a*o
发帖数: 25262 | 1 大都会里藏了多少中华珍宝
戴家湾村出土的西周青铜礼器
唐 韩干《照夜白图》（中国画）
宋元 云龙雕漆盒
作为世界四大美术馆之一，美国纽约大都会博物馆收藏的文物和艺术品有200多万件，
涵盖了世界各地和各个不同历史时期的文化艺术，可谓是一座百科全书式的博物馆。而
亚洲部是其17个部中最大的两个部之一，藏品约有3.5万件，单中国文物艺术品就有1.2
万件，门类齐全，书画、青铜器、玉器、漆器、瓷器、金银器等应有尽有。日前，大都
会博物馆亚洲部中国艺术主任孙志新接受本报记者专访，详解了大都会博物馆最具代表
性的中国古代艺术珍品。
文、图/记者江粤军
书画：
唐代韩干《照夜白》最知名
孙志新告诉记者，大都会博物馆从1879年开始收藏中国文物艺术品，其收藏的中国
书画是美国最重要的书画收藏之一。而这源于上世纪70年代开始的收藏“黄金时代”。
这一时代的成就要归功于大都会历史上几位杰出的人物，其中举足轻重的是曾做过美国
财政部长，后任大都会董事会主席的狄龙先生。狄龙在上世纪70年代初对大都会的收藏
做了一个调查，发现中国艺术品特别是中国书画，是博物馆收藏的弱项，因此决定注重
收藏中国书画。狄龙亲自捐... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 多谢！水墨和水彩有什么区别？我看到豆瓣上有人说水墨，别人回复说：
“这是水彩风不是水墨风！传统西洋风格，除了画画都用水和水墨一毛钱关系没有。麻
烦除了水墨什么都不认识的多了解下世界好吗，就算不了解世界起码也了解下水墨到底
什么样好吗？你家水墨还是铅笔勾线啊”
东洋的水墨不用铅笔勾线，西洋勾？东洋的水墨有用毛笔勾线的是吗？画面里的线条是
铅笔勾的吗？我看不出是铅笔还是毛笔还是蜡笔，好像都有。东洋的水墨有彩色吗？东
洋的墨和西洋的黑色水彩颜料有区别吗？
我也没去查日本筝和中国筝的关系，也是从豆瓣上看到关于电影里的琴/筝问答：
“电影里面辉夜姬弹的琴叫Koto，但是看起来并不像日本筝，倒是很像古琴，不知道有
没有人注意过？它比古琴短一些（古琴有13徽），这个是日本筝的前身吗？有没有大侠
能为我解惑的？”
“"維機"解密說---初唐時古琴傳到朝鮮和日本, 於奈良時代由遣唐使傳入日本，《宇
津保物語》的主人公和《源氏物語》中的光源氏等人都會在重要場合攜七弦琴（しちげ
んきん）演奏, 估計不會變成箏.....兩者很不同...”
嗯，艺术相通，丰子恺借鉴竹久或日本文化很自然。主要是这种圆滚滚的充满童... 阅读全帖 |
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y******g
发帖数: 206 | 3 赞，很细致很强啊。。。豆瓣的同学们好萌。。。。(*^__^*)
国画水墨---
水墨，大约从中唐以后发展而受文人推尚，“墨分五色，代五彩”，主要用水，以及墨
的浓淡、重清、干湿等，加上笔法，来发挥水墨的功能。颜色基本上就是黑白变化色调
的。如齐白石的虾。
严格的说，最基本的传统水墨画，是纯用水与墨表达，不上中国画颜色的。
但是后来的水墨画，特别是现代水墨画，也有上色的，来点缀辉映墨色，不过整体水墨
风格为主，颜色为辅。
国画彩墨---
古人又说过：“色不碍墨，墨不碍色。”唐以后，青绿山水、工笔等也大行其道。彩墨
除了水和墨以外，也用到了国画颜（色）料。到近代，更是与各种西洋技法和颜料结合
创新，比如古代的青绿山水、吴昌硕的牡丹、林风眠那些，就是彩墨。
西洋水彩---
严格的说，水彩(watercolor)是西洋画的一种，颜料与国画颜料不同。西洋颜料主要分
油画、丙烯、水彩、水粉等，每种表现和干湿都不同，油画颜料稍贵，干起来慢，细腻
传统高大上；水彩的渗透表现力很强，动慢效果会经常用到水彩；丙烯和水粉比油画颜
料便宜，干起来快，经常做油画颜料的替代品。
美国这边油画方向里，会单独含水彩技... 阅读全帖 |
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s**o
发帖数: 29 | 4 都说拍的不错，比英雄好看多了，只是据说结局比较恶俗
VCD版已经出来了，1.11G
如果用BT的话，种子在这里
http://bt3.eastgame.net/torrent/b1f771e0e7b68d1549b10058b4f0f956.torrent
附影片介绍：
Warriors Of Heaven And Earth
华谊兄弟太合影视投资有限公司 出品
主演：
姜文 饰 校尉李
赵薇 饰 文珠
中井贵一 饰 来栖
王学圻 饰 响马子安
导演/编剧：何平
摄影：赵非
作曲：A-R-RAHMAN
剧情简介：史诗动作巨片《天地英雄》由著名导演何平执导，讲述了一个发生在盛唐时期
的大漠边关的传奇故事：戍边校尉李(姜文)因违抗军令，不愿屠杀突厥的俘虏——一些手
无寸铁的老人，妇女和孩子而被朝廷通缉，日本遣唐使来栖(中井贵一)因屡请回国而被朝
廷贬为捕快，派往西域缉拿逃犯，二人相遇后，一场大战不分胜负，于是相约再战。正在
此时，他们迎头碰上了护送经书的朝廷商队、觊觎驼队的响马子安(王学圻)、曾被李所救
的将军之女文珠(赵薇)，而安的背后，似乎还另有主谋......一场生死大战就此展开，“ |
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C***3
发帖数: 2226 | 5 本来就在墙外的中国人也早就不应该替国人遮羞了，包括中共派出来的那些人。你们的
素质再高，为同胞的低素质辩护也还是会让外人看不起。如果日本的遣唐使也都是你们
这样的做法，日本怎么可能成为今天的世界强国？
刚有几个人想反省了，立刻有组织的中国人就跳出来威胁，说是自恨。中国文化顽固的
反动性、落后性和保守性由此可见。我们还可以从中看出，中国的这种专制性文化的反
动性，之所以能够保持至今，主要靠的就是专制统治者的力量。
事实就是事实、道理就是道理，这是人类发展到今天，一直都在遵循的最基本的原则。
我一直认为，搞清事实、明白道理，对任何立场的人都有好处。中国历史上不乏有繁荣
的时期，但都已经以失败告终。在已经进入现代社会之后，还坚持原有的专制文化已经
没有了复兴的可能性。
中国人的国民性急需进行改造，中国人的国民性也完全可以改造。这本来应该成为毫无
疑问的常识。只要中国文化完成了现代转型，成为了现代文化中的一种，中国人的国民
性，也就是素质就会得到根本性的提高。现代文化的基本要求，就是做为决定文化发展
最为重要的政治制度，必须是民主制度。
所以我才会说，反共是天下最为正确的事，反共应该成为每一个... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 6 最近看了几集《兰陵王》的电视剧，拍得不错， 仔细查了一下，历史上的兰陵王还真
