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发帖数: 2964 | 1 “鄂伦春”为民族自称，“鄂伦春”一词有两种含义：“使用驯鹿的人”和“山岭上的
人”。“鄂伦春”这一名称在清朝文献中多为“俄尔吞”、“俄乐春”、“鄂鲁春”、
“俄罗春”或者“俄伦春”等。此外，鄂伦春还有“满珲”、“奇勒尔”、“毕拉尔”
等称呼，都是因地域不同而产生的不同的称呼。解放后则根据大多数本族人意愿而统一
为“鄂伦春族”。
对鄂伦春族的族源，目前有几种说法：一说为来源于商周的肃慎；一说为起源于汉代的
鲜卑和乌桓；一说为起源于唐代居住在勒拿河上游维提姆河苔源森林区的鞠部；一说为
起源于黑水靺鞨诸部；一说为起源于南北朝时“室韦”中的“钵室韦”。 关于鄂伦春
族有明确记载的历史追溯到元朝。元朝时，鄂伦春族居住的这一地区的少数民族被称为
“林中百姓”。
2000年人口普查资料显示，鄂伦春族总人口为0.82万人，其中：男性0.39万人，女性0.
43万人；性别比为89.55。与10年前的“四普”相比，鄂伦春族人口增加了0.12万人，
增长率为17.02％，平均年增长率1.52％。总和生育率为1.67，出生性别比为100.00，
预期寿命为66.98岁。
鄂伦春族在全国的31个省、自治区、直辖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 2 http://www.hulunbeier.com/minzu/elunchun/htm/e01.htm
鄂伦春这一族称，在崇德五年三月丑（1640年4月28日)是以“俄尔吞”出现的。以后，在
康熙年间的上渝和奏折中，将其称为“俄罗春”、“俄乐春”、“俄伦春”，均为同音异
写，较后的文献统一写为鄂伦春。
鄂伦春族称含义，有两种解释：
一、使用驯鹿的人
鄂伦春在较早的年代使用过驯鹿。在我国文献中记载，鄂伦春族曾与驯鹿的饲养有密切的
关系。《异域录》中载：“俄伦春役驯鹿恰役牛马，驱似驴，足似牛，头似马，角似鹿，
故称四不象。但土人则称鄂伦。”《朔方备乘》卷43载：“今黑龙江所属东北部族，有鄂
伦春者，亦使鹿，盖俄伦即鹿名也。”又载：“俄罗斯伊聂柏兴，有一种人乘鹿者，呼鹿
曰俄伦，此可见俄伦春名，即使鹿之故。”50年代在鄂伦春地区进行社会历史调查时，许
多老人都说，鄂伦春族称来源于驯鹿，因为他们使用驯鹿，故称使用驯鹿的人。
二、山岭上的人
鄂伦春人称山岭为“奥伦”，“奥伦”与“鄂伦”两音基本相同，加之鄂伦春族近百年已
不饲养和使用驯鹿，对过去饲养驯鹿已经淡忘，因此用山岭上的人来解释族称。但历 |
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z*****7
发帖数: 199 | 3 鄂伦春族是一个十分重视礼节的民族，他们在不同的场合有不同的礼节。他们的礼节大
致有三种：请安问候、下马致敬、叩首参拜。
作为晚辈的或是弟弟妹妹，遇到了长辈，或是哥哥姐姐，一般都要行屈膝礼请安问
候。对于父母或是比父母年长的老人，只要外出3天以上的，回来后都要前去请安问候
。有事要同长辈商量，只有征得他们的同意后，才能去办。而对叔叔辈的人，出外7天
以上的，回来后也要前去请安问候。晚辈出远门要向长辈请安告辞，然后才能离开。
鄂伦春族还非常敬重老人，在路上遇见老人时，必须立即下马立于旁边，并向老人
行屈膝礼，同时请安问好。让老人从自己的面前过去，望着老人的背影远去后，才能上
马。 而叩首参拜的大礼，则是主要在祭神敬祖、春节拜年、婚姻丧葬等隆重的场合下
才行。
此外，鄂伦春人在家时，遇有客人来，如果是男人，就要被请到最尊贵的上坐。客
人如果是晚辈，那他就会把老年主人的烟袋接过来，为老人装烟。而在饮酒时，由长者
带领，把手高举在空中绕两圈，并向火堆上洒一点酒，行完饭前礼之后，才能饮酒吃饭。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 5 http://www.hulunbeier.com/minzu/elunchun/htm/e04.htm
鄂伦春语属阿尔泰语系满－ 通古斯语族－通古斯语支。 无方言差别。鄂伦春族没有本民
族文字，通用汉语。
语音
①单元音在元音体系里占优势，在固有词里不出现复元音。元音分长短。有元音和谐现象
。i 、i：、e：、[、[： 、o 、o：、u 、u： 是一类（阴性元音）， I
、I：、E：、a、a：、C 、C：、υ 、υ：是另一类（阳性元音）。同一类元音按照一定
规则在词里保持和谐，如 atFυkυn“少”，[mUn“唇”，C:rlkta“肥料”，o:d[n“大
绒”，ImUkF[“油”，υlgan“回声”。除了性属和谐以外，还有唇状和谐，如宾格附加
成分有4种元音形式，加在含有不同唇状元音的词干后：algan-ma“脚”，[nIn-m[“母亲
”，CrCn-mC“驯鹿”，mowon-mo“银子”。②辅音系统比较简单，有b、p、m、f、w、d
、t、n、l、r、dV、tF、F、n、j、g、k、N、x 等19个。辅音在词里出现的情况有以下一
些特点：一是不同于某些满－通古斯语，N可以出现在词 |
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h******y
发帖数: 2025 | 6 http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/mjwd/520221.htm
充满模拟激情的鄂温克族和鄂伦春族民间舞
在我国56个民族的大家庭中，属于阿尔泰语系满-通古斯语族的鄂伦春和鄂温克两个民族
，分别生活在我国东北部兴安岭、呼伦贝尔大草原与额尔古纳河流域的森林地区。
鄂温克和鄂伦春两个民族的族源基本相同，都是源于古代亚洲北部古代匈奴部族支系室韦
部落的后裔，在民族成分上与蒙古族有着一定的关系。由于他们后来分别迁徙到不同的地
域去生活，逐渐形成了不同的生产、生活方式。生活地域的变化与周围其他不同民族的影
