r****n
发帖数: 8253 | 1 弟子：座下修持的时候，您把身体或周遭世界视为法身吗？
仁波切：理想上，我们应该把每一件事物视为本尊。但是对我们而言，这非常困难。因
此，如我们这般的初学者应该学习去把他们视为幻象。把现象视为本尊，以及把现象视
为幻象，这两者之间关系密切。但是如果你问我：“哪一种积聚较多的功德资粮？”那
么我会说，把现象视为本尊所积聚的功德更多，此乃金刚乘精纯练达之处。然而，这又
带出一个问题：“为什么要把现象视为本尊？”因为现象是虚幻的。你看着海瑟，她纯
粹是一个幻象，你看待她的方式，是你的心的投射。因此，无论她在你心中是什么模样
，都不是真实的她。以此为基础，你想像她不是你所认为的凡夫俗子，而是金刚亥母。
于是，你和她之间的互动变得更有意义。上座部的老师希望把你从痛苦哀伤中解脱，因
此他们教导你，把她想像为丑恶，一具骷髅。大乘佛教的老师教你把她视为幻象。在金
刚乘，她则是本尊。
________________________________
注评：
一旦说到具体的，宗萨外道邪师的面目就暴露出来了。
以上这种观点正是极为严重的邪见，按照以上这种修法，最后的结果就是深深的堕入轮
回。
佛陀的教法，是教 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2
生命不息，意淫不止。
什么叫放下？脑子不想了就是放下？
放下是否定，彻底的否定。
对邪师邪见的彻底否定，才有正见的建立。
对自我身心的彻底否定，对灵魂，对上帝，对心的彻底否定，才有寂灭的涅槃。
你本来整天吃大便，然后有一天突然发现原来自己吃的是大便，而大便是臭的，所以才
不再吃大便。这个叫放下。
你本来整天吃大便，然后自己对自己说，我不想大便臭不臭，继续吃，这个叫烧饼。
这是你自己。没了waichi，你就缺了主心骨，什么忘也好，不忘也好，放下也好，不放
下也好，都是意淫的游戏。
你本来就是waichi案板上的肉。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3 大乘佛教是没有必要去推翻打倒的，正如基督教，道教，印度教也都没有必要去推翻。
这些东西，本身就是历史发展必然出现的。在这个世间轮回的人，总要抓住一些东西，
以减轻轮回之苦，而这些宗教满足了这些人的需求。
它们与真理无关，与解脱无关，它们只是可怜的众生为减轻世间苦而自娱自乐的游戏。
一个识别不出类似大乘这种伪佛法的真相的人，那么他哪怕修原始佛法，也是没有办法
解脱的。因为明辨力的不足必然导致观力的不足，必然导致无法识破五蕴有为法的真相。
类似pupp这种，无论跟了魔头waichi，还是原始佛法，还是大乘佛法，其实都是一样的
，甚至最好还是呆在大乘里面。
从这个角度而言，大小乘之辩并没有什么大的意义。因为愚痴者修什么也没有意义，而
有明辨力的人，早晚会识破虚假的邪师邪法。
吓。 |
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r******3
发帖数: 586 | 4
应该为他感到悲哀。
佛陀临终前明确教导，“以自为洲，以自为依处，不以其他为依处，以法为洲，以法为
依处，不以其他为依处”
只有那些邪师魔头才会教导弟子，把自己当成佛。使其成为精神奴隶，彻底断掉其解脱
机会。
最可恶的是，像密宗这种还动不动就用金刚地狱来恐吓，典型的邪教邪法。 |
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r******3
发帖数: 586 | 5
不是看不起，而是你是跟了邪师，修了邪法，很可怜。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 6 基督教的异端再怎么多，对主流基督教的影响力并不太大。
而佛教的异端，在佛陀入灭后500年左右就逐渐渗透入了佛教，并成功替换了正法。
现在的主流佛教，早已经不是真正的佛教，而是一些邪师魔头在那里的表演。
现在的佛教，已经变成了大杂烩，几乎什么乌七八糟东西都有，而他们都说自己的是佛
法。
大乘像法，密宗邪法从内部搞乱佛教，类似waichi，清海这种附佛外道从外部搞乱佛教
。最终使得佛教名存实亡。
佛陀也早已经预言了这种状况。它说正法只有五百年，它说像法出，正法则没。 |
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r******3
发帖数: 586 | 7
不，我认可佛陀的声闻弟子，舍利弗，目犍连，迦叶，阿难。。。
我也认可一代又一代的阿罗汉，觉音尊者，马哈希尊者。。。
我也认可所有努力实践八正道，四圣谛，以寂静涅槃为导向的声闻佛弟子。
我不认可的是那些大乘伪经，大乘邪师，也就是包括金刚经，心经在内的所有大乘经典
以及包括龙树，莲花生，密勒，六祖，宣化，净空在内的所有大乘祖师。
我只代表我自己，我不属于任何体系，包括南传。
邪的会取代正的，佛法必灭。然后是久远以后另外一位佛陀的重新出现。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 8 1)佛陀所留下的只有戒律,没有法.---这是某某所说.
2)弟子问佛灭后怎么修,佛说,要以戒为师.
不再想顶着那个标题灌了,所以说在这里:
某某说,释加莫尼是正法觉者,原始佛法是正法.
老子和耶酥也是正法的代表.
某某并没有明确说大乘是邪法,但是言外之意是,大乘已经变质.
