G**W
发帖数: 1865 | 1 這則有名的禪宗公案,就是在破斥「以定为禅」,以定為「涅槃解脱」的錯誤知見,只是
因為今之學人因相對的古文文字障,所以不明白在說什麼 :
『先师意未梦见在
天童宏智禅师举: 九峰在石霜作侍者，霜迁化后，众欲请堂中首座接续住持。峰不肯
，乃云: 「待某甲问过，若会先师意，如先师侍奉。」 遂问: 「先师道」: 『休去歇
去，一念万年去，寒灰枯木去，一条白练去。且道: 明什么边事? 』
座云: 『明一色边事』。 峰云: 『恁么，则未会先师意在。』, 座云: 『 尔不肯我哪
? 装香来 ！ 』, 座乃焚香云: 「我若不会先师意，香烟起处，脱去不得。」, 言讫，
便坐脱。
峰乃抚其背云: 「坐脱立亡则不无，先师意未梦见在。」〔宏智禅师〕颂曰: 石霜一宗
亲传九峰，香烟脱去正脉难通，月巢鹤作千年梦，雪屋人迷一色功。坐断十方犹点额，
密移一步看飞龙。… 《宏智禅师广录》卷二. 』
语译如下 :
【天童宏智禅师举示一件公案说:
九峰道虔禅师在石霜庆诸禅师座下当侍者，石霜禅师迁化入灭以后，大众想要请堂中首
座接续石霜的住持位予，侍者九峰禅师不肯，所以就说: 「且等我问他悟了没有再说，
如果他会得先师开... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 2 上师每日教言
有人会问：“佛陀为什么也像我们一样，中午肚子特别饿，要出去化缘呢？”其实，佛
陀并不是肚子饿，而是给众生一个积累资粮的机会，并借机为他们传讲佛法。《金光经
》云：“释迦牟尼佛显现上是在化缘，但并没有享用这些食物，因为佛陀从来没有饥饿
。”退一步说，即使释迦牟尼佛的肚子饿，他也可依神通加持土木、石头变成食物，而
不需要向人乞讨。依靠佛陀的加持，一个东西能变化无量之多，就算是不好吃的食物，
也会成为醍醐美味，诚如《现观庄严论》中言：“在佛陀口中，低劣的饮食也能变成无
上胜味。”不仅如此，佛陀还具有虚空藏等持，圆满世间上的一切财富。因此，根据上
述教证，足以说明释迦牟尼佛并不是到了中午就饿得受不了，拿一个大碗跑到城市里去
，不是这样的！
——《金刚经开示录》 http://www.bodhiinstitute.org/forums/
索达吉堪布微博：
我们日常生活中的情绪起伏，都会不可避免地影响周围的人；喜怒无常，也注定会破坏
别人对自... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 3 大陸新聞中心／綜合報導
如果美國政府所言屬實，「基地」組織頭目奧薩瑪賓拉登(Osama bin Laden)已經被擊
斃。不過央視軍事頻道總監張欣卻在新浪微博指出，「拉登是阿拉伯世界有史以來最偉
大的民族英雄。」此番言論也引起許多中國網友的撻伐與爭論。
一名遼寧省網友Mike-z就痛批張欣，「必須辭職，太噁心了，有種刪什麼微博啊！」也
有人直接不留情地痛罵張欣「腦殘」。另一位來自山東的網友「老醋花生001」則認為
，「之所以有恐怖主義，還是因為存在著許多的不公平。我很佩服恐怖主義者的勇氣，
不像我們這些人只會用中庸之道安慰自己。」
張欣2日則是在微博澄清，自己絕對不是「同情恐怖主義」，他強調本意只是想從另一
個角度思考問題，即產生恐怖主義的根源，「如果這些根源不消除，還會有這個拉登及
那個拉登。」他也說，「看來是我的表述不太清楚，請各位原諒！我可絕不是同情恐怖
主義。」並表示「大家說得都對，恐怖主義是全人類的公敵，誰都恨。」 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 刘晓庆与王晓玉举行婚礼。
卫星图显示，Valley Presbyterian Church树木围绕。
教堂内景，A字形的松木屋顶
http://farm8.staticflickr.com/7437/9577602481_f79715c6fe_o.jpg
结婚周年纪念日披嫁衣
美国当地时间8月20日下午，刘晓庆与丈夫王晓玉在旧金山Valley Presbyterian Church教堂，举行了庄严隆重的婚礼。这一天也是两人注册结婚一周年纪念日。当日，两人深情携手许下誓言，“互敬互爱，携手同行”，步入了婚姻殿堂。王晓玉在婚礼上表示，自己仰慕刘晓庆多年，终偿心愿。
由于活跃在娱乐圈多年的刘晓庆始终渴望私人生活能够不被外界打扰。因此，出席婚礼的嘉宾仅限于双方至亲好友，甚至有些家人也是在被邀请来美国旅游的行程抵达后，才知道有这样一个大大的惊喜。整个婚礼举办过程中，安排了美国专业保安维持秩序，保证婚礼私密严谨。
观礼
新郎自称仰慕多年感动全场
8月20日，正是王晓玉与刘晓庆正式注册结婚的周年纪念日。王晓玉仰慕刘晓庆多年，如今终于感动芳心赢得美人归，因此选择在这一天举行婚礼，也是在王晓玉的坚持下，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 贝克汉姆一家（资料图）
英国前“足球金童”贝克汉姆与老婆维多利亚婚姻美满、事业有成，更养育出家教好、气质好的3子1女。他们的16岁长子布鲁克林（Brooklyn Beckham）外表帅气有型，拥有许多少女粉丝，最近接受《Teen Vogue》少女杂志访问，大谈父母教养他们的方式，他说：“他们都非常严格，但是聚焦在不同事情上。”
他透露，妈妈会不断要他与弟妹们停止在室内玩球，爸爸则在意他们的言行举止是否有礼貌。但是他们不会定门禁时间，他说：“我的父母对这点表现得很酷，但反正我也不会玩到太晚才回家。”
维多利亚最近在纽约时装周受访，证实了布鲁克林访谈的内容：“他们仍然很爱玩、在房子里跑来跑去。他们一直很疯，会跳舞、到处踢足球，我不准他们这样做，但这似乎是我唯一管不动他们的地方，他们就是不肯停止在家里玩足球。”贝克汉姆则透露他与老婆会管控布鲁克林在Instagram上的发文与照片，他说：“我们会管控他的每则发文、他做的每件事，其他子女也一样。”
贝克汉姆也坦言，他唯一无法对4岁的女儿小七严格。他表示有一天小七在厨房问妈妈维多利亚是否能吃冰淇淋，但维多利亚说：“不行，你刚已经吃过了。”结果小七... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 6 中國15衛星頻道 違法侵台
海報貼入社區 NCC挨轟怠惰
2013年05月09日
【顏振凱、何哲欣、徐毓莉╱台北報導】民進黨立委陳其邁、李俊俋昨記者會指控，中
國中央電視台等衛星頻道合組的「亞洲長城平台」，已「入島、入戶、入腦」，以裝設
維修免費，透過國內裝設衛星天線系統業者，深入台灣各大型社區，包括新北市汐止伯