响，使这两部分人在语言、文化、习俗等方面产生了各自的特点和差异，而分别出现了两
个人口较为稀少，意为“住在大山林中的人”和“山岭上的人”的鄂温克民族和鄂伦春民
族。
鄂温克族最初居住在现在俄罗斯的贝加尔湖至远东库页岛地区，大约在17世纪的清代才迁
徙到我国境内。他们虽然大多数人居住在山林中，但也有些生活在山下的草原地区，形成
了一个民族中同时存在以游猎为主和以农牧结合为主的两种生产方式。
鄂温克族人民喜爱歌舞，不论居住在山上还是山下的人们，在 |
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h******y
发帖数: 2025 | 7 鄂伦春族
elunchun zu
Oroqen ethnic minority group
人口为6965人。
聚居在内蒙古自治区和黑龙江省交接处的大小兴安岭中，特别是在内蒙古自治区呼伦
贝尔盟鄂伦春自治旗。
使用鄂伦春语，属阿尔泰语系 满-通古斯语族 通古斯语支。
没有本民族文字，通用汉文。
鄂伦春族人普遍信仰萨满教，崇拜自然物，相信万物有灵。盛行对祖先的崇拜。
“鄂伦春”是民族自称，意为“山岭上的人”，或“有驯鹿的人”。 这一名称在清初
的史料中就有记载。鄂伦春人长期以狩猎生活为主，采集和捕鱼为辅。几乎所有的男子都
是优秀的骑手和百发百中的射手，他们对各种野兽的习性和生话规律了如指掌，有丰富的
狩猎经验，20世纪40年代他们还是一个带有原始公社残余的游猎民族，猎获物在部族内平
均分配，保存着一些原始社会共同消费和平均分配的习惯，老、弱、伤、残者不但分到一
份，而且还要多一些。新中国成立后，鄂伦春族人一步跨入到社会主义。现在他们已经实
现了定居的生活，告别了狩猎，成为森林和野生动物的保护者。鄂伦春人心灵手巧，能够
利用桦树皮制作出精美的手工艺品----衣、鞋、盒、篓、桶、箱，甚至是轻 |
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z*****7
发帖数: 199 | 8 每逢喜庆节日，或是狩猎丰收，鄂伦春人都少不了要庆祝、欢乐一番。每到这个时候人
们总是兴高彩烈在一起举行各种娱乐游戏活动。这时孩子们则更是手舞足蹈地玩个不停
。
"交劳吉鄂玉尔地仁"，就是玩石头游戏。玩这种游戏的多数为青少年。这种游戏比
赛的内容主要有：拾大石头，比力气，谁抬的石头最重，谁就是优胜者；扔石头，比臂
力，看谁扔得远；往水面撒石片，比眼力。这是一种最简单的游戏活动，也是平时最受
孩子们喜欢的游戏。
"鄂戏喔突替地仁"，就是攀粗绳游戏。参加这种游戏活动的也是多以青少年为主。
把两根或几根粗绳子系在高高的村杈上，选出一人当裁判。在比赛开始之前要讲好攀几
次，几次为一回合。速度快，时间短者为优胜。这种游戏是鄂伦春人培养青少年勇敢精
神和锻炼臂力的好办法。
"莫喔吉塔曼地仁"，就是拉木棒游戏。在漫长的冬季和多雨的季节，除了猎手们以
外，大多数人都很少出屋。男妇老少都闷在屋里没事做，便想出了这种适合在室内玩的
游戏。具体方法是，取一根双方都能握紧的木棒。两个人相对握紧，坐时两腿伸直，双
足对双足，膝部不能弯曲。比赛开始，双方使用臂力，将对方拉起或是使其双膝弯曲为
胜者。这种室内游戏，不... 阅读全帖 |
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z*****7
发帖数: 199 | 9 鄂伦春族在生产、生活中有许多禁忌，稍不注意就可能犯忌。
狩猎禁忌：
在出猎前不许说一定要打到几个什么野兽，如果这样说了，就会什么也打不到；打
到大野兽扒五脏时，心脏和舌头要连着，煮的时候也要这样，只有到了吃的时候才能割
断，否则就打不着野兽了；吃完犴肉后，骨头不能随便乱扔，必须将犴骨拣起来，扔到
河里，如果被狗或野兽吃了，对狩猎也很不利；出猎时不打雁，否则对夫妻感情不利，
因为雁雌雄总在一起，如打死一只，另一只就变成孤雁了；对猛兽不能直称其名，对熊
称"老爷子"，而对老虎则称其为"兽王"。
生活禁忌：
姑娘出嫁时，娘家不能陪送剪子、镜、茶壶之类的东西，否则新娘的兄弟要遭到麻
烦；出嫁的姑娘回家后不能刷锅，否则会把财运刷跑了；孕妇不能铺熊皮，也不能进产
房，否则会流产；青年人不能叫长辈的名字，不让孩子骂人，否则要遭到麻烦；戴孝期
间不剪头，不参加任何娱乐活动，不允许和别人吵嘴斗欧，过年时既不给别人拜年，也
不接受别人的拜年。 |
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a******e
发帖数: 1036 | 10 东亚人主体的父系远祖——O人群
东亚真正的主体是NO人群。
NO是K的一个分支，大致在3.5万年前进入，并在3万年前左右分化成N和O两个姊妹类型。
NO到达东亚时，东亚地区已经为C3所占据，但NO类型在很短时期内就成功的取代了C3，
成为了东亚的主人。
NO是最原始NO原始人群的类型，出现在以下人群中：达斡尔族2.6%、鄂温克族3.82%、
赫哲族2.2%、回族2.9%，华北汉族2.3%，华南汉族2.5%，越南人3.1%，外蒙古人0.7%、
布依族5.7%、日本人2.1%、韩国人2.3%、彝族人2.3%，Bama瑶族2.9%。
N、O的分布在黄种人差异巨大。对东亚黄种人而言，O比N多得多，而对北亚黄种人而言
，只有N而无O，对于泰国以南的黄种人而言，只有O而无N。
O类型分为很多类型，主要有O*、O1、O2*、O2a、O2b、O3等。
O*在是O的原始类型，在东亚只是零星的低频率找到，比如Hammer和XUE的数据中，共有
以下民族中找到过最古老的O*：满族5.8%、壮族5.0%、外蒙古人0.7%、藏族1.0%、达斡
尔族2.6%、鄂伦春族3.2%、兰州汉族2.9%、黎族5.7%，在l... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 11 东亚人主体的父系远祖——O人群
东亚真正的主体是NO人群。
NO是K的一个分支，大致在3.5万年前进入，并在3万年前左右分化成N和O两个姊妹类型。