是够牛，历史上专门为一个人编曲子做歌，《兰陵王入阵曲》应该是第一个， 比《东
方红》《春天的故事》和《博西来之歌 》早了1400多年啊
高长恭（541－573年），名肃，一名孝瓘，字长恭，以字行，渤海蓨（今河北景县）人
；是北齐神武帝高欢之孙，北齐文襄帝高澄第三子，母亲姓氏不详。因曾受封兰陵郡王
，世称兰陵王。据传高长恭相貌柔美，为在战场上威吓敌人，而戴面具上阵。
行第：
北齐书》和《北史》的高长恭本传中，都称他是高澄第四子[1][2]。然而高长恭的墓碑
碑文中却称他是高澄第三子，这与《北齐书》、《北史》中高长恭受封兰陵王时记载的
行第一致[3][4]，马忠理据此推断高长恭实际是高澄的第三子[5]。关于高长恭行第存
在矛盾的情况，马忠理指出齐武成帝高湛的长子和次子同日而生，弘德李夫人所生高绰
比胡皇后所生高纬早两个时辰，但高湛以高绰之母不是嫡妻为由，将高绰贬为次子。高
澄第五子高延宗之母陈氏身为广阳王家妓都被史书记载，高长恭之母却没有记载姓氏，
高长恭之母肯定比李夫人甚至广阳王妓地位还低下，而生高孝琬的却是高... 阅读全帖 |
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j***i
发帖数: 3096 | 7 你有空码那么多字，希望你有空把这篇文章看完
岳东晓
多年来，某些中国人在谈到中日关系的时候，总要重复一下中日友好的调
子，然而，历史与现实非常明确的证明，中日友好的提法是缺乏事实根据的自欺
之谈。综观中日两千年的交往，中国与日本之间，中国人民与日本人民之间从来
没有过平等友好的关系。宋朝以前，日本称臣于中国，而中国人毫无保留地传授
文化与技术，特别是在唐朝，日本人多次派人到中国求学，而中国也有鉴真东渡
等。从明朝开始，则是日本人对中国不断侵略、破坏，不断残杀中国人的历史。
中国强盛时，日本人是中国人的门生，而中国人奉日本人为上宾；中国衰弱时，
中国人却沦为日本人的刀下鬼。
中日之间过去没有过友好，现在没有，将来也不会有。违背事实提出中日友
好的虚幻概念，只能是误国误民。
日本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑。唐太宗时朝鲜内乱，中国
应新罗之请以宗主国身份平乱。唐高宗龙翔三年(公元六六三)日本以援助百济为
名，出动舟师数百，占领锦江口。唐朝不得不谴刘仁轨领兵击之，“仁轨遇倭兵
于白江口，四战捷，焚其舟四百艘，烟焰涨天，海水皆赤，贼众大溃”。一千二
百多年后的甲午战争与这一幕何其相似... 阅读全帖 |
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m******5
发帖数: 18 | 8 顶楼主，现在在网上极度反华的很多是港猪：
http://www.popyard.com/cgi-mod/post.cgi?forum=2&page=1&num=3226
【八阕】港猪一方面极度反华，一方面还喜欢标榜自己爱国。他们的爱国逻辑就是，大
陆人都是非正统的中国人，中国文化在香港，只有杀光大陆支那猪，灭掉共产红魔，才
能光复中华民族。所以他们的"爱国"表现，就是竭尽所能搞垮大陆、排挤掉大陆中国人
。这就是他们的"中国心"：中国，港猪的。
这个逻辑其实当年日本侵华就有过。这30年大陆把港猪养富了，贼崽子也起了贼心，要
反攻大陆了。这已超越了国内的地域歧视，其实港猪已把自己当成了一个不同的种族。
大概港猪的一个重要论据是粤语是古汉语，普通话是满蒙语。其实，粤语是单字语，而
中原从周以后就逐渐流行双字语，秦汉以后诗歌排赋发达，双字基本普及。现在的普通
话，到宋朝基本就已成形。反倒是单字语的粤语，恰恰见证了广东在中国历史上一直处
于偏远的地位，一直未充分融入主流文化。直到近代鸦片战争，广东才开始发挥点作用。
与之类似，所谓中国文化在日本，一个论据就是日本现在还是跪坐，跟盛唐相似。其实
桌... 阅读全帖 |
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j******5
发帖数: 13 | 9 写完前面一篇现代汉语从日语中引进的词汇后，临时忽然又有个想法，想总结下日语从
古代汉语（文言文）中引进的词汇。毕竟，日语是借鉴古代汉语创立起来的。在唐朝以
前的时候，日语还是一种只有发音没有文字的语言，因此，日语几乎是全盘将古代汉语
引入作为自己的书写语言。有许多文言文中的汉字，例如犬，箸（古文是筷子的意思）
，靴（古文是鞋的意思），步（古文是走的意思），在现代汉语中已经不常用了，但是
这些用法在日语中却仍然完整保留。不过，日语中虽然引进了这些汉字，但是这些字的
发音仍然是日文原来的发音，绝大部分和中文差别较大。另外，日语在引入这些汉字后
，又创立了自己的语法体系，例如日文中复杂的动词形式变化，导致日语和中文虽然看
起来比较像，但是想学好并不那么容易。
仅以初级日语教材为例，日语从古代汉语中引进的词就有如下之多：
名词类：
以下为日语汉字，意思与中文一致，这些字在现代汉语中仍较为常用：
日，月，晚，夜，山，海，家，水，春，夏，秋，冬，風，雨，雪，雷，霧，晴，猫，
馬，魚，肉，店，纸，藥，酒，茶，歌，傘，頭，手，鼻，背，腰，胸，心，上，下，
左，右，前，後，橋，船，父，母，兄，弟，妹，妻... 阅读全帖 |
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m******5
发帖数: 18 | 10 http://www.popyard.com/cgi-mod/post.cgi?forum=2&page=1&num=3226
【八阕】港猪一方面极度反华，一方面还喜欢标榜自己爱国。他们的爱国逻辑就是，大
陆人都是非正统的中国人，中国文化在香港，只有杀光大陆支那猪，灭掉共产红魔，才
能光复中华民族。所以他们的"爱国"表现，就是竭尽所能搞垮大陆、排挤掉大陆中国人
。这就是他们的"中国心"：中国，港猪的。
这个逻辑其实当年日本侵华就有过。这30年大陆把港猪养富了，贼崽子也起了贼心，要
反攻大陆了。这已超越了国内的地域歧视，其实港猪已把自己当成了一个不同的种族。
大概港猪的一个重要论据是粤语是古汉语，普通话是满蒙语。其实，粤语是单字语，而
中原从周以后就逐渐流行双字语，秦汉以后诗歌排赋发达，双字基本普及。现在的普通
话，到宋朝基本就已成形。反倒是单字语的粤语，恰恰见证了广东在中国历史上一直处
于偏远的地位，一直未充分融入主流文化。直到近代鸦片战争，广东才开始发挥点作用。
与之类似，所谓中国文化在日本，一个论据就是日本现在还是跪坐，跟盛唐相似。其实
