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全部话题 - 话题: 邻于
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b********n
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1
岁末词话(转载)
(按:本文出自红墙,是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出,显得有些零乱。
我特整理出完整版,立此存照,只图今日不该留白,并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日)
作者:生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人,相逢谁在香庭?处飘萍、凄凉酒病,故国梅花归情。粉墙移,隔花似见,月暗
处、流落佳人。夜冷花零,孤窗曲径。前朝旧事随烟平,看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨,飞上银霄,耿夜孤明。
梦觉来,露痕轻缀,浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面,转楚腰,犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋,翠香飘落锦衫青。且休问,笙歌朱户,枉自夸娉婷,到如今,梅花折尽,
难寄离情。
伟人走了,前朝旧事并没有随烟平,剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去,狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际,我就借洪七公的打狗
棒一用,揍它几棒。主席说扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。没办法,臭虫太多,扫
的时间长了点,只好分成若干小节,一段一段地扫。
(一) 引子:问题的提出。
(二) 东方文明的失败。
(三) 诗歌例外,我们大幅胜出。
(四) 抄袭还是化用?
(五) 用典与引申... 阅读全帖
q****u
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2
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷九)
卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖
o***s
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3
事发的出租屋已经被新来的租客住下。
检方认为邓某构成故意杀人罪已批捕
70多岁的李阿婆因中风患病二十多年,今年5月16日,被儿子邓某送食农药后死亡。邓某交代,自己是应母亲要求为其实施安乐死。因涉嫌故意杀人,番禺区检察院于2011年5月31日批准逮捕邓某。
报案称母亲为自然死亡
邓某现年41岁,小学文化,四川人,来广州务工,租住在番禺区石基镇石普村。今年5月16日14时许,邓某向石基派出所报案,称其母亲李某某在出租屋内自然死亡。但公安人员到场后,经初步检验发现其母并非自然死亡,而是有机磷中毒死亡,于是邓某被带回公安机关接受审查。
经调查,这是一起儿子在母亲的请求下帮买农药助母亲安乐死的故意杀人案。李某某已经70多岁了,因中风行动不便。“母亲对我说,这几天她睡不着,很辛苦,让我给她买瓶农药,开始我不愿意,我说吃农药会死,但她一直抓着我的手不放开,一定要我去买农药。我没有办法,只好去买。”
亲手把农药递给母亲喝
“我母亲让我把农药拿给她,并要求我打开瓶盖给她喝。我递给她,她接过农药喝了两三口,过了两三分钟她就闭上眼睛,头侧向一边,嘴边冒出一点白色泡泡,我用纸帮她擦掉。一会儿,我用手推她,她就... 阅读全帖
n******g
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来自主题: Military版 - 博鳌亚洲论坛2018年年会于4月8日
博鳌亚洲论坛2018年年会于4月8日-11日在海南省博鳌镇召开。这是今年中国主场外
交的开篇之作,办会规格和规模都超过往届。国家主席习近平将出席年会开幕式并发表
主旨演讲。
习近平曾三次出席博鳌亚洲论坛年会。2010年,习近平以中国国家副主席的身份出
席博鳌亚洲论坛年会。2013年和2015年,习近平作为中国国家主席,出席博鳌亚洲论坛
年会。
从和平发展,到迈向命运共同体,习近平在博鳌为亚洲发展贡献“中国方案”,给
世界发展注入“中国信心”。一起来回顾习近平的“博鳌金句”↓↓
↑习近平在海南博鳌出席博鳌亚洲论坛2015年年会开幕式并发表主旨演讲。
谈和平
1.和平犹如空气和阳光,受益而不觉,失之则难存。没有和平,发展就无从谈起。
——习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲
2.国家无论大小、强弱、贫富,都应该做和平的维护者和促进者,不能这边搭台、
那边拆台,而应该相互补台、好戏连台。
——习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲
3.要共同维护亚洲来之不易的和平稳定局面和良好发展势头,反对干涉别国内政,
反对为一己之私搞乱地区形势。
——习近平在博鳌亚洲论坛2015年年会... 阅读全帖
w******g
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南词叙录
○序
北杂剧有《点鬼簿》,院本有《乐府杂录》,曲选有《太平乐府》,记载详矣。惟
南戏无人选集,亦无表其名目者,予尝惜之。客闽多病,咄咄无可与语,遂录诸戏文名
,附以鄙见。岂曰成书,聊以消永日,忘蒸而已。
嘉靖己未夏六月望,天池道人志
南戏始于宋光宗朝,永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之,故刘后村有"死
后是非谁管得,满村听唱蔡中郎"之句。或云:"宣和间已滥觞,其盛行则自南渡,号曰
‘永嘉杂剧',又曰‘鹘伶声嗽'。"其曲,则宋人词而益以里巷歌谣,不叶宫调,故士
夫罕有留意者。元初,北方杂剧流入南徼,一时靡然向风,宋词遂绝,而南戏亦衰。顺
帝朝,忽又亲南而疏北,作者猬兴,语多鄙下,不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明
,避乱四明之栎社,惜伯喈之被谤,乃作《琵琶记》雪之,用清丽之词,一洗作者之陋
,于是村坊小伎,进与古法部相参,卓乎不可及已。相传:则诚坐卧一小楼,三年而后
成。其足按拍处,板皆为穿。尝夜坐自歌,二烛忽合而为一,交辉久之乃解。好事者以
其妙感鬼神,为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位,闻其名,使使征之,则诚佯狂不出,高
皇不复强。亡何,卒。时有以《琵琶记》进呈者,高皇笑曰... 阅读全帖
d****a
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6
恶邻有两恶狗,对着我家狂叫不停。 一叫就是1,2 小时。 吵得我老婆无法在家工作
。 我儿无法睡觉。 我跟我另外一邻居都去跟恶邻谈过,让他管好他的两恶狗。恶邻态
度很 MEAN, 还想动手打人。 我们报警。 警察跟恶邻谈过, 他立刻态度好。 说要管
好他的狗。 太平了3月,今日,两恶狗又狂叫一上午。我们又报警。 恶人不在家。 警
察给他留条在他门上。 我们要求警察开他罚单。 警察说,只有报 Animal Control ,
他们才有权开他罚单。 我们已报 Animal Control。
还想还有啥招治这恶邻。 真想宰了那俩恶狗。
上次有类似贴, 管于精神赔偿的, 帮忙找找。
d********a
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来自主题: Military版 - 本来徐世昌还有几手像样的诗
谈完了名句、风格、境界,现在来谈技巧。
作诗的技巧是什么?什么夸张、比喻、反衬等初级水平的就不提了。种种词书又穷极毫
末,无法踪巡。就用贺方回定下的广为人知的标准吧。“平淡不涉于流俗,奇谷不邻于
怪癖,题咏不窘于物义,叙事不病于声律,比兴深者通物理,用事工者如己出,格见于
成篇浑然不可镌,气出于言外浩然不可屈。”
在以上各条标准里(除了第四条),毛泽东诗词都有堪称经典的表现。不想再详述了,
只举例吧。
平淡不涉于流俗。举“飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红妆
爱武装”
奇谷不邻于怪癖。举“一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热!

