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发帖数: 978 | 1 家国何处：寻找甲午大清战俘
文│陈悦
中日甲午战争中，总计千余清军成为日军的阶下囚。他们被羁押于日本，经常性被
日军送上街头进行侮辱性的游行示众。《马关条约》签订后，有976名战俘被送回中国
。然而，按照俘虏不祥的传统观念，饱经折磨重归故土的战俘中，士兵一律就地解散，
军官则革除所有官职后遣散。未能回国的将士，则早已埋骨异域，百年无人问津。
2003年7月一个炎热的下午，我来到位于安徽巢湖之畔的高林镇，探寻清末中国北
洋海军统帅丁汝昌的生命起点。走过大片绿油油的农田，我在青山脚下安静的小村庄里
终于找到了一位丁汝昌的旁系后裔。当时正在村委会院前拎着玻璃茶杯看人下棋的老人
，听到我是来询问丁汝昌的事情，微笑着称自己并不知道什么，只晓得这位老祖宗当过
大官，和日本人打过仗。我又追问老人家中是否有什么代代流传的故事，抑或是文字材
料，老人一概摇首。见我问得仔细，老人突然反问我，说村后山上有点东西你看不看？
于是，我跟着这位腿脚不太灵便的老人爬上了村后的小山。
在缠杂丛绕的草丛藤蔓间，老人走走寻寻，最后停下用力地扒扯着刺人的荆棘，一
块已经半埋在土中的墓碑赫然出现。从碑文看,这里是一处夫妻合葬... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 云南地震纪录：温家宝让随行医生为灾民包扎
2012年09月13日04:59 南方新闻网
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原标题：彝良地震七日祭
时维公元两千零一十二年季秋，滇东北彝良，竟罹旷世浩劫。是日午时，天旋地转
。顷刻之间，山崩河裂。同胞戕，城郭毁。我八十一同胞，转瞬存没。数十万众，无家
可归。
《诗》云：“凡民有丧，匍匐救之。”吾同胞者，诚吾挚爱，遂集中华之力，解灾
民于水火。总理亲临，抢险安民。威武雄师，拯民倒悬。全民同心，克危纾难。四海同
情，八方驰援。各尽所能，众志成城。化泪为志，重整河山。
遥拜彝良，无语而咽。绵绵胄裔，载恢载弘。死当安息，生当自强！
辰年酉月，丁丑头七之日，是以祭之！
9月7日
双震突袭
7日11时19分，云南昭通市彝良县、贵州毕节市威宁彝族回族苗族自治县交界处发
生5.7级地震，震源深度约14公里。12时16分，又发生了5.6级地震，两次地震震中相距
约10公里。截至7日23时统计，地震已造成67人死亡，部分地区交通、电力中断。
地震之前
彝良洛泽河镇云落小学
星期五上午，朱银全正在给孩子们上课。
34岁的朱银全是村里22个孩子的老师，也是校长。他刚从外地打... 阅读全帖 |
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w*********c
发帖数: 99 | 3 孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
大中小2014-04-25 03:57:42
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来，将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道：我身为“六四事
件”的见证人，迄今血脉贲张，那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论，他无疑是中国现代史上的风云人物，不管历史对他如何判定，他首先是一
个政权的化身，他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质，令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞的日子开始的，苍穹于是一直颜色惨淡，
间或揉进几股浓黑的烟柱，好让那尸布一样的天幕分出层次来。
“——不要走近窗户！”每家每户的大人都反复警诫，如同吓唬小孩的鬼怪故事。而恐
怖的超神传说倏地变成了现实。
不同军种、兵种的精锐团队在空寂无人的大街上跑过或操过。他们互不相涉，更互无... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁
，宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡，言事者或以为可听立庙於成都者，不从，野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云：“飞之仪容，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须；渊之仪容，虎
体蕴臂,彪腹狼腰，俱一时悍勇... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 5 打破西方话语霸权，重新审视苏联出兵阿富汗
鹿野
阿富汗问题其实是美苏冷战的一部分。到戈尔巴乔夫改革后期，舆论上全面以西方媒体
接轨，对出兵阿富汗进行自我否定，这不可避免的会引发阿富汗人民民主党上层的混乱
。但是，我们当然不能以戈尔巴乔夫集团的定性与西方主流媒体的攻击作为苏联出兵阿
富汗的结论。苏联出兵阿富汗虽然最终以失败告终，但是其支持阿富汗左翼政府进行土
地改革与世俗化改革显然是历史的进步，正是苏联撤军和左翼政府垮台后，阿富汗才陷
入了全面的混乱。从这个意义上来说，苏联的最大错误并非出兵而恰恰是否定出兵。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公共号转载请与我们联系。】
打破西方话语霸权，重新审视苏联出兵阿富汗
1979年至1989年，苏联出兵阿富汗
近来美国在阿富汗增兵又引发了人们对这个中亚山国的关注，不少人又联系到上个世纪
70到80年代苏联出兵阿富汗。遗憾的是，大多数人讲苏联出兵阿富汗时往往与今天美国
对阿富汗的干涉简单类比。甚至还有不少人宣称诸如“苏联出兵阿富汗是为了南下印度
洋”，“苏... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: westopenacc (维丝托·潘纳克), 信区: Military
标 题: Re: 红朝第一军事家小平首创的平京战役
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 05:28:14 2014, 美东)
孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
大中小2014-04-25 03:57:42
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来，将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道：我身为“六四事