桌椅在唐末就已开始盛行，到宋朝已家家都有桌椅... 阅读全帖 |
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m******5
发帖数: 18 | 11 http://www.popyard.com/cgi-mod/post.cgi?forum=2&page=1&num=3226
【八阕】港猪一方面极度反华，一方面还喜欢标榜自己爱国。他们的爱国逻辑就是，大
陆人都是非正统的中国人，中国文化在香港，只有杀光大陆支那猪，灭掉共产红魔，才
能光复中华民族。所以他们的"爱国"表现，就是竭尽所能搞垮大陆、排挤掉大陆中国人
。这就是他们的"中国心"：中国，港猪的。
这个逻辑其实当年日本侵华就有过。这30年大陆把港猪养富了，贼崽子也起了贼心，要
反攻大陆了。这已超越了国内的地域歧视，其实港猪已把自己当成了一个不同的种族。
大概港猪的一个重要论据是粤语是古汉语，普通话是满蒙语。其实，粤语是单字语，而
中原从周以后就逐渐流行双字语，秦汉以后诗歌排赋发达，双字基本普及。现在的普通
话，到宋朝基本就已成形。反倒是单字语的粤语，恰恰见证了广东在中国历史上一直处
于偏远的地位，一直未充分融入主流文化。直到近代鸦片战争，广东才开始发挥点作用。
与之类似，所谓中国文化在日本，一个论据就是日本现在还是跪坐，跟盛唐相似。其实
桌椅在唐末就已开始盛行，到宋朝已家家都有桌椅... 阅读全帖 |
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T******n
发帖数: 2612 | 12 2010年4月中国取消对患有艾滋病等外国人的入境限制
下面是新华网链接
http://news.xinhuanet.com/politics/2010-04/28/c_1260115.htm
很多国家（包括美国）都要限制外国人入境。
还有很多国家，比如阿联酋，哈萨克：
已经长期留居的外国人每年要体检艾滋，检出就驱逐。
奇妙的是中国领世界之先，开始普世艾滋。
而东亚正是世界艾滋的低发区，恰恰要严防死守。
两年多前，出这个昏政策，大家不解，骂。
现在清楚了吧，根本就是迎接黑艾滋的铺垫。
我们制定政策的人中很多是里通外国的奸细。
取消艾滋入境限制就是为了迎接艾滋尼哥。
估计美国这边选拔尼哥遣唐使的标准正是必须有爱滋。
尼玛帝国主义把中国掐的死死的。
中华族灭国破的大戏一幕幕揭开..... |
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f**********r
发帖数: 18251 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Tennyson (Alfred), 信区: Military
标 题: Re: 十万强插是拉稀里亡中国灭华种的馊主意
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 26 19:44:54 2013, 美东)
帝国主义总是要灭亡中国的。
但是没有国内汉奸的配合，也很难。
世界很多国家限制艾滋入境（包括美国）。
还有很多国家（阿联酋，哈萨克...)已经有绿卡的外国人，每年都要检艾滋，检出就驱
逐。
唯独我们中国领世界之先，开始普世艾滋。
2010年4月中国取消对患有艾滋病等外国人的入境限制
下面是新华网链接
http://news.xinhuanet.com/politics/2010-04/28/c_1260115.htm
而东亚正是世界艾滋的低发区，恰恰要严防死守。
两年多前，出这个昏政策，大家不解，骂。
现在清楚了吧，根本就是迎接黑艾滋的铺垫。
我们制定政策的人中很多是里通外国的奸细。
取消艾滋入境限制就是为了迎接艾滋尼哥。
估计美国这边选拔尼哥遣唐使的标准正是必须有爱滋。
尼玛帝国主义把中国掐的死死的。
中华族灭国破... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 14 还“你中有我”“我中有你”呢
一看你就是菌斑YY的无知小将！
这么做就和把自己的JJ插进泥土里面，然后claim“老子强插了整个地球”一样可笑！
当年唐代，日本的遣唐使从中国借了多少“种”？数不胜数，中、日、朝之前互相阴阳
交融了吧。
结果到了近代，杀中国人最多的就是日本人！其次是中国人自己
日本人在举起屠刀展开屠杀比赛的时候，丝毫没有想到对方可能是自己的八代表亲！
所以希望通过牺牲自己的基因，为敌人的基因腾出空间，想通过这种self delete的方法
，意淫能解决“海外生存问题”，纯粹是扯蛋，异想天开！ |
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z**********3
发帖数: 11979 | 15 一个国家男人都受欢迎程度,还和国家的经济硬实力文化软实力正相关呢
日本遣唐使,都到长安借种生混血;明治维新,也要借美国海军的种;现在mitbbs上流行说
的外f
土共跟满清,kmt(大陆)比干的算不错了,不如kmt(台),现在经济成就主要靠卖地卖血,多
少算个60分及格.如果经济也不争气了,赶紧推翻了建个软硬实力具牛b的国家,不管交给
kmt还是海外wsn |
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x****u
发帖数: 44466 | 16 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=552619&r=0&j=0
又一个国产日本留学生，这次还有翻译软件级别的日语原文了。。。
“中国的很多顶级成功人士和年轻一代都喜欢喝淡雅，清爽的清酒，中国那么难喝的白
酒早该淘汰掉了。”
茶叶由遣唐使传入日本后，逐渐发展为今天驰名于世的茶道。现在中国的茶道已经没落
，日本茶道代表了正宗和主流。
茶道―烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式
，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种
和美仪式。作为首创的中国人，把这些全忘记啦，现在的第一是日本。
清酒，起源于中国的黄酒，在日本，我们大和民族仅用水和大米酿造出人间琼浆，世人
无不赞叹。
想我日本很久以前从中国先后引入茶叶和酿造酒的方法，发展至今，形成了大和名族特
有的一套高雅的茶道和饮酒文化。不久的将来，我们的清酒也将像当年的茶一样，绽放
光彩，让世人争相学习。看看中国杂乱，没落的酒，把传承千年的酒遗失殆尽。可悲啊!
