i****r
发帖数: 1803 | 1 第一章
南宫，玉堂前殿。
御座旁，两盏一人多高的连枝灯光焰四射，将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧，乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着，脸色越来越阴沉，还没看完，他就按捺不
住，挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声，皮绳断开，竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气，一脚将
御案踢翻，咆哮道：「好大的胆子！」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头，两眼看着鼻尖，大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸，但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上，轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样，没有一丝表情，语调也没有丝毫起伏，「非
止京师一地，各郡国商贾名下田地，亦被豪族侵吞。大司农宁成，籍在宛郡，日
前以铜铢五贯，购地千亩，每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农，主持算缗，没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色，旁若无人地说道：「算缗令一出，官
吏视商贾如肥羊，无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某，前日便
一掷百万，在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘，硬着头皮想站出来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第一百七十九章 盛夏的一场雨
“我把你吓死了，再上哪儿找传人去？”
“问题是这事儿怎么听着都不像是真的。”
“哪里不真？”
“长安城，惊神阵，交给我？为什么？凭什么？”
“因为世间有资格主持惊神阵的神符师太少，能够让帝国绝对信任的更少。
书院里三位隐居的神符师只有小黄鹤是我大唐子民，你公别师叔身体又出了大问题
，而宁缺你是夫子的学生，是我的徒弟，朝廷为什么不能信任你？凭什么不能交给你？”
“谁能同意？”
“我同意。”
“师傅，你同意就够了吗？”
“陛下已经同意了。他告诉我曾经对你说过待你正式踏入符道后，会带你去看一样
东西。”
“陛下确实说过……但……这和我们此时说的事情有什么关系。”
“等以后你看到那件东西的时候，你就明白了。”
能成为地位崇高的神符师，当然是件非常幸福且荣耀的事情，然而如果成为神符师
后，整座长安城甚至是整个大唐帝国的安全，就要交到你的手中，那么这种幸福与荣耀
还会得到无数倍加强，只是荣耀加强到最后终究会变成大山一般的贵任和天空一般的压
力。
想着数十年后自己站在长安城楼上俯瞰世间风景时，再也无法轻松生出随风而去之
感，而是会谨小慎微观察生活在其间的逾百万大唐子民，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第一百七十九章 盛夏的一场雨
“我把你吓死了，再上哪儿找传人去？”
“问题是这事儿怎么听着都不像是真的。”
“哪里不真？”
“长安城，惊神阵，交给我？为什么？凭什么？”
“因为世间有资格主持惊神阵的神符师太少，能够让帝国绝对信任的更少。
书院里三位隐居的神符师只有小黄鹤是我大唐子民，你公别师叔身体又出了大问题
，而宁缺你是夫子的学生，是我的徒弟，朝廷为什么不能信任你？凭什么不能交给你？”
“谁能同意？”
“我同意。”
“师傅，你同意就够了吗？”
“陛下已经同意了。他告诉我曾经对你说过待你正式踏入符道后，会带你去看一样
东西。”
“陛下确实说过……但……这和我们此时说的事情有什么关系。”
“等以后你看到那件东西的时候，你就明白了。”
能成为地位崇高的神符师，当然是件非常幸福且荣耀的事情，然而如果成为神符师
后，整座长安城甚至是整个大唐帝国的安全，就要交到你的手中，那么这种幸福与荣耀
还会得到无数倍加强，只是荣耀加强到最后终究会变成大山一般的贵任和天空一般的压
力。
想着数十年后自己站在长安城楼上俯瞰世间风景时，再也无法轻松生出随风而去之
感，而是会谨小慎微观察生活在其间的逾百万大唐子民，... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 4 第二卷 凛冬之湖 第九十五章 松烟洗新瓮
老人回到临四十七巷老笔斋的时候，桑桑还蹲在灶前，蹙者眉头看着燃烧的柴火，专注
认真思索平日里学到的那些神术。
“吃饭吧。”老人说道。
桑桑先前一直在出神，竟是没有察觉到老人离开了一段时间，闻言一怔站起身来，
看着老人被雪水打湿的边缘，隐约明白了什么，唇角缓缓翘起，笑了笑。
老人也笑了笑，坐到了桌子旁边。
桑桑没有问他离开老笔斋去做了什么，给他盛了一碗饭，然后把黄花鱼热了热，夹
了一条最肥美的搁到他碗中的饭堆上，又淋了一勺鲜美冒着热气的汤汁。
“中午吴婶弄了什么菜？”
“蒜茸油麦菜。”
桑桑问道：“好吃吗？、。
老人回答道：“还成……不过我不明白如为什么没青在菜里放咸鱼。”
桑桑抬起头来，疑惑问道：“为什么要放咸鱼？”
老人不解，看着她的小脸说道：“可你上次做油麦菜的时候就放了的。”
桑桑低下头去，说道：“上时候少爷做油麦菜的时候，连蒜茸都没有。”
老人怔了怔，感慨叹息道：“嗯我记起来……”上时候在道观里吃的青菜，连油都
很难见着，也不知道这是怎么了，临到老了，反而有些贪图这些身外的享受。”
“少爷说这叫由俭入奢易，由奢入给难，每个人都一样……老... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 5 第二卷 凛冬之湖 第一百零四章 药酒传人土豆灰
废弃的离亭内，二师兄静视着远处那座消失的山，他的脸上没有什么多余的情绪，只是
平静沉默，古冠直立如峰，双手负后如云。
此后不久，那座消失山些原本所在的空间里，忽然无数晦云汇聚而至，雪花狂舞而
动，紧接着远处隐约间多出了一些透明无形的事物，那道无形屏障上光流彩溢，幻化美
丽到了极点，然后隐约间能看到无数颗繁星在其间闪烁。
不知道过了多长时间，那些闪烁的繁星骤然消失，云集雪汇的空间变成漆黑一片，
那处的秩序和规则似乎都变成了静止的死物或者说到了终结的那个时间点。