爵山莊、台北市成功國宅等都看得到宣傳海報，只要申裝即可看到央視四個頻道和地方
電視台包括湖南衛視、上海東方衛視等十一個頻道。
中國央視、湖南衛視等衛星頻道合組的「亞洲長城平台」，已深入台灣大型社區。翻攝
畫面
逾150戶免費申裝
李俊俋批，大陸地區廣播電視節目需經主管機關許可，才得進入台灣區；未經許可，擅
自播放境外衛星廣播電視可連續處罰三十至三百萬元，但卻未見國家通訊傳播委員會（
ＮＣＣ）有任何裁罰案件，「ＮＣＣ和陸委會沒作為，是行政怠惰！」
陳其邁昨播放其助理假冒客戶詢問申裝服務廠商（新衛）的電話錄音，對方說，只要超
過一百五十戶就能免費申裝，助理要求提供文宣參考，對方警覺說：「不可以，因為那
是中央電視台，在台灣沒有落地授權。」對方還說，要把申裝表送香港審核，需時... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 857 | 7 江棋生：读冯胜平上书有感
作者：江棋生 文章来源：RFA 点击数： 更新时间：3/1/2013 8:10:38 AM
元宵节那天，我本想就近去北京植物园观赏兰花，但因周天雾霾终日不散，于是被迫呆
在家中。然而，从早上6点到下午3点，窗外的马路却被堵得严严实实，奔八大处灵光寺
而去的善男信女，一拨又一拨地接踵而至，在北京射击场提前下了公交车，再走上四站
地去上香礼佛，许愿祈福。
我不上香，我上网。打开谷歌邮箱，见到友人发来冯胜平先生的文章，题目是“党内民
主，以法治国：让少数人先民主起来”。友人附言，说这篇过万字的长文，是冯写给习
近平的公开信，希望我能耐着性子读一读。其实，我一见“让”字当头的标题，就知道
必是上书无疑。叫谁“让”？肯定是叫执政者“让”么。阅读冯的长文时，我忽然觉得
，在窗外车载道塞的上香者和网上同气相求的上书者之间，有一个鲜明的共同点：凡是
他们认准了的东西，他们是一定要付诸行动的。上香者信菩萨，那就一定要去烧香拜佛
，哪怕雾霾蔽日；上书者盼“伟人”，那就必定会建言献策，哪怕物议满天。
当天中午时分，读完冯的长文。平心而论，在我读过的不少上书文本中，冯胜平的这一
篇确... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 http://culture.people.com.cn/n/2014/1126/c22219-26094128.html
2014年11月26日07:57 来源：广州日报
原标题：李允则托言修庙巧妙扩大边防线
城北旧有彻城，（李）允则欲合大城为一。先建东岳祠，出黄金百两为供器，道以
鼓吹，居人争献金银。久之，密自彻去，声言盗自北至，遂下令捕盗，三移文北界，乃
兴版筑，扬言以护祠。而卒就关城浚壕，起月堤，自此彻城之人，悉内城中。
《宋史·列传第八十三》
北宋真宗景德二年，即公元1005年，宋与契丹签订“檀渊之盟”，结束了零零碎碎
长达百年的军事冲突，虽然要用“岁币”为代价，但总算换取了和平，宋与契丹都松了
口气。不过，国防还是不能松懈，宋真宗接受了河北缘边安抚何承矩的推荐，任命李允
则为驻守边关重镇雄州的官吏。
李允则一上任就马上修筑军用工事，契丹意见很大，写信给宋真宗，指责说：你们
宋国有没有和平诚意？李允则一来就修军事设施。朝廷也问李允则，李允则则淡定回答
：这些工事设施是在签合约之前就已经动工了，跟合约无关，总不能变成烂尾工程吧，
况且这边防形势在将来谁知道有什么变化，还是要有所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 9 最近有点儿受不了一些日剧了，一言不合就交心，买杯水都得憋大句子，吃个面都是大
段正面直怼毒鸡汤，怼不过立刻跑起来悠长假期，每天不总结几条大道理都不好活下去
。我朋友说日剧最近的台词太像知识分子事后烟，忙完之后还要教你做人那种。
韭菜割了会变得更粗更大，胡子刮了也会变的更粗更长，现在我有一个很大胆的想法
老王饭局喝多了，叫了个代驾，坐上车后，代驾摘了墨镜，老王惊恐道:是你？ 代驾嘴
角上扬，冷笑道:对，我是！ 老王蜷缩着身子说:能放过我一次吗？ 代驾启动了车子说
:怎么能放过？ 我奉劝你一句，您最好系上安全带，这次副驾驶可没有刹车让你踩，明
白了吗？王教练！ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 2016-11-21 政商周刊微信号zszk365
功能介绍
中国高端精英读物，帮您准确把脉时代脉搏。
一篇万言长帖《一名大学毕业生的反思》曾经备受中国人关注。一时间对于教育质量的
讨论再次达到了一个高度。帖子如此之长恐怕会花费你的一些时间，但可以保证，真正
将该帖完整读完，你一定会为作者所写的最真实，最露骨的大学所揪心不已。
五年多以前，我进入了全国重点名牌大学：武汉大学读书。我抱着最理想的热情，以为
从此走上了一条报效祖国，报效父母的人生坦途，以为我的人生即将要大展宏图！
三年以前，抱着对“我的大学”最大的疑惑和不解，我辞去了分团委副书记的职务，开
始认真地大量阅读和思考我的人生，我的大学，我的未来。试图找到对周围一切我无法
理解问题的解决方案。这一次的决定，也意味着我放弃了原来一直抱有的，通过“从政
”来为国家民族做贡献的“远大理想”。
一年半以前，我自以为已经看清了中国大学的本质，不愿意再继续自欺欺人地“学”下
去，主动放弃了学校保研的名额，退出了用青春和热血换取一纸毫无真实内容和分量文
凭的游戏，退出了中国虚伪可笑的“精英学历社会”。决心进入企业，踏踏实实地从事
“实业”，... 阅读全帖 |
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发帖数: 469 | 11 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 12 美指陸提1.2兆美元額外承諾？陸方保持低調
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2018-12-04 17:44聯合報 記者林庭瑤╱即時報導
美國總統川普3日就兩天前在阿根廷舉行的「川習會」推文表示，他和中國大陸國家主
席習近平已同意暫停加徵新關稅，美中關係已向前「大躍進」；美國財長米努勤則表示
，北京已做出逾1.2兆美元的額外貿易承諾。但中共外交部4日保持低調，不正面回應。
川普3日稍早推文說：「從美國輸入汽車的關稅，中國已經同意降低並移除，目前關稅
是40%。」川普推文後，他的顧問忙著解釋川普與習近平在會中究竟取得哪些共識。
