o***s
发帖数: 42149 | 1 闻名天下的国家一级文物、被誉为“天下第一剑”的越王勾践剑日前从四川成都“出差”归来，新春佳节期间再度亮相湖北省博物馆。
越王勾践剑是湖北省博物馆的镇馆之宝，1965年在湖北省江陵县望山1号墓出土。这把宝剑穿越了两千多年的历史长河，剑身不见丝毫锈斑，依旧寒光闪闪、锋利无比。去年，包括越王勾践剑在内的5件湖北省博物馆馆藏文物精品赴成都博物馆展出。
据湖北省博物馆馆长方勤介绍，由于新馆扩建，楚文化展览撤展一年多了。作为楚文化的发祥地，湖北省博物馆没有楚文化展，一直是观众的遗憾。为了丰富春节期间的文化生活，省博物馆推出春节重磅文化大餐——原创的《凤舞九天——楚文物精品展》。
湖北省是楚国考古成果最丰硕的地区，著名的纪南城遗址、望山楚墓、包山楚墓、九连墩楚墓，以及郭店楚简等重大考古发现久负盛名。
湖北省博物馆举办的本次展览，展品以本馆收藏的为主体，设计策划上吸收了此前多个楚文化展览的长处。展品的选择上，侧重楚国遗址、墓葬出土文物，精选了100余件（套）文物，用“开疆拓土”“尊礼崇乐”“精采绝艳”三个单元分别介绍楚国的历史、楚国的礼乐文明、楚国的艺术成就。包括了出土的越王勾践剑、彩绘车马出行图、透... 阅读全帖 |
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gd
发帖数: 101 | 2 看来尧的都城很有希望被证实了。
2006级理科博士生马克思主义理论公共课
现代科学技术革命与马克思主义
第一讲：最新考古发现与文明的起源
主讲人：清华大学 李学勤 教授
主持人：刘晓力 教授
时 间：2006年9月18日
李学勤，男，1933年3月生于北京。曾就读于清华大学哲学系。历任中国社会科学院历
史研究所所长、清华大学思想文化研究所所长。现任清华大学历史系教授、国际汉学研
究所所长、博士生导师，国际欧亚科学院院士，国务院学位委员会历史评议组组长，夏
商周断代工程专家组组长、首席科学家，中国先秦史学会理事长，曾任英国剑桥大学、
美国加州大学（伯克利）等多所外国名校的客座教授及国内多所高校的兼职教授。
李学勤教授是著名的历史学家、古文字学家。他是战国文字这一学科的奠基人，主持和
参加过马王堆汉墓帛书、银雀山汉简、定县汉简、云梦秦简、张家山汉简等的整理，在
上述简帛以及长沙楚帛书、包山楚简、郭店楚简、上海博物馆藏楚简的研究中，以及在
甲骨学、青铜器研究鉴定等方面，都作出过令人瞩目的贡献，是国内外学界公认的简帛
研究权威。著有《简帛佚籍与学术史》（江西教育出版社，2001年）、《张家山 |
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t******o
发帖数: 2792 | 3 不管在哪个位面，贴了标签就开骂都是“不值一驳”的。
至于“仁义出，大道废”，强调儒道分歧的大有人在，但像这样特意把话颠倒过来的倒是不寻常。
通行本道德经是“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”
而看到出土的郭店简本，才知“智慧出，有大伪”在古本中就没有，多半是后人添的。
“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣”这是说当家庭失和、国家生乱的时候，就开始强调“孝慈”和“忠臣”。这和“大道废而有仁义”完全是并列关系。仁义、孝慈、忠臣都是蕴含于大道之中的。 在大道不行时，仁义、孝慈、忠诚尤为珍贵。
陈鼓应认为，老子的观点是仁自然地融合在大道之中，如鱼之“相忘于江湖”因此无须将仁义、孝慈的伦理关系予以外化而特别加以彰显，并不是要否定仁义，孝慈。
同样的，通行本中“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”
在韩非解老中是“失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失义，失义而后失礼。”今本中脱了四个“失”。不说真假，就是按今本解释，无论如何老子也不会把道和德对立起来，意思无非是道为德之本，德为仁之本。层次关系就是“道-德-仁-义-礼”，道是本礼是末，而不是说道和德 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 4 正对日军桥头堡的国军防御还是蛮强的，日军后来也是采取从其它地段渡河迂回包抄的
战法。
第12军对这次作战，主要有两大考虑，一是如何在中牟地区得以渡过新黄河；二是如何
给在嵩山地区的第一战区主力汤恩伯兵团，以严重打击。其原先的作战设想，拟从黄河
大铁桥地区及中牟两个方面，同时向郑州进攻。后经研究认为，铁桥正面及霸王城以南
的国民党军防守兵力较强，不易攻占，而且对过桥进攻的部队必将造成较大的伤亡和延
长作战时间。因而决定先由中牟地区的部队，渡过新黄河而西进，攻向郑州、郭店、密
县、新郑地区，进至防守黄河大铁桥两侧国民党军主力的后方，此时，在黄河南岸的窑