件”的见证人，迄今血脉贲张，那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论，他无疑是中国现代史上的风云人物，不管历史对他如何判定，他首先是一
个政权的化身，他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质，令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 7 我在陋作《吃自家的饭管人家的事，上人不做做下人，长工救度地主》一文中写了这么
个故事，很多人都喜欢听：大家知道，黄鼠狼也是喜欢修炼的，一修修好几百年，就在
要修成人身前要经过一个匪夷所思的关口。你会看到那时黄鼠狼常常跑出来跟在人后面
学人走路，有的堂而皇之学人戴顶帽子在路上走，有的甚至会学人掩嘴偷笑。更有创意
的，居然拿两核桃的壳套在脚上，“磕磕”地学女人穿高跟鞋走路。等它们觉得学人差
不多了，便会在田间地头问人：“你看我象不象人哪？你看我象人儿？你看我象仙儿？
”你要惊异地回答一声：“象人呀。”那么好，它马上就修成人了，你要说象仙，它马
上就修成仙了。你想动物要修成了，那危害可就大了去了。但有经验的老农就不会轻易
回答，故意慢慢吸烟不理它，它就象劝党员退党一样，跑前跑后地围着老农死乞白赖地
问：“你看我象不象人啊？” 有的人就故意整黄鼠狼，要么拿起锄头追打黄鼠狼，要
么就破口大骂：“我看你象个大驴吊！”这时候黄鼠狼只好哭着跑开：“你这下毁了我
几百年道行了啊！修了几百年，修成了个大驴吊”
其实往往修成修不成的关键就在于一句话，这就是向人“讨封号。”主要是想修成人身
。更有甚者，有修了... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 8 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 575 | 9 本文是对方舟子代表作的文本分析。方舟子博客在2011年4月28日发表的署名方舟子妻
的《问心无愧》，也就是方舟子所写的自辩书。是的，我没有写错，你也没有看错，是
方舟子写的自辩书。我敢百分百肯定，此文并非刘菊花所写，而是方舟子代笔。我的铁
证将在文中给出，但这不是这篇文章的主要目的。这篇自辩书，其实是方舟子文风的自
白书，里面暗藏着方舟子品牌核心价值的终极秘密。
纵观这篇自辩文章，全文1366字，从布局谋篇，到行文用词，甚至到标点符号，都大有
深意，延续了方舟子的一贯风格。十多年来，方舟子就是靠着这种文风，靠着这种蛮横
劣质的方式逻辑，蒙蔽了很多善良的中国人，包括曾经的我和曾经的韩寒。方舟子也由
此获得了极大的公信力，成为了科学理性的代表和中国打假第一人。但方舟子，请你相
信，没有人可以在所有时间欺骗所有人。本哲学老怪旅居英国，和方舟子没有任何私怨
。但当末日的审判的号角吹响，就让上帝的归上帝，撒旦的归撒旦吧。就让老怪作为广
大群众的代表，给你来一个清算和了结吧。
闲言少叙，现在开始全文分析。注意，本文是真正的“全文”分析，也就是每句话都不
漏，采样的是文本中的样本全体，而非方舟子式的... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 10 哲学老怪
本文是对方舟子代表作的文本分析。方舟子博客在2011年4月28日发表的署名方舟子妻
的《问心无愧》，也就是方舟子所写的自辩书。是的，我没有写错，你也没有看错，是
方舟子写的自辩书。我敢百分百肯定，此文并非刘菊花所写，而是方舟子代笔。我的铁
证将在文中给出，但这不是这篇文章的主要目的。这篇自辩书，其实是方舟子文风的自
白书，里面暗藏着方舟子品牌核心价值的终极秘密。
纵观这篇自辩文章，全文1366字，从布局谋篇，到行文用词，甚至到标点符号，都大有
深意，延续了方舟子的一贯风格。十多年来，方舟子就是靠着这种文风，靠着这种蛮横
劣质的方式逻辑，蒙蔽了很多善良的中国人，包括曾经的我和曾经的韩寒。方舟子也由
此获得了极大的公信力，成为了科学理性的代表和中国打假第一人。但方舟子，请你相
信，没有人可以在所有时间欺骗所有人。本哲学老怪旅居英国，和方舟子没有任何私怨
。但当末日的审判的号角吹响，就让上帝的归上帝，撒旦的归撒旦吧。就让老怪作为广
大群众的代表，给你来一个清算和了结吧。
闲言少叙，现在开始全文分析。注意，本文是真正的“全文”分析，也就是每句话都不
漏，采样的是文本中的样本全体，而非... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 2550 | 11 哲学老怪：问心有愧的方舟子自辩书——对“方舟子妻”《问心无愧》的文本分析
时间:2012年3月4日 作者：哲学老怪 来源:猫眼看人
关键词:
本文是对方舟子代表作的文本分析。方舟子博客在2011年4月28日发表的署名方舟子妻
的《问心无愧》，也就是方舟子所写的自辩书。是的，我没有写错，你也没有看错，是
方舟子写的自辩书。我敢百分百肯定，此文并非刘菊花所写，而是方舟子代笔。我的铁
证将在文中给出，但这不是这篇文章的主要目的。这篇自辩书，其实是方舟子文风的自
白书，里面暗藏着方舟子品牌核心价值的终极秘密。
纵观这篇自辩文章，全文1366字，从布局谋篇，到行文用词，甚至到标点符号，
都大有深意，延续了方舟子的一贯风格。十多年来，方舟子就是靠着这种文风，靠着这
种蛮横劣质的方式逻辑，蒙蔽了很多善良的中国人，包括曾经的我和曾经的韩寒。方舟
子也由此获得了极大的公信力，成为了科学理性的代表和中国打假第一人。但方舟子，
请你相信，没有人可以在所有时间欺骗所有人。本哲学老怪旅居英国，和方舟子没有任
何私怨。但当末日的审判的号角吹响，就让上帝的归上帝，撒旦的归撒旦吧。就让老怪
作为广大群众的... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: westopenacc (维丝托·潘纳克), 信区: Military
标 题: Re: 红朝第一军事家小平首创的平京战役
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 05:28:14 2014, 美东)
孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
大中小2014-04-25 03:57:42
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来，将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道：我身为“六四事
件”的见证人，迄今血脉贲张，那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论，他无疑是中国现代史上的风云人物，不管历史对他如何判定，他首先是一
个政权的化身，他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质，令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞... 阅读全帖 |
