h*x
发帖数: 674 | 1 是不懂游戏规则才不遵从游戏规则，
还是懂游戏规则但为了自己的利益就是不遵从游戏规则，
还是懂游戏规则但发现规则有漏洞，于是灵活机变才不遵从游戏规则，
是不同的几个情况。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 中新网12月5日电 据外电报道，大马士革方面4日表态称，愿意遵从阿拉伯国家联盟(
简称阿盟)的调解协议，目前仍在与阿盟商谈向叙利亚派遣观察团的提议。
叙利亚外交部发言人称，双方已经就此事取得了一些进展，但随着阿盟要求叙利亚
4日签署调解协议的“最后通牒”期限已过，叙利亚尚未就是否签署协议做出官方表态。
大马士革方面发出讯号说，叙当局愿意遵从阿盟的调解协议，目前正在就协议具体
细节与阿盟展开商谈。
叙外交部发言人马克迪希(Jihad Makdissi)在一个新闻发布会上表示，“叙利亚和
阿盟之间交换了意见，就在保留叙利亚国家利益和主权的同时，为向叙派遣观察员提供
便利达成一定共识”。
在被问及大马士革是否已做出决定时，马克迪希回应称：“如果(确实)有好的意图
，通往签署协议的道路是通畅的”。
他还表示叙方或在当地时间25日做出具体的回应。
今年11月25日，因叙利亚没有签署阿盟提出的和平调解协议，并未就向叙派遣观察
团与阿盟达成一致，阿盟拟定了对叙的一系列制裁措施，包括对叙利亚央行实施交易禁
令。美国、欧盟、土耳其也表示对叙实施制裁。阿盟还冻结了叙利亚在该组织的成员国
资格。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 3 华为董事长：以法律遵从的确定性应对国际政治的不确定性
2018年12月25日 19:24
美国之音
华为董事长梁华2018年8月23日在重庆的智博会上讲话。 （资料照片）
华为董事长梁华2018年8月23日在重庆的智博会上讲话。 （资料照片）
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华为董事长梁华12月25日星期二对媒体说，面对未来世界的不确定性和充满挑战的国际
环境，华为不会因为环境复杂和挑战放弃追求，将继续坚持合规运营，以法律遵从的确
定性，应对国际政治的不确定性，严格遵守所在国的所有适用法律法规，包括联合国、
美国和欧盟适用的出口管制法和制裁法律法规。
梁华表示，在本月初加拿大事件发生后，目前公司运营一切正常，经营业绩很好。
应美国的引渡要求，加拿大在12月1日将在温哥华转机的华为副董事长兼首席财务官孟
晚舟拘押。美国指控孟晚舟违反美国对伊朗实施的贸易禁令。孟晚舟在经过几次法庭听
证后，已经于12月11日获得保释，等候引渡的法庭程序。
由于担心华为受中国政府控制，在其网络设备中可能预置了能进行间谍活动的“后门”
，构成危及国家安全的风险，美国、澳大利亚、新西兰、日本等国家已经禁止使用华为
的5G技术和... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 4 李安：从小被父亲管得很严 遵从“温良恭俭让”
“思考游戏是最美妙的事情”
南方日报：《少年派的奇幻漂流》被称作是“史上最难拍、最不可能完成”的一部电影
，除了技术层面上的因素，您认为最困难的地方在哪里？
李安：最大的挑战，在于它是一部很有意思的冒险电影。派在海上的漂流历程，不是枯
燥无味，而是非常精彩、高度戏剧化，特别是视觉呈现方面，很有意思。大家过去觉得
3D只是一个噱头，大部分是动作片在拍，没有人当作艺术品来做，而我越是拍不出来就
越想拍，后来就着迷了，非要做出来不可。对我喜欢冒险的个性来讲，这部电影是一个
很好的挑战，可以学到新的“语言”。
还有就是原著的哲理性和辩证启发性特别强，所以这些都需要在电影中兼容并蓄地做到
。我对原著的本身是非常感兴趣的，兴趣大到一定程度就忘了恐惧，乐于去接受这个挑
战。电影里面最难的部分，也是书本里面写得最好的部分——什么是精神力量，什么是
信仰，什么是神，到底是外在的还是内在的，是物质的还是精神的？书里面对这些问题
的思考非常精辟，又很深入浅出，我读后马上介绍给我的太太，我的孩子也在读，这是
我们全家都很喜欢的一本书。
南方日报：通过这部电影，您最... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 解释和遵从圣经的前提是圣经无误。如果你连这个基础都不承认，谈解释和遵从岂不是
笑谈？
你如果真的有心追求真道，做主耶稣的门徒，认真反思和调整一下吧。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: hairi (搞一个女机器人当情妇), 信区: History
标 题: Re: 从康熙开始就遵从汉人礼制了，孝母如孝父
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 23:33:57 2017, 美东)
康熙的汉人生母死的时候，康熙不到10岁，不能左右礼仪
当他的养母死的时候
康熙采用祭典父亲的礼仪
母亲生病时候，康熙把床搬到母亲屋子外的门廊里 |
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C**********e
发帖数: 23303 | 7 西方国家一直遵从的丛林法则 强盗思想的普氏价值是克敌制胜称霸的法宝
而中国的发展滞后就是受儒家思想的极大负面拖累
所以中国中国向西方输出孔子学院 宣传儒家思想 搞所谓大爱那一套 确实用心险恶
被美国政府取缔是众望所归 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 8 香港人民面对即将到来的全面罢工、罢课、罢市，欲取得胜利，则必须遵从非暴力公民
抗命教父夏普博士的指导原则。笔者多年前撰写的《难以征服的独裁暴政最终将全部垮
台 (link: https://gaoshenghan.com/?p=471) gaoshenghan.com/?p=471》文章，曾论
述对暴政的斗争策略分为四大类，共有一百九十八种之多，可为香港人民和平行动的参
考。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 9 如果当时让美国CDC去了中国。
大概率就是：
白宫：中国抗疫成功全靠遵从川胖Guidelines |
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t**********8
发帖数: 1683 | 10 我们这个社会一直都是这样: 这里的规则只要求我们靠右侧通行, 朝着成功的方向总写
着此路不通
为什么这么说呢?
