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z*******3
发帖数: 13709 | 2 将军李，肉肉李和卡桑李
三大著名郡望，都是各自派别的招牌人物 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 籍贯的说法最早来自九品中正制。
姓某个姓的，如果是某个地方的人，说明是某个“三公”的后代，否则就不是。
比如姓王的，要么是太原的（司徒王允）之后，要么是琅琊的（宰相王导）。
姓袁的，必须是汝南的（袁安，袁绍祖先）。
姓崔的，必须是博陵的，姓韩的，必须是昌黎的。
姓高的，必须是渤海（河北景县）的。
否则就没有升官的机会。
所以就有各种姓某个姓的，把自己的籍贯附会到那个相应的地方（叫做“郡望”）去，
其实可能他们家祖上三代都一辈子没去过，或者根本不能去。
所以籍贯是根本没有用的东西——哦，共产党夺权初期，有个“去原籍查出身”的问题
，搞清楚一个人的来历。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 4 穷得只能喝白粥，但是还在四面透风的房子里挂上郡望堂号的，大概只有两广福建山村
了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 5 搞不清楚，可以翻百家姓。
我当年就这么填的。父母也搞不清楚，爷爷奶奶，太爷爷，都迁徙过好几个省。于是按
百家姓的郡望填写了。
比如假定你姓李，那你的籍贯就是陇西天水。也就是甘肃天水。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 6 共产党要你填的籍贯，不是你的出生地，也不是你父母的出生地，更不是有人说的什么
郡望。
共产党要你填的籍贯的准确定义是 - 1949年（解放，适用于城市地区），或者1953年
（土改，适用于农村地区），或者本人参加革命的日期（适用于老干部）时，你们家的
居住地。
为啥要填这个呢？目的是搞政治运动的时候，你家要是被打倒了，要把你们遣送回原籍
，接受贫下中农教育。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 7 看容斋随笔，作者洪迈是南宋人，就说当时人的族谱多造假不可信，还以自己的洪姓为
例说明，新唐书上的宰相传记的家谱也尽是错误。为什么会有这个现象？宋朝之前都是
官方修族谱，谱牒要在官府备案的。唐末五代十国之乱，黄巢烧了长安，宋灭南唐烧了
金陵，南北的典籍损失殆尽。又因为动乱迁徙，谱牒十失其九。北宋开国一百来年又走
科举不尚门第，取不问家世，婚姻不尚阀阅，官修谱牒已失去仕途和婚配的实用价值；
历代设置的谱图局等管理机构不再，所以家谱这事人们渐渐淡忘了。后来欧阳修修新唐
书，觉得谱牒挺重要，就又重提这茬，于是又带起修谱的热潮。以前修谱为了取士和婚
姻，这次只是提高家族凝聚力需要，所以变成私人修谱，带来的问题就是普遍作假。虽
然家谱作假自古络绎不绝，不过以此为甚。
修家谱的为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，姓左就扯到左思明作祖
宗之类。正因为古代谱牒不复存在，加上迁徙的频繁，各姓氏修谱也都有了合理的修谱
想象空间，如此每一个姓氏与支系都是名门望族了。后世这种事情也不少，比如认方孝
孺为祖的全国各地一大堆。帝王家谱也一样作假。只有朱元璋牛叉，直接写自己出身淮
上布衣。
夷。 |
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C*****4
发帖数: 8585 | 8 你懂不懂修家谱是汉人独有的传统，迷信祖先保佑也是汉人的特征，各路蛮夷别说修谱
，连文字和姓氏都没有，祖辈死后连祖坟都不守，计数和记事就靠唱歌跳舞数木棍子。
没有汉族姓氏的人想用什么姓氏必须立过大功得到皇帝御赐，随便用姓氏是犯法的，而
得到赐姓的则是无上荣耀，修谱更是大书特书，这些少数赐姓都有史可查的。
至于那些自己冒用姓氏的，祖上都是没文化的，根本不会有修谱的欲望和习惯，给自己
起个姓氏纯粹是为了跟上主流社会。今天的大多数北方农村，没有祠堂没有宗亲观念，
一个村子繁衍几百代，大多数人连爷爷的名字都不知道更不要说曾祖父曾上祖父，作假