说我们大和民族的清酒胜于中国的白酒，中国人还别不服气。无论是 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 17 石原慎太郎：日本早就没有右翼了zz
from 政府丑闻 by 拉斯柯尔尼科夫
原始来源：http://nf.nfdaily.cn/nfrwzk/content/2010-10/18/content_16755937.htm
编辑说明：该网页现已不可见
本刊记者 杨潇 黄广明 发自东京
即使是在高楼林立的西新宿，东京都厅（市政府）所在的“双子之塔”也显得鹤立
鸡群。243米的高度令它本身也成了景点，45层的南北两个展望室免费向公众开放，人
们在这里可以花300日元打印一份自己生日当天的《读卖新闻》头版，再端上一杯咖啡
，俯瞰关东平原，天气好的时候，可以看到西南方向的富士山。
在展望室下面，大约17万职员支撑起了这个GDP相当于澳大利亚的巨型都市的政府
运作，78岁的石原慎太郎自1999年起就成为他们的领导者，并两次连任至今。而在中国
，这位东京都知事（市长）更出名的标签是“头号反华分子”、“右翼政客”以及“军
国主义分子”。
9月16日下午，“双子之塔”7层的一间会客室，传说中的石原慎太郎走了进来。并
没有想象中的高大，你可以说他没有表情，也可以说他挂着礼节性的浅笑，脸颊上的老
年斑清晰... 阅读全帖 |
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t****3
发帖数: 6964 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Tennyson (Alfred), 信区: Military
标 题: 十万强插的伏笔－－中国取消艾滋病外国人入境限制
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 26 19:30:14 2013, 美东)
2010年4月中国取消对患有艾滋病等外国人的入境限制
下面是新华网链接
http://news.xinhuanet.com/politics/2010-04/28/c_1260115.htm
很多国家（包括美国）都要限制外国人入境。
还有很多国家，比如阿联酋，哈萨克：
已经长期留居的外国人每年要体检艾滋，检出就驱逐。
奇妙的是中国领世界之先，开始普世艾滋。
而东亚正是世界艾滋的低发区，恰恰要严防死守。
两年多前，出这个昏政策，大家不解，骂。
现在清楚了吧，根本就是迎接黑艾滋的铺垫。
我们制定政策的人中很多是里通外国的奸细。
取消艾滋入境限制就是为了迎接艾滋尼哥。
估计美国这边选拔尼哥遣唐使的标准正是必须有爱滋。
尼玛帝国主义把中国掐的死死的。
中华族灭国破的大戏一幕幕揭开..... |
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H******7
发帖数: 34403 | 19 政治原因中也有一次（或两次？）是担心他的安全故意让人截他。说到底还是航海技术
不行，才有安全问题。
不过日本遣唐使来得蛮多的，不知怎么来的？ |
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f*****n
发帖数: 12752 | 20 地球上的所谓落后文明能后来居上是因为和强国有交流，比如遣唐使庚子生殖民者什么的
没有文明输入靠自己爆发就有一个为什么他是the one的逻辑和哲学问题 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 恩三国我也大多是三国演义印象，三国志还没看完。汉朝皇帝爱哭是不是主要就是刘皇
叔给人印象太深刻哇，汉献帝其实命运还好了，好像活得比曹丕还长些？恩，刘秀是蛮
不错的人物，不过东汉那段起家故事我不熟悉，好奇怪刘邦那段好深入人心，但是光武
中兴就没有这么通俗
妻妾这个这个生产力说蛮有意思，吾国，日本，欧洲都不太一样，日本有的地方学我们
，有的又跟欧洲类似，感觉一妻多妾，嫡庶之分还真是吾国特有，日本婚姻制度蛮奇怪
的，印象里源氏物语里描述的宫廷关系，跟欧洲又有点相似，贵族们有的像吾国，但是
嫡庶没有很严格区分，娶妻是到女家就婚，是不是母系氏族的残留啊哈哈
不过源氏物语我很耿耿啊，派遣唐使才几年啊就整出这个长篇来了，好多是中国现在已
经消失的啊，都冠上倭人名义了啊啊，为什么我们唐宋时候那么多闲人没有整部长篇出
来啊
中日法英，再想想法国跟罗马帝国也有类似学习关系吧，不过罗马是直接占领了高卢行
省，现在所谓成熟优雅自居的法国人，再看看凯撒高卢战记里的高卢人，对比真有意思
，不过文化民族应该都已经经过很多变迁与融合了，真有意思 |
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R*****g
发帖数: 682 | 22 1、古代的和尚不吃“荤”真的指不吃肉吗？
这种看法是日常生活中最常见的说法，现代汉语中，”荤菜”也代指肉类食品，其
实，这种看法却是一种由来已久的错误，实际上，不单是古代的和尚和道士不吃荤，连
士大夫也不被主张吃“荤”。这种”荤“，您要以为是肉类，那就错了。”荤“的偏方
是草字头，是一种植物。在周礼中，“荤”是特指一些类似于大蒜、葱、薤、韭菜和芫
荽（香菜）这样的特殊的蔬菜，因为它们吃到嘴里，嘴会产生异味，十分不雅，所以不
被士大夫所喜爱和接受。后来，礼崩乐坏，士的地位下降了，成为信奉儒教的知识分子
的代称，因此不食”荤“也成了士人主张的一种君子之好。这下，您还会以为忌”荤“
是指不吃肉吗？呵呵。
2、古代的正史全是为“帝王将相所立”的被篡改的假史吗？
这种看法盛行于一些偏激的愤青和历史爱好者心目中，受鲁迅先生的言论的影响，
很多人产生了这种不被毛泽东所认同的历史虚无主义的倾向。其实这种看法，是错误的
。古代的史官，最早设立于夏朝，到了商代，成为一个重要的职业，最早的历史记录是
指奴隶制王朝对祭祀大事和国王国君出行的记录，比如甲骨文，比如春秋时秦襄公的石
鼓文（唐时发现于陕西扶风县周原... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 “妖怪”这个词想必大家都不陌生，从我国“古今语怪之祖”的早期经典《山海经》
到自小便接触的《西游记》等著作中，“妖怪”一词经历了历史的变迁，带有不同时代
的特点，孕育出独特的妖怪文化，但人们知道妖怪一词的同时，却对其文化历史发展一
知半解。
妖怪文化起源于原始宗教信仰，受早期的万物有灵论诱发而起，万物有灵论原意
是指一切存在物和自然现象中存在一种神秘属性，朱狄在《原始文化研究》中指出，在
持有这种原始宗教信仰的观点的人看来，无法感知的对象比能直接感知的对象更重要。
这也说明了早期人类在面对无法用常理解释的自然现象、甚至是与之所接触平常物不同
的周围事物时会以万物有灵的观点去了解世界，万物有灵成为妖怪文化的一种引发性元
素，而该种观点逐渐为大众接受，延伸出民间信仰体系。
但是妖怪文化真正实现发展是出于宗教因素，以自战国至汉初成书的“古今语怪之
祖”《山海经》为例，其囊括了大量中华民族的原始神话以及特殊的精怪造型，书中记
录大量神异之物，比如在第一卷《南山经》中描述九尾狐“青丘之山，有兽焉，其状如
狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
