由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 释才
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c***s
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1
2011年10月17日,释永信在少林寺图书馆内接受环球人物杂志记者采访。
带着种种疑问,10月16日,环球人物杂志记者赶往河南登封少林寺。汽车驶入登封,一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过,印有释永信宣传画的餐厅、商店比比皆是。已是下午5点了,景区外的停车场还显示“车位满”,且全是几十座的旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子,没有带记者走景区的正道,而是从一条小路入寺。“少林寺僧人走了1500年的路,现在成了景区商业步行街,我们走不了了,只能从这条消防通道进寺院。”
这句随意的话,像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间,感受到的并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺,相反,是个并不强势,透着些无奈的少林寺。环顾四周,游人如织,拍照留念的,上香祈福的,观赏少林功夫的,形形色色。寺中的和尚,倒都是一副安然的模样,静静走过,刚下课的武僧,三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年,是北魏孝文帝为供奉天竺僧人,下令在嵩山建造的。不久禅宗始祖菩提达摩入寺,少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱,少林寺支持唐王李渊,从此受到唐朝皇帝的重视。后来虽历经多次战乱,但传承不衰。现在少林寺占地... 阅读全帖
b*****d
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2
《环球人物》杂志独家对话释永信 回应绯闻和财产传言
《环球人物》杂志记者 刘畅
带着种种疑问,10月16日,环球人物杂志(微博)记者赶往河南登封少林寺(微博)。
汽车驶入登封,一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过,印有释永信宣传画的餐厅、
商店比比皆是。已是下午5点了,景区外的停车场还显示“车位满”,且全是几十座的
旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子,没有带记者走景区的正道,而是从一条小路入寺。
“少林寺僧人走了1500年的路,现在成了景区商业步行街,我们走不了了,只能从这条
消防通道进寺院。”
这句随意的话,像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间,感受到的
并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺,相反,是个并不强势,透着些无奈的少林寺
。环顾四周,游人如织,拍照留念的,上香祈福的,观赏少林功夫的,形形色色。寺中
的和尚,倒都是一副安然的模样,静静走过,刚下课的武僧,三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年,是北魏孝文帝为供奉天竺僧人,下令在嵩山建造的。
不久禅宗始祖菩提达摩入寺,少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱,少林寺支持唐王李
渊,从此受到唐朝皇帝的重视。后来... 阅读全帖
y**o
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佛教本来烂到家的声誉被少林寺总裁给彻底毁掉了.

《环球人物》杂志独家对话释永信 回应绯闻和财产传言
《环球人物》杂志记者 刘畅
带着种种疑问,10月16日,环球人物杂志(微博)记者赶往河南登封少林寺(微博)。
汽车驶入登封,一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过,印有释永信宣传画的餐厅、
商店比比皆是。已是下午5点了,景区外的停车场还显示“车位满”,且全是几十座的
旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子,没有带记者走景区的正道,而是从一条小路入寺。
“少林寺僧人走了1500年的路,现在成了景区商业步行街,我们走不了了,只能从这条
消防通道进寺院。”
这句随意的话,像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间,感受到的
并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺,相反,是个并不强势,透着些无奈的少林寺