NO到达东亚时，东亚地区已经为C3所占据，但NO类型在很短时期内就成功的取代了C3，
成为了东亚的主人。
NO是最原始NO原始人群的类型，出现在以下人群中：达斡尔族2.6%、鄂温克族3.82%、
赫哲族2.2%、回族2.9%，华北汉族2.3%，华南汉族2.5%，越南人3.1%，外蒙古人0.7%、
布依族5.7%、日本人2.1%、韩国人2.3%、彝族人2.3%，Bama瑶族2.9%。
N、O的分布在黄种人差异巨大。对东亚黄种人而言，O比N多得多，而对北亚黄种人而言
，只有N而无O，对于泰国以南的黄种人而言，只有O而无N。
O类型分为很多类型，主要有O*、O1、O2*、O2a、O2b、O3等。
O*在是O的原始类型，在东亚只是零星的低频率找到，比如Hammer和XUE的数据中，共有
以下民族中找到过最古老的O*：满族5.8%、壮族5.0%、外蒙古人0.7%、藏族1.0%、达斡
尔族2.6%、鄂伦春族3.2%、兰州汉族2.9%、黎族5.7%，在l... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 12 http://www.56-china.com.cn/china04-12/03q/zgmz04-3m24.htm
新生50年
——新生鄂伦春民族乡巡礼
文/柳邦坤
一曲“高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春……”的歌儿，在我的心海
里已回荡好多年，我早就想去大森林里，亲眼看一看勇敢的鄂伦春人。
这一天终于到来，鄂伦春族定居50年大庆前的一个雨后的夏日，我来到了黑龙江省黑
河市爱辉区新生这个令我魂牵梦绕的鄂伦春民族乡。
新生乡距黑河市区90公里，在市区西北方向。她座落在群山的怀抱里，美丽的刺尔滨
河和索尔其干河衅。新生乡是黑龙江省鄂伦春族主要聚居地之一，是1953年党和政府为世
代在大山里以游猎为生、居无定所的鄂伦春人选定的新家园。新生，这是一个多么富有诗
意的地名！一个民族获得了新生，一个当时还生活在原始社会末期、濒临灭绝的民族，一
步跨越千年，过上了社会主义的新生活。
鄂伦春族是我国56个民族中人口较少的民族之一，因鄂伦春族世代居住在内外兴安岭
，被称之为“兴安岭之王”，因精骑善射又被称之为“狩猎民族”和“马背上的民族”；
又因与白桦树的不解之缘 |
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i******y
发帖数: 898 | 13 汉族...
久居北方,说说鄂伦春族吧(google):
根据2000年全国人口普查统计，鄂伦春族人口数为8196。主要分布在内蒙古自治区呼伦
贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗，以及黑龙江省呼玛、爱辉
、逊克、嘉荫等县。鄂伦春族的物质生活极具特色。除食肉、衣皮外，过去的住所“仙
人住”亦是狩猎文化的一种创造。“仙人柱”形同半张开的雨伞，由30多根树杆塔成，
外面夏季覆盖桦皮，冬季覆盖兽皮，可很快塔成，可随时拆卸。“仙人柱”入门正对面
的上方和左右两侧，专供人们坐卧，但有严格的规定。“仙人柱”中央终日燃烧着篝火
，用以熟食和取暖。“仙人柱”后面的树杆上悬挂着盛有神象的桦皮盒子，一般不准妇
女接触。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6493674.htm
著名抗日英雄赵尚志两次被开除党籍的经历
王树人
曾任东北抗日联军第三军军长、第二路军副总指挥等职的赵尚志，是人尽皆知的著
名抗日英雄。但其生前曾两次被“开除党籍”，死后40年才被恢复党籍的坎坷经历却鲜
为人知。
久经考验，忠贞不屈的优秀党员
赵尚志，1908年10月26日生于辽宁省朝阳县喇嘛店的一个农民家庭。父亲赵子服，
清末秀才，在家乡教私塾，幼年的赵尚志因此受到良好的教育。1917年初，赵子服因参
与打死几个抢掠百姓、强奸民女的官兵而受到官军的追捕后，被迫背井离乡，外逃避难
。赵尚志于1919年随父举家来到哈尔滨，后经同乡介绍，父亲在资本家吕家大柜当账房
先生。年仅11岁的赵尚志从此走上社会谋生，曾当过学徒、杂役、信差等。坎坷的经历
，使他成长为一个能吃苦耐劳、具有倔强性格和反抗精神的少年。
曾跟随父亲读过三年私塾的赵尚志，后因家境稍有好转，才重新得到求学的机会。
1925年夏，正在哈尔滨许公工业学校读书的赵尚志加入了中国共产党，这年他才17岁。
后因以学... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: History
标 题: 把开除了两次党籍的人算成本党的英雄，某党为什么这么不要脸？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 4 10:42:07 2012, 美东)
http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6493674.htm
著名抗日英雄赵尚志两次被开除党籍的经历
王树人
曾任东北抗日联军第三军军长、第二路军副总指挥等职的赵尚志，是人尽皆知的著
名抗日英雄。但其生前曾两次被“开除党籍”，死后40年才被恢复党籍的坎坷经历却鲜
为人知。
久经考验，忠贞不屈的优秀党员
赵尚志，1908年10月26日生于辽宁省朝阳县喇嘛店的一个农民家庭。父亲赵子服，
清末秀才，在家乡教私塾，幼年的赵尚志因此受到良好的教育。1917年初，赵子服因参
与打死几个抢掠百姓、强奸民女的官兵而受到官军的追捕后，被迫背井离乡，外逃避难
。赵尚志于1919年随父举家来到哈尔滨，后经同乡介绍，父亲在资本家吕家大柜当账房
先生。年仅11岁的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 http://www.chexun.com/2013-02-07/101726462.html
2013年02月07日00:00 来源：车讯网 作者：夏星