(我理解的). |
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r****n
发帖数: 8253 | 9
确实做得相当不够，邪法邪师的大量出现，跟佛教本身的过于沉默有很大关系。我并不
认同这种沉默。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun02 (runsun) 于 (Tue Dec 15 13:24:00 2009, 北京) 提到:
（个人浅见，写得也比较粗略，仅仅供这里交流用，任何人不要转载传播到到其他任何
处）
一。认为证果者必然有大神通，大能力，必然有突破物质限制的能力，这一点是根本不
懂佛法解脱为何物，佛法解脱是彻底熄灭贪嗔痴，是灭苦，是取证涅槃，和神通以及改
变物质限制能力没有任何关系，那些拥有神通的，可以变化自在，穿墙入地的人未必是
证果者，只是禅定或者邪术的结果。须深经当中的慧解脱阿罗汉，就没有任何神通。佛
陀在世的时代，这种慧解脱阿罗汉也是大多数。杂阿含四十五经“五百比丘中，九十人
三明，九十人俱解 脱，余但慧解脱”
二、认为证果者都有四禅八定。这个也是错误的观点。因为解脱主要是慧，四禅八定并
不是必须的，只能说是解脱的一个有力辅助工具。根据原始经典以及后来的部派佛教记
载，初果和二果者相当多都不具备四禅八定。但是三果和四果则基本都有四禅八定，但
是少数的全分慧解脱阿罗汉，只依靠接近初禅的欲界定就证果，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 "若诸众生虽求善友，遇邪见者未得正悟，是则名为外道种性，邪师过谬，非众生咎，
是名众生五性差别。" -- 圆觉经 |
|
T*******x
发帖数: 8565 | 12 这个？：
"若诸众生虽求善友，遇邪见者未得正悟，是则名为外道种性，邪师过谬，非众生咎，
是名众生五性差别。" -- 圆觉经 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 我倒。
佛说亲近善知识，听闻正法，没人反对吧？
本版真有人认为听闻讨论佛语没有意义？
如此的因果就是缺乏正见，为邪师邪见所惑；因为他没有认真恭敬的寻求什么是正法，
而只是挑选符合自己心意的说法。
， |
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r****n
发帖数: 8253 | 14
我那文所说的，根本就不是龙树的，也不是如来藏的，完全就是我自己的认识，还什么
曲解龙树？曲解如来藏。
我所说的外在的观察测量行为，你也根本不明白是啥。
这个外在，是指并非其自身，比如物质的波函数状态，本身没有任何可能自己转化为实
在的确定粒子态，它必须要经过非自身的，并且一定是有情众生的观察测量行为，才能
转化为确定的粒子态，这也是为什么佛陀说有为法是缘生的重要原因。也其实是经典里
面所说的三芦相依的道理，粒子态的产生（色法现起），以及观察测量行为（名法现起
），他们都是互相依赖，同时产生的，并非独立存在的。
任何粒子性状态存在的事物，他们都需要依赖于条件才能存在。有观察测量条件，才能
有实在的粒子性事物的产生。此有才能彼有。
而如果是所谓如来藏自身观察自身，变为两极，这才是本体性的邪见。如果再所谓真如
起用，就更离谱了，那基本和上帝没啥区别了。
这里的邪师waichi说基督教上帝就是真如，其实就是借用了如来藏思想而已。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15
我建议你有时间多读读佛经，而不是那卢台长的狗屁开示。
你现在已经被他洗脑了。
你怎么就没有想到如果他是骗子呢？如果他不但没有引导人去好的地方，反而控制一些
人，让这些人偏离正道呢？
佛陀曾经说过赞叹不可赞叹之人也是恶业，也会堕恶道。
而如果他是邪师，乃至是魔头，你这样卖力宣传，不知道后果是什么吗？
不要被他表面宣传的那些慈悲，爱心所迷惑，骗子和魔头最喜欢玩弄这些，如果他再有
点小神通，背后有什么邪灵控制，你们这些信徒，恐怕更惨了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 这段经文，确实没有佛不度一切众生的意思。
但是佛不度一切众生，只度有缘众生，这个结论是正确的。
认为佛发心度一切众生，不符合事实，违背经典。
认为佛度尽一切众生，也不符合事实，违背经典，违背缘起法。
认为佛无余涅槃后还出入三界度众生，是大邪见。是真正的在谤佛谤法。
相信什么古佛再来，相信自认为上帝的邪师，这种人，连讨论佛法的资格都没。
另外经典里面证明佛不度一切众生的相关经文并不少，
比较典型的是佛证悟后不想讲法，然后梵天劝请，佛陀通过慧眼观察，发现世间有少许
尘垢较浅的人，听闻佛法以后可以解脱，于是佛决定讲法。
也就是说，佛只度那些具备条件的，尘垢较浅的人。
另外佛陀在某些时候也相当无情，经典里面有记载一个非人道的众生，好像是龙，想听
佛讲法，但是被佛拒绝了，因为他不具备资格。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 17 这段经文，确实没有佛不度一切众生的意思。
但是佛不度一切众生，只度有缘众生，这个结论是正确的。
认为佛发心度一切众生，不符合事实，违背经典。
认为佛度尽一切众生，也不符合事实，违背经典，违背缘起法。
认为佛无余涅槃后还出入三界度众生，是大邪见。是真正的在谤佛谤法。