苍穹之上一道闪电劈了下来，这道闪电撕裂的空间距离极长，粗若大河，却偏生没
有发生任何雷声，也没有任何颜色，只是洁净乳白到无以复加。
大地微微颤动，漆黑一片的空间骤然崩解，莫名消失的山些重现人间，两股磅礴强
大的气息并行其间，山峰外的云层被这两道气息撕成粉碎后絮沫儿，因循着不可知的规
迹缓慢加速，渐渐变成一个极大的云漩。
二师兄沉默看着那处，很久之后诚挚赞叹道：“这才是真正的得道吧。”
站在他身后的陈皮皮，看着山峰腰间的云漩，觉着身体每一寸肌肤都有些发麻，仔
细体悟感知着那两道正在缓慢... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第一百七十六章：仙兵戮阳戟
朱果指着那山峰，有些结巴地道：“师兄，那里好凶恶的气息。”
白起笑道：“罗秀，我们遇到劫道的了。”
“劫道？那是什么劫数？”罗秀修道多年，早就忘记了世间还有强盗这一说。见白
起和朱果笑，她哎呀一声，道：“这炼气士中也出现强盗了？”
“早就有了，你不是在外行走多年么，怎么不知道？”
朱果道：“谁敢劫她啊！”
“那今天怎么回事？”白起指着山腰的道观问。
“谁知道，咱们的车上，又没贴出牌子来，青城弟子，邪魔避退。”
朱果调笑，罗秀在她额头弹了一指，道：“咱们这车炼制的粗糙，可是材料不错，
拉车的又是随便捕捉的妖兽，看起来和小mén小派的一样。引起注意也是正常的，不过
这里是什么mén派管理的地方，竟然有强盗布置这样大阵。”
“还是夜帝mén的控制，不过这一代mén派混杂，夜帝mén没有肃清，都保留着原
来的山mén，很难说归谁管。”
车子停下，拉车的红虎低声咆哮，它被罗秀收服，不敢造次，可是落入一个大阵之
中，它却本能的散发出愤怒的敌意。它对着山腰的道观咆哮，山腰上，几个穿着彩sè
道袍的道人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第一百七十六章：仙兵戮阳戟
朱果指着那山峰，有些结巴地道：“师兄，那里好凶恶的气息。”
白起笑道：“罗秀，我们遇到劫道的了。”
“劫道？那是什么劫数？”罗秀修道多年，早就忘记了世间还有强盗这一说。见白
起和朱果笑，她哎呀一声，道：“这炼气士中也出现强盗了？”
“早就有了，你不是在外行走多年么，怎么不知道？”
朱果道：“谁敢劫她啊！”
“那今天怎么回事？”白起指着山腰的道观问。
“谁知道，咱们的车上，又没贴出牌子来，青城弟子，邪魔避退。”
朱果调笑，罗秀在她额头弹了一指，道：“咱们这车炼制的粗糙，可是材料不错，
拉车的又是随便捕捉的妖兽，看起来和小mén小派的一样。引起注意也是正常的，不过
这里是什么mén派管理的地方，竟然有强盗布置这样大阵。”
“还是夜帝mén的控制，不过这一代mén派混杂，夜帝mén没有肃清，都保留着原
来的山mén，很难说归谁管。”
车子停下，拉车的红虎低声咆哮，它被罗秀收服，不敢造次，可是落入一个大阵之
中，它却本能的散发出愤怒的敌意。它对着山腰的道观咆哮，山腰上，几个穿着彩sè
道袍的道人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第46章 神宵
片刻之间，棺材便已封盖严实。
许宣戴着枷锁，动弹不得，棺盖四周边缘虽留了一排气孔，仍觉说不出的逼仄烦闷
，几欲窒息。
棺材摇摇晃晃，似是被那些狱卒重新抬起，又碰碰撞撞地走了一会儿，隐隐听见“
哗哗”的水声，遄急如河流。
许宣心中一沉，难道这些人要将他抛入锦江之中？转念又想，如果真要将他溺死，
又何苦封入棺材，多此一举？再说成都府的牢狱应当在衙门附近，怎会这么快就到了锦
江河边？
正自狐疑，那几个狱卒齐声低喝，将棺材抛起，“咚”地一声重重砸落，左右摇晃
，颠得他骨骸如裂，剧痛难忍。
接着又听摇橹之声，吱呀不绝，仿佛到了一艘船上，颇有规律地摇摆起伏。许宣脸
颊贴着棺木，恰好与一个气孔挨得很近，眯起眼想要看个究竟，却只瞧见一片幽黑混沌。
林灵素笑道：“葛老道将‘翠虚金丹法’都传了给你，却连最为简单的‘隔垣洞见
’也没教会，忒也差劲。嘿嘿，就你这点儿本事，连爹娘也保不住，还想解救天下苍生
？”
许宣心道：“你神通广大，还不是一样被困在葫芦里，求我放你出来？”奈何被贴
皮罩封住口鼻，无法反唇相讥。此时恐惧渐消，暗觉奇怪，不知这些人以船载棺，要将
自己送到哪里去？
他凝神聆听，除了... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 9 仅是个人经历，不掺杂任何站方意见和想法，主要是这个号发文数太少，每次登陆都要
输入验证码，好生烦人，我想我也有必要试着发些帖子把这恼人的验证码给去了，当然
，对于我的经历，不介意大家进来讨论。
我在国内，没有什么宗教信仰，对佛道基督伊斯兰等都不感兴趣，但是也接触过信佛的
、道家居士、基督徒和穆斯林，总的来说，遇到的这些人当中，除了对基督徒印象可能
有点不太好之外，其他的说不上感觉
每天有很多事情忙，没事，是不会想起这种印象的事情，主要上周六遇到一件事，一时
间想起来就说说
北京越来越冷了，上周六风还挺大的，外出一天，回去的时候快5点了，那时候，北京
这边已经天黑了，小区里花园里有些灯，昏昏黄黄，看的不是很真切，到楼下，正准备
开单元的门，突然冲过来两个女生，样貌看着不是很真切，不过给人的感觉不坏就是了
。我还没说话，比较高个子的那个女生就说：“姊妹，您好，我听说这附近有一个基督
徒的聚会，你知道怎么去吗？”
“嗯？”
“我们听说就是在这附近，但是没找到。”
“哦，这个我不是很清楚，真是不好意思。”
“哦，那您知道基督教吗？”
“知道，你还有什么事吗？”其实当她问这个问题的时候我心里当时... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 大和尚手起刀落，金水生言论哀哉
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 10:30:57 2015, 美东)
WISDOM 版一桩公案。我以为要删我，
吓得。 结果大和尚声东而击西！ 手起刀落，
金水被删了。 正好这位大和尚跑到基督教
这里来步道。 所以邀请基督徒来一起
观摩观摩。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 某版可能删帖存证在此：大家观摩观摩
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 20:11:09 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Wisdom
标 题: 佛教：五胡乱华的宝器 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 20:26:54 2015, 美东)
