由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 還魂
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P******l
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
c*********k
发帖数: 20696
2
来自主题: ebiz版 - 科长,给你整理了一下
倪匡写的东西太多,很难找到一个地方系统的介绍他所有的作品。
我大概的整理一下,你看看
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帖子太长,我把总结放在前面了:
在倪匡创作的三十年间,总共创作了四千余万字的作品
如果他自己的说法:每天工作三小时左右,每工作一个月休息一个月,写字速度,这三
者均属实的话,他的确没有时间写完之后重新审稿。写完之后不看第二遍这个说法属实。
再加上之前提到的他的原则之一:不许别人改动他的小说。那么我们看到的发行于世的
倪匡作品就是他一次成稿的。也就是科长说得草稿即定稿。
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小说总共应该有292部,我下载了一下TXT版本的,所有的TXT文件在一起大约是47M。大
约每1M对应50万字,所以作品总字数在两千万以上。在这里也得到印证(http://www.chinanews.com/ga/fkjc/news/... 阅读全帖
d********0
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3
来自主题: LES版 - 八分之三 (转)来自商辰
“祝你生日快樂,祝你生日快樂,……”在朋友們生日快樂的歌聲中,羅悅望著生日蛋
糕上一個大大的阿拉伯數字三,以及那上面瑩瑩的燭火,腦海里閃現的卻是去年此時,
最知心的幾個朋友給自己過生日的場景,那時候凌瓏還在她的身邊,那個雖然認識不過
兩年,卻叫她滿心歡喜的女子,她們一起K歌,一起泡吧,一起搓麻將,那些女孩兒一
起玩耍的日子,總是那么美妙又短暫。
而今天,是她三十歲的生日,可是面前已經物是人非,去年的人今年一個都不在此處。
朋友們催促她許愿吹蠟燭,可是連她自己都不知道想要什么,自從凌瓏走了以后,她只
感到寂寞,無邊的寂寞像陰魂一樣,附骨相隨,難道許愿說,請寂寞走開,況且她根本
就不信生日愿望可以實現的鬼話了,因此她只是假裝虔盏拈]上眼睛,其實腦袋里一片
空白,就俯身吹熄了蠟燭,那個礙眼的“3”終于暗了,被丟棄在一邊。
羅悅正準備切蛋糕的時候,突然發現剛才還唧唧喳喳的朋友們仿佛商量好的都安靜下來
,而李國成此時有點緊張的蹭到她身邊,抖抖嗖嗖的從西裝內袋里掏出了一個小盒子,
然后單膝跪地,深吸了一口氣,才好像背臺詞一般蹦出了“嫁給我吧?”幾個字來,說
完都不敢直視羅悅的眼睛。羅悅看著身前這個... 阅读全帖
T*****n
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 地狱不是误译,而是真实存在的!
Almightywind
P.O. Box 40007
Upper Hutt
New Zealand 5018
我老还以为你是耶证的,原来是新西兰的某教派啊
信仰聲明
使徒伊莉莎白.以利亞.尼哥米亞的見證
http://amightywind.com
http://almightywind.com
中文網址
http://amightywind.com/chinese
以賽亞書61
1主YAHUVEH(亞哈威)的靈在我身上;因為YAHUVEH(亞哈威)用膏膏我,叫我傳好信
息給謙卑的人(或譯:傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放
,被囚的出監牢;
2報告YAHUVEH(亞哈威)的恩年,和我們 神報仇的日子;安慰一切悲哀的人,
3賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們
稱為公義樹,是YAHUVEH(亞哈威)所栽的,叫他得榮耀。
4他們必修造已久的荒場,建立先前淒涼之處,重修歷代荒涼之城。
5那時,外人必起來牧放你們的羊群;外邦人必作你們耕種田地的,修理葡萄園的。
6你們倒要稱為YAHUVEH(亞哈威)的祭司;人必稱你們為我們  神的... 阅读全帖
z****h
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 《神管理萬物的奇妙作為》

你真的很想看預言嗎?我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧!
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存,也是為了我工作的順利開展,是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美,將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世,但你們當曉得
,「末世」僅是一個時代的代名詞,是指一個時代,就如律法時代與恩典時代一樣,是
指整個時代,並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同,末世作的工作是作外邦的工作,並不是以色列的工作,是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前,使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼,就是
為了得著我的更大的榮耀,使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦,永傳後
世,也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作,並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活,而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年,也不像在猶太作工十年,後
來又持續了幾千年,一直到第二次道成肉... 阅读全帖
z****h
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 《神管理萬物的奇妙作為》

你真的很想看預言嗎?我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧!
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存,也是為了我工作的順利開展,是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美,將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世,但你們當曉得
,「末世」僅是一個時代的代名詞,是指一個時代,就如律法時代與恩典時代一樣,是
指整個時代,並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同,末世作的工作是作外邦的工作,並不是以色列的工作,是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前,使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼,就是
為了得著我的更大的榮耀,使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦,永傳後
世,也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作,並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活,而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年,也不像在猶太作工十年,後
來又持續了幾千年,一直到第二次道成肉... 阅读全帖
h**z
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7
来自主题: _BibleStudy版 - 走出迷宮(轉於生命季刊)
(五)主名得勝
就在這心靈交戰的時候,神學院裏的基督徒正在不斷地為我迫切代禱,他們不單全學院
數十人一同跪下來祈禱,他們更轉告各教會的信徒,在個人私禱中均向耶穌祈求,使我
不能去印度!當我從神學院裏那位女同學口中聽到這消息時,實在覺得有點兒滑稽,便
想道:我親生父母也管不著我,他們這班奇怪的陌生人竟要攔阻我的去路?但是┅┅如
果他們所祈求的耶穌真能令我不可成行的話,那麼,我一直跟隨的法師豈不是不及他們
的耶穌?若然,我便該留在香港,看看哪一位才是真神了!
不久印度專員公處來電說簽證有點問題,要求我重新辦理,該官員也表示困惑,認為這
是罕有的事件,還道歉說這恐怕是誤會吧(筆者按:當時申請印度簽證是頗為容易的)
!啊,神啊!事到如今,我真不敢再任性妄為了。你既然是宇宙萬有的主宰,我深信你
必看見我真心尋求你的心意,就求你帶領我的前路吧!我不願再聽別人的意見,也不甘
就此放棄打坐而得的神秘經驗,若你真是耶穌,求你親自向我啟示你的真實吧!