。环顾四周,游人如织,拍照留念的,上香祈福的,观赏少林功夫的,形形色色。寺中
的和尚,倒都是一副安然的模样,静静走过,刚下课的武僧,三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年,是北魏孝文帝为供奉天竺僧人,下令在嵩山建造的。
不久禅宗始祖菩提达摩入寺,少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱,... 阅读全帖
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4
释永信左和释延鲁右
蔡明(化名)提供的少林寺会计何伟手写的释延鲁与少林寺债务明细。
蔡明提供的一张收据上显示,少林寺与释延鲁之间的借款本金及垫付利息已结清。
蔡明称,这张《证明》开具于2008年3月29日。
中国嵩山少林寺方丈释永信,深陷举报风波已经两个多月,官方至今没有公布调查结果。
受释延鲁委托处理举报事宜的蔡明(化名)告诉澎湃新闻,调查组的民警(证件显示来自河南省内数地)先后找多名举报者问话,主要了解举报材料中的经济问题。民警口风很紧,没有透露调查组的规格、架构和牵头领导。
蔡明介绍,调查组涵盖公安、宗教部门。他说:“调查结果一直没有出来,我们(举报者)压力很大。”
截至澎湃新闻发稿,官方只对外公布了两条“查证”信息:登封市宗教局称,经核查“没有释正义这个人”(注:举报人“释正义”自称“代表所有对释永信不满者”);涉嫌泄露“释永信报案”询问(讯问)笔录的公安干警被“停职”,正在接受进一步调查。
释永信曾对外称“这次要做一个了断”。而蔡明表示,他们将举报到底,“让他(释永信)付出戒律、法律的代价”。
释延鲁坚持举报释永信,少林寺则考虑将其财源——登封市嵩山少林寺武僧团培训基地(简称... 阅读全帖
a**u
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5
☆─────────────────────────────────────☆
runsun03 (runsun) 于 (Thu Apr 8 19:14:50 2010, 北京) 提到:
在佛陀制定的沙弥十戒里,第十戒是:不捉持金银宝物,也叫金银戒。此戒乃因佛陀认
为金银货币易使人增长贪心,易与人争利,最后成为财富的奴隶,终为钱财所束缚。所
以,为了破除贪心佛陀对出家人而制定了这条戒。
在《北传杂阿含经第九一一篇》里记载,佛陀告诉一位长者说:「主张沙门比丘可
以接受并储蓄金银宝物是清净的说法并不正确,我从未这么说过,这也不符合法义,当
然会受到谴责。这是什么缘故呢?因为沙门比丘若是接受并储蓄金银宝物就是不清净!
不是出家沙门应该有的行为,更不是出家佛弟子应有的行为。」
最后佛陀还告诫诸比丘:「比丘们,从今日起,如果你们需要的是木头,就应该向
在家人表明需要的是木头;如果需要的是草,就应该表示需要的是草;如果需要的是车
乘,就要表明需要的是车乘;若是需要人力服务,就应该表示需要的是人力服务。千万
不可擅自接受金银宝物的供养!」手不捉金银戒是佛陀亲自设立的僧... 阅读全帖
y***i
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6
来自主题: _PathToTruth版 - 比丘尼释宏青
http://www.youtube.com/watch?v=o3RCmoUzkzk
释宏青,俗姓温名带娣,1968年9月出生在于都县罗坳镇古樟村一个农民家庭。其
母在怀带娣孕的时候,厌恶吃荤腥,只要鱼、肉一下肚,就恶心、就呕吐。奇怪的是,
带娣生下来后,上述症状全消失了。更奇怪的是,带娣幼荤腥不进口。带娣从小聪明伶
俐,在校学习成绩优良,在家经常主动帮母亲做家务事。父母十分疼爱,他们联系带娣
在娘肚子里,出生后一直吃素,认定女儿与佛有缘。
1976年初夏的一天,母亲带着带娣来到距家一百里的赣州海会寺,拜谒时年八十高
龄的崇鉴大法师。母女俩双双跪在法师座前,恳求收下带娣为徒。大法师慧眼在带娣身
上一扫,随即和蔼地说:“善哉善哉!佛渡有缘人,此女甚具慧根,实与佛门有缘。”
便愉快地答应了下来,取法名为释振进。释振进先是在家做居士,初中毕业后,除了农
忙时节在家,其余时间都到海会寺侍奉师父,聆听师父的教诲。1990年青宗鉴大师圆寂
。临终前,师父一再叮嘱释振进:“我走后,切记宁都莲花山是你唯一的去处,那里的
青莲寺,当名扬四海,光大佛门。若不遵师命,稍有妄念,你走到哪里就会病在那里!
”是... 阅读全帖
i***s
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7
释永信近照
每天都有大量游客涌来,探访他们心目中的少林
这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈,他“心中的少林”究竟是什么样子?他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑?
