k*****a
发帖数: 7110 | 1 第十卷 星陨篇 第十二节 决斗开始
在女孩子面前，应该表现得气度恢宏，心胸宽广，琼恩知道这个道理，因为没有哪
个女孩子会喜欢小心眼的男人。适当地表示自己的嫉妒，让女孩子觉得你珍视她，看重
她，在意她，那自然是没错，但“过犹不及”的道理，也是要明白的。
所以当珊嘉承认她确实结识了一位男性朋友之后，琼恩便制止了她进一步的解释。
话说到这种地步便已经足够，再继续那就“过”了。既然珊嘉已经说了“只是普通朋友
而已”，那么琼恩就应该立刻表现出对姐姐的完全信任才对。
至少，表面上应该如此。
琼恩从来不相信男性和女性之间会有纯洁的友谊，只有“想上她”和“不想上她”
的区别而已。或者说，他可以相信珊嘉，但他却不可能相信另外那个家伙。也就像莎珞
克所说的，哪怕那人真是个正人君子，琼恩也要考虑防患于未然。
所以，决斗势在必行。
琼恩和库肯约的地点是“夜幕”，这是个近似密室的地方，必须通过魔法传送门才
能进入，场地是圆形，直径大约六十英尺，四周石壁环绕，没有门窗，但头顶的天花板
是透明玻璃所制，阳光能够直透下来，并不阴暗。
“夜幕”是阴魂城内专门用于巫... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 第十卷 星陨篇 第十二节 决斗开始
在女孩子面前，应该表现得气度恢宏，心胸宽广，琼恩知道这个道理，因为没有哪
个女孩子会喜欢小心眼的男人。适当地表示自己的嫉妒，让女孩子觉得你珍视她，看重
她，在意她，那自然是没错，但“过犹不及”的道理，也是要明白的。
所以当珊嘉承认她确实结识了一位男性朋友之后，琼恩便制止了她进一步的解释。
话说到这种地步便已经足够，再继续那就“过”了。既然珊嘉已经说了“只是普通朋友
而已”，那么琼恩就应该立刻表现出对姐姐的完全信任才对。
至少，表面上应该如此。
琼恩从来不相信男性和女性之间会有纯洁的友谊，只有“想上她”和“不想上她”
的区别而已。或者说，他可以相信珊嘉，但他却不可能相信另外那个家伙。也就像莎珞
克所说的，哪怕那人真是个正人君子，琼恩也要考虑防患于未然。
所以，决斗势在必行。
琼恩和库肯约的地点是“夜幕”，这是个近似密室的地方，必须通过魔法传送门才
能进入，场地是圆形，直径大约六十英尺，四周石壁环绕，没有门窗，但头顶的天花板
是透明玻璃所制，阳光能够直透下来，并不阴暗。
“夜幕”是阴魂城内专门用于巫... 阅读全帖 |
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发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Chicago
标 题: 石之瑜：陈光标是怎么征服台湾的？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 18:56:01 2011, 美东)
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: Taiwan
标 题: 石之瑜：陈光标是怎么征服台湾的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 01:17:50 2011, 美东)
中评社台北2月1日电（特约作者 石之瑜）当代首善陈光标来台接济贫困民众，原
本因为行事高调，引发各界批评。包括朱立伦或吴志扬在内的国民党明日之星，避之唯
恐不及，认为他有损台湾尊严。然而，俟捐款行动开始后，各界反而开始接受并报导他
的一言一行，有人还表达佩服。在台湾这种媒体霸凌与网路霸凌泛滥的社会风气下，陈
光标能形象翻身，堪称奇迹。陈光标为什么能在台湾征服人心呢？
一言以蔽之，陈光标征服台湾靠的是真实。真，乃是相对于台湾造假的文化；实，
乃是相对于台湾虚伪的文化。在什么都是虚伪造假的社会风气中，群众不信任公众人物
，而公众人... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 4 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
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标 题: 石之瑜：陈光标是怎么征服台湾的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 01:17:50 2011, 美东)
中评社台北2月1日电（特约作者 石之瑜）当代首善陈光标来台接济贫困民众，原
本因为行事高调，引发各界批评。包括朱立伦或吴志扬在内的国民党明日之星，避之唯
恐不及，认为他有损台湾尊严。然而，俟捐款行动开始后，各界反而开始接受并报导他
的一言一行，有人还表达佩服。在台湾这种媒体霸凌与网路霸凌泛滥的社会风气下，陈
光标能形象翻身，堪称奇迹。陈光标为什么能在台湾征服人心呢？
一言以蔽之，陈光标征服台湾靠的是真实。真，乃是相对于台湾造假的文化；实，
乃是相对于台湾虚伪的文化。在什么都是虚伪造假的社会风气中，群众不信任公众人物