於是我耐著性子、茫茫然地呆在香港等、等、等,一直等到1977年3月,我才得著真正
的答案。3月22至24日連續三個晚上,耶穌基督在我最驕傲自恃的靈界領域上迎... 阅读全帖
m**t
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8
来自主题: History版 - 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會(1993.6.11-14)提供的論文,現經會議主辦者同意,先行在《二十一世紀》發
表,謹表謝意。
1942年,中國共產黨開始了著名的延安整風,用「實事求是」反對「本本主義」。從
此,中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法,正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣,假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書,每本又讀了一千遍,以至句
句背得,卻對中國問題熟視無睹,還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉,毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時,曾把它和列寧作《帝國主義論》相比,認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的,40年代它是破除外來意識形態
(教條主義)權威的思想武器,是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中,它被
稱為「老五篇」之一,指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用?這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
9
沒聽過福音的外邦人,可以上天堂?
如果,連很多基本教義,都會有人提出質疑,而且還有各式各樣的神學理論來支持這些
質疑,
那麼,我們真的應該更加戒慎恐懼,因為真的是末世了。
在過去,同性戀是罪,是很基本的基督教信仰觀念。
但是,當越來越多神學家出來主張認為同性戀不是犯罪,越來越多信徒受到這種神學
影響,也認為同性戀不是罪,這表示是非已經越來越不分、善惡已經越來越不明了。
同樣的,沒聽到福音、沒信耶穌,就不能得救,這是很基本很簡單的基督教信仰,不
是甚麼了不得的高深道理。
但是,當一大堆神學家出來提出各式各樣的說法,認為沒聽到福音的外邦人也能得救
、好行為的外邦人也是一種信耶穌,
而且還有越來越多基督徒竟然信下這種假道,
這也告訴我們:
越到末世,真理會越來越少,邪說與假道會大量橫行,甚至會大量進入教會,許多信
徒也都會被污染。
一樣的,我這篇文章,要先排除嬰兒和那些植物人、嚴重精神病患之類的無行為能力者。
我們單單考慮那些有行為能力、可以行使自由意志的人。
否則的話,會牽扯太遠、講都講不完。
基督教的信仰,是要讓我們放棄個人主權,回歸上帝主權的。
我們對上帝主權與人的自由意志的思考,是必... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
10
ZT:
美國維吉尼亞大學(University of Virginia)著名的精神心理學家伊恩.史蒂芬森教授
(Professor Ian Stevenson) 。他40多年來對生命輪迴課題進行了深入研究,收集了
3000 多個證實輪迴的案例, 研究物件遍佈世界各地,有美國、加拿大、南美洲、歐洲、
西亞和東南亞。他主要研究的對象是具有前生記憶能力的兒童和少年。這些人有的能敘
述自己前生的遭遇,有的能認識自己前生的家屬朋友, 有的會講前生在其他國家講的語
言等等。他的代表作有 20 Cases Suggestive of Reincarnation 【20個輪迴案例】,
Where Reincarnation and Biology Intersect 【輪迴學與生物學的融彙】,Children
Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation【從具有前生記憶的
孩子研究輪迴問題】。 他對每一個案例,都本著嚴肅認真的科學態度,一絲不茍地訪問
、調查、核實, 並且連續多年追加調查。他證實輪迴的科研成果在美國乃至世界精神心
理醫... 阅读全帖
e***t
发帖数: 687
11
来自主题: astrology版 - 天蠍之終極分析
天蠍,生於秋深。性喜靜,意清幽。愛之切,怨亦深。本質輕名利,但擁有成名得利的
天賦。
偏重靈與肉的完美結合。直覺力之準之銳,行動力之瀟灑之特,常令徒有虛表之人
忌憤不已。天蠍,一個別具一格的星座。格調分明有別常人,心胸高妙不露於表。常容
人難容之事,亦笑人可笑之處。
對於朋友,重質不重量,高度要求知心。寧可孤獨,也不違心。對於愛情,寧缺毋
濫。寧可抱憾終生,也不苟且湊合。風流不羈的言行下,執著追求一種宗教意識的愛情
信仰。內心具有高度責任性,忠誠性,自律性以及矛盾性。浪漫儒雅,風趣超脫。擁有
奇異誘人的容貌氣質。根本上,提倡由愛生性的性愛模式,鄙視純粹的獸性性行為,但
,自己卻又常在意志薄弱時,自虐般地沉溺其間。
天蠍大多恩怨分明,黑白絕不混餚。猶如包公,寧可得罪眾官,也要獎懲公道。多
思少言的特質,齊全透徹的智慧,使一切真相假面恐慌不已。因此,本質靜默孤僻的天
蠍們極易招惹他人的非難和灌上莫須有的罪名。而其強硬又柔弱的本質,常使其背負黑
鍋也不辯護,不低頭。典型的"獨當千古錯,冷漠自逍遙" 的天蠍風格。只有在忍無可
忍時,天蠍才會真正採取報復行為。可也因其很多時候過於忍辱負重,好比老... 阅读全帖
a*o
发帖数: 25262
12
社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌?── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜,約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園,等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日,中大學生會發出了行動呼籲,
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後,護送民主女神像到中大校園,或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭,並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學,讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分,民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼,一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ,迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會,我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際,又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》(當時悼念活動尚未開始,工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話,期間則由幾位年輕人唱歌)。記得去年的六四二
十周紀念集會之上,亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像,錄像由高登網民製
作,剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段,配以《抗戰二十年... 阅读全帖
v***o
发帖数: 87
13
13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
(路24:30-32)到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,掰開,遞給他們。他們的
眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說:「在路上,他和我們說話
,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
(路24:36-43)正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:「願你們平安!」他
們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。耶穌說:「你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢
?你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是
有的。」說了這話,就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信,並且稀奇,耶穌就說:
「你們這裡有什麼吃的沒有?」他們便給他一片燒魚(註:有古卷在此有「和一塊蜜房
」),他接過來,在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述,第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢?你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢?可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅,你們會有一個什麼樣的感覺呢?或聖經故... 阅读全帖
v***o
发帖数: 87
14
13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
(路24:30-32)到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,掰開,遞給他們。他們的
眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說:「在路上,他和我們說話
,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
(路24:36-43)正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:「願你們平安!」他
們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。耶穌說:「你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢
?你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是
有的。」說了這話,就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信,並且稀奇,耶穌就說:
「你們這裡有什麼吃的沒有?」他們便給他一片燒魚(註:有古卷在此有「和一塊蜜房
」),他接過來,在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述,第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢?你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢?可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅,你們會有一個什麼樣的感覺呢?或聖經故... 阅读全帖
W*********E
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15
ZT
馮馮居士
海景墳場葬有好友兩人,一位是源醫生,十多年前駕車夜歸被一青年駕車撞死。源醫
生當時才三十一歲,青年有爲,前途無量。他是一個孤兒──在中國大陸戰亂中,他的
父母死于戰禍──他流浪到台灣,半工半讀,居然讀完了醫學院,成績優異,繼而出國
深造,在溫哥華實習方高完畢,剛開始租了一處寫字樓開業。那夜是耶誕,他受友人邀
請去大學舞會,夜歸遇難。他死前一夜,臉色慘白,忽然對我說起他在聖寶羅醫院實習
期間,因趕功課,晚間獨自在解剖室解剖屍體,時值子夜三時許,他突然看見室內十多
具躺著的屍體紛紛坐起來!嚇得他奪門而逃!
