由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 遗宝
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1
当四册,计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后,许多藏密上师如多识喇嘛
等,眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开,让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下,从此藏密之法不再“秘密”了,面对这样的情形,多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省,尽速回归佛陀正教,反欲掩盖真相,用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书,以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段,将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分,供大众检视:
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙,顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人,是
如何运用手法,来误导大众.
第一目 毁污
首先,我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师,我们也针对他这些说法的败阙处,略作举证与评论,以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为:
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育,是一个十足的佛教法盲;
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的,由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】(《破论》p.006... 阅读全帖
c*c
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2
【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
p*********w
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3
2011年7月敏感词公布删除小说和被禁作者名单zz
请各位发书时严格审查自己发书的内容,严禁淫秽、色情、反动小说。被禁作
者及小说名单包括并不完全仅仅是国家敏感词要求删除的名单。
一、网络(淫 秽) 、色情小说的界定标准
凡是在小说中、文章中或段落中,同时出现男女第一性器官,且有交互运动的
行为,即具体性行为描写的,即被判定为(淫 秽) 。人体艺术、人体彩绘等涉及人体的
美术作品,如果出现男女第一性器官,一经发现,也视为(淫 秽) 被禁止的词语物品。
若出现第二性征:比如喉结、胡须、乳房等,且无与第一性器官交互运动行为
的,不算(淫 秽) 被禁止的词语。(口 交、乳 交、肛 交或其它与第一性器官有交互
运动的行为,也是被禁止的,严禁传播的,也被判定为(淫 秽) 被禁止的词语)
对于医学、性普及、性教育等涉及性器官但国家已经批准出版的作品,不算(
淫 秽) 被禁止的词语。
发贴前请大家再三核查,与成人,H文,A文,调教,色文,少儿不宜,情色,
色情,SM,NP,人兽,18禁,口味重等等一系列与... 阅读全帖
g****t
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4
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
c*c
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
j****e
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz (转载)
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
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五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文... 阅读全帖
b****r
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xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:54:19 2011, 美东) 提到:
看了他视频的都清楚他讲古代史时,对隋唐赞不绝口,还上百家讲坛讲两宋,对清朝皇
帝也是称赞,唯独对明朝他宣称是中国历史上最黑暗的王朝,还有把明朝十六个皇帝说
成十六个混蛋,朱元璋这样的被他咬住出身说是最卑贱的皇帝,武宗,嘉靖,万历在他
嘴下都是极尽可能的贬低,为什么呢?他和明朝有什么仇么?
☆─────────────────────────────────────☆
Ranma (ranma 1/2) 于 (Wed Aug 17 19:55:27 2011, 美东) 提到:
不如此不出名啊

☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:59:18 2011, 美东) 提到:
问题是他给学生讲课阿,又不是出去讲座贬低明朝
而且他如果想出名,完全可以把隋唐骂一遍,把贞观... 阅读全帖
m*****o
发帖数: 408
8
咸丰帝驾崩,他的遗命是由八位大臣和两宫太后共同处理政务,在这种权力制衡之下,
可以很好地保证皇权不会旁落,同时也可以保证国家稳定。但是令他想不到的是,在他
死后没多久,这八位大臣就跟着他去了。而主谋,就是那个著名的老妖婆慈禧太后,当
然我这样说有点主观色彩,其实她不老,更不是妖婆,还是个美貌妇人。其实,这里面
少不了另一位太后:慈安。如果她极力主张不行,估计政变也没那么顺畅。
似乎咸丰驾崩,辛酉政变后,当政的太后就是慈禧太后似的,其实不是。慈安在世之日
,慈禧绝对不敢乱动。她是慈禧最怕的一个女人。
首先从朝廷的道德风向标来看,慈安是优于慈禧的。封建社会以道德凌驾法律的时候多
,而晚清也不例外。评论有言:“孝贞优于德,而大诛赏大举措,实主之;孝钦优于才
,而判阅奏章,裁决庶务,及召对臣工,咨访利弊,悉中款会”孝贞指的就是慈安,慈
安的长处在于德行,而慈禧更多的是才能。日常事务由慈禧处理,大事则需要慈安做最
后决定,就如当今某些家庭一样,小事他作主,大事她作主,大事上,慈安是说了算的。
其次识人之能来讲,慈安是优于慈禧的。同治年间出现了中兴现象,而当时在朝得到重
用的名臣们,比如奕訢,曾国... 阅读全帖
w*******t
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9
来自主题: Military版 - 大清庆亲王的生意经zz
搞庆亲王上瘾了。。。
看起来在04年老江正式退位的事情上,庆亲王果真耍了手腕,阴了老江一把
大清庆亲王的生意经zz
文/靳鹏
1917年,清廷授封的最后一个铁帽子王奕劻死在天津,时年七十九岁。庆王府按惯
例,向北京紫禁城中的小朝廷讨谥号,为其评定一生功业,故而停尸不殓。
内务府大臣初拟谥“哲”,按谥号解,知人曰哲。溥仪不同意,亲选四字,让内务
府选择,为“谬、丑、幽、厉”。谬丑者,南宋孝宗憎秦桧之恶,封以此谥;幽厉者,
周朝之幽王、厉王,皆为残暴昏庸之君。
溥仪之父载沣闻此,终觉同为宗室,有所不忍,劝溥仪网开一面。溥仪仍不肯。后
在亲贵力争之下,才赐谥“密”字,密者,“追悔前过”之意。
清帝逊位之后,清廷的孤臣孽子,大多迁居青岛,以示远离政治,避居海角,不食
周粟。而七十余岁的老亲王奕劻独独选择在天津,与这些宗室或遗臣,往来无多。宗室
遗臣谈及奕劻,态度大抵与溥仪相近,或嗤之以鼻,或不屑一顾。
titu奕劻
荣辱忽焉,皆在圣意
自1861年祺祥政变至于辛亥革命,五十年间,“罪人之后”奕劻能力不高,学问不
行,却始终做官做的顺风顺水。在前清的最后十年,奕劻或为领班军机大臣,或为内阁
总理... 阅读全帖
b********0
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10
首先恭喜,有了二宝!