规则并非是一开始就存在的,而是后来人, 尤其是上层社会制定出来, 用来规范普通民
众的, 为的是减少这个社会运行的冲突, 降低成本, 让社会运行的更加顺理成章.问题
就在于, 制定规则的上层社会自己也是人, 他们制定规则的时候, 是绝对不会希望普通
民众也具备跟自己平起平坐的地位的. 所以他们在制定规则的时候, 下意识的去误导普
通民众, 让普通民众在通向上层社会的道路上不得其门而入, 或者至少走的格外艰辛.
这样一来才能尽可能的减少普通民众取得跟自己平起平坐的地位的可能性.
如果你仅仅满足于让你的孩子一辈子碌碌无为, 那你就去遵从规则, 老老实实的去做庸
人吧.
但凡你还希望你的孩子能有所作为, 你就得启发孩子随时考虑上层社会制定这些规则的
意图和出发点.
但凡你还希望你的孩子能有所突破, 你就得启发孩子随时考虑如何寻找这些规则的漏洞
, 或者说突破口, 来走出上层社会给普通民众制定的死循环. 这样才能脱颖而出, 在不
违反法律的情况下, 借助上层社会制定规则的百密一疏, ... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 27064 | 11 不遵从规则有两种结局，一种如你所诉
另一种就是叛逆到底，最后牢底坐穿 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 12 说的不错，lz说的那种大概占1/100，剩下的99%最后都成了街头混混。我从小学到中学
，身边的混混都是这种不遵从游戏规则的，除了一个哥们靠老爸的关系开了公司现在混
得不错，其他的要不就是混黑社会，要不就到处打点小工糊口。 |
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C*******l
发帖数: 1198 | 13 汗！不遵从规矩的得不到好分数，想要获得机会很难，就这么简单。没错，是有创意的
才能成功，但也要守法和以理服众才能理直气壮去要求法律保护甚至改写法律。
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R****a
发帖数: 6858 | 15 楼上太多的人，总是回帖之前不看帖，还没看懂别人的意思，就急急忙忙的否定掉别人
的说话，原因无非是跟自己长期以来奉行的观念不同。结果是匆忙之中，堵死了自己走
向伟大成功的道路，也堵死了自己孩子走向伟大成功的道路。
随便跟你们说个事情，看看楼主说的对不对。
股市中，正常的情况下都是一支股票利好的时候买进，利空的情况下卖出。这是最基本
的股市规则。下面就是罗斯柴尔德不遵从这个基本规则的例子。
内森是老罗斯柴尔德的第三个儿子，也是五兄弟中最具胆识的一个。1798年，他被父亲
从法兰克福派到英国开拓罗斯柴尔德家族的银行业务。内森是一个城府极深、行事果决
的银行家，从没有人真正了解他的内心世界。凭着惊人的金融天赋和神鬼莫测的手段，
到1815年，他已成为伦敦首屈一指的银行寡头。
内森的大哥阿姆斯洛在法兰克福打理罗斯柴尔德家族银行的大本营（M.A.
Rothschild and Sons），他的二哥所罗门在奥地利的维也纳建立了家族的另一分支银
行（S.M. Rothschild and Sons），他的四弟卡尔在意大利的那不勒斯建立了另一个银
行，他的五弟詹姆斯在法国巴黎也有一个银行（Messieu... 阅读全帖 |
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t*********s
发帖数: 2956 | 16 讨论个深刻点的问题。
人的生物属性，比如七情六欲，有好的，当然也有贪婪，自私这些不好的；社会属性，
更多的就是道德，社会认同的价值观人生观等等。
那么人是应该更多的遵从自己的生物属性，还是社会属性呢？
如果要二者兼顾，又如何make balance？ |
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b*****1
发帖数: 3331 | 17 上帝为了看现场版的AV，蒙他造的两个小萝莉说，有棵树的果子吃了就死。
一条善良高尚的和谐蛇，实在看不下去了，就述说的真相“你们吃吧，决不会死!吃了
就能明善恶”。俩孩子就吃了。
上帝看不到AV后，很恼火。就告诉俩孩子有罪，蛇也有罪。
就有了我们的基督教，你们让人不看AV的和不演AV就是不遵从上帝的意识。看AV的才是
上帝的好孩子。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 并非不遵从圣经，乃是不能曲解圣经。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:59:23 2012, 美东)
你不会认为“speaking or singing”等同于什么话都不许说吧？
from |
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G******e
发帖数: 9567 | 19 华夏祖先就没有摆过圣诞树，一直到现在广大中国人民还没有这个习惯。而上帝是禁止
摆圣诞树的。可见，老祖宗从一开始就是拜上帝的，遵从上帝在地上的旨意，如行在天
上。 |
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c****n
发帖数: 21367 | 20 发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 并非不遵从圣经，乃是不能曲解圣经。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 16:19:00 2012, 美东)
他的问题成了讲道的不可缺少的一部分。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (yisnotme), 信区: Wisdom
标 题: 善与恶
