c***s
发帖数: 70028 | 1 韩仁均在2000年出版的《儿子韩寒》中说，“韩寒从进入松江二中读高一不久，也就是1998年的下半年起，开始了他的长篇小说《三重门》的写作。一开始，我们并不知道。”“我是在韩寒读高一的第二学期，即1999年的二三月份，才知道他在写小说的。那时，他的小说已接近尾声了。”“在1999年3月28日去上海市区参加“新概念作文比赛”复赛时，《萌芽》的胡玮莳和赵长天知道了韩寒写了部长篇小说的事，于是就约定写好后让他们看看。参赛回来，韩寒将全部书稿订正一遍后，四月份把书稿送到了胡玮莳那里。胡玮莳看后赞叹不已，马上送给了赵长天看。赵长天读后，自然知道它的价值，便推荐给了上海的一家出版社。”半年以后，该出版社退稿，在12月将书稿送给作家出版社的袁敏，后来由作家出版社出版。
根据韩仁均的说法，《三重门》开始写于1998年9月（或稍晚），完成于1999年4月，先是由赵长天推荐到上海的一家出版社，在那里放了大半年，改由作家出版社出版。
但是这个说法与上海文艺出版社总编郏宗培的说法完全不符。郏宗培最近接受土豆网的采访时说，《三重门》是韩仁均通过《故事会》副总编吴伦推荐给他的，没有赵长天的推荐。吴伦原来在上海金山区... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 2 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 经典回顾：韩寒同窗证实<三重门>"手稿"是抄的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 22 17:16:51 2018, 美东)
方舟子
韩仁均在2000年出版的《儿子韩寒》中说，“韩寒从进入松江二中读高一不久，也就是
1998年的下半年起，开始了他的长篇小说《三重门》的写作。一开始，我们并不知道。
”“我是在韩寒读高一的第二学期，即1999年的二三月份，才知道他在写小说的。那时
，他的小说已接近尾声了。”“在 1999年3月28日去上海市区参加“新概念作文比赛”
复赛时，《萌芽》的胡玮莳和赵长天知道了韩寒写了部长篇小说的事，于是就约定写好
后让他们看看。参赛回来，韩寒将全部书稿订正一遍后，四月份把书稿送到了胡玮莳那
里。胡玮莳看后赞叹不已，马上送给了赵长天看。赵长天读后，自然知道它的价值，便
推荐给了上海的一家出版社。”半年以后，该出版社退稿，在12月将书稿送给作家出版
社的袁敏，后来由作家出版社出版。
根据韩仁均的说法，《三重门》开始... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 3 方舟子
韩仁均在2000年出版的《儿子韩寒》中说，“韩寒从进入松江二中读高一不久，也就是
1998年的下半年起，开始了他的长篇小说《三重门》的写作。一开始，我们并不知道。
”“我是在韩寒读高一的第二学期，即1999年的二三月份，才知道他在写小说的。那时
，他的小说已接近尾声了。”“在 1999年3月28日去上海市区参加“新概念作文比赛”
复赛时，《萌芽》的胡玮莳和赵长天知道了韩寒写了部长篇小说的事，于是就约定写好
后让他们看看。参赛回来，韩寒将全部书稿订正一遍后，四月份把书稿送到了胡玮莳那
里。胡玮莳看后赞叹不已，马上送给了赵长天看。赵长天读后，自然知道它的价值，便
推荐给了上海的一家出版社。”半年以后，该出版社退稿，在12月将书稿送给作家出版
社的袁敏，后来由作家出版社出版。
根据韩仁均的说法，《三重门》开始写于1998年9月（或稍晚），完成于1999年4月，先
是由赵长天推荐到上海的一家出版社，在那里放了大半年，改由作家出版社出版。
但是这个说法与上海文艺出版社总编郏宗培的说法完全不符。郏宗培最近接受土豆网的
采访时说，《三重门》是韩仁均通过《故事会》副总编吴伦推荐给他的，没有赵长... 阅读全帖 |
|
p******e
发帖数: 897 | 4 互联网微博时代的第一大论战，它应该娱乐吗？还是应该去娱乐化？
迄今，方韩之争已持续两月。2012年1月15日麦田在博客中发表《人造韩寒：关
于“公民”的闹剧》一文，迅速成为话题在微博上发酵，而随后众多名人明星、媒体界
、文化界、公知界等圈内人士纷纷投身其中，诸方观点杂陈，归宗于方舟子代表的“倒
韩派”以及韩寒方所代表的“挺韩派”。两派不停交火，舆论也随之摇摆。同时论战的
戏剧化进程也很值得品味，蓄势待发的双方举证质证演变为调侃，进而甚至戏谑和直接
对抗。
祛除双方阵营中已然显现的情绪化表现，还原到论战的本质，它已经超越了一个
偶像是否被去光环，还是战无不胜打假神话首尝败绩？是合乎情与理的正常质疑还是突
破边界的名誉构陷？对于双方来说，一方坚持追问原本就是态度，而另一方捍卫尊严也
更是权利。
而作为土豆网，我们追寻真相。
在这场论战的初期土豆网即有意对事件进行客观完整的纪录。而之后的一个机缘
让这一初衷得以更顺利实现。2012年2月初，韩寒的好友和主要合作者路金波致电土豆
网创始人CEO王微，他知悉到土豆网正在筹拍一个整个事件的纪录片，即表... 阅读全帖 |
|
T**********e
发帖数: 29576 | 5 看来有人要搞章含之啊。
洪 晃：我母亲是两种都有，实际上她是12年前得了肾炎之后就需要透析，然后就做了
换肾，五年前又做了第二次换肾，所以她对自己的健康情况一直是比较清楚的，她也知
道她的健康情况不好，但是她是一个特别积极的人，她还是干事儿，有人是得了病之后
会保养自己，就不出门了，但是这几年我妈妈多活跃，一直要办事儿，要办学校，要办
这个办那个，要写书，而且经常出去做讲座，她并不是没有意识到自己的身体健康情况