关于糖尿病,不要过于担心,给你讲讲我的例子吧
我怀大宝时得了孕期糖尿病,没注意没调养,大宝两岁时诊断为二型糖尿病,送急救住
了一天院,当时血糖590。医生开了药还压不下来,一个月后上了insulin。后来想要二
宝,医生说insulin对胎儿完全没影响,但是药片有,所以停了药片,只用insulin.五
个月后血糖正常,才有了二宝。现在二宝已经快一岁啦。健健康康的。你比我的情况不
只到好了多少,完全不用担心的。
说说你担心的几个问题吧
insulin对胎儿的影响:根据我的经验和医生的说法,完全没影响。该上就要上。如果
因为没用insulin,造成血糖过高,会使胎儿过大,造成难产,反而对大人和孩子不好。
扎手指查血糖:我怀二宝时更惨,每天要扎六次。当时想想都痛苦。不过咬咬牙也过来
了。我的经验是,如果实在不想扎,偶耳逃几次也不是什么大事。如果这样能让你心情
好些,得大于失。医生说血糖偶耳(我说的是偶耳,不是一直哈)有些高,不必放在心
上。倒是要注意不要过低,那样胎儿缺乏营养,会出问题。
关于宝宝会遗传糖尿病:我几次三番问医生,开头他们还不说,后来告诉我,得一型遗
传糖... 阅读全帖
c*c
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
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四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
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七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
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米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖
j******n
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12
来自主题: LeisureTime版 - 身高的烦恼
·方舟子·
1915年,美国导演格里菲斯拍摄了世界电影史上第一部史诗性巨片《一个国
家的诞生》。这是一部反映美国南北战争的电影。为了真实地重现历史,格里菲
斯按原尺寸重建了南北战争时期的历史建筑。他甚至想让演员们直接穿当时遗留
下来的服装,结果发现事隔五十多年后,美国人变得高大健壮而穿不下父辈们的
衣服,只好依样新做。
在19世纪中叶,美国人是世界上平均身高最高的人,但是当时美国军人(白
种男人)的平均身高也只有1.71米。而现在,美国白种男人的平均身高达到了
1.79米,几乎长高了10厘米。世界各国也都出现了类似的身高增长趋势。在历史
上,日本人以矮小著称,以致被蔑称为“倭”。看第二次世界大战太平洋战争遗
留下来的照片,日军俘虏的个子和美国士兵相比,简直就是未成年人。但是现在
17岁日本男人的平均身高已达到了1.71米,甚至超过了中国男人的平均身高。根
据2002年的调查,17岁中国城市男人的平均身高是1.70米,农村男人的平均身高
是1.66米,而这,又分别比1992年的调查高了大约3厘米。
身高的这种增长趋势,与营养的改善有关。生长最迅速的时期是新生儿和婴
儿时期(0~2岁),其... 阅读全帖
a******e
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13
作者:黑镯扼腕
http://www.douban.com/note/321756189/
如果要为故事选一个开头的话,探春会认为一切始于宝玉他们偷偷溜出去纹身的那天。
当时王熙凤在宁国府帮忙,探春暂时接手当家。那个晴朗的下午,紫鹃禀报说,三个主
子要去看《那些年》首映。探春被这个拙劣的谎言逗笑了,谁都知道黛玉一向不看主流
一线电影,他们无非是想去参加游行而已。但探春还是准了他们出去,又派了侍书暗中
跟着。侍书远远看湘云跟着宝黛钻进一条阴森后巷,许久不见出来,于是拍了照片传给
探春。巷子中只有一家破旧的小店,紫色的霓虹照片上闪烁着两个字“栊翠”。
探春看了照片,打电话给刺青店的女老板:“是不是太迟了?”
妙玉轻笑:“早都搞掂了。还是你要我一个个再给他们洗掉?”