他當時問我這事是什麽預兆?我當年還未曾恢複前生及幼時的天眼通,不能知道因果
,而他是基督徒。我怎樣去勸他呢?我只好說:“這不是吉兆,明晚的舞會,你最好別
去了!”
然後他問我:“一個人死了,有沒有靈魂?”
我說:“有的!”
他陷入了沈思之中,坐在椅內,良久不語,我猶記得此一神情,當晚我勸他改信佛法,
他說他覺得佛教太迷信,他說信主耶稣才得永生,我就不便再跟他談下去了。
後來他葬在海景墳場,完全沒有人去看他,只有我每年送花給他,送了多年,後來才
不去了。記得每次我把一把花放... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
16
鷹魔見到郭十二飛來,招招手示意他下來。
郭十二落在鷹魔身邊,揮手讓炎雀自由活動,問道:“鷹魔大叔,今天挖了
多少?”
鷹魔扔給郭十二一個藏符袋,說道:“這十天挖的……紫符玉和黑符玉都不
算多,大約有三十幾塊吧,有大有小,地面上的符玉數量已經很少了,如果再要繼續,
就要挖掘地下的……”
郭十二搖搖頭,說道:“不要挖掘地下的符玉,太危險了。”他深知如果挖
出一道火焰,挖掘的人就會非常危險,萬一被火焰觸及,即使是大符武師也會狼狽不堪
,如果是高品質的符火,很可能就擋不住。
鷹魔也不願意冒險,要是因為挖掘符玉而被符火燒死,那可太不值得了,他
寧願戰死,也不願死在符火之下。
“差不多了……”
郭十二知道鷹魔也有點不耐煩,其實他也一樣,點頭道:“是啊,差不多了
,我現在看見火焰就想要吐。”
鷹魔笑道:“呵呵,這半年多時間,天天在火堆裡烤著,的確受不了……你
還不錯,利用這些火培養出一隻出色的炎雀,也算值得,這只炎雀應該可以讓你越級挑
戰高手了。”
郭十二很... 阅读全帖
S******e
发帖数: 30
17
【 以下文字转载自 Gay_and_Married 俱乐部 】
发信人: SeanBlue (帅大叔), 信区: Gay_and_Married
标 题: [短篇小說] 我帶你回家
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 14:10:27 2013, 美东)
這已是我這禮拜以來,連續第五晚流連在公園裡。也許就如同
你曾經對我說的,我是個浸泡在寂寞裡的人,只有男人的體溫可以
讓我的症狀獲得暫時性的抒解。我不想否認,也從不否認,肉體的
歡愉可以讓我在重複迷失的當兒,偶爾撞見自己。我也知道,你在
心裡也願意相信,我曾有很深的想望。


我是不是很傻?下班回到家,還是習慣對著空蕩蕩的房間喊一
句:「我回來了」,然後 check電話答錄機,再重複聽一次你的留
言。
你在哪?會不會像以前一樣,在我最孤單無助的時候,出現在
這,拉我一把,把我拉回有著真實溫暖的世界?
... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
18
来自主题: TrustInJesus版 - 進化論與基督教義是不能相容的
對於進化論和基督教義是否相容,有趣的是意識形態最遠的兩端,反基和基本教義基督
徒的意見是一致的, 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突,本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯,只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論, 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是, 不相容不見得就沒有人都信, 人的認知不是永遠都協調的,很
多人可以明知兩件事互相衝突,還是兩個都信,你可以説他信得糊塗,但是人家確實信
。 在進化論這個題目上,更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容,沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人,肋骨造
女人,『物從其類』, 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的,每一代
都是有生物父母的,這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道,不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的,那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女, 據研究
, 人類曾經瀕臨絕種,一度剩下50人左右, 再少就不太可能... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
19
来自主题: TrustInJesus版 - 進化論與基督教義是不能相容的
對於進化論和基督教義是否相容,有趣的是意識形態最遠的兩端,反基和基本教義基督
徒的意見是一致的, 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突,本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯,只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論, 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是, 不相容不見得就沒有人都信, 人的認知不是永遠都協調的,很
多人可以明知兩件事互相衝突,還是兩個都信,你可以説他信得糊塗,但是人家確實信
。 在進化論這個題目上,更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容,沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人,肋骨造
女人,『物從其類』, 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的,每一代
都是有生物父母的,這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道,不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的,那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女, 據研究
, 人類曾經瀕臨絕種,一度剩下50人左右, 再少就不太可能... 阅读全帖
E*****m
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 進化論與基督教義是不能相容的
對於進化論和基督教義是否相容,有趣的是意識形態最遠的兩端,反基和基本教義基督
徒的意見是一致的, 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突,本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯,只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論, 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是, 不相容不見得就沒有人都信, 人的認知不是永遠都協調的,很
多人可以明知兩件事互相衝突,還是兩個都信,你可以説他信得糊塗,但是人家確實信
。 在進化論這個題目上,更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容,沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人,肋骨造
女人,『物從其類』, 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的,每一代
都是有生物父母的,這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道,不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的,那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女, 據研究
, 人類曾經瀕臨絕種,一度剩下50人左右, 再少就不太可能... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 進化論與基督教義是不能相容的
對於進化論和基督教義是否相容,有趣的是意識形態最遠的兩端,反基和基本教義基督
徒的意見是一致的, 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突,本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯,只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論, 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是, 不相容不見得就沒有人都信, 人的認知不是永遠都協調的,很
多人可以明知兩件事互相衝突,還是兩個都信,你可以説他信得糊塗,但是人家確實信
。 在進化論這個題目上,更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容,沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人,肋骨造
女人,『物從其類』, 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的,每一代
都是有生物父母的,這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道,不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的,那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女, 據研究
, 人類曾經瀕臨絕種,一度剩下50人左右, 再少就不太可能... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Wisdom版 - 同一個識在輪迴嗎?