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 13:17:56 2010, 美东)
我们一旦主张存在绝对的恶，那种主张本身就是对善的否定。善意味着是完全放弃
自我。因为“我”总是引起分裂。
艾伦•诺德：善与恶确实存在吗，还是仅仅是受条件制约的观点？有恶这回
事吗，如果有，那是什么？有罪这回事吗？有善这回事吗？真正的、深刻的善是什么？
克里希那穆提：今天早上我也在思考跟你的问题相同的主题。我在想，绝对的善和
绝对的恶是不是存在，比如基督教教义中的罪以及东方观念中的业——指会滋生更多苦
难、更多悲伤的行为，然而一旦脱离悲伤和痛苦的冲突，善就诞生了。我那天思考这个
问题是因为在电视上看到一些人在屠杀海豹的幼仔。太残忍了，我连忙扭头。杀生永远
是错的，不管是杀人还是杀动物。宗教人士——不是指信仰宗教的人，而是真正具有宗
教情怀的人——他们总是避免任何形式的杀生。当然，你吃蔬菜就是在杀蔬菜但那是最
微不足道的杀生，只是为了最单纯的生存，我不会把那... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (yisnotme), 信区: Wisdom
标 题: 善与恶
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 13:17:56 2010, 美东)
我们一旦主张存在绝对的恶，那种主张本身就是对善的否定。善意味着是完全放弃
自我。因为“我”总是引起分裂。
艾伦•诺德：善与恶确实存在吗，还是仅仅是受条件制约的观点？有恶这回
事吗，如果有，那是什么？有罪这回事吗？有善这回事吗？真正的、深刻的善是什么？
克里希那穆提：今天早上我也在思考跟你的问题相同的主题。我在想，绝对的善和
绝对的恶是不是存在，比如基督教教义中的罪以及东方观念中的业——指会滋生更多苦
难、更多悲伤的行为，然而一旦脱离悲伤和痛苦的冲突，善就诞生了。我那天思考这个
问题是因为在电视上看到一些人在屠杀海豹的幼仔。太残忍了，我连忙扭头。杀生永远
是错的，不管是杀人还是杀动物。宗教人士——不是指信仰宗教的人，而是真正具有宗
教情怀的人——他们总是避免任何形式的杀生。当然，你吃蔬菜就是在杀蔬菜但那是最
微不足道的杀生，只是为了最单纯的生存，我不会把那... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 追求永生系列（一）什么是永生？
对永生这两个字，也许大家并不是很陌生。主内的基督徒弟兄姊妹就不说了，已经尝到
永生的真正的基督徒当然知道永生是什么。即使是还没有信主的人，也会从其他渠道听
到过永生这个概念。至于听到以后是否相信，采取什么态度和行动，就因人而异了。之
所以不同，和从哪里听到永生和对永生的理解有直接的关系。这个追求永生的首篇，就
让我们探讨一下什么是永生。
在理解永生之前，我们先看一下什么不是永生。
第一，永生不是长生不老。长生不老是中国文化传统的一个观念，更确切地说是一个向
往。这个观念的一种含义是现在的肉体存在不会老化，不会死亡。另一个含义是虽然肉
体可以死，但是死后还可以以其他形式转世。这个转世过程可以非常久远，也可以通过
一定的程序符合一定的标准以后，停止转世，永世长存。
第二，永生不是一段短暂的生命，然后就是无尽的死亡。这样的人，即使是生存的那一
段时间，也很难说是有生命。因为生命的本意是没有死亡。一个人即使活了百年，和亿
万年的死亡比较，实在不算是有生命。
第三，永生不是肉体和灵魂分离的状态。永生必须是人的物质身体和非物质的灵魂结合
在一起，否则就不是人，何谈永... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 我们一旦主张存在绝对的恶，那种主张本身就是对善的否定。善意味着是完全放弃
自我。因为“我”总是引起分裂。
艾伦•诺德：善与恶确实存在吗，还是仅仅是受条件制约的观点？有恶这回
事吗，如果有，那是什么？有罪这回事吗？有善这回事吗？真正的、深刻的善是什么？
克里希那穆提：今天早上我也在思考跟你的问题相同的主题。我在想，绝对的善和
绝对的恶是不是存在，比如基督教教义中的罪以及东方观念中的业——指会滋生更多苦
难、更多悲伤的行为，然而一旦脱离悲伤和痛苦的冲突，善就诞生了。我那天思考这个
问题是因为在电视上看到一些人在屠杀海豹的幼仔。太残忍了，我连忙扭头。杀生永远
是错的，不管是杀人还是杀动物。宗教人士——不是指信仰宗教的人，而是真正具有宗
教情怀的人——他们总是避免任何形式的杀生。当然，你吃蔬菜就是在杀蔬菜但那是最
微不足道的杀生，只是为了最单纯的生存，我不会把那称为杀生的。我们注意到，在印
度、欧洲、美国，战争中的杀生是大众接受的，战争就是有组织的谋杀。此外还有用语
言、用手势、用眼神、用鄙视“杀”人，这种杀生也是宗教人士所谴责的。但尽管如此
，杀生一直在继续，杀生、暴力、残忍、傲... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功23载历程：大陆洪传盛况（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 21 12:47:22 2015, 美东)
2014年7月17日，法轮功学员在美国首都华盛顿特区举行7·20反迫害游行活动。（爱德
华/大纪元）
两千年前，古罗马暴君尼禄故意纵火焚烧罗马城，嫁祸于基督徒，并散布谣言称基督徒
杀人、喝婴儿血、吃人肉等，使整个古罗马人民陷入了对基督徒的仇恨与疯狂迫害当中
。善良的基督徒被投入竞技场喂狮子、被做成火把活活烧死……被谎言欺骗了的罗马人
面对这惨绝人寰的场面却大声的叫好。
释迦牟尼的弟子也同样受到过残酷的迫害，他的十大弟子之一的目犍连被敌视佛法的人
从山上推下用石头砸死，释迦牟尼涅槃后的数百年，佛教遭遇数次法难，其中包括三武
一宗四个帝王灭佛、佛塔被毁、僧侣被迫还俗等等。
回顾历史，两千年来，那些迫害正信的不可一世的西方帝国和东方皇朝早已化为尘土，
而早期那些坚定的信徒们面对强权、暴力和谎言时所体现出来的不朽精神却世代承传... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 虽然那一刻我禁不住泪流满面，但我从无神论到信仰上帝的转变却经历了大约十年的时