算了吧,探春说。她想起妙玉店里满墙杂乱的电影海报,永远不停的黑胶金属乐,还有
妙玉自酿的,用生在火山上、以雪水灌溉的啤酒花酿出的鲜啤。探春曾扪心自问,如果
那天她戳破那个小谎言,故事可会有不同发展,但算了又算,终于发现世事变迁根本不
在人的一两个微弱选择之中。
“刚开始的时候,我们的心情,就跟你们现在去音乐节一样。”而当她坐在泽... 阅读全帖
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者及小说名单包括并不完全仅仅是国家敏感词要求删除的名单。
一、网络(淫 秽) 、色情小说的界定标准
凡是在小说中、文章中或段落中,同时出现男女第一性器官,且有交互运动的
行为,即具体性行为描写的,即被判定为(淫 秽) 。人体艺术、人体彩绘等涉及人体的
美术作品,如果出现男女第一性器官,一经发现,也视为(淫 秽) 被禁止的词语物品。
若出现第二性征:比如喉结、胡须、乳房等,且无与第一性器官交互运动行为
的,不算(淫 秽) 被禁止的词语。(口 交、乳 交、肛 交或其它与第一性器官有交互
运动的行为,也是被禁止的,严禁传播的,也被判定为(淫 秽) 被禁止的词语)
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凡是在小说中、文章中或段落中,同时出现男女第一性器官,且有交互运动的
行为,即具体性行为描写的,即被判定为(淫 秽) 。人体艺术、人体彩绘等涉及人体的
美术作品,如果出现男女第一性器官,一经发现,也视为(淫 秽) 被禁止的词语物品。
若出现第二性征:比如喉结、胡须、乳房等,且无与第一性器官交互运动行为
的,不算(淫 秽) 被禁止的词语。(口 交、乳 交、肛 交或其它与第一性器官有交互
运动的行为,也是被禁止的,严禁传播的,也被判定为(淫 秽) 被禁止的词语)
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淫 秽) 被禁止的词语。
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色情,SM,NP,人兽,18禁,口味重等等一系列与... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 中国古代有没有书店?
考据考据,书林清话这么写的
书有刻板之始
书有刻本,世皆以为始于五代冯道。其实唐僖宗中和年间已有之。据唐柳比《家
训序》(诸书称引多作《柳比训序》,无家字。此殿本《薛五代史·唐书明宗纪》注
引。)云:“中和三年癸卯夏,銮舆在蜀之三年也。余为中书舍人。旬休,阅书于重城
之东南。其书多阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬之流,又有字书小学。率雕板印纸,浸
染不可晓。”是为书有刻板之始。先六世祖宋少保公《石林燕语》(八)云:“世言雕
板印书始冯道,此不然。但监本《五经》板,道为之尔。柳比《训序》言其在蜀时,
尝阅书肆。云字书小学,率雕板印纸。则唐固有之矣,但恐不如今之工。”此虽节载《
训序》之文,固信以为唐有刻板书之证。特当时所刻印者,非经典四部及有用之书,故
世人不甚称述耳。宋朱翌《猗觉寮杂记》云:“雕印文字,唐以前无之。唐末益州始有
墨版,后唐方镂《九经》。悉收人间所收经史,以镂板为正。见《两朝国史》。”据朱
氏亦谓刻板实始于唐矣。近日本岛田翰撰《雕板渊源考》,(所撰《古文旧书考》之一
。)据《颜氏家训》称“江南书本”,谓书本之为言,乃对墨板而言之。又据陆深《河
汾燕闲录》引隋开皇十三年十二月八... 阅读全帖
i****r
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17
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
a***n
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18
来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
d**********l
发帖数: 647
19
甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖

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21
阿拉善沙漠是迄今为止,唯一选出的沙漠世界地质公园,沙漠国家地质公园位于内蒙古自治区阿拉善盟境内,规划总面积为938.39平方千米。
是目前全球唯一系统而完整展示风力地质作用过程和以沙漠地质遗迹为主体的世界地质公园。公园内地质遗 迹类型丰富,自然景观优美,人文景观独特。
这段时间,有不少童鞋起早贪黑、拼死拼活在支付宝蚂蚁森林搜集能量、抢能量种树,为的就是在内蒙古的阿拉善沙漠种下一棵棵真正的梭梭树。
你每在手机里种成一颗树,支付宝就会跟合作伙伴阿拉善基金会一起,在沙漠里种上一颗真正的树,用来防风固沙,绿化环境。
人们赞誉梭梭树是征服沙漠的先锋,沙漠保护神。 梭梭树属于灌木,是一种长在沙地上的固沙植物。据说成年梭梭的树冠能达到3-5米,根系在泥下长达五六米。同时,它还能防水,夏天大雨时靠它吸收雨水,保护土壤不被冲走。
支付宝在其官方微博晒出了蚂蚁森林的最新航拍视频,61万棵梭梭树已经种植于一望无垠的荒漠当中了!
因为有了马云,阿拉善沙漠成了中国最幸运的沙漠,据最新公布的数据,现在已经有超过2亿人开通了这个项目,总人数占整个中国网民数量接近三分之一,每天种成5、6万棵树。
支付宝说:这些世界角... 阅读全帖
C********g
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来自主题: Detective版 - 中国秘密战-6
第六章 反间谍与反间计延安公审汉奸连载: 出版社:作家出版社作者:郝在今“特务
”,“侦探”,“奸细”,“间谍”。
非专业人士,有谁能够弄清这些专有名词的区别?反正这些人都是保卫部门“反”的对
象,于是有了“反特”、“反探”、“反奸”、“反谍”。
如果查阅字典,你会发现这几个词义在循环解释,还是区分不清。依照惯例,“特务”
的工作内容比较宽泛,从事情报、行动等秘密工作,包括保卫工作,都可算特务。侦探
的工作主要是刺探敌人的军情,可以临时使用平民充任,不像特务那样专业。奸细,则
特指背叛自己本来所属阵营而为敌方进行情报服务的人,属于政治定义而非专业定义。
间谍的定义最为严格,专指打入敌方阵营从事情报、行动工作的人,不像特务那样包括
在本机关从事的工作。在中共保卫系统中,战争年代经常要“反侦探”,抗日战争叫“
锄奸”,建国初期称“反特”,现在的标准说法是“反间谍”。
保卫工作有多项任务,反间谍,始终是最为重要的核心工作。
抗日战争的时候,反间谍叫做“锄奸”——铲锄奸细——为日本人服务的中国人是“汉
奸”呀!
