由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 那鸿书
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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w********u
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: Military
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘!!! (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:07:11 2012, 美东)
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
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http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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来自主题: WaterWorld版 - 查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(每招
也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
----------------------------------------------------------------------------
----
第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
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s*********a
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7
来自主题: WaterWorld版 - 劝告一下版上不信的人
耶和华会用这些招式来处罚你们。你们怕不怕?
第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
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第三式:令你肠子跌出(脱肛?!)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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来自主题: TrustInJesus版 - 第三课 人的救赎 * 主日五至七
http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
 主日五
·问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能
逃避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
·问13:我们自己能够满足神公义的要求吗?
·问14:有任何(仅是)受造者能够为我们满足神公义的要求吗?
·问15:那么,我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢?
 主日六
·问16:为什么他必须是真实和无罪的人?
·问17:为什么他必须同时是真神呢?
·问18:谁是那位中保?谁同时是真神(a),又真的(b)是无罪的人(c)?
·问19:你从哪里知道这事呢?
 主日七
·问20:因为亚当,众人都灭亡了,是否因基督,众人就都得救呢?
·问21:什么是真信心?
·问22:什么是基督徒所必须相信的?
·问23:这些信条是什么?
 * 第三课问题(主日五至七)
主日5
问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能逃
避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
答:神要求他的公义得到满足1,因此我... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘!
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
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传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
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http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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来自主题: TrustInJesus版 - 咒人大集汇 (耶氏父子的 106 招式)
查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
个别字句在不影响语义的前提下,有改动。
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究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(每招
也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(每招
也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
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来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 聖經中《箴言》的說話守則
每天看看这个,到这里肯定用得上。
第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
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第三式:令你肠子跌出(脱肛?!)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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-... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 聖經中《箴言》的說話守則
每天看看这个,到这里肯定用得上。
第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
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第三式:令你肠子跌出(脱肛?!)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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来自主题: History版 - 清王朝的最后时刻
[ZT] 作者:雷颐
1911年10月30日,武昌起义20天后,清廷一天之内连下四道上谕,做出大幅度让步、妥
协,企望渐成燎原之势的“乱事”能因此迅速平息。
这四道上谕是:
——《俟简贤得人组织完全内阁不再以亲贵充国务大臣谕》(故宫博物院明清档案部汇
编《清末筹备立宪档案史料》上,中华书局1979年版,第597-598页)。此谕终于承认
,半年前惹众怒的“皇族内阁与立宪政体不能相容”,而“本年设立内阁,仍令王公等
充国务大臣,原属一时权宜之计,朝廷本无所容心”。宣布解散皇族内阁,许诺“一俟
事机稍定,简贤得人,即令组织完全内阁,不再以亲贵充国务大臣,并将内阁办事暂行
章程撤销,以符宪政而立国本”。
——《准开党禁颁布特赦谕》(同上,第95-96页)。此谕先说中国自古以来就有“党
禁”:“党禁之祸,自古垂为炯戒,不独戕贼人材,抑且消沮士气”,但是“况时事日
有变迁,政治随之递嬗,往往所持政见,在昔日为罪言,而在今日则为谠论者。虽或逋
亡海外,放言肆论,不无微瑕,究因热心政治,以致逾越范围,其情不无可原。兹特明
白宣示,特沛恩纶,与民更始,所有戊戌以来,因政变获咎,与先后因犯政治革命嫌疑
... 阅读全帖
G*M
发帖数: 6042
16
一篇很有意思的投诉:
敬启者:
投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含不雅内容
本人现向
影视处投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含大量不雅内容。
该刊物内含大量暴力、血腥、色情、迷信等意识不良的情节,其中包括女儿迷奸
父亲 (创世纪19:31-36)、父亲把女儿推给别人强奸(创世纪19:5-8)、把妾士推
