k***g
发帖数: 7244 | 1 呵呵，看书不仔细啊，第一批配享的是曹仁、夏侯惇，程昱三人，是在明帝的时候：
“[青龙元年] 夏五月壬申，诏祀故大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱於太祖
庙庭。【魏书载诏曰：“昔先王之礼，於功臣存则显其爵禄，没则祭於大蒸，故汉氏功
臣，祀於庙庭。大魏元功之臣功勋优著，终始休明者，其皆依礼祀之。”於是以惇等配
飨。】 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 2 像这种人，最高评价不是配享太庙吧，而是编成评书，像什么包公案，狄公案，施公案
之类的。 |
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n**e
发帖数: 2026 | 3 转载按：nile在买卖提三个版被封杀，说明网络言论专制绝不是个别现象。反映出普通
中国人的状态。特将此文转载于此。
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 中国人配享有民主自由吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 29 23:26:27 2014, 美东)
这个问题早在六四就有人在问。当时有一种回答听上去确实是理直气壮。民主自由是天
赋人权。本来就属于人民。这种对民主自由的理解还停留在原始社会的自然状态。人类
是有思想的动物，人类社会构建了复杂的政治结构。这就决定了现代人类的民主自由要
比天赋人权复杂得多。
民主自由最重要的保障是对思想的包容。一个真正文明的社会，人们应该可以自由交流
信息，自由表达观点而不受到任何威胁和伤害。那些无法保证消息和思想自由传播的社
会是没有资格享有民主自由的。例如伊拉克，各种教派都坚信自己的见解是唯一绝对的
真理。任何与自己思想哪怕只有少许不同的都是不共戴天的死敌。民主对这样的国家就
是一种灾难。因为在多数人支持产生的政府就是对少数人无可理喻的残暴统... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 4 档案中的清朝皇族十二家铁帽子王
[日期：2008-06-17] 来源： 作者：内蒙古通辽市档案局 潘茂桐 [字体：大 中 小]
铁帽子王，是指清朝时皇族中世袭原封爵位的王爷，人们用“铁帽子”这三个
字来形象地比喻这些王爷头顶上王冠的牢固、名声的显赫和身份的高贵。要想说清这些
铁帽子王的来历，必须从清朝皇族的封爵谈起。
清王朝建立后，为了适应其封建统治的需要，建立了一整套封爵制度，用来确
定统治阶级成员的等级与身份，皇族爵位即是这个制度的组成部分之一。当时确定的皇
族爵位共有十二等，依次为和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、
奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军和奉
恩将军。封爵的方式分为两种，一种是因在战争中立下军功而封爵，这称为军功封；另
一种是因属于皇帝的直系子孙而封爵，这叫做恩封。这些爵位，受封者的后代是可以承
袭的。袭爵的方式也分为两种：一种是降等承袭，这是一般的惯例，即逢子孙袭爵时，
每代要递降一个等级来承袭。但由亲王递降至镇国公、郡王递降至辅国公、贝勒递降至
不入八分镇国公、贝子递降至不... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 5 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 6 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 7 第三个这么解释完全说不通啊，隆科多在八人受诏的时候既然在康熙御前，那之后几个时辰到康熙死，他这个关键人物这个节骨眼还能回家睡大觉去？你贴的图上说的是隆科多在康熙驾崩之后先回京城，于西直门外路遇允礼，从上下文看，除了畅春园，他还能从哪里回京城？允礼在大内听到康熙死往畅春园赶，隆科多见面即告知详情居然能不是从畅春园出来的？
另外，雍正说得清清楚楚,是“圣祖仁皇帝升遐之日”，不是“之时”，八人受诏和康熙死亡是同一天，雍正说隆科多在康熙死当日不在御前怎么可能和八人同受诏不矛盾？