中国不乏亡国灭种的历史,最为沉痛的教训之一是:强敌不可怕,更为危险的敌人还是
出卖... 阅读全帖
r*****d
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透过地宫穿越千年历史
考古人员找到了进入地宫的通道,看到了一把锈蚀的铁锁封锁的石门。这后面有什么?
这一刻,一把封锁千年的“光阴”石锁被打开。千年封存的珍宝和历史一一呈现在世人
面前。
在地宫里,千年的物品安然如初。一千多年前的阿育王塔依旧色彩夺目,它由整块汉白
玉雕成,塔的四面雕刻着身姿婀娜的菩萨像,朱红色的裙裤和粉绿色的披带,就像刚刚
描绘的一般。在一个白藤箱中发现的已经粘成一堆的丝绸服装,更让考古人员兴奋不已
。此前人们根本不知道唐代皇家丝绸是什么样的,这里有惠安太后的衣服,还有武则天
的裙子。虽然大部分丝织品已经炭化和部分炭化,但5件蹙金绣竟被完整地保留了下来
。在显微镜下人们发现,这5件蹙金绣的金线是用黄金拉成的,它们平均只有0.1毫米
,最细的地方仅有0.06毫米,比头发丝还要细,就是现代的高科技手段也很难达到这
样的工艺水平。
当考古人员揭开已经破碎的大理石盖板,直接从顶部进入时发现,这间石室中摆满了珍
宝,其中金银器就有121件,各种珠宝玉石400多件……在金银器中,最奇妙的是两个鎏
金银质圆球,叫“香囊”,在球内的小碗中装上香料,点燃后香气就从镂空的纹饰中溢
出。为了... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 同治帝因同性恋梅毒病死
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 17 16:34:23 2014, 美东)
内容来源:新浪读书
[2012年1月5日 16:15]
同治帝画像
慈禧太后画像。同治帝19岁就病逝了。他究竟得的是什么病,是梅毒,还是天花?
这是一个历史之谜。
一同治帝病逝经过
同治十三年十月二十日(1874年11月28日),同治帝患病。二十日懋勤殿传旨,自十
月二十日至十一月初一日,同治帝都不上课。有人说,他得的病是天花。其实不是天花
,而是梅毒。
慈禧对同治帝的一言一行都是十分注意的。如果同治帝不出宫,他们母子几乎是天
天见面,并在一起进早膳的。而且,也有太监向慈禧报告同治帝的行动。同治帝自从十
月二十日着凉发病后,一直带病视事,但是没有接见大臣。
而自十一月初一日至五日,同治帝把阅折权和批折权完全交给了李鸿藻和奕?,一
时出现了权力真空。这对一个国家来说是非常危险的。同治帝的病看来不是短期内能治
愈的。
在这种情况下,政治经验... 阅读全帖
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确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
作者: 黎阳(蜀.都.隹.参) [198245:50280], 15:12:48 04/10/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://hua-yue.net/
确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
黎阳
2012.4.10.
一.要确保实际私利就必须“交班不交权”
二.“交班不交权”的“顶层设计”
三.从“交班不交权”的“顶层设计”看“一盘很大的棋”
四.根据“交班不交权”的“顶层设计”预测未来的布局
五.美梦黄粱,小丑跳梁
一.要确保实际私利就必须“交班不交权”
这年头中国政客的一切都是假的,只有实际私利是真的。不管他们的“理论”多
么娓娓动听、“理由”多么振振有词,一定是借口,一定有阴谋,一定为了损人利己。
如今当官的不耍阴谋不谋私不损人利己几乎肯定会被淘汰,老老实实不谋私的如果能幸
存上个把那就简直是人间奇迹。要正确认识中国政治的一切动向,就必须... 阅读全帖
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来自主题: NextGeneration版 - [合集] 宝宝先天性心脏病,怎么办?
