由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 遥答
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x*****2
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1
《一命二运三风水》系列丛书第四集
通灵实例解说
收听、记录、编写、评注:良宵
第 2 册
本册目录
1《导读案例4》台长“看到”听众喜欢穿旧拖鞋在房间走来走去。
2《导读案例5》台长“看到”听众不但脸上,而且臀部也长出了青春痘。
3《导读案例6》台长一言道破听众从未念过“礼佛大忏悔文”这部经文。
4其他大量通灵实例和短评
5台长指点听众自修的问答要点。
6《新闻连接》:台湾通灵人陈太当面以前世因果成功说服绑匪缴械投降。
7附文:101121放生见闻《喜乐缘何闻三哭》和《101114悉尼法会上两点提问》
《重点导读案例4》,节目时间:091009星期五11点半到12点半,录音时段10-12分处:
台长“看到”听众喜欢穿旧拖鞋走来走去。听众说早买好了新拖鞋,她不肯换!
问:台长,请看一个1966年出生的,属马的女的身体情况。答:……哦,有许多孽障和
灵性在不停地找她。……哦,你叫她睡觉之前不要穿着拖鞋,在房间里到处走来走去的
(是啊,她现在穿的拖鞋很烂了。我已经买了一双新的拖鞋,可是她不肯换下来)噢,
你知道为什么吗?脚踩在地板上,拖鞋踢踢踏踏的,那是和地下连接的,不是自找麻烦
吗。... 阅读全帖
a*****y
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2
来自主题: Wisdom版 - xiuxin2转载文集
发信人: xiuxin2 (修心修行), 信区: Wisdom
标 题: 转:《通灵实例解说》 第二册(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 19 22:28:30 2010, 美东)
《一命二运三风水》系列丛书第四集
通灵实例解说
收听、记录、编写、评注:良宵
第 2 册
本册目录
1《导读案例4》台长“看到”听众喜欢穿旧拖鞋在房间走来走去。
2《导读案例5》台长“看到”听众不但脸上,而且臀部也长出了青春痘。
3《导读案例6》台长一言道破听众从未念过“礼佛大忏悔文”这部经文。
4其他大量通灵实例和短评
5台长指点听众自修的问答要点。
6《新闻连接》:台湾通灵人陈太当面以前世因果成功说服绑匪缴械投降。
7附文:101121放生见闻《喜乐缘何闻三哭》和《101114悉尼法会上两点提问》
《重点导读案例4》,节目时间:091009星期五11点半到12点半,录音时段10-12分处:
台长“看到”听众喜欢穿旧拖鞋走来走去。听众说早买好了新拖鞋,她不肯换!
问:台长,请看一个1966年出生的,属马的女的身体情况。答:……哦,有许多孽障和
灵性在不停地找她。……哦,你叫她睡觉之前... 阅读全帖
P****S
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3
来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
g*******a
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4
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Returnee
标 题: 回国散记:难忘的海南航空
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 25 00:31:55 2013, 美东)
送交者: 脑勤 2013年08月23日07:40:00 于 [茗香茶语]
回国散记:难忘的海南航空
去国多年,曾几度回故里,热情高。自去年夏天,全家在故乡度假几周,雅兴大减。中
国变化日新月异,多数国人引以为骄,但对我而言,唯有亲情,值得依恋。今夏泰山大
人进八十,内人和孩子去祝寿,本人不好意思特殊,便一同欣往。我们回乡政策照旧:
我带孩子先去,太太陪他们回来。
我们在美几十年,工作稳定,靠省吃俭用,勉强混入中产阶级,一心为资本主义培养接
班人。教育子女方法,中西合璧,主要套用我父母的老路子,‘老实挣钱,勤俭持家。
’平日购物,商店不打折扣,很难出手。几十块钱账单,从头到尾,逐项检查。内人嫌
麻烦,对我说:“有什么好检查的,难道你不相信条形码和计算器?即使错了,也不过
几块钱。您老人家,财大气不粗,活得太不潇洒。”我耐心开导:“您小人... 阅读全帖
C******y
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5
来自主题: Military版 - 参与批斗颜福庆的造反派回忆录
我的大学
前面的话
诸位学友:
本文借用了苏俄文豪高尔基的小说《我的大学》之大名,作为我的文革记事的标题。
这篇九万余字的记事只是我个人生活的一段回忆,也可视为一封私人信件。这个信件可
供所有上医同学阅读,因为我们的大学生活曾经一起共同经历过那个特殊的年代。我希
望能唤醒大家遥远的记忆,这些记忆可能是温馨的,更可能是冷酷的。
几个月前我随手写了这些关于大学生活的回忆,只不过是想从这些回忆中重温青年时代
的种种感觉。回忆纯粹很私人,并非宏大的记事。写的都是自已经历的事,其中某些感
慨可能有些偏颇,但这是自己私人感受,大家可以理解。
不得不承认,怀旧是进入老年的心态。我的写作就是出自这样的心态, 并非深思熟虑

我常常回忆起在文革动乱中度过的大学生活,我对文革的理解也主要来自于这几年的生
活体验,这些经历影响并奠定了自己以后一生的观念和自己的思想。从此我学会了思考
,因此,我还得感谢这段日子,尽管那些时日大部分是迷茫和消沉,甚至是恐惧的。
对自己人生这段历史的追觅中,我努力回忆我所经历事情的真实过程,并还原当时的真
实感受,不迴避那时幼稚、狂躁、脆弱和虚伪的心境。因为我觉得年青时的犯错是... 阅读全帖
B***o
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6
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
7
照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
(本书已根据原版书校对,电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨)
作者:波卡仁波切(Bokar Rinpoche)
译者:吴嘉真 陈玲珑
审阅:丁乃竺
出版社:张老师文化
作者简介:
波卡仁波切(Bokar Rinpoche)
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中,经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年,随着其他上师由西藏……至印度,在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切(Kalu Rinpoche),在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者,担任多所寺院之闭关总导师,
亦广受其他教派所推崇,……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐:
随着禅修的进步,缠心的念头会减少,即使念头仍然存在,也已失去了牵制力,不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来,升起愉悦的觉受;甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人;别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师,在... 阅读全帖
z**********e
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8
来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
9
敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想*
楼宇烈

目前传存于世的《坛经》异本甚多,日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又,日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中,也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法,从《坛经》内容的演变历史来考
察,真正具有异本意义的只有四种,即:唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本,文字增加了一倍,内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变,有着重要的参考价值。
不过,如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容,就可以发现,在