题咏不窘于物义。举“俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”
叙事不病于声律。专指苏东坡以诗入词,不协音律而言。可我们今天已经不知道词的音
律了。如果反过来理解成不拘于声律,则还有现实意义。
比兴深者通物理。举“钟山风雨起苍黄”。
用事工者如己出。举“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”
格见于成篇浑然不可镌。举《沁园春。长沙》,全诗格局萧肃雄健,浑然一体。
气出于言外浩然不可屈。举“《沁园春。雪》,全诗无一字语... 阅读全帖
d********a
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8
来自主题: Military版 - 本来徐世昌还有几手像样的诗
与所有的旧诗人不同,毛泽东是永远的胜利者。在他的心目中,从来没有信过南宋以来
,从宋高宗到常凯申,从汪精卫到邓小平都信奉的“力不如人万事休”歪理邪说。君请
看,三湾改编,他所聚集的是稀稀落落拿着梭镖的乌合之众,但毛凭此却建立了地跨闽
赣的苏维埃共和国;北上抗日,他所带领的仅是八千远途跋涉,疲惫饥饿的残兵,但毛
凭此却开辟了人口过亿的敌后民主政权;建都北京,他所接手的是落后的农业国和四亿
文盲,但毛凭此却完成了包括卫星上天在内的大国工业化。所有这些难以想象,不可逾
越的困难危机,都不能动摇毛泽东神一般的自信,他说“一桥飞架南北,天堑变通途”
。他所有的诗篇都充满了胜利的浪漫主义。毛主席用他的诗词向中华文化中注入了强大
的斗争胜利的基因。毛说“要扫除一切害人虫,全无敌”。
从对中华文化基因的贡献来说,毛确实是创造了战无不胜的“王”者之风,超越了李杜
苏辛。特别是今天我们太需要这种精神了。
作诗要讲究意境。这古人也知道。但把他提到鉴定诗歌的最高标准的是王海宁。他在《
人间词话》里说“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句”,“言气质,言神
韵,不如言境界”。那么,意境是什么呢?王又说:“... 阅读全帖
d**********p
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9
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macrowave (长白山是中国神圣领土) 于 (Thu Feb 8 21:27:21 2007) 提到:
河北省考古人员近日在这个省南端磁县境内,发现商部族早期生活的文化层,为学术界
关于商部族起源于漳河流域的说法提供了新证据。
从今年3月开始,邯郸飞机场进行扩建,邯郸市文物部门对扩建工地进行了考古勘
探,在磁县河北村北侧、原飞机场西侧发现大面积古代人类生活遗址。遗址出土了一些
石质、陶质器物,还发现了鸡、狗、猪等动物的骨骼。从采集到的标本分析,判断遗址
为先商至商代早期阶段。先商是指商部族在成汤灭夏之前孕育、发展所经历的历史时期
,早商是指商立国之后的早期阶段。
据文献记载,河北中南部是商先民活动的主要区域,这一地区也已发现了有先商、
早商文化遗存。在商代,邯郸北邻的邢台是商王祖乙的都城,后来商王盘庚迁都到邯郸
南邻的河南省安阳(当时称殷),所以商也称殷。
有学者认为,商之族名和国名本于水名、地名,古之商水即今之漳河,因此流域面
积主要在河北南部的漳河流域应为商部
W*****e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: Military
标 题: 魔都高速邻道爆胎引发车祸,法院判定四方均有责任
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 8 04:20:24 2017, 美东)
车1:四号车道,爆胎后将车停在4道
车2:四号车道,车1停下后紧急刹停
车3:五号车道,惊慌之余与车4发生相撞,当场死亡
车4:五号车道,与车3发生相撞
感觉车2比较冤啊~~~
------------------------------------------------
凌晨时分行驶在高速公路上,突遭邻道车辆爆胎,继而发生车祸不幸当场死亡。死者家
属将相关车辆所有人、驾驶员、车辆投保保险公司一同告进法院。近日,闵行区人民法
院对该起交通事故责任纠纷案件作出判决,法院根据所涉4辆机动车各自过错,判处相
关车辆投保保险公司及驾驶人员、车辆所有人赔偿死者家属合计113万余元。
邻道车爆胎致意外发生
去年10月29日凌晨4时30分左右,天色昏暗,外环(S20)闵行区境内外侧车道上,路灯
透过薄雾在空... 阅读全帖
W*****e
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标 题: 魔都高速邻道爆胎引发车祸,法院判定四方均有责任
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 8 04:20:24 2017, 美东)
车1:四号车道,爆胎后将车停在4道
车2:四号车道,车1停下后紧急刹停
车3:五号车道,惊慌之余与车4发生相撞,当场死亡
车4:五号车道,与车3发生相撞
感觉车2比较冤啊~~~
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凌晨时分行驶在高速公路上,突遭邻道车辆爆胎,继而发生车祸不幸当场死亡。死者家
属将相关车辆所有人、驾驶员、车辆投保保险公司一同告进法院。近日,闵行区人民法
院对该起交通事故责任纠纷案件作出判决,法院根据所涉4辆机动车各自过错,判处相
关车辆投保保险公司及驾驶人员、车辆所有人赔偿死者家属合计113万余元。
邻道车爆胎致意外发生
去年10月29日凌晨4时30分左右,天色昏暗,外环(S20)闵行区境内外侧车道上,路灯
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标 题: 魔都高速邻道爆胎引发车祸,法院判定四方均有责任
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 8 04:20:24 2017, 美东)
车1:四号车道,爆胎后将车停在4道
车2:四号车道,车1停下后紧急刹停
车3:五号车道,惊慌之余与车4发生相撞,当场死亡
车4:五号车道,与车3发生相撞
感觉车2比较冤啊~~~
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凌晨时分行驶在高速公路上,突遭邻道车辆爆胎,继而发生车祸不幸当场死亡。死者家
属将相关车辆所有人、驾驶员、车辆投保保险公司一同告进法院。近日,闵行区人民法
院对该起交通事故责任纠纷案件作出判决,法院根据所涉4辆机动车各自过错,判处相
关车辆投保保险公司及驾驶人员、车辆所有人赔偿死者家属合计113万余元。
邻道车爆胎致意外发生
去年10月29日凌晨4时30分左右,天色昏暗,外环(S20)闵行区境内外侧车道上,路灯
