l*****n
发帖数: 2446 | 1 Susan Miller 2010年11月星座預測 (精縮版)
來源：ELLE 香港
天蠍座Scorpio（10月23日至11月21日）
你的生日月份以好運開始，皆因愛製造麻煩的土星終於遠離你的守護星冥王星，令你終
於可以享受生活。
無論你遇到的壓力有多大，都只會停留於外在，你的心境始終能夠維持平靜。
六日新月來臨後，你會陶醉於好運氣之中。無論你想要的是新工、金錢或者是戀愛，只
要你願意行動，盡皆唾手可得。
十八日當金星和木星同時正向移動，戀情將會大有收穫；十三至十六日，情色能量的流
動，令你性趣大開。
事實上，天蠍座在本月不妨考慮步入教堂，因為當二十一日的滿月結合木星和天王星的
力量，預兆着一個完美的婚禮。
假如十一月你感到混亂的話，它們極可能以過度消費的形式出現，尤幸於十二月便會得
以解決，現時你只需要按照平日的模式消費便可。
新增的消費極可能是有關家居或家人，因為海王星和水星（掌管消息和合約的星宿）連
成銳角，可能會為你帶來一時的混亂。雖然會稍感沮喪，但不要急於下任何決定，時間
在你手，事情會藉着溝通而慢慢得到解決。
一年展望：
本年你以木星進駐戀愛宮展開，你可預期浪漫的戀愛，而... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 對於這個提問，答案是千變萬化的。絕大多數都會說是上帝或真主創造的。這個世界上
的一切包括鬼、神、人類、動物等等也都是他們創造的。我們不禁要問：真的是這樣嗎
？那麼，同樣作為上帝或真主的子民，為什麼我們的命運、相貌、健康等等會因人而異
呢？為什麼大地山川區別那麼大呢？為什麼這個地球會有那麼多的天災人禍呢？如果真
是他們創造了我們，為什麼不能讓我們大家都生活得很愉快呢？為什麼不能讓他們創造
的生靈和事務能夠和睦相處呢？等等諸多疑問讓我們不得不試圖擦亮自己的眼睛，想了
解得更加清楚！更加明白。
其實，在兩千多年前，佛祖就這些問題就與三千大千世界主大梵天王有有一番精彩的對
話。揭示了這些種種疑問的絕對真理。
佛祖從世界的生成與毀滅，日月星辰的運轉，山河大地、樹木叢林、動物的形成與命運
。眾生（包括人類）的相貌、命運、健康、苦惱等等種種懸殊和不平等進行了全方位的
分析與總結，令號稱世界之主的大梵天王不得不心服口服地糾正了錯誤的觀點。
這其中的道理究竟如何？佛祖又是如何用事實說話讓大梵天王心服口服的呢？我們不妨
暫時拋開成見，去仔細聆聽佛祖與大梵天王之間的對話。
《佛陀與梵天的對話》
光亮簡述
世... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 3 第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」，其實是「中道觀」的簡稱，佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說：「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀，三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀，天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見，中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位，印順法師有十分明確的看法。他說：「關於佛法，我從聖龍樹的
中觀論，得一深確的信解：佛法的如實相，無所謂大小，大乘與小乘，只能從行願中去
分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏，印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」，顯而易見，在印順法師看來，
要修學佛法，離開了中觀見就不可能。不過，現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如，現代禪教團教研部主任溫金柯先生說：
李老師雖受印順法師影響，慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理，但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調，中觀思想只是佛教的起點，不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想，李老師雖少談及，但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 雅虎以紫色作為公司的顏色。（Getty Images） 雅虎以紫色作為公司的顏色。（Getty
Images）
雅虎CEO梅爾將雅虎賣給威瑞森，獲得1.86億元的獎勵。（美聯社） 雅虎CEO梅爾將雅
虎賣給威瑞森，獲得1.86億元的獎勵。（美聯社）
看到雅虎（Yahoo!）被威瑞森（Verizon）收購的消息，周先生一下子驚呆了，他是雅
虎的粉絲，不光是每天使用雅虎郵箱，還上網觀看雅虎金融和雅虎邉印Ｋc雅虎的緣
分始於雅虎創立之時。周先生1992年來美國讀博士，太太在一家生物實驗室工作，掙了
一點錢，開始對股票產生興趣。雅虎公司在1995年成立，第二年進行IPO，他把省吃儉
用的錢拿出來購買雅虎股票。
股票漲又跌 粉絲悲喜交織
買了股票後，雅虎股價不斷上漲，而且還不停地分股，「我的財富一下子漲到十多萬，
我從來沒有見過這麼多錢，激動得夜裡睡不著覺。」他賣了股票，但是股票還是上漲，
他又買回來，便抱定信念，不再賣雅虎股票，將來傳給兒子。
儘管2001年3月網路股票泡沫破裂，他仍然緊抱雅虎股票不放。直到2016年6月，有關雅
虎要出售的傳聞瘋傳，他才將雅虎股票脫手，「但是沒賺多少錢」。
媒... 阅读全帖 |
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发帖数: 78 | 5 弯弯真有钱
北市府大巨蛋安檢小組，拿自己做的安檢報告建議遠雄「拆巨蛋或拆商場」，遠雄隔空
回嗆北市府「背離現實」，最大爭議是北市府試算大巨蛋如果發生意外，疏散一小時後
還有人受困，但遠雄回擊北市府用「靜態模式」不合理，逃生人潮除非是被槍指著才會
站在原地不動，遠雄版本26分就能散場，如果雙方還是喬不攏，遠雄建議北市府「實價
購回」或是全民釋股。
遠雄公關副總蔡宗益：「一定要說『你趙藤雄來跟我見面』，『我們才來談這個事情』
。」
遠雄一口氣發作，這陣子不只吃市長柯文哲閉門羹吃飽了，安檢小組最新報告讓遠雄跳
腳。
北市副市長林欽榮：「(大巨蛋)不要再建了，那就請台北市政府『實價購回』或是全民
釋股。」
最大爭議是市府模擬巨蛋發生意外。北市副市長林欽榮：「已經跑了一個小時，原本5
萬名的觀眾在巨蛋裡面，還有非常多的人，仍然沒辦法逃出來。」
建築師羅興華：「我們認為101依照這個，(北市府)的人流模擬，沒有3個小時下不來，
等於是你用拒馬把人留在基地內，強迫他不能離開基地，天底下沒這種事情，沒這種傻
瓜。」
遠雄怒批北市府用「靜態試算」不合理，因為疏散人潮並非跑了不會動，遠雄用的是營
建署核可... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 6 ZT:
何謂原始佛教
選自Ven.Bhikkhu Vùpasama隨佛尊者著《原始佛教與法教之流變》部分內容
近二百年來，中外佛教圈有「回歸佛陀本懷」的溯源運動，這是在現有的南傳佛教、
漢傳菩薩道、藏傳菩薩道以外，致力尋求釋迦佛陀住世時親說傳授的教法。此一追溯佛
教法源的思惟，逐漸盛行於佛教的緣由，外在的原因是「佛弟子在學習佛法的道路上，
希望在「傳說」及「信仰」之外，能夠有更為可信、可證的史獻考證，作為探研佛法的
基礎」，而內在的因素則是「傳統佛教的學派教說極為分歧，不僅相互對立，更各有一