给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19:24-29)、耶和华使女子赤露下体(以赛亚
书3:16-17) 、耶和华叫人吃粪便(以西结书4:12-15)、吃人肉(撒迦利亚11:9)、
以西结书5:10)等等。该等情节远远超出社会可以接受的道德底线,严重抵触传
统和现今世代的伦理价值,不适合当作第一类刊物出售或借予未满18岁人士观看,
以免毒害下一代的心灵。本人要求影视处向淫亵及不雅审裁处呈交由香港圣经公
会发行的《圣经》作评级。兹将部份含暴力、血腥、迷信等经文细列如下,供
影视处及审裁处参考:
迷奸父亲
《圣经》中的义人罗得的两个女儿因为无后,相继迷奸父亲,各自还诞下儿
子(创世纪19:31-36)。
创世纪19:30-38:
罗得因为怕住在琐珥、就同他两个女儿从琐... 阅读全帖
G*M
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来自主题: TrustInJesus版 - 一篇很有意思的投诉
敬启者:
投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含不雅内容
本人现向
影视处投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含大量不雅内容。
该刊物内含大量暴力、血腥、色情、迷信等意识不良的情节,其中包括女儿迷奸
父亲 (创世纪19:31-36)、父亲把女儿推给别人强奸(创世纪19:5-8)、把妾士推
给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19:24-29)、耶和华使女子赤露下体(以赛亚
书3:16-17) 、耶和华叫人吃粪便(以西结书4:12-15)、吃人肉(撒迦利亚11:9)、
以西结书5:10)等等。该等情节远远超出社会可以接受的道德底线,严重抵触传
统和现今世代的伦理价值,不适合当作第一类刊物出售或借予未满18岁人士观看,
以免毒害下一代的心灵。本人要求影视处向淫亵及不雅审裁处呈交由香港圣经公
会发行的《圣经》作评级。兹将部份含暴力、血腥、迷信等经文细列如下,供
影视处及审裁处参考:
迷奸父亲
《圣经》中的义人罗得的两个女儿因为无后,相继迷奸父亲,各自还诞下儿
子(创世纪19:31-36)。
创世纪19:30-38:
罗得因为怕住在琐珥、就同他两个女儿从琐珥上去住在山里。他和两... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
主日2
问3:你从何处知道你的愁苦呢?
答:从神的律法1。
问4:神的律法对我们有什么要求?
答:基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们:“你要尽心,尽性,尽
意,尽力爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己
。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲2。”
问5:你能完全遵守这诫命吗?
答:不能3;因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3:20:所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是
叫人知罪。
2、路10:27:他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3:10:就如经上所记:“没有义人,连一个也没有。”
约壹1:8:我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。
4、罗8:7:原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服神的律法,也是不能服。
多3:3:我们从前也是无知、悖逆、受迷惑,服事各样私欲和宴乐,常存恶毒
嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。
主日3
问6:神造人就是如此邪恶和悖逆吗?
答:不;神造人原本是善的1,且按照他自己的形像,就是公义和圣洁2;以致他能
正确地... 阅读全帖
G*******s
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日04
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标 题: 海德堡要理问答主日04
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 13:22:06 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014p21.html
海德堡要理问答主日04
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱曜诚版
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
4. Lord's Day
Q. 9. Does not God then do injustice to man, by requiring from him in his la
w, that which he cannot perform?
A.
Not at all; (a)
for God made man capable of performing it;
but man, by the inst... 阅读全帖
G*******s
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日05
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日05
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 13:26:41 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014qng.html
海德堡要理问答主日05
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱曜诚版
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
The Second Part - Of Man's Deliverance
5. Lord's Day
Q. 12. Since then, by the righteous judgment of God, we deserve temporal and
eternal punishment, is there no way by which we may escape that punishment,
... 阅读全帖
w*******e
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发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问3:你从何处知道你的愁苦呢?
答:从神的律法1。
问4:神的律法对我们有什么要求?
答:基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们:“你要尽心,尽性,尽
意,尽力爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己
。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲2。”
问5:你能完全遵守这诫命吗?
答:不能3;因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3:20:所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是
叫人知罪。
2、路10:27:他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3:10:就如经上所记:“没有义人,连一个也没有。”
约壹1:8:我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。
4、罗8:7:原来体贴肉体的,就... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日04
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海德堡要理问答主日04
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5 钱曜诚版
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4. Lord's Day
Q. 9. Does not God then do injustice to man, by requiring from him in his la
w, that which he cannot perform?
A.