相信什么古佛再来，相信自认为上帝的邪师，这种人，连讨论佛法的资格都没。
另外经典里面证明佛不度一切众生的相关经文并不少，
比较典型的是佛证悟后不想讲法，然后梵天劝请，佛陀通过慧眼观察，发现世间有少许
尘垢较浅的人，听闻佛法以后可以解脱，于是佛决定讲法。
也就是说，佛只度那些具备条件的，尘垢较浅的人。
另外佛陀在某些时候也相当无情，经典里面有记载一个非人道的众生，好像是龙，想听
佛讲法，但是被佛拒绝了，因为他不具备资格。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18 选错法门，选错师傅，是一辈子甚至可以说是N世的不幸。
又想起以前GYFM的一些同门师兄师姐了，多好的一些人啊，善良，淳朴，可爱。。。可
是就是这么毁在GYFM和清海手里面了。他们一辈子都没了明白的机会，不知道青海编织
的完全是个肥皂泡，他们很多处在内心的挣扎当中，但是总也走不出来。
像我现在，至今仍然有GYFM的心理阴影，我老婆还是被影响，被打击，而对宗教不信任
。。。
这方面，佛教界也有责任，一些过来人，一些有经验的人，应该站出来大胆去破斥一些
邪师邪见，尽管不是所有人都能接受，但至少能够让一些人听到各种不同的声音。
当然我自己可能客观上也未必就是对的，也可能走的是邪路，相信的也是肥皂泡，可是
我已经尽全力去分辨了，如果还栽了，那我也不会后悔什么的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19 刚收到某位不认识的潜水网友的信件，他将我所说的这个主题转发给南传某位师父看。
然后那位师父做了回复，这位网友转发给了我。
其中部分内容如下
“他禅修中的某些观智的升起也是正确的”
“如果真正体验到涅槃的修行者一定会有前面那些观智的连续升起”
“末法时期，邪师说法，如恒河沙，邪见稠林，甚难出离。这位佛友慧根已
经很不浅了，继续努力，解脱有望。但做什么，都要低调些，不然会有麻烦”
-------------------
这应该是我收到的第二个南传师父的认可。
第一个认可是在那次禅修结束之后，做禅修报告，隆波通禅师的认可鼓励，尤其是他旁
边那个泰国出家人亮亮的，充满赞许和鼓励的眼神，至今还在我脑子里面，虽然当时语
言不通，难以交流，但那眼神，印象很深刻。
当天禅修之后，禅修中心有摆出很多佛教书籍，因为禅修是在大乘的寺庙，所以书几乎
全部是大乘的，我都不感兴趣。我仔细搜寻，发现了一本书，书名是《无常》，这名字
，真是完全击中我当时的心，因为我当时极其深刻的体会就是“无常”，那书只剩下了
一本，刚好被我买到。书的作者，是泰国的著名禅师阿姜查，翻开书，阅读那文字，真
的很贴合我当时的所证，也让我很... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 20 刚收到某位不认识的潜水网友的信件，他将我所说的这个主题转发给南传某位师父看。
然后那位师父做了回复，这位网友转发给了我。
其中部分内容如下
“他禅修中的某些观智的升起也是正确的”
“如果真正体验到涅槃的修行者一定会有前面那些观智的连续升起”
“末法时期，邪师说法，如恒河沙，邪见稠林，甚难出离。这位佛友慧根已
经很不浅了，继续努力，解脱有望。但做什么，都要低调些，不然会有麻烦”
-------------------
这应该是我收到的第二个南传师父的认可。
第一个认可是在那次禅修结束之后，做禅修报告，隆波通禅师的认可鼓励，尤其是他旁
边那个泰国出家人亮亮的，充满赞许和鼓励的眼神，至今还在我脑子里面，虽然当时语
言不通，难以交流，但那眼神，印象很深刻。
当天禅修之后，禅修中心有摆出很多佛教书籍，因为禅修是在大乘的寺庙，所以书几乎
全部是大乘的，我都不感兴趣。我仔细搜寻，发现了一本书，书名是《无常》，这名字
，真是完全击中我当时的心，因为我当时极其深刻的体会就是“无常”，那书只剩下了
一本，刚好被我买到。书的作者，是泰国的著名禅师阿姜查，翻开书，阅读那文字，真
的很贴合我当时的所证，也让我很... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 21
其实我们没有必要去care这八万四千法门是什么，关键是这个导致了很多人说自己的法
门是这八万四千分之一，尤其是很多邪师。
赞“有信无智长愚痴，有智无信长邪见。”！ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 1: 如来清净因地法的修持
“善男子，成了佛的无上法王有个总持的法门叫作圆觉，即圆满的觉性，人人本具的真
心。它能流出一切清净佛性以及成佛的觉悟，它还能流出涅槃寂灭的智慧和由生死此岸
到涅槃彼岸的波罗蜜，并依此来教诲授受菩萨。一切如来发心修行的起点，无不依靠圆
满遍照的清净觉悟相，这样才能永远断除无明，从而成就佛果。
“什么是无明呢？善男子一切众生从无始以来，就有种种违背正理的颠倒认识，如同迷
途的人一样，分不清东西南北；错误地认为地、水、火、风四种元素组合成了自己的身
体，认为心识攀缘外部六尘有所思虑而生起的外尘影像为自心的相状。这如同有眼疾的
人看到空中有花，有两个月亮。善男子、空中实际上并没有花，只是迷惑者虚妄的执着
。因为虚妄执着的缘故，不但迷惑了本空无相的真如自性，还迷惑地以为有实在的花及
其生处，正因为错误地认为有实有，也就有了生死轮回，这就是无明。善男子，这个无
明没有实在体性。就如做梦的人一样，梦中的境界并非没有，等到梦醒的时候却空无一