我不擅写座，比较惊讶滴
发现这篇文章居... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 12 冷清就是对修行好 =\= 把这个版关了对修行好
佛堂道观冷清对修行好 =\= 把佛堂道观关了对修行好
样。
this |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 14 http://www.douban.com/group/topic/77826974/
来自: 皮夹克 2015-07-22 16:06:33
标题：为何帕奥禅法是有问题的观想禅法（个人体会，理性探讨）
注：最近发现越来越多的人陷在帕奥的观想禅法中很多年，之前我只简略质疑过帕奥禅
法，从来没有详细论述过自己的观点，所以在我总结马哈希禅法经验之前，整理一下之
前我为何质疑帕奥禅法的具体经验体会，此文最好参考帕奥禅法的一些和我观点对立的
文章做总体对比参考，去除我个人主观意见，各位自己辨别。
本人曾今修了一年帕奥禅法，亲自去西双版纳的帕奥禅修中心禅修了两个月，修了一些
帕奥禅法的止禅，也修了一些帕奥禅法的观禅，修到自己眼前发光，身体发光，期间也
听了不少小参，之前的博文之中我有提到过帕奥禅法是观想，但一直没有详细论述我的
观点，这里提供一些个人体会作参考。
质疑帕奥并非因为本人最欣赏马哈希禅法，我实际上也很赞同动中禅，葛印卡，雪吴敏
，泰国缅甸各派大部分的传统四念处禅法，个人认为目前各派禅法中，大部分都没有问
题，只是基础对象不同，辅助提起正念的小技巧不同，总体方法... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 15 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 16 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 17 智海浪花
索达吉堪布 著
历 程
初识彭拉是在九三年。而这之后的八年多的接触，让我感触最深、也是对她最赞叹的一
点，便是她在自皈依起直至出家前这一段时间，几乎每个周六都要组织一批男女信众在
成都放生。在当今这个经济浪潮汹涌澎湃的时代，一般人自不必遑论，就是佛教徒当中
又有几人能做到像她这种程度、地步？这么些年来，不知多少生命经她之手而获解脱。
因而我对她的了解和信任也与日俱增。记得有一次，我们大家刚放生回来在她家中稍作
休息。当时天很闷热，彭拉善意地打开了空调。于是在一阵阵凉风当中，我随意地问起
了她的学佛经过。因为我记得她曾偶尔向我稍稍吐露过，她以前是不信佛的。所以，我
对这位目前非常积极的学佛分子的过去也就产生了了解的兴趣。
我成长于五十年代，家庭背景既非巨贾富豪，亦非达官显贵。但因父亲乃习武行医之人
，又在某个省级单位工作，故而收入也还可观。父母对我们几个子女倾注了全部的爱，
以至我在“少年不识愁滋味”的甜水中渐渐长大，于同龄人中颇有点大哥大姐般的自豪
感。
俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”谁也没有想到，一场无情的烈火会将我们
家毫不留情地全部焚毁。父母积蓄多年的资产转... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 18 http://weibo.com/p/1001603774559923880307?pids=Pl_Official_Card
蒙元和满清两朝为何打压道教的真相
抱朴守拙
张绪通在《从“化胡”到“化全球”》中写道：蒙元规定，把国内人种分成四等：最上
等是蒙古族；次等民族是“色目人”，就是洋人；三等民族是北方汉人；末等是南方汉
人。对代表汉族文化的道教，成了被歧视、打压的首要对象。所以，佛教时逢其会，终
于得到了全盘胜利。这次对《道藏》的毁禁，执行非常彻底，人民不敢匿藏。造成了中
国文化史上的空前大劫，永难弥补。后来明朝定鼎，集全国的力量，复修《道藏》，仅
得五千三百余卷。其余二千五百多卷，俱已葬身火窟，包括《老子化胡经》，据说《老
子化胡经》从世上永远绝迹了。满清是满洲人入主中原，对汉人有一定的歧视和顾忌。
虽然没有对《道藏》作过过激的毁损，不过在精神上，打击和压制代表汉文化的道教，
是不遗余力的，例如，把统理天下道教的张天师，从国师二品的地位贬为五品，品级不
如一个知府的地位，同时永禁张天师到北京；另一面却欢迎佛教达赖喇嘛到北京。经过
满清三百年的打压，道教到现在都没能完全回复元... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19
要继续跟各位来探讨的还是“唯识妙义是佛亲口所说”的这个问题。
为什么要来探讨这个问题呢？因为自古以来很多人就在探讨心识的问题，但是大
部分的人在探讨这个心识是哪一个识呢？大部分的人在探讨这个心识的时候，也说是“
唯心论”。从古时候的印度，一直到十六世纪文艺复兴以来，西方科学在探讨的这些唯
心的问题，它所探讨的这个“唯识”是哪一个识呢？基本上他们所探讨的这个识，都离
不开我们所认识的这个六识----也就是见闻觉知心的六识，这个识根本不是 佛所说的
这个“唯识”。佛所说的“唯识”为什么祂是妙义呢？为什么说唯识祂妙呢？祂是妙在
何处呢？因为唯识是出生三界万法的根源，祂是一切法出生的根源，也就是所谓的“三
界唯心，万法唯识”。“三界唯心，万法唯识”就是在说：我们这个欲界、色界、无色
界都是唯心所造；三界的这些六尘万法都是唯识所现。
所谓“三界是唯心所造”那我们就要探讨说：是不是有一个客观的“三界”存在
呢？如果说有一个客观的三界存在的话，就是表示说：我们这个宇宙世间它是客观的存
在的、它是常住的，但是我们现观这个宇宙世间其实它是会坏灭的。如果有一个客观的
三界存... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 “玄奘以来第一人”(一)
壹、前言
印顺法师（1906年－2005年）的逝世，在佛教界掀起一片不大的涟漪。印顺法师被
普遍认知为佛学大师，并被越来越少的部分教内人士尊为“当代佛学泰斗”，那些极少
数的人们甚至尊他为“玄奘以来第一人”。原本并无写作意愿的我，看他们低调而庄严
的办完印顺的后事，就当是一场世间名人的生死常事而不曾起心动念；但他们在报纸上
却大力的宣扬他是玄奘以来第一人，这样与事实正好相反的说法，却使人不能不作罢，
这就必须探讨印顺的思想本质让大家了解了，因为印顺正是玄奘以来破坏正法的第一人
。那么到底所谓的“印顺思想”核心价值是什么，以及他对当代与后人的影响如何，我
们都应该作一番认识与探讨。