山海经一书很大程度上是与道教造仙运动有关的。战... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 唐朝盛世，也是跟开放有关系，当年唐朝的人都有去欧洲的，遍布全世界，到处都知道
“大唐”，而日本就是那个时候派出“遣唐使”来学习中华古代文化的。
要说唐朝在性这方面也确实超级开放，甚至不输给现代。
就说唐太宗李世民那会子吧，亲爹睡过的武则天，还能给亲儿子继续睡。太子还可以玩
同性恋，当初很有名的“娈童事件”，而且高阳公主还跟一个长相英俊的和尚同居并且
还发生了关系，这真是很污啊，这一点都不比现代封闭。
唐朝的女人穿衣服也挺开放的，而且还是“以胖为美”，讲究肉感性感，并且唐朝的女
人还不用裹脚，貌似是从宋朝开始裹脚的吧，所以唐朝其实是很开放的一个社会，而且
唐朝女人的地位还是挺高的呢。
不过在性这方面，古代人确实更加坦白，前秦秦昭襄王貌似还帮着宣太后找男宠来着吧。
倒是现代的人都很腼腆了，想约个炮都扭扭捏捏的说不出口，而且想出轨的也是前思后
想的下不了决心，倒不是鼓励大家出轨和约炮，如果婚姻幸福，那当然不用最好，可是
很多不幸福的人也都不敢说出来想出轨。还是唐朝的人牛逼，高阳公主公然就在夫君面
前跟和尚同居。 |
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发帖数: 1 | 25 很多中国人喜欢的日本乒乓球选手福原爱是嫁给了台湾人，不过台湾人也是中国人，她
还是做了中国媳妇，而且台湾人跟大陆人一样讲究坐月子的习惯，但是日本却没有这个
坐月子的习惯，这是为何，日本的文化不是传承的中华古代文化么，坐月子怎么没有学
了去？
不知道是日本后来被西化的太严重了，还是什么原因，竟然学了半天中国的文化，还是
从唐朝就派了遣唐使来的，竟然没有把坐月子学到手，有点不可思议了。
坐月子是天朝古代西汉时期就有的习惯，从《礼记内则》里就有相关记载，都已经两千
多年的历史了，西汉比唐朝早很多年，所以日本从唐朝才来学习中华文化，却没有学到
坐月子的文化习俗，才叫人觉得奇怪。
事到如今，日本人看到福原爱在台湾坐月子，才要求把坐月子的好习惯引进日本。
呵呵哒，国人很多还觉得坐月子是个糟粕文化呢，还说要学习欧美人不坐月子，刚生完
孩子就逛街吃冰块呢，现在我们的坐月子文化却被日本人称赞，真是不知道该说什么了。
我也是做过月子的人，感觉还不错，生完孩子啥也不想干，就想好好休息，坐月子得到
休息和放松，还能喝点汤补补，甚好。 |
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发帖数: 1 | 26 中国对自己的文化传承的确实不够好，而且很多文化都没有发扬光大。
唐朝文化是日本传承的比较好，那个时候日本派来了遣唐使，学习了不少唐朝时期的文
化，而且日本人很崇拜唐朝时期的中国，现在日本也保留着很多唐朝时期的习惯和讲究。
明朝文化是韩国传承的好，韩国的服装等等，很多都是像明朝时期，还有发型和官帽等
等，饮食习惯也很明朝时期很相似。
泡菜是源于中国的，但是却在韩国得到了发扬光大，真正的形成了泡菜文化，中国发明
了泡菜却没能像韩国那样成为一种文化形式，可能是中国好吃的太多了，没人整天研究
和喜欢吃泡菜吧。
茶叶也是源于中国的，但是日本却把茶道发扬光大了，这些都是源于中国，中国却不如
日本做的更好，日本的茶道文化延续到现在，而中国年轻人，早就不怎么喝茶了，更没
有什么茶道了，也别说是文化了，因为根本没能传承下来。
还有珠算，也是中国人发明的，打算盘，我上小学的时候还学过呢，可是现在有了计算
器，早就不需要算盘了，也就传承不下来了，这是被历史进程淘汰的没办法，可是茶叶
和泡菜并没被历史淘汰啊，我们也丢掉了。 |
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发帖数: 1 | 27 有些人总说欧美人性开放，还有的说日本人性开放，但是都没有唐朝性开放，日本当时
是派了遣唐使来学习唐朝的文化，是不是把性开放这一点也学会了呢。
唐朝是李家的天下，中间武则天是当政了一阵子，唐朝是允许一个女子，跟父子两个人
发生关系，而且还不只是一个人，武则天和杨贵妃，这两个著名的人物，都是跟父子两
个人发生过关系的，一个是父皇的妃子，变成了儿子的皇后，另一个是儿子的老婆，变
成了父皇的宠妃，简直是太开放了，李唐就有这样的传统啊。
这只是皇宫里的，民间类似的事情也不少，有一些野史曾经记载过的，这种事情，就是
上行下效，皇宫里都这么干，那么民间肯定也不会没有了。
还有武则天和太平公主，这娘俩都养了很多的男宠，太平公主可以去睡俊俏的和尚，而
武则天是当尼姑的时候还睡了当朝皇上，这也真的是很开放了。
现在欧美的性开放，也没有比唐朝更开放吧，至少不可能一个女人跟父子两个人都啪啪
过。
很多人都说，现代的婚姻模式已经不符合时代了，或许是这样，看唐朝就知道了，那个
时期的婚姻也是极度开放状态，也没有处女情结。 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 28 第7章 房中术
却说武香香站立不稳，跌到余则成怀里。余则成只觉得一团温润，鼻中嗅到她的发香，
不仅心猿意马起来。武香香却突然弹起，惊道："你，你不是太监？"余则成一愣，问道
："你怎么知道？"武香香突然红了脸，眼神却瞄向他的下身，吃吃笑道："你说呢？"
余则成大窘，知道自己身体的变化被她发现。只听武香香说道："好你个大胆淫贼，居然
敢跑到皇宫里。待我找人拿下，定不饶过。"余则成吓了一跳，却见武香香虽然说的严厉
，嘴角却带着笑。余则成是何等人物，最会察言观色，此时不赌上一把，更待何时？当
下恬着脸笑道："武妹妹莫惊，在下余则成，真的是来帮你完成愿望的。"武香香把脸一
沉，却是忍着笑道："什么姐姐妹妹的，我乃堂堂武后之后人，当今皇上的表妹，平渝公
主。"
余则成见武香香口气松动，急忙说道："平余公主？这名号甚好。在下姓余，正好让公主
平了如何？"武香香见此人如此无赖，终于笑道："本公主平的是剑南道的渝州，和你有
什么相干？"余则成此时才送了口气，却见武香香突然又变了脸色，喝道："你若是没有
法子，别怪我真的平了你。"余则成心中叫苦，不想遇到这样一个刁蛮公主。他知道这赌
注还要继续下去，当下... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 29 高含沙沉思片刻道：“这不是玄冥神掌。先师曾经提起过，玄冥神掌的伤处只呈碧绿，
不会呈乌黑发亮。掌印处虽炙热异常，但浑身却是冰冷。像净悟大师这样又冷又热的伤
，断然不是伤于玄冥神掌。再说，玄冥二老也没有传人。恐怕打伤净悟大师的却是另有
其功。”净空和尚问华克之道：“华帮主有何高见？”华克之红着脸道：“华某没什江
湖经验，只觉高掌门说得甚有道理。”净空和尚又问高含沙道：“高掌门可有良策，救
贫僧师兄于危难？”高含沙摇摇头道：“高某不懂医术，惭愧惭愧！”
正在此时，又进来两个和尚。前面一个和尚对净空道：“二师兄，澄定方丈法驾到了！
”这和尚正是净空的师弟净慧。净悟受伤后，他和净空分别去请华山掌门高含沙和大兴
善寺的澄定方丈。湿儿见澄定和尚白须白眉，少说也有八十来岁，气质超然出尘，端的
是浑身仙风道骨。饶是她调皮异常，也对澄定和尚多了一份敬畏之意。
净空赶紧将澄定和尚让到净悟的塌前。澄定和尚只看得两眼，便对净空和净慧摇头叹息
道：“阿弥陀佛。善哉善哉。应是无人可救净悟师弟了！二位师弟，赶紧准备后事吧。