至于第四个，这个反驳和冯其他的很多反驳路数一致，都是他人提出疑点，冯说这个疑点也可以这样解释，所以不构成篡位的证据。这还用说么，在证据丧失的情况下，每一个疑点都可以找到支持合法继承或相反的解释，单独一个疑点不能够证明篡位与否，但这么多疑问，难道每个都只能选择“合法说”的解释？这么多疑点还构不成合理怀疑？
再举一例：
许曾重在《清世宗胤禛继承皇位问题新探》一文中做过有关统计，他说：“（按照年平均卷数计算）《圣祖实录》较《世祖实录》少百分之六十，较《世宗实录》少一倍半，较《高宗实录》居然少四倍之多。”许... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8 “隆科多在八人受诏的时候既然在康熙御前，那之后几个时辰到康熙死，他这个关键人
物这个节骨眼还能回家睡大觉去？”
从发布遗嘱，到死，白天他非要在御前？不在御前就必须“回家睡大觉去”？
“除了畅春园，他还能从哪里回京城？”
那你先把其他地方都证否再说
“至于第四个，这个反驳和冯其他的很多反驳路数一致，都是他人提出疑点，冯说这个
疑点也可以这样解释，所以不构成篡位的证据。”
这不是很通行的法庭辩护做法吗？既然你所谓的有罪证据，根本无法推出有罪，完全可
以按照无罪解释，那还jjww什么呢？你赶紧去努力找有说服力的证据吧。
至于那几个太监，你就更不用jjww了。魏珠因为破坏了景陵风水被处罚，一直活到乾隆
年间。那个赵昌，也不是什么太监，一直到雍正九年还活在监狱里。 真要灭口，还会
让他们活那么长？
“（元年被杀，九年被杀均有资料）”
到底哪年被杀的？有没有资料？你这资料至少有一个是编造的。
至于那个郑进忠，罪名是仗着自己太监地位，到地方上坑钱。也就是个戴夹示众，跟灭
口更是不沾边。
而且，你先给个证明，郑进忠是康熙身边的太监。别净打马虎眼。
你的那个彭德怀的比喻根本不通。冯说的是那几个人可以在底... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 9 武则天合葬乾陵。怎么挖？除非否定高宗的合法地位。如果否定高宗的地位，
武则天肯定没有配享的地位了。至于挖坟，这个就看恨的程度了。古人也
不是天天挖坟的。
而这一切都不是外戚武士彠可以享受的待遇。除非你认为伊尹是女人，嫁给
了汤。当外祖父是没有这些待遇的。祖父和外祖父，礼法上是天差地别的。
母亲配享父亲，这个可以。外祖父配享祖父，没有这个礼法。因为母亲是自己
一家的人。外祖父是异姓。更不要说有谋反经历的外祖父了。伊尹配享汤，只
可能是因功，不可能是因亲。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 10 这个不仅仅是周礼。啥礼也没有异姓因为是外祖父就能配享的。兄终弟及还是同姓。所
以，伊尹配享一定是因为有天大的功劳，而不是因为是外祖父。
如果太甲认为自己是被篡位，那么复位以后为何还要以伊尹配享？
另外不要拿多尔衮为例。其它很多具体情况不说了，就同姓一条，伊尹就没法比。中国
是非常讲究这个的。
伊尹作为异姓，如果被太甲认为是篡权，而且还被太甲诛杀，断没有可能配享的。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 11 配享的功臣也跟着享受猪肉祭品：
丁未享太庙以功臣廖永安俞通海张德胜桑世杰耿再成胡大海赵德胜配享设青布帏六间于
太庙廷中内设配享功臣位每位笾豆各二实以栗牛脯葵葅鹿醢簠簋各二实以黍稷稻梁羊豕
体各一遣官分献其分献仪。
于德祖庙东庑各设牌位西向其配享功臣常遇春以下凡八位春孟月于仁祖庙西庑秋孟月于
德祖庙西庑各设位东向亲王位总用帛二白色牛羊豕各一登铏各三笾豆各十二簠簋各二酒
尊三酒注二祝一功臣位各用帛一白色羊豕各一。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 12 有人可以随便意淫常遇春、胡大海等人是回回，我只知道明太祖实录记载，常遇春胡大
海等八位功臣配享太庙，享受猪肉祭品待遇：
丁未享太庙以功臣廖永安俞通海张德胜桑世杰耿再成胡大海赵德胜配享设青布帏六间于
太庙廷中内设配享功臣位每位笾豆各二实以栗牛脯葵葅鹿醢簠簋各二实以黍稷稻梁羊豕
体各一遣官分献其分献仪。
于德祖庙东庑各设牌位西向其配享功臣常遇春以下凡八位春孟月于仁祖庙西庑秋孟月于
德祖庙西庑各设位东向亲王位总用帛二白色牛羊豕各一登铏各三笾豆各十二簠簋各二酒
尊三酒注二祝一功臣位各用帛一白色羊豕各一。 |
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f**o
发帖数: 12685 | 13 吃猪肉的算是良回了!