印顺法师一生浸霪于佛法中，并自谓以史学家的态度、宗教家的情怀，进行佛教的
研究、考证，进而确立了所主张的“缘起性空”及“人间佛教”二个核心价值观。缘起
性空被他认为是佛法的根本，人间佛教则被认为是佛法的实践。以下便分别对印顺法师
研究佛法的态度，“缘起性空”与“人间佛教”的主张，以及他对禅净的批评，作进一
步的剖析与评论。
贰、评印顺法师研究佛法的态度
印顺法师在佛法探究过程中，有一... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 124 | 21 宋朝时的某年，杭州少雨，这在江南应是不正常的了．于是乎，
从江西请来一位和尚，为杭州人民祈雨．这位和尚同志筑坛做法
，严肃认真．嘴里嘟噜着凡人听不懂的龙语．这是因为水这玩艺
儿属龙管辖，玉帝是没工夫操这份闲心的．
突然间，山那边一声爆裂，山石为开，一股巨大的水柱从裂石中
奔涌出来．大概是这位和尚龙语不精，使得龙王会错了意，倾盆
大水全用在这里了．
尽管如此，杭州人民仍欣欣然，在这出水的地方建了一个庙宇，
它就是今天的黄龙洞了．
也许有人会注意，黄龙洞不象庙宇，象是道观．对了，经过近
千年的演变，黄龙洞成了道观并不稀奇．在中国的历史中，佛
教和道教也经常＂打架＂．到底谁利害，全看当时的皇帝支持
谁了．
不过，黄龙洞现在仅是仿古公园而已．进去后往右手拐，有一
个小院，内有戏台，专演越剧折子戏．观众多为老人家，有人
能在此泡一天．戏演的一般，但如你置身于观众中，看着老年
人个个一脸的开心，你也会觉得开心的．
出小院再往里走，便能找到那个裂石喷水的地方了．粗大的水
柱从一个龙口中直喷而下，轰然有声．旁边还立一石碑，上有
＂有龙则灵＂四个大字．此处便是黄龙洞最主要的景观了．
其实，在黄龙洞喝茶也 |
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发帖数: 1 | 22 ·方舟子·
中国科学院上海应用物理研究所承担的钍基熔盐堆核能系统项目实验堆工程
前期准备工作现场举行启动仪式，有道士在那里作法，视频被传到网上后，引起
了轰动。上海应用物理研究所发声明解释说，道士是施工队请的，但是出席仪式
的研究所人员没有制止，对此已认识到错误，表示深深的歉意，并决定对当事人
进行停职检查。
这事本来就可以这样过去了。但是有一个叫“大家”的微信公众号，发表了
署名“赵楚”的文章《中科院工程开工，请道士作法驱邪真不可以吗？》，文章
写得非常长，思维混乱，语言颠三倒四，主要意思倒也简单，大致是说，道士作
法驱邪不是迷信，而是属于本土宗教和民俗，在提倡科技的同时，要“对民俗和
宗教保留一份必须的敬意和爱惜之情”。作者质问道：“批评中科院提倡迷信的
人们，以及中科院的核科学家们，你们过年吗？过端午、中秋吗？吃年糕月饼吗？
扫墓上坟吗？到道观寺庙参观进香吗？”
去区分迷信和宗教没有什么意义，因为宗教不过是系统化了的迷信。民俗和
迷信活动不是一回事，只是二者存在交集，有的民俗不含迷信内容，有的民俗含
有迷信内容。不能因为有的民俗没有迷信... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 23 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家：中国军队有三种很恐怖的武器！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 24 （我只转贴前五部，从出生到龙场悟道）
明朝那些事儿:王守仁传（1.传奇）
1905年，日本海军大将东乡平八郎回到了本土，作为日本军事史上少有的天才将领，他
率领装备处于劣势的日本舰队在日俄战争中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队，成为
了日本家喻户晓的人物。
由于他在战争中的优异表现，日本天皇任命他为海军军令部部长，将他召回日本，并为
他举行了庆功宴会。
在这次宴会上，面对着与会众人的一片夸赞之声，东乡平八郎默不作声，只是拿出了自
己的腰牌，示与众人，上面只有七个大字：
一生伏首拜阳明。
王守仁，字伯安，别号阳明。
成化八年（1472），王守仁出生在浙江余姚，大凡成大事者往往出身贫寒，小小年纪就
要上山砍柴，下海捞鱼，家里还有几个生病的亲属，每日以泪洗面。这差不多也是惯例
了。可惜王守仁先生的情况恰好完全相反。
王守仁家是远近闻名的大地主，十分有钱，而且他还有一位非常有名的祖先——王羲之
。是否属实不知道，但以他家的条件，就算是也不奇怪。
王家的先辈们大都曾经做过官，据说先祖王纲曾经给刘伯温当过跟班的，最高混到了四
品官，后世子孙虽然差点，但也还凑合。而到了王守仁父亲王华这里，事情发生了... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 25 作者： 司想
谁是史上最大的反华势力？是北宋时期的辽国，还是南宋时期的金国、蒙古，抑或是
明末的清国？民国时期侵略中国的日本？要弄清楚这个问题，我们首先要明白什么是"华
"，什么是"反华"。
吃西餐穿西服的西方人称呼我们中国人为华人，我们民族把自己叫做中华民族，我们
中华民族讲华语，我们生活的这片土地被称为华夏大地，我们中华民族在华夏的大地上开
创了光辉灿烂的中华文明。那么，什么是"华"呢？"华"的内涵是什么呢？"华"的内
涵包括华人，华人的生存环境，华人的文化这三个部分。在这三者里，人是主体。众所周
知人的生命是这个世界上最珍贵、最宝贵的，没有人，其他的便无从谈起，所以人是第一
位的，人的生命是第一位的，我们中国人、华人的生命在"华"的内涵中是第一位的。其
次，就是我们华人所赖以生存、生活的这片中华大地以及我们所处的社会环境，没有这些
，人的生存、生活便没有保障。第三，便是我们民族的文化，我们民族开创的文明。如果
没有人的生命，没有人生存、生活的保障，人便不能创造出文明来，所以在这里文明是第
三位的。
如果我们中国人、华人去到别的地方、别的国家，虽然被称为华侨，可是他们还是华
人，还... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 26 有人动不动给人扣帽子：反华！那么到底谁是人类最大的反华组织呢？请看：
谁是史上最大的反华势力？
作者： 司想
谁是史上最大的反华势力？是北宋时期的辽国，还是南宋时期的金国、蒙古，抑或是
明末的清国？民国时期侵略中国的日本？要弄清楚这个问题，我们首先要明白什么是"华
"，什么是"反华"。
吃西餐穿西服的西方人称呼我们中国人为华人，我们民族把自己叫做中华民族，我们
中华民族讲华语，我们生活的这片土地被称为华夏大地，我们中华民族在华夏的大地上开
创了光辉灿烂的中华文明。那么，什么是"华"呢？"华"的内涵是什么呢？"华"的内