找不着北，可以理解为迷失方向，也可以用来形容一个人因为某种原因，失去了条
理，变得晕头转向。到漠河去找北，是件很有意思的事儿，但我更希望的是，从中国的
东极出发，沿着黑龙江走上1800公里，到漠河去找北。
筹备这次旅行的时候，我四处打探从抚远沿黑龙江逆流而上，直抵北极村的公路情
况（下图红线），但始终没有找到一个肯定的答案。有人告诉我，那只是一条简易公路
，没有铺装，是林区拉木材的汽车走的，天气好的时候，时速能达到30公里，冬季基本
上是走不过去的，一定要走的话，也必须是高性能的四驱越野车才行，而且，单车走危
险太大，最好结成车队，相互有个照应。
当友人得知我只是开着一辆两驱的汉兰达，惊讶的眼球差点儿掉出来。认为我疯了
。众所周知，汉兰达是一辆城市型SUV，空间、舒适和节油是它的强项，2.7升的汉兰达
与越野是无缘的。但我认为，只要是公路，开什么车其实都一样。沿着公路驾车，非得
要自称探险，自认为很伟大、很了不起，这是我最鄙视的行为... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 17 新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
（2980名）
（各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列）
北京市（55名）
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉（女）、田春艳（女，满族）、冯乐平（
女）、任鸣、伊彤（女，满族）、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫（女，满族）、闫傲霜
（女）、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳（女）、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
（女，满族）、周立云、庞丽娟（女）、赵郁、赵晓燕（女）、侯湛莹（女）、秦飞、
班宇侠（女，回族）、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔（女）、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市（42名）
才华、马杰（女，回族）、王小云（女）、王胜明、王洪海、王艳（女，回族）、孔晓
艳（女）、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽（女）、刘巍、齐玉、关牧村（女
，满族）、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲（女）、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪（
女）... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 18 “万众一心向前进”！
2018年03月21日 07:39:45
来源：新华网
18人参与 7评论
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原标题：“万众一心向前进”！
“我将一如既往，忠实履行宪法赋予的职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守，竭尽全
力，勤勉工作，赤诚奉献，做人民的勤务员，接受人民监督，决不辜负各位代表和全国
各族人民的信任和重托。”
这是重若千钧的庄严宣示，这是扬帆远航的豪迈出征！
20日上午9时25分，北京人民大会堂，十三届全国人大一次会议闭幕会。历史，再一次
在这里定格——
在热烈的掌声中，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平走到主席台中央，
向全场人民代表鞠躬致意，掌声经久不息。
随即，他向近3000名人民代表、向全国各族人民发表重要讲话——
“必须牢记我们的共和国是中华人民共和国”“人民是历史的创造者，人民是真正的英
雄”“有这样伟大的人民，有这样伟大的民族，有这样的伟大民族精神，是我们的骄傲
”……
赤子心，赤子情。习近平浑厚有力的话语，宣示着神圣的责任担当，彰显了真挚的人民
情怀，展现出无比自信的豪情壮志。
3天前，习近平以全票当选中华人民共和国主席、中央军委主席，掌舵中华巨轮，团... 阅读全帖 |
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I******I
发帖数: 14241 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 沿着黑龙江去北极－－星爷与汉兰达在东北故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 11 23:20:46 2015, 美东)
http://www.chexun.com/2013-02-07/101726462.html
2013年02月07日00:00 来源：车讯网 作者：夏星
找不着北，可以理解为迷失方向，也可以用来形容一个人因为某种原因，失去了条
理，变得晕头转向。到漠河去找北，是件很有意思的事儿，但我更希望的是，从中国的
东极出发，沿着黑龙江走上1800公里，到漠河去找北。
筹备这次旅行的时候，我四处打探从抚远沿黑龙江逆流而上，直抵北极村的公路情
况（下图红线），但始终没有找到一个肯定的答案。有人告诉我，那只是一条简易公路
，没有铺装，是林区拉木材的汽车走的，天气好的时候，时速能达到30公里，冬季基本
上是走不过去的，一定要走的话，也必须是高性能的四驱越野车才行，而且，单车走危
险太大，最好结成车队，相互有个照应。