头沟、十字街沟、霸王城的部队再发起进攻，这样就形成前后夹击，易于击破国民党军
在荥阳县黄河南岸山区之防守，使12军在黄河以北之主力，很快即可进入河南省的中部
并向南推进。 |
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b****a
发帖数: 4465 | 5 许世友
1948年5月14日
（一）战前敌情
甲、胶东地区敌军，自四七年十二月莱阳失败后，四八年一月间撤销青岛一兵团（即胶
东兵团），范汉杰率五四军之五四师北调东北，胶东半岛由丁治磐、李弥主持（十一绥
区）：以六四师残部及五七旅与新成立之三十五师等五个旅据守青岛外围，以八军四个
旅控制北海沿岸烟（台）、福（山）、威（海）、蓬（莱）、龙（口）据点，自此完全
陷于被动孤守挨打的境地。临沂第九绥区李良荣（原二十三军军长新成立）率八三师、
四四师五个旅分别守备临沂、郯城、新安镇、沂水、日照、东海等孤立城镇，兖州第十
绥区（李玉堂）以七二师二个旅及歼后重建之三十二师之一个旅（按：三十二师于四七
年*月间被我刘邓部队全歼于鲁西南，事后又将残部约一个团补充为一四一旅，四七年
冬，王耀武复将七三师之新三六旅拨归该师建制，完成二旅六团治之编制）守备津浦线
徐（州）兖（州）段及其两侧之新泰、蒙阴、济宁、汶上、东阿等地，亦岌岌自危。在
山东境内，要以济南二绥区王耀武之兵力较为充足，计有四五师二个旅，整二师一个旅
，十二师二个旅及济（南）、泰（安）、莱（芜）线之七三师四个旅（六五师之一八七
旅归曹振铎指挥）共... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 6 刊《南开学报（哲学社会科学版）》2010年第4期
摘要：王国维的“二重证据法”，一直得到学界的赞扬，然而深入审视，实乃以新
的文字资料参证古籍文献资料，不必看作“二重证据”，其中以商代君主世系推想“夏
后氏世系之确实”，更是严重的逻辑错误。“二重证据法”是针对“古史辨”派提出的
反对理念，在中国现代史学史上起到阻断史学革命、将传统史学过早衔接于新史学的作
用。此后史学界在上古史的研究中，将“二重证据法”的负面作用扩大、滥用，造成不
良的影响，应当及早摒弃。
关键词：王国维 二重证据 古史辨 考古学
王国维是20世纪初期杰出的史学家，早在1917年，他就通过辨识甲骨文字、破解其
中历史信息而撰成《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》等重
要论著，取得了确证殷商君王世次的重要学术成就。1925年，他又高调提出所谓“二重
证据法”的命题，成为学术史上被多数人评价极高的史学方法。然而细检众论，随声者
多、考实者寡，对于“二重证据法”这个影响重大的问题，理应置于大的学术背景及史
学史的进程中重新审视。
一、“二重证据法”风靡于世的时代因缘
历史学在其持续发展... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 7 中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初，我的部隊由豫南移往臨汝訓練，當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師，及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團，編成一突擊縱隊，準備攻堅之用，我擔任縱隊司令，並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月，第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長，並將第四師編
入十三軍。他對我說：「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長，戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊，訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店，八十九師駐登封，第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱（登封本有三年一小旱，五年一大旱之謠），糧食無收，逃荒者絡
繹於途，甚至沿途遺棄或鬻賣子女，甚至把小孩兩腳埋入土中，使其不能跟隨，真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災，不僅青苗，甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後，留下遍地幼蟲，看了令人心悸。這兩... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3033 | 8 从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古”