物。又如空中的花消失在虚空中，不能说有一定的消失之处。为什么呢？因为它本来就
虚幻不实，没有生处。一切众生在原本没有生灭变化之中，迷惑... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23
听说过，而且知道他在说什么，而你是半点不知道这就究竟到底说的是什么，曲解的南
辕北辙。
五蕴非我，非我所。意思是说任何五蕴，都是没有主宰性的，非恒常的，都是苦的，不
圆满的，这正是要在修行当中去如实认识的，贯穿整个佛法实修的全部。
五蕴非我，非我所，不是说在五蕴之外还有个“我”，或者什么“真心”（哪怕是假立
），那正是典型的神我见，又叫离蕴我邪见。
佛陀说诸法无我，等同于，诸法非我，非我所，就是所有的事物现象，包括涅槃，都是
没有主宰性的。
除了五蕴之外，也只有涅槃了，而涅槃是名色灭尽，是五蕴灭尽，根本和waichi说的那
个真心没有任何联系了，假如认为在五蕴当中或者之外有个类似涅槃特性的东西，但又
非名色灭尽，并且具有某种功能，能够变现万法，是解脱所依，那就是百分百的神我见
。而waichi的见解就是这个，它那个不生不灭的见性，即不是生灭无常的五蕴，又不是
名色灭尽的涅槃，而是百分百的“神我”
具有主宰性特征，不生不灭（恒常）的东西，只要不是名色灭尽，和五蕴完全互斥的涅
槃，那么就毫无疑问是"神我",正是佛陀要去破斥的。你再玩什么假立，以幻修幻，都
还是狐狸尾巴露在外面，明眼人一看... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24
邪师净空的弟子不值得可怜。同样，妖僧宣化，还有所谓的大宝法王的弟子都不值得可
怜。那是他们自己的业力因缘，只有他们自己承受。
他们选择他们自己信的，做着自己的解脱成佛梦，如果是我，我只会鼓励他们继续信，
继续做梦。行恶必有恶报，这本就是宇宙法则，不容干涉。
但这不妨碍我指出净空，宣化，还有所谓的大宝法王是妖僧，是邪僧。
指出事实，和希望对方接受事实而改变信仰是两回事。
尊重值得尊重的，鄙视应当鄙视的。 |
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k*******n
发帖数: 141 | 25 不错。如果盲信了伪经，邪法，没有智慧去辨别，这个是非常可怕的。因为邪法它里面
也有信，解，行，证。我想也许每个人都有自己心目中的一个法，每个人对正法的诠释
也截然不同。我想我们大概只能求同存异了，因为我认为我庆幸的获得了正法，而且坚
信它，不错，真的没有智慧去辨别，但是坚信这里面的道理，甚至谁写的都不重要了，
即便是路边的乞丐。谢谢你点出这样一层意思，这也是佛多次提到的一切法由心想生的
深意，每个人因为遇缘不同必然生活在自己感知的一套法则里，大概最终我们所有人的
“万法”都归于空寂，也许到那时候才真正的统一，觉悟。
愿正法长存。 |
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d**********6
发帖数: 237 | 26 难为你能翻出这么多洗脑的文章来。 佛教的经典和教义中从来没有“看图腾”的说法
。占星占相、卜算吉凶以求利养，在经典中被称为“邪命自活”，为佛教戒律所严禁。
正信佛教不會鼓吹神化与迷信，反之會以佛教經典的大智慧來為眾人指點迷津。跟了邪
师，有可能获得暂时的利益，代价却是法身慧命统统坏，“一盲引众盲，相扶入火坑”
， 果报比杀人害命还厉害。 愿你
早日迷途知返。 南无阿弥陀佛！ |
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发帖数: 1 | 27 要比较有效的探讨这个问题，首先我们来了解什么是无生法？无生法指的是：这个法不
是被出生的法，祂没有出生的时候，从无始劫以来，祂自己就本自存在了；因为祂的存
在，不需要其他的因缘来成就或支撑，因此也不会因为其他的法的改变或灭失，而使这
个无生法消失，或者在体性上产生改变，所以无生法本身也是不灭的。这个无生法就是
每个人都有的不生不灭、不垢不净、不增不减的如来藏心。
譬如在《大般若波罗蜜多经》卷572中的开示：“若法无生，亦则无灭，即是
诸佛
秘密之教；如是妙理，如来出世若不出世，性相湛然，名曰真如、亦名法界、亦名实际
，随顺因缘而不违逆，是为正法，其性常住，永无隐灭。”这个无生法祂是真实
不虚，
而且对于六尘境界如如不动，因此说祂具有真如体性；同时因为祂有常住的体性，永远
不生不灭，因此才可以成为众生永恒的依靠。如果能够先从熏闻正确之佛法知见开始，
经过种种培植定力、慧力、福德之行，将来就有机会能够经由禅法，亲证自己本有的如
来藏心，这个就是大家所说的开悟明心。因此，开悟就是找到了如来藏心这个无生法，
并且能够安忍于在生灭性的意识心之外，别有如来藏心之本来无生、未... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 杂阿含无我相经里面的"无我"
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 26 20:20:01 2009, 北京)
杂阿含34经，也就是无我相经是阿含经典当中阐述无我非常好的经典之一，佛陀证悟后
，第一次讲经是向包括憍陈如在内的五比丘讲述《转法轮经》，五比丘因此而证悟初果
，人间第一次出现四双八辈弟子。在五天之后，佛陀向五比丘开示了第二部经典，就是