，而公众人物便必须诉诸更为虚假的手段，恶性循环。他们彼此知之甚稔，于是相互揭
发藐视，养成台湾媒体与网路互贱互夷的习惯，他们然后习惯性的把陈光标当陈另外一
个贱夷霸凌的对象。没想到，他不是假的。
虽然台湾因曾为殖民地而导致社会文... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 5 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
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标 题: 石之瑜：陈光标是怎么征服台湾的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 01:17:50 2011, 美东)
中评社台北2月1日电（特约作者 石之瑜）当代首善陈光标来台接济贫困民众，原
本因为行事高调，引发各界批评。包括朱立伦或吴志扬在内的国民党明日之星，避之唯
恐不及，认为他有损台湾尊严。然而，俟捐款行动开始后，各界反而开始接受并报导他
的一言一行，有人还表达佩服。在台湾这种媒体霸凌与网路霸凌泛滥的社会风气下，陈
光标能形象翻身，堪称奇迹。陈光标为什么能在台湾征服人心呢？
一言以蔽之，陈光标征服台湾靠的是真实。真，乃是相对于台湾造假的文化；实，
乃是相对于台湾虚伪的文化。在什么都是虚伪造假的社会风气中，群众不信任公众人物
，而公众人物便必须诉诸更为虚假的手段，恶性循环。他们彼此知之甚稔，于是相互揭
发藐视，养成台湾媒体与网路互贱互夷的习惯，他们然后习惯性的把陈光标当陈另外一
个贱夷霸凌的对象。没想到，他不是假的。
虽然台湾因曾为殖民地而导致社会文... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 6 中评社台北2月1日电（特约作者 石之瑜）当代首善陈光标来台接济贫困民众，原
本因为行事高调，引发各界批评。包括朱立伦或吴志扬在内的国民党明日之星，避之唯
恐不及，认为他有损台湾尊严。然而，俟捐款行动开始后，各界反而开始接受并报导他
的一言一行，有人还表达佩服。在台湾这种媒体霸凌与网路霸凌泛滥的社会风气下，陈
光标能形象翻身，堪称奇迹。陈光标为什么能在台湾征服人心呢？
一言以蔽之，陈光标征服台湾靠的是真实。真，乃是相对于台湾造假的文化；实，
乃是相对于台湾虚伪的文化。在什么都是虚伪造假的社会风气中，群众不信任公众人物
，而公众人物便必须诉诸更为虚假的手段，恶性循环。他们彼此知之甚稔，于是相互揭
发藐视，养成台湾媒体与网路互贱互夷的习惯，他们然后习惯性的把陈光标当陈另外一
个贱夷霸凌的对象。没想到，他不是假的。
虽然台湾因曾为殖民地而导致社会文化中的卑微意识弥漫，但是利用这样的卑微意
识来谋取政治好处的风气，是晚近二十年的事，近十年则变本加厉。政治人物有意识地
营造假的阶级或群体对立，使自己看起来总像是站在弱势一边的英雄，以便引发卑微文
化下众人对自己伸张民权的同情。所以他们煽动反富仇富，... 阅读全帖 |
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a**b
发帖数: 1198 | 7 诳语 之 刀鬼符
第六章 破阵
正在这时，张兵打开别墅大门跑了出来，雾中两只鬼影瞅准空子，从两只灵旗旁拼死冲
过，向大门冲来。张兵掷出背囊，对陶冉叫道：“接住。”同时两手伸出抓住两只鬼，
运力吸气，两只鬼影如同泄了气的皮球一般，瞬间被张兵吸进体内。
陶冉转身要接背囊，巨灵犬不动则以，动则如闪电一般蹿出。一口咬向陶冉的后颈。陶
冉空中一个转身，右手捏个诀，喝道：“咄，月魂。”左手则伸向身后，一把接住背囊
。随着他一声喝叫，胸前一道红光飞出。那是一道如新月般的弯刀，弯刀上射着红色的
光。这是陶冉的绝招，刀名月魂，往往在危急时刻救陶冉一命。
弯刀速度奇快，巨灵犬百忙中一拧身，只躲开脖子，肚腹上还是被劈了一刀。伤口立刻
渗出死死黑气。月魂一闪即收，又飞回陶冉胸前，消失不见。巨灵犬退回雾中，不住舔
舐伤口。
陶冉也不追击，打开背囊，掏出青布囊，又掏出6个绢人，口中念念有词。六个绢人都
化作一人高的白影。两个绢人提起背囊，身边四个绢人左右相护。六人脚不沾尘，围着
别墅转起圈子。跟随的四人动辄飞进黑雾，抓起只鬼影便丢进青布囊。雾中众鬼避之唯
恐不及，浓雾退开，六只绢人围着别墅清除一个大场子。
陶冉 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 8 太史公之刺客列传
曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰，三敗北。魯莊公
懼，乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上，曹沫執匕首劫齊桓公，桓公左
右莫敢動，而問曰：「子將何欲？」曹沫曰：「齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城