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日,少林寺方丈释永信携少林文化代表团成员来到联合国总部,展示少林功夫,宣扬少林文化。此行,释永信率领36名武僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法,比如出家人好像就应该在深山老林里,守着青灯古佛一辈子和佛经打交道,但释永信显然不是。他不但入世,而且十分积极。
8月中旬,记者去见释永信时,少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动。释永信给获奖选手颁了奖。随后,8月21日,他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福法会,并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面;之后又受俄罗斯总统普京之邀,参加9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久,他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中(嵩山)—华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程,这还不包括没有报道... 阅读全帖
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释永信近照
每天都有大量游客涌来,探访他们心目中的少林
这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈,他“心中的少林”究竟是什么样子?他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑?
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日,少林寺方丈释永信携少林文化代表团成员来到联合国总部,展示少林功夫,宣扬少林文化。此行,释永信率领36名武僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法,比如出家人好像就应该在深山老林里,守着青灯古佛一辈子和佛经打交道,但释永信显然不是。他不但入世,而且十分积极。
8月中旬,记者去见释永信时,少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动。释永信给获奖选手颁了奖。随后,8月21日,他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福法会,并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面;之后又受俄罗斯总统普京之邀,参加9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久,他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中(嵩山)——华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程,这还不包括没有报... 阅读全帖
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少林寺和释永信,从来不缺少话题。这些话题,既有清规戒律之外的性、酒肉、私生子,也有针对禅修和商业交织的质疑,还有关于财产经济方面的糊涂账。从话题的角度来说,少林寺是中国最为世俗化的寺庙,没有之一。
世俗化的少林寺,自然免不了红尘世界中的恩怨情仇。面对曾经的得意弟子实名举报,少林方丈释永信,面临着过去15年方丈生涯中最严重的危机。师徒反目,恩怨种种,无非钱与性。前者是根本,后者则是举报者用于吸睛的花絮而已。
少林寺的举报风波,暂时归于平静。举报者和被举报者,在过去一个多月里,都缄口不言。谁是谁非,只有静待调查结果。
“流亡”的举报团队
从7月25日“释正义”的首次网络举报开始,到8月8日释延鲁出现在北京实名举报,仅仅15天里,针对释永信的举报团队便悉数露出真容。团队中,被怀疑为“释正义”的蔡亮亮是“发言人”,曾为释永信担任过法律顾问的王永华是“军师”,其余提供举报材料的僧俗,则各似“文臣武将”;而释永信曾经的得意弟子释延鲁,自然就是这个团队的“首领”。
8月8日下午,在北京的一家宾馆房间内,释延鲁率领这个团队中的上述主要人物,首次也是唯一一次集体出现在媒体面前。武僧释延鲁,身材高大,体格... 阅读全帖
n**n
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这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈,他“心中的少林”究竟是什么样子?
他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑?
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日,少林寺方丈释永信携少林文化
代表团成员来到联合国总部,展示少林功夫,宣扬少林文化。此行,释永信率领36名武
僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法,比如出家人好像就应该在深山老林里,守着
青灯古佛一辈子和佛经打交道,但释永信显然不是。他不但入世,而且十分积极。
8月中旬,记者去见释永信时,少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活
动。释永信给获奖选手颁了奖。随后,8月21日,他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福
法会,并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面;之后又受俄罗斯总统普京之邀,参加
9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久,他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官
刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中(嵩山)——华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程,这还不包括没有报道的诸多会见和