无我相经，在这部经典里面，佛陀准确阐述了无我的深义，憍陈如等五比丘因此而证悟
阿罗汉。深入理解这部无我相经，很有助于搞清楚佛法说的无我到底是什么意思。
末法时代，像法邪师大量出现，很多似是而非的伪佛法混入佛教，连佛法非常关键的无
我的定义也被篡改得面目全非。比如这里的邪师waichi将"无我"错误的弄成"无人我对立
"，"能所不二"等，作为学习佛法的人，应该明辨这些邪说，树立真正的无我正见。
无我相经（北传杂阿含34经）：
如是我闻：一时，佛住波罗□国仙人住处鹿野苑中。尔时、世尊告余五比丘：‘色
非有我，若色有我 |
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r******3
发帖数: 586 | 29 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun03 (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 版主 Re: 密勒日巴用阴茎插石头这个喜欢吗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 30 08:35:59 2010, 北京)
不，我认可佛陀的声闻弟子，舍利弗，目犍连，迦叶，阿难。。。
我也认可一代又一代的阿罗汉，觉音尊者，马哈希尊者。。。
我也认可所有努力实践八正道，四圣谛，以寂静涅槃为导向的声闻佛弟子。
我不认可的是那些大乘伪经，大乘邪师，也就是包括金刚经，心经在内的所有大乘经典
以及包括龙树，莲花生，密勒，六祖，宣化，净空在内的所有大乘祖师。
我只代表我自己，我不属于任何体系，包括南传。
邪的会取代正的，佛法必灭。然后是久远以后另外一位佛陀的重新出现。 |
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W******2
发帖数: 1453 | 30 前几天，我与一位大法弟子向世人讲述法轮功真相，被不明真相的人诬告。当我们乘公
交车返回时，突然车上上来一群警察，一名警察用手指着我们俩说，就是这两个老妈子
，并不容分说，要我们下车，说他们在“执行公务”。那不可一世的邪气，把一车人吓
的都愣住了，大气都不敢出。司机也是维维诺诺，叫把车开哪就开到哪。
我问他们姓啥？哪个单位的？有一警察说他姓陈，其他人都不说。其中一警察把证件在
我面前晃了晃，要搜我们的包。我不让他们搜，也不下车。此时，我的第一念：就是请
师父加持，一切由师父说了算，邪恶的一切指令，我们不配合。并发正念铲除他们背后
的邪恶生命、邪恶因素。不管他们怎么凶，我们的心不被任何因素带动。
我说：我们没到站，不下车，没有做坏事，配合你们什么。这样僵持了很长时间。此时
车上一乘客说：“警察让你们配合他们的公务下车，你们为什么不下？不要耽误我们的
时间。”我说：“修炼法轮功是合法的，我们所做的一切都是合法的，没有违法。江泽
民迫害法轮功没有任何法律依据，迫害修炼人才是违法的。我们也是乘车，我们同样是
中国公民，凭什么要配合他们。”那人不吱声了。
我又对这群警察说：你们是执法者，应该懂法，... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 31 学了师父《什么叫助师正法》的新经文后，看完第一遍觉的可能在说海外一些弟子没做
好，对师父的讲法打折扣；再看一遍才发现不止是海外，我们大陆、我们地区、我们身
边也有对师父的法打折扣的。
仅举一个例：二零零三年师父在“向当地民众揭露当地邪恶”一文的评语中就告诉我们
：“揭露恶警坏人，在社会上公布其人的恶行，此做法对于那些没有理性的恶人起到了
极大的震慑作用，同时也是在对当地讲清真相中引起民众对邪恶迫害最直接的揭露与认
识，同时也是救度被谎言毒害、欺骗的民众的一种好办法。希望大陆全体大法弟子与新
学员都来做好此事。”
八年过去了，许多大法弟子深感我地区这方面做的不够。
我们阿城地区自九九年七二零至今，据不完全统计有数十人直接或间接的被迫害死，被
非法判刑55人次；其中有10几名同修被判12年、10年、9年、8年、7 年等重刑；劳教
124人次、被非法拘留365人次、被非法洗脑 87人次。应该说我们地区迫害情况很严重
，可是很多常人却不知道当地迫害有这么严重。（有的同修都不知道）可能平时我们发
的资料多数是外地同修被迫害的案例，当地同修被迫害的资料太少了。
人们都很在意自己身边的人和事，因此要... 阅读全帖 |
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h*******1
发帖数: 23 | 32 [博讯论坛] 近日，当我看到热比娅频频与日本政府卿卿我我时，作为一名大法弟子，
我愈发感觉她和她的世维会不再是也不应当是我们XXX推翻中共暴政的盟友和伙伴。分
析原因如下：
1、热比娅的背景与XXX大法之间没有合作基础
身为新疆人的热比娅，其本身的文化、生活传统就与我们大部分汉族XXX学员格格不入
。她没有经历过日本人的屠刀和枪炮，不难理解她为什么会与日本政府谈笑风生；她没
有经历过文化大革命的冲击，对中共的暴力统治也并非感同身受；新疆人本来就多疑，
排外，很难取信于人。热比娅也不外乎于此。与她的合作仅仅是共同目标相同，即推翻
中共统治。但我们与其合作缺乏文化和相互信任的基础，而这些基础却又是日后彼此扶
持，共同对抗中共的基石。因此，与热比娅的合作将充满了不可预知性。