这四个本子的演变中,契嵩本的出现,才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字,但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的,也可算作一个系统。因此,《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说,他素来敬重《坛经》,但“患其为
俗所增损,而文字鄙俚繁杂,殆不可考”。于是,他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久,“嵩果得曹... 阅读全帖

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10
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长征5号为什么会发射失利?
2017年7月2日19时23分,长征五号遥二火箭宣布发射失败,火箭发射失败组图也放出来
了。这次火箭出现异常,随后发射任务失败。
地址:长征五号遥二火箭发射失败(动态组图)显示全部
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太空精酿
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航天、啤酒、精酿啤酒 话题的优秀回答者
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这是个很沉重的客观事实,那既然是事实大家就心平气和分析下好了。
先看损失
a. 实践十八号任务不幸失败
这是目前世界上最大的地球同步轨道卫星,首次试验了我国最新的东方红五号通讯卫星
平台(世界第一梯队的最新平台,关键指标领先国际水平),携带了最新的离子电推进
系统,采用激光通信技术,携带了量子通讯设备(在如此高的轨道上将验证极广域下的
量子密钥分... 阅读全帖

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长征5号为什么会发射失利?
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S*********4
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12
来自主题: Military版 - 中青年骨干流失严重
中青年骨干流失严重,搞技术的赶不上炒房的——长征五号为何发射失利
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 17 09:03:33 2017, 美东)
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长征5号为什么会发射失利?
2017年7月2日19时23分,长征五号遥二火箭宣布发射失败,火箭发射失败组图也放出来
了。这次火箭出现异常,随后发射任务失败。
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Z**********g
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13
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: PAC4 (爱国者), 信区: Military
标 题: 中青年骨干流失严重,实干的赶不上炒房的——长征五号为何发射失利
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 17 09:03:33 2017, 美东)
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长征5号为什么会发射失利?
2017年7月2日19时23分,长征五号遥二火箭宣布发射失败,火箭发射失败组图也放出来
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这是个很沉重的客观事实,那既然是事实大家就心平气和分析下好了。
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S*********4
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中青年骨干流失严重,实干的赶不上炒房的——长征五号为何发射失利
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长征5号为什么会发射失利?
2017年7月2日19时23分,长征五号遥二火箭宣布发射失败,火箭发射失败组图也放出来
了。这次火箭出现异常,随后发射任务失败。
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这是个很沉重的客观事实,那既然是事实大家就心平气和分析下好了。
先看损失
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这是目前世界上最大的地球同步轨道卫星,首次试验了我国最新的东方红五号通讯卫星
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q*d
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15
南疆的基层干部,是汉族人里面最懂维吾尔族的。南疆基层干部要求学维吾尔语。每个
干部都要会讲,起码沟通没有障碍。
本文转自网络。
上世纪八九十年代,我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作,近距离读维吾尔人,明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史,从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往,使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题,形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”,出生于喀什伽师县,中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年,任职基建参谋(正连职)。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事,后为副处长、文联主席
。在师部工作15年,此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受,学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会,不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事,长期生活,以心换心地交流,才能真正理解维吾尔人;也才
能理解北京来疆挂职干部感叹:不到新疆不知祖国之大,不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代... 阅读全帖
i****t
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16
陈新元 :我的两位维吾尔族上级
上世纪八九十年代,我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作,近距离读维吾尔人,明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史,从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往,使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题,形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”,出生于喀什伽师县,中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年,任职基建参谋(正连职)。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事,后为副处长、文联主席
。在师部工作15年,此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受,学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会,不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事,长期生活,以心换心地交流,才能真正理解维吾尔人;也才
能理解北京来疆挂职干部感叹:不到新疆不知祖国之大,不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代史,再看看新
疆今天的现实,想说的话很多,但由于可以理解的原因,只能点到为止。
新疆的许多事需要... 阅读全帖
A*******y
发帖数: 11148
17
来自主题: Japan版 - 有人读过《山月记》吗?