活动。可以说,忙得不亦乐... 阅读全帖
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11
孙释颜
编辑
孙维 即 孙释颜 。
孙释颜,女,汉族,清华大学92级物化2班学生,朱令铊中毒事件中官方认定的唯一犯
罪嫌疑人,曾在2005年、2006年、2013年三次在天涯社区发布澄清声明。
中文名
孙释颜
国 籍
中国
出生日期
1973年8月10日出生
毕业院校
清华大学
主要事迹
清华大学铊盐投毒案的犯罪嫌疑人
被害人
朱令
目录
1人物简介
2涉嫌投毒事件
3家庭背景
4网络澄清
5再次发帖
1
人物简介
编辑
孙释颜,女[1-2],1973年8月10日出生,汉族,清华大学92级物化2班学生
孙维其人
孙维其人(2张)
,为被害人朱令[3]的同学,1994年清华大学铊盐投毒案的犯罪嫌疑人。
2
涉嫌投毒事件
编辑
校友“铊”中毒
1994年底清华大学化学系三年级学生朱令出现了奇怪的中
孙维近照及当年读清华的艺术照
孙维近照及当年读清华的艺术照(2张)
毒症状:秀发脱落、面肌瘫痪、发音含混、四肢无力,当时送往北京协和医院,医院束
手无策,查不出病因,她的同学把她的情况译成英文发到互联网上求助,他们收到了来
自世界各地的回信2000多封,其中不少回信认为她是“铊”中毒,后... 阅读全帖

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郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问,金文研究在郭沫若先生(1892—1978)的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
,这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期:罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版,直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集,而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生,却以横空出世的气魄,贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后,两座丰碑竖立在那里,金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢?!正是在这一冷酷的环境下,加之旅居日本的寂寞和
无奈,郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书,就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖

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郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问,金文研究在郭沫若先生(1892—1978)的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
,这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期:罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版,直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集,而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生,却以横空出世的气魄,贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后,两座丰碑竖立在那里,金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢?!正是在这一冷酷的环境下,加之旅居日本的寂寞和
无奈,郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书,就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖
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黄龙寺方丈释持忠。
跟两年前宣布十年内重建黄龙寺的意气风发相比,黄龙寺方丈释持忠现在明显清瘦了很多。过去两年间,持忠方丈一直处在舆论的漩涡当中。有人说他住豪宅,开豪车,还在山下有情人,是第二个释永信。
自从去年6月,他宣布自己的三串佛珠被人估价1.5亿元,并计划耗资4亿元修建黄龙寺之后,他每天都要接到上百个电话。电话中,多数人是被他年过七旬依旧要重修寺庙表示感动,但也有人骂他,说他太过出风头,太高调,不像个出家人。
但有一点,被他接手的黄龙寺在12年间,已经由一个寂寂无闻的破寺,变成一个香火旺盛的大寺,他也被称为“佛门CEO”。而持忠方丈之所以能一直“走红”,是因为他出家前曾是身家数十亿元的富豪,他也被称为“亿元方丈”。但这位74岁的方丈表示,外界对自己有误解,他不想让寺庙走上商业化道路。
文、图/广州日报记者肖欢欢
黄龙寺位于建水城西12公里的绍和山麓。
拍卖佛珠1.5亿成网红
74岁的方丈释持忠走起来虎虎生风。后山上,一条盘山路刚刚修整完。原来有些大殿倒塌了,他就按照一些记载和老照片进行修复,从2004年至2007年,花去4000多万元。
在释持忠的规划中,新修寺庙初步预算的资金需... 阅读全帖
c*********d
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15
原创:萨沙讲史堂 萨沙1912 微信号 sasha1928
功能介绍
近代军事历史资深作家萨沙。坚持文章原创,每1篇都是精益求精!
作者:萨沙
本文章为萨沙原创,谢绝任何媒体转载
少林第一实战高手释延孜,在43秒KO黑人拳王。我们看看是怎么回事。
2018年10月19日,由国药肽谷有限公司总冠名的“武极天下·登封造极”七国拳王争霸
赛,在河南登封第12届国际少林武术节震撼打响!
当晚的第八场比赛,是当晚最后一场压轴之战!