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w*******a
发帖数: 1458 | 13 之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁
，宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡，言事者或以为可听立庙於成都者，不从，野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云：“飞之仪容，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须；渊之仪容，虎
体蕴臂,彪腹狼腰，俱一时悍勇之士。”
之三
操与马超战于潼关。西兵悍勇，纵骑攻之，操军不敌，遂大溃而走。操杂于乱军之中，
马超策骑疾追，乃大呼：“长髯者，曹操也。”操闻之大惊，割须弃袍，以旗角掩面，
方亡归本营。众来问安，操抚膝大哭：“倘使云长在侧，孤必不致此。”众将... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 14 中秋节
中秋节来历
中秋节最早起源于古代先民们对自然的崇拜，中国是一个古老的农业国，季节与农业有
很大关系，所以，古时候春天播种前要进行“春祈”活动。到了秋季八月，正是收获季
节，五谷丰登，要拜谢土地神的保佑，这就是“秋祀”或“秋社”。
民间“秋祀”的重要活动主要是拜月、祭月，一方面表达对月神的感恩，另一方面祈望
月神在未来给更多的庇佑和福祉。所以，每逢中秋节不同的地方都 会举行不同的祭月
、拜月、赏月、闹月、跳月等各类形式的既欢快又有丰富文化内涵的活动，以感谢大自
然，感谢天地，感谢月神。同时，也表达了对劳动的尊崇。
这种“秋祀”活动历代相沿。但是在六朝以前，农历八月十五还没有作为固定节日，唐
代才将八月十五正式定为“中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至 明清时，已与元旦
齐名，成为我国的主要节日之一。这一天，民间有各种各样的活动，身在异地的游子们
都纷纷回家与家人团圆，共庆中秋佳节。
此外，中秋节的传说也非常丰富，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事流传
甚广，这也使中秋节的传统文化内涵更加丰厚。
中秋之夜，月色皎洁。圆月被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。
下面是从历代... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 15 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 16 【魔界之战】 第1764章 金越禅师
“如此说来，小女子手中的种子，还可能真无法全入道友眼中了。 不过我这次也无
法在天渊城待上多久的。能换取多少万年灵药，就先换取多少吧 。”妖族女子脸上兴
奋之sè一下少了不少，轻叹一声的说道。
“仙子也无须沮丧。我可没说这一次只是来换取药种的。道友若是能帮我收集一
些材料的话，韩某同样愿意用万年灵药相换的。”韩立却笑了一笑。
“材料？”
不错，我这里有一张清单，仙子可以看看你们妖族那边能找到多少吧 。”韩立
说着，袖袍一抖，一块白sè玉简飞射而出。
一只洁白手掌从黑气中一探而出，一把就将玉简抓到了手中。
“咦，这些材料不少都是我们妖族的灵骨，内丹。道友还真敢写在上面啊。难道
你还打算炼制什么法器不成？”妖族女子只用神念看了两眼，发出一声轻咦。
“韩某的确是打算祭炼几什宝物。至于一些灵骨灵丹又算什么，你们妖族自己不
也经常如此做的吗？“韩立淡淡的回道。
“哼，话是如此说不假。我们妖族即使必须用灵骨内丹炼制东西，用的也是他族
材料。本族之人再好，也绝不会用... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 17 韩立自然早就发现了后面的血光圣祖紧近不舍，心中一凛下，早已将体内法力催动到极
点，变身的鹏鸟更是四翅疯狂鼓动不停。
但是那血光圣祖驾驭的小舟，速度之快，却是韩立生平仅见的飞行类宝物。
同样两对晶翅振动下，小舟远远跟在后面，竟无法将距离再来开任何一点，这让韩
立心中大为的无奈。
难道真的要和这位血光圣祖化身斗上一斗不成？
可对方是否有其他厉害神通不说，单是手中两件宝物就可堪称逆天的玄妙，他可丝
毫把握可以抵挡住的。
但此刻他已经被对方神念锁定，除非一口气和对方拉开数万里之遥，否则根本无法
真正摆脱掉的。
韩立一边飞遁而逃，一边心念急转的暗自思量着对策。
眼看几个闪动的经过一片山头时，大鹏忽然一声低鸣，从身躯上一下朝下激龘射而
出上千根银色翎羽，一闪即逝下，就化为一杆杆阵旗。
五颜六色霞光一闪下，阵旗和符策就纷纷一颤的在下方山头中消失了。
大鹏虽然做了这番乎脚，但是遁速却丝毫影的没有，接连闪动下，就一下遁出了这
片小山脉，再次消失在天际尽头初。
一小会儿工夫后，另一边天际尽头处，上一根血丝一闪的浮现而出，随之破空之声
就出现在了山脉上空，一条血色小舟就蓦然在空中浮现而出。
在此舟上，赫然有... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 18
烈日高挂，炙光披洒，俯照大地，然而如今地上却冒起一团比太阳更加耀眼
，更为灼热的炎火，喷涌的火舌宛若失控野马，四下奔腾，所过之处，焚土毁石
，灭绝生机，方圆千里尽成死域，化作荒漠。
「贱人妖妇，纳命来！」随着一声怒吼，一道白炙烈焰朝着一侧飞去，目标
正是一名雪肤艳媚的妇人。
「教主如此盛情，妾身可是担当不起哩！」妇人水袖起舞，一舞一光华，层
层交叠，散做七色神光，神光化鸾雀，扬翅长鸣间，纳业火，吞邪风，不落丝毫
下风，更是笑意盈盈，尽显绝代风华。
七色光华扑灭焚世业火，鹭眀鸾莲足一点，嗖的一声飞向煌天摩耶，芊芊玉
手击出拔山之力。
煌天摩耶内伤隐忍，再施天穹妙法，逆转星河太极，欲卸妖妃厉掌。
谁料眼前鹭眀鸾形体虚幻，瞬息散去，这招拔山掌根本便是诱敌虚招，煌天
摩耶大呼上当，然而他心知自己受创在先，反应已经不如往日敏锐，要不然也不
会看不出这一掌的玄机。
鹭眀鸾摆明了就是欺他受伤在前，哪管什么君子之争，光明正大，下手能狠
就狠，算计能黑就黑，一心要将这邪神分身往死路逼。
她这一记虚招乃暗含云霄六相之变化，一相为幻，影惑敌人，五相则分而夹
击，她元功化出五大灵禽，从五个方... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 19 作者：六道惊魂
日期：2013-7-19
字数：8512
甫一接近楚婉冰的秀帐，龙辉脸色丕变，沉声道：「小心，内有蹊跷！」
楚婉冰、魏雪芯和林碧柔立即把住秀帐其余三个方位，龙辉抬手一翻，刮出
一道劲风，将整个帐篷给掀起，里面竟是空无一人，苏毓仙早已不见行踪。
魏雪芯大吃一惊，道：「内营的每一个角落都是娘亲和我联手布下的剑意结
界，无论是谁出入都会引来我们的感应，这昊天圣母是如何消失的，为何我竟然
一点都感觉不到呢？」
