北美的大学里充满了中国人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 早在2009年，著名生物学家RobertSapolsky在斯坦福上过一堂关于抑郁症的课，至今仍
然被认为是对抑郁症最为清晰、生动的一次讲解。结合他30年对压力应激反应的研究，
整理如下。
就人类疾病而言，很少有疾病像抑郁症那么糟糕。它是弥漫性的，瘫痪性的，有抹杀一
切快乐、希望、愉悦的能力。癌症患者有时候会感激自己的疾病，因为它唤醒他们，给
他们新的人生视角，帮助他们重建生命中重要的人际关系。但抑郁症并非如此。抑郁症
最根本性的特征是让一个人失去愉悦的能力。即使最艰难的情况下也能生出快乐、希望
和意义，这本是人类最惊人的一种能力，从这个角度来说，还有什么比抑郁症更可怕？
Sapolsky教授一上来就提出一个不同寻常的视角——抑郁症并非单纯的心理疾病，而是
一种有着深刻的生物学根源的真实疾病，就像糖尿病一样——荷尔蒙和化学反应失控是
这两种疾病的共同特征。所以，要理解抑郁症，必须同时从生理与心理两个视角来理解。
首先，我们看一下抑郁症的基本症状。
快感缺乏症：任何事物都无法带来快乐或喜悦，无论是财富、提升、或者成就。
悲痛：悲伤、失落、无望，纠结，妄想
负罪感：为一切真实或虚构的失败自责... 阅读全帖 |
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x*********2
发帖数: 8 | 44 是我本人,很不幸,今年要做2个手术,现在我跟老公在北加州,因为胆囊息肉达到0.9CM了
,所以要把胆囊摘除. 另外子宫肌瘤 (肌壁间)也有鸡蛋大小,现在子宫偏大,没有小孩,
医生建议手术摘除肌瘤后,再怀孕要小孩. 现在我正苦恼在哪边做更加好一些?虽然都是
过关了的手术,但是肯定也有风险,在加上刚搬到美国,对这边医疗体制很不了解,所以特
别跪求各位XDJM的意见.多谢了.
如果在国内做手术,因为爸妈在医院,所以可以托熟人找好的医生,另外家里父母在身边
照顾的也好些. 但是要自费.
在这边做,有医疗保险,是KAISER的,但是我个人从来没在国外接受过手术,所以不知道情
况怎样.另外老公要上班,可能会没法照顾我.
跪谢了 |
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x*********2
发帖数: 8 | 45 是我本人,很不幸,今年要做2个手术,现在我跟老公在北加州,因为胆囊息肉达到0.9CM了
,所以要把胆囊摘除. 另外子宫肌瘤 (肌壁间)也有鸡蛋大小,现在子宫偏大,没有小孩,
医生建议手术摘除肌瘤后,再怀孕要小孩. 现在我正苦恼在哪边做更加好一些?虽然都是
过关了的手术,但是肯定也有风险,在加上刚搬到美国,对这边医疗体制不了解,所以特
别跪求各位XDJM的意见.多谢了.
如果在国内做手术,因为爸妈在医院,可以托熟人找好的医生,另外家里父母在身边
照顾的也好些. 但是要自费.
在这边做,有医疗保险,是KAISER的,但是我个人从来没在国外接受过手术,所以不知道情
况怎样.另外老公要上班,可能会没法照顾我.
欢迎各位XDJM的意见,多谢了 |
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l******k
发帖数: 27533 | 46 每个县都会有那么几个著名的疯子，就如同每个县都有个八景或者什么著名的土特产。
鄙县也不例外。
我们县的八景现在好多已经找不到了。比如有个金沙落雁，说的是涪江上的一块滩涂，
原来长满了芦苇。秋天的时候，北方来的雁群藏在芦苇丛中，或者飞翔在江面，堪称一
景。不过现在这块滩涂已经被挖沙船挖空了。原来的涪江在冬天的时候，人从大桥上往
下望，还能够看见江底的一枚硬币。现在这条江已经被上游的各种造纸厂或者染料厂变
成一团漆黑。大雁已经有很多年不来了。又比如有个照镜涵波，说的是嘉陵江上一块江
心石，形状如同美人照镜，石头上还刻得有据说是宋代的水文资料。现在下游修了水库
，这块石头只剩一个头顶浮在水面上，如同溺死的女子一般。
我们县的土特产也颇多。桃片是其中一大名产。其做法是用炒过的糯米磨成粉，加入砂
糖浆和核桃仁，蒸成糕饼，然后切成薄片。这件特产虽然堪称美味，但是经不起久放，
打不开市场，直到如今也没有闯出来一个名声。我的曾祖父曾经是一个乡绅，民国初年
的时候来到县城，想靠做桃片成就一番事业。最后却落得个两手空空，灰溜溜地跑回乡
里，从此不问世事，嗜吸鸦片。几年之后把家产败了个精光。我县的柑桔也曾经... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 http://www.aisixiang.com/data/48102.html
更新时间：2011-12-12 17:40:52
●周七月
毋庸置疑，我是唱着红歌长大的一代，因为自打我会唱歌，普天之下就没有不红的
歌了。
我母亲王昆是以唱红歌为职业的歌唱演员，她唱《秋收》、《翻身道情》……歌剧
《白毛女》，再到《农友歌》，虽然她当过几乎十年的“黑帮份子”，但她这辈子没有
唱过任何一首不红的歌。
我父亲周巍峙从上世纪一九三四年就参加革命，先是在上海搞抗日救亡歌咏运动，
以何立山的笔名写过《上起刺刀来》等一系列抗日歌曲；后去敌后参加八路军，领导过
西北战地服务团等革命文艺团体活跃在敌后和前线……进城后就在文化部工作，写过《
志愿军战歌》，主持过脍炙人口的《东方红》和《中国革命之歌》大型演出……他真可
以说是一个一辈子写红歌，倡红歌的人。
但有一首红歌与我父亲的关系却是非常可疑的，按现在时髦的说法，是我父亲“被
作曲”的红歌。
在介绍这首歌曲的来龙去脉之前，我要先定义一下红歌的范围。
我认为是革命队伍中的人（包括专业和群众）为宣传革命，歌颂革命而写的歌，都
应该归类为红歌。
红歌中的第一类... 阅读全帖 |
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