套論述及修行體系，因而促成學習者希望能夠藉由佛陀的原說，盡釋學說分歧的疑慮及
障礙」。因此，對於「佛陀原說」的探究，即逐漸發展成為近代佛教圈的顯學。
近代最先對印度佛教史實進行科學考證，是西方的學界，而西方學界的研究又多偏向
南傳佛教的史料，對於漢譯藏經中印度初期佛教諸部派的經史文獻，難有深入的了解，
遂造成西方學界認定南傳佛教即是同於「佛陀原說」的「原始佛教」。此一觀點影響所
及，使得一向以「上座部佛教」自居的南傳佛教，亦自視等同於「原始佛教」，而多數
未深入了解部派佛教分流史者，也將南... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 7 MN.2 一切煩惱經
显示/关闭巴利经文及原始译文
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
在那裡，世尊召喚比丘們：「比丘們！」
「尊師！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我將教導你們一切煩惱的自制法門，你們要聽！你們要好好作意！我要
說了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我說諸煩惱的滅盡是屬於知者、見者的，非不知者、不見者。而，比丘
們！我說知什麼者、見什麼者有諸煩惱的滅盡呢？如理作意與不如理作意。比丘們！當
不如理作意時，未生起的諸煩惱生起；已生起的諸煩惱增大。比丘們！當如理作意時，
未生起的諸煩惱不生起；已生起的諸煩惱被捨斷。
比丘們！有煩惱應該以見捨斷；有煩惱應該以自制捨斷；有煩惱應該以受用捨斷；
有煩惱應該以忍受捨斷；有煩惱應該以迴避捨斷；有煩惱應該以除去捨斷；有煩惱應該
以修習捨斷。
應該以見捨斷
比丘們！什麼是煩惱應該以見捨斷呢？比丘們！這裡，未受教導的一般人是不曾見
過聖者的，不熟練聖者法的，未受聖者法訓練的；是不曾見過善人的，不熟練善人法的
，未受善人法訓練的，他不了知應該被作意的法，不了知不應該被作意的法。當... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 中部2經/一切煩惱經(根本法門品[1])(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
在那裡，世尊召喚比丘們：「比丘們！」
「尊師！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我將教導你們一切煩惱的自制法門，你們要聽！你們要好好作意！我要
說了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我說諸煩惱的滅盡是屬於知者、見者的，非不知者、不見者。而，比丘
們！我說知什麼者、見什麼者有諸煩惱的滅盡呢？如理作意與不如理作意。比丘們！當
不如理作意時，未生起的諸煩惱生起；已生起的諸煩惱增大。比丘們！當如理作意時，
未生起的諸煩惱不生起；已生起的諸煩惱被捨斷。
比丘們！有煩惱應該以見捨斷；有煩惱應該以自制捨斷；有煩惱應該以受用捨斷；
有煩惱應該以忍受捨斷；有煩惱應該以迴避捨斷；有煩惱應該以除去捨斷；有煩惱應該
以修習捨斷。
應該以見捨斷
比丘們！什麼是煩惱應該以見捨斷呢？比丘們！這裡，未受教導的一般人是不曾見
過聖者的，不熟練聖者法的，未受聖者法訓練的；是不曾見過善人的，不熟練善人法的
，未受善人法訓練的，他不了知應該被作意的法，不了知不應該被作意的法。... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 9 想起以前在中西部的生活，這個文章很靠譜，以前在IL/MO 念書的都知道東北密大有
很多銘傳的。。。在MO， 杜魯門這個名字也用在州立公園，學校改名杜魯門很正常
最近我的母校「東北密蘇里州立大學」在台灣突然變的很火，起因當然是我的學妹洪
秀柱決定要出馬競選中華民國總統所造成的，看到許多不實的新聞，我想我必須替母校
說幾句公道話。
首先我先介紹東北密蘇里州立大學的所在地克城(Kirksville) ，這是一個典型的美國
中西部小城，八十年代時人口大約兩萬人，其中五千人是東北密大的學生。學校位於聖
路易市北方約三小時車程，正處在密蘇里州、伊利諾州、及愛荷華州的三州交會處，廣
闊的農田，成群的牛羊，是這裡最直接的景觀，氣候四季分明，民風純樸，當地人對待
外國學生十分友好親善，感恩節聖誕節時，我的美國室友都會邀請我去他們家過節，交
流不同的文化。這裡遠離了大城市的喧囂，絕對是個靜心讀書的好地方。
再介紹學校情況，我是1981年春季班入學的，當時克城已有近百名台灣來的留學生，外
籍學生顧問Mrs. McKinney非常照顧我們這些遠離家鄉的遊子，也因為她的努力，東北
密蘇里大學與台灣的關係變的十分... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 聖經對自殺的看法
經文：腓一章21-24節、羅十四章8節
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壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時，從道德的角度而言，我們可否就此同意他
結束生命？自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為，或是對生命
的不尊重？基督教倫理學者史密茲（Lewis B. Smedes）說：
自殺，其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看，自殺是力量的表徵；人類
最大的力量，可以決定自己最終的命摺６硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢＿@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時，不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種，第一種認為自殺是一種罪，是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇，因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇，是不幸的，要盡力避免，人對自殺者僅能表達同情與憐憫
，而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造，人是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 怎樣去經歷 約1：1 烏斯地、有一個人名叫約伯．那人完全正直、敬畏 神、遠離惡事。
約1：8 耶和華問撒但說、你曾用心察看我的僕人約伯沒有．地上再沒有人像他完全正
直、敬畏神、遠離惡事。
約1：22 說、我赤身出於母胎、也必赤身歸回．賞賜的是耶和華．收取的也是耶和華。
耶和華的名是應當稱頌的。
如果你在現實生活中，遇到約伯一樣的試煉，你能像約伯一樣有敬畏神遠離惡的心
嗎？能像約伯一樣有正直善良的心嗎？寧可咒詛自己也不埋怨神嗎？你能做到嗎？但是
，神知道我們做不到，神末世作工要得著像約伯一樣的人，所以，神第二次道成肉身發
表了大量的潔淨人拯救人的真理，在現實生活中讓我們經歷各種事的時候能一點一點的
活出正常人性，能一點一點的像約伯靠攏，最後也能像約伯一樣達到敬畏神遠離惡，你
在遇到難處時能說出：『賞賜的是耶和華．收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌
的。』這樣的話嗎？神現在就就帶領我們進入這方面的真理，最終被神得著帶回伊甸園
中……
https://www.kingdomsalvation.org/recital-latest-expression-014.