壞即壓齊境，君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北
面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：「不可。夫貪小利
以自快，棄信於諸侯，失天下之援，不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰所
亡地盡復予魯。
其後百六十有七年而吳有專諸之事。
專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見吳王僚，
說以伐楚之利。吳公子光曰：「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚，欲自為報私讎也，非
能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：「彼光將有內志，未可說
以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰餘祭，次曰夷眛，次曰季子札。諸樊知季子
札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國于季子札。諸樊既死，傳餘祭。餘祭死，傳夷
眛。夷眛死，當傳季子... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 9 林昭同学张元勋于2013-4心力衰竭在家里去世，张在自己刑满释放后曾于1966年5月到
监狱里探望林昭，罕见地获得当局批准。
北大往事与林昭之死——一个最知情者的回忆
张元勋
1957年的北京大学，师生之中有1500人因“反右”“扩大化”而蒙受不白之冤，很多人
被开除了公职与学籍，发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之，22年后，又把这“扩
大化”了的1500人无一例外地平反，也就是，就北大来说“扩大化”已“扩大”到无一
正确全盘错误的程度！41年之间，我们全年级竟有近10位同窗英年早逝，时运的坎坷，
生计的艰辛，过早地夺去了他们才华横溢的生命！
但是，我们还要提及另一些在1957年风暴的延展中惨死于“人民”枪口下的北大冤魂：
哲学系的学生黄宗羲绑赴刑场，临刑前对妻子说：“我死后你不要守着，早一点找一个
家，好好教育孩子跟着党、跟着毛主席走社会主义道路。”他被杀在1958年。
西语系英语专业的学生顾文选，1966年夏自河北省某劳改农场逃出后不久被抓获而归，
即被处死，其时他无妻室，亦无遗言。
化学系的学生张锡琨，企图越狱而被处死，时间已是“四人帮”垮台后的1977年。他的
遗体由他妹妹领... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 10 很久没来雷版，没赶上问号的活动。这几天灌的痛快，特作一文，以赞雷版。
文夫子外篇之乌孔
北冥为海，曰未名。未名之广也，不知其几千里也。未名有岛，曰雷山。雷山之高也，
不知其几千仞也。雷山之峰，曰缥缈。缥缈有高楼，曰摘雷，文夫子居所也。
初，天地方开，群黎混沌，无以为教化。夫子御风而行，观而叹曰：五百年必有大坑出
。乃于春晓秋暮，率弟子三千，聚于雷山，造一坑，曰乌孔，亦曰黑洞。
乌孔出，乃夺天地之造化，融日月之精华。坑之广也，宇宙之无涯弗能覆其边也；坑之
深也，流星之坠地弗能探其底也。夫子乃引未名之水灌之，浩浩汤汤，如梦如幻。坑中
之物，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。曰无。无生有，有生一，一生万物，万物
生八卦。夫子曰善。
孔子问曰：何谓坑之道？夫子曰：挖而时跳之，不亦乐乎？人不跳而不愠，不亦坑爹乎
？吾日三省乎吾身：为人挖坑而不忠乎？与朋友交而不回帖乎？坑不跳乎？世间唯女子
与马甲难养也，远之则怨，近之则不逊。吾十有五而志于坑，三十而挖，四十而成，五
十而知天命，六十而耳顺，七十而随手而挖不逾矩。
孟子问曰：何谓坑之道？夫子曰：鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍
鱼而取... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 11 防堵战略及沙漠警察部队
无论中外媒体，都不停地报导中国防治荒漠化的重大成就。中国政府虽然未能做好，但
也相当尽力，并创造出一些骄人的典型模范：被称为"世界治理荒漠经典"的宁夏中卫县
沙坡头，
以"草方格沙障"固沙防护林体系护卫了包兰铁路；沙临城下的榆林，以卓有成效的沙地
造林遏
止了沙漠进逼，并扩大了绿洲……等等。在几十年的艰苦实践中，中国总结出100多项
防治荒
漠化的成功经验，其中许多技术已居世界领先地位，得到普遍的赞赏与关注。
受媒体影响，多年来我也一直认为：在治理荒漠化上，中国世界第一。深入一下，问题
产生了：