透过薄雾在空... 阅读全帖
l*w
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第二为较之难,较之云者,言得其彼此之差也。无论何国,有其长,必有其短,其间
程度之差,有甚微而其效甚大者。今以最浅显者譬之,例如调查两军队射击之成绩,而
此较之。甲平均得百分之零三(即千发中中三的),乙得百分之零三五(即千发中中三
的半),此固有种种关系不能定为孰优孰劣,然一战役间,假定每兵彼此人数相等,则
乙已可灭甲之半矣;气弱者见敌之长,见己之短(二者常相因)则邻于怯;气强者见敌
之短,见己之长,则邻于骄。故同一时,同一国,而各人之眼光不同,所说亦互异。为
主将者,据种种不同之报告,而以一人之神明判定之,且将综合其全体(譬若主有道而
将未必能)截长补短,铢两悉称,于以定和战之局,立外交之方针,其非易易,盖可见
矣。昔普法未战以前,法国驻普使馆武官,尝列陈普军之强矣,拿破仑不之省,盖数战
而骄,亦以法之地位自有史以来较普为强也。顾与其骄也,毋宁稍怯,盖怯不过失其进
取之机会而已,骄则必至于败亡之祸也。
伯卢麦著战略论第三章,论国家之武力曰:
“当战争时,国家欲屈敌之志以从我,则用武力,武力云者,全国内可以使用于战
争之各种力之总称也”
武力中之最贵重者,
f**********r
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
f****o
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15
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 迷于世间积怨深 得法破迷渊怨解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 4 16:44:31 2015, 美东)
我是一九九五年正月初八结的婚,当时二十三岁。按当地风俗,男方得给女方一定的钱
物作为聘礼,但丈夫家条件不好,结婚前几天,婆婆来了也没给钱,我很生气,和丈夫
打了一架。后来婆婆寄了一千元,丈夫自己买衣服都花了。我们结婚的时候,没有房子
,没有家具,没有我很早就期盼的新娘子戴的花,我满腹委屈,那时就觉的这是我一生
的遗憾,对丈夫十分怨恨。
我和丈夫开了一个小饭店,光赔钱,婚后生活拮据。我倔犟、暴躁,他内向、不善言语
,婚前的事在我心底象刀刻上一样,怨恨心和不平衡的心挥之不去,我对丈夫非常不满
。他到亲戚家玩麻将,我到那二话不说,把麻将推翻一地。我觉得他亏欠我,让我如此
的不幸福。
怨恨的坚冰开始消融
一九九七年,我怀孕住在娘家,因为没钱买房子。当时在外地上班的弟弟,给爸爸带回
了一本李洪志师父的《转法轮》和几本其他的大法书籍,父... 阅读全帖
g*********n
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〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
N********e
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来自主题: LeisureTime版 - Zz被误读的文史常识
最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩,其主要作用有三:一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说:“上当碑南陈”,郑玄的注释就是:“宫必有碑,所以识日
影,引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔,施轳辘以绳被其上,引以入棺也,亦即下棺的工具(和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云:“公室视丰碑,三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,
上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般
劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。
显然,所谓的丰碑在当时的语境之下,就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用,后来发展到公... 阅读全帖

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18
来自主题: Belief版 - 生天之论--天堂有路何为径
1.十善业道:生天的福德(条件)

持五戒未来世可以继续生而为人,若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》:“复有十业能令众生得欲天报,所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上:“修习何业得生欲天?修十善业得生彼天。”
因此,受持五戒与力行十善,这是非常重要的!
所谓的十善业道就是十恶业道的相反,十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三:杀、盗、淫;口恶业有四:恶口、妄语、两舌、无义语(绮语);意恶
业有三:贪欲、瞋恚、愚痴(恶见、邪见)。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云:
身三道者,谓杀、盗、婬;口四道者:恶口、妄语、两舌、无义语;心三道者:妒
、瞋、邪见;是十恶业,悉是一切众罪根本。
所以,十善业就是指不造这十恶业,因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说:
如是十事,三名为业,不名为道;身口七事,亦业亦道,是故名十。是十业道自作
他作,自他共作,从是而得善恶二果,亦是众生善恶因缘,是故智者尚不应念,况身故
作?
也就是说这十个业与道中,心的三业是我们的意识和意根所想的,还没有身口的行
为造作出来,只... 阅读全帖
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19
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷八)
卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖
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20
来自主题: Military版 - 中国是二次大战的战败国
信源:解龙将军博客
为什幺小小日本敢于和中国叫板?干预抢夺中国的钓鱼岛?
因为中国是二次大战的战败国!
经过了十四五年的抗日战争,中国还被迫割让蒙古给苏联土匪集团!