了解一下約伯的生平吧 |
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n*****a
发帖数: 265 | 14 谢谢。
那请问如何能成为菩萨呢？从具体修行上来说应该怎么做？有何次第？
古狗了一下，见如下。
不知道这十地和四道果有没有比较直接的对应关系？
「十地」菩薩是真正的大菩薩，大菩薩為什麼要稱做十地呢？
「地」，能生萬物，樹木花草依地而生，一切有情依地也才能存在。菩薩以地
分階位，是因地能生萬物，因地能生諸功德，登地的菩薩就快要成佛了。
１．歡喜地：初地的菩薩，斷除了身見結、戒禁取結、疑結，不再有執著恐怖
、顛倒、夢想。不憂慮生活，不懼怕死亡，不怨人毀謗。進入初地的菩薩，等於生
到諸佛如來的家中去了。助人為本，以布施為樂，能紹隆佛種，能弘法度生，因為
分證了佛陀的法身，相應了菩提，歡喜踴躍，所以叫歡喜地。
２．離垢地：二地的菩薩，自己修行十善，也勸人勤修十善，不再誤犯微細的
戒律，遠離垢染，獲得三業清淨，能夠廣行慈悲，饒益有情，所以叫離垢地。
３．發光地：三地的菩薩，勤求佛法，受持佛法，能忍一切外境，不再動心，
精修定學，得慈悲喜捨的四無量定，不再為貪瞋愚痴闇蔽，聖格昇華，像光明一樣
，驅散了一切暗冥，所以叫做發光地。
４．燄慧地：四地的菩薩，精進修習三十七道品，除了我執、法執，見解上沒
有... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 15 【今日默想禱讀經文】詩 32:1-2
得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪
的，這人是有福的！
【今日信息】 真實快樂的定義 By Rev. Andrew Tsai
我們剛剛從黃石公園遊覽回來，在旅途中遇到許多從中國或是台灣，趁著暑假帶
著孩子出國來旅遊的華人。
帶著孩子出國旅遊所費不貲，我想這些人應該都是有相當經濟水平的人，才能夠有
此消費能力。當我與他們交談時，發現大部分的人對快樂的定義，不外乎是『有錢並好
好的享受人生』。
今天所讀的經文裡，所謂的有福，原文的意思，就是一般中國人所謂的『快樂』。
你對快樂的定義是甚麼呢？跟聖經的定義是否一樣呢？
聖經就是神的話，就是真理。如果我們對快樂的看法與真理不符，那意思就是說，除
非你改正你的觀念，否則你將永遠無法捕抓到真正的快樂。
世人對快樂的定義是一個『加法』的人生，就是不斷加添的人生，得了最多的人，就
是最快樂的人。但是聖經裡卻告訴我們，真正的快樂，是『減法』的人生。要減去罪的
纏累，減去神對罪的追討，這才是真正快樂的人生。
因此追求快樂之源有三個步驟(3A)：
... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 16 核心提示：程不時：後來沒有錢了。後來前過專家一起論證，論證以後得了三條結論，
第一條結論工程不能停，成果不能丟，隊伍不能散，然後提出一個方案，要六千萬，就
把這個飛機繼續飛下去，然後第三架飛機已經裝配了60%把它裝好，然後再做一些補充
的工作，當時上海地方說這個型號已經交給中央了，這不是地方的型號，已經交給航空
工業部了，但是為了使他繼續下去，我預備承擔一半，上海預備承擔三千萬。那麼還有
三千萬又向國家要，因為早就是國家的了，上海已經是表示這樣的姿態，然後就跑到北
京要三千萬，沒有要來，航空部沒有給，沒有錢了。沒有任何文件，說這項工程停止。
因為這項工程開始是有文件的，1970年8月份，國家文件，上馬的文件有的，沒有一個
文件說它下馬，悄悄地就沒有了。
記者：那麼大的項目就因為三千萬嗎？
程不時：當時確實是卡在三千萬這兒就沒有了，那麼所以我始終認為，“運十”沒
有下馬的文件，“運十”是被擱置了，它被放起來了，放在架子上了，為什麼呢，要騰
出地方來裝美國飛機。
1985年3月31日，也就是運十下馬一個月後，上海航空公司的代表和美國麥道飛機
製造公司的代表在合作生產MD－82大型噴氣式客機... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 蘆淑珍的淒苦一生
李某母親蘆淑珍近日在美國因病去世。按照中國人的傳統，人終享天年，親戚朋友、子
孫後輩，自當前去弔唁，遠在異國他鄉的她，註定走得那麼孤零零的。
這一切，都是他她寶貝兒子李某造成的。蓋棺定論，蘆淑珍的一生，是淒苦的一生
，都是因為李某造成的。
咱們還是從頭說起。
——生養李某，其心何其苦！
上世紀五十年代初，新中國才成立，百廢待舉，人們充滿了希望。少男鍾情，少女
懷春。春光明媚的日子，蘆淑珍與李丹相識，他們都是醫生，共同的職業使他們對未來
充滿了嚮往。
相識，相戀，結婚，懷孕，他們像普通人一樣，按照固定的模式演繹著平凡的人生。
1952年7月7日，蘆淑珍迎來了人生最重要的一個考驗，她在生孩子時難產。當時醫
療條件不發達，難產對於一個懷孕母親而言，那是生死大考驗。在同事潘玉芳的幫助下
，使用了催產素，才使蘆淑珍死裡逃生。
生下的這個孩子，就是後來創立某功、自稱“宇宙主佛”的李某。如果說這一天誰
都可以忘記，但蘆淑珍不會忘記，而李某不能忘記。
生子不易，養子更不易。蘆淑珍隨後與愛人離婚，一個人含辛茹苦扶養李某幾姊妹
，其中吃了多少苦？恐怕只有蘆淑珍心裡最清楚。兒女養大了，總要... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
lastminute (不克习何克强) 于 (Tue Jan 22 20:55:49 2008) 提到:
日媒專訪》李遠哲表態 挺謝當總統
【聯合晚報╱東京特派員陳世昌／二十二日電】
2008.01.22 03:09 pm
2000年總統大選時，時任中研院院長的李遠哲表明支持民進黨陳水扁候選人後，被認為
是讓陳水扁成為總統的「臨門一腳」。李遠哲對這次的總統大選一直三緘其口，卻又突
然接受日本產經新聞的專訪，表明他還是期待謝長廷能夠當選總統，繼續民進黨的執政。
藍若全拿 政治會陷「危險」
已經卸任中研院院長職務的李遠哲說，如果國民黨繼本月中旬的立委選舉，在總統大選
時又獲得勝利的話，那台灣政治就會陷入不平衡的「危險狀態」，他期待民進黨謝長廷
能夠發揮他的調整力。
產經說，李遠哲曾經是陳水扁首次當選的背後支持者，在這次的總統大選時，一直避免
表明其立場。他接受產經專訪的發言，將可能影響到今後台灣的選舉動向。
批評扁「不是理想的總統」
李遠哲首先回顧過去八年民進黨政權的執政，他肯定陳水扁對民進黨... 阅读全帖 |
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h********a
发帖数: 975 | 19 推荐一个文章给你看看。
新州海灘巡禮
炎炎夏日何處去？到海邊走走或許是個不錯的選擇，如果假期和預算不足以規劃一趟到
南加州、夏威夷或加勒比海島嶼的夢幻之旅，也不用太失望，因為新州全長127哩的海
岸線上，從北部的沙鉤（Sandy Hook）到最南端的五月岬（Cape May），有許多各具特
色的海灘可供選擇，不論是準備舉家出遊的父母、忙裡偷閒的上班族或打算好好狂歡的
大學生，甚至只是單純想到戶外走走的銀髮族，都可以找到最適合的地點，擁抱沙灘、