先进典型极好，甚至感人至深，但为何无人跟进？沙坡头、榆林、榆林、沙坡头……—
—颠来倒去总是那几个名字。经验和技术也好，但为何经大力推广仍不能普遍应用？相
反的
事例却俯拾皆是：这里刀耕火种，那里毁林开荒，这里官民勾结，那里围殴警察……最
後，
正反两面一切事件加总的结果是：荒漠化趋势不仅未能受到遏制，还在继续加重。
这是值得问一个为什麽的。
最直观的因素是经费不足。全国各省市已制定的治沙规划，十年治沙1.3511亿亩，经费
为122.2亿元。从执行情况来看，除每年1亿... 阅读全帖 |
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a*******i
发帖数: 11664 | 12 樊咆子：
各位道友大家好，欢迎再次收看百年一播“一界大乘”节目。我是主持人樊咆子。
有一个这样的小族群，坐落在风元大陆的一个不起眼角落里，一度只能凭着上古仙阵苟
延残喘，大乘期强者数量从未超过三位，一件玄天之宝也没有，甚至不敢有。更别提过
数万年还要经受魔界入侵的考验。更别提发展一说了。
这个族群，生活于三境七地之上的人妖两族。此前我们对于这个族群可以说不甚了解，
甚至一无所知。但是近千年来，这个族群却因为一个人，逐渐声名鹊起，成为各界发生
大事的重要参与者。这个人，就韩立道友，大家欢迎。
韩立：
各位道友，有礼了。谢谢樊咆子道友，谢谢现场和万灵榜前的各位道友。
樊咆子：
我与韩立道友认识也就是近千年的事。当时是在九天罡风之上，我与七首枭大战一场，
正在虚空中养伤，正逢韩道友成功进阶大乘，元婴神游天外。韩立道友可还记得此事？
韩立：
怎敢忘记，我与樊道友可算是一件如故。樊道友的神通，在下向来是十分佩服的。
樊咆子：
哪里哪里。听闻道友能成功晋阶大乘，是因为此前魔界降临时与人族、灵族前往魔界一
行得了天大的好处，请问是否属实？
韩立：
魔界之行对在下的确受益匪浅的，不过若要说在下进阶大乘... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 13 第二节 教难引起之后果
中印佛教，随摩竭陀王朝俱衰。熏迦、迦思婆朝，佛教抑抑不得志，僧众多南游、北上
以避之；促成安达罗中心之南方佛教，迦湿弥罗、犍陀罗中心之北方佛教，为独特偏至
之发展。分别说系，南化于大众系，北影响于譬喻师，并中印法难后事也。北方事分析
，为实在多元论；其极出婆沙师。南方重直观，明一体常空，其极出方广道人。一则严
密而琐碎，一则雄浑而脱略。迨安达罗王朝入主中印，中印佛教乃稍稍有起色。然摩竭
陀中心之中印佛教，夙为分别说系教化之区，以受创深钜，復兴不易，非输入新思想不
为功，时值安达罗文明发辍之期，故取于大众系者特多。昔迦王之世，分别说系初分，
其传人锡兰者，朴素可喜；而大陆分别说系则反是，如化地之糅世学，法藏之含明咒，
其不必即初分之旧，受安达罗朝文化之熏染而同化耳！本佛所说而衍为学派，彼此各得
其一体，分别说系折中其间，尤长。教难而后，南北日趋偏颇，中印佛教则常为折衷而
综合之。此至后期佛教犹尔，惜流于邪正综合为可憾耳！
佛教因教难而引起之变质，以教务外延，法灭及他力思想为最。佛教摄雅利安人之优良
传统，而实归宗于中道，与吠陀异趣。摩竭陀东北一带，受雅利安文化之... 阅读全帖 |
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S********9
发帖数: 1121 | 14 参看一下民间半仙的《马前课》，明朝可是唯一一个“上上”的朝代呀。唯一能比明朝
的只有“上中”的宋朝。还是蛮有意思的，不是么？
「馬前課」
第一課 ○◎◎◎◎○ 中下
無力回天 鞠躬盡瘁
陰居陽拂 八千女鬼
【證曰】陽陰陰陰陰陽在卦為頤
【解曰】諸葛卒後，昌烈降於魏。
第二課 ○◎○○◎○ 中下
火上有火 光燭中原
稱名不正 江東有虎
【證曰】陽陰陽陽陰陽在卦為離
【解曰】司馬篡位，愍帝都建康，建康屬江東。
第三課 ○◎◎◎◎◎ 下下
擾擾中原 山河無主
二三其位 木終草始
【證曰】陽陰陰陰陰陰在卦為剝
【解曰】五代始於蕭氏，終於楊氏。
第四課 ◎◎○◎○◎ 中上
十八男兒 起于太原
動則得解 日月麗天
【證曰】陰陰陽陰陽陰在卦為解
【解曰】唐太宗起兵太原。
第五課 ○○○◎◎◎ 下中
五十年中 其數有八
小人道長 生靈荼毒
【證曰】陽陽陽陰陰陰在卦為否
【解曰】後五代八姓，共五十三年。
第六課 ◎○○◎○○ 上中
惟生天水 順天應人
剛中柔外 土乃生金
【證曰】陰陽陽陰陽陽在卦為兌
【解曰】趙宋聿興，天下化成，金兵入寇，是剛中柔外之象。
第七課 ◎○◎○○◎ 中... 阅读全帖 |
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e*******0
发帖数: 1487 | 15 …………因我与孙维没有接触过，来自孙维一方的材料，只能根据公开发表的孙维声明
和她的同学的证词。孙维声明在发表前先征求过了其同班同学的意见，涉及的事实部分
应该是可信的，否则，如果她敢在同学们面前说谎，相当于向同学们自证自己有问题…
….