: 有人可以随便意淫常遇春、胡大海等人是回回，我只知道明太祖实录记载，常遇
春胡大
: 海等八位功臣配享太庙，享受猪肉祭品待遇：
: 丁未享太庙以功臣廖永安俞通海张德胜桑世杰耿再成胡大海赵德胜配享设青布帏
六间于
: 太庙廷中内设配享功臣位每位笾豆各二实以栗牛脯葵葅鹿醢簠簋各二实以黍稷稻
梁羊豕
: 体各一遣官分献其分献仪。
: 于德祖庙东庑各设牌位西向其配享功臣常遇春以下凡八位春孟月于仁祖庙西庑秋
孟月于
: 德祖庙西庑各设位东向亲王位总用帛二白色牛羊豕各一登铏各三笾豆各十二簠簋
各二酒
: 尊三酒注二祝一功臣位各用帛一白色羊豕各一。
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a*****s
发帖数: 6799 | 14 颜回坐火箭的启示
我至圣先师有四大配享，颜回居首。配享么，是个很高的荣誉，一般人捞不着。比如我
大清配享太庙的汉大臣仅张廷玉一人，不容易。话说满人这个做的过了，嘴上说满汉一
家亲，行动上未免太抠了，失国不冤。
虽然孔庙的配享者有一百大几十人，但真正紧密团结在夫子周围的也就是四配，颜回，
曾参，孔汲和孟轲。
其他三人都对我大儒教有理论贡献，四书贡献了三书，别管是不是真的贡献了，起码以
前的朝野都普遍承认。唯独复公颜子颜爵爷空手套白狼，理论和组织贡献都没有，也没
有啥拿得出手的事迹，却能赫然名列四配之首，安然享用了人间香火数千年，当真是牛
叉极了。
就论语里面给的镜头来看，夫子称赞颜回，无非就是两点，一个是能够比较快地领会夫
子的精神，另一个是颜回不大在乎家贫。还有吗？没啦。这两点都是个人素质，不过是
人聪明点，一点就透，再加上心宽些，不因为贫困烦恼。
就这两点品质，有这品质的人多了去了，但颜回再没有别的过人之处，也没有英雄事迹
，也没有什么贡献，而且二十九岁就死了，跟随夫子的时间也有限，就这样，就四配了。
看起来吧，颜回封公爵依仗只有一点，就是夫子喜欢。夫子喜欢，后世也投夫子所好，
把颜... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 995 | 15 “武庙”是指唐朝开元十九年，玄宗皇帝为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇，它以
周朝开国丞相、军师吕尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将
十人从之。
这十哲分别是：
齐王国最高指挥官【大司马】田穰苴
吴王国大将军孙武
魏王国西河郡郡长【西河太守】吴起
燕王国昌国君乐毅
秦王国武安君白起
汉王朝初三杰之一淮阴侯韩信
蜀汉帝国丞相、武乡侯诸葛亮
唐王朝国务院右最高执行长【尚书右仆射】卫国公爵李靖
司空【三公之三】英国公爵李世绩（即徐世绩）。
《新唐书》卷十五礼乐五所记载的“武庙十哲”的史料：开元十九年，始置太公尚
父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文宣。出师命将，发日引辞
于庙。仍以古名将十人为十哲配享。天宝六载，诏诸州武举人上省，先谒太公庙。乾元
元年，太常少卿于休烈奏：“秋享汉祖庙，旁无侍臣，而太公乃以张良配。子房生汉初
，佐高祖定天下，时不与太公接。古配食庙庭，皆其佐命；太公，人臣也，谊无配享。
请以张良配汉祖庙。”
上元元年，尊太公为武成王，祭典与文宣王比，以历代良将为十哲象坐侍。
秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、 |
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n****4
发帖数: 12553 | 16 雍正对汉人完全没有歧视，他儿子乾隆比较防着汉人。雍正遗言命乾隆给张廷玉配享太
庙，不得更改。张廷玉告老前还专门见了乾隆，取得了保正。没想到老糊涂犯了几个小
错，被乾隆抓住辫子取消爵位，取消配享太庙，追缴三代皇帝的全部赏赐，还抄家准备
搞个文字狱干掉他算了。幸亏老张一生没有留下把柄。死后还是配享太庙了，为前清太
庙中唯一的汉人 |
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s*****t
发帖数: 206 | 17 呵呵，可以配享孔庙的人，当然不一般。这个基本就是圣人级别，比那些配享太庙，帝
陵的还要高一等。读书人的最高荣誉了吧？据说曾国藩如果不是闹太平天国，他就想追
求这个，做学问，做“圣人”。大概也相当于天主教里面封圣。不过配享孔庙的人数量
要少很多。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 19 我小时候有个特别急迫的理想就是游过去解放台湾，由于在新疆，同伴们常为找不到游泳池苦练潜水本领而抱憾。长大后看到台湾议员那些令人鄙视的扔鞋子画面，就稍微放心一些，觉得这么差的素质，不需我去解放它就会自行垮掉。再长大一些，发现低素质的它并没垮掉，高素质的大陆同胞却去观光了，还常被抓到乱扔烟头随便插队。而今天，它正进行嘉年华一样的选举。