親近海洋、享受陽光，現在就先跟我們來一趟海灘巡禮，準備好了嗎？
攜家帶眷型
布拉德利海灘( Bradley Beach）
環境整潔、設施完善再加上交通便利，使得布拉德利海灘成為許多新州居民夏季出遊的
首選，設有無障礙通道和淋浴設備的沙灘寬闊乾淨，想要野餐、打盹、作日光浴或堆沙
堡都非常適合；而朝九晚五待命的救生員，也讓進行水上活動的遊客能安心徜徉在碧海
藍天的懷抱。靠近第三街的海灘最受衝浪愛好者的青睞，如果想來點兒特別的，則可以
體驗海上拖曳傘或是出海釣魚；運氣好的話，有機會把活跳跳的鱸魚（Striped Bass）
和鯥魚（Bluefish）帶... 阅读全帖 |
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h********a
发帖数: 975 | 20 看到很多夏天想去beach的，刚好看到有个介绍新州几个海滩的，好像是转翻NJ
Monthly的，适合不同需要，刚贴给了要带娃去的，转过来大家参考，希望有用。
不过大热天的，大家做好防暑降温工作哈。
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新州海灘巡禮
炎炎夏日何處去？到海邊走走或許是個不錯的選擇，如果假期和預算不足以規劃一趟到
南加州、夏威夷或加勒比海島嶼的夢幻之旅，也不用太失望，因為新州全長127哩的海
岸線上，從北部的沙鉤（Sandy Hook）到最南端的五月岬（Cape May），有許多各具特
色的海灘可供選擇，不論是準備舉家出遊的父母、忙裡偷閒的上班族或打算好好狂歡的
大學生，甚至只是單純想到戶外走走的銀髮族，都可以找到最適合的地點，擁抱沙灘、
親近海洋、享受陽光，現在就先跟我們來一趟海灘巡禮，準備好了嗎？
攜家帶眷型
布拉德利海灘( Bradley Beach）
環境整潔、設施完善再加上交通便利，使得布拉德利海灘成為許多新州居民夏季出遊的
首選，設有無障礙通道和淋浴設備的沙灘寬闊乾淨，想要... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 21 主耶穌說：「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛
祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主
。」（太12：6-8）我揣摩著主耶穌的話，為什麼主耶穌會這樣說呢？聖殿是敬拜神的
地方，應該是神稱許的啊？可是為什麼神卻說「有一人比殿更大……人子是安息日的主
」呢？此時我的思緒不禁回到了主耶穌作工的那個年代。當初主耶穌來在肉身作工的時
候，那些祭司長、文士、法利賽人都是終身在聖殿裡事奉神的人，但是當主耶穌來作工
的時候，並沒有到聖殿裡去給這些看似信得最「虔铡沟娜酥v道，反而還定罪他們有禍
了。主耶穌這樣做背後的心思到底是什麼呢？
我想到神的話說：「這裡的『殿』指什麼？用通俗的話來講『殿』指的就是華
麗、高大的房子，在律法時代『殿』就是祭司用來敬拜神的地方。主耶穌說的『在這裡
有一人比殿更大』中的『這一人』指誰？很顯然『這一人』就是道成肉身的主耶穌，因
為只有主耶穌比殿更大。……主耶穌說這話的背景是因著律法下的人已把殿堂看成是比
神還要大的一個東西，就是人朝拜的是殿堂這個地方，而不是神，所以主耶穌提示人不
要... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 23 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwja.html
皈依問答（三）：皈依導師佛陀後，為什麼又要皈依法寶？你能至少說出法寶
的五個功德嗎？
答：佛陀曾經也是凡夫，正是依靠佛法進行了精進的修行，才最終斷除了一切
的障礙，圓滿獲得了一切的功德，而成為了人天的導師。同樣，法寶也是佛陀用來度化
一切眾生的最主要的方法，眾生聞思修行法寶所作的法供養，是佛陀最大的願望。佛陀
之所以對眾生具有無比的恩德，正是因為傳授了這些世間難遇的法寶。所以皈依佛陀，
以佛陀為導師，必然意味著需要皈依法寶，而皈依法寶最好的方法，即是生起獲證法寶
功德的意願，展開精進的聞思修行。
法寶的眾多功德，在《隨念三寶經》中有詳細的開示，具體有：是佛陀按照所
證悟的法理而作的善妙的宣說（善說），能夠斷除障礙，圓滿功德，使眾生獲得究竟的
安樂（梵行）。聽聞到即能使人產生強烈的信心（初善）、思維後能使人對能這條解脫
的安樂之道產生確定無疑的定解（中善）、修行後產生真正的智慧，脫離輪迴（... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 不要再自誤誤人了,因為你的六識論邪見,始終走不出以意識我見引申佛法的死胡同
為避免因如來藏正法這個緣起而導致你謗佛謗法,還是要做出以下說明 :
如來藏非梵我，非神我，完全無眾生所熟知的我性，非意識自我，為宣說故方便說『我
』：
有某派法師(如印順法師)抱持這樣的想法說：【「如來藏」和「梵我」（神我）是一樣
的，背棄了佛陀的根本教義—「無我」。】這是某派法師誤會佛法所持有的想法, 然而
這根本是無稽之談，因爲佛陀不可能故意去湊合印度教之「梵」「梵天」「梵我」來當
成是大乘佛法，這兩者有根本不同的差異。此派法師受到日本一分研究學者的影響，如
今又有日本學者松本史朗對於如來藏大加批判。我們由底下來說明「如來藏」和「梵」
兩者根本沒有關係：
「梵」原本在印度是以實質的「梵天」，甚至說是更高的「至尊」。在《吠陀》
有「至尊」的描述，並由祂產生「至尊人格神」來到人間；乃至當「梵天」說他出生一
切萬物時，他這樣的人格神也是由「至尊」所出生的，這是印度傳統的一支大一統思想
。《奧義書》則在之後產生，許多奧義書則明確地贊成一個衍生的概念，就是一切事物
皆有「梵」，並且將修行變成一個普遍性的知... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 25 http://dailynews.sina.com/bg/chn/chnlocal/chinapress/20090716/0
http://news.sina.com 2009年07月16日 01:32 僑報
1954年9月，毛澤東（右二）會見訪華的蘇共中央第一書記赫魯曉夫（左二）。 資
料圖片
1957年，中國請蘇聯幫助建立超長波電台，以便聯絡指揮中國的遠洋潛艇部隊。但
是蘇聯提出共建並要求佔有70%的管理、使用權……中方決定自建，卻遇到重重困難。
蘇方發出“協議草案”
新中國建立後，隨著海軍的建設與發展，艦艇需要遠離基岸，特別是潛艇，常需遠
離祖國海岸潛航在大洋深處，必須依靠無線電通信與指揮機關保持聯繫。正是基於此，
新中國海軍司令員蕭勁光在查閲了大量資料後，得出了一個結論：現今條件下，沒有超
長波電台，就沒有真正意義上的潛艇部隊，就沒有真正的海軍。所以，從第一支潛艇部
隊組建開始，蕭勁光就著手抓超長波電台建設，並於1955年前後建起了3個小型超長波
電台。
然而隨著艦艇遠航任務的增加，原有的超長波電台已遠遠不能滿足部隊作戰訓練的
需要。1957年秋，蕭勁光在海軍黨委會上... 阅读全帖 |