米努勤3日對美國財經頻道CNBC表示，他對於美中最終能達成貿易協議表示樂觀。他說
，習近平提出向美國企業開放中國市場的明確承諾。重點並非中國願意採購美國商品，
而是在於北京要向美國企業開放市場，並保護美國科技，這些對川普而言是非常重要的
結構性議題。
白宮貿易顧問納瓦羅接受採訪時表示，習近平是晚宴前30分鐘裡中方唯一在談話的人。
白宮經濟顧問庫德洛召開記者會透露，在晚宴前，中美官員會面兩次，且在G20峰會前
川普還給習近平寫過信。
對此，中共外交部發言人耿爽4日在例行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 中原
【正见网2017年11月09日】
中国的文化被人们认为是神传文化，神通在人们的眼里就非常重视。我们都记得有一个
故事叫《崂山道士》，里面的穿墙术更是非常神。其实孔子就可以做到，也明白它的原
理。
赵襄子率领仆从十万人在中山打猎，践踏杂草，烧毁树林，烈炎烧及百里之远。有个人
从石壁中走出来，跟随着烟火忽上忽下，大家以为是鬼。火势过去以后，他慢慢地走出
来，像什么也没有经历过一样。赵襄子感到奇怪，便留住他。慢慢地观察他，看他的形
貌、肤色与七窍是人，气息声音也是人，于是问他：“什么道术使你能住在石壁中？什
么道术使你能进入火焰中？”那人说：“什么东西叫做石壁？什么东西叫做火焰？”赵
襄子说：“你刚才出来的地方就是石壁，你刚才所踩过的东西就是火焰。”那人说：“
我不知道。”
魏文侯听说后，问子夏说：“那是个什么样的人？”子夏说：“以我从孔子那里听来的
话说，中和之人与万物完全混同，因而万物不能伤害与阻碍他，在金石中游玩，在水火
中行走，都是可以的。”魏文侯又问：“你为什么不这样做呢？”子夏说：“挖掉心肺
，抛弃思虑，我不能办到。即使这样，姑且说一说还是有可能的。”文侯说：“孔子为
什么... 阅读全帖 |
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h****7
发帖数: 2350 | 14 谦虚讨论?? 不用讨论了. 你就这么"哗哗往后退"的开车方式, 还讨论啥?? 跟上帝讨论
还差不多. 你这么开车, 什么时候出事? 在什么地方出事, 后果如何? 只有上帝能决定
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发信人: zysxqn (十项全能), 信区: Automobile
标 题: Re: 行胜于言：关于换道侧不侧头的实验
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 21 16:31:01 2010, 美东)
对狂妄的人我也狂妄，对有水平的人我自然谦虚讨论，我自己几斤几两我还是很清楚的
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r*******u
发帖数: 8732 | 15 手作風味打天下
旺角生之存道 文章日期：2011年7月20日
【明報專訊】昔日旺角三山五嶽龍蛇混雜，小店要生存，就得避過黑白兩道的挑戰。細
味在黑布街上的大隻佬麵店傳奇，一碗麵，除了美味，還滿是舊日小店經營的甜酸苦辣
江湖回憶。當然，來到二十一世紀，旺角變了，黑布街也迎來了多元化手作風味，添上
新朝氣。
（1）大隻佬猛醬鳳爪
放大及觀看全部圖片(10張)
在未有ICAC的年代，經營餐館，除要煮得一手好外，亦要懂得「做人」。開業近三十
年的龍記麵家，「肌肉男」老闆龍哥（原名賴達芳）就見證旺角小店經營環境的轉變
，由學師時要向差人派「利市」，到後來美國名廚Anthony Bourdain亦專程來找他拍電
視節目，大隻佬的大半生充滿香江傳奇。
學師不怕苦 獲傳獨門麵功
話說在石硤尾長大的龍哥，自小受李小龍薰陶而習武，運動細胞發達的他十三歲已練得
一身好武功。他雖好勇卻不沾手黑道，為了生計而在旺角大牌檔竹升麵家邵敬記當學徒
，洗碗、送外賣一腳踢，其他的學師怕辛苦做不到幾天便辭工，而他每日工作十五小時
亦不呻半句，當時老闆邵敬見他肯學肯捱，於是便將打竹升麵的獨門技術傳於龍哥，兩
師徒感情深厚，邵... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 1644 | 16 对，他还有些其它的诗：
漫漫秋夜长，烈烈北风凉。
辗转不能寐，披衣起彷徨。
彷徨忽已久，白露沾我裳。
俯视清水波，仰看明月光。
天汉回西流，三五正纵横。
草虫鸣何悲，孤雁独南翔。
郁郁多悲思，绵绵思故乡。
愿飞安得翼，欲济河无梁。
向风长叹息，断绝我中肠。
西北有浮云，
亭亭如车盖。
惜哉时不遇，
适与飘风会。
吹我东南行，
行行至吴会。
吴会非我乡，
安得久留滞。
弃置勿复陈，
客子常畏人。
朝与佳人期，日夕殊不来。嘉肴不尝，旨酒停杯。
寄言飞鸟，告余不能。俯折兰英，仰结桂枝。
佳人不在，结之何为？从尔何所之？
乃在大诲隅。灵若道言，贻尔明珠。
企予望之，步立踟蹰。
佳人不来，何得斯须。
上山采薇，薄暮苦饥。
溪谷多风，霜露沾衣。
野雉群雊，猿猴相追。
还望故乡，郁何垒垒！
高山有崖，林木有枝。
忧来无方，人莫之知。
人生如寄，多忧何为？
今我不乐，岁月如驰。
汤汤川流，中有行舟。
随波转薄，有似客游。
策我良马，被我轻裘。
载驰载驱，聊以忘忧。
他的诗多半笼罩着失落/痛苦/忧伤，谁知道他倾心的佳人是谁？成就他大事业所渴思的
贤人又是谁呢？ |
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a*******s
发帖数: 698 | 17 赵道新个人简介
赵道新先生，原名赵恩庆，1908年9月26日生于天津。自幼聪慧，幼时读过高小与甲商
，精通修表、电报，好运动，凡举重、游泳无不习之，尤嗜武艺。其父赵荫堂亦喜好拳
脚，于是领其拜在天津武术界总霸主张占魁(张兆东)先生门下学习形意八卦拳。
赵道新颖悟过人，仅习艺数月便击败了几名武林高手，轰动了天津武术界。张先生
亦视其为武学奇才，遂将一身绝技倾囊相授，孜孜以教诲，并为其取名为“振邦”，寄
予厚望。赵先生则深求苦索内家拳真髓，寒暑不易，功臻上乘，韩慕侠、裘稚和等同门
师兄弟皆自叹弗如。
赵道新访谈
第一天
黄：(在简短的问候之后)现在，社会上的一些声音很刺武术家的耳朵。比如问：李连杰
是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败现代的拳王或搏击冠军吗?等等，你怎
么看?