这场比赛由51岁的中国少林派弟子释延孜,迎战30岁的坦桑尼亚拳王盖博瑞。
旁白说,盖博瑞是黑人拳王,16战15胜,相当厉害。
萨沙看盖博瑞这个体格,倒也非常壮,个子也高。
而且盖博瑞30岁,而释延孜已经51岁。
正常来说,岁数相差21岁,黑人又那么壮,似乎是不应该对打,根本没法打。
拳怕少壮,这是自古以来的名言。
释延孜虽自称是少林实战第一人,毕竟年纪不饶人。
释延孜得过的所谓散打冠军,是1988年,也就是30年前的事情了。
他的介绍这么写:在1988年就拿到过全国武术散打锦标赛冠军。
只是,如果萨沙没有记错,散打是1989年被国家体委批准为正式比赛项目,并设“团体
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3月5日,少林寺方丈释永信遭媒体记者“围堵”
今年是释永信作为全国人大代表的第15个年头。立法保护嵩山;杜绝寺庙承包转让,合理开放一批宗教活动场所;发掘、利用宗教医药,弘扬传统医药文化。这是他今年向两会提出的三个建议。
5日人代会开幕当天,释永信甫一亮相就遭各路记者围堵,足足花了15分钟才突出重围。
围追堵截
记者一句“我佛慈悲” 换来一次短暂采访
释永信可算是河南最知名的全国人大代表,每年两会都是媒体追逐的焦点。今年两会,他话很少,似乎在刻意回避媒体。有一位记者为了能够采访几分钟,堵在释永信房间门口,软磨硬泡,甚至说出了“我佛慈悲,希望大师能帮忙完成任务”的话,释永信才接受了一次短暂的采访。
虽然媒体记者也关心释永信会提什么建议和议案,但更多想从他口中获悉一些少林寺或他本人是是非非的真相。而释永信对一些“敏感”问题,比如少林寺商业化、少林景区摘牌等,一概不作答。 常常处于舆论漩涡中的释永信,其实有自己的苦衷。他在许多场合表示,自己要为少林寺的下一个1500年负责;作为人大代表,他着眼的是整个佛教界。
15年来,释永信提交的议案和建议如非物质文化遗产保护、慈善立法、保护寺院名称、保护民... 阅读全帖
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释永信
释永信:面对商业化大潮,你不化它,它就必然化你。因为我不想少林寺成了摇钱树,谁都能拿去摇一摇。
释永信昂首阔步走了出来。
这是两会期间的河南大厦,门外挤满记者,采访必须由代表、委员亲自领进去。一身僧袍的释永信太打眼,无数摄像机、相机、录音笔开始拼命晃动。释永信一脸坦然、无所畏惧地走到记者面前:“来!”众目睽睽之下,他领着女记者,到警卫值班室签了字,穿过广场,走进宾馆。整个过程,他连头都没有低一下。
反而是记者刻意与永信方丈保持了一定距离,生怕被媒体镜头拍出什么“新闻”来。
“我们现在不怕有干扰,就怕被误读。”释永信打开房门,拎起水壶,烧水,沏茶。这是他和《环球人物》记者的第四次见面,门外,有关他斥资约2000万元人民币在澳大利亚买地、修建分寺的消息传得沸沸扬扬,他平静开腔:“是,有这事。”
谈争议:耗时9年澳大利亚买地
记者:为什么要在澳大利亚买地?
释永信:
其实这是9年前一个少林洋弟子的愿望。2006年,国际奥委会和北京奥组委特邀澳大利亚著名画家比利奇到少林寺采风,他受到少林文化的感染,决定皈依,并且立志让少林文化落地澳大利亚。他的设想得到了澳大利亚悉尼附近的肖尔海文市市政... 阅读全帖
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18
近日,少林弟子的举报让嵩山少林寺和方丈释永信再次陷入舆论漩涡。“方丈释永信持有少林无形资产公司八成股权,拥有七家子公司”、“转移少林欢喜地资产,致其巨亏400万”、“四处建下院,拿地开发房地产”等等传言此起彼伏。
日前,南都记者在工商部门提取了少林无形资产管理有限公司档案材料,发现在其成立的申请阶段,少林寺曾经递交过一份声明,称释永信的持股是因为少林寺不是法人,不具备法人股东资格,因此委托释永信等三位少林寺元老代持。而少林欢喜地的负债并非亏损,而是建设和装修少林欢喜地的待摊费用。
自释永信升任第三十代方丈后,少林寺急速发展,形成了一个以宗教、武术、传统文化为核心,包含旅游、商业、茶叶、香、中药、教育培训等在内的庞大商业实体。少林寺也因商业化的扩张饱受外界诟病。
几乎每一个下院发展意向都是地方政府主动提出的。政府希望少林寺的品牌能够给当地的旅游、文化和就业带来好处。但方丈的原则是只做少林寺应该做的内容,至于周边的旅游产业,少林寺不会反对,只是不是少林寺去做。
释永信持股?