林碧柔道：「昊天圣母功体已经被锁住，她独自脱逃的可能性不大，唯一可
能就是有人出手相救，难道是沧释天？」
魏雪芯摇头道：「可能不大，沧释天既然能救走昊天圣母，为何不去救他儿
子，再说即便是沧释天本尊出手，也不可能同时瞒过我跟娘亲的剑心感应。」
楚婉冰沉声道：「雪芯，有没有可能在不惊动你和二娘的情况下将人带走？
」
魏雪芯沉吟数刻道：「除非是懂得剑阵排布，才有此可能！」
楚婉冰叹道：「雪芯，你快用剑心试一试，看看能不能在四周找出一些蛛丝
马迹？」
魏雪芯嗯了一声，阖目凝意，剑心通神，楚婉冰也跟她配合，运用... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 20 后知后觉，昨晚被“死去元知万事空”煞到，看的眼热，，
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
后三句是陆游一贯作风，不出奇，甚至因为他身被管乐才却生在不恰当的时候而变的陈
词滥调，不可思议。
但是一旦加上第一句就神奇了，好个“死去元知万事空”！
堪破尘网、将死人的一剑，却打开后三句这般生气、执着的风光！
即使失路，英雄也得以伫立在时光里千万年不腐朽，因为诗的关系、因为语言的关系。
然而，生活hold不住情感，恰到好处的死亡才能。
从钱钟书那里抄来：
陆游死后二十四年宋、蒙古会师灭金，刘克庄“端嘉杂诗”第四首：
不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。
遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！
陆游死后六十六年元师灭宋，林景熙“书陆放翁书卷后”说：
青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。
来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。
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c****t
发帖数: 19049 | 21 九十八章 不该遇到的人？
魏索不知道的是，几乎就在他的身影消失在传送法阵中的瞬间，那名和他争抢过地级地
火炉房的红袍修士，也随后进入到了这处建筑物之中。
朝着魏索刚刚传送走的法阵点了点，交纳了两颗下品灵石之后，这名面目阴鸠的红袍修
士，也站到了这个传送法阵上面。
另外的一边，刚刚走出传送法阵，还未看清到底传送到了灵岳城外的何处，魏索的脸色
就变得越发难看了起来。
传送法阵的所在是一片山谷，而那名已经快到谷口的陈姓修士，已经祭出了一件如同纸
风筝一般的法器。
风竹鸢！
七星城寒枫谷的特有飞遁法器，外观虽然像一只竹架纸风筝一样，乘坐在上面嘎吱作响
，但是飞遁速度却远非魏索的风云履所能相比的。
魏索一咬牙，取出了文道阁的那件飞遁法宝白玉鹤，一股真元贯注进去，外观已经变得
坑坑洼洼，布满斑点的白玉鹤顿时变大，浮在了魏索的面前。
“呼”的一声，白玉鹤带着魏索破空飞出，但是瞬间又在空中一阵乱晃，魏索的身影也
在白玉鹤上摇摆不定。
“姓陈的！”还未熟悉控制这件法宝，差点控制不住直接从空中坠落的魏索发出了一声
厉喝：“我父母是否害在了你们手中？”
前方风竹鸢上的陈姓修士明显一滞，却依旧没有回头，“我给... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第一百一十章：轻易斩杀
那几个道宫弟子笑道：“你要不是搞鬼，能活下来就算运气。好了，别磨蹭，走吧。”
白起笑而不语，在道宫弟子的保卫下，来到了金鳌岛上的斩仙台。
斩仙台为黑sè巨石砌成，红sè符文布满高台，那管家已经在台下等候，看到
白起到来，点头微笑。
白起见他心态平和，心知今天也是一场恶斗。那管家平日表现出来的，也不过
是假象。自己想要杀死这个金丹强者，看来要全力而为呢。
斩仙台高四十九丈，台下有道宫长老等候，白起和管家被送到道宫长老面前。
那长老容颜苍老，没有任何架子，他微笑着对两个人道：“斩仙台上决生死，
是老祖宗的规矩，你们上了这斩仙台，生死莫怨。就算神魂俱灭，也不会有人为你们报
仇。”
那管家在道宫长老面前，也不敢有半分脾气，他和白起静静的听着。
那长老说完，两团青云就将他们身体包裹，送上了斩仙台。
斩仙台上，四周是一望无际的云海，金鳌岛早就不知所踪。白起看了一眼在前
方的管家，突然施展剑遁之术，转眼逃出了数十里的距离。
那管家一愣... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第一百三十八章：天道九印
两个炼气士的身上都是彩sè道袍，明明的男人，眉眼间却是无比风?sāo的样子。
这两个人直奔金鳌岛的大船而来，口中不干不净的骂道：“什么鸟人，敢坏了
道爷的仙器！”
白起都乐了，这飞梭虽然是仙器，可是力量全部用在速度上，防御却是差的很
。这两个人也不是太有家底的。
他也想要看看，这金鳌岛掌mén如何应对这挑衅的人。白起知道，炼气士没有
傻子，这两个人恐怕是受人指使。否则天空那么大，这大船在罡风之下飞行，并非仙器
常走的路，如何能碰到另外一件速度更快的仙器，这种可能xìng未免太xiǎo。
掌mén什么都没有说，而是亲自cào纵这大船，迎面撞了上去，方才大船吃亏
，是因为妖兵在cào纵，那数百妖兵联合起来，也只能让这大船具备一点点的防御力。
如果不是品质够高，方才那一撞，白起等人也会受到影响。
那两个人没想到这大船撞上来，急忙想要驾驭遁光避开，可是这一刻，大船上
散发出了雷鸣声带动风声，形成了剧烈的漩涡，将两个人死死锁定，船头那虬龙的龙首
撞在了两个炼气士的身上，这两个炼器士狂喷鲜血，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第一百八十七章：师叔
敌人竟然封印了一只仙兽在这里，只有大阵激，才能苏醒，破开封印。 ~
仙兽纵然有智慧，看到拉车的赤龙，也疯狂了。它喷射妖丹，这可是一颗仙丹，那
唆猊战车要是被命中，直接会化为齑粉。
那仙兽却是一只白螭，这白螭本是龙种，看到那红虎的本相，再看他化身半龙，肯
定是吞吃了龙族的神丹，或者干脆炼化了一个龙族。
这白螭顿时愤怒，放出了最强攻击。
帝喾迎上妖丹，一剑斩下，结果被这仙丹撞飞出去，如果他的品质不足，这一下就
要形体崩散。即使如此，帝喾也昏头涨脑，失去了方向感。
白起见这白螭虽然还不是地仙级别的仙兽，可是那本命妖丹太过强大，又是龙种，
战斗力就是百十个假仙也比不上。
他和罗秀也并非收拾不下来，只是战斗下来，难免有所损伤，他毫不犹豫的将战车
放弃，纵身上了赤龙后背，一道雷光，遁出百里。
罗秀也不想硬拼，她身体被彩云包裹，在白起身后，跑的一点都不慢，她见白起将
朱果收入妖灵葫芦，也没什么可救援的，全力催动彩云，度只比白起的雷遁慢了一线。
[青帝] 傲世九重天 首发第一百八十七章：师叔
那白螭神智恢复一些，张口... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第一百一十章：轻易斩杀
那几个道宫弟子笑道：“你要不是搞鬼，能活下来就算运气。好了，别磨蹭，走吧。”