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f********7
发帖数: 283 | 27 https://www.youtube.com/watch?v=MKnCuIQcL-Q
这美妞还有很多歌不错，像啥回忆的阁楼啊等等。
周末无聊，给大家催泪来啦，哈哈
離 開
詞曲：木蘭號 AKA 陳韋伶
他 沒再回來過
他 選擇了沈默
他 好像從來就
不曾屬於我
我 是不夠灑脫
我 是不甘寂寞
我 是那麼忘我
愛到忘了我
沒有錯 愛常常讓人迷失了自我
總是聽說永恆曾發生過
當烏雲離開了海邊
當葉子離開了秋天
當所有的紀念也離開
以為存在的永遠
當雨滴離開了藍天
當飛機離開了地面
而美好還繼續在那個瞬間
我們都被時間帶著不斷往前
沒有人有時間能回頭看一眼
好多事情是不是錯過就只能留戀
當烏雲離開了海邊
當葉子離開了秋天
當所有的紀念也離開
以為存在的永遠
當雨滴~ Oh~~
而美好還繼續在那個瞬間
而美好還繼續在 那個瞬間 |
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发帖数: 1 | 28 末學是個肝癌患者，通過修學心靈法門，讓我肝癌好了，身體越來越好，之前末學已寫
過一篇文章——《佛法讓肝癌患者看到希望》，與大家分享了我通過修學心靈法門身體
變好的過程，在此末學真盏母卸鞔蟠却蟊瓤嗑入y的觀世音菩薩，感恩大慈大悲救苦
救難的台長師父，教給我們這麼好的一個法門，讓我們能夠離苦得樂。
我是果榮，盧台長在白話佛法中說，在這個世界上沒有對錯，只有因果報應，因果報應
是不冤枉任何一個人的。我悔恨自己無知，接觸佛法太晚，更恨自己不會弄電腦，知道
心靈法門太晚，心靈法門把我從死亡線上拉回來，又給了我一次生命的機會，懺悔的機
會，讓我不斷地改正自己身上的毛病。沒有學佛修心靈法門之前，總認為自己是對的，
怨這個，恨那個。修心靈法門之後，我所做的錯事都一一想起來了，的確明白了自己是
一個大罪人啊！今天，我的身體、我的生活之所以變成了這個樣子，都是我種下的因啊
！一件一件事情在報應我啊！現在我就給菩薩和台長一一懺悔。
第一個報應：
從小到大看不起母親，嫌母親不會說話，長的胖小，成年找對象不與父母親商量，結婚
後只顧享受自己的生活，沒有常回家看看，幫助父母親做些什麼事情。母親病了，沒有
捨得給母... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 29 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 30 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (枪王之王), 信区: Military
标 题: 永遠的二十二歲──美麗的夏之蕾倒在長安街的血泊中
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 01:55:56 2011, 美东)
http://liushuixingyun1989.blogspot.com/2010/04/blog-post_7919.h
張明 2002年6月2日
寫下這個標題，我的心隱隱作痛。13年前，一位美麗的女孩倒在長安街的血泊中。
她生命之鐘永遠靜止在22歲那一刻。13年來，我試圖忘記那痛苦的一幕。我甚至欺騙自
己﹕那位美麗的女孩只是我臆想的人物，她從來沒有存在過。
但是，每當我面對她未老先衰的父親和因思女而哭瞎了一雙眼睛的母親，我又無法
再欺騙自己，因為他們確實有一位美麗的女兒，她的名字叫夏之蕾。
夏之蕾是我中學時的同學。我們在一起度過了許多美好時光。她後來考上了南方一
所著名的大學。我們天南海北各處一方，但是仍然保持頻繁的書信往來，直到13年前那
場席捲全國的運動爆發。
運動爆發後，我們都深深地捲入其中，並先後到... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 32 海軍：美反潛機偵察無敵意
【中央社╱台北4日電】
2013.06.04 12:27 pm
海軍今天說，美國軍機偵察從太平島返航的海軍昆明艦，全程距軍艦5浬外；昆明艦因
執行任務保持無線電靜默，美方才靠近確認目標。
媒體報導，海軍編號1205康定級「昆明艦」執行南沙太平島偵巡護漁任務期間，在5月
25日下午4時35分在南海遭到美軍一架P-3C反潛機偵察。
海軍司令部參珠L許培山中將上午在國防部記者會表示，海軍5月20日至28日執行南沙定
期偵巡與哐a任務皆按計畫執行。25日返航途中，艦上瞭望在下午4時35分以高倍望遠鏡
發現軍艦左前方5浬外有一架不明飛機，因軍艦執行任務時全程無線電發射管制，當時
便以瞭望方式觀察，同時用電偵確認及掌握對方動態。
他說，昆明艦當時距離南沙太平島約89浬，艦上瞭望觀察這架美方反潛機從軍艦左前方
往南走，繞經艦艉後方，接著再往東遠離，全程都距軍艦5浬外，沒有報載在軍艦上方
低空盤旋的狀況。
他指出，海軍執行南沙任務全程無線電發射管制，是希望任務在隱密狀況下執行，並非
這次才如此，除非夜航時為掌握目標才會開啟平面雷達，否則在其他時間內若無特殊狀
況是不會打破無線... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 6206 | 34 司法與獄政 移民困惑多
●編按:「世界周刊」1484期刊出記者韓傑走訪紐約州監獄，採訪受刑華人獄中狀況的
專題報導「異鄉陷囹圄 華人悔斷腸」，引起許多關切。「世界周刊」除刊出多封讀者
「回聲」外，並收到四位受刑人自獄中的來信。其中兩信談到華人在審理過程中因語言
不通、對美國法律不了解所受到的不公待遇。編者將信轉給紐約市執業刑事律師董克文
，請其針對問題作答，並把華人犯罪後容易疏忽「自保」的法律程序及規定，作概要說
明，供讀者參考。
獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人，近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應，也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌，我畢竟是個受刑人，但思慮再三，還是決定淺談一點自己的親身經歷，以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議，也無意為自己辯護，我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄，按州法算成年犯(16歲以上)，但是，在獄中我又被歸為少年犯，直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天，老邁的法官突然盯著我看了好一陣子，問道：「你18歲
了嗎？」我驚訝不已，5分鐘之前，這位法官剛因綁架罪重判... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 35 [分享] 重要! 地震來時，躲在「生命三角」內存活機會最大！
http://citytalk.tw/sns/forum.php?