同一個識在輪迴嗎?
──嗏帝比丘的邪見
有一次,佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中,有一位原為漁夫兒子的比丘,名叫「嗏帝」
,他告訴其他比丘說:
「我確實聽世尊說過,在生死中流轉的識,是不變的。」
其他比丘們知道了,紛紛來規勸他說:
「嗏帝學友!不要這樣說,不要誹謗世尊,世尊不曾這樣說。世尊用各種方法,都
在教導我們『識為因緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』,怎麼會像你說的那樣呢
!」
但是,嗏帝比丘一直堅持己見,聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法,只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認,嗏帝比丘還是那樣說。於是,佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘:
「嗏帝!你說的識,指的是什麼?」
「世尊!就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊!究竟從誰那裡聽我這樣說的?我不是用各種方法說明『識為因
緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』嗎?你這個愚癡人啊!我不曾這樣說,而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗,這會傷害你自己,增加你自己的罪過,會讓你長遠受苦的。

於是,佛陀轉問在場的其他比丘,其他比丘都同... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Wisdom版 - 同一個識在輪迴嗎?
同一個識在輪迴嗎?
──嗏帝比丘的邪見
有一次,佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中,有一位原為漁夫兒子的比丘,名叫「嗏帝」
,他告訴其他比丘說:
「我確實聽世尊說過,在生死中流轉的識,是不變的。」
其他比丘們知道了,紛紛來規勸他說:
「嗏帝學友!不要這樣說,不要誹謗世尊,世尊不曾這樣說。世尊用各種方法,都
在教導我們『識為因緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』,怎麼會像你說的那樣呢
!」
但是,嗏帝比丘一直堅持己見,聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法,只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認,嗏帝比丘還是那樣說。於是,佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘:
「嗏帝!你說的識,指的是什麼?」
「世尊!就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊!究竟從誰那裡聽我這樣說的?我不是用各種方法說明『識為因
緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』嗎?你這個愚癡人啊!我不曾這樣說,而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗,這會傷害你自己,增加你自己的罪過,會讓你長遠受苦的。

於是,佛陀轉問在場的其他比丘,其他比丘都同... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - 【每日灵修】每天更新~
【全年讀經進度】使徒行傳5
【今日默想禱讀經文】徒 5:1-11
有一個人,名叫亞拿尼亞,同他的妻子撒非喇賣了田產,把價銀私自留下幾分,他的妻
子也知道,其餘的幾分拿來放在使徒腳前。
彼得說:亞拿尼亞!為甚麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下
幾分呢? 田地還沒有賣,不是你自己的麼?既賣了,價銀不是你作主麼?你怎麼心裡
起這意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。
亞拿尼亞聽見這話,就仆倒,斷了氣;聽見的人都甚懼怕。
有些少年人起來,把他包裹,抬出去埋葬了。
約過了三小時,他的妻子進來,還不知道這事。
彼得對他說:你告訴我,你們賣田地的價銀就是這些麼?他說:就是這些。
彼得說:你們為甚麼同心試探主的靈呢?埋葬你丈夫之人的腳已到門口,他們也要把你
抬出去。
婦人立刻仆倒在彼得腳前,斷了氣。那些少年人進來,見他已經死了,就抬出去,埋在
他丈夫旁邊。
全教會和聽見這事的人都甚懼怕。
【今日信息】屬靈的邊緣人    By Rev. Andrew Tsai
我昨天提到,初代教會聖靈大大的工作,但是邪靈也是大大的在運作。人在當中,
要非常小心,我們的心要隨著聖靈,千萬不要給魔鬼留地步。... 阅读全帖
w***s
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25
来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
m****a
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 【摩门教福音原则七】博愛
救主的一生反映了他對全人類純正的愛,祂甚至為我們付出性命。博愛就是我們救主耶
穌基督的那種純正的愛。祂也吩咐我們要像祂愛我們那樣彼此相愛。經文告訴我們博愛
是發自內心的。當我們由衷地表現出對弟兄姊妹們真誠的關懷和同情時,也就是發出純
正的愛了(見約翰一書3:16-24)。
• 何謂博愛?
博愛是所有美德中最大的
摩羅乃先知告訴我們:「因此,你們要牢守著博愛,那是一切事物中最偉大的,因為一
切事物都必失敗--但博愛是基督純正的愛,這種愛永遠忍受。」(摩羅乃書7:46-47
)救主以祂的一生作為我們跟隨的榜樣。祂是一個完全的人。祂懷著完全的愛心,使我
們知道為何我們必須愛人。祂以身作則,讓我們知道我們同胞的肉體上和靈性上的需要
就和我們自己一樣重要。祂在為我們捨命之前說:「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣
,這就是我的命令。人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。」(約翰福音15:12-
13)。
摩羅乃曾對主說:「我還記得你曾說過你愛世人,甚至為世人捨棄了你的生命……我知
道你對人類兒女的這種愛是博愛;所以,除非世人有博愛,他們是不能繼承你在你父宅
第中所預備的那個地... 阅读全帖
l**********t
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27
第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
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第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 義大利一個強姦犯的幕後故事
-- 你會原諒他嗎?
2002年底,義大利的一些報紙上出現了一條特殊的尋人啟事:1992年5月17日,在瓦耶
市商業區第5大道的停車場,一個白人婦女被一個黑人小夥子強姦。不久後,女人生下
一個黑皮膚的女孩。她和她的丈夫毅然擔當起撫養女孩的責任。
然而不幸的是,如今這個女孩得了白血病,緊急需要做骨髓移植手術。她的生父是拯救
她生命的唯一希望。希望當年的當事人看到啟事後,速與伊莉莎白醫院的安德列醫生聯
繫。這則尋人啟事在社會上引起軒然大波,人們議論的焦點是:這個黑人會站出來嗎?
顯然他面臨著兩難選擇,如果站出來,他將面臨名譽掃地、家庭破裂的危險;如果保持
沈默,他將再一次犯下不可饒恕的罪行。這個故事將是一種怎樣的結局呢?