隴西の李徴は博学才穎、天宝の末年、若くして名を虎榜に連ね、ついで江南尉に補せ
られたが、性、狷介、自ら恃むところすこぶる厚く、賎吏に甘んずるを潔しとしなか
った。いくばくもなく官を退いたのちは、故山、(将のみぎ+虎、かく)略に帰臥し
、人と交を絶って、ひたすら詩作に耽った。下吏となって長く膝を俗悪な大官の前に
屈するよりは、詩家としての名を死後百年に遣そうとしたのである。しかし、文名は
容易に揚がらず、生活は日を逐うて苦しくなる。李徴はようやく焦燥に駆られてきた
。このころからその容貌も峭刻となり、肉落ち骨秀で、眼光のみいたずらに炯々とし
て、かつて進士に登第したころの豊頬の美少年の俤は、どこに求めようもない。数年
ののち、貧窮に堪えず、妻子の衣食のためについに節を屈して、ふたたび東へ赴き、
一地方官吏の職を奉ずることになった。一方、これは、己の詩業に半ば絶望したため
でもある。かつての同輩はすでに遥か高位に進み、彼が昔、鈍物として歯牙にもかけ
なかったその連中の下命を拝さねばならぬことが、往年の儁才李徴の自尊心をいかに
傷つけたかは、想像に難くない。彼は怏々として楽しまず、狂悖の性は... 阅读全帖
e********2
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18
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: everoving2 (ggffs), 信区: Ghost
标 题: 《活在新空间》第五册(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 00:22:28 2012, 美东)
《听众感悟》台长加持创奇迹:
我是浙江台州路桥黄月亮。女儿今年6岁。去年5月短短十几天突然瘦了十几斤,医院检
查得了乙型糖尿病。医生说以后只能靠打胰岛素维持生命。我整个人完全崩溃了。带女
儿四处求医,北京上海石家庄所有结论都一样:该病症没有一个出现奇迹。医嘱一天查
四次血糖。因为抽血过于频繁,经常血都抽不出来。每次吃饭吃零食前都要注射胰岛素
。看着女儿小小年纪就受苦,我这个做母亲的心都碎了。后来打针如打水,有时血糖超
出指标线,根本量不出几点。我本人信佛20多年,吃素10多年,坚持诵经,经常去寺庙
烧香。女儿生病后,我发心乐助地藏菩萨两尊,观音菩萨一尊,消灾延寿药师佛两尊,
乐助修葺寺庙大殿后门,为女儿放生一万多元。但是女儿病情还是时好时坏。去年吴大
姐告诉我悉尼有个卢台长,我当时就想去澳洲。今年吴大姐说卢台长在香港开法会千载
难逢,我马上带女... 阅读全帖
e********2
发帖数: 116
19
来自主题: Ghost版 - 《活在新空间》第五册(1)
《听众感悟》台长加持创奇迹:
我是浙江台州路桥黄月亮。女儿今年6岁。去年5月短短十几天突然瘦了十几斤,医院检
查得了乙型糖尿病。医生说以后只能靠打胰岛素维持生命。我整个人完全崩溃了。带女
儿四处求医,北京上海石家庄所有结论都一样:该病症没有一个出现奇迹。医嘱一天查
四次血糖。因为抽血过于频繁,经常血都抽不出来。每次吃饭吃零食前都要注射胰岛素
。看着女儿小小年纪就受苦,我这个做母亲的心都碎了。后来打针如打水,有时血糖超
出指标线,根本量不出几点。我本人信佛20多年,吃素10多年,坚持诵经,经常去寺庙
烧香。女儿生病后,我发心乐助地藏菩萨两尊,观音菩萨一尊,消灾延寿药师佛两尊,
乐助修葺寺庙大殿后门,为女儿放生一万多元。但是女儿病情还是时好时坏。去年吴大
姐告诉我悉尼有个卢台长,我当时就想去澳洲。今年吴大姐说卢台长在香港开法会千载
难逢,我马上带女儿前往。女儿身体虚弱,在飞机上受寒,28号早上在机场发烧,呕吐
八九次,血糖超过26。
初到香港,人生地不熟,我心急如焚。在机场工作人员帮助下叫了救护车送到香港玛嘉
烈医院。经过抽血,女儿不仅血糖高,而且酮酸4+。医生告知有生命危险,必须住院,
... 阅读全帖
c****t
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20
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
076、叙旧
外面传来声音,随后与小店相通的门被打开,有人疲倦道:“娘子,怎么关门了?”