就在我们这儿争论民主是否要缓行、选举是否会大乱、低素质民众是否配享受民主这些超低级问题时，台湾却从1996年走到了2012年。16年，靠，杨过都等到绝情谷底的小龙女了……还有一奇观，每当大陆游客在台湾乱扔乱插被罚款，就会引发大陆人和台湾人谁素质高的口水，当然我们的结论一定是：大陆人民素质高。并举出台商酗酒嫖娼包二奶等低素质。可是每当有人提出大陆该真正举办一次区县人大代表选举时，就会有人跳出来说：不得了呀，大陆人素质很低的呀。
你到底要说大陆人民素质低还是素质高。我觉得大陆人民素质挺高的，我们接受周杰伦、林志玲、蔡康永，豆瓣小资争看《那些年，我们一起追过的女孩》，影评比导演写得还要深刻，满大街都用着郭台铭厂子里组装的苹果……我们能接受台湾的一切，除了选票，这个... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 “我家两堵墙，前后百米长。德义中间走，礼让站两旁。”
又一个以安徽桐城六尺巷典故为题材的文艺作品火了，这次是歌曲《六尺巷》。
据澎湃新闻2月6日报道，歌曲《六尺巷》取材于桐城六尺巷的典故，由安徽宿松籍知名军旅词作家贺东久作词，安徽桐城籍青年歌手张正扬作曲并作为原唱。从一个多月前接到春晚团队通知时起，张正扬就参与了歌曲的彩排工作。他甚至曾以为除夕之夜在春晚舞台演唱这首歌的人就是自己，其后，他才得知将由赵薇来演唱这首歌。对此，他表示，“我要代表家乡感谢赵薇姐姐！我还年轻，继续努力，多写好歌，多唱好歌，积蓄人气，争取明年上春晚。”
安徽籍演员赵薇将在今年春晚上演唱歌曲《六尺巷》
“这确实也符合六尺巷礼让包容的精神内涵。我们都让出了美德，让出了境界。”
2月1日，当被问及，“让”出自己的歌由别人演唱，这与六尺巷所代表的礼让精神是否有共通之处时，张正扬思考了一会儿说，“大舍即大得。让出我的作品换来的是一座千年文都前所未有的关注热潮，唤醒了中华民族的一种传统美德，相比之下我的个人得失又算得了什么呢？”
安徽安庆下辖的县级市桐城曾是清代最重要学术流派桐城派的故地，有“中国文都”之称。
张正扬的这一想... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 21 所以吧，我觉着不如把毛主席纪念堂作为本朝太庙。中间太祖牌位，太宗牌位放左边。
以后核心们去世后，一律左昭右穆放上去。另外，周朱可以配享太祖，陈叶可以配享太
宗。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 613 | 23 既然互相讨论版主认为都需要史料，那么我就不多评论只是贴一下反面史料吧。我发言
平常都是根据印象的，这次干活间隙根据印象找了些史料，将就对比看吧。
楼主论据说玄奘用旧唐书，可是到了辩机了就用新唐书，事实上新唐书说辩机的也是因
为高阳谋反的事情，带了一笔小说的笔法内容。那么我们就看看旧唐书关于这段写了什
么内容。
子遗直嗣，永徽初为礼部尚书、汴州刺史。次子遗爱，尚太宗女高阳公主，拜驸马都尉
，官至太府卿、散骑常侍。初，主有宠于太宗，故遗爱特承恩遇，与诸主婿礼秩绝异。
主既骄恣，谋黜遗直而夺其封爵，永徽中诬告遗直无礼于己。高宗令长孙无忌鞫其事，
因得公主与遗爱谋反之状。遗爱伏诛，公主赐自尽，诸子配流岭表。遗直以父功特宥之
，除名为庶人。停玄龄配享。
----------------旧唐书
对什么高阳辩机通奸只字未提，这是明显的吧？为什么到了新唐书就来了一笔？而且，新唐书和资治通鉴写的内容太不和
唐的情况，小说笔法痕迹很重。
楼主所说的辩机师傅道岳则是“大业八年被召住大禅定道场。今所谓大总持寺是也。”
“贞观初年。有梵僧波颇。在京传译。岳为众举。预其同例。颇闻善于俱舍。未始重之
。”
“八年秋... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 24 如果曹操被汉献帝杀了，他能配享？
被先帝亲手诛杀后又配享先帝的异姓，谁给举一个例子？
段。 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 25 我说共和不是说现代共合制，而是说政治权利在地主阶层中分配并行使。正所谓‘天下
为公’‘天下非一人之天下也，天下之天下也’。这也正符合西方古典政治哲学中‘
republic’的定义。具体可以去看看plato的《Republic》。
这种事任何一个了解古代政治日常的人都可以轻易明白。与其在这里背教科书的结论，
不如自己去看看古代史料，看看古代士大夫阶层如何与皇帝互动让国家运转。
封建这玩意如果硬要套在中国头上，顶多战国之后就结束了，这是个人就知道。所以我
说的是从汉朝开始的中原正统王朝，政治概念应该说是地主共和。中国古代没有相对后
世西方所谓‘主权’的定义，自然也就无从争辩主权在哪儿。硬要套的话，如前面所说
的，也包括你自己引述的文彦博的言论，都明确地表示中国古代的政治伦理并不是皇帝
一人的‘家天下’‘私天下’，而是要‘公天下’。
这里可以举个例子：《孟子》中的此种公天下思想已经广为所知，不用赘述。明朝朱元
璋一开始想以私人意志取消孟子的配享，最后在士大夫的反对之下也只能依然保留配享