白起笑而不语，在道宫弟子的保卫下，来到了金鳌岛上的斩仙台。
斩仙台为黑sè巨石砌成，红sè符文布满高台，那管家已经在台下等候，看到
白起到来，点头微笑。
白起见他心态平和，心知今天也是一场恶斗。那管家平日表现出来的，也不过
是假象。自己想要杀死这个金丹强者，看来要全力而为呢。
斩仙台高四十九丈，台下有道宫长老等候，白起和管家被送到道宫长老面前。
那长老容颜苍老，没有任何架子，他微笑着对两个人道：“斩仙台上决生死，
是老祖宗的规矩，你们上了这斩仙台，生死莫怨。就算神魂俱灭，也不会有人为你们报
仇。”
那管家在道宫长老面前，也不敢有半分脾气，他和白起静静的听着。
那长老说完，两团青云就将他们身体包裹，送上了斩仙台。
斩仙台上，四周是一望无际的云海，金鳌岛早就不知所踪。白起看了一眼在前
方的管家，突然施展剑遁之术，转眼逃出了数十里的距离。
那管家一愣... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第一百三十八章：天道九印
两个炼气士的身上都是彩sè道袍，明明的男人，眉眼间却是无比风?sāo的样子。
这两个人直奔金鳌岛的大船而来，口中不干不净的骂道：“什么鸟人，敢坏了
道爷的仙器！”
白起都乐了，这飞梭虽然是仙器，可是力量全部用在速度上，防御却是差的很
。这两个人也不是太有家底的。
他也想要看看，这金鳌岛掌mén如何应对这挑衅的人。白起知道，炼气士没有
傻子，这两个人恐怕是受人指使。否则天空那么大，这大船在罡风之下飞行，并非仙器
常走的路，如何能碰到另外一件速度更快的仙器，这种可能xìng未免太xiǎo。
掌mén什么都没有说，而是亲自cào纵这大船，迎面撞了上去，方才大船吃亏
，是因为妖兵在cào纵，那数百妖兵联合起来，也只能让这大船具备一点点的防御力。
如果不是品质够高，方才那一撞，白起等人也会受到影响。
那两个人没想到这大船撞上来，急忙想要驾驭遁光避开，可是这一刻，大船上
散发出了雷鸣声带动风声，形成了剧烈的漩涡，将两个人死死锁定，船头那虬龙的龙首
撞在了两个炼气士的身上，这两个炼器士狂喷鲜血，... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 27 第一百八十七章：师叔
敌人竟然封印了一只仙兽在这里，只有大阵激，才能苏醒，破开封印。 ~
仙兽纵然有智慧，看到拉车的赤龙，也疯狂了。它喷射妖丹，这可是一颗仙丹，那
唆猊战车要是被命中，直接会化为齑粉。
那仙兽却是一只白螭，这白螭本是龙种，看到那红虎的本相，再看他化身半龙，肯
定是吞吃了龙族的神丹，或者干脆炼化了一个龙族。
这白螭顿时愤怒，放出了最强攻击。
帝喾迎上妖丹，一剑斩下，结果被这仙丹撞飞出去，如果他的品质不足，这一下就
要形体崩散。即使如此，帝喾也昏头涨脑，失去了方向感。
白起见这白螭虽然还不是地仙级别的仙兽，可是那本命妖丹太过强大，又是龙种，
战斗力就是百十个假仙也比不上。
他和罗秀也并非收拾不下来，只是战斗下来，难免有所损伤，他毫不犹豫的将战车
放弃，纵身上了赤龙后背，一道雷光，遁出百里。
罗秀也不想硬拼，她身体被彩云包裹，在白起身后，跑的一点都不慢，她见白起将
朱果收入妖灵葫芦，也没什么可救援的，全力催动彩云，度只比白起的雷遁慢了一线。
[青帝] 傲世九重天 首发第一百八十七章：师叔
那白螭神智恢复一些，张口... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第五百九十三章：飞箭
被命名为紫囘阳的黑色骼髅几乎要幸福得眩晕讨去，他虽然对三垣所知甚少，但是三垣
在九州的世界，是传说，在其他世界，则是神话。
神话的流传，往往伴随英雄。在诸多世界的神话中，最出彩的不是紫微大帝，而是
紫微大帝手下出名的星君们。
紫微大帝的势力，主要盘踞在三垣，三垣分为内外，已经足够大了，大到能够容纳
数万天帝也不会崩溃的程度。
黑暗星君，就不免境遇囘难过了，在三垣之外的星辰虽然更多，适合修行的几乎是
凤毛麟角，往往要寻找数亿星辰，才能找到一颗可以修行的，还不能保证适合修行到什
么程度。
整吓。宇宙星域，三垣是精华，距离三垣越远。精华就越发的稀少。
当然，这不包括黄道十二宫的星群。
可是黄道十二宫一样痛恨黑暗星君，认为他们是星辰毁灭的罪魁祸首。所以很多黑
暗星君不会在三垣附近生存。而是在远离三垣的星辰荒漠中寻找生机。
这样一来，黑暗星君，就要入侵许多世界。而紫囘阳星君，是紫微大帝座下弟子，
负责剿灭黑暗星君的代表人物。
很多世界的传说之中，都有紫囘阳星君的名字，这也是拯救者的名字。
“师尊，你是紫囘阳星君传人？。，骷髅紫囘阳忍不住开口询问。
“不，他算是我猴怀兄。“白... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第五百九十三章：飞箭
被命名为紫囘阳的黑色骼髅几乎要幸福得眩晕讨去，他虽然对三垣所知甚少，但是三垣
在九州的世界，是传说，在其他世界，则是神话。
神话的流传，往往伴随英雄。在诸多世界的神话中，最出彩的不是紫微大帝，而是
紫微大帝手下出名的星君们。
紫微大帝的势力，主要盘踞在三垣，三垣分为内外，已经足够大了，大到能够容纳
数万天帝也不会崩溃的程度。
黑暗星君，就不免境遇囘难过了，在三垣之外的星辰虽然更多，适合修行的几乎是
凤毛麟角，往往要寻找数亿星辰，才能找到一颗可以修行的，还不能保证适合修行到什
么程度。
整吓。宇宙星域，三垣是精华，距离三垣越远。精华就越发的稀少。
当然，这不包括黄道十二宫的星群。
可是黄道十二宫一样痛恨黑暗星君，认为他们是星辰毁灭的罪魁祸首。所以很多黑
暗星君不会在三垣附近生存。而是在远离三垣的星辰荒漠中寻找生机。
这样一来，黑暗星君，就要入侵许多世界。而紫囘阳星君，是紫微大帝座下弟子，
负责剿灭黑暗星君的代表人物。
很多世界的传说之中，都有紫囘阳星君的名字，这也是拯救者的名字。
“师尊，你是紫囘阳星君传人？。，骷髅紫囘阳忍不住开口询问。
“不，他算是我猴怀兄。“白... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 31 你这一手遥送过节礼让俺想起神游风君子祭月，可惜本质差太多。再送两句：
风君祭月证忘情，罗宾无情空揽月。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Dec 23 22:40:14 2011, 美东) 提到:
就让我再孤寂惭愧一次。遥祝安康。
☆─────────────────────────────────────☆
nibbana (卍) 于 (Fri Dec 23 22:50:34 2011, 美东) 提到:
真漂亮。
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Sat Dec 24 12:18:01 2011, 美东) 提到:
佛菩萨与你同在， 你还寂寞？ 你能找到这么好的图， 还惭愧？
这图片真的很美， 特别是第二张， 雪的。 多谢好图。
如意吉祥。 南无观世音菩萨。
☆─────────────────────────────────────☆