天巧连忙站起来:“夫君,我……”
她还没来得及说什么,那修士已跨进主屋的门,看到陌天歌,脸色一变。目光在她们两
人之间转来转去,面上浮起恼怒之色,只是忌惮她的修为,又忍了下来。
陌天歌知道他是想歪了,但天巧已然说道:“夫君,可还记得我与你说过,有个妹妹也
是修仙之人?”
这修士一怔,脸上不解,又听天巧道:“可真是太巧了,昆吾这么大,我们居然遇到了
!”
话里的意思已经很明显,这人疑惑的目光落在陌天歌身上:“你是说……”
陌天巧拉了天歌的手,笑道:“这便是我那位妹妹。”
“妹妹?”他望着眼前炼气十层的修士,看起来着实不像女子……
陌天歌见状,率先抬手见礼:“在下陌天歌。”
此人连忙回了一礼,目光却仍是疑惑。
天巧见此,解释道:“夫君,天歌只是为了方便扮作男装罢了。”
“哦,是这样……”反应过来,再看向陌天歌,这人已浮起笑容,“方才多有失礼,请
别见怪,我是天巧的夫君孟思归。”
孟思归,这名字倒是风雅。陌天歌微微一笑:“是我来得太突然了。”
看他们彼此和气,陌天巧放了心,道:“夫君,你且陪天歌说一会儿... 阅读全帖
a**u
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21
来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
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robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
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22
揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局(ZZ)
揭开佛教历史的大骗局(2010最新版)
2010-03-08 | 阅:1129  转:69  评:13 &#
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揭开佛教历史的大骗局(最新版)        
;作者:沙门佛觉 
 ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源:心原绿色文苑·原始佛教版
 古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
a***n
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25
来自主题: Wisdom版 - 第5章 沩仰法脉
第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期,安史知乱,藩镇割据日益加强,江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策,并且使之保持了相当的连续性,这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心,分布于潭州
(长沙)、朗州(常德)、沣州(沣县东)、池州(安徽贵池)、杨州、常州、越州(
绍兴)、泉州(福建)、杭州、处州(江西赣州),韶州(广东韶关)、鄂州(武汉)
、随州(湖北隋县)、荆州(沙市)、襄阳(襄樊)、唐州(河南泌阳)、两京等地。
道一(709——788)俗姓马,汉州什邡(今四川什坊)人。于资州唐和尚处
寂门下削发,受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相,后入衡岳怀让的“顿门”,禅诵
于抚州西里处州龚公山,悍戾之徒,无不受感化。又得刺史裴公的信奉,闻名于世;大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”,贞元四年(788)坐化,春秋八十,长元元年(8
21)谥大觉。权德舆碑文载,道一最后之说曰:“大抵去三就一,舍权以趋实,示不
迁不染之性,无差别次第之门。”常曰:佛不远人,即心而证;法无所著,触... 阅读全帖
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26
第6章 临济法门(一)——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛
趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》
,谓其所述禅门诸宗“殆且百家”,南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州,诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场,禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因,中晚唐以后,禅宗态势发生了很大的变化,神秀的北宗禅,再也不见有名僧闻世
,而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛,百丈怀海,南泉普愿、黄檗希运等等,皆不世出的大
禅师,他们的门下遍布大江南北,使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中,临济宗风最为强劲,无论是接化学人,还是阐释祖意,
均新意迭出,不拘成规,其禅法特色,影响久远,成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因,可追溯至黄檗希运。
          一、黄檗希运
希运,福州人,生卒年不详,约活动于八、九世纪... 阅读全帖
B***o
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27
四大菩萨
(无上的智慧—文殊菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜,各位竟然放弃物质的享受,谢绝一切人事的应酬,出席本人
主讲的佛学讲座,共同讨论佛法,争取高级的精神食粮,更加令本人倍感兴奋外,不得
不佩服各人善根深厚,且独具慧眼。因为今晚此刻,即八时零六分此刻,世界各地,很
多人都在举行圣诞舞会,或共进圣诞大餐;可谓锦衣玉食,享尽人间富贵荣华。但世界
各地,同时在此一刻,即八时零七分此刻,不知多少人在饥寒交逼中,无法度此寒夜;
不知多少人衣不蔽体,食不裹腹,瑟缩街头,受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中,受尽战火洗礼,备受生命威胁。香港人,非常有福气,由于积福向善所致,往往
逢凶化吉,遇祸成群。但在平安享乐中的我们,可曾想及他们的凄苦,而寄予同情,或
思以拯救?