间，绝非一朝一夕。这
种转变的促进力量，其中包括和众多信徒的交谈，目睹他们的榜样行为，以及通读两遍
圣经。感谢上帝，是你的
大能促使我迈出了关键的一步，终于成为天国的注册公民。这个结果，也是我对真理和
永生以及相关重要问题
长期深入思考的一个总结。作为追求真理和永生的一些体会，我愿意和各位弟兄姊妹朋
友分享。虽然每个人都
有其独到的个人经历，承担了神的不同期许，我还是希望我的转变思路能够给诸位在寻
求真理和永生的路上起
到些许启迪作用。下面是我关于追求真理和永生，悔罪，谦卑，和如何对待中国传统文
化等，我思路历程的一些
片断。
第一， 追求真理
在理论上追求绝对真理，是许多人，尤其是知识分子，一生为之坚持不懈的目标。如果
真理能够得到，我想绝大
多数人不但可以放弃物欲享受，而且可以为之奋斗不息，甚至吃苦受难也甘之如饴。纵
观几千年的中国历史是
如此，我个人的经历也是一样。
从中国历史来看，追求永生和真理的记载实在数不胜数。秦始皇派徐福出东海寻仙药，
臣民对... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: 所长的见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 03:23:51 2011, 美东)
虽然那一刻我禁不住泪流满面，但我从无神论到信仰上帝的转变却经历了大约十年的时
间，绝非一朝一夕。这
种转变的促进力量，其中包括和众多信徒的交谈，目睹他们的榜样行为，以及通读两遍
圣经。感谢上帝，是你的
大能促使我迈出了关键的一步，终于成为天国的注册公民。这个结果，也是我对真理和
永生以及相关重要问题
长期深入思考的一个总结。作为追求真理和永生的一些体会，我愿意和各位弟兄姊妹朋
友分享。虽然每个人都
有其独到的个人经历，承担了神的不同期许，我还是希望我的转变思路能够给诸位在寻
求真理和永生的路上起
到些许启迪作用。下面是我关于追求真理和永生，悔罪，谦卑，和如何对待中国传统文
化等，我思路历程的一些
片断。
第一， 追求真理
在理论上追求绝对真理，是许多人，尤其是知识分子，一生为之坚持不懈的目标。如果
真理能... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 28 第四章（上）：任重道远，好自为之
即将辞世的一位百岁老人，在他所领导了几十年的民众面前发自肺腑地呼出：“父老乡
亲们呢。。。”能否体会到老人当时会是一个什么样的心情？他接下去会说什么？看过
前三回（申命记，以下简称申，1-3）的朋友们知道，出埃及的犹太人第二代接受父辈
教训，在神的指引和庇佑下披荆斩棘来到约旦河东岸。即将西渡了，摩西将禅位约书亚
，也自知不久于世。如同牧羊人将要离开他心爱的羊群，他不放心哪！摩西认为有必要
重申神当年给予他的律法（申5），由衷希望大家能够洗耳恭听。第四章是摩西在真诚
呼吁，甚至是恳求人们遵从神的律法，如同保罗对以弗所牧师们的叮嘱（使徒行传20：
17-38）。可谓人之将死，其言也善。
闲言少叙，书归正传。对于神的律法，摩西首先敦促人们信从他所陈述的条款（申4：1
）。神通过摩西把律法传达给人（申4：14），是为了人的利益。只要对神忠诚和遵从
，人就能得到神的恩惠，体验真正的幸福（申10：12-13）。其次，摩西要求人们对律
法保持恭敬的态度，严禁擅自篡改（申4：2，启示录22：18-19）。律法来自神，不应
混... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 29 第四章（上）：任重道远，好自为之
即将辞世的一位百岁老人，在他所领导了几十年的民众面前发自肺腑地呼出：“父老乡
亲们呢。。。”能否体会到老人当时会是一个什么样的心情？他接下去会说什么？看过
前三回（申命记，以下简称申，1-3）的朋友们知道，出埃及的犹太人第二代接受父辈
教训，在神的指引和庇佑下披荆斩棘来到约旦河东岸。即将西渡了，摩西将禅位约书亚
，也自知不久于世。如同牧羊人将要离开他心爱的羊群，他不放心哪！摩西认为有必要
重申神当年给予他的律法（申5），由衷希望大家能够洗耳恭听。第四章是摩西在真诚
呼吁，甚至是恳求人们遵从神的律法，如同保罗对以弗所牧师们的叮嘱（使徒行传20：
17-38）。可谓人之将死，其言也善。
闲言少叙，书归正传。对于神的律法，摩西首先敦促人们信从他所陈述的条款（申4：1
）。神通过摩西把律法传达给人（申4：14），是为了人的利益。只要对神忠诚和遵从
，人就能得到神的恩惠，体验真正的幸福（申10：12-13）。其次，摩西要求人们对律
法保持恭敬的态度，严禁擅自篡改（申4：2，启示录22：18-19）。律法来自神，不应
混... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 30 宗教经验·冥想（2） 智慧的觉醒 克里希那穆提的经典巨著
http://book.ifeng.com/lianzai/detail_2010_07/08/1739136_8.shtml
所以，一个在探究什么是宗教的心，必须从各种形式的信仰和恐惧中彻底解脱出来。我
们前几天讲解过，恐惧是造成扭曲的因素，它会导致暴力和攻击。因此，正在探究宗教
性状态和活动的心，必须没有恐惧。这需要了不起的诚实和高度的谦卑。
对大部分人来说，虚荣是主要障碍之一。因为我们认为我们知道，因为我们读了太多东
西，因为我们已经许下承诺，练习过这个或那个系统，追随过一些贩卖自己哲学的古鲁
。我们认为我们知道，至少知道那么一点，而这就是虚荣的开端。如果你在探究这样一
个非凡的命题，就必须有对此实际上一无所知的自由。你确实不知道，不是吗？你不知
道真相是什么，上帝是什么--不知道是否有这么个东西或者不知道真正具有宗教情怀的
心是怎样的。你读过这一类东西，人们探讨了几千年，建造了寺院庙宇，但实际上他们
在靠别人的知识、经验和宣教而活。要找到答案，显然我们必须把那些东西完全放到一