评：涉及事实的部分就因为征求过了同班同学的意见而可信了？这个结论下得也太草率
了吧。这个征求意见的说法是不是事实呢？孙维的同学当此之时，避之唯恐不及，谁会
跳出来自找麻烦？
驳斥所谓“铊投毒是否具有“极端专业性””。
“极端专业性”这种说法本身就极端不严格，维护朱令的人各式各样，各种说法都可
能出现，说错话的、做错事的都有，抓住这样一条来驳斥，明显就是为了辩论而辩论，
只想获得口舌之胜，根本不想考虑认真投毒案本身。
“可见，说只有化学系的学生，或只有在实验中用到铊试剂的学生，才知道用铊投毒，
是荒唐的。”似乎没有人说过这样的话，这个恐怕是臆造出来的吧。
所谓“孙维是不是唯一既能接触铊又能接近朱令的人”，所谓‘唯一’这种说法确凿吗
？在哪里找到这样精确的说法的呢？是警方给出的吗？唯一这两个字是谁加上去的呢？
我们所知的唯一两个字的出处是‘孙维是唯一被警... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 16 枣红马身材高大，至少是普通马的两倍，比一般的锦尾马明显大了一圈，慕
行秋先是一惊，随后想起了那只沾染化妖粉之后变大的甲虫。
第一眼从正面望过去，慕行秋差点以为这是跟自己一块从野林镇出来的老马，只是
体型更大，可他很快发现，虽然同是枣红马，这匹妖马却年轻得多，紧绷的大块肌肉连
浓密的毛也遮掩不住，在身后火墙的映衬下，它就像一匹会动的铜雕。
这是一只妖化的锦尾马，当它在空中止步突然转身的时候，果然露出了那条五彩斑
斓的长尾。
锦尾妖马打乱了慕行秋的计划。
守卫路口的妖兵们不再关注独自走来的半妖士兵，一块转身大呼小叫，向妖马舞动
手中的兵器。
“锦王！来的是锦王！”一只兽妖惊恐地大叫，显然不是第一次面对妖马的进攻。
被称为“锦王”的妖马发出一阵既像是嘶鸣又像是人类大笑的声音，从空中飞向地
面的妖兵。十几件标枪和箭矢同时射来，锦王不躲不避，反而加快了速度，两只鼻孔里
分别喷出一团红火和一股白气，两者在数丈之外汇合，骤然大盛，变成了一团庞大的火
球，瞬间就将来袭的兵器烧成了灰烬。
路口妖塔悬挂着的妖头开始吼叫起来，像是一只低沉的号... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 1161 | 17 对于山西沁水吕中楼涉嫌侵吞国资一案，最近议论得很多。中国主流的新闻媒体对
此案报以沉默，这一态度不可谓不奇怪。
现在的媒体大的可以分为两类，一类还是像过去那样纯官办的。第二类的就是完全
市场化的媒体，比如《环球时报》、《财经》周刊、财新《新世纪》周刊、《新京报》
，《21世纪经济导报》、《第一财经日报》、《东方早报》、《南方周末》、《南方都
市报》等。这都是一些市场化的媒体，除了环球时报，其他的全是“自由派”媒体。可
以说，中国的舆论，很大程度上就是被“自由派”媒体操纵着的，他们比中宣部的力量
还要大。
众所周知，中国的市场化媒体或“自由派”媒体素来以批判体制、批判腐败现象为
荣，一向以民意的代表、以反腐败的代表自居，可奇怪的是，他们这些媒体代表为什么
对沁水案不闻不问?一方面十多年来，沁水的为数不少那些老的国企职工一直坚持举报
，另一方面，该案案情应该有比较严重，两者合力，按说媒体应该一拥而上争相报道才
对，可为什么一点反响也没有呢?