赵：我早就没有精力和兴致去验证或判断某个人的格斗实力了。其实，几百年来，偌大
个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进行公正、合理的评价与比较了，宣传已代替
了较量。但问题是，李连杰先生是学院武星的典范，霍元甲先生是民间拳师的象征，对
这两位人物的议论可以引申为目前社会对学院武术和传统拳术所包含技击性的不... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 20439 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:47:56 2014, 美东) 提到:
首先我要向大家道个歉。啰嗦几句。
上十大不好意思删了！谁想看请站内！
☆─────────────────────────────────────☆
Cecila (Cecila) 于 (Fri Feb 14 22:56:48 2014, 美东) 提到:
除了popgroup123你还有别的马甲么
☆─────────────────────────────────────☆
lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:58:43 2014, 美东) 提到:
我最后就会告诉你。我还没写完。
☆─────────────────────────────────────☆
lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 23:04:52 2014, 美东) 提到:
上十大不好意思删了！谁想看请站内！
☆─────────... 阅读全帖 |
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x********q
发帖数: 108 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: johnwong (johnwong), 信区: Military
标 题: Re: 北方人不知道：南方汉族人的迷信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 01:46:11 2016, 美东)
有很多人迷信科学，肉眼看不到的东西太多。中医的经络就是形而上范畴的东西，马克
思唯物主义能解释吗？连发现这个经络的过程都是玄而又玄的。参考李时珍奇经八脉考
關於道教醫學家對中國傳統經絡學說的貢獻，明代醫學家李時珍曾評論說：“紫陽《八
脈經》載經脈，稍與醫家之說不同。內景隧道，唯反觀者能照察之，其言必不謬也。”
（10）文中提到的“紫陽”即宋代道教南宗領袖張伯端 ( 號紫陽真人 ); 所謂“反觀
”，指的就是道教內丹修煉中的“內視”。《八脈經》是張伯端的內丹醫學著作，李時
珍不僅將《八脈經》的經絡學成就加以吸收，而且認為“其言必不謬也” |
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发帖数: 1741 | 20 最近有点儿受不了一些日剧了，一言不合就交心，买杯水都得憋大句子，吃个面都是大
段正面直怼毒鸡汤，怼不过立刻跑起来悠长假期，每天不总结几条大道理都不好活下去
。我朋友说日剧最近的台词太像知识分子事后烟，忙完之后还要教你做人那种。
韭菜割了会变得更粗更大，胡子刮了也会变的更粗更长，现在我有一个很大胆的想法
老王饭局喝多了，叫了个代驾，坐上车后，代驾摘了墨镜，老王惊恐道:是你？ 代驾嘴
角上扬，冷笑道:对，我是！ 老王蜷缩着身子说:能放过我一次吗？ 代驾启动了车子说
:怎么能放过？ 我奉劝你一句，您最好系上安全带，这次副驾驶可没有刹车让你踩，明
白了吗？王教练！ |
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a****1
发帖数: 654 | 21 “东方人，你是个法师吗？”
“用你们的说法，大概算是吧”夏明清想了想，点头。
“那…….你也是个牧师吧？”女法师看着他一身杏黄道袍，问。
“恩……大概也算是吧。”夏明清想了想，也点头。
“那你们这个教派，崇拜的是什么神明呢？”
“我们不崇拜什么神明。”
“不崇拜神明？……那你们崇拜什么呢？”
“崇拜什么...”
夏明清默然了片刻，抬头远望向东方，目之所及，只是一片无垠的长天碧海，那广
阔无边的神州大地再也看不着丝毫踪影，不禁涩然一笑，叹上一口气，缓缓道：“自然
是拜天，拜地，拜自己。世上除了这三物，还有何可拜？人天生地养，不崇天地，不问
灵台，难道还要去跪拜那些自己弄出来的榆木疙瘩，狗屎牌位么？”
这句话其实并不是夏明清说的，而是他师父，自号当世唯一真正的修道还真之人的
通玄派掌门，希夷老道说的。不过就在一年前的华山论道大典之上，也就为了这句话，
口沫横飞的希夷老道被怒发冲冠的龙虎山掌教一记神宵天雷给劈成了焦炭。
在旁亲眼目睹的夏明清怒极，愤极，哀伤已极，却没有像那些江湖侠少一般，凭着
那一头热血就拔剑而起... 阅读全帖 |
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d******u
发帖数: 238 | 22 第十章 灵矿份额：困局
孙则和安平正在收拾这些课本，就见荃伯进了院子，他冲着孙则叫了一句“少爷”后就
快步走到东厢窗下轻声叫道“老爷”。孙迢峣就问“什么事？”荃伯赶快回到：“有两
位仙师来拜会老爷，自称是真言宗的。”孙迢峣听了赶紧下地，迅速地更衣后就去大门
口迎接仙师。
孙则一看就叫安平将自己背到中堂门外放下，然后让安平退到一边去。这时孙父已经引
了一老一少两位仙师过了垂花门向中堂走来。老一些的仙师看上去有五十岁左右，而年
少的那个怕是不到弱冠之年。孙则待两位仙师到了中堂门口，就躬身施礼道：“拜见二
位仙师。”二人一愣，孙父赶快解释说：“这是小犬。”未等父亲挥手让自己退下，孙
则已经跟着他们三位进了中堂。待宾主落座，孙则就在父亲身侧站了。丫鬟上茶退下后
，那位年老一些的仙师开口道：“孙君想来也能猜到我等的来意，所以我就开门见山了
。”孙父忙拱手说：“小人怎敢当仙师称个‘君’字，您叫我‘迢峣’即可。” 那仙
师也不以为意，点点头继续说道：“这次我与高师弟前来就是要与你商议一下你分到的
灵石矿份额的处理办法。我们鼓励你将你的份额交换给本宗，本宗自会给予你所需的仙
药，宝物；答应你的一些要求... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 23 网易
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谦 顺
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2011-09-26 00:05:43| 分类： 谦顺讲故事 |字号 订阅
伟大的基督徒革命家孙中山 - 谦顺 - 山寨神学家—谦顺
“我是一个基督徒,受上帝之命,来与罪恶之魔宣战,我死了,也要人知道,我是一个基督徒
。... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 24 第十二章 个人谈道
"太监对腓利说：请问，先知说这话，是指着谁......腓利就开口从这经上起，对他
传讲耶稣。"(徒八34-35)
个人谈道之重要
个人谈道(或说个人福音工作)，是福音工作里最单纯、最普遍、最有效、最重要、
最基本的工作之一；几乎每一个基督徒都可以作，若有恒心，都可以得到果效。
关于个人工作，圣经中的记载甚多；例如：主耶稣对撒玛利亚的妇人谈道，腓利为
埃提阿伯的太监解经，保罗和西拉引领狱卒归主，甚至使徒彼得之得见耶稣，也是藉着
安得烈的个人工作与带领。
个人福音工作是安静的，是任重的，是吃苦的，是需要牺牲的，是不出人头地的，
是不轰轰烈烈的；但却是有效的、基要的、结果子的、该作的、是神祝福的、神所喜悦
的。
有些人愿意在多人面前作见证、讲道，却不愿对一个人传福音，认为是过于浪费时