mod=viewthread&tid=35787&rpid=305218&page=1&like=305218&floor=1
為救自己一命，請耐心花費10分鐘細讀本文並牢記，以備不時之需：
溫室效應讓地殼及海洋溫度升高，地殼膨脹擠壓，所以地震愈來愈頻繁也愈猛烈，您住在地球上任何角落都可能難逃地震的傷害；小心不要被地震淘汰！以下是一位美國活菩薩苦心為文要救各位，請勿枉費他的一番善心！
我叫道格•庫普（Doug Copp）。是世界上最有經驗的救援小組─美國國際救援小
組（ARTI）的首席救援者，也是災難部經理。
本文中以下信息能在地震中挽救生命。
我曾經和來自60多個不同國家成立的各種救援小組一起工作過，曾在875個倒塌的建築物裡爬進爬出。在聯合國災難減輕（UNX051-UNIENET）小組中我擔任了任期兩年的專家。從1985年至今，除非同時發生了多個災禍，我幾乎參與了每一次重大的救援工作。
1996年，我們用我創立且被證明是正確的方法製作了一部電... 阅读全帖 |
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K****n
发帖数: 2485 | 36 很多人神話日本人說人家素質高怎麼怎麼的。
在我看來，與其說這是素質還不如說文化使然。
日本人保守，內向，自我、冷漠，不愛和人交流，非常怕承擔責任，也不輕易表露
自己內心的真實想法。這些特點並非所有日本人都有，但是非常集中，尤其是在關東地
區。
我不想花長文去論證。但是只要你來日本生活一段時間，去學校讀讀書，去便利店
打打工或者去會社工作一段時間就會有非常深切的體會。
但是我認為優雅和冷漠確實在這次的地震中體現非常明顯。
別的不說，看看現在東京的情況就是了。
災區的人一天只有一個飯糰和225ml的飲用水，但是遠離災區的東京市民仿佛是自
己受災，已經十分優雅從容地將東京市內的各大超市和便利店的東西買空。災區的鐵路
中斷，汽油吃緊，東京市內的加油站居然率先售罄。我原來天真的以為這是日本政府在
集中物質調配在救災，但當我看到電視里日本的一個町長含著淚在nhk對著全國說，“
我們沒有水，沒有食物，請全國的國民伸出援手吧”的時候，當我換了一個頻道看見居
然還有關於美食的節目，屏幕中的人還叫著美味しい的時候，我徹底無語了。汶川地震
中我沒看到這樣渴望食物和水的眼神，因為他們很快得到滿足。我看到的... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (枪王之王), 信区: Military
标 题: 永遠的二十二歲──美麗的夏之蕾倒在長安街的血泊中
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 01:55:56 2011, 美东)
http://liushuixingyun1989.blogspot.com/2010/04/blog-post_7919.h
張明 2002年6月2日
寫下這個標題，我的心隱隱作痛。13年前，一位美麗的女孩倒在長安街的血泊中。
她生命之鐘永遠靜止在22歲那一刻。13年來，我試圖忘記那痛苦的一幕。我甚至欺騙自
己﹕那位美麗的女孩只是我臆想的人物，她從來沒有存在過。
但是，每當我面對她未老先衰的父親和因思女而哭瞎了一雙眼睛的母親，我又無法
再欺騙自己，因為他們確實有一位美麗的女兒，她的名字叫夏之蕾。
夏之蕾是我中學時的同學。我們在一起度過了許多美好時光。她後來考上了南方一
所著名的大學。我們天南海北各處一方，但是仍然保持頻繁的書信往來，直到13年前那
場席捲全國的運動爆發。
運動爆發後，我們都深深地捲入其中，並先後到... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 38 暑假到了，女兒也從學校回來了，原以為她能在家做些家務，幫我減輕一些負擔，
沒想到她每天除了吃飯睡覺，就是上網，其他什麼也不做。看她這樣我心裡也挺著急：
要是長期這樣下去整個人都活在虛擬世界裡，肯定越來越頹廢。我常跟她說應該出去活
動活動，不要把眼睛看壞了，可她就是不聽，還說我老土落伍了，現在在網上什麼都能
買到，走路累死人了。看著女兒好像是被電腦勾了魂似的，我真是無可奈何，不知道現
在的孩子到底是怎麼了。和父母沒有半句話，你想和她溝通溝通，她嫌你煩，只顧自己
上網聊天、看電影、玩遊戲，沒有一點人生目標，沒有一點人情味。看到她變成這樣子
，我的心很難受，我的女兒原來不是這樣的，她原本是個懂事聽話的孩子，在學校遇到
什麼事都會跟我說，看到我幹家務累了就會給我捶背，知道心疼我。以前放假在家會自
己做飯，自己洗衣服，還會幫忙打掃衛生，可是現在已經看不見一點從前的影子了。很
多同事說他們的孩子現在也是這樣，面對自己的兒女都是無可奈何，有時恨不得把電腦
摔了，可是這樣做又有什麼用呢？他們照樣還會去網吧上網。我們都感嘆現在這個社會
成什麼樣了，不僅僅是年輕人受到了影響，整個社會都被社會潮流搞得烏煙瘴... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 39 為了把過去的自己愛回來，我選擇回到人間……
一個鼓舞了全球千萬人的重生奇蹟！
「當我放棄對抗，順應生命時，我取得生命最強大的力量。」
二○○六年二月二日，這個日期將永遠烙印在我腦海，
因為這一天我「死」了……
我的痊癒不是來自正面思考或信念的力量，
而是因為我完全放下了過去的教條、成見與掙扎，
這促使了我的身體自動「重設」。
天啊！這種感覺真舒服！我自在又輕盈！為什麼我的身體不再感到疼痛？疼痛都跑
哪兒去了？等等，為什麼周圍的事物都離我越來越遠？可是我一點也不害怕！為什麼我
不害怕？我的恐懼到哪兒去了？哇，我居然無所畏懼了！
以上的想法，都出現在我被匆忙送往醫院的途中。我身旁的世界開始變得如夢似幻
，我感覺到意識漸漸遠離，而我進入昏迷狀態。四年來，我的身體在癌症的蹂躪下──
不，是在癌症的吞噬之下，器官開始一個個罷工……
艾妮塔是一個住在香港的印度裔女子，2002年時，她經醫生診斷罹患了淋巴癌，她
決定辭去工作，專心抗癌。接下來的四年間，她研讀各種討論癌症的書籍；遠赴印度和
中國，向佛教僧侶、印度瑜伽老師尋求療癒之道；試遍了信心療法、印度阿育吠陀療法
、中醫草藥、西方自... 阅读全帖 |
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m****1
发帖数: 1591 | 40 重要! 地震來時，躲在「生命三角」內存活機會最大！
為救自己一命，請耐心花費10分鐘細讀本文並牢記，以備不時之需：
溫室效應讓地殼及海洋溫度升高，地殼膨脹擠壓，所以地震愈來愈頻繁也愈猛烈，您住