《世界历史中的“九一八”》(徐戬)一文认为:在中国现代史研究中,“九一八”的
世界历史意义并未得到充分重视。 “九一八”不仅是第二次世界大战的真正起点,而
且与现代中国奠定国基的历程息息相关。该文尝试重新理解作为世界史事件的“九一八
”,揭示中日战争对共和国政治品质的深远影响。深入分析战后狗日的日本的历史衍变
,即可发现“狗日的日本帝国”名亡实存,自晚清直至当下,它始终威胁着中华民族的
国家安全。为了看清战后格局的实质,本文论述了美国对日本的“教育”,以此折射出
百年来中日问题背后的现代性危机。美国对日本进行了马基雅维利式的“教育”,导致
日本一再罔顾道义。只有对日本进行“再文明化”,才能真正避免“大日本帝国”卷土
重来。
该文如下:
一、引言
1937年7月,日军越过卢沟桥发起对北平的占领性攻击,中国的全面抗日从此爆发,“
八年抗战”即从这一“事变”算起。然而,已经过去了整整81个春秋的“九一八”意味
着什么呢?严格来讲... 阅读全帖

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证严法师将佛法浅化的证据罄竹难书,兹举较明显的例子“将初地到十地菩
萨证量、智慧及功德浅化”来说明。譬如证严法师在《心灵十境》二~五页云:学
佛,一定要经过‘菩萨十地’这十个阶段。‘地’是基础的意思
,第一个基础阶段就是‘欢喜地’。要做一位欢喜地菩萨,需具备
什么条件呢?
首先要培养欢喜心,也就是爱心、慈悲心;有了慈悲心,就愿意施舍。不管出力或
是物质的布施,抑或以自己体悟的道理去改变他人,都要从欢喜心和爱心开始,然后才
能‘舍得’,包括舍出金钱、物质和时间。
所以说,修行就是这么简单的事:只要在日常生活中,时时培养殷勤的心和欢喜心
;有了欢喜心就没有烦恼,有了殷勤之心就不会懈怠,并且脚踏实地,就能恒持道心,
进入菩萨的初地,也就是‘欢喜地’。”
从证严法师书上这些话得知:证严法师认为只要时时培养殷勤的心和欢喜心来行善
,就能恒持道心及没有烦恼,就可以进入初地菩萨果位了。像这样的初地菩萨实在太好
当了,每个人只要像证严法师所... 阅读全帖
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22
张宏良
一、惊天大案暴露了百姓贫困根源和临头国难
据《财经》杂志报道,就在人们对建设和谐社会充满希望之际,原国家计委副主任陈光
健递交的一封举报信如同青天霹雳砸向全国13亿人民:山东最大的国有公司——拥有
738亿资产的鲁能集团被几个身份不明的神秘人物悄然黥吞,完成了国企改制三部曲的
第二步:把集体资产变成了私人资产。电力行业国企改制的一般规律就是三部曲:第一
步是把国有资产变成职工集体资产;第二步是再把集体资产变成私人资产;第三步就是
把国内资产变成外国资产,彻底摆脱中华人民共和国法律和制度约束,实现“蛹化蝶”
的全部过程。虽然大家都在这样干,都在玩抢劫国有资产的游戏,但是鲁能却玩的太大
玩的太急了,如此天文数字的惊天黑幕把整个中国都惊呆了:
一是如此惊天动地的巨额国有资产被黥吞,居然不知道收购者是谁?一个新的中国首富
诞生了,整个中国却不知道这个首富是谁?不仅局外人不知道,包括鲁能集团处级干部
,全国各地属下几十个总裁都不知道,目前站在前面的是一个36岁的小伙子,小伙子背
后是一个24岁的小姑娘,小姑娘背后干脆就是内蒙大草原几个放羊的,放羊的背后是谁
,谁都不知道,估计这几个放羊的... 阅读全帖

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23
许宏玩弄二里头、夏朝、考古学界和历史学界于股掌之中
来源:文行先生 时间:2018-07-08
40 0 中华文化 字号:A-A+
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二里头和夏朝问题是当今中国历史学界和考古学界的前沿问题,貌似具有巨大的争议。
经过较长时间的跟踪研究,我认为,二里头和夏朝的问题不是资料问题,而是逻辑和常
识问题(深层次是史观问题,而史观的背后是政治)。
为什么这么说?
正像拙文(必须把许宏调离二里头,否则,夏朝得不到实证)所说,许宏先生是立场和
偏见先行(可能受拙文影响,《三联生活周刊》在“寻找夏朝”专栏的篇首和篇首就直
指立场问题),利用其二里头队长这个职位的权威,故意把水搅浑,玩弄学界于股掌之
中,导致很多问题陷入“逻辑混乱”。
许宏的不少说法貌似非常严谨,让人感觉到他是一个非常“严谨”的学者,甚至觉得,
他是中国学界的“濒危动物”,唯一“珍宝”,唯一的“良知”,唯一的“真正”的学
者。
许宏关于二里头和夏朝的问题的“严谨”言论确实具有巨大的迷惑性,如果不去深究,
不进行逻辑思辨,就难以揭穿其“貌似非常严谨”的背后是什么?
就当前中国学界关于二里头和夏朝的“漩涡”,只要驳倒许宏... 阅读全帖
k****p
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24
我始终相信我们也是在参与和见证一段里程碑一样的历史事件,关于中医的。
ZT:龙蛇之争-中医是如何在美国登陆的
美国第一个中医法于1973年4月20日在内华达州诞生,该法案从正式在州立法院提出到
州长签字生效,仅仅用了5周时间,堪称神速,但其幕后准备过程却充满传奇和戏剧色
彩。 因为美国医学会的标志是蛇,所以当时美国媒体将争取中医合法化的过程称为“
中医龙和西医蛇”的“龙蛇大战”,而且是“美国医学史上最奇特的、一面倒的权力之
争”。令人难以相信的是,内华达公众和立法人一面倒支持的是当时在西方几乎无人知
晓的中医。
35年过去了,美国第一个中医法产生的细节已鲜为人知,但当时的立法经验对今天少数
族裔和团体在美国争取合法权益仍有重要启示。1973年4月23日,《时代》杂志发表了
《针灸在内华达》一文,介绍了内华达州州长刚刚签署生效的中医法。文章说,一个星
期前,内华达州通过了美国第一个法案,承认中国医学为“专业职业”,州立法委员会
几乎全票通过将针灸、中草药及其他中医疗法合法化。此法案来自州参议院448号提案
,经由参众两院通过,法案要求成立独立的州中医管理委员会,允许没有医生执照的专
业人... 阅读全帖
d*******i
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25
满清之于中国,杀尽了汉人的骨气廉耻!