边，因为探究这一切是非常严肃的事。你要是想玩... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 31 宗教经验·冥想（2） 智慧的觉醒 克里希那穆提的经典巨著
http://book.ifeng.com/lianzai/detail_2010_07/08/1739136_8.shtml
所以，一个在探究什么是宗教的心，必须从各种形式的信仰和恐惧中彻底解脱出来。我
们前几天讲解过，恐惧是造成扭曲的因素，它会导致暴力和攻击。因此，正在探究宗教
性状态和活动的心，必须没有恐惧。这需要了不起的诚实和高度的谦卑。
对大部分人来说，虚荣是主要障碍之一。因为我们认为我们知道，因为我们读了太多东
西，因为我们已经许下承诺，练习过这个或那个系统，追随过一些贩卖自己哲学的古鲁
。我们认为我们知道，至少知道那么一点，而这就是虚荣的开端。如果你在探究这样一
个非凡的命题，就必须有对此实际上一无所知的自由。你确实不知道，不是吗？你不知
道真相是什么，上帝是什么--不知道是否有这么个东西或者不知道真正具有宗教情怀的
心是怎样的。你读过这一类东西，人们探讨了几千年，建造了寺院庙宇，但实际上他们
在靠别人的知识、经验和宣教而活。要找到答案，显然我们必须把那些东西完全放到一
边，因为探究这一切是非常严肃的事。你要是想玩... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 32 第四章（上）：任重道远，好自为之
即将辞世的一位百岁老人，在他所领导了几十年的民众面前发自肺腑地呼出：“父老乡
亲们呢。。。”能否体会到老人当时会是一个什么样的心情？他接下去会说什么？看过
前三回（申命记，以下简称申，1-3）的朋友们知道，出埃及的犹太人第二代接受父辈
教训，在神的指引和庇佑下披荆斩棘来到约旦河东岸。即将西渡了，摩西将禅位约书亚
，也自知不久于世。如同牧羊人将要离开他心爱的羊群，他不放心哪！摩西认为有必要
重申神当年给予他的律法（申5），由衷希望大家能够洗耳恭听。第四章是摩西在真诚
呼吁，甚至是恳求人们遵从神的律法，如同保罗对以弗所牧师们的叮嘱（使徒行传20：
17-38）。可谓人之将死，其言也善。
闲言少叙，书归正传。对于神的律法，摩西首先敦促人们信从他所陈述的条款（申4：1
）。神通过摩西把律法传达给人（申4：14），是为了人的利益。只要对神忠诚和遵从
，人就能得到神的恩惠，体验真正的幸福（申10：12-13）。其次，摩西要求人们对律
法保持恭敬的态度，严禁擅自篡改（申4：2，启示录22：18-19）。律法来自神，不应
混入... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 福泽谕吉劝日本人：别像支那人那样把洋人当畜生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 11:22:50 2011, 美东)
http://news.ifeng.com/history/shixueyuan/detail_2011_09/07/9000
2011年09月07日 07:54
作者：福泽谕吉
核心提示：要是像支那人那样，觉得天下再没有其他国家，看到外国人就叫他们“蛮子
”，把他们当做是四足畜生一样作践嫌弃，也不掂量自己的国力，就要驱逐外国人，反
而被这些“蛮夷”逼到了窘迫的地步，实在是不知一国应有的本分，这是因为没有理解
人天生的自由，才会陷入放荡堕落之中。
文章摘自《劝学书》 作者: 福泽谕吉【日】 出版: 光明日报出版社
有这么一句话叫：“上天既不造人上人，也不造人下人。”意思是说，人类本是彼此平
等、没有贵贱上下之分的。作为万物之灵，人类应该各尽自我身心之所能，自食其力、
互不妨碍地获取天地间的资源，好让自己在安定的社会环境中生... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 34 http://www.backchina.com/news/2013/11/27/272619.html
京港台：2013-11-27 06:48| 来源：美国之音
11月23日，中国突然单方面宣布在东中国海设立大片防空识别区，招致周边国家和
美国的强烈批评和反弹。
国际间许多评论家指出，中国将如此大片的空域设定为自己的防空识别区，是否有
足够的能力说到做到，对不理会中国在那里单方面设立的防空区规定的飞行器进行执法
？假如中国没有这样的能力，中国是否会落入一个尴尬境地？
单方面的麻烦
中国单方面设立大片防空识别区，邻国日本与韩国随即都对表示强烈关注，因为中
国单方面划定的防空识别区涵盖中国跟这两个国家的争议海域。
日本表示，这种单方面的行动毫无国际法效力。日本要求中国撤回新防空识别区的
设立，并表示将无视中国单方面设立的防空识别区。
韩国也表示将予以无视。
澳大利亚也对中国这种有可能对国际空域的航行造成无端危险的做法表示关注。
出于相同或相似的理由，美国总统府白宫、美国国务院和国防部也在第一时间以强
烈的措辞表示严重关注。美国国防部的最新说法是，美国飞机将无视中国单方面在国际
公海上空... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 3406 | 35 一周发700多个帖子来抽你脸了
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查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'CatchGodLine'，'7'天以内的文章
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1 * CatchGodLine Oct 21 Re: 肘子在美国房产税上扯淡喽
2 * CatchGodLine Oct 21 Re: 肘子在美国房产税上扯淡喽
3 * CatchGodLine Oct 21 Re: 肘子在美国房产税上扯淡喽