白血病女孩牽出了一個恥辱的隱私。
在義大利瓦耶市的一個居民區,35歲的瑪爾達是個備受人們議論的女人。她和丈夫比特
斯都是白皮膚,但她的兩個孩子中,卻有一個是黑色的皮膚。這個奇怪的現象引起周圍
鄰居好奇的猜疑,瑪爾達總是微笑著告訴他們,由於自己的祖母是黑人,祖父是白種人
,所以女兒莫妮卡出現了返祖現象。
2002年秋,黑皮膚的莫妮卡接連不斷地發高燒。最後安德列醫生診斷莫妮卡... 阅读全帖
p*********3
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30
http://www.douban.com/group/topic/3504655/
----------------------
一晃眼去文庙已经20多年了,也许去的频率会越来越少,可是我相信那会是我永远的一
段旅程,一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子,在我上小学的时候开始,
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我,某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书,当时
受家庭的影响,我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩,当时香港的电影还没开放,看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》,这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个(5个)香港
明星,一个是李小龙,一个是成龙,还有一个(3个人)是许氏兄弟,当时他们的片子
我都没有看过,李小龙的片子的故事有连环画,成龙的名字听到过,可许氏兄弟我完全
没有听到过,既然出现在这本小册子上,而且是和李小龙成龙并列,这引起了我很大的
兴趣,而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌,他的名字叫许冠杰,从那天
开始我就... 阅读全帖
w*******2
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31
来自主题: Midlife版 - 我到底想要什么?
人活著到底該追求什麼?
有一天我的一個朋友來找我,跟我談了一件事,說她的一個閨蜜家庭幸福美滿,事
業有成,生活富裕,年紀輕輕自己辦廠,有車有房有孩子,可說是功成名就。但是好景
不長,有一天她的閨蜜感覺身體不適,但是因著工作繁忙沒有去醫院檢查,認為是工作
太勞累了,休息一下就好了,也沒有太在意。過了一段時間身體的不適更嚴重了,這時
不得不抽空去醫院檢查,可是檢查結果讓她無法接受、無法面對。醫生說:「已經是乳
腺癌晚期了,如果你早點來可能好一些,現在這種情況很難治療了,也很危險了。」聽
到這個突如其來的噩耗,她陷入痛苦之中懊悔不已,痛恨自己當時發現的時候為什麼不
早點來看呢?但是這一切都無濟於事、不可挽回了。躺在病床上的她想了很多很多,想
想自己這幾年的奔波忙碌,事業有成,家庭幸福美滿,可是在不久的將來這一切都將與
她無關無份。特別想到當她不在人世了,老公還那麼年輕可以再娶,孩子就叫別人「媽
媽」了,房子車子的主人也是別人了,一切都將是別人的了,此時的她不禁流下了傷心
的淚。儘管老公和孩子都很捨不得她,但她最終還是擺脫不了死亡的臨及……聽完這個
故事,我陷入了沉思,想到這個女主人追求得到了... 阅读全帖
c****t
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32
郭十二緊張地問道:“師傅,要不要緊?我怎麼感覺到了火鳥的痛苦……”那只火鳥猛
地扇動翅膀,大片
大片的火焰浮現出來,隨著翅膀的扇動撒落下去。幸好下方也是火焰區,落下的火焰迅
速融入一道道
噴射而出的符火中。
四周火焰高漲,加上火鳥的聲勢,給人一種驚天動地的感覺。
枯木歎道:“難得!”
朱涓說道:“十二的運氣還真是不錯,這只古老的火鳥精魂更是好運,連我
都沒有想到會
有這個結果。”
莫妮兒笑道:“寶貝兒,是誰讓你放出火鳥的?”
郭十二說道:“是胖師叔,他提醒我放出火鳥,呵呵,沒有想到火鳥會吸收
這裡的符火火
焰,竟然還能晉級變異。”
枯木說道:“你這枚符裡的火鳥……原本已經快不行了,要不是有這符火,
過不了百十年,
其精魂就要消散了……經過這次變異,它的精魂可以壯大起來,這枚符的品質也會變得
更高。”
火鳥發出長長的鳴叫,周圍的火焰突然升起,飛速投入到火鳥的身體上,開
始劇烈燃燒。
“浴火變異!”
枯木的神情明顯流露出一絲激動。... 阅读全帖
Z*****i
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33
来自主题: paladin版 - 章一零九 两个女人的魔鬼计划
聽到無麵的說法,李察頓時省悟,隻是以前從來沒有從永與時光之龍的角度去考慮問題
,而單純是覺得獻祭十分有用,因而努力地去搜集祭品。
現在在無麵設計的積分兌換製度中,他成為了交換的主體,思路和角度頓時不同。
“最後,當將來參與積分兌換的人足夠多之後,比如說,20個。那我就將設立一個
榜單,把所有人的總積分按排名公布出來,前三名可以給一些積分的獎勵。”
李察有些疑惑,問:“這有什麼用?”
無麵的麵具變幻,露出魔鬼般的微笑,說:“當然有用,而且特別有用!隻不過用
處不是你想的那樣。假如你是一位25級的強大傳奇法師,而在排行榜上反而被一個剛剛
20級的渣給壓過去了,你會怎麼想?”
李察愕然,完全沒想到無麵設立公開排行榜的目的居然是這個。那時,恐怕隻是為
了爭出個一二三,強者們都會往死刷積分。至於提供給前三名的額外獎勵,反而不重要
了。
無麵又從懷拿出一張紙,往李察麵前一放,說:“這些是未來我們完善兌換係統的
想法。不過事先說明,這是珞琪想出來的,不是我,你可別把這些算到我的頭上去。”
在這份未來升級的方案中,珞琪主要提出積分兌換的核心前提是... 阅读全帖
L******g
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34
来自主题: Wisdom版 - 冥河此岸的「面具村」
冥河此岸的「面具村」
在「冥河」(中國人俗稱為「陰陽河」)的此岸,有一個範圍蠻大的區域,有許許多多
的「靈民」,有老居民,有新居民,一樣有城市和鄉村,有住宅區、有公共廣場、有市
集、市場、有攤販、有商店、餐廳等等,和人間現實世界幾乎沒什麼兩樣,但是,只是
整體感覺比較老舊,同樣也會區分為「老城區」和「新城區」,只是中間界限不是那麼
截然而已。
這裡也就是實際上應該被稱為「陰間」的地方,因為,這是不屬於「靈界空間」的,反
而是屬於陽間的一部份,只是重疊而互相穿透,互相不能查覺,只有某些通靈人,或者
極罕見的一般人在偶而睡夢中,悠悠忽忽的路過-----
這邊所有的居民,都是歷來因為種種原因,被自然阻擋,不能進入靈界,又不知道何去
何從的亡魂,自然形成的一個特殊聚落,
其中會被自然阻擋,無法進入靈界的最大原因;就是「虛假」,因為「靈界」是古代偉
大的先靈發現之後,經由歷代人們死後的先靈們共同心念努力構建的,其中第一要義就
是「真心找狻梗瑳]有至盏摹刚嫘摹故菬o法凝聚任何念力聚合靈界精微物質的。
所以,生前內心虛假的人,死後的靈魂也是鬆鬆散散,非常粗糙的,碰上「靈界」的精
微河流或牆面時,根本... 阅读全帖
a****k
发帖数: 45
35
“光棍節”既非“土節”又非“洋節”。近兩年“光棍節”的氣氛,竟然漸漸向社會彌
散,如今,也已經成為南京年輕人的一個特別日子。十二星座的光棍們,大家一起來“
脫光”吧!