族谱都没必要。南方人家家有族谱，为了攀炎附势会假装自己是哪个同性权贵名人的近
亲，这是很正常的事情，跟有钱人扯上关系难道就说明他的姓是假的了？正好相反，他
有那个姓氏才是关键。
: 看容斋随笔，作者洪迈是南宋人，就说当时人的族谱多造假不可信，还以自己的
洪姓为
: 例说明，新唐书上的宰相传记的家谱也尽是错误。为什么会有这个现象？宋朝之
前都是
: 官方修族谱，谱牒要在官府备案的。唐末五代十国之乱，黄巢烧了长安，宋灭南
唐烧了
阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 9 河南人骨髓配型率最高原因有四 和姓氏发源有关
目前河南有志愿捐献者资料9.9万人份，排全国第10。而且，目前成功捐献的434份
“生命种子”不仅遍布全国，还挽救了阿富汗、新加坡、中国香港等地的血液病患者。
“为什么河南人的配型成功率比其他地方都高？”对此，东方今报记者进行了探秘。
□东方今报记者 董彩红 沈翔
【感谢】
流着您的血的兄弟从香港来信
“河南的志愿者库容量不是全国最高的，但配型成功率居全国首位。”昨日，河南
省红十字会造血干细胞资料库工作人员文梅英介绍。
在省红十字会造血干细胞捐献者资料库办公室，有来自全国各地的感谢信。因为按
照规定，造血干细胞捐献者和受捐者实行“互盲”原则，所以，受捐者的感谢信，都是
先寄给资料库，然后由资料库转寄给捐献者。
其中来自香港的一封感谢信这样写道：“给无私的捐赠者：感谢您，虽然您我天各
一方，本是毫无关系，但2012年9月，因为您一个无私的决定，拯救了我的生命，带给
我希望。现在，我的病情稳定了许多，而且恢复工作了。真的很希望能够当面向您道谢
，给您一个拥抱，感谢您无私的捐赠。”
信的结尾，署名为“流着您的血的兄弟”。
【统计】
河南“生命种... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 太子党算勋贵 中国目前没有士族。
过去的士族也是因为可以娶多个老婆 所以郡望姓氏 人丁兴旺. |
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m*****9
发帖数: 2194 | 11 大将军博学强记
唐朝既然是胡人李氏
那为啥朝廷重用很多地方大氏族，比如以河东郡望最繁盛，皇族间通姻亲一般也都是在
上述名门望族之间进行
？？ |
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x****6
发帖数: 4339 | 12 天朝动乱是我们楚国重振雄风的绝好时机。
到时候定都长沙，立武汉为直辖市。一个政治中心，一个经济中心，隔着洞庭湖遥相呼
应。我擦!想起来就niubility！
敢问兄台郡望？小弟乃太祖同乡、长沙人士。 |
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发帖数: 1 | 13 辽朝宗室耶律氏以漆水为郡望封爵和改汉姓为刘，正是视黄帝为其远祖，将自己比附为
后稷、唐尧的后裔，与周、汉一脉相承。辽朝建国后，在撰修“国史”时，出于封建传
统正润史观的考虑，耶律俨主张“称辽为轩辕（即黄帝）后 |
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发帖数: 1 | 14 可以 但是最好以姓氏的郡望作为封地 比如 刘伯承封彭城公 陈毅封颍川公 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 种姓制度，早在1947年就由印度政府正式宣布废除鸟。
现在的种姓类似中国的籍贯郡望，就是个观念。
起码中国的城市农村二元户口制度还没有取消。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 16 唐朝的河东河南河北道和现在毫无近似度。相反山东这个方位词倒是被世家们用来指示
郡望，对应于关陇。
: 说山东六国还是战国时代，唐朝还是说河南河北的，杜甫就说《闻官军收河南河
北》，
: 当然和现在的河南河北还不一样。
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T****t
发帖数: 11162 | 17 四匹你祖籍是哪里?