liozodell (山水白鹤) 于 (Sat Dec 24 13:54:46 2011, 美东) 提到:
美
☆───────────────... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 33 绵延上千公里的长白山脉，横亘于吉林、辽宁、黑龙江三省的东部，因此，“白山”（
长白山）与“黑水”（黑龙江）并称，已成为中国东北的代名词，象征着中国北方民族繁
衍生息所依托的锦秀山河。
在中国人的心目中，长白山不仅是给人们提供衣食之源的自然之山，还是一个神圣之
地。从古代的少数民族肃慎族、女真族到近世的满族、朝鲜族，直到今天，长白山在人们
心目中一直是一座倍受崇敬的圣山。
早在中国最古的地理书籍《山海经》中，长白山就以“不咸山”之名而载入史册，其
意思为“有神之山”。据史书记载，二千多年前东北的“勿吉人”把长白山称为“太皇山
”，对它怀有敬畏之心，不允许人们在山上随便大小便，迫不得已时，要以物盛之带下山
去。
金代视长白山为发祥地，一一七二年，金朝统治者正式封长白山为“兴国灵应王”，
后又册为“开天宏圣帝”。清代长白山被推崇为神山圣地，视为存瑞凝祥、列祖龙兴的象
征。康熙皇帝一六七七年东巡到松花江边，在此遥拜，并封长白山为神，规定每年要像祭
祀“五岳”那样祭祀长白山；雍正时又在吉林市的小白山专门建了祭祀长白山用的“望祭
殿”。至今，长白山里一些地名仍带有神圣之意。
今天的中国人特别是东北 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 35 有位荻市的男性专业摄影师很热心，在自己的推上更新了不少小润拍摄相关的详细情报
，也有介绍一些外景相关的荻市景点~（不知道有没有人告诉他小润演的也是摄影师）
据说荻市的城下町还蛮经常被用于外景的，2年前大神和绫濑遥去拍过外景，半年前
kame去过。
据他介绍，小润一行如果按照当初的预定不变的话，应该会在荻市一直待到8/3，期间
荻市将有以下活动：8月1日 萩の日本海大花火大会；8月2日、3日は、市内中心部で萩
夏祭り☆ 8/1这个花火大会MS已经确定会有拍摄了，夏祭暂时还不清楚小润他们会不会
去。但是根据天气之类的因素，拍摄行程也可能临时调整。所以他提醒大家要从附近地
区赶过去看小润的话最好前一天黄昏确认一下次日的拍摄行程。（昨天开始还真有从附
近其他地区特地跑去荻市看小润的……）
据他说前天在荻心海的拍摄持续了约7小时，小润的拍摄结束的稍早从北门坐车走的，
荣仓拍到晚上10：30从正门出来的。
前天用于外景的平安桥长这样：据这位摄影师介绍是一座古桥，以前经常被钓鱼杂志介
绍还蛮有名的。
前天出外景的那个菊が浜，据说是把半个海滩都包租下来拍的——国营台好大手~很美
啊这海滩~
昨天的拍摄... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 36 有位荻市的男性专业摄影师很热心，在自己的推上更新了不少小润拍摄相关的详细情报
，也有介绍一些外景相关的荻市景点~（不知道有没有人告诉他小润演的也是摄影师）
据说荻市的城下町还蛮经常被用于外景的，2年前大神和绫濑遥去拍过外景，半年前
kame去过。
据他介绍，小润一行如果按照当初的预定不变的话，应该会在荻市一直待到8/3，期间
荻市将有以下活动：8月1日 萩の日本海大花火大会；8月2日、3日は、市内中心部で萩
夏祭り☆ 8/1这个花火大会MS已经确定会有拍摄了，夏祭暂时还不清楚小润他们会不会
去。但是根据天气之类的因素，拍摄行程也可能临时调整。所以他提醒大家要从附近地
区赶过去看小润的话最好前一天黄昏确认一下次日的拍摄行程。（昨天开始还真有从附
近其他地区特地跑去荻市看小润的……）
据他说前天在荻心海的拍摄持续了约7小时，小润的拍摄结束的稍早从北门坐车走的，
荣仓拍到晚上10：30从正门出来的。
前天用于外景的平安桥长这样：据这位摄影师介绍是一座古桥，以前经常被钓鱼杂志介
绍还蛮有名的。
前天出外景的那个菊が浜，据说是把半个海滩都包租下来拍的——国营台好大手~很美
啊这海滩~
昨天的拍摄... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 37 经济观察报 马国川/文
遥忆上世纪八十年代，人们激烈地批判传统文化，以此为改革开放开辟道路。孰知，二
十多年后，仍然处于改革开放征途中的中国，却出现了“传统文化热”。是世道轮回，
抑或理性复归？耐人寻味。更值得关注的是，在这一轮“传统文化热”中，儒家文化独
享盛名，孔子备受推崇。《论语》风行海内，孔学走红于世。每年“圣诞”之日，都要
举行盛大的祭孔仪式，官员也参与其中。仿佛“传统文化”就是儒家文化，儒家文化就
是“传统文化”。在 “传统文化热”中，甚至有学者呼吁，将儒教作为国教。更有八
十年代的知名学者宣称中国应建设“儒家社会主义”。在文化日趋多元、思想日趋活跃
的时代，学者标新立异，固不足为奇，但是那种将儒家文化与 “传统文化”等同起来
的说法，却有悖历史，而且有可能在借鉴传统的时候蒙蔽人们的视野。
为了正本清源，厦门大学教授易中天从10月11日开始，在中央电视台“百家讲坛”开讲
“先秦诸子，百家争鸣”。节目开播在即，他接受本报记者专访，诠释他眼中那个“中
国思想史上最辉煌的时代”。
孔子之前没有民间思想家
经济观察报：先秦出现了“百家争鸣”，在你看来，那是一个什么样的时代？
易中天 |
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z*******2
发帖数: 2643 | 38 中国南海渔民：遇到外国军舰能活命就是大幸(图)
文章来源: 新华网 于 2011-06-17 21:29:34
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
核心提示：对于海南渔民来说，一旦遇到越南等国的武装船只，能捡回一条命就是大幸
，而损失数十万，甚至上百万则是平常的事情了。
2010年8月1日，南海伏季休渔结束，广东阳江举行开渔祭海仪式。
南沙的海水湛蓝，岛礁则如“珍珠”，那里打捞上来的鱼，不仅数量多，而且价格卖得
好。对于海南潭门镇的渔民来说，那片海就如农民的农田、牧民的草场一般，是他们的
生活之源。可以说，闯荡南沙就是潭门人的祖业。
出海并不是件轻松的事，因为南沙海域有千余海里之遥，按渔船每小时１０海里的速度
，途中不做停留，到达目的地至少需要一周，往返则需要半个月。如果一条船三、四十
人，光消耗半个月的食物和柴油，就需要上万元的成本。如果在途中遇到台风、暴雨等
恶劣天气，他们在海上漂泊的时间还会更长。因此，每次出海就犹如一次探险，不仅要
带上充足的食物和油料，还要准备好卫星电话、船舶定位系统等。
但是，这些年来，渔民们还得心照不... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 39 中国古代最基本的道德规范就是“三纲五常”。 五常包括仁、义、礼、智、信，是儒
家文化的核心之一。宋朝人洪迈在他写的《容斋随笔》中，专门谈到‘朋友之义’，对
这个‘义’字作了生动的解释。这段的白话译文如下。
朋友之间的道义十分沉重。天下的人所共同遵从的道义有五方面：君臣、父子、兄弟、