，但是在她的眼里就是人就得这么活着，不能为着一个病活着。
据出版章含之《风雨情》的上海文艺出版社总编郏宗培介绍，1994年该书出版时，章
含之从澳大利亚回来，就因感冒引发急性肾炎，在北京住院，无法出席签售活动，只得
叫外交部的同事带着自己和丈夫乔冠华的印章来签名售书。“她总觉得自己人高马大，
不太注意身体，可能就是这次，章含之落下了病根，之后她进行过两次人工换肾手术。” |
|
l*r
发帖数: 79569 | 6 记者昨天从上海文艺出版集团之上海文艺出版社独家获悉，由著名作家、学者王蒙、王
元化担任总主编的《中国新文学大系》第五辑（1976-2000）30卷，近日完成编纂将上
市。
《中国新文学大系》第一辑是上世纪30年代由著名出版家赵家璧先生倡议发起的，
鲁迅、茅盾、胡适、郁达夫、朱自清等十位名家参与编选，由良友图书印刷公司出版。
后因时局动荡、战火频仍，出版中断。上海文艺出版社自上世纪80年代初继续了这一项
卷帙浩繁、工作量巨大的文学工程，先后于上世纪八九十年代影印了第一辑，编纂了第
二、三、四辑。本世纪初，上海文艺出版社又着手第五辑的出版筹划工作，邀请了王蒙
、王元化二位大家任总主编，聘请陈思和、雷达、孙颙、李敬泽、江曾培、吴泰昌、谢
冕、李辉、沙叶新、吴贻弓、秦文君、杨扬、郏宗培等专家任各分卷主编，用30卷、
2200多万字的篇幅来全面展示我国新文学在上世纪最后近25年的优秀成果。第五辑的内
容约由1500位作家的3000多篇（部）作品组成。
记者了解到，最引人关注的长篇小说卷分为5卷，其中3卷完整收录了7部长篇小说
，分别是古华的《芙蓉镇》、张炜的《古船》、 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 7 发信人: karlmarx (还我三角地！灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗？
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份，为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版，受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单，在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录，只要北大档案馆能
够开放，去抄一下就行了，可是，北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候，北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》，到了2008年又出了一个修订本，其中，就列出了物理系的右派名
单，
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候，档案馆对沈先生还是开放的。
这个名单后来被王书瑶看见了，他把这个名单写成文章，发在网上，结果引起很大反响：
一个叫铁流的右派和另一好事者把它同钱学森的惊天一问“中国为什么出不了大师”联系
起来，他们指出：北京大学如此残害他的学生和老师，中国还会出“大师”吗？引起了... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 02:23:00 2011, 美东)
发信人: karlmarx (还我三角地！灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗？
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份，为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版，受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单，在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录，只要北大档案馆能
够开放，去抄一下就行了，可是，北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候，北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》，到了2008年又出了一个修订本，其中，就列出了物理系的右派名
单，
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候，档案馆对沈先生还是开... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 9 ＃本文由王文質［http://www.douban.com/people/ioannes/］弟兄翻譯完成；此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教，並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教，而非安提約基亞主教？
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 10 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖 |
|