2、热比娅的为人与“真善忍”完全不符
经过一些了解，很多人包括中共的学者和BBC、CNN等知名媒体的记者都认为热比娅是一
个个人素质不高、见识不广的女人。其一，正如其民族特性一样，她善于谎言且做事不
严谨。热比娅公然在土耳其电视台采访时使用假图片为7.5事件造势，结果不仅造成了
多家外媒的抨击也使得曾经表态声援7.5事件... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 34 作者：辛可
第十一封信 一次失败的思想教育
贞观十三年夏五月癸丑
亲爱的观音老师：
我必须向您承认，我的教育计划彻底失败了。用悟空的话说，我是没事找事，欠扁
?齐天大圣要教吗？天蓬大元帅要教吗？卷帘大将要教吗？没水平能混到齐天大圣？一
个臭和尚、小白脸算什么？！这就是他们的逻辑。我以前听说圣人无师，如我华夏东汉
帝国著名学者王充《论衡》中所谓：儒者论圣人，以为前知千岁，后知万事，有独见之
明，独听之聪，事来则名，不学自知，不问自晓，故称圣，则神矣。原来混出点名堂的
小混混，也是无师自通的。
据史书中记载，我华夏大汉帝国的开创者刘三就很不喜欢知识分子，有知识分子来
访，刘三就摘下人家的帽子往里边撒尿，以示侮辱。我朋友说，中国知识分子的帽子总
是臭烘烘，就是让刘三些家伙给尿的。在知识分子的帽子里撒尿，其实不过是一副无
赖的嘴脸罢了。他们有时候也说“三人行，必有我师焉”，其实在他们心里永远是老子
天下第一，无知者无畏啊。他们要过正人君子的瘾、要装文化人、要教化万民，表面上
装着抬举读书人，可骨子里根本就瞧不起读书人。即便是读书人，一旦当官发达了，第
一个要修理的就是读书人。一个道德伦理与社会... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 35 观其状如登高山，临深渊；
观其纹巍巍翼翼，如流水之波；
纹从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝！
－－题记
一、
“哗……”有些浑浊的自来水从水龙头里喷射而出，水管里发出一阵闷闷的嗡嗡声
。
唐考将手伸到龙头下，水压过大了一点，飞溅的水珠立即打湿了他的胸襟，唐考摇
摇头，将水龙头拧紧了一些。他胡乱地洗了洗手，顺势又将湿漉漉的手在脸上乱抹了两
把，冷水一激，将唐考昨夜挑灯夜读积攒的瞌睡虫赶跑了不少。“唉……”唐考轻叹一
声后，才突然注意到，卫生间内还有另外一个人。
那人隔着一个水池，与唐考并排站在卫生间的镜子前，个头比唐考高出了一截，身
上的蓝色衬衫虽然有些发旧褪色，却浆洗得很干净。似乎察觉到唐考在观察他，那人扭
头望向唐考这边，有些窘迫地笑了一下。唐考这才看清，那人手中拿着一把瑞士军刀，
正费力地修剪着脸上凌乱的络腮胡。
唐考想了一下，从书包里拿出一片削铅笔用的单刃刀片，放在那人面前的水池上。
“用这个吧，瑞士军刀不是用来刮胡子的。”
男人有些惊讶地拿起刀片，又看了看唐考，脸上突然露出如释重负的笑容，很诚恳
地说了声谢谢。唐考微微一笑，向那男人略点了点头，便转身走出了卫生间。
“... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 36 转载注：
1、原文连载在17K文学网。起点那个是同名劣质作品，别受骗。
2、这是科幻+奇幻。科幻内容接近江南《蝴蝶风暴》（或者说是接近《蝴蝶风暴》参考
的那些动漫作品，囧），奇幻内容接近WOW。老实说，这种风格真的让偶想起很久以前
在桑桑学院看过的那些文字。日式动漫风。
3、原文仍在连载中。
第一卷 序曲：乱世的黎明
序章 红石堡战争
最初，一切是黑。
然后，出现了最初的一道光，凝固的水滴落向江海，沉默的造物睁开眼睛。计时器
中94670778秒飞快流逝，世界的指针转过了2248年4个月6天又13个小时，日升月落，沙
漏无声，坟茔旁传来新生儿的啼哭，一切历史已成为历史，所有的现在正在发生。
“仆兵已经损失了四千人，军团长大人。”身穿轻甲、满脸是血的侦察兵扑通一声
从马背上跌下，又马上挣扎着站起来向指挥官汇报战况。
坐在高大四足骑兽背上的军团长漫不经心地抬起眼皮，手指拨弄着精致瓷碟中一枚
剥了皮的葡萄，看晶莹剔透的碧绿果实在盘中滚来滚去，“四千人吗？损失到六千人的
时候再向我报告。”他懒散地摆摆手，示意士兵退下，侦察兵向高高在上的指挥官深深
鞠躬，手捂胸口隐入人群。
“那个……辎重副官？... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 37 第5章 蒸汽的翅膀（上）
约纳站在镜子前，想起背叛者赛格莱斯的预言。
“10月6日，迦玛列从天而降，带着所有经过选择的异教徒。阿亚拉看不到他，阿
亚拉听不到他，但他在白骨的皇宫里居住，不感到慌张。‘不要接近镜子’，迦玛列给
予他忠告。”
预言已然应验，一个恶魔从天而降进入他的身体，他无法抗拒，面对邪恶的力量，
如同初生羔羊般无力。
昨天黄昏后的记忆同分外清晰，约纳知道，那个充满好奇地触碰房间里的每一样器
物、以笨拙的姿势走下楼梯、用心品尝淡而无味的晚饭并与柯沙瓦老师谈笑风生的人，
绝不是他自己。
另一个灵魂占据他的躯壳行走在世上，迦玛列成为阿亚拉身体的主宰，——与预言
不同的是，约纳感到极度的绝望与慌张。
在晨光中睁开双眼后，约纳花了半个小时站在镜子前，验证镜子里那个脸色苍白眼
神无助的瘦弱家伙是不是真正的自己。
空气中有硫磺和松香的味道，阳光照亮桌面上他再熟悉不过的鹅毛笔和演算板，蒸