虽然,站在因果定律方面说,人生的痛苦与快... 阅读全帖
i****r
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28
第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
l*****d
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29
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里,华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外,飞越万重山。
试问苍天明我意,缘何不见君还?天涯望尽梦难圆。悠悠空对月,意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦,馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿,惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪,夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润,携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远,银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处,律曲掩清明。
河畔冰封难起舵,行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日,心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼,一望秋无限。雁阵低徊悲路远,渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书,游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏,倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘,云旖旎。碧月秋波,波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情,抚柳飘飘醉。
瑟音噎,蛩唱细。思韵悠悠,曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓,鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵,夜难眠,一片芳心,无寄恨长天。纵使云笺传不尽,千种意
,万... 阅读全帖
p****y
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30
来自主题: Wisdom版 - 达摩大师破相论
达摩大师破相论
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰:若复有人志求佛道者,当修何法最为省要?
答曰:唯观心一法,总摄诸法,最为省要。
问曰:何一法能摄诸法?
答曰:心者万法之根本,一切诸法唯心所生;若能了心,则万法俱备;犹如大树,
所有枝条及诸花果,皆悉依根。栽树者,存根而始生子;伐树者,去根而必死。若了心
修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求,
终无是处。
问曰:云何观心称之为了?
答曰:菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我;了见自心起用,
有二种差别。云何为二?一者净心,二者染心。此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘
合,互相因待。净心恒乐善因,染体常思恶业。若不受所染,则称之为圣。遂能远离诸
苦,证涅槃乐。若堕染心,造业受其缠覆,则名之为凡,沉沦三界,受种种苦。何以故
?由彼染心,障真如体故。十地经云:‘众生身中有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,
广大无边;只为五阴重云所覆,如瓶内灯光,不能显现。又涅槃经云:一切众生悉有佛
性,无明覆故,不得解脱。佛性者,... 阅读全帖
a***n
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31
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
z**n
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32
来自主题: Wisdom版 - 法和教应该是不同的吧
宗萨钦哲仁波切针对国内学生(关于上师)问题的回复
问题1、如果我的生活很难接触到优秀的上师,我仍能通过自我的修行证悟吗?
仁波切答:
恩,(透过自我的修行)又有何妨呢?不过如果你持续不断地修行,你会遇到你的
上师。
问题2:平时很难亲近上师,如何观察、了解和思维上师的功德?
仁波切答:要去观察一位上师是很困难的,因为经典里对学生和上师的特质有那么多种
描述。我正在整理这些教法,准备出版一本这方面的书。不过,针对你的问题,我会说
一位上师是否在乎你的证悟,这一点相当重要。如果他关心的是你的证悟,而不是你的
外表、财富、效率或是你的服务奉献,那他可能做出任何可以让你证悟的事。他可以骂
你、打你,因为通常我们不会对别人这样做,因为你可能会因此而失去这个人。但是如
果这个上师对世俗的回报一点都不感兴趣,就像马尔巴那样,那么他基本上就不会试著
去讨好你的自我。但这样说还是很笼统,对于上师的言行还是可以有很多种解读。因此
,向诸佛菩萨祈请,祈请你能找到一位真正的上师,而且你会知道如何去珍惜感恩这位
上师。祈请你会不仅听到他的教法,还会知道要如何把他的教法听进去。这两者是不同
的。有的时候我... 阅读全帖
M******a
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http://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_2011318
王庆帅(北京大学历史学系)
2018-02-28 18:11
【编者按】本文摘自《中国国家博物馆馆刊》2017年第11期,原题为《荫昌南下督师及
袁世凯出山内情考》,作者王庆帅是北京大学历史学系博士生。澎湃新闻经授权发布,
原文注释从略。
辛亥武昌起事后,清廷迅派陆军大臣荫昌南下督师,镇压革命,并于1911年10月14日重