我倒不是说沁水案就一定怎样怎样了，潘仁美案就一定怎样怎样了，目前对此我除
了怀疑是不能下结论的，可是，媒体不是一向自诩为“揭黑英雄”嘛，为什么不来揭开... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 18 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 誰是孟山都(Monsanto) ?─ 印度篇 I (by Ideolotopia)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 19 15:37:39 2010, 美东)
http://www.wretch.cc/blog/cliquer/17797306
http://www.youtube.com/watch?v=P_RhMe4iN8o
[在2009年3月8號世界女性節這一天，僅以此文獻給女性，如生態女性主義者希瓦
Vandana Shiva [Vandana_Shiva 連結] 以及法國記者Marie-Monique Robin[連結]：沒
有她們，生命不僅貧乏，而且缺乏正義。]
擁有17,500員工，遍及46個國家，孟山都(Monsanto, [官網]) 是基因改造產業(GMO, [
連結])的領導者，全世界80%的基改作物都屬於它。同時也是工業史上最具爭議的公司
之一。
據2007年統計，孟山都(Monsanto)在世界上... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 19 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 誰是孟山都(Monsanto) ?─ 印度篇 I (by Ideolotopia)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 19 15:37:39 2010, 美东)
http://www.wretch.cc/blog/cliquer/17797306
http://www.youtube.com/watch?v=P_RhMe4iN8o
[在2009年3月8號世界女性節這一天，僅以此文獻給女性，如生態女性主義者希瓦
Vandana Shiva [Vandana_Shiva 連結] 以及法國記者Marie-Monique Robin[連結]：沒
有她們，生命不僅貧乏，而且缺乏正義。]
擁有17,500員工，遍及46個國家，孟山都(Monsanto, [官網]) 是基因改造產業(GMO, [
連結])的領導者，全世界80%的基改作物都屬於它。同時也是工業史上最具爭議的公司
之一。
據2007年統計，孟山都(Monsanto)在世界上... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 20 楼主说的事实虽然大体是对的，但是结论有问题。
因为造成这个局面的原因不是因为同性恋的存在而是因为美国的恐同情绪是非常强烈的
。对于直人来说说，他们对被别人误会为同性恋觉得是一种极为恐惧的事情，所以无论
如何都要避免任何一点可能性。
花样滑冰在美国是被视为芭蕾舞一样的东西，所以一直是被认为只有女里女气的人才会
去练的。这种印象早就存在，Johnny Weir 的出现顶多只能说是加深了这种印象。
其实，在拉丁人攻陷美国之前，足球(soccer) 也是被视为女子运动，踢球的人也会被
取笑为gay,所以一般美国小男孩虽然小时候会玩玩这个东西，一到青春期就立刻避之唯
恐不及。所以虽然美国大部分体育都非常厉害，soccer却在很长的时间内一直不怎么样
。所以这个事情，和同性恋没有关系，和美国人对事情的男女分类以及恐同性倒是非常
有关。 |
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o********e
发帖数: 17 | 21 一个法轮功的网站人中讲道网一篇帖文《同修们，别让慈悲的师父太为我们操心了
》，道出了李洪志已经住院多月的消息。有人担心，也有人置疑。随即这篇帖子被管理
员删除。发现这篇帖文以后，我觉得此帖可能会火，就作了个截图，并在论坛发表了《
一篇很奇怪的帖子哦？！》。
之后，我注意到，这篇帖文的作者又发出一篇帖文《同修们，让我们帮助师父战胜
邪恶的旧势力吧》，文中提到，自己本也不敢相信，进而托跟医院有关系的人打听，确
实有位李姓华人在该医院住院多月。这基本就可以确定，在医院他看到的就是李洪志本
人。这篇帖文不久也被删除。
在网上搜了一下，真是说什么的都有，有说是造谣的，有说是因为替弟子承担业力
的，也有说是被绑架到医院的。各有各的理由，听也来也有一定的道理。
据我分析，李洪志还不到60岁，如果说有个小病小灾的，也属正常，但一住院就几
个月，除了相当严重的疾病以外，基本不可能会出现这样的状况。如果是疗养，我也认
为不可能，一者，李洪志眼下应该没有这样的闲情逸致，二来他对医药这两个字避之唯
恐不及，绝对不敢招这麻烦。即便是真的有病，他也不敢在医院待这么长的时间。
所以，李洪志长时间泡在医院，唯一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 作者：云石
链接：https://www.zhihu.com/question/48562568/answer/435783822
来源：知乎
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当前环境下的民主党，其群众基础高度撕裂，无法形成真正意义上的政治合力。民主党
的拥趸当然不少，但其内部，却显得四分五裂。
民主党的拥趸，大致可以划分为两类：一是金融、科技乃至文化传播等行业资本——包
括仰仗在这些领域中谋生的知识精英；另一类，则是有色人种。这两者在阶级属性上有
着天壤之别。
前者毫无疑问是美国的上层精英代表——他们掌握着这个国家的主要物质资源，集合了
这个国家乃至全球最优秀的大脑；而后者，则是这个国家的底层代表——不仅经济上贫
困，而且在知识结构、个人综合素质方面也是最差的。
这其实是很搞笑的一种结构——最优秀的人，和最差劲的人，居然在政治上属于同一阵
营,这在一般的国家，几乎就是不可想象的。但美国就是这么卓尔不群。这种奇葩的事
，还就生生在这个国家出现了！
为什么会这样？答案很简单，三个字——全球化！
众所周知，美国的金融、科技资本通过全球化，在全世界范围内... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 24 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 25 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
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原文在：
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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B***o
发帖数: 133 | 27 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 28 《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄，老侯为妻所困、金盆洗手之憾，轰传天下，往日故旧，无不扼腕