汽傀儡静静站在望远镜前，床头搁着一本翻开的《直线与折线：星辰之力的多种联系》
，这是星术士的入门教材，降临者睡去之前阅读的最后一本书，——愚蠢的恶魔！六年
前他就牢记了这本书的所有内容。
约纳握紧拳头，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Thu Jul 17 21:39:49 2008) 提到:
经典中讲过“诸法本性与佛法等，是故诸法皆是佛法”。所以可能WaiChi有此说。
我也觉得佛教中人不要把自己限制住，以为这就是佛法，那就不是佛法。。。
有此执著的人，错过明师，也不能怪别人。
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WaiChi (WaiChi) 于 (Thu Jul 17 21:57:35 2008) 提到:
>学佛的人，如果不是自己手眼通明，依正统佛教要保险的
>多。而所谓手眼通明，不是从佛教中得的，小心了。
上面这完全没多一点保险. 别忘记现今是末法, 狮子身上虫.
要保险的唯净土 "念佛".
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matlab123 (matlab) 于 (Thu Jul 17 22:02:47 2008) 提到:
问题是怎么辨别名师和邪师？初学者大都缺乏分辨 |
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d******y
发帖数: 3668 | 39
原来你们没事都在干这个
quote:
发信人: qxc (法界闲人), 信区: Wisdom
标 题: Re: zt清海无上师！谁能帮我的家人脱离这个邪师
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 00:45:55 2009), 转信
就是没事干点啥都行， 也比这样浪费时间强， @_@ |
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r****n
发帖数: 8253 | 40
现在已经是14：15分，我在刚发这个帖子的时候，老兄还在线，但是后来却消失了，想
必是已经看到。
既然这样，我只能由我来决定了
我的决定是：
我将十天后自杀。
至于我的家事，我会在这十天做出安排。
我希望我的自杀能够唤醒那些被waichi洗脑以及被GYFM和所有邪师控制的人的警醒，远
离清海无上师，远离waichi，远离清海的观音法门，远离邪教。 |
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r******3
发帖数: 586 | 41 说得再天花乱坠，也掩盖不了一个基本事实：密宗根本就没有善知识，而是基本都是邪
师。
而且密宗的思想控制非常厉害，上师几乎比佛的地位都要大，动不动就金刚地狱恐吓。
前。 |
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r******3
发帖数: 586 | 42
佛法修行不是要达到什么最顶点，而是要实现彻底的苦灭以及解脱轮回，而这个是自知
以及可以自我验证的。
目标是很明确的，不是模糊的达到最究竟。
我只是说二者存在冲突，最少有一个是错误的。
我并不找什么大师，佛陀临终前已经明确教导了。
"以法为明灯，以自己为明灯”，当佛陀入灭后，佛弟子是以佛陀的指引为导向，佛陀
已经把解脱的路，解脱的关键很明确的记载在经典里面，依照修就可以了。
佛陀为什么没有要弟子去找什么所谓的在世解脱的明师呢？也许佛陀已经预见到了后代
会出现大量的假冒的邪师。
佛陀教导的是可以亲近善知识，也就是说可以亲近那些有正见，有实修实证的修行人。
亲近善知识，和什么彻底皈依某某大师，以其为权威标准是不一样的。
关于什么样的是善知识，如何辨别他说的是不是佛法，这个佛陀在临终前也明确教导了
，也就是对比佛陀留下来的经典。看看是不是符合经典所说。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 43 真有空说这些废话
“如青海是明师……”这话说给谁听啊？
在你的谈话对象心目中她是已经被“验证”了的邪师，当然所有的倒霉都要算在她头上
，而他还没有被置于死地的原因那当然是他自己牛查，及时抵抗住了邪魔外道
你不明白对方的逻辑习惯就不要自以为是的劝说了，纯属自娱自乐 |
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r******3
发帖数: 586 | 44
不同意，法与律一起留下，并明确记载于经典。
法，是经藏和阿毗达摩藏。
律，是律藏。
佛陀也说过，以自为皈依处，以法为皈依处。也就是以自为师，以法为师。
有人问如何判断那些大师说的是不是佛法。
佛说，如实对照如来的法与律。
这两个都不是，其中耶稣还很可能是。。。
他们都有我见，耶稣的那个，明显的不能再明显。
一方面承认佛法的无我，一方面又承认基督教的上帝。我真奇怪怎么能把这两种完全冲
突矛盾的东西调和到一起。
哦，也许是他把佛法的无我理解成不自私了吧。
无我，其实就是无“神”。人格化的神，和非人格化的神都没有。
，而 |
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r****n