，只把《孟子》中某些章句去掉弄了个节本用来取士而已。而到后来永乐之后，这个《
孟子节文》根本连明朝政府都羞... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 26 配享的朱家亲王的祭品包括牛羊豕各一。
配享功臣常遇春廖永安俞通海张德胜桑世杰耿再成胡大海赵德胜八人的祭品包括羊豕各
一。 |
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c**********w
发帖数: 1746 | 27 讲究荣誉的日本人武士，杀死对手之前，会深鞠一躬，然后快速一刀，他们认为这也是
自己的荣耀。人类成为这个地球的主人，能够支配其他所有动物的生死。人类不去尊重
生命，又应该让谁来尊重呢。作为动物界的强者，胜利者，为什么不能够给弱者一个最
后的尊严，减少一点动物的痛苦，为什么不能先杀死再取皮呢，而要采取摔到无法反抗
然后活着扒皮这种极大痛苦的办法呢？有一个被拔去皮肤的浣熊，还没死，看着自己沒
皮的身体，这是如何地狱一般的场景。这和人家骂的goons and thugs，有什么区别呢
？如此这样不尊重生命，怎么配享有作为这个星球的最高级动物的生存权？怎么配享有
人类社会提供的作为人就可以享有的一切工具和地位？假设有一种高级外星生命，像对
付浣熊那样对付那些人，他们会感到愧疚吗？假使发生战争，像南京大屠杀那样的事情
，敌人会感到不妥吗？中国人一般是有爱心的，我认识的人一般都挺好。但总有那么一
部分人，为了一点点金钱什么都可以做，已经没有任何道德底限，认为自己就应该存在
，已经让中国人给人的印象全无honor可言，全无人性可言，极大败坏中国人的名声。
败类需要铲除！不要说外国人，就我看看也是无比愤 |
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m***o
发帖数: 995 | 28 杀人犯出身的也就只会干杀人的屠夫而已 更别说靠谣言来造势， 千里走单骑这个编
造的路痴，华容道义释曹操是违反军令的典型， 为了个人的小义而不顾全局。
论真实的古代历史评价， 还不如张飞呢 更别说诸葛亮了
来看看古代武庙排行， 和这些人比起来， 脑子被驴踢了才会去拜关二
“武庙”是指唐朝开元十九年，玄宗皇帝为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇，它
以周朝开国丞相、军师吕尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名
将十人从之。
这十哲分别是：
齐王国最高指挥官【大司马】田穰苴
吴王国大将军孙武
魏王国西河郡郡长【西河太守】吴起
燕王国昌国君乐毅
秦王国武安君白起
汉王朝初三杰之一淮阴侯韩信
蜀汉帝国丞相、武乡侯诸葛亮
唐王朝国务院右最高执行长【尚书右仆射】卫国公爵李靖
司空【三公之三】英国公爵李世绩（即徐世绩）。
到了宋代增加到七十二位名将。
《宋史》卷一百零五 《礼志八》记载：宣和五年，礼部言：“武成王庙从祀凡七
十二将”于是释奠日，以张良配享殿上。按照朝向不同分档 ：
一档：张良
二档：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李绩并西向，田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭
子仪并东向
三档：东 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 29 韩毓海教授北大讲演 主权货币与现代国家
日期：2010-03-22 作者：韩毓海 来源：文汇报
中国与西洋之间真正的“大分流”就发生在1570年代之后，因为从那个关键时刻起
，西方不但在旷日持久的宗教战争中产生出民族（国民）国家政体，且更要紧的是：西
洋国家通过发行信用的手段为战争牟取财政资源，从而推动了围绕着国家生存而建立起
来的金融业的发展。然而，此时的中国，却恰恰放弃了国家货币主权。如此一来，中国
亦再无通过发行信用的方式促进自身经济发展的能力，中国与西洋各国国家力量之间的
大逆转，中国命运的大逆转，亦由此奠定。
讲演者小传
韩毓海
1991年在北京大学获博士学位。北京大学中文系教授、博士生导师，并曾任纽约大
学东亚系教授，东京大学教养学部教授。
著有《新文学的本体与形式》、《锁链上的环：启蒙主义文学在中国》、《摩登者
说》、《红玫瑰到红旗：变迁的中国现代观》、《五百年来谁著史》等。
一、国家货币主权丧失导致明清灭亡
明清两朝败亡的教训自然很多，但一个长期被忽视的重要原因就是，在国家发行信
用... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 30 你错了， 辱骂和恐吓得人，也配享有民主， 被辱骂和恐吓的人，也配享有民主
民主是给每个人的，只有国籍是限制因素 |
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b***0
发帖数: 373 | 31 李勣（594年－669年，“勣”音同“绩”），原名徐世勣，字懋功。唐高祖李渊赐其姓