夫妇以致朋友的交往。从天子以下至百姓，没有不需要朋友而能有所成就的。“天下的
道德败坏之时，也就谈不上友谊了“，见于《诗》。”不能取信于朋友，也就不能得到
上面的信任”，见于《中庸》、《孟子》。＂是朋友就信任他＂’这是孔子的志愿；＂
车马衣裘和朋友一起使用＂’这是子路的志愿；＂与朋友交往有信用＂，这是曾子的志
愿。《周礼》中的六种好的行为，第五种叫＂任＂，就是说取信于朋友。汉、唐以来，
有范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳宗元这几对朋友，他们始终交
情笃好，不曾因为死生贵贱而改变他们的心志。本朝建立后的一百多年间’这种好风气
还存在。可惜的是，现在已经见不到了！
这里提到了有名的四对朋友，即范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳
宗元。下面我们就详细介绍一下他们的故事。
... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 一个人只有死亡的时候，才能知道自己的政治理念
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 16:35:03 2012, 美东)
从极左到极右的例子，太多了。中国革命史就不用说了，就说美国，Budenz就是这么一
个例子，Wittfogel也是。左的时候比谁都左，右的时候比谁都右。
一个人的政治理念，是会不断变化的。所谓左派右派，本来就是一个非常不科学的定义
。换而言之，我觉得我明明是一个学术毛黑，但是非要有很多人说我是毛派毛粉毛轮，
也无可奈何。
海德格尔曾经讲到dasein，怎么理解？向死而生。也就是说，我们生存的意义，在死亡
时才得以显现。这也就是生命的悖论。如果没有死亡，就没有生命。如果没有死的光荣
，就没有生的伟大。最后一瞬间的背叛，足以摧毁一辈子的忠诚。
有一部大腕云集的犯罪片，The Usual Suspects，其实就演绎了海德格尔的这个哲学理
念。Keyser Söze是谁？最后才知道。海德格尔的哲学就这么简单... 阅读全帖 |
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J*****K
发帖数: 609 | 41 王伟, 我们没哭, 我们永远纪念你! ZZ
81192 不仅仅是一架飞机。
81192 是一个符号。
81192 是一种精神。
那是对这个古老民族在艰难成长中，面对强敌时一次次的悲壮与无奈的诠释。
1993年，印度洋，银河号被粗鲁的牛仔想拦就拦，想放就放。被人一口唾沫喷在脸上，
曾经风光无限的外交部第一次被人叫做“抗议部”。
1996年，台湾海峡，“独立号”航母战斗群的大棒子砸在了我们的脑袋上，一架EA-6B
就让自称铜墙铁壁的整个东南沿海空防有空无防，欺负人到了门口上，“抗议部”的抗
议依旧不痛不痒。
1999年，贝尔格莱德，一份“过期地图”换来三枚JDAM，大棒上沾了血。
然后，2001年悲剧就发生了。
但是兔子不怕，从小就是被人打出来的。被校长打，被鬼子打，被全世界打，打过的嘴
巴子，我们不会忘记，记账神马的兔子最喜欢了。现在的韬光养晦，为了是十年蛰伏后
的一鸣惊人。扇嘴巴子又怎么样？比这更惨的，我们什么没经历过？我们曾经一穷二白
，我们曾经一贫如洗，我们曾经被全世界孤立，我们兔子站着坐着躺着走着跑着怎么着
都中枪，中中更健康，劳资习惯了！
哎，你这兔子是T800啊？咋这么抗造... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 42 经济观察报 马国川/文
遥忆上世纪八十年代，人们激烈地批判传统文化，以此为改革开放开辟道路。孰知，二
十多年后，仍然处于改革开放征途中的中国，却出现了“传统文化热”。是世道轮回，
抑或理性复归？耐人寻味。更值得关注的是，在这一轮“传统文化热”中，儒家文化独
享盛名，孔子备受推崇。《论语》风行海内，孔学走红于世。每年“圣诞”之日，都要
举行盛大的祭孔仪式，官员也参与其中。仿佛“传统文化”就是儒家文化，儒家文化就
是“传统文化”。在 “传统文化热”中，甚至有学者呼吁，将儒教作为国教。更有八
十年代的知名学者宣称中国应建设“儒家社会主义”。在文化日趋多元、思想日趋活跃
的时代，学者标新立异，固不足为奇，但是那种将儒家文化与 “传统文化”等同起来
的说法，却有悖历史，而且有可能在借鉴传统的时候蒙蔽人们的视野。
为了正本清源，厦门大学教授易中天从10月11日开始，在中央电视台“百家讲坛”开讲
“先秦诸子，百家争鸣”。节目开播在即，他接受本报记者专访，诠释他眼中那个“中
国思想史上最辉煌的时代”。
孔子之前没有民间思想家
经济观察报：先秦出现了“百家争鸣”，在你看来，那是一个什么样的时代？
易中天 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 姚文元之所以不在墓碑刻上姓名，是害怕子孙受累。从保护家人的角度来讲，也是人之常情。
审判“四人帮”，右下角为姚文元（资料图）
世上有多少无字碑和无姓名碑，没有人去认真数一数，有的墓碑虽然没有文字或没有死者的姓名，但也会引起人们的注意。
最令人赞叹的无字碑当然是武则天的墓碑。武则天是中国第一也是唯一的一个女皇，她篡夺李家皇朝，临终前又把皇位交还了李氏。她知道死后会引起争议，所以，她自知之明，把是非功过留给后人去评说，因而其墓碑也就没必要去刻写什么丰功伟绩了。她很聪明，虽然墓碑没有文字，但后人还是牢牢地记住这块无字碑的主人，引起了更多的猜测和兴趣。
还有一块是没有死者姓名的墓碑，也因为主人的特殊身份而露出水面，这就是姚文元的墓碑。严格讲，说是无姓名墓碑是不准确的，因为上刻“慈母金英之墓”，下署“女金虹丽群继红婿浩岐殷伟圭章孙颖婷沐春冰聪金星”。金英就是坟主姓名。
为何人们又称它为无姓名墓碑呢？原来坟墓里面还埋葬了一个为人不知的极其重要的人物。他是谁？金英的丈夫，王张江姚中的姚——姚文元！不言而喻，为了避人耳目，女儿只写名字，没有写“姚”姓。其坟墓的秘密，因著名作家叶永烈的一篇《漫步在姚文元... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 张学良晚年曾私下里讲过:“赵四是对我最好的，却不是我最爱的，我的最爱在纽约。”
张学良(前排右一)在纽约贝夫人家
张学良的晚年情缘
《张学良人格图谱》(东方出版中心出版)是作家王充闾再现张学良传奇人生的系列散文新著。不同于一般的史学著述，该书以文学手法，选取独特视角，以哲学思维解析人性，重现张学良的生命轨迹，关注张学良的精神世界，展示了更为深刻的历史真实。
张学良在纽约的“女朋友”
1991年3月10日，汉卿先生身着灰色西装，头戴法兰西便帽，鼻梁上架着一副金边墨镜，在夫人赵一荻女士陪伴下，仪态从容、步履稳健地步入了台北桃园中正机场。他们要从这里乘坐华航飞机，前往美国探亲。这是他第三次出国了。第一次，东渡日本观操，那年他刚满二十岁，自是少年得志，意气风发；第二次是1933年，抗战失利，引咎辞职，怀着痛苦、沉重的心情前往欧洲考察。