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baozhuang12 (唔) 于 (Wed Mar 28 21:29:16 2012, 美东) 提到:
现在我们宝宝有27周了,我们怀这个宝宝真的很不容易。结果25周的时候做B超说宝宝
有先天性心脏病,是大动脉错位。我们当时听了就是天塌了一般。怎么会这样?我们也
没有做害人的事,为什么这么倒霉的事会碰到我们身上。今天去大医院又做了一次,结
果还是一样的。我们都不知道怎么办了。怎么还会有这种病。宝宝生下来必须要做开胸
手术,尽管医生说手术成功率在90%以上,但是这种手术80年代才开始做,目前还没有
更大岁数的病人。不知道大家有没有听说过这种病,希望大家给些这方面的信息。先谢
了。
今天还做了大B超,查的很详细,最好医生说小脑也有可能发育不良,但不是很确定,
只是有可能。怎么办呢?难道我们宝宝智力和身体都不好?现在也不可能中止妊娠了,
怎么办呢?我们接下来该怎么办,真的很无助。
☆─────────────────────────────────────☆
alvdena (晕乎乎) 于 (... 阅读全帖
c***u
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一直都知道韩国的整容术十分的高明,但真正目睹了那些明星前后的变化,你才会感到
无比的震惊。很多以前毫不起眼的人,一整后完全是具有明星气质,而有些明星的靓丽
外表也许以前却是比路人还路人喔。减肥虽然可以快速美起来,但是过度减肥之后随之
而来的厌食症、面相衰老等等问题却是抵抗不了的,而整容也存在着同样的弊端。很多
决心大改造的韩国女星们,在与美貌共存了几年之后,都不约而同地开始自食恶果,有
明显的后遗症。
韩恩贞
韩国艺人韩恩贞被质疑因整容导致眼部皮肤中毒。早在今年她参加“青龙奖颁奖典礼”
的时候,眼部的巨大变化就受到韩国观众的关注。之后有网友将她颁奖礼上的照片与出
演《浪漫满屋》时候的剧照进行对比,猜测她是做了眼部“卧蚕整形手术”,现在的眼
睛看起来是浮肿的,简直如同加菲猫一样。
韩恩贞,1980年出生于韩国首尔,在电视剧《浪漫满屋》里,韩恩贞扮演阻挠宋慧乔爱
情的坏女人。她在处女作《明朗少女成功记》中也扮演过欺负张娜拉的“恶女”。
蔡琳容貌改变不少
整容风潮席卷韩国演艺圈已将近20年,金喜善、蔡琳、元彬等一线明星都曾整容,而他
们整容前后的明显反差以及整容给他们事业上带来的便利,反过来... 阅读全帖
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细数红楼手足情
红楼梦中,二小姐迎春出嫁之前,宝玉曾天天到紫菱洲一带,徘徊瞻顾,见其轩窗寂寞
,屏障攸然。曾吟一歌曰:池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁,重露
繁霜压纤梗。不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰。古人惜别怜朋友,况我今当手足情!
迎春并不是宝玉的亲姐姐,只是他的堂姐,只是因为从小一起长大,一处玩耍,于是在
迎春出嫁后,宝玉便自然地起了惆怅寂寞之心,感叹手足分别。红楼梦里的辈分错综复
杂,姐妹兄弟的关系比比皆是,但细细品来,这些手足之情却并不都是亲密的,就算是
同胞之间,亦颇多猜疑和冷漠。比较有代表性的,大概有这么几个类型:
冷漠型
红楼梦里,手足之间比较冷漠的,怕是要首属贾政、贾赦两位老爷了。
大老爷贾赦,二老爷贾政与黛玉的母亲贾敏是实实在在的一奶同胞。按常理说,小妹贾
敏远嫁,兄妹不能常见面,又早逝,身后只留下一个弱女黛玉,听说来到自己家,不知
要怎样疼惜,爱护才好呢。
可是不然,黛玉初进贾府,见过了外祖母,就忙忙地去拜见两位母舅去了。古语有云;
娘亲舅大,须全了礼数,况且两位舅舅毕竟是贾家之主。如此一来,外婆再疼爱,也要
仰仗舅舅了,再则估计黛玉自小也没见过舅舅... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 结草衔环说报恩
结草衔环说报恩
感恩文化源远流长,留下了许多脍炙人口的典故,其中“结草衔环”这个成语使用频率
很高。相比“滴水之恩,涌泉相报”,“结草衔环”字面上看无法明白其含义,因此许
多人只是想当然用之,好在一般不会用错。
“结草”的故事出自《左传·宣公十五年》:春秋时期,晋国大夫魏颗之父魏武子有个
非常宠爱的小妾。魏武子临死前,要魏颗将小妾殉葬。魏武子死后,魏颗却让这个小妾
改嫁了。后来,秦将杜回攻打晋国,魏颗率兵抵抗。两军激战之时,突然出现了一位老
人,他用草编的绳索将杜回绊倒,魏颗活捉杜回,大获全胜。当晚,魏颗梦见了那个老
人,原来他是那位小妾的父亲,特来报恩。
在“结草”这个故事中,魏颗的施恩方式很令人敬佩。他违背父亲遗命,这需要相当大
的勇气,因为很容易被指责为不孝。而老汉也是有恩必报,哪怕面对金戈铁马。
“衔环”故事见于《后汉书·杨震传》:杨宝九岁时,在华阴山北遇见一黄雀被老鹰所
伤,坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝就将它带回家,喂养百日,黄雀康复飞走了。飞走
当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说:“我是西王母的使者,君仁爱救拯,实感成济。”
并以白环四枚赠与杨宝,说:“它可保佑君的子孙位列三公... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影27 1-3章
【第一章】玄武
「轰隆隆——喀拉拉——」
一声声雷鸣震得人心底发颤,一道道电光闪得人眼睛刺痛,狂舞的闪电交织
成一片白色、青色、紫色的电网。
厚密的乌云彻底挡住天光,所以没有闪电的时候四周一片漆黑,伸手不见五
指。
「好重的妖气。」陈元奇已经没有刚才的轻松,神情变得异常凝重,他从来
没有这样认眞过。
其他人也差不多,全都心沉似水。
土蛮大长老拉古托怎么杀都杀不死,已经让陈元奇等人头痛无比,现在又来
一个更狠的对手,这要怎么应对?