少林无形资产公司注册申请时,少林寺持股80%的方案被工商局驳回,后改由方丈释永信代持
少林寺官网信息显示,少林寺名下... 阅读全帖
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19
近日,少林弟子的举报让嵩山少林寺和方丈释永信再次陷入舆论漩涡。“方丈释永信持
有少林无形资产公司八成股权,拥有七家子公司”、“转移少林欢喜地资产,致其巨亏
400万”、“四处建下院,拿地开发房地产”等等传言此起彼伏。
日前,南都记者在工商部门提取了少林无形资产管理有限公司档案材料,发现在其成立
的申请阶段,少林寺曾经递交过一份声明,称释永信的持股是因为少林寺不是法人,不
具备法人股东资格,因此委托释永信等三位少林寺元老代持。而少林欢喜地的负债并非
亏损,而是建设和装修少林欢喜地的待摊费用。
这已经不是释永信第一次陷入舆论漩涡。自住持释永信升任第三十代方丈后,少林寺急
速发展,开公司、发展下院、办海外文化中心……近年来,形成了一个以宗教、武术、
传统文化为核心,包含旅游、商业、茶叶、香、中药、教育培训等在内的庞杂布局。少
林寺也因商业化的扩张饱受外界诟病。如今,对释永信的举报还在发酵,人们从最初关
注他的个人行为,发展到质疑其所主导的中国嵩山少林寺的发展路径问题。
关键词1 释永信持股疑云
“初开公司只为名誉而战”
少林寺官网信息显示,少林寺名下有少林无形资产管理中心、少林文化传播中心、... 阅读全帖
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释永信:面对商业化大潮,你不化它,它就必然化你。因为我不想少林寺成了摇钱树,
谁都能拿去摇一摇。
释永信昂首阔步走了出来。
这是两会期间的河南大厦,门外挤满记者,采访必须由代表、委员亲自领进去。一
身僧袍的释永信太打眼,无数摄像机、相机、录音笔开始拼命晃动。释永信一脸坦然、
无所畏惧地走到记者面前:“来!”众目睽睽之下,他领着女记者,到警卫值班室签了
字,穿过广场,走进宾馆。整个过程,他连头都没有低一下。
反而是记者刻意与永信方丈保持了一定距离,生怕被媒体镜头拍出什么“新闻”来。
“我们现在不怕有干扰,就怕被误读。”释永信打开房门,拎起水壶,烧水,沏茶
。这是他和《环球人物》记者的第四次见面,门外,有关他斥资约2000万元人民币在澳
大利亚买地、修建分寺的消息传得沸沸扬扬,他平静开腔:“是,有这事。”
谈争议:耗时9年澳大利亚买地
记者:为什么要在澳大利亚买地?