白羊座
衝鋒在前是白羊的本性,一見鍾情是白羊的模式,可惜人來人往,就如陳奕迅在《
聖誕結》裏唱的:“我愛過的人沒有一個留在身邊,寂寞他陪我過 夜”,其實如果你
追求愛情的時候多一點謹慎,過日子的時候脾氣不是那麼火爆,吵架的時候不是那麼衝
動……天長地久也不是那麼遙遠滴。
2011光棍節白羊座“脫光”指南針:本週的白羊們基本上都處於高壓和緊張的工作
狀態中,極易囤積不良的情,週末舒緩一下心情,外出逛逛說不定能用浪漫偶遇哦!
金牛座
等待不一定會有美好的結局。愛情還是需要你主動去爭取,有的時候有的人不論你
默默的做多少他大條的神經也不一定會有反應,愛情是需要自己去爭取滴!
2011光棍節金牛座“脫光”指南針:最近會有機會因為工作上的原因外出或結識一
些與平常生活圈不一樣的人,多多留心觀察,新的戀情也許就埋在其中,不要再矜持了
哦。
雙子座
花樣翻新用不斷,是你的戀愛法寶,求新是戀愛的制勝兵器,然而這把雙刃劍卻也
是常常誤傷你... 阅读全帖
c*****2
发帖数: 899
36
来自主题: Taiwan版 - 走路工事件
關於反旺中,我想跟孩子們說的是...
by 翁麗淑 on Monday, July 30, 2012 at 5:06pm ·
關於反旺中,我想跟孩子們說—
我們都知道自由很重要,但有時候,一個自由會吃掉另一個自由,接著它會像神隱少女
的無臉男怪獸,不斷的壯大並跟著吃掉其他的小自由,最後,我們所擁有的只剩扭曲的
侷限的奴役的無知的,你以為的自由。
親愛的孩子:
最近新聞裡不斷重覆出現幾個關鍵字:旺旺集團、中嘉、黃國昌、走路工…,對於涉世
未深的你來說,可能還不知道大家在吵什麼,但在你決定忽略或跟著搖旗吶喊的之前,
我想先跟你說:孩子,等一等,像我之前總是要提醒你的,先看一看你行動的價值是什
麼?
先讓我用很淺顯的文字稍微說明一下上面說的關鍵字:
旺旺集團:這是一個很有錢的財團,老闆叫蔡衍明,他可是台灣最有錢的人呢!它生產
出許多你身邊不斷看到、吃到、用到的東西,像中國時報、中視、中天綜合台、中天新
聞台、中天娛樂台、還有你吃的旺旺仙貝也是,可以說是非常強大的集團。
中嘉:也是另一個公司,代理幾個很大的頻道,像TVBS、東森…。
(你們看的很多節目都是這兩家公司出品的)
旺中合併:旺旺集團... 阅读全帖
s**a
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37
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》12月2日~12月8日
《紐約生活》12月2日~12月8日
本報訊
December 01, 2013 06:10 AM | 687 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
1202「Face the music」青少年弦樂團
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1205 Baby Jane Dexter演唱會
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1205 與大廚考蘭克(Mike Colameco)會面
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1205 和大廚Ina Garten 相約
1205 和大廚Ina Garten 相約
1202 「孫逸仙」現代音樂劇世... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的复活ZT
一、上帝的大能
按生命自然的律,人死後是不可能復活的。但神的生命超越人的生命,神的能力高
過人的能力;神是生命的源頭(約1:1-3),人是神造的,創造者與受造者的生命在本質
與層次上是完全不同的。神是絕對的,人是相對的;神是無始無終,人是有始無終;因
為人有靈魂,靈魂是永存的;神是自有永有,人是受造而有;神是不朽的,人是會死的
。因此神是神,人是人,兩者不能等量齊觀。耶穌的復活是神的主權、旨意與能力的彰
顯。
彼得在五旬節証道時說:“以色列人哪!請聽我的話! 神藉著拿撒勒人耶穌,在你們
中間施行異能奇事神蹟,將他證明出來,這是你們自己知道的。他既按著 神的定旨先
見,被交與人,你們就藉著無法之人的手,把他釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦解
釋了,叫他復活,因為他原不能被死拘禁。”(徒2:22-24)耶穌是神而人,他道成肉身
,施行異能、奇事與神蹟,遠超過歷世歷代的先知。他平靜風浪,使死人復活,大有權
柄能力。他按神的旨意為我們的罪捨己,為要救我們脫離這罪惡的世代(加1:4)。他藉
著死來完成救恩;表面看他被釘十字架,彷彿失敗了,其實不然;因他反而敗壞了掌死
權的魔鬼,這是反合性的真理。... 阅读全帖
L******s
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来自主题: Comic版 - [合集] 我覺得這個CV要紅了
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somekiss (負二代) 于 (Wed Nov 17 22:36:32 2010, 美东) 提到:
东山奈央,GOD ONLY KNOWS的小配,唱的3首歌都不錯的說。。
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Milstein (It's a wonderful life) 于 (Wed Nov 17 22:50:07 2010, 美东) 提到:
MADAMADA

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somekiss (負二代) 于 (Wed Nov 17 22:53:15 2010, 美东) 提到:
絕對的潛力股
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Milstein (It's a wonderful life) 于 (Wed Nov 17 22:59:06 2010, 美东) 提到:
动画本身不够红
不是只要有唱歌的就都能红...... 阅读全帖
w*******2
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 面对亲人的离去 zt
3.一生追求名利面對死亡無所適從