文章来源：大樗树下 文章作者：吴光泳
1996年5月，“夏商周断代工程”（以下简称“工程”）正式启动，国家史无前例地
投入了几千万元的资金 ，让一向经费少得可怜的社科界瞠目结舌。5月16日在该“工程”
启动会议上，宣读了《超越疑古，走出迷茫》的官方发言，政府将“工程”定性为“凝聚
力工程” ，从此，有人自称于1992年“大胆”提出的“走出疑古时代”由一个私人口号
上升为官方口号。外国学者观察到：“‘走出疑古时代’正演变为国家的口号” 。提倡
者抓紧机会，马不停蹄地接待媒体采访，强调“工程”“将大大有利于中国文明的寻根探
索，提高中华民族的自尊自信，增强我们民族的凝聚力” ，这显然是在说：一贯鼓吹“
东周以上无史”的“疑古派”推翻战国以来三代同源、黄帝一元的古史框架，打消了中华
民族的自信心，瓦解了我们民族的凝聚力 ，不利于统战 ，副作用更加明显。“工程”结
束后又投入400多万元进行“中华文明探源预研究”，“走出疑古”的提倡者依然是领导
。这还是预备性研究，真要研究起来，还不知是何等规模。由于事态还在发展，“走出疑
古”的发展趋势还无法预... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 905 | 9 看“清华简”如何宣传造假
2012-02-12
[导读]近日，一条“传世两千多年，《尚书》确系伪书”的新闻在网站和微博疯传，文
章介绍了清华大学出土文献研究与保护中心相关专家通过对“清华简”的研究，断言传
世两千多年的古书《尚书》是伪书，不少网友惊呼自己所学的相关古文知识竟是伪造的
，还有网友称《尚书》是“史上最强盗版书”[我说两句]
龙虎网讯 2008年7月，一批“出口转内销”的竹简从香港入藏清华大学，被刻意称为“
清华简”，清华大学为此专门成立了清华简保护中心，清华简恰好成了清华大学百年校
庆的献礼，已经被宣传得无以复加。
此种手法在十年前对夏商周断代工程的宣传上，已经运用得炉火纯青。
保护中心一方面说竹简是匿名清华校友从香港拍卖行购得，后来又说是由清华校友赵伟
国从香港拍卖行购得并捐赠清华大学的。
据公开的资料，赵伟国的确为清华校友，是一个私人企业老总，先后把清华大学同方电
子、紫光集团收入囊中，被怀疑采用不正当手段廉价瓜分国有资产。清华简如果是从拍
卖行购得，拍卖行都会印刷手册，对拍卖物品做详细介绍，只会大张旗鼓地宣传，决不
会连拍卖行的名称都加以隐匿。可是时至今日，我们仍然不... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 10 呵呵，出土其他内容的很多啊
湖北郭店楚简，这个主要是儒道两家的书，最有名者是道德经
湖北云梦睡虎地秦简出土的大都是法律文书，还有一些日书之类的东西，因为墓主是个
低层的司法吏
湖南里耶秦简很多都是来往官文邮件，因为那里是酉水的交通要冲
居延汉简大部分都是驻军文书，因为那里是居延
山东银雀山汉简内容很多都是兵书，比如失传的孙膑兵法，因为墓主可能是个军事参谋
湖南长沙走马楼吴简出土的大都是户册，租劵和账本之类的，因为竹简所在的地方是个
古仓库的井
以上基本是正规出土或采集的简牍中最重要者，经类很少，史类更少，大部分都是记事
记账的文书
简牍数量多的，走马楼，里耶都是上万片，恰恰都是各种文书。。。 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 12 香港的楚简的情况我不清楚，但是我上面提到的郭店简就有《老子》（甲、乙、丙三篇
），还有《诗经》中的《缁衣》等某些儒家经典的篇章。 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 13 清华简据碳14测定是公元前305±30年，郭店简的年代是公元前4世纪中期至3世纪初，
还有其他楚简也差不多是这个年代，而秦国攻破楚的郢都是公元前278年，这些
简的时间都在楚都被破之前，而且即便楚国迁都到今天河南淮阳，还是占有湖北湖南等
广大地区。
关于秦简，也有不少也是在湖南湖北地区发现的，比如云梦睡虎地秦简、里耶简、龙岗
秦简、王家台秦简等。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 14 之前已经说过了，无论是全本书籍还是各种文书记录都出土过
70年代银雀山出土的兵书基本都是全本还包括部分的晏子春秋和管子
90年代郭店楚简出土的老子不仅比较全还有三个不同的本子
我是有点不明白，在质疑之前为啥不多了解一下简牍学的一点皮毛，莫须有一点意义都
没有 |
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M****7
发帖数: 2334 | 15 银雀山出土的兵书是汉简, 有较完整的书,不奇怪. 值得一提的是这些在山东出土的汉
简所载的书都是在山东的国家的人写的.
郭店出土老子也不奇怪,老庄之学在老庄的家乡流行很正常. 如果老子全本出现在秦国
就可疑.