「加快速度干掉这家伙!那头大妖为了抵消天地压制之力,所以藏在虚空中,
一时半刻出不来!」陈元奇大喝一声。
不用陈元奇说,众人已经纷纷加快速度。
除了几位大巫之外,其他人全都见识广博,自然知道这等层次的大妖最起码
和地仙同层次,所以不能四处走动,只能躲在某个洞天中。
此刻只有聂刚停下动作,似乎正在犹豫什么。
雷声越来越猛,电光越来越急。
聂刚一咬牙,双手快速结印,当最后一道手印打完后,手中缓缓冒出一张金
色符篆。
这张符篆像一片金箔,有一尺余长、巴掌宽,四周流光溢彩,让人不敢直视。
「太阴戮神斩魂符!」陈元奇是识货的人,一口道破这张符篆的底细。
毫无疑问这是聂刚... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第10章 法眼宗风
第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益(885-958),俗姓鲁,余杭(杭州)人。年甫七岁,即投新定之智
通院全伟落发,弱龄即受具戒于越州(绍兴)之开元寺。后于明州(宁波)育王寺希觉
禅师门下习律,同时“傍探儒典,游文雅之场”,希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱,未契玄旨,乃结伴从西湖出游,因大雨,停留在城西之地藏院
,得参桂琛。桂琛问他:“行脚作么生?”文益曰:“不知。”琛曰:“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他:“寻常说三界惟心,万法唯识。且道此石在心内
。在心外?”文益曰:“在心内,”琛云:“行脚人著甚么来由安片石在心头?”益窘
无以对,遂放下包袱,依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川(江西抚州),州牧请住崇寿院。由此传法,四远参徒翕然而至,不下千人。南唐初
(937后)受江南国主李氏之请,住金陵报恩院,号净慧禅师,再迁清凉寺,持续开
堂。异域慕其法者,涉远而至。玄沙正宗,兴于江表。周显德五年(958)卒,谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等,共数万言,流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖
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普陀山南海观音像开光奇观视频资料(1997年)(北京电视台)
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
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普陀山南海观音空中显灵纪实
作者:唐毅雄(台湾)
在我国东南洪波浩渺的大海上,有一座被白浪衬托的“海上仙境”,那就是“万倾风云
浮碧玉,孤插苍溟小白华”的普陀山;衪是我国佛教四大名山之一,与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名,位于浙江省舟山本岛东约五公里处,与著名的沈家门渔港
隔海相峙,全岛呈狭长形,总面积约一二?五平方公里,虽多石山,但土地肥沃,林木
茂盛。
普陀山的名称,出自佛教“华严经”等六十八卷,全称为:“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”,是梵语的译音,意为“美丽的小白花”,由于中国历代帝王多建都在北方,所
以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久,远在四千年前即有人居住了,西汉武帝时,有位梅福道人,来此
居留炼丹,故在唐代以前,这里一直被称为梅岑山,今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本,当时有很多日本僧人,都到中国来寻师访道,唐宣宗大中年间(公元
八四七~八五九年)天竺... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句:
大悲摄受具诤浊世刹,尔后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨,我感到非常高兴!
高兴的第一个原因是:青海师范大学,曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校,加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人,目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日,该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是:我们这些身着佛陀袈裟的出家人,能融入这样的校园中,与各位
同学一起促膝互动,平等交流“佛教文化的价值观”这一课题,的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容:我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们,藏族知识分子群体,也即受过大学以上教育的老师与学生们
,都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先,我们藏族的语言与文化,在某些程度上... 阅读全帖
B***o
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怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 探討一下什麽是谤佛谤法
大乘里的僧宝有两种情况:一种和小乘一样,五人以上的僧团就是僧宝;另一种就是初
地以上的菩萨,不管在家出家,都是僧宝。
您前面刚刚引用《楞严经》:
“我灭度後,敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中,作种种形度诸轮转,或作沙门丶白衣
居士丶人王丶宰官丶童男丶童女,如是乃至淫女丶寡妇丶奸偷丶屠贩,与其同事称叹佛
乘,令其身心入三摩地,终不自言我真菩萨丶真阿罗汉。泄佛密因丶轻言未学,唯除命
终阴有遗付,云何是人惑乱众生成大妄语?汝教世人,修三摩地後复断除诸大妄语,是
名如来先佛世尊第四决定清净明诲。”
接着您坐实您师父萧先生是你们这个门派三皈依仪式中的僧宝。因为萧先生在家人所以
只能是初地以上的菩萨这种情况而成为僧宝。
我比较奇怪的是您自己打脸竟然一点感觉都没有。

僧,
k**e
发帖数: 2728
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来自主题: MedicalCareer版 - [合集] 医版举行一次民主选举吧。
不好意思,今天和昨天都没在。
我们版务的意见是:大家想讨论是鼓励的。
我们的版务方针是:符合版规,鼓励正性讨论。目前论坛慢慢向这个放向走,以后我们
还是会加大管理力度。
对于snowfox01的观点,我们持部分不同意见。尤其是关于讨论帖子的管理,凡是想讨