满清, 八旗
鲁迅先生说:满清之于中国,杀尽了汉人的骨气廉耻;再辅以残酷的文字狱和高压
的民族歧视政策,以数百年之力打造一个奴性十足的奴隶民族是事实具在的历史。
& {0 A4 x& S/ T: g/ _
9 ^9 @4 D- Y: i7 y) O7 _ 《四库全书》的编纂是一次历史精神的阉割,其结果是
“清人纂修《四库全书》而古书亡”!难怪鲁迅先生悲愤莫名,一再呐喊疾呼,唯恐“
到我们有知识的时候大家早忘了血史。”血史不可忘,民族的血性更不能丢,气节风骨
才能永世传承。
0 U2 V* ~. D x0 K, y
1 n1 L- B; n2 k1 W9 x" I& F  与蒙元简单粗野的赤裸裸的“四种人”制度相比,
满清推行的是“全方位的民族主义”,即政治,经济,军事,文化等全方位的“民族主
义”,这种满清民族主义成为中国近代动荡和举步维艰的重要原因之一,它的历史后果
至今危害着中华民族(包括今天的满族)。
0 U: B: y+ u0 O* y% l2 u8 G9 i6 m$ e6 G0 ]/ U; ]/ T7 y
扬州十日、嘉定三... 阅读全帖
w*********g
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26
文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非
,众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社
会的热议?
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。(图源:AFP/VCG)
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长... 阅读全帖
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27
1966年12月1日,国民党陆军一级上将、新“桂系”的第二号人物白崇禧在台北寓所突然暴毙。关于他的死因,外界传说甚多,而真实情况又是怎样的呢?死在另外一个女人的床上又增加了神秘色彩...
李宗仁和白崇禧人称“李白”,是国民党内最具实力的地方军事势力“桂系”的中心,多年来一直合作无间。
蒋介石自1927年入主南京以来,桂系李、白两人与蒋介石发生多次冲突,积怨颇深,尤以二人曾3次对蒋氏“逼宫”,迫蒋下野为最。蒋介石一直对李、白耿耿于怀。
李宗仁深知蒋的为人,自知不能见谅于蒋氏,在蒋家王朝败落时,不肯赴台湾。他还这样劝白:“健生,如果大陆实在待不下了,什么地方都可以去,但就是不能去台湾。切记!切记!”
1949年11月19日,李宗仁致电“行政院长”阎锡山,要其以责任内阁全权处理国政。自己则于次日凌晨乘专机“天雄号”从南宁起飞,赴香港就医。蒋的说客朱家骅和洪兰友尾随而至,向李作最后的摊牌:要么“迅速中枢、力疾视事”,要么“自请总裁复行‘总统’职务”。
李宗仁两者都没答应,反而偕夫人郭德洁及两个儿子去了美国。1954年2月,台湾“第一届国民大会第二次会议”罢免李宗仁“副总统”职务。 晚年,受中国... 阅读全帖
c****x
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28
来自主题: Military版 - 发表于 最热闹的华人社交网络
《推背图》揭示习近平后继
作者:wj5211 于 2017-3-10 23:21 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
《推背图》揭示的习近平执政玄机及其后继
和阳明心
成书于唐的《推背图》,真乃中华第一奇书。它对唐以后历朝历代直至当今国运的
预言,已成为历史的43象居然无一没有应验!
中国古代易学及《推背图》的神奇伟大,是今人的思维无论如何也不能理解的。近
代以来,中国传统文化被所谓西方“科学”浪潮淹没,中国古人洞察宇宙的无上智慧,
现在反被冠以“无稽之谈”、“封建迷信”、“宿命论”等贬损之词,不亦悲乎!不亦
“文化不自信”乎!
一、44象准确预言了习近平执政
当前,我们正在经历的时代是《推背图》中的第44象(此后还有16象,一直预测到
距今约500年后)。今天时代大家有目共睹,是否也被《推背图》在1000多年前就预言
准了呢?
来看第44象:
谶曰:
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰:
中国而今有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹注解:
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 京男童从8楼跌落卡7楼 众邻冒险相救(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 19:44:24 2011, 美东)
【天天谈侦探版首席侦探点评】:
1. 这个小孩命大, 真是捡回一条命; 中国好心人还是多;
2. 我考,国内这种玩忽职守、不称职父母真是不少, 搁美国父母肯定要入狱了:一
名住在8层、独自在家的3岁男童爬上阳台杂物堆,不慎坠出窗外,卡在7层外挂空调机
缝隙处。
3. 美国很多保护儿童的法律其实还是有道理的, 中国这种因为父母疏忽造成血的教训
不少, 但是法律规范太弱
http://news.sohu.com/20110616/n310281682.shtml
本报讯(记者韩大鹏)昨天下午,南三环木樨园桥珠江骏景小区内,一名住在8层、独
自在家的3岁男童爬上阳台杂物堆,不慎坠出窗外,卡在7层外挂空调机缝隙处。危急中
,楼下几名热心男子跑到7层阳台外,几经周折合力将男童救下。男童表皮无外伤,目
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1. 这个小孩命大, 真是捡回一条命; 中国好心人还是多;
2. 我考,国内这种玩忽职守、不称职父母真是不少, 搁美国父母肯定要入狱了:一
名住在8层、独自在家的3岁男童爬上阳台杂物堆,不慎坠出窗外,卡在7层外挂空调机
缝隙处。
3. 美国很多保护儿童的法律其实还是有道理的, 中国这种因为父母疏忽造成血的教训
不少, 但是法律规范太弱
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本报讯(记者韩大鹏)昨天下午,南三环木樨园桥珠江骏景小区内,一名住在8层、独
自在家的3岁男童爬上阳台杂物堆,不慎坠出窗外,卡在7层外挂空调机缝隙处。危急中
,楼下几名热心男子跑到7层阳台外,几经周折合力将男童救下。男童表皮无外伤,目
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国家主席习近平22日在美国华盛顿州西雅图市出席华盛顿州当地政府和美国友好团体联
合会举行的欢迎宴会并发表演讲。以下是演讲全文:
尊敬的基辛格博士,
尊敬的英斯利州长、普利兹克部长、穆雷市长,
尊敬的希尔斯主席、菲尔兹主席,
女士们,先生们,朋友们:
大家好!谢谢基辛格博士的介绍。基辛格博士总能说出一些新颖的观点,他的介绍
让我对自己也有了一个新的认识角度。华盛顿州、西雅图市是我对美国进行国事访问的
第一站,有机会在这里同各位新老朋友欢聚一堂,感到十分高兴。首先,我谨向在座各
位,并通过你们向美国人民,致以诚挚的问候和良好的祝愿!