4 * CatchGodLine Oct ... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 3406 | 36 著名五毛共x笔痒beiyang，laohuagnniu之类的说别人7天发200多贴的
是职业发帖，请问这个700多贴是什么状况
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'CatchGodLine'，'7'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 * CatchGodLine Oct 21 Re: 肘子在美国房产税上扯淡喽
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3 * CatchGodLine Oct 21 Re: 肘子在美国房产税上扯淡喽
4 * CatchGodLine Oct 21 Re: 肘子在美国房产税上扯淡喽
5 * CatchGodLine Oct 21 Re: 肘子在美国房产税上扯淡喽
6 * CatchGodLine Oct 21 Re: 肘子在美国房产税上扯淡喽
7 * CatchGodLine Oct 21 R... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 37 作者：顾则徐
南昌起义领导人到底是谁？这本是一个比较简单的问题，因为只要当时有文告，就一定
简单，但由于历史叙事的变化，这个问题本身已经成为了一种历史，故而就成了复杂的
问题。复杂而复杂，试图简而言之，反使接受复杂而复杂之信息的人不容易明白，甚而
以为荒诞，所以，欲使人清晰之法，只能循历史叙述演变之途径，循序给予一一复归，
或可达到令人明瞭之目的。
一，法定遵从的领导层。
所谓法，一为颁令，二为契约。人类之法，无非这两种。颁令属于权力、服从，契约属
于洽商、襄赞。无论契约，无论颁令，都属法定。法定有国家法之法定，有非国家法之
法定，两者切合，就是合法；两者冲突，就是非法；后者违背前者，就是违法。违法而
为法，中国古代就称造反，比如陈涉、吴广与众刑徒约法“大楚兴，陈胜王”，这种违
法之法就是造反。造反而采武力，或可叫暴动，或可叫起义，1927年8月1日南昌的造反
，当时既称南昌暴动，又称南昌举义，今天则称南昌起义。
1927年8月1日南昌起义后颁布的法，关于领导机构和领导层，内容如下：
1，最高领导机构为革命委员会，统一领导政治、军事。革命委员会委员为贺龙、经亨
颐、何香凝、朱晖日、黄琪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 在南海临时仲裁庭12日公布非法无效的所谓仲裁结果后，菲律宾舆论认为菲渔民自此有
权在黄岩岛海域捕鱼。有菲律宾渔民已开始规划“重返黄岩岛”事宜。距离黄岩岛约
124海里的马辛洛克镇镇长亚仙娜·林对媒体说，“我们的渔民已在开会，讨论仲裁结
果。渔民会尝试前往黄岩岛，看看中国是否会遵守国际法。”她没有透露渔民何时出发
，但表示将寻求海岸防卫队“协助护渔”。
菲律宾电视台13日派出一个采访组，试图随菲律宾渔船“重返黄岩岛”，但“试验结果
”是，仍然被中国海警船有效拦截。
参与行动的ABS-CBN电视台女记者称，她看到“至少4艘”中国海警船在黄岩岛附近巡逻
，其中1艘直接挡在黄岩岛舄湖的入口。
桑布拉诺说：“我们跟着一群菲渔民想尝试，他们在仲裁结果公布一天后出海，他们将
尝试看他们是否能进入黄岩岛。但结果是，我们在离黄岩岛约40海里的地方被中国海警
船拦住，他们尾随我们，因为他们看到我们的船是要驶向黄岩岛方向。”
她还宣称：“我们在想为何他们尾随着我们，原来是为了让我们不能左转，因为那就要
驶向黄岩岛了。”
中国海警船用话筒向菲律宾渔民喊话，要求其离开这一水域。在无法进入黄岩岛后，菲
国渔船原本... 阅读全帖 |
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l*******6
发帖数: 1436 | 39 那个，我最近半年都在做重庆一家成立已久，并且实力很强的医药公司的海外上市
项目，在这家医药公司排名前十位供应商名单中，我并没有看到重庆博腾制药的身影，
可能与重庆博腾制药的定位是为跨国制药公司和生物技术公司提供医药定制研发生产服
务，产品大多都是出口有关。
我无法具体告诉你重庆博腾到底怎么样，只想强调重庆博腾制药的优势劣势供你参
考：
先说说劣势：1.很多医药公司成立已久，市场上的份额早已被这些公司所占，新成
立的公司要想在市场上占有一席之地，必须有雄厚的背景来支撑，否则很难立足。而重
庆博腾2005年才成立，成立时间较短，而且成立的背景、股东我现在都不太清楚，据我
所掌握的资料来看，公司成立时的股东应该都是自然人，相比较其他成立已久的医药公
司来说，公司当然有一定的劣势。
2.重庆博腾制药于2010年引进德同资本，变更为外商投资股份有限公司，而重庆博
腾制药引进的1000万美元的风险投资基金，这个数目对于一家外商投资企业来说，并不
算多。很多我们听说已久的外商投资制药公司，像它的注册资本以及资金实力远远大于
这个数目，只是我在这里不太方便透漏，你稍微查一下资... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 40 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第6章 诗音翩然到来之日
序言
巴士马上就要来了。
从前当护士工作时，自己是搭巴士去迎接的一方，如今却是等待巴士的一方。我和世界
都改变了不少。
随著年纪渐长，愈来愈想不起最近的事，另一方面却变得经常想起从前的事。尤其是这
几年，时常重读年轻时写的日记，所以耽溺於回忆中的时间变多了。日记中记载的片段
，有许多事情早忘了，但也有不少如今仍能清晰地忆起。屡屡会心想「有有有，曾经发
生过这种事」，然后怀念地放鬆嘴角。
年轻时，感觉时间是以一定的速度笔直地流逝，但是对於如今的我而言，总觉得时光像
一条大幅蜿蜒蛇行的河流。记载於日记中的半世纪前的那些日子，反而比半个月前的事