人一生都在追求金錢、名利,人把這二者當作救命稻草,當作唯一的依靠,似乎擁
有了金錢與名利人就能持續地活著,就會免去一死,但是當死亡臨近的時候,人才發現
金錢與名利離人是那麼遙遠,而人在死亡面前是如此的人一生所必經的六個關口——第
六關,人的離世(續)軟弱無力,如此的不堪一擊;人在死亡面前是如此的孤獨、無依
無靠,如此的無助;原來人的生命不是金錢與名利能換來的,不管人擁有多少財富、多
高地位,在死亡面前都是一樣的貧窮與渺小;金錢不能買來生命,名利不能免去人一死
;無論是金錢還是名利都不能使人的壽命延長一分一秒。人越是有這樣的感覺,越是渴
望能繼續活著;人越是有這樣的感覺就越懼怕死亡的臨及。此時,人才真正地發現人擁
有的生命不是自己的,不是自己能夠掌控的,人也真正地發現一個人無論是生是死都不
是人能說了算的,都不是任何人能掌控的。
4.歸服在造物主的權下,坦然面對死亡
一個人的誕生是一個孤獨靈魂來到人世間體嘗人生的開始,也是造物主為一個靈魂
安排體嘗造物主權柄的開始,當然這對於一個人或一個靈魂來說是認識造物主的主宰、
認識造物主權柄、親自體嘗造物主權柄的極... 阅读全帖
d******e
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八九民運中,學生領袖和知識分子中有一種共識,即推進政治體制改革,不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是,不捲入高層權力之爭(吸取文革教訓),反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期,經過痛苦思索,我決心打破不與上層接觸的理想主義原則,盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸,申訴此次運動意在推進改革,並無打倒他之意圖,以期
他作出某種程度的讓步,結束絕食,走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽,十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光,使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量,立即與趙達成妥協:給趙一分,算是支
持改革派;他對學運表個說得過去的態度,給我們一分,以結束絕食,鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後,我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是:趙紫陽剛
下台!政治局決定:鎮壓!各種途徑都證實了這一消息。那一刻,我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站,大家怔怔地,一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事,是想說個人在歷史中的作用。換一個角度:共產黨是可以分析的嗎?
用毛式提法即:是... 阅读全帖
h****y
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大概是因為台灣人對日本觀感太好了,311地震和福島核電廠發生災變之初,大多數人
對日本人「處變不驚」的能力和本錢,都是充滿信心的。未料從311發生核災至今已經5
天,危機非但沒有解除,反而愈演愈烈,局勢全面失控。
這是值得我們尊敬的的日本人嗎?這裡是當年寫《日本第一》的傅高義筆下的日本嗎?
從戰敗到振興,從繁榮到衰頹,戰後日本走過漫長的復活之路,也贏得世人的尊敬與好
感。但是,世人印象中日本的傳統美好價值,正在逐漸崩壞當中。從這次福島災變暴露
出來的赤裸真相,更是讓人不忍卒睹。這一切,都得從當年的「泡沫經濟破滅」與「失
落的十年」(1991-2000年)談起。
起因是因為當年美元匯率過高,造成美國大量貿易赤字。陷入困境的美國跟西德、英國
和法國等四國發表共同聲明,宣布介入匯率市場。1985年9月22日,上述四國跟日本在
紐約飯店簽下著名的「廣場協議」,逼迫日圓快速升值。
日元升值是吹起日本經濟泡沫形主因。由於匯率劇烈變動,由美國國債組成的資產發生
帳面虧損,因此大量資金為躲避匯率風險而進入日本市場。日本政府又為了補貼因日圓
升值而遭受打擊的出口產業,實施金融和緩與低利政策,於是造成過剩... 阅读全帖
r*******g
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1.熟知小孩出生年月日。
2.對小孩家比較熟
3.兇手應該懂一點易經,且比較迷信。
4.跟小孩家結仇比較深,不深不會下手這麼陰。
5.結合迷信程度來看,此人應該至少30歲以上。

網易北京網友 [紫川秀]:
具體步驟:
先 把男孩制服,給他穿上鎖魂紅衣,繫上墜魂砣,這就是留魂。再把男孩殺死,
並用分魂針插入他的頭頂,這是瀉魂,估計兇手應該帶有裝魂魄之類的道術法寶,比如
葫蘆,盒子之類的裝魂之物。最後再掛在樑上,因為按道術的說法,魂魄是不可能完
全取淨的,所以必須讓他離開地面(離土),掛在樑上是因為木代表生命,有引 魂的效
果,這樣才能把孩子的魂魄取淨!
至於13歲13天,女性親屬水性紅衣,無非是把魂魄提升到至陰的地步!
所以,根據我看來,如果是仇殺的話,似乎也套麻煩了,從道術上來說,不至於這
麼麻煩,所以為了取魂的可能性大點!
前面說,這人年齡在30以上,以我看來,很可能是年長者!目的是為了延續他自己
的生命,而且我猜測,這人應該是修煉得走火入魔了,他們那地方的人要注意了!
因為根據取魂的道術來說,這人如果要靠道術來延續自己生... 阅读全帖
x******i
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来自主题: LosAngeles版 - 稻盛和夫:人為什麼而活? (转载)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 稻盛和夫:人為什麼而活?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:39:00 2010, 美东)
http://www.cw.com.tw/article/index.jsp?page=1&id=33830
被譽為「日本企業經營之聖」的稻盛和夫,以他的親身體驗與驗證,寫出了《人為什麼
活著》,成為風行日本的人生哲學書。他想要與企業家及工作者溝通些什麼?