叹息。一时间小小皮村，尽多三山五岳之辈，举目四望，皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦，遂闭门塞户，投身股海，题联门楣以谢客，联曰：
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹：“问世间妻为何物，直教人生死相许！”皮村乃平。
然经此之变，皮村老婆，威加数倍，无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言，面虽百般求全，
曲意逢迎，然心多有不忿，唯不敢家中语，遂聚离家五迈之AC cafeteria，号为“离骚
”。
群主曰：“天下苦老婆久矣。然我能往，妻亦能往；一味避敌，非长久之计。需当奋力
一搏，挫其锐气，方可永保方寸之尊。”邵君曰：“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭，大事难成。”洪涛曰：“甚是。然老侯悍甚，需群主出马。”群主惧，辞曰
：“前日奉妻之命，install tile，用力不慎，伤及黑山老腰，今日尤痛，不能出战。
”然遍扫众人，皆垂头丧气，无敢当者。
田铭曰：“老侯人中吕布，马中赤兔，非一人之敌。何不扯淡三人组出马，三英战老侯
？”邵君大笑曰：“扯淡三人... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 29 第1节：东海。鲆岛。噬魂山脊。(1)
挖掘伊始，四方云聚，有神自云中叹息。
但是没有人留意。
没有时间抬头仰望苍穹了。
踩在用五牺祭祀的血池里，他们目光炯炯。所有的眼睛都盯着脚下的泥土，仿佛看
得穿深重的大地，看得透幽冥的黄泉，一直往下，看破狂暴的魔域深渊，一直一直往下
……直到那让神也暗自敬畏的力量。
传说中的力量……
混沌的力量……
他们渴望的力量。
挖掘的工作是如此保密，参与挖掘的人都没有名字，他们只有属于自己的行数与
标号。掌管金、木、水、火、土五行结界的人法力之强，恐怕连妖族的五老院或周国的
天监所里，这样的高手都屈指可数。但他们甘愿舍弃姓名，与另外三百四十五人一道黑
袍裹身，面色从容。
三百五十人替自己取了统一的名："纯"。
--传说中存在着连天也无法干预的事，便被称做"纯粹"。
他们要做的，就是纯粹的事。
三百五十名纯按五行分做五组，艰辛工作，不分昼夜。"金"以纯刚之力荡平大地
，配合"土"破开泥土，砸开顽石，深入地底。"木"搭建起连接地面与坑底的通道。"火"
以纯阳之气烧灼泥中残破的魂灵，抵御侵... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 30 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 31 大东沟血战真相
前节已略言之。在丰岛一役之后，敌我优劣毕露。鸿章深知，鏖战于大洋之上我
舰队断非日舰之对手，因而避战之心愈切。我舰游弋，只许自威海卫、旅顺至鸭
绿江口之一线，不许越境御敌。然李氏退避之策，终难执行。盖海军避战，陆军
屡败，最后必至避无可避之绝境。再者，清廷已对日宣战，海道向朝鲜增兵，舰
艇护航有责，又从何避起呢，果然牙山既失，平壤吃紧，清廷续调刘盛休部铭军
四千人于九月十六日自大沽出发，由丁汝昌率北洋舰队自中途护送去韩，增援平
壤。日舰得报遂集中其最精锐之舰艇十二艘于鸭绿江口外之大东沟一带，伺我舰
返航时，加以邀击。我舰避无可避。两军遭遇于大东沟上，一场惨烈的中日黄海
血战，便在九月十七日下午十二时五十分，正式爆发了。
这次黄海之战，百年来史籍滋多。史家亦时有异辞。然去其传言妄语，根据史实，
择要简述之，真相大致如后。
我方护航舰艇，于九月十七日抵达大东沟者，计有十八艘。其中镇中、镇南两炮
舰（均重四四〇吨），率鱼雷艇四艘，护兵入港。平远、广丙两舰则在口外下锚。
余十舰为北洋主力，则下锚于口外十二浬之海面。十舰中计有：
定远（旗舰）、镇远二主力舰，各重七千吨，各有十四吋... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 32 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 33 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
moonflower7 (teddybearmom) 于 (Fri May 3 18:02:53 2013, 美东) 提到:
10年前轰动美国的Scott Peterson案，和竹林案有一些相似之处。
前者在美国媒体上有大量报道，案件主线大概是：
1。2002年圣诞夜，Scott向警察局报告他怀孕8个月的妻子Laci失踪。
2。警方介入调查，一开始没有怀疑Scott，但几周之后发现Scott有个情妇Amber，住在
另一个城市。Scott和Amber成为警方的主要调查对象。
Amber非常积极的配合警方，告知Scott在圣诞节之前的两周，就跟她说过这个圣诞节他
不会跟妻子一起过。她说Scott圣诞之后的几天就去巴黎庆祝新年，还说Scott多次向她
表达对自由的渴望。随后，Amber同意让警方监听她与Scott的电话。但是他们的谈话并
没有涉及任何有关Laci失踪的话题，更不要说什么做案的技术细节了。警方调查期间，
Scott始终信任Amber，并和她频繁通话。
3。2003年一月，Scott卖掉... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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c*c
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz (转载)
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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w*********c
发帖数: 99 | 38 孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
大中小2014-04-25 03:57:42
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来，将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道：我身为“六四事
件”的见证人，迄今血脉贲张，那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论，他无疑是中国现代史上的风云人物，不管历史对他如何判定，他首先是一
个政权的化身，他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质，令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞的日子开始的，苍穹于是一直颜色惨淡，
间或揉进几股浓黑的烟柱，好让那尸布一样的天幕分出层次来。
“——不要走近窗户！”每家每户的大人都反复警诫，如同吓唬小孩的鬼怪故事。而恐
怖的超神传说倏地变成了现实。
不同军种、兵种的精锐团队在空寂无人的大街上跑过或操过。他们互不相涉，更互无... 阅读全帖 |
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l*****9
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发信人: westopenacc (维丝托·潘纳克), 信区: Military