恕我无知,以前出土的战国简有没有尚书之类的完整本出现? 全本尚书出现在战国时代
的楚地本身就是件可以改写历史的重大发现. 要让人不怀疑, 难. |
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c*****1
发帖数: 3240 | 16 郭店楚简内还有缁衣一篇，跟礼记缁衣基本相同。。。到现在为止任何出土简都赶不上
竹书纪年，也没见新竹书出土啊，这种怀疑真没啥意义，有点上不了台面的说 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 18 这篇辩伪文章从方法论上来说，就是有问题的。比如关于“戎服”的辩伪，这篇文章就
隐含了一个三段论：
大前提：左传之前没有“戎服”这个词汇。
小前提：《耆夜》里出现了“戎服”这个词汇。
结论：《耆夜》不可能是左传之前几百年的周公写的。
但是这个大前提是否成立呢？该辩伪者没有论证。其实辩伪者顶多能说：在现存的传世
文献中，左传之前的文献里没有“戎服”这个词汇。但是我们知道，现存的传世文献不
等于历史上出现过的所有文献，它只是后者的一个零头。所以该辩伪者在其三段论的大
前提中玩了一个“部分代替全部”的花招。因此，该辩伪者的论证方法是有缺陷的。
那么，这种有缺陷的论证方法是否曾经造成过冤假错案呢？答案是肯定的。比如，历史
上曾认为五行学说是汉代才出现的，但是郭店简才出土证明最晚战国时就已经有五行学
说了。另外比如，以前认为十二生肖东汉时才出现，但是睡地虎秦简出土证明最晚在战
国末期就已经使用十二生肖了。
这篇辩伪文章中大量地使用了大前提有缺陷的三段论，他们推出来的结论是否靠谱就不
言而喻了。
另外，该辩伪者还有一些令人哭笑不得的论述，比如，说当时史官在场，为什么没有把
写诗这一段记下来。其实，记... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 19 我在想，如果当初郭店简和睡地虎秦简不是被考古队而是被盗墓贼挖去拿到香港去卖，
会不会有一大批砖家说汉朝以前没有五行学说和十二生肖，所以这些简都是伪造的？
还有历史上学富五车的“牛人”雄辩地论证殷商是虚构的，结果他们的大嘴一口咬到甲
骨，崩掉了自己的牙齿。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 20 顾颉刚就是20世纪中国史学界头号造假者。他说《老子》是秦汉之际写的，结果前些年
郭店的战国楚墓中出土的竹简中就有《老子》。 |
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j****7
发帖数: 667 | 21 马谈：“我有十足的把握这是真简。有三个判定依据。首先当然是这些摹本
的文字和内容，这些简的文字字体与已出土的战国楚简文字一致，我还请张光裕
先生特别观察了书法和墨色；简文内容涉及广泛，有与传承文献相对应的，也有
完全不见于传承文献的，决不是作假所可能。第二个判断依据是竹简暴露于日光
下是否变色，自然光中有紫外线，出土竹简在日光下因此会很快碳化变成黑黄色。
第三个判断依据是竹简离开水环境后是否变形，真的出土竹简脱离水环境后由于
水分蒸发引起引力不匀会很快变形。这些都决不是伪造竹简所可能做到的。”
其实马馆长说的这三点，在现代作伪技术下，是很容易躲过去的。
一是关于竹简材质的检测，利用出土的竹木原料制作假简，或利用收集到的
出土素简，或配以部分真简做陪衬，都可以逃过收购者放射性元素的测试。
二是关于竹简的文字字体和书法，作伪者完全可以依据古字临摹，以假乱真。
已经出版的竹简版图是大量可以临摹的字书。许多学者在考证简文时发现，其书
写的字体酷似郭店楚简，李学勤先生在“新出楚简国际学术研讨会”上说：“这
批上海博物馆藏的竹简，是盗墓的人从湖北荆门盗出去的。”说明它们太相像。
据马馆长介绍出售这... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 22 看“清华简”如何宣传造假
分类：清华简 | 标签： 清华 竹简 造假
2015-04-23 14:13 阅读(1)评论(0)
2008年7月，一批“出口转内销”的竹简从香港入藏清华大学，被刻意称为“清华简”
，清华大学为此专门成立了清华简保护中心，清华简恰好成了清华大学百年校庆的献礼
，已经被宣传得无以复加。
此种手法在十年前对夏商周断代工程的宣传上，已经运用得炉火纯青。
保护中心一方面说竹简是匿名清华校友从香港拍卖行购得，后来又说是由清华校友赵伟
国从香港拍卖行购得并捐赠清华大学的。
据公开的资料，赵伟国的确为清华校友，是一个私人企业老总，先后把清华大学同方电
子、紫光集团收入囊中，被怀疑采用不正当手段廉价瓜分国有资产。清华简如果是从拍
卖行购得，拍卖行都会印刷手册，对拍卖物品做详细介绍，只会大张旗鼓地宣传，决不
会连拍卖行的名称都加以隐匿。可是时至今日，我们仍然不知道这家拍卖行的名字。
笔者忝为上古史研究队伍中的一员，承蒙多次被问到对清华简的看法，有位老教授还不