阿弥陀佛。善哉善哉。”
净空和净慧流着泪道：“烦请师兄细说详情。”澄定和尚叹了一口气道：“这... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 30 高含沙沉思片刻道：“这不是玄冥神掌。先师曾经提起过，玄冥神掌的伤处只呈碧绿，
不会呈乌黑发亮。掌印处虽炙热异常，但浑身却是冰冷。像净悟大师这样又冷又热的伤
，断然不是伤于玄冥神掌。再说，玄冥二老也没有传人。恐怕打伤净悟大师的却是另有
其功。”净空和尚问华克之道：“华帮主有何高见？”华克之红着脸道：“华某没什江
湖经验，只觉高掌门说得甚有道理。”净空和尚又问高含沙道：“高掌门可有良策，救
贫僧师兄于危难？”高含沙摇摇头道：“高某不懂医术，惭愧惭愧！”
正在此时，又进来两个和尚。前面一个和尚对净空道：“二师兄，澄定方丈法驾到了！
”这和尚正是净空的师弟净慧。净悟受伤后，他和净空分别去请华山掌门高含沙和大兴
善寺的澄定方丈。湿儿见澄定和尚白须白眉，少说也有八十来岁，气质超然出尘，端的
是浑身仙风道骨。饶是她调皮异常，也对澄定和尚多了一份敬畏之意。
净空赶紧将澄定和尚让到净悟的塌前。澄定和尚只看得两眼，便对净空和净慧摇头叹息
道：“阿弥陀佛。善哉善哉。应是无人可救净悟师弟了！二位师弟，赶紧准备后事吧。
阿弥陀佛。善哉善哉。”
净空和净慧流着泪道：“烦请师兄细说详情。”澄定和尚叹了一口气道：“这... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 31 三十、
刀断人亡……
奥斯丁静静地躺在地上，雨水渐渐将他脸上溅染的泥浆冲刷洗净，露出一张线条清
晰的面孔。
可刀呢？
宇文拖着伤腿趴在地上，不停地探手在黑糊糊的积水中四处摸索， 但他遍寻方圆
数十米，却一无所获。无疑，有人乘奥斯丁弥留之际取走了断刀。宇文和无为子对视了
一眼，脑海中同时浮现出柏叶的脸。
无为子强行运力，想感应四周的灵力波动，可奥斯丁那最后一刀凶险之极，他竭尽
全力使出的云雷诀，已毫无保留地耗尽了最后一点灵力，现在只觉得体内空荡荡的，象
个被掏空了的葫芦。努力尝试了几次之后，无为子心有不甘地发出一声长吼，用力地一
跺脚，在脚下浪起一片碎乱的水花。
宇文翻身坐在地上，抹了一把脸上的雨水，一声不吭地看着奥斯丁正渐渐变得冰冷
的躯体。玄罡慢慢走到宇文身旁，低头嗅了嗅他仍在流血的伤处，刚才殊死拼斗的三人
间制造出一个强大的力场，它已无法介入其中，直到现在才有机会接近了宇文。
带着惊恐而彷徨的神情，唐考和丁岚也缓缓地从黑影中走了出来，地上那具尸体和
弃在一旁的两截断箭，让唐考忽然意识到，自己也间接地杀死了一个人。
“射中奥斯丁的那一箭，是你射的吧？”宇文突然抬头望着唐考。
唐考慢慢... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 100、金钩香饵，恰是投鱼所好
成天乐只有无语啊，偏偏杨履霜在公司见到他的时候，总是一副羞答答的样子，好像两
人之间真有什么关系似的，让成天乐一看见她就想躲。利用舆论造成“既成事实”也是
搞对象的一种手段，周围的人一起哄，假如对方真有那么一点动心的话，说不定就能顺
势开始了。有不少男女的恋爱关系，其实就是从周围的人开玩笑开始的。
可成天乐根本没这个心思，不论公司的人怎么起哄，他就是不上钩啊。
他这没谈恋爱的，有不动心的烦恼；那边谈恋爱的，也有谈恋爱的心烦。成天乐注
意到毕然这两天情绪有点不对劲，一个人的时候总喜欢板着脸，好像在生什么闷气。有
几次客户找他有事，他不小心还把客户给得罪了，让人跑到成天乐这里来投诉。
成天乐把毕然单独叫到办公室来谈话，先批评了几句他的工作表现，让他找机会去
客户那里好好道歉，然后问道：“你这几天怎么搞的，好像心里总有一件不高兴的事情
，难道是和妹子吵架啦？”
没想到这一句话，却引发了毕然一连串的感慨，他叹了口气道：“唉——！就妹子
那小脾气，我没事怎么会找她吵架？她这人特单纯，对什么都好奇，遇到点什么事就爱
大惊小怪。”
成天乐：“这不挺可爱的吗？你难道就为... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 33 第三幕 诸神之城
1、绘梨衣
炭火上坐着一把关西铁壶，水即将沸腾。这种产自日本关西地区的铁壶黝黑沉重，
上半截像榴莲般有无数钝刺，下半截雕刻着赤面长鼻子的鸦天狗，张开双翼飞翔在流云
火焰中。炭火把壶底烧得通红，鸦天狗的脸和羽翼边缘泛出荧荧的火光，栩栩如生。
水沸了，一身白色和服的老人提起铁壶，把沸水倒进茶碗中，旋转茶碗之后，把水
倒掉。这样茶碗便被加热了。老人把两茶勺的茶粉放进茶碗里，用长柄木勺从铁壶中取
一勺热水加入茶碗，用被称作“茶筅”的圆筒竹刷轻轻搅拌，直到茶粉完全融化在热水
中。他用金色的古帛纱垫着茶碗，在手中轻轻旋转，把有竹雀花纹的一面朝向对面的尊
客，弯腰奉茶。
这是非常严谨苛刻的茶道礼节，一分也不能出错。
尊客弯腰接下茶碗，也用和服腰带上的古帛纱垫着，顺时针旋转两次，把竹雀花纹
对着煮茶人，这是表示对煮茶人的尊敬。然后恭恭敬敬地饮下茶汤，再逆时针旋转茶碗
两次，把竹雀花纹重新对着自己，低头欣赏古朴却别有风味的茶碗。
这也同样是礼节，饮茶者的礼节。
如果路明非旁观这套礼节他一定会被憋死，从煮水开始这两人就那么跪坐着，只能
欣赏... 阅读全帖 |
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g********y
发帖数: 236 | 34 近来Jimmy Kemmel（JK）在ABC的kid’s table上的行为引起网上不小的波澜。
仔细想来，受伤原因大概有如下一些。
1. 不能说杀光人，不论是任何族群
2. 大人应该引导舆论
3. 债主的利益天经地义
所有的这些想法都是典型的东亚文化里内在的价值观。这个价值观的核心就是儒家的仁
义。为什么 JK的行为在美国可以简单地被认为是一个笑话呢？事实上，今天的美国早
已经不是那个建国初期的简单的清教徒的理想主义的世外桃源。今天的美国是一个非常
复杂的统一体。在这个庞然大物里，暴力和贪婪不断地在增长。目前，还没有看见有什
么力量来限制这个联盟的绝续增长。只有它们自己内部的check and balance。
如果我们仔细想想，暴力和贪婪正好是仁义的对立面。那么在儒家文化语境下刺耳的东
西，很可能在一个完全对立的文化下是一个极好的笑话。
如果这次对JK的抗议仅仅是出于对华人自身的认同而发起的，那么华人实际上是失去了
一个好机会。就是说华人将错失一个真正宣传和发扬自己价值观的机会。
从大历史长远的角度来说，儒家的仁义很可能是人类最后的归宿（当然，假设人类还没
有将自... 阅读全帖 |
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g********y
发帖数: 236 | 35 近来Jimmy Kemmel（JK）在ABC的kid’s table上的行为引起网上不小的波澜。
仔细想来，受伤原因大概有如下一些。
1. 不能说杀光人，不论是任何族群
2. 大人应该引导舆论
3. 债主的利益天经地义
所有的这些想法都是典型的东亚文化里内在的价值观。这个价值观的核心就是儒家的仁
义。为什么 JK的行为在美国可以简单地被认为是一个笑话呢？事实上，今天的美国早
已经不是那个建国初期的简单的清教徒的理想主义的世外桃源。今天的美国是一个非常
复杂的统一体。在这个庞然大物里，暴力和贪婪不断地在增长。目前，还没有看见有什