李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。曹州离狐（今山东菏泽东明县东南）人，唐初名
将，被封为英国公，与卫国公李靖并称大唐双璧，为凌烟阁二十四功臣之一。在唐朝甚
至在中国的历史上，李勣都可以说是一位极富有传奇色彩的人物。他出将入相，位列三
公，极尽人间荣华。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗（李治）三朝，深得朝廷信任和
重任，被朝廷倚之为国之长城。
李勣原为瓦岗军大将，少年从翟让起兵，翟死后跟随李密。李密降唐后成为独立势力，
但仍坚持以李密部下的身份降唐以示不忘故主，被李渊称为“纯臣”。此后李密叛唐被
杀，李勣上表请求收葬李密的尸骸。高祖准许，将李密遗骸送到李勣的属地黎阳。李勣
穿上重孝，三军缟素，为李密举哀。他又命令手下人建造了特别高大的坟墓，建成之后
才脱下丧服，为此朝野上下都称赞他对故主之忠。
遭窦建德进攻后，李勣因父亲被窦擒为人质不得已投降。密谋暗杀窦重归唐朝，但未能
成功，侥幸逃走。后从李世民平定四方，随李世民灭王世充、窦建德、刘黑闼，又担任
主将灭徐圆朗，随李孝恭灭辅公佑。李勣帮李世民破王世充时，他昔... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 32 中共八大元老
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%85%B1%E5%85%AB%E5%A4%
中共八大元老（简称中共八老或治國八老），是指中華人民共和國於1980年代起至1990
年代中期間（即中共第二代领导集体核心邓小平主政时期）在政治上拥有实际决策权力
的八位中國共產黨、中華人民共和國政府、中國人民解放軍政治家、軍事家（元老、老
干部）。这是一个非正式说法，最早见于香港媒体。历年来有关「八老」的具体人物都
各有不同，以下为兩种比较常见的讲法：
邓小平、陈 云、李先念、彭 真、邓颖超、杨尚昆、王 震、薄一波
邓小平、陈 云、彭 真、杨尚昆、万 里、薄一波、宋任穷、习仲勋
名单出现两个版本的原因可能是适用于不同时期，即原八老中的李先念、邓颖超、王震
在1992年至1993年相继过世后，八老成员又换入宋任穷、万里、习仲勋。实际上，“八
老”可以被看作是邓小平对正国级元老的召集，包括：叶剑英、陈云、李先念、彭真、
邓颖超、刘伯承、徐向前、聂荣臻、杨尚昆、王震、薄一波、宋任穷。而1982年中共第
十二届中央政治局中的元老是叶剑英... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 33 砍头在欧洲只有贵族才配享用。法国国王王后才配享受。一般海盗抓到了都是绞死，留
全尸的都是贱民。 |
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u********m
发帖数: 2073 | 34 民主制度是一种只能由进化到一定程度的高等社群来运作的制度。社群中绝大多数人都
必须有勤奋、向上、崇尚自由与人人平等、重视现代化教育特别是对下一代的教育的几
个特点。如果一个社群不具备这些基本特点，那就不能实行民主制度。比如伊拉克阿富
汗，民主制度在那里根本行不通，他们只配享有萨达姆卡扎菲式政权。布什等美国政府
民主幼稚派脑残非要拔苗助长，结果只能是一塌糊涂。再比如日本，让日本人自己搞
，肯定搞不好民主，只能再搞出天皇和财阀联合统治出来。他们现在的制度是美国刺刀
下的民主，美军一旦撤走，没50年日本就又会恢复专制统治了。日本德国是属于可以改
造好的国家社群。再比如非洲，那些垃圾国家，就
是用美军的刺刀都改造不好。没办法，再强大的拔苗助长也代替不了几十万年积累下来
的进化差距。他们只配享有奴隶制或者萨达姆式的专制。中国社会的进化情况，比日本
条件差，但也是属于可以改造后享有民
主制度的。 |
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发帖数: 1 | 35 电视连续剧《延禧攻略》的热播让大学士傅恒一时间成为热点人物。通过电视剧让一位
历史人物重新回归大众视野已不是什么新鲜事，从上世纪九十年代《宰相刘罗锅》里的
刘墉、和珅；再到后来《铁齿铜牙纪晓岚》里的纪晓岚；以及前两年《甄嬛传》中甄嬛
的原型孝圣宪皇后。如今轮到乾隆帝的宠臣富察·傅恒出场了。我们就为各位朋友介绍
一下傅恒的“生前身后”事。“生前”指其宅邸，“身后”则指其安葬处。
电视连续剧《延禧攻略》的热播让大学士傅恒一时间成为热点人物。通过电视剧让一位
历史人物重新回归大众视野已不是什么新鲜事，从上世纪九十年代《宰相刘罗锅》里的
刘墉、和珅；再到后来《铁齿铜牙纪晓岚》里的纪晓岚；以及前两年《甄嬛传》中甄嬛
的原型孝圣宪皇后。如今轮到乾隆帝的宠臣富察·傅恒出场了。我们就为各位朋友介绍
一下傅恒的“生前身后”事。“生前”指其宅邸，“身后”则指其安葬处。
富察·傅恒满洲镶黄旗人，乾隆帝皇后富察氏的弟弟。乾隆帝对富察氏“每加敬服，钟