涵包括华人，华人的生存环境，华人的文化这三个部分。在这三者里，人是主体。众所周
知人的生命是这个世界上最珍贵、最宝贵的，没有人，其他的便无从谈起，所以人是第一
位的，人的生命是第一位的，我们中国人、华人的生命在"华"的内涵中是第一位的。其
次，就是我们华人所赖以生存、生活的这片中华大地以及我们所处的社会环境，没有这些
，人的生存、生活便没有保障。第三，便是我们民族的文化，我们民族开创的文明。如果
没有人的生命，没有人生存、生活的保障，人便不能创造出文明来，所以在这里文明是... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 27 一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。这个说法由来已久。但为什么三个中国人
会变成一条虫？却很少有人去认真探讨。我个人的想法是，这自然是因为窝里斗式的内
耗的结果。一个中国人还有一个人的力量，但是，三个人的力量朝三个方向使，最后的
结果就是连一个人的力量也不如。这就是三个中国人会变成一条虫的根本原因。
但是，有一个令人困惑的原因，就是为什么中国人这么喜欢窝里斗？而日本人精诚团结
，美国人结盟竞争，而只有中国人特别喜欢互相拆台呢？每一个现象都不是无缘无故的
。中国人喜欢窝里斗，自然有其文化根源与价值基础。
那么这个文化根源与价值基础是什么呢？就是中国人的专制等级与官本位社会。确切地
说，中国人从骨子里喜欢读书——当官——发财一条龙服务。在这样的价值取向上，中
国人确实别无选择。因为，这样的价值取向与成功观念，必然把中国人逼向千军万马过
独木桥。大家知道，生意可以大家一起做，同样的生意，多开几家公司，虽然存在竞争
，但是，基本上可以和平共存，大家共同发财，完全可以达到共赢。研究学问更是不怕
人多，越多的人研究相同的学术，更能够繁荣研究工作，大家互相启发，对每个人行内
的人都是有利的。并不... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 28 1949年，躲在抗日大后方养精蓄锐、兵强马壮的共产党在苏联的支持下，终于从刚刚打
完抗日战争还未来得及喘一口气的中华民国政府手里夺得了中国大陆的政权。共产党声
称中国人民“从此站起来了”、“得到了解放”……然而事实却是伴随着共产党的红色
铁幕，人民的生活变得更加屈辱和更加没有尊严，原本拥有的众多权利也一一失去。
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1949年共产党建政后，中国大陆人失去了哪些权利呢？笔者随手列举如下：
一、言论自由
民国时期，人们谈论国事非常踊跃，一般情况下不必担心仅因言谈而带来严重后果。共
产党建政后，从一开始的人们相互检举、人人自危乃至家人反目，直至今日人们动不动
就会因为一两句所谓的敏感言辞而被“国保”、“国安”请“喝茶”、限制人身自由，
甚至谩骂、殴打、拘留。
二、游行、示威自由
民国时期，人们因不满政府而举行的各种抗议、游行、示威活动比比皆是，... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 1496 | 29 共匪这是亵渎佛祖，是改变佛教传承，把佛教变成政治宗教，天杀的罪孽。佛教素来不
干预政治，出家人到庙堂为的是远离尘世，在庙堂中寻找安静。寺院是出家人念经唱佛
坐禅的地方，不是卷入政治的地方。共匪史无前例，把政治强加给寺院，教堂，道观等
宗教场所，把出家人变成政治工具,使佛教变成另类佛教。共匪除了把政治强加给寺院
外，还把政治强加给儿童，使儿童从小就接受政治洗脑。它们为了它们政治的需要，连
出家人和儿童都不放过，其行可诛! |
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d*********n
发帖数: 1496 | 30 共匪这是亵渎佛祖，是改变佛教传承，把佛教变成政治宗教，是天杀的罪孽。佛教素来不
干预政治，出家人到庙堂为的是远离尘世，在庙堂中寻找安静。寺院是出家人念经唱佛
坐禅的地方，不是卷入政治的地方。共匪史无前例，把政治强加给寺院，教堂，道观等
宗教场所，把出家人变成政治工具,使佛教变成另类佛教。共匪除了把政治强加给寺院
外，还把政治强加给儿童，使儿童从小就接受政治洗脑。它们为了它们政治的需要，连
出家人和儿童都不放过，其行可诛! |
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c*****3
发帖数: 1141 | 31 又到了七.二零这个特殊的日子。每年的七月.二十日，我们都无限感慨。1999年7月20
日，邪恶之首江泽民为代表的中共开始了对法轮功的无端镇压。一个主张“真、善、忍
”的修炼功法，一个教人向善只为做好人且人数上亿的群体，被残酷迫害了12年，造成
了人类历史上最大的冤案，千古罪人江泽民也以此被永远钉在历史的耻辱柱上。
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法轮功专辑
郦剑锋
一，法轮功的奇妙功效与教人向善的巨大道德力量
法轮功是以“真、善、忍”为指导的修炼团体。从1992年5月13日传出，因其神奇的祛
病健身功效、教人自觉向善道德高尚的人生信仰、直指人心净化心灵的功法特点，短短
数年即发展到上亿人，1999年之前几乎遍及大街小巷。当时在气功高潮中有多达数千种
功法功派，但几年下来其他门派几乎销声匿迹，到处可见修炼法轮功的群众。
法轮功在祛病健身、健康体... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 32 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 74 | 33 文革期间，全国各地红卫兵和民众受中共蛊惑而到处“破四旧”，铲除“封建迷信”，
不仅肆意摧毁寺院、道观、教堂等宗教场所，而且还毫无顾忌地砸烂佛像，焚毁佛经，
并将僧人拉出来批斗，甚至逼得僧人为护教而舍身自焚。我们无法确知，每个参与“破
四旧”的人的结局，但根据民间流传的说法，这些人大多结局很惨。不妨试举几例。
在山东省临清市与河北省交界处，有一条漳卫河，历史上著名的临清舍利塔就坐落在河
东岸，已历经几百年。舍利塔高8 层，塔身每层有8面，8个角，曾经每个角都有一个阿
弥陀佛像，每层每面都有“南无阿弥陀佛”几个字，但现在有一面的“南无阿弥陀佛”
几个大字却只剩了一点痕迹，而这正是“破四旧”时一个叫王德忠的人所为。
当年，在临清县城工作、30多岁的王德忠受中共无神论教育，不信天理报应、不信神佛