福建的林氏那个郡望和堂号的？
可惜没拿炸药奖，否则可以回去祭祖了。 |
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J******y
发帖数: 1442 | 18 为什么是误认呢？为什么你的观点就一定对，别人的观点和你不一样就一定是“误”？
中国人的国家、民族和家族的观念是很强的，所以有的家族南迁上千年了还会把自己的
郡望遥指在北方的某个地方。
台湾的地位是一个很复杂的问题，你认为台湾中国一边一国，我承认有一定道理；但是
有的台湾人主张两岸同属一国不可否认也有一定道理。这归根到底不是一个是非问题，
而是一个观念问题。
我不想和你战统独问题，我希望将来两岸可以统一，但我认为这应该尊重台湾人的意愿
，由台湾人来决定。但如果你们连自己人的意愿都不能尊重，又怎么让大陆尊重你们的
意愿呢？ |
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m****a
发帖数: 6567 | 20 我老公家的应该在河北老家有的，每个族都有族长，族谱是藏在祠堂里的，应该是族长
写的，20年一大
修。以前是只有男的可以进族谱，家族大了就会分家，所以一个姓会分成不同的郡望（
地理位置），不
同的支，具体我也忘了。孔家的族谱现在好像已经全部统一电脑化了，上一次大修谱是
05还是08年，我
们好像没赶上，下一次修再入谱吧。 |
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m****a
发帖数: 2216 | 21 http://bj3.netsh.com/bbs/100299/messages/2637.html
因为历史上的天水杨氏是与宏农杨氏并称与世的，是杨氏两大郡望之一。所以作为杨氏子
孙，我们有必要来了解这到杨氏的来龙去脉。
关陇南面，有一胜地，叫作仇池。仇池水草丰美，向为氐族所据，东汉末年，氐族首领姓
杨名腾，占据此地，其孙杨万千，称臣曹魏，受封为百顷王，再传至杨飞龙，势渐强盛，
西晋封为平西将军。飞龙嗣子杨茂搜，又三传至杨初，自号仇池公，杨初曾孙杨纂，为前
秦所灭，前秦灭亡后，杨氏遗族杨定，奔陇右，据仇池，都历城，夺天水、略阳等地，称
陇西王，为西秦王乞伏乾规所杀，从弟杨盛，仍据仇池，称仇池公，略汉中，东晋封为征
西大将、仇池王，宋纂晋后，封杨盛为武都王、车骑将军。杨盛子杨玄袭父职，北魏封杨
玄为南秦王、征南大将军。杨玄在位四年逝世，子杨保宗袭父职，后杨玄弟杨难当将杨保
宗之位夺去，自兼征西大将军、秦州刺史武都王，都督雍、凉、秦三州军事，命子杨顺取
上，任留守，任杨保宗为镇南将军，守宕昌。杨难当子杨和出兵汉中兵败，退保大桃。杨
难当移师巴西，子杨虎及兄子杨保炽被俘，杨难当走依上，杨保 |
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f*****x
发帖数: 2748 | 22 按照中国惯例，钱三强应该算浙江吴兴(湖州)人。
他父亲语言文字学家钱玄同。
浙江吴兴是钱氏郡望。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 24 请先写出贵郡望，然后打下面两个词语的拼音：
粽子
荸荠
附加题：你们老家的“地瓜”是指啥？山东人叫做地瓜的苕在你们那里是叫做红薯还是
白薯呢？ |
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s**********8
发帖数: 25265 | 25 天水还是很有历史的， 麦积山里面的乙佛石窟还排过电视剧。 甘谷县的大佛雕塑，
秦安县的大地湾遗址都有写名气。 天水， 古代陇西， 是李氏郡望， 李家的发祥
地， 李渊， 李世民， 李广， 李白等等。 以前还有个符坚。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 26 是啊, 发现谜语真满好玩的. 还找到一个据说最早的字谜,
漁父屈節。水潛匿方。與時進止。出行施張。
呂公磯釣。闔口渭旁。九域有聖。無土不王。
好是正直。文回于匡。海外有截。隼逝鷹揚。
六翮將奮。羽儀未彰。龍蛇之蟄。俾也可忘。
玟璿隱曜。美玉韜光。
無名無譽。放言深藏。按轡安行。誰謂路長。
每一行猜一字, 六个字合在一起是: 郡望, 名, 字.
：） |
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g****z
发帖数: 1135 | 28 来自主题: ChineseClassics版 - 姓名字 嗯，这个问题需要有人科普一下。比如，
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。人称轩辕氏，又号有熊氏。猜想“氏”就跟郡
望一类的概念。 |
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f*l
发帖数: 742 | 29 1、伟大的爱国诗人——屈原
屈原（约前340-约前275年），我国最早的大诗人，名平，字原，战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游 泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汩罗江自尽。《史记》有传，著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品传世。
2、著名史学家、文学家——司马迁
司马迁是我国西汉时期著名的史学家和文学家,他所著的《史记》是记载我国从有传说到汉武帝时期大约三千年的历史的纪传体通史.司马迁的父亲司马谈,不仅把渊博的知识传授给司马迁,而且让他到各地去游历,去认识社会,考察古迹,增加实际知识.司马迁从小勤奋好学,热爱祖国的历史和大好河山,立志要为祖国和后世写出一部<<史记>>.他官至太史公时,由于受李陵案的牵连,被免官并受了残酷的腐刑.但他为了继续完成<<史记>>的编写,忍辱发奋,终于在不平坦的道路上,用十六年不懈的努力,完成了伟大名著<<史记>>.这部二千多年前的不朽著作,在国内外影响很大,一九五六年司马迁被列入世界文化名人行列.