间；但我们的主却不是这样，他可以向大批群众讲，也愿意向一个人谈。对我们的主来
说，这两种同样重要。
个人福音工作之优点甚多：每一个真实基督徒皆可作，随时可作，随处可作，可针
对个人需要而行。很多人在大聚会中未能接受主，却在个人谈道中信了耶稣。
从事个人工作应具备之条件
* 自己必须是重生得救... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 25
圣经是够荒唐的。因为讲到的是在生与死的界线上发生的事和法则，所以没有“入死出
生”或是“复活”经历的人明白不了，是能理解的。
“100%的人性”是某些“宗教”人士对《圣经》的中在一个人生阶段的耶稣的理解。<
圣经>说耶稣是“道成肉身”
“道”是神的属性。
约1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。
约1:2 这道太初与神同在。
约1:3 万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。
“肉身”是人的属性。
罗8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作
了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
提前3:16 大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，（或
作在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
耶稣被称为“人子”：神的“人”儿“子”
不是“龙生龙.....".各从其类而来。
约1:14 道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，
正是父独生子的荣光。
100%的死人性在《圣经》里的意思是犯罪得罪神的人性。
创2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
创20:... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 26 找了一下，论语中讲到“信”的地方有很多：
学而第一
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰
未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
为政第二
子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
公冶长第五
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子以四教：文、行、忠、信。
泰伯第八
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有
道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
子罕第九
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
颜渊第十二
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何
先？”曰 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 前 言
东西方学者，佛教徒或非佛教徒撰写了许许多多富有价值的著作，向那些对佛教
感兴趣的人解述了佛陀的一生及其教导。
其中，最受欢迎的作品之一仍然是埃德温一阿诺德男爵的《亚洲之光》。许多西
方国家的求道者因为此世界闻名之诗而被佛教深深吸引。
这些博学多闻的作家以佛法启迪觉悟了广大读者，他们这些值得随喜赞叹的精进
努力受到东西方佛教徒的一片赞美之声。
本书以巴利三藏经典、注疏以及流传于佛教国家，特别是以斯里兰卡的传统为基
础，又是一位佛教僧人的微薄努力。
本书的第一部分叙述了佛陀的一生，第二部分阐述了巴利语系佛教。
佛教是一道德和哲学体系，是觉悟的唯一正道，但又不仅仅是学术方面的学习课
目。
佛法是让人来学习的，但更是让人实践的，归根结底，是让每一个人来了证的。
如果没有实践，再多的学习也是无效的。佛说，博学之人不修习佛法好似滑香味
的美丽花朵。
不懂佛法之人如同盲人。但是，不修证佛法之人被比喻成是一个图书馆。
有些人匆匆忙忙地批评佛教为一消极宗教。这一毫无根据的批评与事实相违甚远。
佛陀是世界上第一个最为活跃的传教领袖。他往返于各地达45年之久，向广大的
信众，包括老百姓和知识分子讲解... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 28 也许跟前世和今生的因缘有关，有些人修行一直不能成功，有些旁生都喜欢呆在山中，
可是这些修行人却喜欢到闹市中，经常与人群交往；即使偶尔产生寂静的心态，也不能
长期保持，刚出家时往深山里跑，后来却又回到红尘中。这样确实非常遗憾。
--《费闲歌释》智悲佛网
对世间人来说，虽然为生计而赚钱也没什么问题，但在此过程中，如果不懂一些调心方
法，对身外之物输不起、看不破，到头来不管你是否得到了这些，都不是赢家。
索达吉堪布微博
藏历三十，释迦牟尼佛节日。顶礼本师释迦牟尼佛！
万花筒里的图案若坚实存在，则只能有一幅图案，不会有层出不穷的新花样。同理，一
切事物若固有、恒常，那么任何变化都不可能发生，一切就是僵死的。正因为事物不是
那样，才有了大千世界千姿百态。所以说，因无我而缘起。
希阿荣博堪布
发了 博文《遍智妙道【依止上师】每日一问1》
博文《遍智妙道【依止上师】每日一问1》
什么是上师？http://www.llzy.org/bbs/showtopic-645.aspx
发表了博文 《遍智妙道【依止上师】每日一问1》 - 什么是上师？http://t.cn/zjaSXo9 http://t.cn... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 29 如果相续中有傲慢心，那根本看不出别人的功德。傲慢者纵然聪明盖世，也得不到任何
真实利益，所以大家一定要谦虚。
--《费闲歌释》智悲佛网
现在不少人喜欢前往藏地，感受那里的蓝天、白云、纯净无染的笑容，虽然当时的心得
到了洗礼，但回去后很快又融入红尘了。若能了解藏地神秘古老的佛教文化，哪怕只学
到了一句教言，对内心的涤荡也是长久的，甚至可以影响自己一辈子。
索达吉堪布微博
明天又有一股强冷空气到来，这一波加一波的强冷空气，终于形成了严冬腊月。所谓冰
冻三尺，确非一日之寒。学佛之理也与此相同，佛弟子心中的正见，也需要一次又一次
地闻思，才能稳固建立；心中的邪见与习气，也需要一次又一次地串习，才能得以消减
。今天，还有三四个钟头可以利用，请珍惜。
益西彭措堪布微博
对方说我们的过失，恶口骂我们、诽谤我们的时候，我们若是能把握好，这是断除我执
最好的方法。我们为什么接受不了对方的的指责呢?就是因为把“我”看得太重了，把
“我”想得太好了，就是因为有我执!一被批评，我执自然就会显露出来。若是在这样
的对境当中能够把心安住，就能快速断除我执。
达真堪布微博
一切三宝所依，如佛像佛塔经书僧衣等，都是佛... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 30 作为能引导你解脱的上师，确实需要一些资格。换句话说，只有具备一定功德的上师，
你才可以依止，才可以观修。如果你找不到的话，那就找一位公认的大德，观修他的上
师瑜伽。这种观修胜过生圆次第，是最无上的修法。
--《前行广释》智悲佛网
倘若你没生起不加改造的无常观，仅仅在表面上求求法、修修法，则只能成为佛教油子
的因。何为“不加改造”呢？法师给你讲无常的时候，你觉得对对对，下课后看器世界
、有情世界也都是无常的，这是一种勤作观修的无常观。而你什么时候自然觉得一切都