，经常带领一些人破坏舍利塔上的佛像、佛经，做了不少坏事。有一次，他抬头看到“
南无阿弥陀佛”几个大字时，想也没想就派几个小青年去把这些字砸掉。小青年都不敢
，他就自己爬上梯子，拿起锤子朝着这几个大字砸了过去。然而，刚砸了几下，他一个
倒栽葱一头栽到了地上，当场毙命。此事立即传遍卫河两岸，人们都说： “... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 34 近日，普陀山传出筹备上市的消息。早在１９９７年，峨眉山旅游股份有限公司就
已经在深圳主板挂牌上市，享受到了资本市场的好处。受到普陀山拟上市消息的影响，
峨眉山２日股价一度盘中飙升超过５％。据报道，九华山和五台山也在积极准备登陆资
本市场。佛教名山原本为人们心目中的清净之地，如今却也卷入“圈钱”大潮，引起社
会广泛关注和争议。(来源： 新华网 )
“四大佛教名山或将齐聚资本市场”，这样的未来图景让人们感到不可思议：佛门
净地怎么能与金钱至上的资本市场联系起来？
上市目的的表述中，地方政府往往打出更好地保护当地文化和开发旅游资源的旗号
。山西忻州市有关领导就曾在接受媒体采访时强调五台山上市的目的有两个：一是利用
金融资本手段实现低成本扩张，更好地保护开发，并整合其他优势资源，将其变成财富
。二是通过上市弘扬五台山的精神文化，把旅游文化产业推向资本市场，使其传播更远
。
但这些说法并不能说服公众。
国家宗教局对宗教场所上市的态度十分明确。国家宗教局一司副司长刘威在近日召
开的记者招待会上表示，寺庙道观是满足信教群众宗教活动需求的场所，是民间非营利
组织。综观世... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 给党中央的建议：为理论家们扫盲的任务刻不容缓
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 21 13:32:10 2014, 美东)
作者：芦笛
近年来国内一个怪现状，就是党国理论家们频频在网上搞笑出丑，专闹文盲笑话，“释
放负能量”（能量似乎是标量而非矢量吧？有正负么？），给中国的国际声望造成了难
以估量的损失，令我这忠党爱国的老同志无比痛心，不得不出来向敬爱的党中央建言，
提请中央重视这个问题。
文盲理论家们最先引起我的注意，乃是世界历史上独一无二的“反宪政”闹剧。他们竟
然在党报党刊上痛批宪政，以此开创了人类历史新纪元。我实在看不下去，乃写了篇短
文告诉那伙文盲：所谓“宪政”，就是“严格按宪法治国”的意思。世上有各种各样的
宪法，自然也就有各种各样的宪政，民主宪政只是其中一种。您实在要批，就批民主宪
政得了，岂能不分青红皂白一锅熬？这不是公开声称《中华人民共和国宪法》不过是个
欺骗百姓的幌子，我党绝不会按它治国么？这是何等的反动宣传！可惜言... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 最近，一篇题为《请别在朋友圈里“强奸”我的智商》的文章，在社交媒体上广为流传
。话糙理不俗，很多人看过之后都深有启发。文章盘点了近几年一些网络热帖中的“知
识性谣言”，比如“德国禁止学前教育”“火车票不能乱扔，二维码会泄露个人信息”
“黄鳝大都是吃避孕药长大的”等。值得思考的是，那些明显有漏洞的“知识”，为啥
总有很多人会相信和转发，以致不断荼毒更广的人群呢？
回答这个问题，可以先看看我们身边的一群人：他们未必是虔诚的教徒，但热衷于进庙
拜神；他们自称啥也不信，其实是名副其实的“啥都信”；他们见寺庙拜佛祖，见道观
拜玉皇大帝，碰见关帝庙就拜关公，到岳飞等历史名人纪念堂前也还要双膝跪地，哪怕
见到一口大缸、一尊赑屃也要扔几张钞票……这些人的心理是：只要是可能有好处的，
那我就都先拜着吧，万一灵验不就占了个大便宜吗？
人们热衷于在朋友圈传播那些“知识性谣言”，其实也怀着类似的心态——宁可信其有
，不可信其无。他们似乎总觉得，万一那些帖子的内容确有其事，就能帮自己和家人朋
友躲过一劫，“既然没啥坏处，为何不转？”可事实上，朋友圈的很多“知识性谣言”
都曾被反复辟谣过多次，只要随便上网一搜就知... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 发表时间： 2015-12-07 09:29 作者： 云天
刘伯温预言世人面临可怕的处境。(网络图片)
《烧饼歌》正文
帝曰：末后道何人传？
温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头
教。
帝曰：弥勒降凡在哪里？
温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道
院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。
帝曰：清朝尽，你说得明白，使后人看。
温曰：不敢尽言。海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水还了
京。
帝曰：老水有何么？
温曰：有有有。众道会下引进修行，大变小，老转少，和尚倒把佳人要，真可笑来真可
笑，女嫁僧人士来到。
帝曰：你因何说道字？
温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿含群真，满天菩萨，难脱此劫
。乃是未来佛下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路难躲此劫，削了果位，末后
勒封八十一劫。
名词解释
在分析这篇预言之前，为便于大家理解，我们有必要对其中的一些名词概念做一些解释。
（1）末后道：是指末劫最后时期度人的大道，从问答中推进的时间来看，应指现在。
佛教中有“末法”和“末劫”的说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 作者 : 王琦琦
19世纪下半叶，太平天国运动席卷了整个南中国，随着最后的根据地南京的陷落，曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡，但是一波未平一波又起，陕西等西北省份又爆发了捻军，他
们与太平天国余部携起手来，继续抗击清廷。
这是个战乱年代，在这个年代里，无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量，他
们之中鱼龙混杂，有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着，又有多少国家和民族的
罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻，西北的回民首领们认为推翻现有统治，建立伊斯兰国家的时刻到了。