爱异常”，因而对傅恒也是格外关照，而傅恒本身也十分争气，历任户部尚书、吏部尚
书、保和殿大学士，并在军机处二十余年，在征战大小金川及平定准噶尔部的战争中傅
恒都有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 老大阿济格(1605.8.28-1651.11.28)，阿济格能征善战，皇太极时期参加过攻打明朝
边境以及朝鲜的作战;清军入关时作为清军前锋随多尔衮入关，顺治元年(1644年)封和
硕英亲王。地位仅次于四大贝勒。又以靖远大将军自边外入陕西、四川，追击李自成，
杀死刘宗敏，俘获宋献策。顺治五年(1648年)又以平西大将军督师征讨姜镶在大同的叛
乱。顺治五年(1648年)，要求封叔王，被摄政王多尔衮拒绝。多尔衮死后，英亲王被顺
治皇帝削爵幽禁赐死。
老二多尔衮，这个不用多介绍了，带领大军入关，定鼎中原，改革各项规制，封
皇父摄政王，追封"清成宗"，大清开国第一功臣。可惜死后，被顺治皇帝开棺鞭尸，乾
隆年间平反昭雪，复爵配享。
老三多铎(1614.4.2-1649.4.29)，清太祖努尔哈赤第十五子，阿济格、多尔衮
同母弟，满洲镶白旗旗主，时人通称十王，清初八大铁帽子王之一，爵位世袭罔替。后
金天命五年(1620年)，封为和硕额真，旋封贝勒。崇德元年(1636年)，被封为封豫亲王
。崇德六年(1641年)，参加松锦大战，获大捷。顺治元年(1644年)，以定国大将... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 37 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 1972 | 38 不错啊，作为中国top1的大学，只有哈佛教授陈家忠才能当上junior PI。什么国外
postdoc回去，那是哄哄你们的，君不见西北大学的postdoc涂先生回去只配享受师资博
士后待遇么。不要告诉我师资博士后是junior PI哦，浙大自己说了只配享受月薪四千房租两千外加皇恩浩荡配备微波炉待遇的，junior PI不是年薪20万起步安家费50万起步的么？ |
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c*c
发帖数: 2397 | 39 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 40 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 41 第53章 奔走
傅庭筠等了两天都没有消息，心中很是焦虑。
吕太太每天早上过来陪她说会闲话，到了下午，会拎了吕老囘爷从广仁寺买来的点心给
她吃，对她照顾有加，亲身的姨娘也不过如此。
傅庭筠不免有些奇怪，试探吕太太：“我要麻烦您的日子还长着，您这样客气，倒显得
见外了。”
“不见外，不见外。”吕太太面如满月，笑眯眯地望着傅庭筠，满脸的慈爱，“九爷
说了，您想住多久就住多久，万事都您拿主意。要是您喜欢这里，待过两年，我们再给
您寻门好亲事，是招赘还是出嫁，也都由着您。”又道，“反正我们老俩口已是ri薄西
山，这点家当还不是要留给您的，您也别担心出嫁没嫁妆。”
傅庭筠身心俱震。 赵凌，什么都为她想好了！
伏在床囘上，眼泪止不住地往外涌，打湿囘了碧绿的凉簟。
他把她当什么人了？
住在他的宅子，拿他的血汗钱去嫁人？还招赘？亏他想得出来。
不过是怕傅家的人不接受她，她没有个去处而已，西安府多的是尼姑庵、上清观，
到时候大不了绞了头发去伴了青灯古佛。
心里又是一阵怨。
事事都帮别人想得周到，怎么就不顾自己？
他一个人住在客栈里，也不知道现在怎样了？
阿森那边一点动静也没有，难道杨玉成和金元宝都照着... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 42 你到底是打猎还是······
http://cblog.chinadaily.com.cn/port/yxj701/012508230311.shtml
造假新闻《美国大饥荒饿死800万》已遭查处
发布者应学俊 发布时间2009-04-12 01:25:08 最后更新2009-04-12 01:31:
25
本作品所属分类重读历史 | | |
造假新闻《美国大饥荒饿死800万》相关责任人已被查处
原作者：浏星雨（本博有所编辑）
笔者在3月16日和24日两次举报“《揭秘:1930年美国大饥荒至少饿死800万人》一文系
造假新闻”，现已收到中国国际广播电台的答复。
答复称：“浏星雨网友：你好！近日，网站工作人员发现了您在网上发表的“《揭秘:
1930年美国大饥荒至少饿死800万人》一文系造假新闻”贴文。获悉此事后，工作人员
在第一时间将信息反馈给了网站领导，并核查了《揭秘:1930年美国大饥荒至少饿死800
万人》一文。经核查发现，该文发表时未标注稿源，也未进行署名，该行为违反了网站
稿件编发规定。现已辞退了相关工作人员。我们已及时删除了《揭秘:1930年美国大饥
荒至少饿死800万人》一... 阅读全帖 |