耻下问地跑到我办公室来，我感到非常为难。因为我在2003年编了一套《古史考》，系
统地就“走出疑古时代”口号和... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 23 别八十年代，九十年代都这样，侯马曲村遗址发现后，这边发掘清理旁边明目张胆的盗
挖，全村全公社的上，谁敢管。邹衡为了看住侯马晋侯墓地核心区，大过年的还守在工
地，结果居然有人持械上门威胁他，电话打到太原根本没人理，找国家文物局都推不动
山西地方，这已经不是村镇级的人在当保护伞了。说到简，郭店楚简算是研究意义最大
了，这可是出在一个士人级别的小墓里面，还有包山楚简等都在荆门那一块，连片的全
都是楚墓，考古发现后那片的小土包被村民翻了遍，据说出土器物简牍无算，最后实在
破坏的太厉害，中央压地方判了一个村子十几个男的死刑才收敛一些。就现在，直接去
文保单位偷盗盗掘的就没停过。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 24 你昨天贴过这个吧。学术界也就这三五个人从学术角度来质疑了。洋洋洒洒的，就如同
当年的疑古派洋洋洒洒地说凡是提到五行的古文都是汉朝以后的，结果郭店简一出，顾
颉刚又被鞭尸打脸一回。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 25 我不怀疑郭店简，差几枚在误差允许范围内，造假往里塞一两枚也不起作用
如果差好几百枚就有疑问了，尤其是总共（包括无字残片在内）多少枚过了辣么多年也
说不出个所以然来，到底有多少啊？你们是也不知道啊还是保着密呢？ |
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m****l
发帖数: 35 | 26 谁不想找出土地点啊，清华已经三番五次说了他们无法得知这批简的确切出土地点。香
港古董商拒绝透露来源渠道。
并不是每个随葬竹简的墓葬都会有金玉宝物，睡虎地一个小官吏除了竹简什么随葬都没
了，郭店简就是出自一个士的墓葬除了一件玉带钩也没什么金玉宝物。而就算有金玉宝
物也可能被盗墓贼跟竹简拆开分别来出售，无法判别它们是同一个墓出的。
国家考古机器不会采取主动发掘一座楚墓，但是国内盗墓贼会，考古往往是在盗墓贼盗
光了之后做抢救性发掘。
内盗 |
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m***n
发帖数: 12188 | 27 为何只限墓地？
不限制墓地，但是时间限制在近代。
我觉得：
敦煌藏经洞
河南甲骨文
郭店楚简
大兴安岭嘎仙洞拓拔鲜卑遗址
新疆和田汉墓
都应该上十大。
你说的万历定陵之类，明显应该抹掉。因为
1）没有带来突破性进展，开挖前基本就知道会有什么了。开挖后也就果然如此。
2）就在那，没什么发现不发现的，只是早挖和晚挖的问题。最多就是怕被盗墓了去。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 28 “伪《古文尚书》案”平议
丁鼎
摘要：《尚书》是儒家六经之一。但从宋代吴棫、朱熹等学者怀疑传世本《古文尚
书》为伪书以来，历代学者围绕这部《古文尚书》的真、伪问题一直聚讼纷纭。清代阎
若璩作《古文尚书疏证》之后，经过四库馆臣及后世一些疑古派学者的大力推阐，阎氏
把传世本《古文尚书》判定为伪书的观点几乎被清代与近现代学术界视为定谳。到上世
纪末，随着我国学术界的思想解放和学术视野的开阔，随着郭店战国楚墓竹简的出土和
上海博物馆藏《战国楚竹书》的问世，人们对传世本《古文尚书》的真伪问题进行了新
的审视和研究。这些新的研究成果证明阎若璩论证传世本《古文尚书》为伪书的方法和
结论在学理和逻辑上均存在漏洞和软肋，从而使阎氏的结论发生了动摇。虽然目前彻底
推翻阎氏的结论为时尚早，但起码说明阎氏的结论远非定论，是可以继续探讨的。
关键词：经学史；《尚书》；《古文尚书》；孔安国；阎若璩；毛奇龄
作者简介：丁鼎（1955-），山东莱西人，历史学博士，现任教育部人文社会科学
重点研究基地——山东师范大学齐鲁文化研究中心常务副主任、教授、博士生导师。 |
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y*j
发帖数: 3139 | 29 这种师范大学的老师的文章基本上都是灌水文章。
：“伪《古文尚书》案”平议
：丁鼎
： 摘要：《尚书》是儒家六经之一。但从宋代吴棫、朱熹等学者怀疑传世本《古文
尚书》为伪书以来，历代学者围绕这部《古文尚书》的真、伪问题一直聚讼纷纭。清代
阎若璩作《古文尚书疏证》之后，经过四库馆臣及后世一些疑古派学者的大力推阐，阎
氏把传世本《古文尚书》判定为伪书的观点几乎被清代与近现代学术界视为定谳。到上
世纪末，随着我国学术界的思想解放和学术视野的开阔，随着郭店战国楚墓竹简的出土
和上海博物馆藏《战国楚竹书》的问世，人们对传世本《古文尚书》的真伪问题进行了
新的审视和研究。这些新的研究成果证明阎若璩论证传世本《古文尚书》为伪书的方法