1862年5月，两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县，他们带着
一腔反清反汉的热血，借着全国捻军运动的势头，组织陕西回民向清廷发动圣战，一时
间，铁匠们日夜忙着打造刀枪，由于回民们没有大量的枪杆，所以他们将市场上所有的
竹竿买光，以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁，以防太平军，但未曾料到回民的圣战来
势如此之快，结果团丁中的200名回民当下响应圣战号召，杀死汉人团练，当夜逃走。
正是这个举动，使伊斯兰的企图暴露了。
回民虽然买光了市场上的竹子，可仍旧不够用，他们又想买一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 作者 : 王琦琦
19世纪下半叶，太平天国运动席卷了整个南中国，随着最后的根据地南京的陷落，曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡，但是一波未平一波又起，陕西等西北省份又爆发了捻军，他
们与太平天国余部携起手来，继续抗击清廷。
这是个战乱年代，在这个年代里，无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量，他
们之中鱼龙混杂，有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着，又有多少国家和民族的
罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻，西北的回民首领们认为推翻现有统治，建立伊斯兰国家的时刻到了。
1862年5月，两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县，他们带着
一腔反清反汉的热血，借着全国捻军运动的势头，组织陕西回民向清廷发动圣战，一时
间，铁匠们日夜忙着打造刀枪，由于回民们没有大量的枪杆，所以他们将市场上所有的
竹竿买光，以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁，以防太平军，但未曾料到回民的圣战来
势如此之快，结果团丁中的200名回民当下响应圣战号召，杀死汉人团练，当夜逃走。
正是这个举动，使伊斯兰的企图暴露了。
回民虽然买光了市场上的竹子，可仍旧不够用，他们又想买一... 阅读全帖 |
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l****e
发帖数: 228 | 40 投币“祈福”的习俗源远流长，这次有人投出了新境界。
27日下午，一年过八旬老太在登机途中，向飞机发动机抛撒硬币“祈福”，导致航班延
误。
有网友戏称，当飞机是“投币机”了。其实这件事完全不是玩笑，假如不是有乘客及时
发现报告，真不知会造成怎样的事故和损失。想想真是令人后怕。
一把硬币，全机乘客滞留4个多小时，涉事老太也被警方问询，这算是给不守规则的代
价作了注解。
据悉，这位老太信佛。但信什么或许和投币习惯没有直接关系。纵观旅游景点，佛教寺
庙里的无主硬币虽然很多，但道观、文庙里的投币爱好者也不少。事实上，所有类型的
景点都有挡不住的“财运”。
佛像、古树、水池尤其是养了鱼的水池，都是严重招财体质，甚至有恐龙展览池也堆满
了祈福的钱币。“有钱”的游客们“任性”起来，那是一点都不挑，举凡亭台楼阁、花
鸟树木，都是投币之所，就连三峡悬棺都摆脱不了。也不知道悬棺里的古人收到今天的
钱币，该作何感想。
对飞机发动机投币“祈福”，结果差点投出大祸，这样的教训会让投币“祈福”爱好者
有所收敛吗？事情可能并不乐观。如果人们研究一下投币“祈福”的逻辑，早就会发现
其中的荒诞与讽刺了。
投币“祈福”跟中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 8月27日，中国反邪教网刊登了《中学同学：我所知道的赵维山》一文，由赵维山读
初中时的同学（现为哈尔滨市阿城区政府干部），讲述了“神话”之外的赵维山。这些
很有价值，因为赵维山的真实人生经历，说明了很多问题，能帮我们看清“全能神”的
本质。
赵维山的成长轨迹普通，说明他并非“神”或“神的化身”
1993年，赵维山将他一手建立起来的“永源教会”改为“真神教会”，别称“实际
神”（也就是“全能神”）。此后他开始在教会中造神，制造了7个“神的化身”，自
称“全权”，担任“大祭司”，代替“女基督”发号施令，成为“全能神”的实际掌控
者。虽然他没有像李洪志等人那样夸张地神化自己，但在痴迷人员眼中，他可以代表“
神”，至高无上。
事实上，赵维山从出生到工作，一直都非常普通。1951年出生在黑龙江省阿城县一
个铁路工人家庭，是家中10个孩子中的长子，排行老三。小学在亚站小学读书，初中念
的是上亚沟中学，学生时期就是个“学习很不好、很淘气又很有坏心眼儿的孩子”。成
年后，父亲提前退休让他接班顶职，成为亚沟火车站一名扳道工和巡道工。再以后，也
还是正常的轨迹，唯一特殊的是，他对基督教很感兴趣，曾说“佛教... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42
文: 大陆大法弟子
【明慧网
二零一六年七月二日】一九九九年七月二十二日下午，国内所有电台、电视... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 投过那么多硬币，那些投币者依然想不好一个道理：硬币买不来运气，只能买来一个个
低素质标签插自己头上。
投币“祈福”的习俗源远流长，这次有人投出了新境界。
27日下午，一年过八旬老太在登机途中，向飞机发动机抛撒硬币“祈福”，导致航班延
误。
有网友戏称，当飞机是“投币机”了。其实这件事完全不是玩笑，假如不是有乘客及时
发现报告，真不知会造成怎样的事故和损失。想想真是令人后怕。一把硬币，全机乘客
滞留4个多小时，涉事老太也被警方问询，这算是给不守规则的代价作了注解。
据悉，这位老太信佛。但信什么或许和投币习惯没有直接关系。纵观旅游景点，佛教寺
庙里的无主硬币虽然很多，但道观、文庙里的投币爱好者也不少。事实上，所有类型的
景点都有挡不住的“财运”。
佛像、古树、水池尤其是养了鱼的水池，都是严重招财体质，甚至有恐龙展览池也堆满
了祈福的钱币。“有钱”的游客们“任性”起来，那是一点都不挑，举凡亭台楼阁、花
鸟树木，都是投币之所，就连三峡悬棺都摆脱不了。也不知道悬棺里的古人收到今天的
钱币，该作何感想。
对飞机发动机投币“祈福”，结果差点投出大祸，这样的教训会让投币“祈福”爱好者