当友人得知我只是... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 20 http://www.hulunbeier.com/minzu/elunchun/htm/e07.htm
鄂伦春族古老的礼仪和礼节很多，归纳起来，主要有以下五个方面：
首先，是敬老的礼节。尊重老人和长辈，是鄂伦春族的传统美德。 在家尊敬父母，与父
母分别三日以上就要请客。在外遇上长者，不管认识与否，都要行礼致敬。不论在任何场
合，都要长幼有序，落坐先让长者坐正席，喝酒先让长者举杯，吃肉先让长者动刀，同行
要让长者走在前面。
其次，欢迎和告别的礼节。鄂伦春人非常好客，不论是本族人还是外族人，只要来到主人
“仙仁柱”前，主人都会热情欢迎。把客人让到“仙仁柱”中坐下，要把客人的烟袋接过
来装烟，点燃后递给客人。在告别时，客人要用自己的烟袋装烟请在场人的吸，然后才能
离去。
第三，询问的礼节。把客人让座，寒暄后，首先要问狩猎的收获和狩猎运气。如问“您看
到了什么？”意即在路上看到什么野兽或野兽足迹。“山神赐予您什么了？”即打到什么
野兽了。在这些询问之后，如果是不认识的人，将询问他的氏族，如果被询问者比询问者
年幼，询问者可问他的姓名；但被询问者比询闻者年长，那绝不问他的名，晚辈问长辈的
名字 |
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发帖数: 22064 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 沿着黑龙江去北极－－星爷与汉兰达在东北故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 11 23:20:46 2015, 美东)
http://www.chexun.com/2013-02-07/101726462.html
2013年02月07日00:00 来源：车讯网 作者：夏星
找不着北，可以理解为迷失方向，也可以用来形容一个人因为某种原因，失去了条
理，变得晕头转向。到漠河去找北，是件很有意思的事儿，但我更希望的是，从中国的
东极出发，沿着黑龙江走上1800公里，到漠河去找北。
筹备这次旅行的时候，我四处打探从抚远沿黑龙江逆流而上，直抵北极村的公路情
况（下图红线），但始终没有找到一个肯定的答案。有人告诉我，那只是一条简易公路
，没有铺装，是林区拉木材的汽车走的，天气好的时候，时速能达到30公里，冬季基本
上是走不过去的，一定要走的话，也必须是高性能的四驱越野车才行，而且，单车走危
险太大，最好结成车队，相互有个照应。
当友人得知我只是... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 22 刘军宁：只要有监狱，就有自由传统
----——访政治学者刘军宁先生
2009年10月下旬，我们在刘老师参加一个会议的间隙，进行了深入的访谈。
促进体制变革的因素是中产阶级及其后备军
《星空》：您的研究兴趣主要是民主、自由与宪政，但您在90年代第一本专著却是《保
守主义》，为什么？
刘军宁（以下简称“刘”）：我觉得自由主义的根本就是保守主义，保守主义比当今的
一些挂着自由主义名字的东西更能够代表自由主义，就像哈耶克所说：在很多 地方，
自由主义已经被社会主义者偷去了。比如美国民主党号称是自由派，但实际上他们是温
和的社会主义者。所以仅仅用自由主义已经不足以表达（自由主义的古典含义）。甚至
我们在胡适等人身上也可以看到，他们都是非常肤浅的自由主义者。这也是中国的自由
主义的一个教训，就是一个根基很浅的自由主义，经不起风 浪，很容易被摧毁掉。
《星空》：为什么说胡适及当时的自由主义者所理解的自由比较肤浅？
刘：因为胡适的思想来源于杜威的实验主义，而杜威在美国基本上被看成一个准社会主
义者。像储安平这样的人，大多数思想来自于英国的拉斯基，而拉斯基也是社 会主义
者。所以中国30年代的自由主义者... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 23 【 以下文字转载自 Nationalities 讨论区,原文如下 】
发信人: Holonomy (Group), 信区: Nationalities
标 题: 新生50年——新生鄂伦春民族乡巡礼zz
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Dec 1 17:44:28 2004) WWW-POST
http://www.56-china.com.cn/china04-12/03q/zgmz04-3m24.htm
新生50年
——新生鄂伦春民族乡巡礼
文/柳邦坤
一曲“高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春……”的歌儿，在我的心海
里已回荡好多年，我早就想去大森林里，亲眼看一看勇敢的鄂伦春人。
这一天终于到来，鄂伦春族定居50年大庆前的一个雨后的夏日，我来到了黑龙江省黑
河市爱辉区新生这个令我魂牵梦绕的鄂伦春民族乡。
新生乡距黑河市区90公里，在市区西北方向。她座落在群山的怀抱里，美丽的刺尔滨
河和索尔其干河衅。新生乡是黑龙江省鄂伦春族主要聚居地之一，是1953年党和政府为世
代在大山里以游猎为生、居无定所的鄂伦春人选定的新家园。新生 |
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z*****7
发帖数: 199 | 24 鄂伦春族信奉萨满教，谁家有灾有难，总少不了要清萨满神来跳一跳。鄂伦春族的萨满
不是选举产生的，他们的萨满多是由一些遇有大难而又死而复生的人来充当。鄂伦春人
认为这样的人大难不死，是祖先的神灵在保佑他们 ，他们一定和祖先的神灵有过接触
，所以祖先神灵能通过他们免除灾难也就是很自然的事了。
在跳神舞时，萨满表现出一种极大的狂热精神。跳神舞的场地，一般选择在既有松
树又有柳树的地方，在场地上还要放一些供品。开始时，萨满头戴神帽，身穿神衣，手