在地球上任何角落都可能難逃地震的傷害；小心不要被地震淘汰！以下是一位美國活菩
薩苦心為文要救各位，請勿枉費他的一番善心！
我叫道格•庫普（Doug Copp）。是世界上最有經驗的救援小組─美國國際救援小
組（ARTI）的首席救援者，也是災難部經理。
本文中以下信息能在地震中挽救生命。
我曾經和來自60多個不同國家成立的各種救援小組一起工作過，曾在875個倒塌的建築
物裡爬進爬出。在聯合國災難減輕（UNX051-UNIENET）小組中我擔任了任期兩年的專家
。從1985年至今，除非同時發生了多個災禍，我幾乎參與了每一次重大的救援工作。
1996年，我們用我創立且被證明是正確的方法製作了一部電影。土耳其政府、伊斯坦布
爾市、伊斯坦布爾大學及ARTI聯合製作了這部科學研究影片。
我們模擬摧毀了一座學校，和一個裡面有20個人體模型的房屋。10個人體模型用「蹲下
和掩護」方法，另外10個模型使... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 這聲音郭十二無比熟悉，那是羅薇潔的叫聲。他急忙小聲道：“師兄，就說我不在！”
清脆的腳步聲響起，羅薇潔沖了進來，她滿臉喜色道：“十二，你果然在這裡！”
郭十二叫道：“我不在這裡！”說完自己都覺得臉紅，心裡還奇怪：我怕這個丫頭幹什
麼？
羅薇潔是真的喜歡郭十二，當然，這種喜歡就像她喜歡小貓小狗是一樣的。她喜歡小孩
子，喜歡小小地欺負一下小孩子，那是一種很開心的感覺。
可是郭十二受不了，他不是一般意義上的孩子，他的靈魂不但是成年人，還是歷經了兩
世的老傢伙，如何肯陪著小丫頭胡鬧。
羅薇潔舉著小手，笑道：“十二，我只是和你說說話，幹嘛那麼緊張，來！到姐姐這裡
來……”
郭十二直冒冷汗，他才不會那麼傻。
轟！一隻巨大的蠍子出現在會客大廳。羅薇潔嚇得大叫。
郭十二直接飛起，大聲道：“師兄，我先走一步了……”他輕輕巧巧地落在蠍子背上，
沖著羅薇潔呲牙一笑，又道：“小丫頭，再見……不，永遠不見……”暗翅魔蠍一頭就
撞出門外。
大門被撞塌了一大塊。暗翅魔蠍的速度奇快無比，瞬間就不知所終。
秦翰愣了半晌，不由得放聲大笑。
羅薇潔氣得直跺腳，說道：“好啊，竟然敢跟姐姐示囗威……秦師伯，你還笑！”
秦翰好不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 據媒體報道，野生動物園猛獸傷人事件並不罕見。
2012年7月19日福建南平九峰山動物園，一名飼養員在飼養金錢豹的過程中被金錢
豹意外咬傷，受傷飼養員經過全力搶救無效死亡。
2013年6月17日，鄭州新密動物園的飼養員給一頭入園7年的棕熊餵食時，被棕熊倒
拖進臥室吃掉半個身子，不幸殞命於相熟的「老朋友」爪下。
2013年12月17日，上海動物園繁殖場，一名飼養員在打掃老虎粧螘r，被華南虎咬
死。
2014年9月23日，在印度新德里的動物園，一名男學生越過柵欄跳入老虎的場地後
被老虎咬死。
2015年3月27日，江西省宜春市春台公園動物飼養員龔某在清潔虎捨過程中被老虎
咬傷，因搶救無效死亡。
2015年7月4日，3名成年人帶著一名約2歲的小男孩來到四川雅安碧峰峽景區野生動
物園區，在觀看野生動物的過程中，這名2歲的小男孩將手伸入外圍玻璃下方的通風鐵
網網格內，結果不慎被一頭白虎咬掉右手。
2015年8月3日，秦皇島野生動物園發生一起老虎傷人事件。一名女性遊客在野生動
物園白虎園區參觀時自行下車，受到老虎攻擊受傷，經搶救無效死亡。
... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Belief
标 题: 宗教科普 -- 基督科學教(SCIENTOLOGY)
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 8 00:11:24 2002) WWW-POST
基督科學教(SCIENTOLOGY)
<關於基督科學教>
就很多人來說，對基督教科學教的第一印象，是來自郵件中的廣告傳單。而對其他人
而言，與手持一張紙的年輕人邂逅，則成了進入這組織的入口。這個年輕人就是基督教科
學教徒，他正在這地區的街上招募新成員。他會詢問各式各樣的路人是否想作一份完全免
費的人格測驗。
同意的人就會被帶到基督教科學教的會所。在那兒，他會受到專業的熱情及和善的款
待。新來的人，會拿到一份有二佰個問題的問卷，其必須以"是"、"否"或"不知道"來做答
。然後，他們會以所做的回答為基礎，畫出一個圖表。不過這圖表幾乎總是顯示，你需要
學習如何能與人溝通得更好。
之後，他們所提供的，就很容易被遵循：你可能會簽名參加基督教科學教的溝通訓練
課程。比較上來說，它不算貴，並且還包括部份關於基督... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 44 转：道德與信仰
美國《美國精神》(The American Enterprise)雜誌總編Karl Zinsmeister在2003年10/
11月雙月刊中撰文指出，信仰可以遏制社會道德敗壞，但若認為信仰是為了規範人的行
為、減少犯罪率等功利目的，這是極端錯誤地理解了信仰的實際意義。
Karl首先簡要論述了有信仰的人是遵循怎樣一個日常行為準則。「要做光明的子女」，
要「尋求善良的、正確的和真實的」，「有偷竊行為的人不能再如此生活，必須要勞動
，要靠自己的雙手做有意義的事，這樣他就可以幫助有需要的人」，「不要發怒，不能
誹謗，要善待他人，嚴禁淫亂，避免酗酒和貪婪」，「生活中要時時當心」，因為一個
有信仰的人的言行應該是世人的榜樣。
Karl從七個方面說明信仰的確給社會帶來了積極效應:
一 酗酒吸毒
1.一項對1750名城市和鄉村的高中生的研究顯示，沒有任何信仰的人中，98%的女生和
92%的男生喝酒，其中19%的女生和36%的男生常飲酒(標準為：每周飲酒兩次以上，每次
喝四瓶酒精飲料）；而在每年去教堂五次以上者中，只有55%的女生和72%的男生飲酒，
男女加在一起僅有5%的人常飲酒；
2... 阅读全帖 |
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B***e
发帖数: 31 | 45 刚看到一篇很好的话，摘两段分享给你：
" 人信神在形式上做事，在外表上追求屬靈，這是不是真實的信神？（不是。）那真實
的信神到底是什麼？你說就你們現在聽了這麼多真理，你們現在信了這麼多年，跟隨這
麼多年，在道理上明白了很多，當然有一部分也不能說是道理，不完全說都是道理，就
是有一部分也算是有點真理實際了，但是到完全蒙拯救之前，你們能不能確保自己永遠
不會跟隨撒但了，不會跟人走了？你們能不能確保你們就不會走回頭路，像信基督教的