有所收敛吗？事情... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 中国反邪教
2018年8月26日星期日
2014年5月，山东招远全能神邪教徒杀人案件，使该邪教头目赵维山引起人们关注
。赵维山究竟是何许人也？
黑龙江省哈尔滨市阿城区政府干部、赵维山在亚沟中学读初中时的同学李俊成介
绍了有关情况。
普通家庭出身的铁路工人子弟
赵维山的出生地
赵维山原名赵坤。1951年12月12日出生在黑龙江省阿城县（现为哈尔滨市阿城区）
亚沟镇亚沟火车站道北的一栋砖瓦结构的平房里，这里是铁路职工家属区。其父亲赵广
发是这里的铁路工人，母亲也在铁路装卸队工作。他是赵家10个孩子中的长子，他身上
有两个姐姐，身下有一个挨肩儿弟弟和六个妹妹，他排行老三。
赵维山曾经就读的小学
他小学在亚站小学读书，班主任是马彦池老师。十五岁那年上亚沟中学念初中
，正赶上文化大革命，赵坤戴上了红袖标成为一名红卫兵，还参加过“造反派”与“保
皇派”的武斗。他曾经带领著几个造反派成员，把自己的班主任马文彦老师反绑著双手
，戴上纸糊的高帽子推到讲台上站著，让马老师猫腰九十度交待问题，马老师心脏病发
作差点昏死过去。当时中学的胡亚森老师评价赵坤是个“学习很不好、很淘气又很有... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 45 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]少女被印上广告牌变道姑 索赔50万(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 23 20:37:23 2007), 转信
(资料图）
葛仙山距离铅山县城45公里，一副印有李文照片的大幅广告牌就竖立在葛仙山的山脚下，香客、游客们老远就可以看到李文穿着道服的大头像。
据李文回忆，今年2月，李文初中毕业后，不愿再继续上学，就跟随母亲来到了离家不远的葛仙山上工作。母亲在那里烧饭。
今年6月25日，葛仙山风景区要在葛仙山道观搞一个文化展演。这一天，来自四方的香客们非常多，各种表演节目也非常精彩。这天的上午九点多，李文被葛仙山道长“李会长”（当地人都这样叫他）叫去帮忙，并且告诉她：“因为人少，没有女孩子在那里，所以要你帮一下忙。”
活动仪式开始后，李文被安排穿上了道服，和参加活动的道士们一起出席了现场。由于李文人长得清秀漂亮，又是活动中惟一的女性，她的出场引起了不少摄影师的注意。其中有一位摄影师对李文说，要单独给她拍张照。
让李文没有想到的 |
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g****t
发帖数: 31659 | 46 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: awaydream (大剑一挥风雷动，不畏豪强斩蛇虫。), 信区: Military
标 题: Re: 周克华创造了现代犯罪和游击战的奇迹
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 20:44:29 2012, 美东)
彭妙计团伙杀人抢劫案纪实（二）
2009-04-01 22:56
“屋漏偏遇连阴雨”。正当豫陕警方顶着种种压力抽丝剥茧苦苦寻觅凶犯的时候，陕西
渭北地区再度发案，渭北发案地区陷入了惊恐之中。１９９８年１１月６日凌晨３时左
右，陕西省富平县流曲镇流曲村２９岁的村民孙渭南家开的路边小卖部被罪犯挖洞入室
，一家三口被杀。
１１月８日凌晨３时左右，陕西省蒲城县椿林镇岳光村吕振忠老两口被杀死在自家
的小卖部。
以上两案均是就地取材、挖洞入室，用钝器击打受害人头部后用菜刀切颈。两个现
场都提取有４孔和两孔的蒙面布，四孔为烫制，两孔为割制。
１１月９日凌晨３时，同是在蒲城县，东陈镇老堡村王金城家又发生了惊心动魄的
一幕。罪犯从大门下取掉门坎钻入院内后，撞开东屋持斧头、镢头、菜刀和木棍击打王
金城的儿子、儿媳的头... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ZhouYongKang (周永康), 信区: Military
标 题: 剃刀的真实写照：
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 8 15:30:05 2017, 美东)
来法拉盛先去参加华人民主党，再拜李洪志像宣誓加入法轮功；
转头去新教教堂做礼拜，再跟朋友说自己信天主教不离婚（如果以后有老婆的话）；
回国参加共产党的组织生活会，去佛寺烧香拜佛被敲诈了2000人命币；
顺路去孔庙拜君臣斧子，再去道观偷窥小道姑；
路过北京，去回民区带上小白猫，天天炫耀我不吃猪肉；
再回到美国，去唐人街看中医，拜黄大仙；
家里还供奉着老邢的画像，底下歪歪扭扭拿铅笔写着三个字：我三叔。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 49 96岁林忠相中嫩妻，引起地方哗然。
终身未娶的96岁林忠，是台南县南化乡灵山古庙“元皇宫”主持，自称奉神明指示相中30岁娇妻，有意互许终生。质疑对方年纪与养父差太多，担心养父遭骗，林忠养子极力反对，独身许久的林忠气得大骂养子不孝。
据台湾《中国时报》报道，南化乡灵山古庙“元皇宫”主持林忠绰号“老祖”，林忠自称18岁时被人抓到道观修法，道行近80年，因此终身未娶，至今仍独自住在庙中。尽管年事已高，但林忠耳聪目明，在南化乡颇有知名度，地方称为“奇老”。
林忠无奈说，他终生未娶，只领养一对子女，但子女皆不问神明事，就连他生病，也没人来照顾他。近年他感慨恐会孤独终老，遂征求神明意见，获准可娶妻相伴，才与徒弟依神明指示，到某乡间与一名30岁女子互定终身，去年中旬在乡间举行婚礼，完成终身大事。偏偏养子反对，让他迄今无法将对方娶进门。
“九旬翁想结婚”消息传开后，南化乡为之轰动不已，多半民众当成趣谈一桩。林忠的养子林国宏则极力反对，质疑对方年纪与养父差太多，且林忠经济能力不佳，没能力养妻。他怀疑养父可能遭人设计，否则修行大半辈子的人，怎会无端跑去娶妻。林忠说，自己又不是做坏事、也非花钱买老婆，为何不 |
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D*******y
发帖数: 366 | 50 都是旅游局派的假和尚敛财的。很多寺庙道观都有的。借机欺骗敲诈香客。打声钟100
算什么？一把香，一坨蜡，一束花，动辄几百块多了去了。 |
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