里拿着神鼓，盘腿静坐，一会鼓声大作，阵阵紧逼。不久萨满的嘴开始哆嗦起来，浑身
摇晃，双目紧闭，牙齿咬得格格响。这时有人拿一块烧红的木炭，放在萨满面前，意思
是用它来引路，因为据说神来的时候必须有火才能附体。过一会，忽然鼓声大作，萨满
全身发抖，使衣服上的各种金属物发出撞击声。最后萨满口中念念有词地吟唱着，声音
时大时小。然后萨满开始说话，询问因何请神，问完之后站起来，通过祖先去请神。这
时萨满边唱边舞，手还在不断地击着鼓。时而来回急转，时而双脚用力踏地，衣服上的
各种金属物都在不停地叮当作响，气氛一直是热烈、紧张的。每次跳完神舞后，萨满都
已累得面红耳赤... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 25 31个省区市选出1556名十八大代表(名单)
http://www.sina.com.cn
中国经济网北京7月23日讯 近日，北京市公布出席党的十八大代表名单，至此，全
国31个省区市出席十八大代表已全部选举产生。据中国经济网记者统计，全国31个省区
市共选举产生1556名十八大代表，其中女性422名。在2100名代表中有少数民族210人。
根据中央要求，党的十八大代表名额共2270名，由全国40个选举单位选举产生。截至目
前，除 31个省区市外，中央直属机关、中央国家机关、中央金融系统、中央企业系统
也已经选举产生出席十八大的代表。
附录： 31个省区市十八大代表完全名单 (按姓氏笔画为序)
北京市(64名)
于丹(女)、马辛(女，回族)、王东、王宁、王欢(女)、王永健、王安顺、王克荣(
女)、王莉娜(女)、支芬(女)、巨晓林、牛有成、厉莉(女)、卢希(女)、叶青纯、吉林
、吕锡文(女)、朱利君、朱善璐、任晓云、刘伟、刘宏(女，满族)、刘林、刘淇、刘美
莲(女)、孙杰(女)、孙素芬(女)、杜德印、李士祥、李东晓、李银环(女)、李瑞华(女)
、杨艺文(女)、杨凤一(女)、杨柳荫、邱水平... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 11日有媒体报道，广州将有可能再次申请“单独二胎”(夫妻双方一方为独生子女的可生育第二个孩子)试点。广东省计生委、广州计生局随后分别澄清，称目前不存在申请“单独二胎”试点的问题。
而此前一周，国家卫计委3次回应“放开单独二胎”说法。卫计委表示，生育政策包括非常庞杂的内容，“如果把调整‘生育政策’简单地理解为二胎又有放开的迹象这明显是不正确的，这和是否放开单独二胎或者二胎政策不是一回事。”同时卫计委仍表示，正组织调查研究“完善生育政策”的思路和方案。
而记者盘点31省份计生政策，发现各地都有各不相同的生二胎规定。原国家人口计生委数据显示，2011年之前，真正限定一对夫妇只生一个孩子的独生子女政策覆盖率仅占总人口35.4%，其他人口都实行有条件的生二胎政策。
盘点之身份
农村普遍“一孩半”
当前各地农村普遍实行“农村一孩半”:夫妻双方或一方是农村居民，其夫妻仅生育过一个女孩,可以生二胎。
官方数据显示，“一孩半”政策覆盖了我国53.6%的人口。
“养儿防老”是在农村仍普遍存在的传统观念。因此，各省份在上世纪八九十年代制定人口与计划生育的地方法规时，都或多或少地对农民放开了“二孩生育”的口子... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 在中国，孕妇向来被视为“重点保护对象”，除了要遵照医生嘱咐在饮食起居上多加留心外，还面临着各种不知所谓的民俗禁忌。这些禁忌多是毫无科学依据，甚至有些荒诞可笑的迷信产物。
孕妇不能吃兔肉，因为兔子“上唇缺”，吃兔肉就会生下有兔唇的孩子。与此类似，孕妇也不能吃生姜、马肉等很多常见的食物。
《本草纲目》“妊娠禁忌”所罗列的85种食物中除了水银、乌头、附子等普通人也不能食用的毒药外，很多常见的食物也被列入其中：如生姜、兔肉、狗肉、马肉、驴肉、雀肉、蛤蟆、鲤鱼、泥鳅、鳝鱼、螃蟹、蟹爪等。《古今图书集成·人事典三五卷》以及《博物志》中也对孕妇的饮食禁忌也有类似的详细记载，其中的很多也流传至今。
然而，这些禁忌大多没有科学或经验依据，而是取象比类。如因为生姜的外形像人的手指，就认为孕妇不能吃生姜以免生下有多余手指的孩子；因为兔子“上唇缺”，就认为孕妇吃兔肉会生下有兔唇的孩子；因为马的孕期长达12个月，就认为孕妇吃马肉会让孕期过长；因为螃蟹横行，就认为孕妇吃螃蟹会让孩子横生。
孕妇不能经常看画像上的人，因为会使腹中的胎儿和画上人物长得一样，俗称“换胎”。在此基础上，看戏听曲等也同样是禁忌，因为戏中人物... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 28 一场婚礼，持续365天。两只行囊，穿越全国，到56个民族拍摄结婚照。
这是一场别样的婚礼：结婚、辞职，去旅行。去年9月25日，河南90后女孩小姬和老公三兽双双辞职，开始了他们为期一年的婚礼。他们以徒步和搭车的方式游历全国，走访56个民族，穿上民族传统服装拍56套民族特色结婚照，并且记录下当地的民族文化。
目前，两人已经拍摄了蒙古族、赫哲族、保安族、鄂温克族、鄂伦春族等19套民族服装。昨天，记者联系上了还在广西的小姬夫妇，听听他们在路上的故事。
决定
去56个民族“串门”，用一年“专职结婚”
姬玉婷，90后，河南焦作人，别名小姬。何涛，1989年出生，山东人，别名三兽。2013年，俩人从重庆邮电大学毕业后，留在重庆工作，小姬在一家广告公司做企划。三年时间里，他们拼命工作、认真恋爱。
去年8月份，为了给父母一个交代，两人领了结婚证。为了给彼此一个交代，他们决定举办一场“非他们莫属”的婚礼。
没有仪式，他们筹划的婚礼在路上。“我们第一次彼此熟悉就是在徒步西藏的旅途中。”小姬说，在忽然决定要结婚的时刻，想到在旅途中相识、相爱的过程，决定再次踏上旅程，以“徒步和搭车”的方式，举办一场专属婚礼。
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 搭车去结婚
赫哲族
畲族
一场婚礼，持续365天。两只行囊，穿越全国，到56个民族拍摄结婚照。