人一樣，信神只是一種信仰，而不是真實的信神？你們能不能確保自己不走上那樣的道
路？（不敢確保。）那這個問題出在哪兒？你們琢磨琢磨，你們現在這個信法、觀點、
情形有哪些是與基督教的人類似的、相仿的，是在同樣一種情形裡？人如果把真理當成
規條來守，容不容易走入宗教儀式？（容易。）這種宗教儀式跟基督教有什麼區別？也
可能在說法上有所進深，有所超前，有所新，就是進深、深入一些，但是如果變成規條
了，變成一種儀式了，這個是不是就變成基督教了？教義新舊有區別，但是如果教義只
是一種理論，在人身上只是變成一種儀式，變成一種規條，人同樣都沒有從中得著真理
實際，沒有進入真理實際，... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 47 有兴趣了解 的可以看看，此文较长，没兴趣的不用看了
另外说一句，范徐丽泰真是个很恶心的人
今歲今宵盡，明年明日催。踏入元旦，包容的香港，湧動著多股示威大遊行。新特首梁
振英上場之後，一個接一個政治炸彈接連爆炸，繼二零一二年四月、七月，特首任上僅
半年，第三度被萬民喝喊下台。「反梁，反政府」、「挺梁，挺政府」成了大遊行中對
立的兩大主題。數百團體分成兩大陣營短兵相接、唇槍舌劍。香港「倒梁」、「挺梁」
格局形成。倒梁陣營自稱十三萬人遊行（警方稱高峰時二萬六千人），挺梁陣營自稱六
萬人遊行（警方稱高峰時八千人）。挺梁陣營雖不及倒梁陣營一半，卻挺身上街而針鋒
相對，無疑是以往抗爭浪潮中很少見的一大特色，「沉默大多數」一般不會上街遊行，
即使上街的挺梁陣營中，不少人並非挺梁振英，卻也不同意扳倒他，只是不滿香港被少
數人劫持，更被反對派激進行為激怒而變為上街撐政府。
包容的香港理應和諧，香港卻充斥內耗。香港回歸十五年來，泛政治化傾向衍生數不清
的爭拗，價值顛倒，是非混亂，由政治符號左右而彼此指控。諸多政黨和社團利用市民
對政府管治和施政的一些不滿，製造矛盾，分化社會，社群撕裂，政治成了非黑即白的
... 阅读全帖 |
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M**S
发帖数: 3483 | 48 from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後，由於商業媒體（特指新聞媒體）利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求]，有些側重人民媒體素養之提昇，有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前，台灣媒體受到日本政府管制，一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後，台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體，用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
（不包括公民新聞）亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同，主要指戒嚴時代之時，媒體成為統治者打
擊及遂行，而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制，各類媒體大... 阅读全帖 |
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e***t
发帖数: 14386 | 49 http://thebostongarden.pixnet.net/blog/post/43136330
2006年3月17日，沙加緬度國王隊的主場Arco體育館，加州校際聯盟第二級中學總冠軍賽
。
現在我們回頭來看，這是林書豪第一次在NBA場館裡面展露光芒，即將畢業的他，帶領就
讀的帕羅奧圖高中在那年打出32勝1敗的戰績，自己則有平均15.1分6.2籃板7.1助攻5.0
抄截的成績。
但是在當時，在場觀眾可能沒太多人認為他們會得到冠軍，因為他們的對手是全美排名
第11名的聖母高中，過去24年裡9度打進總冠軍賽的聖母高中，該季每場可以得到79.7分
，平均勝差是21.2分，打出33勝2敗的戰績。不管從哪個角度看，這都是一場小蝦米對大
鯨魚的比賽：
光從球場就可以看出兩邊的差異，聖母高中有一座造價1,800萬元的體育館。
聖母高中的先發中鋒Alex Jacobson有7呎1吋高，先發前鋒Taylor King和Kamyron Brow
n則是六呎八吋高，除此之外還有五位球員身高超過六呎七吋。
帕羅奧圖高中的先發中鋒Cooper Miller只有六呎四吋高。
聖母高中有八位球員後來進入NC... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 50 「天起了涼風，耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音，就藏在園裡的
樹木中，躲避耶和華 神的面。耶和華 神呼喚那人，對他說：你在那裡？他說：我在園
中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」（創3：8-10）從人類的
始祖——亞當、夏娃墮落之後，人便有了罪，當人犯罪以後就躲藏起來不敢見神，漸漸
地人與神便拉開了距離，變得陌生了。雖然說人忘記了給予自己生命，供應自己生命的
神，但神卻從未離開過人，神知道是因著人的無知、不具備分辨善惡的能力才上了撒但
的當背叛了神。所以神並不記念人的無知，仍然牽掛著他親手造的人類，幾千年來神的
呼喚之聲仍然在持續著……
恩典時代主耶穌來在人間與人同吃、同住、同生活，在作工期間給跟隨他的人打了很多
比喻，其中「迷路的羊的比喻」廣為人知：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你
們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊麼？若是找著了，我
實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。你們在天
上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18：12-14）從這個比喻當中我們
感覺到了神的真實，也感... 阅读全帖 |
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