更贴近许多。
当时的一天好漫长，有许多该作的事、想作的事，日子过得好充实。最近没什麼该作的
事、想作的事，发发呆后一转眼就天黑了，所以不太会觉得已过了一天。对而我言，年
轻时的日子反而比现在的日子更真实。
再过一些时日，我大概也会像从前遇见的老人们一样返老还童，连今天是西元几年也搞
不清楚。那或许也是一件愉快的事。年轻时辛苦工作，现在该轮到别人照顾我了，距离
我告别这个世界还有一段日子，就儘可能地安享晚年吧。
我想，现在能够... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第十章 论有效恩召
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:11:29 2011, 美东)
第十章 论有效恩召
一．有效恩召的性质
10.1 上帝惟独对那些预定得永生的人，才按祂自己的美意，在祂所指定和悦纳的时候
，藉着祂的道和灵（帖后2:13，14；林后3:3，6），有效地呼召他们（罗8:30；11:7；
弗1:10，11），使他们脱离与生俱来的罪和死亡，藉着耶稣基督而蒙恩得救（罗8:2；
弗2:1－5；提后1:9，10）。在属灵与得救的事上，上帝光照他们的心思意念，使他们
得以明白关乎上帝的事（徒26:18；林前2:10，12；弗1:17，18）；除掉他们的石心，
赐给他们一颗肉心（结36:26）；使他们的意志更新而变化，用祂的大能使他们定意向
善（结11:19；腓2:13；申30:6；结36:27），并有效地吸引他们归向耶稣基督（弗1:19
；约6:44－45）。因着祂的恩典，他们的归向是甘心乐意的，因此，他们来到基督那里
，是完全自愿的（歌1:4；诗110 :3... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d8981180101f08n.html
顾则徐2011 http://blog.sina.com.cn/guzexu 2013-10-21 16:10:35
南昌起义领导人到底是谁？
顾则徐
南昌起义领导人到底是谁？这本是一个比较简单的问题，因为只要当时有文告，就一定
简单，但由于历史叙事的变化，这个问题本身已经成为了一种历史，故而就成了复杂的
问题。复杂而复杂，试图简而言之，反使接受复杂而复杂之信息的人不容易明白，甚而
以为荒诞，所以，欲使人清晰之法，只能循历史叙述演变之途径，循序给予一一复归，
或可达到令人明瞭之目的。
一，法定遵从的领导层。
所谓法，一为颁令，二为契约。人类之法，无非这两种。颁令属于权力、服从，契约属
于洽商、襄赞。无论契约，无论颁令，都属法定。法定有国家法之法定，有非国家法之
法定，两者切合，就是合法；两者冲突，就是非法；后者违背前者，就是违法。违法而
为法，中国古代就称造反，比如陈涉、吴广与众刑徒约法“大楚兴，陈胜王”，这种违
法之法就是造反。造反而采武力，或可叫暴动，或可叫起义，1927年8月... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 44 这个故事发生在去年冬天。向往常一样，我通过越洋网络电话向大陆民众讲真相。对方
是一个健谈的中年人，他说今天很忙，正在开车，没有时间和我聊，但“有趣”的是他
把车停在了路边，把车窗摇了下来，和我聊了足足半个小时。
今天和这位朋友聊天不同的是，我几次打断他的说话，他有些不高兴地说：“你不尊重
我，怎么老不让我说完呢？”沉思片刻，我告诉他：“我不是那种没有礼貌的人，说实
在的，你说话的角度都是从一个斗争的思维方式，我今天打断你是希望你换个角度考虑
问题。”对方无奈地说：“没有办法，因为资讯不发达，我就是坐井观天。”我理解地
告诉他说：“那今天我把你拽出井外来看看这个天吧。”
这位朋友的典型思维就是“枪杆子里面出政权”，和许多年轻人一样，他认为中国的问
题唯有通过暴力来解决。话分两头说，我们在党文化的教育中何尝不是这样。“‘共产
党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现
存的社会制度才能达到。’《共产党宣言》是这样结尾的。暴力，是共产党取得政权的
手段，也是最主要的手段，这是这个党产生之日起便被决定的第一个遗传基因。”（《
九评共产党》之一节选）而这种暴力的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 原中国文联副主席仲呈祥
日前，2012电视剧导演工作委员会年会在山东济南召开。今天上午百余位知名导演、电视从业人员及新锐媒体评论员聚集在一起，就中国电视剧发展及存在的问题展开讨论。原中国文联副主席仲呈祥上台发表演说，痛斥中国电视剧现下存在的不少恶习，更针对《乡村爱情》、《鸿门宴传奇》、《泰囧》等影视作品，作出犀利批判。
炮轰赵本山 斥《乡村爱情》反应农村现实皮相
在谈及电视剧艺术创作时，仲呈祥表示电视艺术创作一个最根本也是最重要的因素就是要反应现实，然而现在很多电视剧为了追求收视率、人为的刻意的进行夸张和曲解，将小问题扩大化，造成戏剧冲突，这就违背了“遵从现实”这个创作初衷。随后，他列举了赵本山的《乡村爱情》为例，仲呈祥表示《乡村爱情》中的描写过于表面，并不能真正的将农村的现状反应出来，
充其量只能是反应农村生活的现实皮相，而没有将真正的实质呈现在观众面前。进而，他呼吁在做的所有导演在进行艺术创作中要遵从现实，从道德、从心出发，创造作品。
斥卫视收视率频频造假 称现行收视率统计有猫腻
对于电视台而言，收视率是衡量一个播出电视剧好坏的重要考核因素，而往往一部戏的收视率也直接影响到该剧的投... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按：这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而，徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本（北京宗教文化出