Not at all; (a)
for God made man capable of performing it;
but man, by the instigation of the devil, (b)
and his own wilful disobedience, (c)
deprived himself and all his posterity of those divine gifts.
(a) Ep... 阅读全帖
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海德堡要理问答主日05
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱曜诚版
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
The Second Part - Of Man's Deliverance
5. Lord's Day
Q. 12. Since then, by the righteous judgment of God, we deserve temporal and
eternal punishment, is there no way by which we may escape that punishment,
and be again received into favour?
A.
God will have his justice satisfied: (a)
and therefore we must make this full satisfaction, e... 阅读全帖
b*j
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http://img.kanzhongguo.com/dat/media/21/2010/12/05/20101205130858281.jp
g
夹边沟,这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场,从1957年10月至1960年年底,关押了
甘肃省近3000名“右派”。天寒地冻间,一场罕见的大饥荒很快将这里变成了人间炼狱。短
短三年间,三千“右派”在吃尽能吃的和一切不能吃的之后,只剩下三四百人。
这是一个地名,也是一起政治事件,更是一段无法想象的“右派”苦难史。
夹边沟,这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场,从1957年10月至1960年年底,关押了
甘肃省近3000名“右派”。天寒地冻间,一场罕见的大饥荒很快将这里变成了人间炼狱。短
短三年间,三千“右派”在吃尽能吃的和一切不能吃的之后,只剩下三四百人。1960年11月,
中央派出调查组“纠正极左路线”,开展“抢救人命”工作。1961年1月,幸存者才得以陆续
遣返原籍。
在始于1957年的反右运动中,夹边沟既是集体创伤,亦是古拉格式极端处境的中国叙述
。但是,50年过去,由于可以想见的原因,夹边沟里发生过的一切,如同那些掩埋在荒
漠里的尸骨,... 阅读全帖
C********g
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25
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发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 夹边沟“右派”劳改营:3000多人里死了2000多
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 02:12:24 2011, 美东)
http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2010_12
2010年12月04日 11:47 《南都周刊》
核心提示:当1961年初夹边沟幸存的“右派”被分批释放回家时,一位医生留下来负责
给2000余名死者编写病历。他们被贴以各种名目的致命疾病:心力衰竭、心脏病复发、
肝硬化、肝腹水、肠胃不适、中毒性痢疾……实际上,他们中的绝大多数均死于饥饿。
随着风沙的吹蚀,当年掩埋的遇难者衣物被曝露在酒泉戈壁上。(摄影:刘浚)
文章摘自《南都周刊》2010年第45期 作者:张雄 郑文
夹边沟的石头看上去圆滑,却摸着硌手。时光倒流几亿年,这里曾是幽暗鬼魅的海底。
造化以一种漫不经心的力量将此地抹为无垠荒漠。
50年对于这里太过短暂。长风猎猎,巴丹吉林沙漠的... 阅读全帖
j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:51:51 2013, 美东)
延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话(今日称普通话或国语)是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