此行何为？他向台湾当局讲的唯一理由，就是去看望子女。不过，汉公私下里曾对几位友人说过，要去纽约会朋友，会的是女朋友。这番话，宛如一块大石头投入水中，立刻激起了轩然大波。汉公在美国还有女朋友？简直是天方夜谭！莫不是又在开玩笑吧？
于是，人们进行猜测:显然不是已经解... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 45 经济观察报 马国川/文
遥忆上世纪八十年代，人们激烈地批判传统文化，以此为改革开放开辟道路。孰知，二
十多年后，仍然处于改革开放征途中的中国，却出现了“传统文化热”。是世道轮回，
抑或理性复归？耐人寻味。更值得关注的是，在这一轮“传统文化热”中，儒家文化独
享盛名，孔子备受推崇。《论语》风行海内，孔学走红于世。每年“圣诞”之日，都要
举行盛大的祭孔仪式，官员也参与其中。仿佛“传统文化”就是儒家文化，儒家文化就
是“传统文化”。在“传统文化热”中，甚至有学者呼吁，将儒教作为国教。更有八十
年代的知名学者宣称中国应建设“儒家社会主义”。在文化日趋多元、思想日趋活跃的
时代，学者标新立异，固不足为奇，但是那种将儒家文化与 “传统文化”等同起来的
说法，却有悖历史，而且有可能在借鉴传统的时候蒙蔽人们的视野。
为了正本清源，厦门大学教授易中天从10月11日开始，在中央电视台“百家讲坛”开讲
“先秦诸子，百家争鸣”。节目开播在即，他接受本报记者专访，诠释他眼中那个“中
国思想史上最辉煌的时代”。
孔子之前没有民间思想家
经济观察报：先秦出现了“百家争鸣”，在你看来，那是一个什么样的时代？
易中天： |
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S*E
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发信人: CupidArrow (星星点灯), 信区: Military
标 题: 易中天：应该打倒孔家店，不能打倒孔夫子 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 25 17:19:25 2010, 美东)
发信人: skytwy (skytwy), 信区: ChinaNews
标 题: 易中天：应该打倒孔家店，不能打倒孔夫子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 24 01:50:45 2010, 美东)
经济观察报 马国川/文
遥忆上世纪八十年代，人们激烈地批判传统文化，以此为改革开放开辟道路。孰知，二
十多年后，仍然处于改革开放征途中的中国，却出现了“传统文化热”。是世道轮回，
抑或理性复归？耐人寻味。更值得关注的是，在这一轮“传统文化热”中，儒家文化独
享盛名，孔子备受推崇。《论语》风行海内，孔学走红于世。每年“圣诞”之日，都要
举行盛大的祭孔仪式，官员也参与其中。仿佛“传统文化”就是儒家文化，儒家文化就
是“传统文化”。在 “传统文化热”中，甚至有学者呼吁，将儒教作为国教。更有八
十年代的知名学 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 47 http://blog.sina.com.cn/s/blog_50862ba10100ek8a.html
《第三只眼睛读水浒》序
● 丁永林
黄河流过梁山泊，奔腾在齐鲁大地。左岸是一望无际的大平原，右岸则是绵延起伏
的山岭。在黄河南面的群山中，巍峨的泰山拔地而起。泰山是五岳之一，因居东，故名
东岳。主峰海拔一千五百二十多米，周围一百六十华里。泰山耸立在齐鲁大地，高摩云
天，下接平原，睥睨黄河，俯瞰大海，在群山拱卫下显得无比雄伟、庄严、挺拔，被古
人尊为诸山所宗，故又名岱宗。
实际上，在我国众多的山岳中，泰山也算得上最古老的“长辈”了。古地质学称泰
山是华北古陆的中心，也是全世界著名的古陆中心之一，全山由最古老的变质岩 ——
片麻岩组成，推算起来，它至少在七亿年以前就耸立在地面上了。那时侯，我国的许多
名山大川还没有“出世”，地球上也只有低等的原始生物。此后，地壳经历了许多大的
构造运动，地覆天翻，沧海桑田，而泰山却安之若素，巍然屹立在华北古陆的中心。
据史书记载，我国历代帝王有七十二个来过泰山，筑土为坛，报天之功，称为封禅
。帝王登泰山，封禅祭天，无非是以泰山为... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 ·芦 紫·
遵照老毛头学生要以学为主，兼学别样，要学军，学工和学农的教导，大学期间，我们
冬修拉练，到蚌埠军训，到附近的雷达站演出，搞军民联欢，都属于学军。同时我们也
搞学农活动，到附近的农村访贫问苦，干农活，体验农民生活，学习贫下中农的阶级感
情。我们去的最多的地方是离学校只有四五里的八里庄，所谓八里，是指该村离宿县城
八里。上个世纪初，一个叫赛珍珠的美国姑娘在宿县生活了几年，写出了一部史诗般的
小说《大地》，荣获诺贝尔文学奖，把这块大地上农民的生活呈现在世人面前。她描述
了一个农民发家致富的故事，可惜我们是听不到这样的故事的，经过老毛三面红旗的折
腾，天天割资本主义的尾巴，宿县的农村比那时更加凋敝破败，一贫如洗，根本找不到
一个发家致富的例子。
我们的学农活动纯粹是走个形式，帮助五保户挑水，打扫院子，缝补衣服，表演节目，
请老贫农忆苦思甜等等。在这个百把人的小村落找不到像冷月英那样的职业忆苦专家，
随便找个老人一聊就会说，最苦的日子是１９６０年，全村饿死几十口。好不容易找个
豁了牙的老头不说６０年了，但也不去控诉万恶的地主，而是控诉他儿媳妇虐待他，每
天净给他稀汤寡水的菜糊糊喝，三... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 49 http://zhidao.baidu.com/question/20878246.html
据近代考古学方面的成果，远在史前时代，人类就已经懂得从自然界中的物质，例如蜂
蜜、鲜果等之中获取甜味食物了，但这些甜味食物还只能算自然物质而不能算人类的加
工制品。随着时代的进步和社会的发展，人类的糖业发展基本经历了早期制糖、手工业
制糖和机械化制糖等三个大致阶段，这是世界糖业发展总的趋势，而我国则是这个总趋
势的典型国家。早期的制糖工艺在我国的起源很早，据考证，早在殷商末年，我们的先
民们就知道用谷物来制造甜味食品了。在西周时期的诗歌总集《诗经》之中，有“周原
膴膴，堇荼如饴” 的诗句，诗的意思是在西周远祖的古公亶父时代，周人西迁到了周
原（今陕西岐山），这里的土地十分肥沃，即使野菜也象饴一样的甜蜜。据此我们可知
，至少在西周以前，我们的先人就已经知道饴这种东西了。所谓饴，就是一种以谷物为
原料制成的淀粉糖，现在一般叫麦芽糖，也称饴糖。史实证明，早在蔗糖问世之前，作
为甜类食品，饴糖的食用已经很普遍了。饴糖的制造是以谷物的淀粉掺和麦芽再经过醣
化熬煮而形成的粘稠状制品，民间流传十分广泛，从西... 阅读全帖 |
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