版社）却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此，译者译出此文，供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前，我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样，《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导，这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 47 特斯拉（一）
Velimir Abramovich
江立军[译]
“事物总是创造于天才的头脑，而非自然。即天才总是在事物真实存在之前就已在
头脑中形成关于它们清晰图象。”
— Augustine Blessed
“我将不再为眼前工作，而是为将来。”在七十年前的纽约特斯拉这样对记者说。
“未来将是我的！”—交流电，多相电机，可逆磁场，无线通信，遥控自动学……的发
明者。特斯拉是个发明家，他的专利奠定了二十世纪力能学的基础，他独自奋斗数十载
研究宇宙形成过程，他还希望就如在他的实际发明中完成对物质和精神的结合那样在理
论上完成这一课题。
现在提起尼古拉·特斯拉的名字，人们肯定会把他和所谓的特斯拉线圈，感应电机
，还有衡量磁场力的国际单位符号联系起来，而遗忘了他的许多生活逸事和非凡的创造
天赋。
特斯拉最多产的创造时期是在美国度过的。他在不同的国家有超过300项的专利发
明。其中很大一部分直到今天仍无法重复。例如：辐射能量接收器。除了知道这是一个
关于宇宙线能量的转换器外我们对它的工作原理一无所知。1899到1900年间，在科罗拉
多泉的特殊实验室里他全身心地投入到低频电磁振动的研究中。两年... 阅读全帖 |
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l******y
发帖数: 608 | 48 让事实判决，让证据说话，全国人民期待此案水落石出，让真相大白于天下！
文/金易恒
李天一案虽然没有公开审理，但经过梦鸽的努力，依然在法律允许的范围内及时向
公众透露了形成“李天一案”基本完整的细节和一系列证据，这就为民间判断李天一案
的实质性提供了分析和推理的详实资料。本文将分析控方采集的证据最终是否能形成李
天一等人的“有罪证据链”，探讨谁将最终崩盘！
一，控方证据：
根据已经公开的控方证据（或许还存在未公开证据）来看，主要有以下证据：
1，控告方杨某某报案时的证词以及后续警方作进一步调查时的证词；
2，5位被告的供词；
3，法庭上5位被告的供词；
4，相关证人的证词；
以上为口供证据，其证明力应低于物证。
5，夜半酒吧、金鼎轩饭店、湖北大厦酒店的监控录像；
6，控方杨某某提供的内裤等物证，用作检测与之进行性交的嫌疑人DNA，以科学可
信的证据来锁定与杨女士实际发生了性交的嫌疑人；
7，控方杨某某的医学验伤证明。
5、6、7三项证据为物证，其证明力依法高于口供证据，换言之，当口供证据与物
证一致时，其口供证据可以被锁定为“有效证据”；当口供证据与物证不一致甚至完全
相反时，其口供应被... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 49 文章来源: 郑州晚报 于 2013-10-25 09:34:14 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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崔琦教授1939年出生于河南省宝丰县，1998年他被瑞典皇家科学院授予诺贝尔物理
学奖，是目前唯一的河南籍诺贝尔奖获得者。
崔琦教授与学生座谈 学校供图
长期在国外生活，中文有些磕巴
与大学生交流：要有所成就，不要迎合社会，要遵从自己内心
10月23日，阔别家乡62年的美国普林斯顿大学电子工程系教授、1998年诺贝尔物理
学奖获得者崔琦教授，偕夫人琳达女士重返故土。身为科研巨子，家乡河南的高等教育
发展现状是崔琦教授关注的重点之一。10月24日，他偕妻子应邀开始了在河南的高校之
旅，当天上午，在河南省政府外事侨务办公室领导的陪同下，先后前往河南工业大学、
郑州大学参观考察，并与学生座谈交流，一起聊学习和生活。两校领导均表示，崔琦教
授是中国的骄傲，更是河南的骄傲，希望老先生能对河南的大学教育以及科研给予相关
建议。
崔琦简历
崔琦教授1939年出生于河南省宝丰县，1982年起任美国普林斯顿大学电子工程系教
授，主要从事电子材料基本... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 50 【 以下文字转载自 Gay_Pathology_and_Therapy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Gay_Pathology_and_Therapy
标 题: 前同性恋者在美国俄亥俄州捍卫婚姻法委员会听证会上作供
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 15:31:44 2014, 美东)
前同性恋者在美国俄亥俄州捍卫婚姻法委员会听证会上作供
作供者指，捍卫传统婚姻不仅是政党的事，而是所有人的事；这意味着「跟随造物者出
厂指南，才能活得精彩」。
维护家庭倡议者Greg Quinlan与妻子Cheryl在美国俄亥俄州捍卫婚姻法委员会听证会上
作供，以下是其部分证辞：
「十一年前我脱离同性恋生活模式，我太太Cheryl则在四年前走出来。
「同性恋已为临床证实，是性别认同发展异常。有多项相关科学研究、
并数以万计个案可证明，同性恋意念可以由临床治疗及辅导改变的。没有生物学证据、
任何可重覆的实验研究，或某项基因测试，能充分证明同性恋行为是『天生』的。没有
一个同性恋者是天生的，一个也没有！同性恋是情绪问题... 阅读全帖 |
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