,也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页,故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为,“和合”二字,乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物,对其翻译水平大
多数人评价甚高。与现代中文译本圣经、思高译本圣经等版本相比,我个人的体会是:
和合本《圣经》在语言形态上其实是浅文言和白话的结合。因着文言的特性,此版本的
语言内在上与传统的汉语思想有连接,使上帝之... 阅读全帖
G********l
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27
来自主题: History版 - 历史上真实的和坤(转载)
一 家庭、出身与学历
“和坤”是他的“满语”名字的音译,如果译成汉文应为“三纲之纲”之意,其乳名叫
“善宝”。他生于乾隆十五年(1750年),钮祜禄氏,满洲正红旗二甲喇人。祖籍在长
白山英额峪(今辽宁省清原满族自治县英额门地区)。和坤的先祖叫噶哈察鸾,很早就
归顺了努尔哈赤(后金),过着平时狩猎、耕作,战时出征作战的生活。其五世祖尼牙
哈纳,因作战英勇,为他家挣得了一个“三等轻车都尉”的世职。他的父亲名叫常保,
也是八旗军武官出身,除了继承“三等轻车都尉”的世职外,还因为他的堂弟阿哈硕色
,在跟随康熙皇帝亲征准噶尔部的战争中,在西北地区阵亡,追叙军功,他家又获赠了
个“一等云骑尉”的官职,后来也由其承接下来了。常保一生最高做到“福建副都统”
(正二品)的官位,相当于今天的军队中的“中将”级别的军官,这在当时也可以算是
个“高级武官”了。常保的妻子(即和坤的亲生母亲)是河道总督嘉谟的女儿,其继妻
是吏部尚书伍弥泰之女,都是有头有脸的人家。和坤的妻子冯氏是清乾隆朝名臣大学士
英廉的亲孙女。因此,从这个意义上说,正史(如《清史稿》等)、野史和传说中说和
坤家庭出身“低微”、“贫贱”、“少贫无... 阅读全帖
x*****z
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28
1
任何一种语言,大约总有一些词汇会让我们感到沉重。这是只能神通而难以言喻的某种
感觉——这样一些语词仿佛与生俱来地具有特别的质量,一如陨石般破空砸下,让多数
被击中的心灵感到一阵颤栗,甚而荡漾起如许莫名的痛楚。比如此际,当我拟出这样一
个标题时,我忽然张口结舌手足无措——我在大伯已然成灰的18年之后,依旧如故地感
到失语的疼痛,感到我被这样一些词语压迫得艰于呼吸,甚至流不出眼泪。
我似乎看见大伯躺在四块黑铁般的词语之间——一头是命运和革命这两个古典词汇,一
头是组织和爱情这两个现代词汇,它们的冰冷凝重更加显出大伯蜷曲一生的微弱。我又
恍惚回到20几年前的冬夜,那是在珞珈山下武大的一个简陋平房中,大伯几乎百听不厌
地再次在昏昏灯火下按响贝多芬的磁带。他指着咚咚咚冻轰鸣的四个音符对我说——你
听,这就是命运之神在敲门。
那时年轻的我,还不谙命运的颜色,以为只要插紧锁钥就可以阻挡无常的脚步。以后在
熟知大伯的往事之后,尤其在身经自己的坎壈之后,我方才明白,冥冥中似乎真有某个
神秘的组织或者力量,在暗中编织着个体生命的运数。人在这样的社会中,如同等待植
入软件的机器,终有一些莫测的编程员,在... 阅读全帖
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http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2010_12
2010年12月04日 11:47 《南都周刊》
核心提示:当1961年初夹边沟幸存的“右派”被分批释放回家时,一位医生留下来负责
给2000余名死者编写病历。他们被贴以各种名目的致命疾病:心力衰竭、心脏病复发、
肝硬化、肝腹水、肠胃不适、中毒性痢疾……实际上,他们中的绝大多数均死于饥饿。
随着风沙的吹蚀,当年掩埋的遇难者衣物被曝露在酒泉戈壁上。(摄影:刘浚)
文章摘自《南都周刊》2010年第45期 作者:张雄 郑文
夹边沟的石头看上去圆滑,却摸着硌手。时光倒流几亿年,这里曾是幽暗鬼魅的海底。
造化以一种漫不经心的力量将此地抹为无垠荒漠。
50年对于这里太过短暂。长风猎猎,巴丹吉林沙漠的黄沙一遍遍抚摸着这片土地。半世
纪前三千“右派”在这里战天斗地,如今这一切均被岁月消磨得不见踪迹。只剩几棵倔
强的沙枣树挺立风中,仿若古战场上不倒的兵戈。
每年清明和鬼节,总有人来到此地烧纸磕头。有人哭得呼天抢地,扶不起来。临了,掬
一把黄土含泪离去。他们的亲人长眠于此,但谁也... 阅读全帖
w********u
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耶和华/耶稣咋这么龌龊呢?