3、中国诗坛第一人—... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 30 天蓬元帅进了三国，似乎可以遍打九州六十四郡无敌手。 |
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s**********8
发帖数: 25265 | 31 纠正个错误. 龙西是李氏郡望 今甘肃天水地区 非平凉 |
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v******a
发帖数: 45075 | 32 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世
称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号"文"，又称韩文公。
生平思想
文学主张和创作本集与参考资料生平他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经
世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，
赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史
，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子
右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州
刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有
作为。
思想
思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭
、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却
又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击
二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。
这些复杂矛盾的现象， |
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b****i
发帖数: 11322 | 33 太原为什么会名列天下王氏二十一处郡望之首，太子晋为什么会被周灵王废为庶人，迁
居太原的太子晋后人为什么会以王为姓，台骀为什么会被尊为汾水之神，太原的台骀庙
为什么会成为张氏祖祠之一。请看《沧桑阅尽话太原》第二十四章：太原王氏
相关资料：王允、王翰、王昌龄、王之涣、张氏祖祠台骀庙
第二十四章 太原王氏
姓是起源于原始氏族社会的标志家族系统的称号，山西是华夏文明的发祥地之一，
中华民族许多姓氏从山西开宗立姓，目前可查的就有40多个，张王李赵遍地刘，中国五
大姓之中，就有张、王、赵三大姓发源于山西，而王姓，更是起源于太原。
王氏的始祖是是黄帝的四十二代后人、东周的王子乔，王子乔本名姬晋，字子乔，
周灵王的太子，人称太子晋，约生于公元前 565年，卒于公元前 549年。
在位二十七年的周灵王是东周时期一个平庸的帝王，但太子晋却口碑极佳，温良忠
厚，聪明博学，十五岁就开始以太子的身份辅佐朝政。师旷是春秋时代著名的音乐家，
晋平公派他晋见太子晋时，曾与他探讨君子之德，太子晋联系舜、禹、周文王、周武王
的作为，精辟地阐述了自己的理解，使得曾经劝说晋平公治国要以“仁义为本”的师旷
心悦诚服。
周灵王二 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 34 匈奴人南迁，先祖很清楚，郡望改为京兆，开头的谱系，一直到晋代，都非常清楚。唐
僖宗广明元年为躲避北方兵乱避居南方，之后的谱系，都有家谱可循。宋代一支迁居浙
江，后来分出来一支又回到安徽。清初徽商入浙，太平天国时候又避居北方，解放了回
到浙江。基本如此。
不仅仅只有一本家谱，而是许多家谱综合起来，因为分了很多支派了。开头是京兆谱系
，南迁以后的家谱起码有十几本，直系的家谱是从乾隆年间的状元开始编撰。
你说的对，中间有很多含糊的地方。其中最大的一点就是从晋代到唐代的京兆谱系，南
迁族谱只说第三十六世某某南迁，而我没有看到第一手的记录晋代到唐代的谱系资料，
尤其是北方五胡十六国这种混乱时期，谁来保存谱系？这是我最大存疑的地方。
还有一点就是唐代以后浙江、安徽谱系错综复杂，支派众多，还有迁到湖北的，还有改
姓的，有记录的家谱至少十几本，可能几十本。要弄清楚所有的支派关系，非得有人下
苦功，搜集所有的族谱，可以编出一个总体来。目前很多人在搞这方面的研究，不过看
起来都不是很专业。
不过从文字记录中整理出来从第一代匈奴先祖到目前的单线谱系，是基本没问题的。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 35 来自主题: _StoneStory版 - 寂寞无此人 1 冀州蓨县，如果确实如此，应该是称“德州蓨县”（今河北景县）。
2 沧州渤海，如果渤海是县，就是棣州渤海县（今山东滨县）。
又唐人称郡望，曾有“渤海蓨人”这样的说法。
总之这些说法都有点道理，又都有问题，还是不确定。。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 36 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 37 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 38 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 一直以为我们老一辈以前的人都只爱待在家乡，没想到以前交通极不发达的年代，李白
还全国到处跑。
网上找的:地名（今名）， 佐证诗词（史料）
剑南道（四川省）
成都（成都市），《上皇西巡南京歌·其二》
散花楼（成都市百花潭公园），《登锦城散花楼》
琴台（成都市琴台路），《淮南卧病书怀，寄蜀中赵征君蕤》
绵州府（绵阳市）
广汉郡（绵阳市），《上安州裴长史书》
昌隆县（江油市），《拟恨赋》、《酬宇文少府见赠桃竹书筒》等
戴天山（大康镇旱丰村），《访戴天山道士遇不遇》
大匡山（大康镇下庄坝村），《雨后望月》、《别匡山》等
窦圌山（武都镇团山村），《题窦圌山》