这是一场别样的婚礼：结婚、辞职，去旅行。去年9月25日，河南90后女孩小姬和老公三兽双双辞职，开始了他们为期一年的婚礼。他们以徒步和搭车的方式游历全国，走访56个民族，穿上民族传统服装拍56套民族特色结婚照，并且记录下当地的民族文化。
目前，两人已经拍摄了蒙古族、赫哲族、保安族、鄂温克族、鄂伦春族等19套民族服装。昨天，记者联系上了还在广西的小姬夫妇，听听他们在路上的故事。
决定
去56个民族“串门”，用一年“专职结婚”
姬玉婷，90后，河南焦作人，别名小姬。何涛，1989年出生，山东人，别名三兽。2013年，俩人从重庆邮电大学毕业后，留在重庆工作，小姬在一家广告公司做企划。三年时间里，他们拼命工作、认真恋爱。
去年8月份，为了给父母一个交代，两人领了结婚证。为了给彼此一个交代，他们决定举办一场“非他们莫属”的婚礼。
没有仪式，他们筹划的婚礼在路上。“我们第一次彼此熟悉就是在徒步西藏的旅途中。”小姬说，在忽然决定要结婚的时刻，想到在旅途中相识、相爱的过程，决定再次踏上旅程，以“徒步和搭车”的... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 30 “松散联盟”的说法可能又陷入另一个极端了。多数汉文史书还是强调了室韦的东胡
出身，而东胡的主流无疑是蒙古语族。在生产力落后的时代，各部分语言差别很大的
联盟一般都维系不了多久，更难以使用一个统一的名称了。女真叶赫部当中无疑有不
少蒙古成分，但是语言已经变成了满-通古斯。
扯句题外话，从目前的Y染色体分布数据来看，鄂伦春族和鄂温克族当中的C3型站了
压倒优势，同蒙古人比较相似。满族当中最常见的Y染色体是O3(40%左右)，而O3在
汉族当中占了大约60~70%。从基因上讲，这就是一个宏观的过渡状态，很难从中划
出明确的界限来；然而语言基本上是泾渭分明的。继承了某一语言的人未必继承其
血统，反之亦然。当今的民族学，还是很多东西有待于深入研究。 |
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x****o
发帖数: 29677 | 31 中国应该将56个民族变成53个，满族，鄂伦春族，回族都变成汉 |
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K****n
发帖数: 5970 | 32 要是有记载这事儿就好办多了。咱们中华民族五十六个民族五是六枝花，我平常也分不
清谁是鄂伦春族谁是鲜卑族，他们这么一说老朱是回族，我不看户口本儿也不知道是真假 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 33 上图是东亚主要民族的Y-DNA haplogroup的分布百分比图。从图上可见，汉族跟同属汉
藏语系的苗族、瑶族、藏族、羌族、土家族、彝族和哈尼族都含有较多的O3和O2成分。
补充说明一下，大约6000年前，先夏集团（主体是O3-M134）和先羌集团（主体是O3-
M133）在陕甘一带分家后，先羌集团向青藏高原迁徙，沿途分裂为藏族、羌族、彝族等
，并与当地的带D、K等基因的部落融合。后来的炎黄集团的主体是O3-M134和O3-M122，
后来又融入荆蛮集团（主体是O3-M7，也是苗族、瑶族等的祖先）及其他部落，由此形
成的汉族人口超过一半以上是O3基因型。
通古斯语族的满族、锡伯族、鄂伦春族、赫哲族，以及蒙古语族的蒙古族、达斡尔族，
都含有相对较多的C成分。C对汉族的基因池子贡献很小，远不及O3对通古斯语族和蒙古
语族的贡献。所以与其说北方少数民族搞浑了汉族的血统，不如说是汉族搞浑了北方少数民
族的血统。
日本人的基因型是D、O2和O3三足鼎立。朝鲜人、越南人中超过一半以上是O3和O2，O3
的比例略少于汉族。
台湾原住民中绝大部分是O1基因型。维吾尔族的基因来源复杂多样，符合他们黄白... 阅读全帖 |
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f*******2
发帖数: 410 | 34 东北、内蒙古地区三个古代人群分子遗传学研究/有删节
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作者 王海晶
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答辩日期 2007.06.10
指导老师 周慧
本文对属于内蒙古长城地带，与畜牧/游牧有关的内蒙古朱开沟、饮牛沟古代人群样本
和辽西地区喇嘛洞古代人群样本进行了分子遗传学分析（线粒体），
在内蒙古我们采集了饮牛沟和朱开沟二批样本，均属于青铜到早期铁器时代遗存。结果
表明饮牛沟古代人群与东亚人群有着较近的亲缘关系。鄂尔多斯东部龙山时代晚期至夏
商时期的朱开沟遗址结果表明朱开沟古代人群与饮牛沟墓地古代人群及现代东亚人群遗
传关系最近。在考古学上已经证明了朱开沟古代居民是中国境内本土起源的最早的具有
畜牧文化特征的居民。这些古代居民在母系遗传上与其后的内蒙古饮牛沟古代居民及现
代东亚人群具有较近亲缘关系，表明从大约4000年前到现在，该地区居民在母系遗传上
具有一定的连续性。
鲜卑是汉、晋、南北朝时期活跃于中国东北部的一个古代民族，慕容鲜卑属于鲜卑非常
重要的一个分支，本文对辽宁省喇嘛洞三燕墓地慕容鲜卑遗骸进行了分... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 35 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AF%AD%E8%A8%
汉藏语系、苗瑶语系、壮侗语系[编辑]
主条目：汉藏语系和汉藏语列表
漢語族[编辑]
主条目：汉语方言、汉语方言列表和漢語族
官話
現代標準漢語（包括汉族在内的各民族都使用，汉语的普通话是中国的官方语言）
北京官话
东北官话
冀鲁官话
胶辽官话
中原官话
兰银官话
江淮官话
西南官话
東干語
吳語
吴语
徽語