我对华盛顿州和西雅图市并不陌生。人们常说,华盛顿州是“常青之州”,西雅图
市是“翡翠之城”。这里有雄伟挺拔的雷尼尔山、波光潋滟的华盛顿湖。电影《西雅图
不眠夜》使这座城市在中国民众中有很大吸引力。目前,华盛顿州对华出口居全美之首
,中国也成为西雅图港最大贸易伙伴。华盛顿州和西雅图市成为中美人民友谊、中美互
利合作的一个重要象征。
众人拾柴火焰高。中美关系发展,离不开两国政府、地方、友好团体、各界人士的
辛勤耕耘和精心呵护。特别是美中关系全国委员会、美中贸易全国... 阅读全帖
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32
华裔夫妇“恶邻”被捕 女主人大喊冤枉
家住布碌仑羊头湾的程广夫妇哑忍俄裔邻居恶行12年,6日经过媒体报导后引起社
会关注,市警61分局随即接手此案,并于7日逮捕涉案的俄裔父子。布碌仑地区检察官
办公室也跟进此案。两老则表示“这次一定出庭作证”。邻家女主人阿尔宾娜(Albina
Urilov)7日则大喊冤枉,指出是程家有错在先,两家说法可谓罗生门。
阿尔宾娜接受记者电话采访时,将两家的以往恩怨娓娓道来,“本来我们两家关系
也不错,我们2004年搬进来以后,在后院烧烤也会与程家和其他邻居分食,邻里关系融
洽。可是程家早睡早起,清早6时就出来在后院叮叮咚咚地做农活。我的儿子是医生,
我和先生都是护士,先生更是每天工作到凌晨2时才回来,被吵得睡眠严重不足。他们
这么早就干活,影响我们全家睡觉,所以才开始产生摩擦。”
阿尔宾娜抱怨,程家早上在后院发出的噪音很大,同时在室内修东西发出如电钻般
的声音,“我说你们不会英语也没关系,可否小声点,我们要睡觉。你们是退休人士,
全天都在家,可否早上9时后再干农活?儿子又可否帮忙翻译给父母听?”她说程家没
有理会,让她一家饱受困扰,后来更演变成两家争执动粗。... 阅读全帖
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你的实验最多能说明“你车子的盲区 容不下邻道上的一辆轿车”,而不能说明“没有
盲区”。盲区不但有,而且多半能容得下邻道一辆摩托车,隔道的一辆轿车。不信你再
补做一个试试。
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38
中国女子张莉纹在脸书控诉被她从小养到大的爱犬朱莉疑似被邻居用藏有毒鼠药的鸡肉
害死,并随文附上她抱著朱莉尸体痛哭的影像 。取材自脸书
影片来源:联合新闻网
一名中国女子23日在脸书贴文,控诉她养了8年、特地一起从美国带回的狗遭恶邻下毒
而丧命,随文还附上她跟狗的生活照以及听闻抢救无效而失声痛哭的影像。
这名女子名叫张莉纹(Leewen Zhang,音译),去年带著辅助犬朱莉 (Julie)从定居
数年的美国加州旧金山搬回重庆,根据张莉纹自述,朱莉是一隻黄金猎犬,出生后2个
月就一直由她饲养到现在;由于朱莉被诊断出心衰竭,张莉纹特别在渝北区环境较好的
社区租下公寓,但住上5个月才听闻许多邻居不喜欢狗,觉得优美环境只属于小孩,狗
根本不应该出现。
根据张莉纹的陈述,这些邻居不只出言诅咒,还私下讨论如何杀狗。张莉纹的邻居就曾
咒骂她,四度威胁要杀朱莉与所有的黄金猎犬,逼得她一度报警。原本她计画明年春节
后就要带著8岁大的朱莉搬到欧洲长住,但朱莉14日到草坪玩耍时,疑似吃下一小块藏
有毒鼠药的鸡肉,几个小时后就在极度痛苦中,因抢救无效而丧命。
张莉纹在贴文指出,虽然朱莉死去已有一周,但她仍沉浸... 阅读全帖
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39
来自主题: LeisureTime版 - 男人于战争
多谢斑竹,居然能上榜昙花一现。上次不知是何时,不记得了。。。
期待与人分享, 在虚幻的夜空中寻找一星火花,寥寂这时的孤独。回帖一一看过,点
滴于心,算是慰籍,一并谢过。
其实战争之塑男儿的渴望,实是对现实的逆反,观当今之势,我辈教育皆灌输而成,无
敢有悖,国家一统,概莫噤声,唯中庸之道置上,聪明而糊涂是生存之道。
是故男儿变调而盈小利,女儿趋中性而大成,社会群起而效之,后来者以为此天下大势
也。嗟乎,且问人生何意?