新起用袁世凯为湖广总督,督办“剿抚”事宜,予以袁世凯“会同调遣”之权。这样,
在鄂清军就形成了“一军两帅”的局面。然而,仅仅过了12天,10月27日,清廷颁布“
统一事权”上谕,授予袁世凯钦差大臣,“所有赴援之海陆各军,并长江水师,暨此次
派出各项军队,均归该大臣节制调遣”,并以“部务繁重,势难在外久留”为由,将荫
昌调回。
清朝陆军大臣荫昌
袁世凯
清廷为何“临阵换将”?据时任内阁阁丞的华世奎对张国淦说:“荫昌督师,在当时已
有点勉强,荫虽是德国陆军学生,未曾经过战役,受命后编调军队,颇觉运掉为难。其
实此项军队,均是北洋旧部,人人心目中只知有‘我们袁宫保’。”细绎华... 阅读全帖
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标 题: 通灵实例解说》 第四册(6)(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 11:29:31 2011, 美东)
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标 题: 通灵实例解说》 第四册(6)(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 13:50:39 2011, 美东)
100223星期二5点到6点,22-25问:台长,我的朋友是81年属鸡的女的,她是租的悉尼
的房子,她想知道那房子好不好,有没有灵性来过?答:……哦,没问题。……不过要
注意,那房子里有一个房客,好像工作性质不太好哎(我不知道)这个人常常会把灵性
带回家的(噢,那怎么办)每天对着四面墙壁各念一遍大悲咒会好些(良宵注:因为是
代问,就无法再继续核实下去。希望愿意代别人问的听众,尽量多掌握一些相关细节,
不要浪费好不容易打通电话的机会)
30-32问:是台长吗?答:我是(噢,我是新加坡的。我们家里很多人都在听台... 阅读全帖
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标 题: 通灵实例解说》 第四册(6)(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 13:50:39 2011, 美东)
100223星期二5点到6点,22-25问:台长,我的朋友是81年属鸡的女的,她是租的悉尼
的房子,她想知道那房子好不好,有没有灵性来过?答:……哦,没问题。……不过要
注意,那房子里有一个房客,好像工作性质不太好哎(我不知道)这个人常常会把灵性
带回家的(噢,那怎么办)每天对着四面墙壁各念一遍大悲咒会好些(良宵注:因为是
代问,就无法再继续核实下去。希望愿意代别人问的听众,尽量多掌握一些相关细节,
不要浪费好不容易打通电话的机会)
30-32问:是台长吗?答:我是(噢,我是新加坡的。我们家里很多人都在听台长的节
目。特别是我爸爸,身体比以前好多了。他是在中国的)噢,太好了(下略)(良宵注
:悉尼之外的世界各地读者,完全可以上网听到台长的所有节目,比悉尼的听众只晚一
两天,学习台长的法门完全没有地理的障碍)
36-39问:我是51年的兔... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 逍遥小散仙16
《逍遥小散仙》第三部:谁是天子
卷之十六:天命运数
目录:
(第一回)温柔陷阱
(第二回)风情万千
(第三回)软玉温香
(第四回)天命
(第五回)运数
(第六回)折戟沉沙
(第七回)邪魂
(第八回)子母花娇
(第九回)炼心殿
(第十回)困兽
(第一回)温柔陷阱
夏日炎炎,酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密,令他满心欢喜,周遭的一草一木,天上的云
卷云舒,仿佛都灵动可爱起来,一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜,却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫,然于无人处,时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日,武翩跹又到太华轩中指点过他两次,出人意料的淡定自若,神情举止一
如往常,教人半点看不出不同,只在小玄呆望着她的时候,才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻,小玄除了惊慌,便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常,只是不敢往深处细思,深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞,武技与心法又有进境。短短的数天中,再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化,且于不觉间,对北溟玄数似乎又有领悟,已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外,他偶尔会去少国师府,与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖
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100223星期二5点到6点,22-25问:台长,我的朋友是81年属鸡的女的,她是租的悉尼
的房子,她想知道那房子好不好,有没有灵性来过?答:……哦,没问题。……不过要
注意,那房子里有一个房客,好像工作性质不太好哎(我不知道)这个人常常会把灵性
带回家的(噢,那怎么办)每天对着四面墙壁各念一遍大悲咒会好些(良宵注:因为是
代问,就无法再继续核实下去。希望愿意代别人问的听众,尽量多掌握一些相关细节,
不要浪费好不容易打通电话的机会)
30-32问:是台长吗?答:我是(噢,我是新加坡的。我们家里很多人都在听台长的节
目。特别是我爸爸,身体比以前好多了。他是在中国的)噢,太好了(下略)(良宵注
:悉尼之外的世界各地读者,完全可以上网听到台长的所有节目,比悉尼的听众只晚一
两天,学习台长的法门完全没有地理的障碍)
36-39问:我是51年的兔,请台长看看我身上有没有灵性?答:……没有灵性。恭喜你
了,不但没有灵性,而且观世音菩萨就在你身上呢,你是不是常常拜观世音菩萨的(是
的是的,我已经几次看到观世音菩萨了)对不对啊(祝台长长命百岁,造福大众,身体
保重)谢谢您(良宵注:有大量听众感恩台长的... 阅读全帖
S*****u
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38
来自主题: Chemistry版 - 一个化工从业者的十年