发帖数: 8253 | 45 灭法是有∶灭是生灭的灭，但灭是有还是没有，学者间亦有诤论。说灭法没有
的，是站在灭不待因的立场说的；说灭法是有的，是站在从因缘灭的立场说的。前者是
一般学者的说法，后者是月称论师的说法。月称的意思∶所谓灭，只不过是因缘的消失
，并非表示法的没有，而是显示法由现在流于过去，充其量只是现象界的一个变化而已
。因为法灭不是没有，所以法灭而可感果。月称这一说法，有点近于三世有的思想，无
怪有人称为顺有部说。不过同而不同的∶有部的三世有是真实有，月称的三世有是如幻
有，此点应要分别清楚。
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这个问题，其实在当时的条件下是一个不应该去探讨的问题，因为它极容易引起邪见。
已经灭去的法，确实必然有一种奇怪的“存在”形式，如果灭去的法彻底消失，那么这
意味着宿命通不成立。
我认为，已经灭去的法，是完全失去了实有性。它将以算符的方式保留在抽象空间，而
所谓的宿命通，其实只是将这种“算符”重新运算了一下，并不是实际发生的。这就像
玩星际争霸游戏有自动的录像系统，玩家的游戏过程将以数学的方式进行存储。如果有
人想看游戏过程（查看过去世） |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 我绝对没有暗示什么，只是说如果事实成立的话会怎么样。现在这个时代，很多东西不
能随便肯定，也不能随便否定，MJ被诬告娈童，黑锅背了几十年，死后才被洗清冤屈就是个很好的例子。
对于修行人如此，对于别人修的法也是如此。自己无法接受，或是无缘接触的，不要去
管他，安心走自己的路就好了。人的业力和无明是很重的，大上师也不例外。我是自问
没有那个胆量张口就是邪师，伪经的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 四念住本身没有任何复杂神秘之处，非常简单，就是当下发生什么身心现象，就如实觉
知。
但是四念住能证果，是必须建立在正见基础上的，没有无常苦无我的正见，或者如果有
类似如来藏等邪见，幻想什么真如起用，修一万年四念住也没用。反而越修我见越强。
一个正见，就可以把90%以上的人淘汰掉。
亲近善知识，如理思维，主要是获取正见，不是所谓的明师有什么法脉，无间转因缘，
加持，五代超生这些狗屁玩意。宣扬这些的，是魔头无异。
问题 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48 另外佛陀在开悟之前，当时的时代可是没有佛法的。
那时的外道，也不是声称自己是佛法，符合佛法，而是说禅定可以解脱，最高的禅定就
是最高的解脱，在这种状况下，佛陀跟随学习很正常，也是必定的
但是这个时代不同了，这个时代是大量假冒佛法的邪师，他们声称自己所说的符合佛法
，甚至比佛法还高（清海竟然说释迦牟尼佛是不能超过五界的普通人）
并且佛陀已经留下了经典，整个经典都围绕缘起，苦，四圣谛而展开，在这种状况下，
如果一个人还相信邪师，还相信伪造经典，要么是无知，要么是愚昧。
现在在这里已经说过很多关于原始佛法的教义，也罗列了很多原始经典，在这种状况下
，还无法认清什么是佛法，那么原因只有一个：愚昧 |
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Y**u
发帖数: 144 | 49 小觉大伺网友的意见:
提供一点我个人学佛的粗浅经验
前面各位师长说了一些很专业的看法，我也谈谈自己学佛的粗浅经验。我刚开始接触佛
法时，很多修不同法门的师兄每个都给我提了一大堆的建议，交给我的书单列了长长一
页，现在想想同修们的热情与慈悲很容易熄灭初学者学佛的兴趣——刚开始接触时哪想
得那么远要解脱成佛什么的，咱又不考博士，那么多的书不知要何年何月才能看完。这
些年从一个一点不懂的外行到现在的知道一点点佛理的外行，讲一下对自己理解佛法帮
助比较大的一些书，现在我跟朋友推荐都是按这个次第的。
1.一开始就看经论我觉得不合适，普通人初次接触佛法多半是求心灵的宁静，解
决一些自认为俗人才会产生的烦恼心理困境什么的，而且中国人都不大喜欢长篇大论的
理论。所以最初可以向他们推荐一些生活禅或者人生佛教之类的小书，个人推荐一行禅
师的《正念的奇迹》，这本小书有具体上手调整自己心灵的方法，而且通俗易懂。然后
推荐一些关于建立初步见地的书，个人建议宗萨仁波切的《正见》，陈兵先生的《佛陀
的智慧》，麻叔的《越尘集》，这3本书初学者要反复看，在这个善知识难逢、恶知识
如林的时代这几本书绝对可以让... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 50 支持Hermes99的说法。
末法时代，邪师如恒河沙，所以要“依法不依人”。还有虚云老和尚再三强调，要“以戒
为师”。
我是佛法初学者，很多都不懂。开始也看了卢台长的那个法门，但因为看过有限的几本
佛经，觉得他的说法跟经典差太多。
另外，从很多法师讲经中感到的慈悲之心，在卢台长那里感受不到。
至于那个神通，我的朋友里就有出马附身的，也有类似的神通。有的可能还胜过卢台长
。他们大多信佛教，有时也为人免费看事治病，都觉得是自己份内的事。可没看他们说
自己是什么菩萨或跟菩萨有什么联系。卢台长的这种神通程度，一般的有些修行的动物
或小神小鬼就可以做到了。
回。
行" |
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