恰当年,同学少年,风华正茂,不堪贫瘠故土,人人倾扎难成大器,气候混沌不见前路
,胜者取道遁之西洋,学成娶妻生子,立享西人百年而大成之今世,绿纸纷纷购天下器
物,铁车辆辆盖纵横四野,以为人生逍遥,不过如此。
然忽如一夜,花街嗜血起波澜, 百强争舸索余生。我辈一如流沙而遣驱,似梨花不堪
急雨而纷纷。
警醒廉颇终会老,青春不过为人作嫁,籍入此土,却难于生根,当年出类拔萃,冠盖之
志,何曾怅然若失?回望那几间木屋,都难与邻为伴,儿女终老大,西中难辨生路。
往十年艳羡之同学,悄然而立基业,聚沙成泥,高屋建脊,点石于城市之间,事业于国
家之图。虽非尽善尽美,也让世人唏嘘。
有道是,百年... 阅读全帖
P****e
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来自主题: LeisureTime版 - 浪游记快 -- 行于优山美地
小时候我不喜欢运动,曾经一整个暑假宅在家里,只因为找不到一个出门的理由——唯
有去外婆家那边爬山是例外:在郊区的路上走着,仰头见一座碧绿的小坡,我就想,站
在它顶上往下看是个什么景色?虽然山脚下的景色是明摆着的,但我总觉得若站得远了
,一切就会凭空变得不同。为了闹清楚这个问题,过独木桥爬田埂、弄一身泥回来狼狈
地挨骂,也是值得的。
况且走崎岖的山路,确实比走路有意思得多。许多小孩子放着平路不走,偏步步踩在人
行道凸起的沿上,还有学会骑车以后,地下道带刻纹的斜坡顿时变得乐趣无穷——这些
现象跟人为什么喜欢爬山,大约其理同也。
若历数我爬过的山,先要算老家附近的庐山、武夷山,南昌城郊我还爬过一座梦山:几
个小时的土台阶把人带到座漆色斑驳的庙门前,门上的对联曾让我回味了好久,现在却
已忘了;再然后是外婆老家的普陀山、北京城西的香山。香山碧云寺石上镌着“清净心
”三个字,至今我也没明白应该从左还是从右读;云南的玉龙雪山,苍茫凛冽,可惜我
们只在半山腰盘亘,从缆车里远看融雪流泉;再然后到了美国东岸,我便常去蓝脊山脉
。蓝脊山的春天草长莺飞,让人又想起江南那些碧玉般的峰峦……
但北加州的Yosem... 阅读全帖
l*w
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常住心(恒)
性质之邻于果断者为常住心,当不意之事变能得正当解决,(此属于智)而急危之
际能保守其固有之宗旨者也。(此属于情)固不必属于非凡之列,盖同一事也,出诸深
思熟虑之余,则为平淡无奇。而当急剧之际,乃仍不失其深思熟虑之态度,则常住心之
所以可贵也。此种性质,或属于智之活动,或属于情之平衡,则视际会之何如以为定。
顾智与情,二者苟缺其一,则失其常住心。
(丙)不拔 坚固 忍耐 感情及性格之强健
战争者,由四原质所成之蒙气围绕之,曰危险,曰形体之劳苦,曰不确实,曰不意
是也。入此蒙气中而能兼确实之动作与完全之成就者,不能不有赖于智力交互之力,战
史所称述之不拔,坚固,忍耐等,要不外由此力之变化而出。简言之,则诸英雄此种性
质之表现,不过自唯一之“志意力”而出。顾其现象,则相似而不相同。试分析如左:
欲使读者之想像,易于明了,不可不先提起一问,曰,凡重量负担抵抗等之加于主
将之心上,而足以挑起其心力者,何耶?答之者,必曰此种重量,未必即为敌人之行为
也,盖敌人之行动,直接及于兵卒而已,与指挥官不相触。例如敌若延长其抵抗之时间
,由二时至四时,
d*****l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: stardance (狗牌撸子), 信区: History
标 题: 看起来北美印第安文明真的是起源于中国殷商文明 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 08:37:27 2011, 美东)
发信人: stardance (狗牌撸子), 信区: WaterWorld
标 题: 看起来北美印第安文明真的是起源于中国殷商文明
关键字: 殷人东渡 奥尔梅克文明
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 08:36:24 2011, 美东)
访谈﹕殷人东渡中美洲?
发表于 2011 年 07 月 06 日 由 戴开元
--许辉教授访谈录
(原载2001年1月7日《世界周刊》)
1996年以来,中国大陆旅美学者、德州基督教大学助理教授许辉博士提出了一个新颖观
点,震动了中美学术界。许教授认为:大约三千多年前,中国的殷商王朝被周武王打败
以後,殷商的一些遗民曾东渡太平洋,抵达中美洲,对当地的奥尔梅克(Olmec)文明的
发展产生了重大影响。
许辉的论点引起中外媒体的轰动。美国的《美国新闻与世界报导》... 阅读全帖
b*****d
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日本窃岛行径无异于侵略
2012年09月14日 06:59:02
来源: 人民日报海外版
21世纪的日本在很大程度上还活在19世纪和20世纪。
19世纪的日本经过明治维新,国力大增,却野心膨胀,选择了对外殖民和战争,给
周边国家的人民带来巨大灾难,遗留的祸患迄今仍在祸害亚洲人民。20世纪的日本发动
法西斯战争被击败,但美国出于冷战的需要,利用、纵容日本残余的右翼势力,《波茨
坦公告》有关彻底铲除军国主义的规定没有得到很好执行,日本极端民族主义得以苟延
残喘并逐渐渗透到日本国内政治和战略思维中去。
在此过程中,钓鱼岛问题被制造出来:日本通过甲午战争,非法窃取钓鱼岛及其附
属岛屿,随后强迫清政府签订不平等的《马关条约》。二战结束前夕的《波茨坦公告》
第八条规定,“开罗宣言之条件必将实施,而日本之主权必将限于本州、北海道、九州
、四国及吾人所决定其他小岛之内”。该公报的精神很清楚,日本作为战败国,其领土
范围由战胜国确定,不能任由日本来伸张和声索。二战结束后,根据《开罗宣言》和《
波茨坦公告》,中国收回日本侵占的台湾等领土,钓鱼岛及其附属岛屿在国际法上业已
回归中国。然而,在上世纪50年代和... 阅读全帖
w**********5
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什么是帝国主义?
芦笛
昨见老马和思云的新作出来,题目似乎是什么《二次世界大战毕竟是帝国主义战争》,
不觉哑然失笑:这两位的昏话越出越奇了,当真不知伊于胡底。
凡是习惯清晰思维的同志一眼就能看出来,他二位说话有点不清不楚,什么叫“帝国主
义战争”?我还真没听说过,想必是要说“帝国主义国家之间的战争”吧。当然,我懒
得去看那烂文字,只是望题生义,不过除了这解释外,似乎找不出其他说道来。
这话从思云嘴里出来,原不足怪,早介绍过了,他上网的唯一使命,就是来为他的伟大
祖国日本翻案的。既然二战是帝国主义国家之间的战争,那当然也就没有是非可言,不
管哪个参战国,是中是日是美,统统都是坏水。硬要说有是非,无非也是“他们的正义
”,并非“我们的正义”,乃是“胜利者的审判”的结果,用下贱支那人的古话来说,
便是“成王败寇”。
当时我便接连问了老马一系列初等问题:什么是帝国主义?中国和美国是帝国主义国家
么?如果是,两国的帝国主义野心表现在哪里?如今世界所处的时代是否还是帝国主义
时代?如果不是,请问后帝国主义时代从何时开始?是否与二战有关?是否与美国在战
后成了超级大国有关?