标 题: Re: 红朝第一军事家小平首创的平京战役
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 05:28:14 2014, 美东)
孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
大中小2014-04-25 03:57:42
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来，将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道：我身为“六四事
件”的见证人，迄今血脉贲张，那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论，他无疑是中国现代史上的风云人物，不管历史对他如何判定，他首先是一
个政权的化身，他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质，令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞... 阅读全帖 |
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c*c
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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l*****9
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标 题: Re: 红朝第一军事家小平首创的平京战役
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 05:28:14 2014, 美东)
孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
大中小2014-04-25 03:57:42
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来，将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道：我身为“六四事
件”的见证人，迄今血脉贲张，那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论，他无疑是中国现代史上的风云人物，不管历史对他如何判定，他首先是一
个政权的化身，他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质，令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
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c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一，谓有众生遇善知识，开示上说本觉真心，宿世曾闻，今得解悟（若宿生未闻，
今闻必不信，或信而不解。虽人人等有佛性，今现有不信不悟者，是此类也），四大非
我，五蕴皆空，信自真如及三宝德（信自心本不虚妄，本不变异，故曰真如。故论云，
自信己性，知心妄动，无别境界。又云，信心有四种，一信根本，乐念真如。二信佛有
无量功德，常念亲近供养。三信法有大利益，常念修行。四信僧能修正行，自利利他，
常乐亲近。悟前一，翻前二，成此第一重也）。
二，发悲智愿，誓证菩提（发悲心者，欲度众生。发智心者，欲了达一切法。发愿心者
欲，修万行以资悲智）。
三，随分修习施戒忍进，及止观等增长信根（论云，修行有五，能成此信。止观合为一
行，故六度唯成五也）。
四，大菩提心从此显发（以上三心开发。论云，信成就发心者有三种，一者直心，正念
真如法故。二者深心，乐集诸善行故。三发大悲心，欲拔一切众生苦故）。
五，以知法性无悭等心（等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴）。
六，随顺修行六波罗蜜定慧力用（初修名止观，成就名定慧）。我法双亡（初发心时，
已约教理，观二执空，今即定慧力，观自觉空也），... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 44 版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 45 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 历史版几个不同版本的薄熙来传记以及众网友点评
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 3 23:19:54 2013, 美东)
版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 47 五、回忆粤军援闽各役
蒋介石任援闽粤军总部上校参谋后，颇得陈炯明、邓仲元之信任，一切作战计划，
均交由蒋一手草拟，蒋所拟计划经陈炯明批准后由总部编印装成一册，分发至各支队司
令执行。按照所颁作战计划，分两个阶段进行。第一阶段使用兵力二十余营，以许崇智
支队所属四个营任左翼，集中蕉岭，向武平、上杭进攻，俟占领后进窥长汀、连城。中
路分两部，以李炳荣支队、熊略支队共五营，从大埔方面进攻永定以进窥龙岩；以邓本
殷支队、罗绍雄支队共六营（交由叶举指挥）从饶平方面进攻松柏关以窥平和。右翼则
由参谋长邓仲元指挥洪兆麟三营及其他两营集中澄海、黄冈以监视诏安、云霄之敌。在
行将开始总攻以前，蒋介石还曾奉命至蕉岭大埔前线视察，并与各将领交换意见，随即
下令于5月17日全线总攻。左翼许崇智支队进展最顺利，不三日已占领武平、上杭，由
于许崇智在闽颇有虚声，且事先曾派旧部运动驻武平、蕉岭边境之福建省防军谢某一营
反正过来（编为第三十一营），同时，又运动武平、上杭民军蓝玉田、钟大辉各一大队
归附，因此，驻武杭敌军无甚抵抗而败退。中路我军进攻永定数日不克，陈炯明急令许
崇智派队协攻，许偕我亲率谢文炳、徐军雁两营前... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 49 始計第一
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽、寒暑、時制
也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，
曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以
佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之
，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其
無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而
況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
作戰第二
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客
之用，膠漆之... 阅读全帖 |
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