和结论在学理和逻辑上均存在漏洞和软肋，从而使阎氏的结论发生了动摇。虽然目前彻
底推翻阎氏的结论为时尚早，但起码说明阎氏的结论远非定论，是可以继续探讨的。
： 关键词：经学史；《尚书》；《古文尚书》；孔安国；阎若璩；毛奇龄
： 作者简介：丁鼎（1955-），山东莱西人，历史学博士，现任教育部人文社会科学
：重点研究基地——山东师范大学齐鲁文化研究中心常务副主任、教授... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 《金刚经》洗稿公案 6大证据
张网友留言： 有个叫王动的网友描绘了一幅「洗稿者」的心理画像，我认为非常正确
。
1. 这么多文章，原创者不一定能看得到；
2. 我洗的这么好，谁能看出来？
3. 读者这么好糊弄，我怕什么？
4. 原创不如洗稿舒服。
六神输了
http://wemedia.ifeng.com/46596731/wemedia.shtml
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊佛教徒不宜进入＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
MD:
也是为什么≪金刚经≫（后定稿）很像≪道德经≫（先定稿），
只是没有优美深邃。 洗稿出垃圾，蒙蔽世人。这是2000年前“洗稿”公案。。。
华人在美国的孩子对原创有尊重，要role model也学原作者，原创者。 不要学错了“
洗稿人”。父母也别拿“洗稿”的山寨品去忽悠孩子。 这是害孩子，让他们真伪不分
，优劣不分，以后掉入”洗稿人“的太空垃圾堆。
华人父母经常给我：“Who cares which book were written first? Who cares 考古
的结果？我们就是爱《金刚经》，洗稿人的保护佛。... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 31 血证-山西
民国廿六年三月四日，先是三月一日，占据离石日本军谷口部队约二百余人扫荡大武
镇（当时属离石县），遭到国民党军队抗击。三月四日，日军大部队增援，屠杀大武镇
无辜百姓三百多人。
民国廿六年八月廿五，日本军飞机六架飞临广灵县城，炸死城关各村民众二十一人，
炸伤多人，炸毁院落二十处，房屋八十余间。同日，日机还轰炸西河乡和洗马庄。
民国廿六年九月九日，日本东条旅团制造阳高城大屠杀。日军侵入阳高城后，在南大
街瓮城处，用机枪射杀和平居民六百余人。九月十一日，凡是没有“良民证”的男人都
被拉出去处死。在南街、西南大街、悬楼底街五个门内，被日本军刀砍、枪杀、刺刀戳
死者达四百人之多。其中南街一个青年，被日军砍下头来扔进煮饭锅里。至于妇女、少
女惨遭奸污蹂躏，难以言状。在这次高城大屠杀中，日本军共血腥杀害中国平民一千余
人。
民国廿六年九月十二日，日本军侵占天镇县，施行持续两天的大屠杀。在北门月城奶
奶庙惨案中，日军屠杀居民三百多人。在南街马王庙惨案中，日军砍杀居民三百多人。
在西门南侧惨案中，日本军枪杀居民三百多人。在狐神庙惨案中，日本军刺杀居民五百
多人。在大操场... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 32 根据郭店楚简，这段话本意是：遵守圣贤的道理，君子做出表率，民众就会跟从；而如
果指望民众都能明白圣贤的道理则是不可能的。
简文：‘民可使道之，而不可使知之。民可導也，而不可強也。’
总之这跟愚民政策无关。老子和法家才强调故意愚民。不过要注意：那个时代的理论家
有个共识：世上有君子小人之分，有圣贤和愚夫之分。两者不可并论。这一点和目前西
方‘普世价值’那一套‘人生来平等所以罪犯也和守法人平等，爱因斯坦也和弱智平等
，而且都一人一票决定公共事务’的理论是不同的。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 33 男子为求财私盐制作火烧 发财梦碎盐和火烧全被扣
发布时间： 2015-04-24 22:39:02 来源： 齐鲁晚报
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口]
齐鲁晚报96706热线消息（记者 杜洪雷） 近期，历城警方连续破获非法贩卖私盐案件
，将流入市场的非食用盐进行收缴，顺线追击发现，有人用非食用盐制作火烧或者用来
卤肉。
今年3月19日，历城公安分局食药环侦中队在历城区盐务局的配合下，在董家镇抓获嫌
犯杨某，在其住处查获工业用盐和饲料添加盐。“此前，有群众通过历城民生警务平台
举报杨某家中藏有私盐。”食药环侦中队中队长李玉磊称，他们前期经过秘密侦查，发
现有人在夜间从杨某处购买私盐。
通过审讯杨某，民警获知了私盐的流向。“嫌疑人称，有人从他这里购买私盐用于制作
火烧。”民警立即顺线出击，对附近一加工制作火烧的店铺进行突查，结果在其店中发
现了私盐。据该店老板温某称，他隔上一段时间就会从杨某手中购买私盐，主要是用于