本人土鳖化工本科男,工作以来面对不少分叉路口,一路走到现今,不觉已是十年,骚
年变桑田。从中遇到各种选择,在记忆完全褪去之前,记之以为留念。
大学成绩一般,大一二等奖学金,大二三等奖,大三社会工作奖,大四悲剧了,第一学
期10个学分未过,降级试读,不过最终得以顺利毕业,当时还不懂各种潜规则,上天保
佑的吧。本打算申奖深造,早早考了G,奈何GPA悲剧后又不愿自费出国,遂决定出来混
社会。
一家校内牛逼教授开的做控制系统的公司,号称要上市,寝室内好多兄弟都投了,通知
面试的有2个,我之前未投但跟着去看热闹。HR美眉不让进,好说歹说排到个最后面试
的机会。造化弄人,两天后同去的两位都被拒了,要了我。嫌待遇低,依稀记得两千五
六,未从,推荐舍友。美眉电话舍友,不想又被舍友据之...此公后来实在卖不掉,从
了个一千多的OFFER,此为后话。
第二家面的民企 做重金属化工,地址在老家,待遇尚可。群面后通知我说老板想单独
面谈。此君瘸腿 独眼 怎么看怎么象黑社会老大。第一句话学过计算机?答双学位,学
位证有国务院钢印。第二句话 晚上能熬夜么?答网吧通宵过一个月。老大大喜,曰这
公司做化工是幌子,其实... 阅读全帖
x*m
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来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
p******e
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张放老师的答春绿事件,算是方韩之争中的一个标志性事件。我们的张放老师在分析三
重门事件中,爆出了著名的网络笑话:答春绿,将一首流行于90年代末期课桌文化的谐
音体打油诗答春绿,误作为一首古代柳宗元的五言绝句,并对其作出长篇分析,得出结
论,小说作者有十分强大的古文功底和知识。此文一出,顿时惹出大笑话,韩寒也在其
博文中对张老师的智商予以了高度的“赞扬”(见博文http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0102e0hj.html答春绿)。其后大批韩粉聚集在张老师的微博上,对张春绿老师进行了惨无人道的围观。张老师老脸通红,满脸被喷的口水,不得已下自宫微博。
时隔半个月,方舟子老师彻夜苦读《三重门》,读到答春绿一章,才恍然醒悟,
原来,答春绿这首诗,在小说原文中的后面两段,已经被解密了,也就是说,这个坑,
其实在小说原文中已经被填上。不得不说,方舟子老师不愧是诡辩术的超级高手,在心
中深深鄙视张春绿的同时,却据此写出一篇博文,"谁是答春绿”http://blog.sina.com.cn/s/blog_474068790102dxl2.html
在... 阅读全帖
w****g
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来自主题: Wisdom版 - 醒梦辩论歌·幻乐众音讲记 Zz
全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论,就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论,然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案,在决定了真假正邪之后,就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后,醒者和梦者手拉手成了一对好朋友,他们的心态和行为
和合成了一致。以后,他们就合二为一,连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后,得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政,在那
个虚空花园里,和风一吹,甘甜的淳蜜纷纷飘降,有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”,这位王妃永不衰老,称心如意,他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中,有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声,戏剧的前一部分
是幻化音乐,中间一部分是幻化音乐,后面一部分还是幻化音乐,而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空,在每个显现上面都演唱,唱得非常美妙,意境深远,这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节,讲了题目的表面意思,那么它的内义是什么呢?这个内义真
是浩瀚如海,里... 阅读全帖
Y**u
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醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二:(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境,今朝所遇显现法,
二者最初同等生,二者最终同等灭,
梦执梦现以为实,醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境,这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”,就是今天醒时遇到的
种种显现,也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙,什么是遇?就是心识前刹那刹那都有新景象,好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞,一幕幕景象不断在心前呈现,就叫做“遇”。用一句话表
达,就是“眼前花开花落,云卷云舒”。
“二者最初同等生,二者最终同等灭”,这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢?就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起,就是前面没有,忽尔在心前显现了,
而且,到了一段显现的末尾,忽尔消失。像这样,梦境是一段段显现生起灭去,醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要,有智慧的人领会这一句,就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了,那时回头再看,会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实,醒者执著醒的显现才真实,他们都认为自己的显现真实,由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖
m*****8
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来自主题: Parenting版 - 金蔚先生谈儿童书画学习 (转载)
【 以下文字转载自 LearnChinese 俱乐部 】
发信人: miaomi8 (苗苗妈), 信区: LearnChinese
标 题: 金蔚先生谈儿童书画学习
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 15:53:03 2013, 美东)
(2012-03-22 15:48:04)
转载▼
标签:
儿童书画
金蔚
传统
教育
分类: 礼乐射御书数
关于儿童学习中国传统书画的讲座
时间:2011年11月6日上午
地点:德国汉堡致谦学堂
讲座人:金蔚先生
录音整理: 苏彤 陈怡 赵玲 米育莹 洪勤 刘璐 李丽君
艺术教育两有个方面,一个是“蒙”,一个是“养”。蒙是天生的,不是能够
教出来的,就是所谓的天赋。我们做教育的,除了启蒙,还要尽量找到最好的方法教养
。下面我就简单地谈一点我对中国传统书画学习方法的体会。
在今天这个时代,各种艺术都受到外来影响。比如绘画,受西方的影响很大。但是老外
没有书法,所以在汉字文化圈,比较纯粹地保留了中国传统,很难西洋化。书法和古琴
一样,相对来讲是比较纯的中华文化遗存。学习书法和古琴,更容易把握到中华文化的
精髓... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: everoving (TBD), 信区: WaterWorld
标 题: 《通灵实例解说》 第四册(7)(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 11:29:19 2011, 美东)
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标 题: 《通灵实例解说》 第四册(7)(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 13:51:24 2011, 美东)
21-26问:台长,我是41年龙,麻烦台长看看我身体。答:……泌尿系统不好啊(对,
有红血球)你好像以前生孩子的时候不顺利啊(对)出不来(是,没错)这地方以后会
长东西的(膀胱吗)对。这孩子是讨债来的(是是,要讨一辈子了。请台长帮我调调经
,我念大悲咒、心经…)你的往生咒念了没有啊(不多)……你以前杀过生,杀鸡(我
没杀过鸡。从前下乡劳动的时候,杀过蛇)这就叫杀生啊,傻姑娘(只杀过一条)哎呀
,还只杀过一条呢,蛇的灵性很厉害的,蛇是属阴的,女人也是属阴的,所以有美女蛇
的说法,厉害着哪,是阴上加阴啊。怎... 阅读全帖
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标 题: 《通灵实例解说》 第四册(7)(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 13:51:24 2011, 美东)
21-26问:台长,我是41年龙,麻烦台长看看我身体。答:……泌尿系统不好啊(对,
有红血球)你好像以前生孩子的时候不顺利啊(对)出不来(是,没错)这地方以后会
长东西的(膀胱吗)对。这孩子是讨债来的(是是,要讨一辈子了。请台长帮我调调经
,我念大悲咒、心经…)你的往生咒念了没有啊(不多)……你以前杀过生,杀鸡(我
没杀过鸡。从前下乡劳动的时候,杀过蛇)这就叫杀生啊,傻姑娘(只杀过一条)哎呀
,还只杀过一条呢,蛇的灵性很厉害的,蛇是属阴的,女人也是属阴的,所以有美女蛇
的说法,厉害着哪,是阴上加阴啊。怎么没听说 “美男蛇”呢(噢,还杀过老鼠)所
以我会问你往生咒念了吗,要是我没有看到什么东西,我会这样问你吗(是的是的,要
念多少)每天29遍,连续一个月(好的。最后请台长看一下我的继母朱力华在哪里)…
…哦,上天了(噢,好好)她对你不错... 阅读全帖
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21-26问:台长,我是41年龙,麻烦台长看看我身体。答:……泌尿系统不好啊(对,
有红血球)你好像以前生孩子的时候不顺利啊(对)出不来(是,没错)这地方以后会
长东西的(膀胱吗)对。这孩子是讨债来的(是是,要讨一辈子了。请台长帮我调调经
,我念大悲咒、心经…)你的往生咒念了没有啊(不多)……你以前杀过生,杀鸡(我
没杀过鸡。从前下乡劳动的时候,杀过蛇)这就叫杀生啊,傻姑娘(只杀过一条)哎呀
,还只杀过一条呢,蛇的灵性很厉害的,蛇是属阴的,女人也是属阴的,所以有美女蛇
的说法,厉害着哪,是阴上加阴啊。怎么没听说 “美男蛇”呢(噢,还杀过老鼠)所
以我会问你往生咒念了吗,要是我没有看到什么东西,我会这样问你吗(是的是的,要
念多少)每天29遍,连续一个月(好的。最后请台长看一下我的继母朱力华在哪里)…
…哦,上天了(噢,好好)她对你不错的(对对。我梦见过她,特慈祥,比生前时对我
还慈祥)就是啰(良宵注:看出听众的小便不好、生孩子不顺、孩子是讨债的、曾经杀
生过、甚至继母对她好,都一一被听众证实,可见台长看图腾的时候,完全脱离了一个
普通凡人的思维模式,进入到空灵无相的高层次世界,各种重要... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 《活在新空间》第二册(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 23:44:49 2012, 美东)
《一命二运三风水》系列丛书第五卷

活在新空间
资料来源:东方台玄艺节目/卢台长新浪博客
收听、笔录、转摘、编写、评注: 良宵
第2册
目录:
1听众感悟:九年噩梦一觉醒。
2玄艺综述节目精彩实例。
3录音录像整理稿:沸腾的马来西亚。
4活在新空间述评二:你从哪里来,我的朋友?
1《听众感悟》: 九年噩梦一觉醒
一,恶梦。我和老伴有一个可爱的女儿,但是在孩子高考那年,厄运突然降临。摸底考
试她成绩滑落,整晚整晚睡不着觉,精神越来越差,春节前突然发病:口吐白沫、张牙
舞爪、胡言乱语。我们赶快送医院,脑电图检查一切正常。再转心理科,女儿在长廊上
吼叫挣扎,几乎是被拖过去的。医生二话没说,一针镇定剂就往身上扎,孩子在惊恐中
发出阵阵惨叫。我的眼泪刷刷往下流。... 阅读全帖
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