是无常，地位也好、财富也好、别人的评论也好，均无实在意义，对这个虚幻的世界不
会贪执，就像大圆满的修行人一样，境界中是愣然、明然、恍恍惚惚的感觉，这才对无
常之理有了一定体悟，生起了“不加改造”的无常观。----《前行广释3》
慈诚罗珠堪布慧灯之光:
之所以密宗不直接观想本尊，而是首先在莲花座垫的日月轮上，观想一个种子字，再把
种子字观想为本尊手里的法器，然后法器发光，最后才变成本尊，是为了快速消除我们
从投胎、出生、成长直到死亡阶段的不清静现象，种子字是消除投胎时阿赖耶识上的习
气，然后每个环节都用不同的方法来快速抹掉、删除。
... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 31 藏传佛教培育信心道念的特殊方便
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 32 山间的清晨，空气湿润而清新，只有一个字可以形容，那叫爽。
溪声潺潺。小鸟出窝，落在枝头，抖抖翅膀，惬意地叫几声，万物都醒了。
草木欣欣。溪边的灌木叶片上挂满了露珠，被初升的太阳一照，晶莹剔透，尽显精彩。
露珠们互相打量着，越看越得意，原来我们这么美，啊！生命，真奇妙！
有欢喜就有烦恼。有个叫知识渊博的露珠说：“我听人讲，人生如朝露，短暂极了。”
“啊呀！人类好歹还有几十年的生命，可我们正好是那被形容短暂的露珠啊！”有个多
愁善感的露珠一边说着，就一边哭了起来。
有个喜欢较真的露珠很精确地算了一下，悲哀地说：“我们这些享受阳光的露珠只剩下
十八分二十六秒表的生命了。”
露珠们都哭了起来，它们已经对自己的身体产生了强烈的爱意执著。它们埋怨这个千差
万别的娑婆世界很不公道，于是它们使劲地哭着，把整个身体都哭成了眼泪。然而它们
太渺小了，整个身体都变成眼泪也只有那么一滴，想哭个涕泪横流都做不到。
佛陀在虚空看着这些横生烦恼的露珠众生，心生悲悯，便对它们说：“各位稍安勿躁，
请回头观察自己，你们的身体只是一个众缘和合的暂有假象，并没有一个真实的体性存
生，这种自我的感觉只是一个无端的妄想罢了。你... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 声闻解脱道行人，如法观修断我见后，成初果解脱。若复精进修习，一世即成阿罗汉果
。若从此懈怠、随缘度日，则最慢需七次人天往返，方成四果解脱圣人。而大乘佛菩提
道行人，于初次明心见道后，成第七不退转住位菩萨。尚需几近三大阿僧劫的时间，经
历八九十住、十行、十回向、十地、等妙二觉的修习，方能成就无上正等正觉。极乐世
界的菩萨，以寿命无量故，能一世即至一生补处。我们这个世界的人寿命短促，明心见
性后，若悲心特重不取佛国妙土，以愿力故即需一世一世转世修行，戒行越益清净、定
力越益深细、慧学越益增上。如果有这样的菩萨转生人间，因修行深妙故，能多分少分
了知自己过去世修道的经历。为启学人信心，或为演述深妙佛法而略示过去世因缘，如
理如实而说，有益佛法宏传。但是，如果某佛或某大菩萨为某一特别的因缘应化为某一
身份（如国主、禅师、居士等）时，佛在《楞严经》中开示：这类佛菩萨应化身不会说
自己是某某佛、某某菩萨的转世、化身，泄佛密因故，不利于与众生同事利行故。如佛
世时，有的阿罗汉其实是佛菩萨应化而来辅助释迦世尊宏化众生的，但他们终其一生只
以二乘圣人自居，不会泄露自己其实是某佛某菩萨的密因。亦如世间演员... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 34 2010年的一天，我在网络上拜读晋美彭措法王的传记时看到法王说了这样的一句话：
“因为我在今世公开地为众多弟子传讲了本来应该保密的、极为殊胜的密法——光明大
圆满法，在我圆寂后，我的身体应该不会缩小，但我并不以此为憾。”我很振奋，还有
这么殊胜的法！于是立即在电脑上输入了“光明大圆满法”几个字。就这样进入了我们
的网站——光明大圆满坛城。首先，映入我眼帘的是网页左上角的上师法相，看着上师
的法相，感觉依稀在哪儿见过，几分熟悉，几分亲切，感觉很温暖。也许就在那一瞬间
，我们师徒的缘分今生成熟了，再续宿缘。这也是自己宿世积累的福报，才有幸在今生
再次得遇上师。
接下来，我通过网络详细地了解了光明大圆满法以及上师达真堪布仁波切，尤其详
细地了解了皈依上师应具备的条件和应守持的戒律等。当我看到上师在对皈依弟子的要
求中提到的，“弟子应该经常亲近上师，并与上师沟通”这一点时，我困惑了。自己距
上师的寺院1000多公里，能做到经常与上师亲近与沟通吗？之后，一方面这个疑惑困扰
着我，另一方面我的心里有一种强烈的预感：达真堪布仁波切就是我生生世世的灵魂依
托处，就是我在苦海里挣扎了无数劫终于看... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 35 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
【 原文由 keats 所发表 】
伊甸园之河 R．道金斯 前 言
大自然，
看上去
是个通俗的名字。
在它的名下，
数十亿
数十亿
数十亿粒子，
数百万
数百万
数百万次，
玩着
它们的
无尽的游戏。
皮特·海因（Piet Hein）
皮特.海因的这首短诗记述了传统的早期物理世界。但是当跳跃的原子
小球偶然撞到一起时，组成了一种具有某种单纯特性的物体，重大的
事件在宇宙中发生了。这种单纯的特性，是指这种物体的自我复制能
力，即：这些物体能够利用周围的物质，把自己再一模一样地“拷贝”
出来，在这个过程中偶尔也会出现有某些小缺点的“复制品”。在这
次发生于宇宙某处的独一无二的事件之后，随之而来的便是“达尔文
的自然选择”，于是，在我们这个星球上出现了一幕奇特华丽的表演，
我们把它称为“生命”。如此众多的事实，被如此少量的假设所解释，
这种情形从未有过。达尔文学说不仅仅掌握了绰绰有余的解释能力。
生命自我复制所遵循的法理简洁有力，具有诗一般的美感。这种美感
甚至超越了最使人难以忘怀的关于世界起源的神话。我写这本书的目
的之一，就是要 |
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q*c
发帖数: 9453 | 36 刚和 jstar 请教了一下， 越发觉得这家伙真是令人高山仰止。
我看了看 waichi 前面得文章， 和佛经， 我现在估计刚刚明了心向， 能入初禅， 问
题是初禅内部还有次第！ 简直就合修仙小说一样。。。。。准备筑基。。。嗯， 先来
练气 10 层。 请问这位英雄， 你代号是几层？ 呵呵。
初禅得开始是能置心一处， 巅峰是能心一境性， 下面才有机会认识无二。。。。
心一境性啊。。。最起码得条件也得亡身。。。。这么多年除了昏迷， 我这可是 一秒
钟也不能亡身。。。。也许下周？ 也许就是10年。。。
谁言闻道夕死可， 漫漫长路覆大千。
一声叹息啊， 只能慢慢死磕去了。。。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 37 刚和 jstar 请教了一下， 越发觉得这家伙真是令人高山仰止。
我看了看 waichi 前面得文章， 和佛经， 我现在估计刚刚明了心向， 能入初禅， 问
题是初禅内部还有次第！ 简直就合修仙小说一样。。。。。准备筑基。。。嗯， 先来
练气 10 层。 请问这位英雄， 你代号是几层？ 呵呵。
初禅得开始是能置心一处， 巅峰是能心一境性， 下面才有机会认识无二。。。。
心一境性啊。。。最起码得条件也得亡身。。。。这么多年除了昏迷， 我这可是 一秒
钟也不能亡身。。。。也许下周？ 也许就是10年。。。
谁言闻道夕死可， 漫漫长路覆大千。
一声叹息啊， 只能慢慢死磕去了。。。 |
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z****i
发帖数: 56 | 38 摘自: 生命季刊雜志 (總第十一期)
http://www.cclife.org/htdocs/cclife.nsf/ebc98e4da2881c2c8525686b0022ed67/e0eda