释永信:
其实这是9年前一个少林洋弟子的愿望。2006年,国际奥委会和北京奥组委特邀澳
大利亚著名画家比利奇到少林寺采风,他受到少林文化的感染,决定皈依,并且立志让
少林文化落地澳大利亚。他的设想得到了澳大利亚悉尼附近的肖尔海... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 对邱少云和释广德的一些看法
萨沙
本来老萨不想再和我党宣传媒体对着干,不过事实毕竟是事实。
老萨对解放军的作者和宣传员有些了解,这些人的水平通常都比较低,混饭吃而已。
所以早在前段时间他们拚命炒邱少云的时候,老萨就意识到,迟早会把释广德当做杀手
锏甩出来。
结果,真的就是这样。
老萨恰巧对释广德事件有些了解,下面就简单说说。
1.释广德是一个疑案,自杀是佛教的大罪
有趣的是,释广德事件本来就是一个疑案,其奇怪的程度甚至不亚于邱少云。
释广德是越南一个佛教领袖,他在佛教徒和天主教徒冲突刚刚开始,突然出人意料的自
焚。
这起有组织的自焚,有着非常大的政治意义,导致南越吴庭艳政府受到极为严重的打击
,最终垮台。
对于释广德事件,北越的说法是这个和尚不堪忍受佛教徒被天主教徒压迫,自愿选择自
焚。
但直到今天,也有很多疑问无法解释。
对于佛教徒来说,自杀是极其严重的大罪,直接坠入地狱。所以佛教徒无论什么时候,
不能自杀。而释广德作为一个佛教领袖,显然不会不明白这个道理,他选择自焚这种方
式自杀,恰恰是极端违背佛教教义的行为,这不符合逻辑。
而且此次自焚明显是一个政治行为,从开始到最后都有明确的组织,包括选择场地,大
量人员... 阅读全帖
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释永信访问谷歌和苹果总部后谈感受:“谷歌就像是少林功夫,动中求静;苹果就像是少林禅,静中生有。”
提起谷歌和苹果,可以用“无人不知无人不晓”来形容,但能够真正走进谷歌和苹果总部的人实在不多。美国当地时间3月18日、20日,正在美国参加“嵩山少林寺日”确立十周年庆典活动的少林寺方丈释永信率领少林文化代表团,分别走进谷歌总部和苹果总部。
在谷歌公司总部,释永信戴上了谷歌智能眼镜;在参观苹果公司总部时,苹果公司CEO蒂姆·库克与释永信面对面展开了妙语连珠的对话,并商讨下一步的合作。最新潮的方丈走进世界最知名的高科技公司,会有哪些精彩瞬间呢?
参访谷歌
时间:3月18日上午10点 地点:美国谷歌公司总部
【体验】释永信戴上谷歌智能眼镜
3月18日上午10点,少林文化代表团一行在释永信的率领下,抵达美国加利福尼亚州山景市谷歌公司总部参观交流,他们兴致勃勃地走进公司办公区,了解软硬件设施建设和高新科技产品,该公司的人性化管理和浓厚的文化氛围,给释永信留下了深刻的印象。参访期间,释永信还戴上谷歌公司的最新产品谷歌智能眼镜,体验了一把高科技。
在公司会议室,该公司资深副总裁Laszlo Bock表达了... 阅读全帖
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在7月31日下午,释正义继续放料晒出一张疑似警方笔录信息,记者联系郑州市公安局宣传处处长试图询问笔录真假,却未得到任何答复。另据了解,释永信将于今日赴泰国,庆祝泰皇后诗丽吉殿下华诞、诗琳通公主殿下六十华诞以及中泰建交40周年。记者就此次行程是否会受影响致电少林寺寺务委员会释延芷法师,其暂时未回复。记者昨日来到颍上县公安局询问关于释永信双户籍以及出生证明真假问题,党委委员吴涛表示正在调查中,其他不便透露。
探访释永信老家
此前其父去世时他带僧人回来,未见其他人员
昨天,记者来到释永信从小生活过的花庄户村,村子并不大,刘姓居多。听到记者打听释永信老宅,在村里老人的指引下,记者看到了一个并不起眼的三间老宅,为砖石结构,老宅后有一棵大树遮阴。“他父亲才过世不久,你看还有很多鞭炮啊,烧纸啊,没有用完。”70岁的邻居刘传志指着玻璃里的杂物对记者说。
“当时就在老宅后露天办的,场面也不是太大,他们家不是很高调,只不过是僧人带了不少,可能是做法事吧。”但是并没有其他人出现。“按照规矩,家里老人过世,子孙都得披麻戴孝,没有什么生人,村里有生人来,一眼就看得出来。”村里几个跟释永信有亲戚关系的老人也表示,... 阅读全帖
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释永信接受专访。
释永信接受专访剖析少林寺周边景区脏乱差、强买强卖等问题根源
“如果说摘宗教活动场所的牌子,是我们的事,与我们有关;但摘景区的牌子,是政府的事,与我们关系不大。关于钱的问题,我觉得钱用好了,钱再多都不怕,用不好,钱再少都会出问题。”昨天,身着僧衣、带着念珠的全国人大代表、少林寺方丈释永信在驻地接受了本报记者专访。对于几年来的全国代表生涯,释永信表示,自己这些年来把佛教界的心声带到两会上,在信徒和全国人大之间做了桥梁和纽带的作用,作为代表,自己还是很称职的。他还表示,宗教机构办养老院有天然优势,少林今后将考虑建养老院。
谈摘牌危机:不关少林寺事
记者:少林寺近期遭遇5A景区摘牌危机,作为方丈,你是怎么看这件事的?