论版务工作的,欢迎讨论,我们会合集(如果到了要吵架的地步);如果是打击别人,
怀疑别人,人身攻击的,则删帖子,骂人是必定要被封的;恶意或者蓄意开帖子导致吵
架场面,也是要被封的。
公共论坛各有各的不同存在目的。如果想灌水,请到水世界。
谢谢您的理解和支持。
☆─────────────────────────────────────☆
snowfox01 (雪山飞狐) 于 (Sun Jan 30 17:53:55 2011, 美东) 提到:
现在医版网友流失很大,跟这一届“领导班子”有很大关系,没能力掌控讨论贴,只知
道删,删,删。把大家都删走了。
应该举行一次民主选举,像2008年那样,选出有能力繁荣医版的人才。别把考board搞
的跟图腾似的;医版应该是所有在美国从事医疗工作的网友交流,休息的地方。只有从
事医疗工作的网... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--15
第十五章铁路的筹建
一、对列强觊觎铁路修建权的抵拒
资本主义列强对中国铁路修建权的觊觎,几乎与他们在中国架设电线同
步进行;清政府也常常把外国资本主义觊觎铁路修建权之事,同洋商在中国
架设电线一事联系在一起,并加以反对。
早在1862年,被李鸿章称为“外托柔和,内怀阴狡”的英国翻译梅辉立,
即在广东“倡为由粤开铁路入江西之议”。但经勘察,因“工程过大,事遂
中寝”。①接着,1863年正当中外反动派携手进犯太平军占踞的苏州时,以
英商怡和洋行为首联络英、法、美三国27家洋行,通过上海关道转请江苏巡
抚李鸿章索要修筑上海至苏州间的铁路权。他们认为乘此苏州即将克服之
时,提出这条“建筑铁路权利的要求,实为一适当之时机”①。并随即筹设“苏
沪铁路公司”。李鸿章毫不犹豫地予以拒绝。总理衙门作了“铁路与发铜线,
事同一律,万难允许”的指示。李鸿章对此认识得更深刻和更严重些。他认
为以俄国为开端的请架设电线,只限于天津通商口岸②,英、法、美“三国所
觊觎者,在苏州未通商地方,竟以开路为主;其用意似有深浅之殊,其关系
亦有轻重之别。”他并怀疑,“三国同声造请,必有为之谋者,未必尽出于
商人”。①他怀疑... 阅读全帖
t********r
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39
来自主题: _K12版 - [合集] 摆个读书的歪龙门阵
☆─────────────────────────────────────☆
tigerhead (虎虎生风) 于 (Mon Jul 5 19:42:06 2010, 美东) 提到:
在我摆龙门阵之前,请允许我引用一句鬼才晓得的名人说的一句名言:“我不同意你说
的话,但我誓死捍卫你说话的权利”。所以,就算你对我将要说的话恨得牙痒痒,你还
是要再咬紧牙关,让我接到说下去哈。
看了很多同修(Parenting进修班),发了很多关于培养孩子阅读习惯和鼓励阅读的经
验帖子,我也受惠很多,非常感谢你们的分享,因为这些对培养我家四肢发达,头脑简
单的儿子的阅读习惯绝对有帮助。不过,我还是想唱一下反调,阅读是好,但是不是有
那么好,我们要把它放到如此重要的位置,如此的强调,难道书越早读越好,书读得越
多就越好?
咱先掰扯, 掰扯读得早。万物皆有其时节,孩子的成长也一样。当年我们问儿子的儿
医啥时候可以开始Potty Train时,医生给我们说,他认为给两岁半以下的孩子Potty
Train是不人道的。所以我们顶住来至上面的压力,一直把尿布带到两岁半。在孩子还
在用感性(用手,用眼,用... 阅读全帖
q****u
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40
来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论
佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》,佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修,言言妙道。与夫善恶因果,毫发不爽。普令法界有情,见者闻者,
皆能祛迷剔障,悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻,一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部,相与围绕,听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,各作是念:佛说大法,我意不通
,愿佛方便,浅处开示,令我等辈,悟佛知见,皆得道果!若欲请问,不得近前。
尔时,文殊师利菩萨,知诸四众心之所念,即作方便,从座而起,前白佛言:世尊大
慈,愿设方便,开示初机,直指众生,见性成佛,及为末世初进佛门求道众生,得正
知见,不遭邪惑,不假多功,皆得道果!佛言:善哉,善哉!文殊师利,有大方便,
请问如来开示三根,及于末世初入门者,修行正路,从尔所问,当为尔说!时诸大众
,默然而听。
佛告文殊师利菩萨:有陀罗尼名金刚心,能令众生一见一闻,便得道果。善男子,云
何名金刚心?
此心人人本有,个个不无,是诸众生,自知自觉本等之心。何以故?一切善恶,皆出自
心,自心修善,令身安乐,自心作恶,令身受苦。心是身主,... 阅读全帖
k**i
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目前该帖尚未被删除。https://mp.weixin.qq.com/s/U_Jo0KteTRgK4eLVQAn7Wg?dt_
dapp=1
目前有近200(还在上升)名婴儿痉挛症病患家长发现自己孩子发病与接种疫苗有直接
关系,所有证据指向武汉生物和长春长生两家疫苗生产厂家,以下是所有案例详情:
1
(我自己的孩子)广东省广州市疫苗受害者闵天诚,家长:闵文(信息收集者,群主松
松爸1010粤@4),联系方式:18665739973。
出生于2010年10月30日,2011年3月15日在广州白云区石井街道接种(武汉生物 批号:
20100102-4)百白破疫苗后当天孩子出现发烧(当时有问过防疫站接种人员,说是正常
反应,我们就没有太在意。)
连续3天高烧不退,第三天出现轻微点头症状,并持续每天都出现轻微点头,当时并没
有在意,以为孩子只是在玩。
后来越来越严重,出现成串点头拥抱状痉挛发作,后于4月底在安徽省立儿童医院确诊
婴儿痉挛症,并于2011年5月2日在佛山高明脑病研究院开始接受治疗。
孩子今年8岁,虽然发作最终控制,但至今智力发育严重落后,无法说话,无法正常上
学,只能就读于特殊儿... 阅读全帖
c****e
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42
来自主题: RuralChina版 - 转载一篇: 也拟“刹那芳华”
我说怎么搜了半天找不到原文,原来是水木的
发信人: pythia (苜蓿◎高楼客竟去), 信区: Literature
标 题: 也拟“刹那芳华”
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Feb 8 14:02:08 2001)
〖 一时好玩,sesa恕我借题发挥之罪过〗
.1.