火烧制作。
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l*******n
发帖数: 635 | 34 马王堆出土的帛书《老子》或许还不够早，更早的是屈原时代的《老子》版本（郭店《
老子》甲本）：
全文不长，转帖如下：
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有將混成，先天地生。寂寥，獨立不改，可以為天下母。未知其名，字之曰道，吾強為
之名曰大、大曰逝、逝曰遠、遠曰返。天大，地大，道大，王亦大。域中有四大焉，王
居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地之間，其猶橐籥歟？虛而不屈，動
而愈出。至虛，恆也；守中，篤也。萬物方作，居以須復也。天道員員，各復其根。含
德之厚者，比於赤子。螝蠆蟲蛇弗蠚，攫鳥猛獸弗扣。骨弱筋柔而捉固，未知牝牡之合
然怒，精之至也。終日呼而不嚘，和之至也。和曰常，知和曰明。益生曰祥，心使氣曰
強。物壯則老，是謂不道。名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，厚藏
必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。返也者，道動也；弱也者，道之用也。天
下之物生於有、生於無。持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長保。金玉盈室，莫能
守也。貴福驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。絕智棄辯，民利百倍。絕偽棄慮，民
複孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。三言以為辨不足，或命之或呼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 历史上四次重要文献发现，没有这些文物，中国文明将缩短1000年
点击：52 作者：天地话史 来源：今日头条 发布时间:2017-12-28 09:56:32
中国自古有记载历史文化的传统，甲骨文，青铜器到竹简，都留下了远古人
类的文字，远古的历史流传至今。然而历史上也有天灾，兵灾，人祸，有些书籍被毁灭
丢失。
公元前221年，秦朝灭六国以后，秦始皇为了贯彻法家治国思想，进行焚书坑儒。秦朝
将儒家典籍，诸子百家以及各国的史书都加以焚毁。这次焚书，使得前秦大部分史书丧
失，是一次大劫难。
幸而历史上还有4次文献发现，尤其是第三次文献发现，把汉字的历史推到公元前1700
多年的殷商时代。
在秦朝焚书时，孔子九代孙孔鲋将《论语》、《尚书》、《孝经》藏在孔子故宅墙壁内。
公元前191年，西汉政府废除了秦始皇的禁书令，允许民间藏书。西汉景帝3年，从孔子
故宅墙壁内得到了这批藏书，都是用竹简写成的，这就是史上有名的“鲁壁出书”。为
了纪念这一事件，在曲阜孔子故里，还有一个鲁壁景点，就是藏书的地方。
公元279年，西晋时期，盗墓贼偷盗魏襄王陵墓，没有发现太多宝物，墓里却有成... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 38 近年来，随着文峰塔、叶家山、郭家庙曾国墓地，先后三次荣获全国十大考古新发现，
曾国考古备受瞩目。其中最为辉煌的仍是曾侯乙墓出土文物。
战国早期的曾侯乙编钟，全套65件，用青铜5吨，不仅是省博的"镇馆之宝"，且与长城
、都江堰一起入选"中国古代重要科技发明创造"工程。同出土的还有32件编磬，钟、磬
合奏"金石之声"，并共同铸有音乐铭文3755字，改写了世界音乐史。
此外，曾侯乙《二十八宿图》木衣箱，是我国迄今所见二十八宿全部名称的最早记载，
展现了2400多年前我国天文学的杰出成就。
省博楚文化馆更是陈列着大量璀璨的楚文物，彰显荆楚文化魅力。其中，战国中晚期彩
绘人物车马出行图圆奁，是迄今所见中国最早的情节性绘画，也是最早的通景彩画。彩
漆木雕小座屏，则是楚国漆器工艺的典范之作。
简牍是承载古代文明最重要的载体之一。湖北各地出土了大量的战国、秦汉简牍。其中
，战国中晚期郭店楚简《老子》乙、《太一生水》，是所见最早的道教典籍。云梦睡虎
地秦简，共1100余枚，是迄今发现数量最多、体系最完善的秦代法律文书档案。 |
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发帖数: 632 | 39 1993年，在中国中部湖北省的郭店村，一群蟊贼盗墓未能得逞。考古学家开始介入，结
果发现了800枚竹简。次年，上海博物馆购入1200枚走私到香港的竹简。接下来是2008
年的清华简，这次发现的完好竹简数量有近2000枚（随着残断简的拼接，最终数字还将
有变化）。所有这三起考古发现，很有可能都是来自长江附近的同一个地区，那里曾经
是楚国的所在地。通过碳-14测年，表明这三批竹简都是埋葬于公元前300年前后，恰好