粵語
粤语
廣西平話
閩語
閩南語
閩東語
閩中語
莆仙話
閩北語
海南話
臺灣話
客家語
贛語
湘語
晉語
藏缅语族[编辑]
主条目：藏缅语族
缅语支[编辑]
阿昌语（阿昌族）
波拉语（景颇族）
浪速语（景颇族）
勒期语（景颇族）
仙岛语（景颇族）
载瓦语（景颇族）
彝语支[编辑]
毕苏语（毕苏人，部分归入拉祜族）
哈尼语（哈尼族）
基诺语（基诺族）
拉祜语（拉祜族）
傈僳语（傈僳族）
末昂语（云南彝族）
怒苏语（怒族）
柔若语（怒族）
桑孔语（哈尼族）
堂郎语（纳西族）
彝语（彝族） 诺苏语（四川彝族）
撒尼语（云南彝族）
等等
藏语群[编辑]
白马语... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 36 从父系基因看东亚主要民族的亲缘关系
图1是东亚主要民族的Y-DNA haplogroup的分布百分比图。从图上可见，汉族跟同属汉
藏语系的苗族、瑶族、藏族、羌族、土家族、彝族和哈尼族都含有较多的O3和O2成分。
补充说明一下，大约6000年前，先夏集团（主体是O3-M134）和先羌集团（主体是O3-
M133）在陕甘一带分家后，先羌集团向青藏高原迁徙，沿途分裂为藏族、羌族、彝族等
，并与当地的带D、K等基因的部落融合。后来的炎黄集团的主体是O3-M134和O3-M122，
后来又融入荆蛮集团（主体是O3-M7，也是苗族、瑶族等的祖先）及其他部落，由此形
成的汉族人口超过一半以上是O3基因型。
通古斯语族的满族、锡伯族、鄂伦春族、赫哲族，以及蒙古语族的蒙古族、达斡尔族，
都含有相对较多的C成分。C对汉族的基因池子贡献很小，远不及O3对通古斯语族和蒙古
语族的贡献。所以与其说北方少数民族搞浑了汉族的血统，不如说是汉族搞浑了北方少
数民族的血统。
日本人的基因型是D、O2和O3三足鼎立。朝鲜人、越南人中超过一半以上是O3和O2，O3
的比例略少于汉族。
台湾原住民中绝大部分是O1基因型。维吾... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 37 通古斯语族的满族、锡伯族、鄂伦春族、赫哲族，以及蒙古语族的蒙古族、达斡尔族，
都含有相对较多的C成分。
这肯定不对。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 38 大约6000年前，先夏集团（主体是O3-M134）和先羌集团（主体是O3-
M133）在陕甘一带分家后，先羌集团向青藏高原迁徙，沿途分裂为藏族、羌族、彝族等
，并与当地的带D、K等基因的部落融合。后来的炎黄集团的主体是O3-M134和O3-M122，
后来又融入荆蛮集团（主体是O3-M7，也是苗族、瑶族等的祖先）及其他部落，由此形
成的汉族人口超过一半以上是O3基因型。
通古斯语族的满族、锡伯族、鄂伦春族、赫哲族，以及蒙古语族的蒙古族、达斡尔族，
都含有相对较多的C成分。C对汉族的基因池子贡献很小，远不及O3对通古斯语族和蒙古
语族的贡献。所以与其说北方少数民族搞浑了汉族的血统，不如说是汉族搞浑了北方少
数民族的血统。
DIAOWAI: "五胡里面藏羌中的O3跟汉人O3都是起源于南方，这是同源的，实际上汉藏
羌都是一个语
系的，这也说明汉藏羌早就是兄弟民族。藏羌里面的D很多，这是汉藏分家后跟藏羌混
合的。汉藏羌谁操谁本来无所谓，兄弟民族吗。不过藏羌操汉人不会太普遍，如果很普
遍那么藏羌里面的D应该反映在汉人基因里面，但是实际上汉人的D很少，好像连2%都没
有。
其他胡，你没证据说是O... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 39 LOL
下面这段文字你自己也贴过的，
也想不认账
O3是东亚的主人，也是汉族的主体。
根据2007年研究，山西陶寺遗址的龙山文化居民中，上层贵族100%为O3类型，而根据
2008年金力李辉的数据，陕西仰韶文化的居民的Y染色体SNP类型也是O3，所以，我们可
以清晰的看出，古代中原居民，尤其是贵族，都是O3占有绝对主体的，仰韶文化和龙山
文化居民的Y染色体成分是基本相同的，种族上是同一成分。
O3是汉族的绝对主体，占据非常重要的位置，根据2004年文波的数据，山东汉族为59.5
%（110/185）、河南52%（26/50）、陕西汉族56.7%（51/90）、云南汉族63.4%（59/93
）、广东汉族53.9%（34/64）、四川汉族57.1%（36/63）、浙江汉族是50.9%（54/106
），张咏莉2002年福建汉族的为58.8%（47/80），2006年Hammer的数据北方汉族65.9%
（29/44）、台湾汉族49/84（58.3%）（注意这个数据和张咏莉2002年福建汉族的58.8
数据几乎一样，类似的还有Nonaka的台湾汉族，183个里106个O3，比例58.2%，... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 40 您老再查查？
民族代码表
01 汉族 02 蒙古族 03 回族 04 藏族 05 维吾尔族
06 苗族 07 彝族 08 壮族 09 布依族 10 朝鲜族
11 满族 12 侗族 13 瑶族 14 白族 15 土家族
16 哈尼族 17 哈萨克族 18 傣族 19 黎族 20 僳僳族
21 佤族 22 畲族 23 高山族 24 拉祜族 25 水族
26 东乡族 27 纳西族 28 景颇族 29 柯尔克孜族 30 土族
31 达斡尔族 32 仫佬族 33 羌族 34 布朗族 35 撤拉族
36 毛难族 37 仡佬族 38 锡伯族 39 阿昌族 40 普米族
41 塔吉克族 42 怒族 43 乌孜别克族 44 俄罗斯族 45 鄂温克族
46 崩龙族 47 保安族 48 裕固族 49 京族 50 塔塔尔族
51 独龙族 52 鄂伦春族 53 赫哲族 54 门巴族 55 珞巴族
56 基诺族 |
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