有的时候,或许流浪已经成为一种习惯,正如有的时候,或许痴情也只是
一种习惯。不同的只是,人们把后者称为一种美德,而视前者为乖僻。
我父亲是一个狂热的美德爱好者,为了让他允许我保留乖僻的流浪习惯,
我只好让他相信我的习惯其实是痴情的美德。我的父亲,人们叫他大侠
郭靖。
“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。”
多年以前的一个夜晚我曾经随母亲浮舟汉水,她突然念出这句诗,然后惘
然说道,这是本朝黄山谷的佳句。那夜嫩寒锁江,薄雾萦回,远处襄阳城
寂无人声。
母亲时常茫然出神,人们说她是江湖上最聪明的女子,而只有我看得见她
迷惘时时,多年以来我不得不怀疑母亲总是困惑的。她在每一个时刻
无不明断如神,然而她在一生漫长的岁月中却迷惑无措。
父母是如此不同,父亲迟钝,... 阅读全帖
b*****l
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43
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖
g*********n
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44
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
w***s
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来自主题: LeisureTime版 - Re: 半随流水,半入尘埃
pythia这篇是和的,我更喜欢这篇:
发信人: pythia (苜蓿◎高楼客竟去), 信区: Literature
标 题: 也拟“刹那芳华”
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Feb 8 14:02:08 2001)
〖 一时好玩,sesa恕我借题发挥之罪过〗


.1.
有的时候,或许流浪已经成为一种习惯,正如有的时候,或许痴情也只是
一种习惯。不同的只是,人们把后者称为一种美德,而视前者为乖僻。

我父亲是一个狂热的美德爱好者,为了让他允许我保留乖僻的流浪习惯,
我只好让他相信我的习惯其实是痴情的美德。我的父亲,人们叫他大侠
郭靖。

“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。”

多年以前的一个夜晚我曾经随母亲浮舟汉水,她突然念出这句诗,然后惘
然说道,这是本朝黄山谷的佳句。那夜嫩寒锁江,薄雾萦回,远处襄阳城
寂无人声。

母亲时常茫然出神,人们说她是江湖上最聪明的女子,而只有我看得见她
迷惘时时,多年以来我不得不怀疑母亲总是困惑的。她在每一个时刻
无不明断如神,然而她在一生漫长的岁月中却迷惑无措。
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来自主题: Love版 - 大不大?粗不粗?久不久?
一直以来,姑娘们强烈建议我写一篇文章,讲讲如何判断男人大不大、粗不粗、久不久?
提这个问题的姑娘,基本上都认可性生活的重要性,可因为羞涩,她们做不到直接问。
因为矜持,又不想随便以身试法,总渴望能得到一些方法作为判断。
讲真,你们太难为我了。
我翻阅很多资料,结合个人经验,也得不到精准答案。于是我琢磨着要不买把菜刀往脖
子上一抹,如果我运气不错可以上天问问二郎神,要是运气不好下了地府,好歹还有个
眼观八路耳听八方的谛听神兽,可以为你们打探一二。
可祸害遗千年,我这种坏蛋,注定是要长命百岁的呀。
网上有很多判断男人尺寸和性能力的非精准方式,什么瘦的比胖的令人满意、高的比矮
的更理想、鼻子大的比鼻子小的更令人称心……等等。
有时候特别羡慕男人,想知道女人的罩杯大不大,一到夏天就一目了然。可男人就狡猾
多了,任凭女人多会观察,也不见得能拿准他们的高矮胖瘦。
想要性福,真难。毕竟这年头,敢摸裤裆一试手感的女人,没有几个。敢直接向女人汇
报尺寸并且还不装逼的男人,也没几个。
所以,找到大尺寸的男人,是个运气问题。不过,找个大格局的男人,就是个技术问题
了。
今天的主题,拿不稳男人的尺寸,如何拿准... 阅读全帖
l*****k
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47
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影24之1-4
【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集,可和普通的云不同,这些云是红色的,就如同
黄昏时刻的晚霞,却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来,形成一道巨大的漩涡,越靠近漩涡的
中央,云层就越厚,颜色也越红、越发刺眼,漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛,
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美,不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见,可惜代价太大了。」
山外,北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云,整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗?」在漩涡的正下方,左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声,脸上满是不舍。
修练到道君境界,心境应该淡然,不过事无绝对,只要是人,就会有情感。
左道人也有些不舍,他最后看了熟悉的山门一眼,这才转头说道:「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失,下一瞬间,他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动,一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧?」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖
a***n
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48
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
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