042710a7fdf8525683c00507e48?OpenDocument
我們是為了信仰（節選）
王明道
我又在今年（1955 年――編者）三月二十八日《天風周刊》第十二期中看見了 丁
光訓君的一篇發言。我把他發言的後半論到信仰的話摘錄下來――
“現在我要就我們之間的團結問題說几句話。
“就在帝國主義加緊侵略我們的時候，也就是帝國主義必須加緊利用基督教的 時
候，也就是帝國主義巴不得我們不團結的時候，也就是全國人民期望我們基 督徒
進一步加緊團結，以反對帝國主義陰謀的時候，我們發現有少數人正在制 造分
裂；在帝國主義正要我們分裂的時候我們就有了分裂，這是怎樣一回事呢 ？
“据說，團結的阻礙是信仰的問題，不少信徒受了蒙蔽，果然以為這里面有什 麼
信仰問題。我很怀疑，到底是信仰上有著某种了不得的不同而不能團結呢？ 還是
為某种了不得的原因不肯團結，而夸大信仰上的分歧？
“究竟我們的基本信仰 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 39 王道士，湖北麻城人。一说是陕西人，可能有误。本名圆箓，又作圆禄。大约出生于清
道光三十年（1850），死于民国二十年（1931）农历四月十八日，八十多岁，可谓高寿
。从他后来的经历可以表明他大概出身于农家，家境也不会太好，小的时侯读过几年书
。以后家乡连年闹灾荒，据《麻城县志》记载，咸丰六年（1856）因为夏季闹干旱，庄
稼几无收成，米价飞涨，饿死人之事极为普遍。因此可见王道士的童年生活并不会太美
好，从我们今天可以看到的斯坦因给他照的照片中可以看到，王道士身体矮小，也不结
实，正是他从小就营养不良的反映。后来他又因为天灾人祸而逃出家乡，来到西北的河
西走廊的酒泉一带。清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。退伍之后，或无家可归，或想到
自己的童年与逃难经历而不想回家，也没有合适的事情可做，在那个年月象他这样的人
连吃饱肚子都成问题。于是他想出了一个最好的办法，在当地出家受戒为道土，师傅是
一个名为盛道的当地道士，给王道士给了个道号，叫法真。
出家当了道士，本该安静地过下去，可是后来他又不满足于现状，也是因为他自己
习惯了流浪生活，离开酒泉，向西云游，来到敦煌莫高窟，时间大约在清光绪二十三年
（... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 40 黑白道冤冤相报，薄熙来画虎类犬
玄野博客
亲爱的八阕网友请注意：在《八阕----广角新闻》首页http://www.popyard.org的左上方，有一个红色的“龙腾祥云”纸剪图案和“恭贺新春”标语，这个图标，标语，和下面的一行文字关联着一个视频链接，即《春晚2012》。请点击这个链接，及时分享中华民族的喜庆“年味儿”。
薄熙来主政重庆的这些年，大肆效法毛泽东肃反文革等运动中的手法，发动群众，整肃
官僚。官员欺凌百姓的情况很可能被杜绝了，（真实情况如何，只有重庆人民能证实。
）但是人民大众的福祉是否就实现了呢？国民是否就已经安心社会秩序建设了呢？官员
们是否就真地服务为民了呢？红歌唱到云霄里，真正解决民众之急了吗？还是如同大跃
进文革那样，到头来镜花水月？在薄书记大肆复活中共逐次运动中的手段时，我一直怀
疑，曾经在运动中遭尽迫害凌辱身心饱受摧残的所有中共元老们，他们在八宝山的灵魂
如何能安睡？任何重复既往诸次运动中的极端专政思维的做法，都是在中国老一辈革命
家的伤口上撒盐。而作为革命后人的薄熙来这样做，就更不可原谅。真不知道他运用这
些文革整人与酷吏手段的时候是否会想到薄一波曾经在... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 41 修炼故事：种德
【正见网2011年11月09日】有户富足人家，老来得子，因男主本分，雅然憨趣，便为出
生不久的小公子，取了个禅味十足的名字：净本，以示家族祖辈上纯净的为人根本。小
公子模样生的俊俏，天生透着灵气，全家上下看到自然欢喜非常。而此时，远处的高山
上，有一位道长，心血来潮，正在慧眼观望世间。忽见，这户人家的上空笼罩着团团祥
瑞的紫金光，心中惊讶非常，于是速速前来，一探究竟。
男主见到方外之士前来造访，自是热情款待。话间，有仆人抱来小公子，逗趣。小公子
一见道长，就裂开小嘴，不停的憨笑。这一笑惹的男主，一众仆人，都笑起来，大堂里
好不热闹。道长一看，便知这是自己的未来弟子，只是一样，得对男主实说：“小公子
生来秉性顽劣，而且短命之相，只能活到17岁。若跟我学道，命运可改。”正处于喜庆
之中的男主和仆人，一听小公子是短命相，一下全都僵住了，谁也再笑不出来。男主顿
时怒火中生，呵斥道：“哪有趁人喜庆之余，口出恶语，诅咒他人的。”于是毫不客气
的下了逐客令。道长临走前，一再叮嘱男主，万不得已之时，一定要送公子前来学道。
小公子真的如道长所言，性情非常的顽劣。不喜读四书五经，对善呀、德... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 42 发布日期：2015年03月24日 文章来源：凯风网
作者：清 雅
近日，在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”
列为自杀性邪教，收录了海伦·法利撰写《死于谁手：法轮功和自杀》一文；二则揭露
“法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息
直击“法轮功”要害，“病亡事件”戳穿“主佛”谎言，不由使笔者陷入沉思，“法轮
功”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢？结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛
”的“三道枷锁”。
第一道精神枷锁锁：“业力”与“法轮”并存，披“消业袪病、能量超然”外衣，
致习练者拒医拒药不治而亡
在“法轮”的“世界”里，“主佛”既极力宣扬病源于“业力”，病是“还业”、
是“过关”，消去“业力”，人就不会有痛苦和疾病，声称“练功就不会得病，只要坚
持练功，自然会好。”，又大肆吹嘘“法轮”的超常能力，一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体，声称“法轮人人给下”、“内
旋度... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 43 近日，在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”列
为自杀性邪教，收录了海伦·法利撰写《死于谁手：法轮功和自杀》一文；二则揭露“
法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息直
击“法轮功”要害，“病亡事件”戳穿“主佛”谎言，不由使笔者陷入沉思，“法轮功
”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢？结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛”
的“三道枷锁”。
第一道精神枷锁锁：“业力”与“法轮”并存，披“消业袪病、能量超然”外衣，
致习练者拒医拒药不治而亡
在“法轮”的“世界”里，“主佛”既极力宣扬病源于“业力”，病是“还业”、
是“过关”，消去“业力”，人就不会有痛苦和疾病，声称“练功就不会得病，只要坚
持练功，自然会好。”，又大肆吹嘘“法轮”的超常能力，一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体，声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”，并告之弟子只有相信他才能“消业”，才会拥有“法轮”，否则