《天下雜誌》出版部「日本館」將《稻盛和夫的哲學》翻譯成中文出版。這位有「日本
企業經營之聖」美譽的稻盛和夫,徹底探討人為什麼活著的價值所引導出來的人生哲學
理念,恰好給目前價值不清的台灣社會當頭一棒喝。尤其是對於過往不斷追求經濟成長、
衝勁無窮的企業家、工作人,有如給予一道停下來、想一想的路邊風景看板。
人生最大的價值,在於努力提升自己的心智過程
他指出,人生的最大價值,在於人如果在往生時能得到「你一生努力不懈,不斷提升自
己,直到擁有如此高尚的品格」這樣的風評。他認... 阅读全帖
m**k
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来自主题: Running版 - zz 我的馬拉松之夢
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《生活》我的馬拉松之夢
by 文、圖/馬強 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
12.05.10 - 06:00 am
在作者影響下,兩個兒子都愛上了跑步,這是作者和小兒子馬小天參加聖馬力諾市國慶
日5000公尺長跑之後的合影。 2010年11月7日紐約馬拉松大賽,選手們跑過維拉札諾大
橋的壯觀場面。(美聯社) 老人也跑馬拉松,圖為90歲的Don McNelly在賓州哈立斯堡參
賽。 (美聯社) 作者和兒子馬小龍一起參加2010年洛杉磯馬拉松,在終點合影。 參加
2010年6月舉行的聖地牙哥馬拉松比賽。在90天之內跑了三個馬拉松,獲得參加美國馬
拉松狂跑俱樂部的資格。 洛杉磯馬拉松,和兒子即將跑到終點。 今年6月在吳哥窟前
跑步。 今年10月17日的長堤馬拉松以3:35:47的成績獲得波士頓馬拉松參賽資格。圖
為賽前在26英哩標誌前。 2009年12月參加在南加州大學舉辦的萬公尺長跑比賽。和數
千名大學生奔跑在洛杉磯的夜色裡。圖為開跑前在比賽看板前。 2010年波士頓馬拉松
賽選手經過麻州衛斯理學院時,有個女學生拿著邀吻的牌子觀戰,一名參加賽跑的選手
果真停下來獻上一吻。(美聯社... 阅读全帖
p********d
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46
所以,打著3D+最終章旗號的《Saw3D》在2010萬聖節如約而至。作為這個時節的傳統項
目,當然還是要捧個場。結果是大失所望……一堆沒有新意的toys擺在一起,然後給參
與其中的人員來了一次大清洗,牽扯了更多人員進入,這就算終結了?搞什麼飛機?我
了個去~
先說說劇情,既然是最終章,結局當然是霍夫曼的悲歌。不明白為何本集不設置成霍夫
曼自己被困遊戲然後重新認識自己的錯誤的模式?畢竟霍夫曼在之前出現時只是作為平
衡桿另一端的一個傀儡,其實根本沒有收到過折磨。而他所犯的罪惡其實大有故事可挖
,因為每一集我們都是從他的角度觀察這個罪行的。結果編劇居然白痴到有像上一級一
樣牽扯了一個閒人,設置相同的拯救同事的故事模式,而且這個哥們還特別2B(或者說
他的同事很2B)。anyway,最後他比上一位更搓,任務全滅。關鍵是他自己死了沒影片
最後也沒有交代。這為毛是最終章啊,唬爹呢,坑爹呢?
然後霍夫曼那邊,又牽扯到另外一位打醬油的警察,還有他和豎鋸老婆吉爾上集撈下的
仇。簡單來說,這集Jill就是超級SB一個,那麼多機會都沒做掉霍夫曼,最後硬是死在
他手上,覺得她完全不像是為豎鋸辦過幾次tests... 阅读全帖
t****e
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陳國哲╱英國牛津大學工程科學博士
就像大部分的台灣人一樣,我不是出生在基督教的家庭。嚴格來說,是出生在無神論─
─其實是「不知論」的家庭裡。小時候最早接觸到的宗教是佛教。和同學結伴上高雄壽
山寺聽聞佛學。大學時更參加過佛學夏令營,跟當時在台灣頗為有名的佛學學者──李
炳南教授學過佛。記得有一次,我以字條提了個問題:學佛是為去苦得樂。但「苦」、
「樂」皆是「障」,何捨此障而求彼障?李教授認為問得好,曾要我站起來讓他認識一
下。在「北美衛視」從前講「金剛經」,現在講「地藏菩薩本願經」的淨空法師,當時
也一起學「淨土」,可算是我的師兄。我甚至還在「台中蓮社」大約住了一個學年。
從「不知論」、佛教轉到基督教的過程,是經過多年「幾進幾出」的。
真正的佛教,是絕對反對迷信的。他們要求真正的了解、真正的「覺」、真正的「悟
」。但佛理深奧,佛經浩瀚又多是文言文。相對而言,基督教只有聖經一本。個人認為
,「信、望、愛」比「色」、「空」易於了解、易於感受。對於希望忠實於自己信仰的
人來說,選擇基督教應是較簡便較易入門的。
其次,想上西方極樂世界或天國;佛教得靠自己的持戒、修行,將無數前生前世所有
的「業」... 阅读全帖
l*****a
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48
鮑思高家庭通訊 ‧ 第 86 期,1988 年
一九二七年三月中,雷鳴道主教在美國三藩市作客,住在聖伯多祿、聖保祿堂。一位名
叫彼利基里諾 (John Pellegrino) 的慈幼會修士敘述當時有關雷主教的一段軼事:「
我當時負責清理雷主教的睡房。我替他舖床時,在床上發現一個顯然是用來做刻苦的工
具,恰巧當時雷主教進入睡房。」
我好奇地指著那東西,問他說:「主教,這是甚麼東西?」
雷主教以說笑的口吻回答說:「不要管它。你不應知道這些事。」說時,顯然他後悔自
己把這東西遺忘了在床上。隨即他匆匆收拾那東西,顧左右而扯談其他的話題。
雷主教死後,秘書賴偉士神父,經過仔細的搜查,在他的睡房裡發現在地板下有一個暗
格,裡面藏有一條苦鞭、三條苦帶和一條粗糙的項鍊。這些器具揭開了許多的謎底。
福基道神父作證說:「怪不得,我有時在主教府過夜,聽到好像有人打苦鞭的聲音。有
一次…… 我走進主教的房間,發現一條染有許多血跡的毛巾。」
母佑會院長巴理基 (Palmira Parri) 修女也說:「主教的內衣從不給人洗的。
他有一次出門,請我整理一下他的房間,我發現他的內衣上有很多的血跡,當時我... 阅读全帖
d****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 幽默與認真︰浅谈林语堂的信仰
幽默與認真:浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明,聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名,自己謙居第二?在逍遙中
,認為中學教育是完全浪費他的時間?如此逍遙一直隨著他。到大學,同樣地,他又故
意地讓賢考第二名,他說︰「同為同班,總有一個笨蛋,非常用功,對分數非常重視,
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才,以三年多時間,得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位,論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科,並不是因為文科裡的詩情畫意,乃是語言的科學,他說︰「我酷好
數 學和幾何,喜歡科學的分析,所以我選語言學為專科,因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神,講求高精密度,也許是他的作品中,向來不肯用
「人們」二 字的原因,因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭?也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主,愛爾蘭大文豪蕭伯納?他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信,胡適對他始終保持「大哥」的態度,是他真正的密友,曾
為他出面說 「公道話」,英國劍橋漢學大師李約瑟(Jos... 阅读全帖
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