第五十九式:用污物抹你身
那鸿书
3:6我必将可憎污秽之物抛在你身上、辱没你、为众目所观。
M******8
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来自主题: Military版 - 大清终结的朝鲜因素
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5097de870101h1m3.html
旁观者马勇 http://blog.sina.com.cn/mayong1956
2013-02-15 00:54:00
朝鲜不顾中国政府强烈反对,悍然进行第三次核试验,激起中国朝野近乎一致的
反对,六十多年来由中国领导人小心翼翼维护的中朝友谊至此大揭底,朝野反朝
声音获得释放,甚至有放弃朝鲜,任其自生自灭的呼声出现。
作为中国近邻,和意识形态、政治体制大致相似的国家,假如朝鲜有一天结束
了,比如被韩国统一了,或者被美国,被日本,甚至最有可能再一次被“联合国
军”侵入了,终结了,究竟会对中国发生怎样的影响?我们当然无法完全准确预
测未来,但我们知道在历史上,正是因为朝鲜被吞并,方才引发中国政治的多米
诺骨牌。大清王朝的终结,即便不能说是朝鲜亡国的直接刺激,但朝鲜亡国—大
清终结之间所蕴含的因果关联,还是清晰可见。
在慈禧太后晚年,中国终于在经历了甲午战争、义和团战争、日俄战争十年风风
雨雨之后,踏上政治变革不归路。日俄战争还没有结束,清政府就追随俄国开放
政治,实行变革,改良开始与... 阅读全帖
r*****4
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32
来自主题: Military版 - 古兰经和圣经,哪一个更暴力?
古兰经和圣经是两个鸡巴炒菜,一个鸡巴味
所谓的神就是一个残暴自恋又愚蠢的家伙,说白了就是个attention whore,就愿意天
天听人们给它唱赞美诗,不然就发怒,要灭了人类。
诺亚方舟那场大水,男女老幼全都干死,但现在说起方舟,好像是多大的恩典,你说这
人有多贱。
撒母耳记上15:3现在你要去击打亚玛力人、灭尽他们所有的、不可怜惜他们、将男女、
孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。27:9大卫击杀那地的人、无论男女都
没有留下一个.又夺获牛、羊、骆驼、驴、并衣服.回来见亚吉。
申命记
2:33-34耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀
了‧ 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有
留下一个‧ 13:15你必要用刀杀那城里的居民,把城里所有的,连牲畜,都用刀
杀尽‧ 20:16-17但这些国民的城,耶和华你神既赐你为业,其中凡有气息的,一
个不可存留‧ 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人,亚摩利人,迦南人,比利洗
人,希未人,耶布斯人都灭绝净尽32:22-25因为在我怒中... 阅读全帖
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33
来自主题: LeisureTime版 - 春江花月夜 作者: 张若虚
作者: 张若虚
春江花月夜
春江潮水连海平, 海上明月共潮生。
滟滟(1)随波千万里, 何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸(2), 月照花林皆似霰(3)。
空里流霜(4)不觉飞, 汀(5)上白沙看不见。
江天一色无纤尘(6), 皎皎空中孤月轮(7)。
江畔何人初见月? 江月何年初照人?
人生代代无穷已(8), 江月年年望(一作“只”)相似。
不知江月待何人, 但见(9)长江送流水。
白云一片去悠悠(10), 青枫浦(11)上不胜愁。
谁家今夜扁舟(12)子? 何处相思明月楼(13)?