么力量来限制这个联盟的绝续增长。只有它们自己内部的check and balance。
如果我们仔细想想，暴力和贪婪正好是仁义的对立面。那么在儒家文化语境下刺耳的东
西，很可能在一个完全对立的文化下是一个极好的笑话。
如果这次对JK的抗议仅仅是出于对华人自身的认同而发起的，那么华人实际上是失去了
一个好机会。就是说华人将错失一个真正宣传和发扬自己价值观的机会。
从大历史长远的角度来说，儒家的仁义很可能是人类最后的归宿（当然，假设人类还没
有将自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 日本和朝鲜，也就是古代的倭国和高句丽，做天朝的藩属国不是挺好的吗，它们并没有
吃亏啊，日本还派了遣唐使来天朝学习各种文化，并且高句丽的文化很多也是来自天朝
的，本来天朝周围的国家就是一个大的汉文化圈。
既然学习了天朝的先进文化，并且天朝也没有侵略它们，既然是藩属国，那就是相当于
小弟，是受到保护的，虽然需要定期向大哥进贡一些好东西，比如珠宝和美女，但是也
得到了应该得到的利益不是么，要不是为了保护朝鲜，清朝也不会跟日本打仗的吧，并
且还输了。
清朝灭亡之后，天朝是有一段时间不行，但是现在已经再次强大了，全世界都承认这一
点，最起码以现在中国的实力，当日本和朝鲜的大哥已经不成问题，大家和气生财，通
过贸易往来和友好合作，大家都有好日子过的，但是日本和韩国选择了美国当主子，不
过这是迫不得已的吧，日本是因为战败了被美国殖民，韩国是本来就因为美国才分裂出
去有的韩国，所以本来从一开始就是美国制造出来的产物。
而朝鲜是一直恨美国的，但是也显得不愿意再做中国的藩属国，跟中国的关系也不太友
好，这是为什么？继续得到中国军事保护，这不好么。 |
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q*e
发帖数: 874 | 37 【 以下文字转载自 Anhui 讨论区 】
【 原文由 grafton 所发表 】
老乡们，我没有看懂：
赵美眉的角色有什么意义？解读画外音？最后她要求跟姜文同去，
姜文不置一词转身离去。这让前面的眉来眼去都成无用功了。
姜文和他的战友们，生死情谊编剧得非常一厢情愿，苍白无力。
有三国的痕迹，女人如衣裳，兄弟是手足。从我非常现实的角度
理解，如果他们之前没有分开，没有一部分人安居乐业，始终征
战动乱，还有生死同船的可能。但是这么一心一意就上路卖命了，
我以为剧情因此传奇得虚弱无比。跟舍利子一样，那些情谊都是
很好很好的，不过没有打动人心的力量。
莱稀大人，这个遣唐使的存在有什么意义？显示俺祖宗大唐的威
名？有点可笑，可悲。
整体感觉，导演编剧没有想象力。
没有情节，没有故事，想要传递的信息模糊不清：正义的力量终
究大于邪恶？那谁为正谁为邪谁来下个评定？好比姜文违抗军令
造反是为了保护妇孺，那西域众佛国想要舍利子来维护安定团结
不是也合情合理？谁规定了一定要大唐来统治不同民族？
莱稀大人忠于大唐，一言九鼎，却是个日本人。滑稽。
老不死的还有那个孩子，纯属搞笑，噱头。又要表演出什么天地
豪 |
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f******e
发帖数: 129 | 38 发信人: Kalins (凯林), 信区: CEF
标 题: 我所经历的西大事件(3)
发信站: 西安雁塔晨钟站 (Fri Oct 31 10:54:07 2003)
忽然，听到门口发出一阵欢呼声，我想，恐怕是大门被打开了。连忙回到西门，果然
，大门打开了。只看到学生，也看到很多不是学生的，前面描述过的，各色人等，一起冲
进西大了。
西大里面，大门口的广场上，人不是很多，不想我原来想象的，西大人全部群情激昂
，夜不能寐。问起一个向外走的同学，现在情况如何，同学说他是西大人，刚才学校到宿
舍通知，大家不要下楼，下面的秩序比较混乱，已经有斗殴情形发生了。问留学生楼怎么
走，同学说：只要跟着人流去就好了。
向前走，果然，一会就能够听到沸腾的人群发出的声音了。在超市对面，有一个亭子
，好像写着什么“唐**遣唐使**遗志”,超市正对着的，就是事件的中心地了。围在那里
的
人群，到底有多少人，说不清楚，几千人？口号比较混乱，有喊“打倒日本帝国主义”的
，有喊“日本猪滚回去”的，有喊“放人”的。听着口号奇怪，就问了问身边的人：“放
什么人？”旁边的人回答说：“听说（大家都是 |
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g*****n
发帖数: 547 | 39 老乡们，我没有看懂：
赵美眉的角色有什么意义？解读画外音？最后她要求跟姜文同去，
姜文不置一词转身离去。这让前面的眉来眼去都成无用功了。
姜文和他的战友们，生死情谊编剧得非常一厢情愿，苍白无力。
有三国的痕迹，女人如衣裳，兄弟是手足。从我非常现实的角度
理解，如果他们之前没有分开，没有一部分人安居乐业，始终征
战动乱，还有生死同船的可能。但是这么一心一意就上路卖命了，
我以为剧情因此传奇得虚弱无比。跟舍利子一样，那些情谊都是
很好很好的，不过没有打动人心的力量。
莱稀大人，这个遣唐使的存在有什么意义？显示俺祖宗大唐的威
名？有点可笑，可悲。
整体感觉，导演编剧没有想象力。
没有情节，没有故事，想要传递的信息模糊不清：正义的力量终
究大于邪恶？那谁为正谁为邪谁来下个评定？好比姜文违抗军令
造反是为了保护妇孺，那西域众佛国想要舍利子来维护安定团结
不是也合情合理？谁规定了一定要大唐来统治不同民族？
莱稀大人忠于大唐，一言九鼎，却是个日本人。滑稽。
老不死的还有那个孩子，纯属搞笑，噱头。又要表演出什么天地
豪情，让人哭笑不得。
为天地，为国家（大唐），废人欲-----爱情在片子里成为荒漠暗 |
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D***e
发帖数: 48486 | 40 有人说过
唐朝人口最多的时候，也就跟隋朝开国一样
所以结论是也没嫩么牛
不过内时候日本可是派了不少遣唐使来学习 |
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g*****A
发帖数: 14950 | 41 如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去挤传说中的916，专挑早高峰和
晚高峰，你够不到扶手我揽着你的腰，你在我的胸口听到了我澎湃的心跳。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要要一起去逛小寨，体会在人堆里穿梭，挤的
彼此能听到心跳的感觉，体会在贼城里与天斗与地斗与贼斗的其乐无穷。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去一次钟楼，一起手把手敲响那口历经
千年的钟，让穿越千年的钟声见证我们那不算惊天动地却也永远难忘的的感情。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去大雁塔广场看喷泉，在人群中，在美
丽壮观的喷泉边，悄悄地牵着你的手。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去兴庆宫，我要在这里用如李白般浪漫