这些问题,他自然一如既往... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 楞严经读经小结 卷九, 卷十
【 以下文字转载自 ChanDaoPractice 俱乐部 】
发信人: rainbowcc (去嗔师太), 信区: ChanDaoPractice
标 题: 楞严经读经小结 卷九, 卷十
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 9 12:23:00 2011, 美东)
学习内容:LYJ卷九
学习时间:2011年2月2日
学习方法:先看2-3句白话文,再看相对应的经文,再回过头对照白话文
学习笔记:
1.初禅: 虽非正修真三摩地。清净心中,诸漏不动. 一切苦恼所不能逼
梵众天
梵辅天
大梵天
2.二禅: 虽非正修真三摩地。清净心中,粗漏已伏. 一切忧悬所不能逼
少光天
无量光天
光音天
3.三禅: 虽非正得真三摩地。安隐心中,欢喜毕具. 具大随顺,身心安隐,得无量乐。
少净天
无量净天
遍净天
4.四禅: 虽非无为真不动地。有所得心,功用纯熟。一切世间诸苦乐境所不能动。
福生天
福爱天
广果天
无想天
5.五不还天: 无烦天, 无热天, 善见天, 善现天, 色究竟天
6.以上统称:十八天
7,色界:是十八天,独行无交,未尽形累。自此已还,名为色界。
回心大阿罗汉
空处
识处... 阅读全帖
s*******e
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: stardance (狗牌撸子), 信区: WaterWorld
标 题: 看起来北美印第安文明真的是起源于中国殷商文明
关键字: 殷人东渡 奥尔梅克文明
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 08:36:24 2011, 美东)
访谈﹕殷人东渡中美洲?
发表于 2011 年 07 月 06 日 由 戴开元
--许辉教授访谈录
(原载2001年1月7日《世界周刊》)
1996年以来,中国大陆旅美学者、德州基督教大学助理教授许辉博士提出了一个新颖观
点,震动了中美学术界。许教授认为:大约三千多年前,中国的殷商王朝被周武王打败
以後,殷商的一些遗民曾东渡太平洋,抵达中美洲,对当地的奥尔梅克(Olmec)文明的
发展产生了重大影响。
许辉的论点引起中外媒体的轰动。美国的《美国新闻与世界报导》(US News& World
Report)、《大西洋月刊》(Atlantic Monthly)、《发现》杂志(Discovery)、《全国地
理》杂志网路(National Geographic.com)、美国广播公司新... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
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新疆下基层日记:直击宗教活动
来源: wanghero 于 2014-03-24 16:06:49 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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【本文作者Danight刚到南疆工作。3月初与朋友echo谈及昆明暴恐案和新疆问题,颇受
触动,于是借着在南疆阿克苏锻炼一年的机会,通过自媒体让外界了解一个真实的南疆
农村风貌。文章发布在他的微信公众号“下乡笔记”上。观察者网将连载系列文章,以
飨读者。本文图片亦来自微信公众号“下乡笔记”。】
第一次宗教讲座活动
2014年3月13日
1
今天村里举办了宗教知识讲座活动,邀请本县伊斯兰教协会会长和县里最有权威的两位
伊玛目(领拜人,宗教领袖)为村民们讲解宗教政策和知识。来的都是男人,村委会的
会议室坐满了。活动在国歌声中开始,全程用维语进行,还是由村支书主持。我听不懂
,讲座内容是后来从懂双语同事的笔记上看到的。
县伊斯兰教协会会长讲到,非法宗教活动和宗教极端思想抹黑了维吾尔民族的形象,破
坏了维吾尔民族在全国和全世... 阅读全帖
a****2
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毛泽东为什么要反右?长期以来我们几乎都相信了李维汉的一个说法,罗隆基发言
中的一句话“马列主义的小知识分子领导小资产阶级的大知识分子”刺激了毛,才使毛
掉转枪口,改变整风的初衷,发动右派运动,针对的是罗那样的大知识分子。从《阳谋
》可以看到,反右实际上并不限于上层知识分子,而且波及中小学教师,甚至工农,
1957年10月中旬还专门发出了《关于在中等学校和小学的教职员中开展整风和反右派斗
争的通知》。1958年5月17日下午,毛在中共八大二次回忆上讲话时,曾不无得意地说
:“去年12月以后还在小学教员中搞出十几万右派”。毛本人毕业于师范学校,小学教
师出身,他对“小”知识分子应无仇视心理,但他下手之时一样毫不留情,李维汉的说
话也就站不住了。
毛泽东自称反右不是阴谋,而是阳谋,是有意让“毒草”长出来、“毒花”开出来
,然后一一铲除。事情本身完全不像有些人好心推测的那样,毛本来有意接受对共产党
的批评意见,只是这些鸣放的意见超过了他的接受限度,他才决定反击。对此,丁抒根
据薄一波回忆录《若干重大决策与实践的回顾》列出了一张时间表:
1957年5月1日:《人民日报》发表经毛泽东反复修改的《关... 阅读全帖
w*********r
发帖数: 5995
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洛阳市位于河南省西部,地处东经111.8’至112.59’,北纬33.35' 至35.05'之间。亚
欧大陆桥东段,横跨黄河中游两岸,“居天下之中”素有“九州腹地”之称。洛阳地理
条件优越。它位于暖温带南缘向北亚热带过渡地带,四季分明,气候宜人。年平均气温
14.2`C降雨量546毫米。东邻郑州,西接三门峡,北跨黄河与焦作接壤,南与平顶山、
南阳相连。东西长约179公里, 南北宽约168公里。
洛阳因地处古洛水之阳而得名,是国务院首批公布的历史文化名城。以洛阳为中心
的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。中国古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹
等神话,多传于此。夏太康迁都斟,商汤定都西毫;武王伐纣,八百诸候会孟津;周公
辅政,迁九鼎于洛邑。平王东迁,高祖都洛,光武中兴,魏晋相禅,孝文改制,隋唐盛
世,后梁唐晋,相因相袭,共十三个王朝。汉魏以后,洛阳逐渐成为国际大都市,隋唐时
人口百万,四方纳贡,百国来朝,盛极一时。
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