可怜楼上月徘徊(14), 应照离人(15)妆镜台(16)。
玉户(17)帘中卷不去, 捣衣砧(18)上拂还来。
此时相望不相闻(19), 愿(20)逐月华(21)流照君。
鸿雁长飞光不度, 鱼龙潜跃水成文(22)。
昨夜闲潭(23)梦落花, 可怜春半不还家。
江水流春去欲尽, 江潭落月复西斜。(古音xiá)
斜月沉沉藏海雾, 碣石潇湘 (24)无限路(25)。
不知乘月(26)几人归, 落月摇情(27)满江树。
注释
(1)滟(yàn)滟:波光闪动的光彩。
(2)芳甸(diàn):遍生花草的原野。
(3)霰... 阅读全帖
p**********3
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34
来自主题: LeisureTime版 - 推荐一个新的电视节目叫见字如面
非常好。可看。
尝试贴视频好象失败了
http://youtu.be/Vp5mVrCPMUw
第1期
听林更新白话解读中国历史上第一封书信,
听归亚蕾朗读萧红致弟弟和蔡琴致杨德昌的书信,
张国立精彩解读韩愈被贬后写下的《致鳄鱼书》,
王耀庆、张国立演绎黄永玉和曹禺的往来鸿书,
蒋勤勤朗读邓丽君致词作家庄奴的信。
第2期
听王耀庆朗读雨果奖得主、科幻《三体》作者刘慈欣致女儿的未来家书,
归亚蕾白话解读南北朝时期北齐代笔阎姬写给儿子宇文护的书信,
张涵予朗读林则徐写给夫人的家书,
何冰、林更新演绎摄影师郑国强与儿子郑艺的往来书信,
蒋勤勤朗读林徽因写给徐志摩的情书,
王耀庆演绎李小龙给妻子的信。
第3期
1)张国立朗读清华教授陈寅恪就访台事致傅斯年的书信
2)何冰朗读毛泽东就黄克功案致法院雷经天的信件
3)蒋勤勤朗读一位十五岁的北大荒上海女知青写给父母的家书
4)林更新读罗永浩写给新东方英语学校创始人俞敏洪的自荐信
5)王耀庆读诗圣李白的求职信 —《与韩荆州书》
6)归亚蕾读台湾著名散文家张晓风的《张晓风写给全世界》
7)林更新读志在反清复明的十六岁江南神童夏完淳写下的绝命书
j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:52:36 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:51:51 2013, 美东)
延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话(今日称普通话或国语)是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
,也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页,故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为,“和合”二字,乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物,对其翻译水... 阅读全帖
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36
来自主题: Belief版 - 圣经各章的概括zz
创世记:他是女人的后裔。
出埃及记:他是逾越节的羔羊。
利未记:他是我们的大祭师。
民数记:他是白日的云柱,夜间的火柱。
申命记:他是我们的避难所。
约书亚记:他是我们救恩的元帅。
士师记:他是我们的士师。
路得记:他是至亲的救赎主。
撒母耳记上下:他是可信赖的先知。
列王记上下、历代记上下:他是掌权的王。
以斯拉记:他是信实的文士。
尼希米记:他是一切破碎的重建者。
以斯帖记:他是我们的末底改。
约伯记:他是永活的救赎主。
诗篇:他是我的牧者,我必不至缺乏。
箴言、传道书:他是我们的智慧。
雅歌:他是我们的良人。
以赛亚书:他是受苦的救主。
耶利米书、耶利米哀歌:他是为我们流泪的先知。
以西结书:他是那四个脸面的人子。
但以理书:他是火窖中的神子。
阿西阿书:他是永恒不变的丈夫。
约珥书:他用圣灵为我们施洗。
阿摩司书:他背负我们的重担。
俄巴底亚书:他是我们的拯救者。
约拿书:他是伟大的宣教士。
弥迦书:他是那脚踪佳美的使者。
那鸿书:他为我们伸冤。
哈巴谷书:他是那复兴的守望者。
西番雅书:他是全能的拯救者。
哈该书:他恢复我们失去的产业。
撒迦利亚书:他洗除罪恶与污秽的泉源。
c***c
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37
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发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 《圣经》查经心得 (不定期更新)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 16:58:31 2011, 美东)
和肠子相关的
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
吃完要拉,再来些和拉有关的
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上. 你们要与粪一同除掉。
和老军医小广告内容密切相关的
申命记
28:27耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。
打倒在地,再踏上几辈子
出埃及记
20:5不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神‧恨我的
,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代
灭你全家
利未记
26:22我也要打发野地的走兽到你们中间,抢吃你们的儿女,吞灭你们的牲畜,使你们
的人数减少,道路荒凉
割鼻子,塔利班学圣经的?... 阅读全帖
m*****a
发帖数: 92
38
来源:
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/the_five_books_20
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/naviim_20100411/
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/the_third_part_of
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/table_of_contents
犹太经典之中最出名的是圣经。
圣经是部文集,其中第一部分叫Torah(托辣),虽然常常被称为“律法”,但
Torah的词义是“教导、训诲”,并非“律例、规条”。托辣是所有犹太经典中的核心
部分。
托辣又包含五个部分(五卷):
一、Bereishit(伯蕾西特)
这部分的第一句话说“在起初上帝创造了天地……”,其中“在起初”的希伯来语
Bereshit就成了这部分的名称,Be是“在……”的意思,Reshit是“起初”的意思。这
卷书常被称为“创世记”,但“创世纪”这个词并非来源于... 阅读全帖
c***c
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39
来自主题: Belief版 - 圣经血腥查经心得
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经血腥查经心得
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 15:45:03 2011, 美东)
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感?