的诗句来形容我们如唐明皇与杨贵妃般不渝的爱情。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去青龙寺，在暮春和煦的阳光下，看樱
花烂漫。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去东新街，遍尝西安道地的美食。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去一次华山， 在你累的走不动的时
候，我拉着你的手一直走。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要去吃桥梓口的泡馍，体会最正宗的西安味道。
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: History
标 题: “支那”问题纵横谈
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Dec 6 19:45:10 2004) WWW-POST
“支那”问题纵横谈
林思云
关于日本人使用“支那”一词是否含有侮辱中国的意思，最近又成为一个沸沸扬扬的
话题，前些时候新浪网使用域名“sina”，曾引起一些爱国人士的呕血之愤。不过对于“
支那”一词的由来，日本人为什么要用“支那”称呼中国等深层问题，却很少有人谈起，
因此试图在这里对“支那”问题进行一些较为深入的探讨。
一、明治维新前日本对中国的称呼
日本和中国交往的历史非常悠久，而且长期以来日本对中国文化一直怀有敬仰之心，在
隋唐时代日本专门派“遣隋使”、“遣唐使”到中国来学习文化，这些结果使日本成为世
界上与中国在文化上最亲密的国家。当今世界上使用汉字的国家除了中国之外只有日本了
（韩国、越南等废除了汉字），这有点象英国和美国在语言文化上的亲密关系。日本文化
受中国古典文化影响很深，日本文化比中国的少 |
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m*********e
发帖数: 804 | 43 --【站务】木玫
说到日本，相信不少爱国同胞，就早已生出憎恨感了，想到了他们曾经在中国犯下的滔
滔罪行。我也憎恨，可是历史已经过去，我们只能够铭记，因为在这和平年代是不能随
便做出点损害他国的事情。
钓鱼岛是中国的固有领土，这是不可争辩的事实。我们能说的也就这么多了，做又
做到了什么呢？嘴皮子好，有什么用，没有什么行动来辅助，还是空空一场。为什么日
本敢以一个小岛国的身份来与中国争辩呢？因为他们的海军实力处于世界第三，亚洲第
一。中国在海军实力上欠缺于日本，就是会有低人一等的感觉。落后就要挨打，这是抗
战之后总结的经验。虽然没被打，但在外交上也是被压一头。曾经有一位日本官员说过
这样一句话:"就算我们不去参拜靖国神社，韩国人民也不会买我们的东西；就算我们天
天去参拜靖国神社，中国人民也会买我们的东西“听到这句话，我多心酸！可是我又能
说些什么呢？为什么韩国不买日本产品？因为他们从小就教育小孩子，买自己国的东西
就是爱国，买自己国家的东西是光荣的！我们是否受过这样的爱国教育呢？学政治的都
知道，有句话是，“以爱国主义为核心”，是的我们仅受这点爱国教育，最多在加上那
一节课老师的补充，然后... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 44 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 20:19:58 2014, 美东)
http://www.backchina.com/news/2014/04/13/292423.html
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《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
京港台：2014-4-13 06:01| 来源：参考消息网 | 评论( 17 )条 | 我来说几句
参考消息网4月12日报道 本报“军事名家的甲午殇思”系列报道自3月3日连续刊发以来
，得到社会各界极大关注。在本系列报道结束前夕，中国人民解放军国防大学政治委员
刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消息》报社总编辑张铁柱
的采访，就甲午战争谈了自己的看法。本报特刊登此文作为本系列报道的收官之作，以
飨读者。
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：习主席说，历史是... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 46 以前说要演遣唐使，不知怎么变成了“寿王”了……不过栗子的中国古装还真是不违和~ |
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l*******r
发帖数: 39279 | 47 漏漏不愧是phd candidate,呵呵
我google了一下才知道：
抹茶(Matcha)源于中国隋朝，兴起于唐朝，鼎盛于宋朝，至今已有一千多年的历史。“
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面”。是唐代诗人卢仝对抹茶的赞美，诗句中对抹茶泡
沫的形状、颜色做了描述和赞美。
中国自明代以来，开始流行冲泡饮茶，中国抹茶茶道遂告失传，中国古代文明的
结晶茶磨也随之绝迹，中国抹茶(Matcha)形成历史断代，成为中国茶人心中永远的痛。
相反，九世纪末随遣唐使进入日本的中国抹茶(Matcha)，在日本却得到了发扬光大。日
本人将品茶与宗教哲学、社会道德、品行修养融为一体，将饮茶上升到“道”的高度，
独具特色的日本茶道现已成为日本的国粹，引为国宾之礼，誉为日本之最。
一．什么是抹茶(Matcha)
抹茶是用天然石磨碾磨成微粉状的覆盖蒸青绿茶。 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: History
标 题: “支那”问题纵横谈
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Dec 6 19:45:10 2004) WWW-POST
“支那”问题纵横谈
林思云
关于日本人使用“支那”一词是否含有侮辱中国的意思，最近又成为一个沸沸扬扬的
话题，前些时候新浪网使用域名“sina”，曾引起一些爱国人士的呕血之愤。不过对于“
支那”一词的由来，日本人为什么要用“支那”称呼中国等深层问题，却很少有人谈起，
因此试图在这里对“支那”问题进行一些较为深入的探讨。
一、明治维新前日本对中国的称呼
日本和中国交往的历史非常悠久，而且长期以来日本对中国文化一直怀有敬仰之心，在
隋唐时代日本专门派“遣隋使”、“遣唐使”到中国来学习文化，这些结果使日本成为世
界上与中国在文化上最亲密的国家。当今世界上使用汉字的国家除了中国之外只有日本了
（韩国、越南等废除了汉字），这有点象英国和美国在语言文化上的亲密关系。日本文化
受中国古典文化影响很深，日本文化比中国的少 |
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