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j**g
发帖数: 3091 | 43 虽然人数少些，但也能说明老中也配享受言论自由。 什么时候能在中国搞个“反动诺
贝尔和平奖授予刘晓波”的示威游行呐？ |
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b*****t
发帖数: 9671 | 44 上访村长死因成迷与法律安全的沦丧
杨涛向记者提问分享
腾讯微博 新浪微博网搜狐微博 豆瓣网 人人网 开心网 转发本文
2010-12-27 17:42共有10条评论订阅大 中 小.经济观察网 杨涛/文 12月25日晚上
，乐清市公安部门发布通稿称，乐清市虹南公路寨桥村路段发生一起交通事故。一辆牌
号为皖K5B323的工程车撞倒寨桥村村民钱云会，当民警赶到现场时，钱云会已经死亡。
但一些网民却在全国多个知名论坛和微博发布与警方截然不同的内容，称12月25日上午
，钱云会在虹南公路寨桥村路段，被5个人抓住按在地上，然后被一辆工程车碾压，工
程车逆向行驶。后面跟帖的一些图片显示，确有一辆牌号为皖K5B323的工程车，从一个
男子的头颈部位压过，男子横躺在车轮以及车底部，惨不忍睹。（温州网12月26日）
尽管并不排除钱云会的死亡确实是如官方所说，是死于一起普通的交通事故，但更多的
疑点却指向是一起蓄意的谋杀，例如有网民所提出的，为何工程车会逆行、为何死者身
体方向是横向、为何路口摄像头失效、为何工程车不刹车、肇事司机为何立刻就被带走
。当然，这倒底是一场普通交通事故还是一场蓄... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 以后再立个维纳斯、耶稣、巴米扬立佛、印第安图腾、阿布辛拜勒神像啥的，广场变成
各种宗教的圣地，谁来了都得下拜，他们拜自己的神，毛腊肉在一边配享。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
lkcs (缤纷之狼) 于 (Tue Mar 1 08:31:50 2011, 美东) 提到:
不在广场上
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Communipig (共产猪) 于 (Tue Mar 1 08:42:05 2011, 美东) 提到:
估计再过几年，胡主席该配享孔庙了。
☆─────────────────────────────────────☆
yaoyaoyu (传说中的大爆炸) 于 (Tue Mar 1 08:43:35 2011, 美东) 提到:
可以理解成你是老将？
☆─────────────────────────────────────☆
Communipig (共产猪) 于 (Tue Mar 1 08:50:05 2011, 美东) 提到:
共产党尊孔，比胡主席跟他生母结婚都难理解。
☆─────────────────────────────────────☆
asuras... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 48 在这个社会中，不管你发生什么情况，很难感觉到走投无路的境地，而是永远有条路在
等着你。
“ 如果你买了双鞋已穿了两周，觉得不适脚找商家退换，店员对你说有三种选择：一
是换一双，二是用这钱买其它商品，三是由店里主管决定退货退钱。“这样的退货、退
款制度，是建立在一定的社会文明基础上的，当有些人文明程度达不到时，他就不配享
受这套制度。由此得出结论，“任何一个好的社会制度的维系，更多的不是靠法律，而
是靠自律”。
如果你在公共场所被人打了，凶手又逃之夭夭，你可以要求政府赔偿。怎么可能呢，又
不是政府犯的罪，与政府何关。但美国律师告诉你，“政府有责任的。因为有人犯罪使
你受害，你受了伤要看病，你误了工有损失，这些都是政府要赔偿的。”又不是政府犯
的罪，政府是打击犯罪的，我们只看到政府浅表的责任。政府是有责任的，公民没保护
好，罪犯又逃了，美国人追究到政府深层的责任。
自以为有理打人的、做好了认罚打人的没想到自己一拳竟然如此严重：花了昂贵的律师
费，也只是与受害人达成赔偿协议，还被判服刑一天，100个小时的社区劳动{宽松的劳
改}，2000美元的罚款。原以为“打人这事我承认，但我想确认的是我打... 阅读全帖 |
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j***b
发帖数: 5901 | 49 他说：“就我在国学上的水平而言，绝非是寻常泛泛之辈两三年可以达到的，没有天纵
之才，不下十年之功是得不来的。”他甚至语出惊人：“千载之后，我会是配享文庙的
国学大师，而你们(陕西省招生办的工作人员)却难逃那如椽的春秋史笔：共和六十一年
，夏七月，佞子祸学于丰镐。”
This is not someone who got 戴个高帽ed, he absolutely wanted that 高帽. |
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