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的神。他必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠,看这个
耶利米书 19:9
我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片?
以赛亚书 3:17
所以主必使锡安的女子头长秃疮,耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人,包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子,包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城,包括婴儿。
耶利米为什么哀叹?
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊,... 阅读全帖
f******n
发帖数: 33
40
来自主题: Poetry版 - 【对月抒怀】南乡子 无题
秋渐又情痴,黄叶纷纷倦旧枝。扰醒灵莺听晚唱,应迟,扯乱相思一束丝。

菊瘦也清姿,可引呻吟入我诗。羁旅巴山缘久滞,移时,鸿书渺去无意知。
m*****a
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41
来源:
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/the_five_books_20
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/naviim_20100411/
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/the_third_part_of
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/table_of_contents
犹太经典之中最出名的是圣经。
圣经是部文集,其中第一部分叫Torah(托辣),虽然常常被称为“律法”,但
Torah的词义是“教导、训诲”,并非“律例、规条”。托辣是所有犹太经典中的核心
部分。
托辣又包含五个部分(五卷):
一、Bereishit(伯蕾西特)
这部分的第一句话说“在起初上帝创造了天地……”,其中“在起初”的希伯来语
Bereshit就成了这部分的名称,Be是“在……”的意思,Reshit是“起初”的意思。这
卷书常被称为“创世记”,但“创世纪”这个词并非来源于... 阅读全帖
y***c
发帖数: 676
42
来自主题: TrustInJesus版 - [灵命日粮]赏个铜板
来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 12 月 23 日
赏个铜板
读经: 哥林多后书9章6-15节
金句: 「怜悯贫穷的,这人有福。」(箴言14章21节)
全年读经: 那鸿书1-3章 启示录14章

由石莱斯(Amity Shlaes)所写的《被遗忘的人》(The Forgotten Man)深刻地描写
了美国在大萧条时期的人生百态。这本书的主题是描写无数被迫失业的人。在大萧条的
年代有一首很流行的歌曲,表达出他们的心声:
他们说我在建造一个梦想,
未来的日子安祥又有荣光。
为何今天我在人行道排队,
只为了能尝到面包的醇香?
铁路盖好,火车快飞;
他们说我做得一切圆满。
铁路盖好,火车快飞;
好心人拜托赏我个铜板!
正如歌词里所提到的,工作认真的人遇上经济衰退,一旦失去了工作,一切就都变了样
。但也就正是在这样的时候,我们基督徒应该尽心尽力来帮助那些有需要的人。加拉太
书2章,其他使徒提醒保罗和巴拿巴,要传福音,也要「记念穷人」(10节)。而我们
可以看见保罗顺服教导,照着如此行。他不但传讲福音
n*********0
发帖数: 925
43
http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
继续前进
经文:“我虽然使你受苦,却不再使你受苦。”(那鸿书一:12)
受苦终有结束之期,上帝赐下患难,也必挪开它。别忘了我们渡完在世寄居的
日子,也是我们息了地上劳苦之日。所以,且让我们安静等候,存心忍耐,直到主来的
日子。
同时,等我们受管教之后,上帝也会拿走杖和竿。等我们承认自己的愚蠢后,