什么也得不到，以此套牢了习练者的“精神枷锁”。所以一些“法轮功”习... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 44 近日，在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”
列为自杀性邪教，收录了海伦·法利撰写《死于谁手：法轮功和自杀》一文；二则揭露
“法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息
直击“法轮功”要害，“病亡事件”戳穿“主佛”谎言，不由使笔者陷入沉思，“法轮
功”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢？结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛
”的“三道枷锁”。
第一道精神枷锁锁：“业力”与“法轮”并存，披“消业袪病、能量超然”外衣，
致习练者拒医拒药不治而亡
在“法轮”的“世界”里，“主佛”既极力宣扬病源于“业力”，病是“还业”、
是“过关”，消去“业力”，人就不会有痛苦和疾病，声称“练功就不会得病，只要坚
持练功，自然会好。”，又大肆吹嘘“法轮”的超常能力，一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体，声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”，并告之弟子只有相信他才能“消业”，才会拥有“法轮”，否则
什么也得不到，以此套牢了习练者的“精神枷锁”。所以一些“法轮功”习... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 45 近日，在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”列
为自杀性邪教，收录了海伦·法利撰写《死于谁手：法轮功和自杀》一文；二则揭露“
法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息直
击“法轮功”要害，“病亡事件”戳穿“主佛”谎言，不由使笔者陷入沉思，“法轮功
”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢？结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛”
的“三道枷锁”。
第一道精神枷锁锁：“业力”与“法轮”并存，披“消业袪病、能量超然”外衣，
致习练者拒医拒药不治而亡
在“法轮”的“世界”里，“主佛”既极力宣扬病源于“业力”，病是“还业”、
是“过关”，消去“业力”，人就不会有痛苦和疾病，声称“练功就不会得病，只要坚
持练功，自然会好。”，又大肆吹嘘“法轮”的超常能力，一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体，声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”，并告之弟子只有相信他才能“消业”，才会拥有“法轮”，否则
什么也得不到，以此套牢了习练者的“精神枷锁”。所以一些“法轮功”习... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 46 近日，在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”列
为自杀性邪教，收录了海伦·法利撰写《死于谁手：法轮功和自杀》一文；二则揭露“
法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息直
击“法轮功”要害，“病亡事件”戳穿“主佛”谎言，不由使笔者陷入沉思，“法轮功
”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢？结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛”
的“三道枷锁”。
第一道精神枷锁锁：“业力”与“法轮”并存，披“消业袪病、能量超然”外衣，
致习练者拒医拒药不治而亡
在“法轮”的“世界”里，“主佛”既极力宣扬病源于“业力”，病是“还业”、
是“过关”，消去“业力”，人就不会有痛苦和疾病，声称“练功就不会得病，只要坚
持练功，自然会好。”，又大肆吹嘘“法轮”的超常能力，一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体，声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”，并告之弟子只有相信他才能“消业”，才会拥有“法轮”，否则
什么也得不到，以此套牢了习练者的“精神枷锁”。所以一些“法轮功”习... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 47 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 微博沒被打壓 鐵道部成箭靶
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 20:09:46 2011, 美东)
我猜现在tg舆论保护的核心圈子在缩小，以前中央部委肯定在圈子内的
现在明显被剔除了，
现在政治局应该是该圈子最外围，当然有朝一日这也可能失守，退守常委会。。。
微博沒被打壓 鐵道部成箭靶
2011-07-28
旺報
【記者廖慧娟／綜合報導】
與過去不同，「723」事故發生後，微博出現猛烈的抨擊，但大陸官方並沒有刪
除或屏蔽相關的批評，或限制對敏感事件的報導。《華爾街日報》引述觀察人士的論點
指出，主因之一是自今年2月，前部長劉志軍因涉嫌腐敗被免職以來，鐵道部就一直備
受指責。
香港大學中國傳媒研究計畫研究員班志遠（David Bandurski）表示，「鐵道部
四面楚歌，現在誰想支持他們？」班志遠編輯了一份批評火車撞車事故的微博清單。他
說，這是一個頗具諷刺意味的局面，從政治角度說，需要對輿論加以控制，但沒人想插
手試圖控制輿論。
班志遠說，從更廣泛意義上講，微博是對共產黨一項日益隱現的挑戰。一... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 48 索达吉堪布
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 616 | 49 和某些版友有人说起了人的道德问题。版友是乎对我的道德观有鄙视，继而推广质疑所
有基督徒的道德观。其实我的道德观有点符合这位反基科学家有理查德·道金斯的观点
。所以，有兴趣批判他的网友，别错失了良机。
克林顿·理查德·道金斯（Clinton Richard Dawkins，FRS，FRSL，1941年3月26日－
）是英国演化生物学家、动物行为学家和科普作家，他同时也是当代最著名、最直言不
讳的无神论者和演化论拥护者之一，有“达尔文的斗犬”（Darwin's Rottweiler）之
称。道金斯原为牛津大学科普教授，现任英国人文主义协会副主席，并担任英国皇家学
会会士、英国皇家文学会会士同英国世俗公会荣誉会员。
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基因道德
自私的基因是什么？它不仅仅是DNA的一个单个的有形片断。正象在原始汤里的情
况一样，它是DNA的某个具体片断的全部复制品，这些复制品分布在整个世界上。如果
我们可以把基因理解为似乎具有自觉的目的，同时我们又有把握在必要时把我们使用的
过分通俗的语言还原为正规的术语，那么我们就可以提出这样一个问题：一个自私... 阅读全帖 |
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