是孔子主要的追随者孟子去世前后。 |
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发帖数: 632 | 40 在郭店楚简中最引人瞩目的是道家经典——老子的《道德经》。顾史考写道，该发现至
少部分证实了《道德经》是古代流传下来的传统观点，在过去的那个世纪里，这一直引
发激烈的争论，尤其是在西方。
这是因为，顾颉刚等人对古史的考辩态度，影响了20世纪西方最重要的一些汉学家。比
如，在影响力最大的企鹅出版社1963年版《道德经》的译本中，刘殿爵（香港语言学家
、哲学家、翻译家——译注）自作主张给正文添加了196个小标题，认为《道德经》是
彼此之间只有“细微”联系的单独格言，很晚才汇集到一起，而且采用的是一种杂乱无
序的方式。但新出土的文献表明，早在战国时代，至少《道德经》的绝大部分内容就已
经在中国流传。而顾史考和李学勤等这些研究中国的学者都相信，那时已经有了完整版
本。 |
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发帖数: 632 | 41 郭店楚简《老子》全文
甲本1组
绝智弃辩，民利百倍。
绝巧弃利，盗贼无有。绝为弃虑，民复季子。
三言以为使不足，或命之或呼属。
视素保朴，少私寡欲。
江海所以能为百谷王，以其能为百谷下，是以能为百谷王。
圣人之在民前也，以身后之。其在民上也，以言下之。
其在民上也，民弗厚也；其在民前，民弗害也。天下乐进而弗厌。
以其不争也，故天下莫能与之争。
罪莫厚乎甚欲，咎莫险乎欲得，祸莫大乎不知足。
知足之为足，此恒足矣。
以道佐人主者，不欲以兵强于天下。
善者果而已，不以取强。
果而弗伐，果而弗骄，果而弗矜，是谓果而不强。其事好。
长古之善为士者，必微妙玄远，深不可识，是以为之容。
豫乎（其）若冬涉川，犹乎其若畏四邻，俨乎其若客。
涣乎其若释，敦乎其若朴，沌乎其若浊。
孰能浊以静者将徐清，孰能安以动者将徐生。
保此道者不欲尚盈。
为之者败之，执之者远之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
临事之纪，慎冬如始，此无败事矣。
圣人欲不欲，不贵难得之货；教不教，复众之所过。
是故圣人能辅万物之自然，而弗能为。
道恒无为也，侯王能守之，而万物将自化。
化而欲作，将镇之以无名之朴。
夫亦将知足，知以静，万... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 42 河南省鹿邑縣黨校學者陳大明《郭店楚簡<老子>真偽辨析》一文認為，西漢帛書《老子
》已對完整的戰國楚簡《老子》大大增益，充斥了大量儒家觀點。再經後世的大量篡改
，已由2000余字增至“五千言”，歪曲了原本的思想。 |
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发帖数: 632 | 43 从郭店楚简《老子》看，儒道两派本是同根生，旨趣也相互贯通，老子不但没有批评儒
家思想，而且对儒家所遵奉的观念如圣、仁、义、礼、孝、慈等持积极、肯定的态度。
另一方面，从其他史料看，孔子对老子也是非常推崇的。专家指出，楚简《老子》无形
上篇章，无兵法、权术，无反儒特色。 |
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发帖数: 632 | 44 祭祀朴巫过去地位确实很高。郭店楚简提到孔子和当时的儒家他的弟子们做占卜的事情
很多。 |
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发帖数: 1 | 45 嘻嘻
[在 whoami2012 (nosce te ipsum or temet nosce) 的大作中提到：]
:祭祀朴巫过去地位确实很高。郭店楚简提到孔子和当时的儒家他的弟子们做占卜的事
情很多。 |
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w********2
发帖数: 632 | 46 没郭店楚简，2000年都以为老子5000字。其实只有2000字，其余3000字是私货。 |
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w********2
发帖数: 632 | 48 完全错。当时主流认为应该任人唯贤。
你们这些糊涂认识都是不读郭店楚简的结果。 |
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发帖数: 632 | 50 河南省鹿邑縣黨校學者陳大明《郭店楚簡<老子>真偽辨析》一文認為，西漢帛書《
老子》已對完整的戰國楚簡《老子》大大增益，充斥了大量儒家觀點。再經後世的大量
篡改，已由2000余字增至“五千言”，歪曲了原本的思想。 |
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