上帝就不会继续责打。若这苦难是为了考验我们,那么等我们摆出美好的见证在人前荣
耀上帝时,苦难就会离开我们。我们必须完全降服在主前,让主完全得着我们时,方求
苦难离去。
天有不测风云,人有旦夕祸福,无论祸福,一切都掌管在上帝手中。有时患难
好似遥遥无止尽之期,但终究上帝会把我们的眼泪化为欢笑。在上帝没有难成的事,祂
能让黑夜变白昼,使乌云变晴空,让我们乐观积极的往前看,向前行,因着盼望,高唱
哈利路亚,赞美上帝。
Better Farther On
Scripture: "Though I have affl
j*****7
发帖数: 10575
44
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 基督是谁
在创世记,他是女人的后裔;
在出埃及记,他是逾越节的羔羊;
在利未记,他是我们的大祭司;
在民数记,他是白日的云柱,夜间的火柱;
在申命记,他是我们的避难所;
在约书亚记,他是我们救恩的元帅;
在士师记,他是我们的士师;
在路得记,他是至亲的救赎者;
在撒母耳记上下,他是可信赖的先知;
在列王记、历代志上下,他是掌权的王;
在以斯拉记,他是信实的文士;
在尼希米记,他是一切破碎的重建者;
在以斯贴记,他是我们的末底改;
在诗篇,他是我的牧者,我必不致缺乏;
在箴言、传道书,他是我们的智慧;
在雅歌书,他是我们的良人;
在以赛亚书,他是受苦的救主;
在耶利米书、耶利米哀歌,他是为我们流泪的先知;
在以西结书,他是那四个脸面的人子;
在但以理书,他是火窑中的神子;
在何西阿书,他是永恒不变的丈夫;
在约珥书,他用圣灵为我们施洗;
在阿摩司书,他背负我们的重担;
在俄巴底亚书,他是我们的拯救者;
在约拿书,他是我们伟大的宣教士;
在弥迦书,他是那脚踪佳美的使者;
在那鸿书,他为我们伸冤;
在哈巴谷书,他是那复兴的守望者;
在西番雅书,他是全能的拯救者;
在哈该书,他恢复我们失去的产业;
在撒
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在出埃及记,他是逾越节的羔羊;
在利未记,他是我们的大祭司;
在民数记,他是白日的云柱,夜间的火柱;
在申命记,他是我们的避难所;
在约书亚记,他是我们救恩的元帅;
在士师记,他是我们的士师;
在路得记,他是至亲的救赎者;
在撒母耳记上下,他是可信赖的先知;
在列王记、历代志上下,他是掌权的王;
在以斯拉记,他是信实的文士;
在尼希米记,他是一切破碎的重建者;
在以斯贴记,他是我们的末底改;
在约伯记,他是永活的救赎主。
在诗篇,他是我的牧者,我必不致缺乏;
在箴言、传道书,他是我们的智慧;
在雅歌书,他是我们的良人;
在以赛亚书,他是受苦的救主;
在耶利米书、耶利米哀歌,他是为我们流泪的先知;
在以西结书,他是那四个脸面的人子;
在但以理书,他是火窑中的神子;
在何西阿书,他是永恒不变的丈夫;
在约珥书,他用圣灵为我们施洗;
在阿摩司书,他背负我们的重担;
在俄巴底亚书,他是我们的拯救者;
在约拿书,他是我们伟大的宣教士;
在弥迦书,他是那脚踪佳美的使者;
在那鸿书,他为我们伸冤;
在哈巴谷书,他是那复兴的守望者;
在西番雅书,他是全能的拯救者;
在哈该书,他恢复我们失去的产业;
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http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
立刻的自由
经文: 「现在我必从你颈项上折断他的轭,扭开他的绳索。」(那鸿书一:13)
上帝允准亚述人暂时压迫上帝的百姓,但终必倾败亚述势力;同理,许多人心
暂时被撒但控制,但上帝的话语有如亮光照进幽暗:「我必从你颈项上折断他的轭,扭
开他的绳索。」
看哪!上帝的应许带来释放,「我要折断他的轭。」相信这立刻的自由,并且
借着信心,它此刻就会临到你。当上帝说是「现在」,我们就不用拖到「明天」。
而且这拯救是完全的,因为这轭不是被挪开,乃是被折断,这绳索不是被解松
,乃是被扭开,这显示此乃上帝的作为,辖制者保证不会再回来。轭既然折断,绳索既
然扭开,我们就不用再屈服于其恶势力之下。喔,相信上帝完全永久的解放吧! 「若
上帝的儿子让你得自由,就必得自由。」主啊,就照着你的话语成就吧!让这些被俘的
得自由。
Immediate Freedom
Scripture: "For now will I break
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