蛮婆渡（青莲镇盘江），《四川通志（清雍正版）》
陇西院（青莲镇天宝山），《唐李先生彰明县旧宅碑（北宋）》
粉竹楼（青莲镇天宝山北），《重修粉竹楼记（清道光）》
磨针亭（青莲镇天宝山），《潜确类书》卷六十（明陈仁锡）
石牛沟（青莲镇武家坡），《咏石牛》
月圆墓（青莲镇天宝山），《彰明逸事》
李白衣冠墓（青莲镇小学旁），《江油县志》
太白祠（青莲镇天宝山南），《重修太白祠碑（清嘉庆）》
小匡山（太平镇让水河村），《重建太白祠碑记（清光绪）》
太... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 40 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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k*******d
发帖数: 1523 | 41 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山！你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！让大爷说，
咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 42 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山！
你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！
让大爷说，咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗像... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 43 第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说，迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时，那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些，那是欠缺边政实务所致，兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻；然而由朝廷财政着手，说明这年轻人脑筋清楚，非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气，一如试卷上瘦硬遒劲，偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说，就连新到东海的慕容柔，谁都知道是
天子心腹，是你个应试举子惹得起的？还想「革其旌节，复归朝堂」！
「兀那狂生！」
主持科考的老台丞冷哼，嘴角抿着一抹笑意，反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
，他本该将这份卷子夹在五甲之末，给他个「同进士出身」就好，保住这根生机勃勃的
青苗，以免羽翼未成先树大敌，惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士，五甲合计百卅二名，皇帝能看完主考官的呈本，翻翻... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 44 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 45 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 46 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 47 两道光影从天而降，芊芊丽影奔向龙麟军营帐，守军正想喝止，却见一道盘
龙令扬出，守军不敢造次，纷纷放行。
两道丽影正是林碧柔和玉无痕，她们听闻楚婉冰被打伤，便马不停蹄赶了回
来，径直奔往帅帐。
掀开帘子，却只见龙辉、白翎羽和风望尘三人在商讨军务，林碧柔微微一愣
，便开口问道：「夫君，我听说冰儿受伤了，她人呢？」
龙辉笑道：「碧柔莫急，一切不过是镜花水月，虚惊而已！」
玉无痕又道：「我们在回来的时候看见朝廷军正在调集兵力，似乎准备发起
总攻了。」
龙辉点头道：「雀影部传回的消息确实如此，漪儿，你且来说说对方的动向
。」
话音甫落，香风轻拂，雀影飘然，正是涟漪现身。
涟漪朝碧玉双姝颔首点头，示意问好，便娓娓道来：「朝廷军汇聚了三十万
大军，步军二十万，骑军十万，此外来自各门各派的修者亦有将近八万，敌军正
从分别向苏明、鹤舟、丹郡、昆岗四城出发。」
龙辉道：「三十万大军，外加八万修者高手，看来这一战对方是势在必得了
！」
涟漪道：「朝廷军内除了传统步军五大兵种和骑兵外，还增添了两个营，分
别是混天营和弘法军，人数各有万人上下，其兵将似乎都有先天修为以上，可御
风登云，故而称为风云军。」
龙辉微... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 48 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
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l*****d
发帖数: 7963 | 49 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
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l*****d
发帖数: 7963 | 50 这篇是转载的：
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再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
【要害词】曹雪芹祖籍/古襄平/辽阳/铁岭
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍， 主要有“河北丰润说”和“辽宁辽
阳说”。持曹雪芹祖籍河北“丰润... 阅读全帖 |
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