释永信:这不是我们的问题。如果说摘宗教活动场所的牌子、摘文物等级的牌子,是我们的事,与我们有关;但摘景区的牌子,是政府的事,与我们关系不大。整个少林寺景区指的不是少林寺这一块,范围很大。我们只有(少林寺)山门以内的能管,外面的管不了。
有些事情我们真的很无奈,比如少林寺对面的十方禅院,这些年一直在算命收钱。那里面有塑像、数罗汉、算卦、烧香,搞些封建迷信活动,欺骗... 阅读全帖
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围绕门票收益分配,少林寺和地方政府之间再起纠葛。随着时间推移,登封政府与少林寺的地位出现微妙变化。“少林寺刚起步时,释永信和师父去市里反映问题,等一天也不一定能见到市领导。现在,即便是我们市的主要领导想见释永信,也要看他心情。”登封市一位官员感慨,“以前跟我们合作时,释永信态度还挺好的。现在,我们已经很难左右他了。”
尽管少林寺和嵩管委在聚光灯下争得热闹,但背后的“大老虎”——港中旅公司最近才姗姗露面,而它才是这场讨债风波所指的“沛公”。
释永信(资料图)
9月20日一早,嵩山少林寺塔林外,几名穿着僧衣的男子在求真相,“嵩管委分得少林寺门票70%去哪儿了?”诉求虽直指嵩管委,但藏身嵩管委背后的香港中旅国际投资有限公司(以下简称港中旅),亦未能避嫌。
嵩管委的全称是嵩山风景名胜区管理委员会,是登封市政府的派出机构,统筹管理包括少林寺景区在内的登封众多旅游景点。
事实上,少林寺和嵩管委之间围绕门票分配的争端早在去年底就已上诉至郑州中院。少林寺要求嵩管委支付4970万余元的少林寺景区门票分成款,并支付延迟违约金232万余元。作为被告的嵩管委则以“无可奈何”、“无理取闹”来形容对方,并表示,“... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 顺治皇帝出家偈浅释 (zt)
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹,
而后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年,法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗,朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间,我与慈诚罗珠恭受上师之命,初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中,捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折,特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇,我们更是一窍不通。但上师之
命难越,我们只好硬着头皮上马,咬紧牙关坚持,翻阅了大量资料,花费了不少心血,
才算勉强完成了任务。不想以此因缘,便从此一发而不可收,才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周,千山竞秀;俯
视谷底,万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台,繁花似锦的南台,明月皎洁的西台,一览群
山的北台,巨石如星的中台,也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河,更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶,以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖
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少林寺方丈释永信
少林寺的文化是一种信仰文化,生活是一种修行生活。
全国旅游景区质量等级评定委员会通过暗访发现的问题,并非全貌,也不是首次发生。诸多乱象,少林景区受到质疑,身在其中的少林寺也难免遭受影响。
三皇寨禅院毁树建房,公众以为是少林寺所为;十方禅院收钱算命,游客认为是少林僧人的俗行;港中旅入主嵩山景区,少林寺因此被质疑“上市”;世界小姐在少林景区大秀身材,同样被认为是少林寺的“开放行为”。
其实,上述事件与少林寺无关。
少林景区“整改”,释永信有何期望?少林寺的传承与发展,需要一个什么样的环境?《瞭望东方周刊》记者对少林寺方丈释永信进行了专访。
《瞭望东方周刊》:近日有媒体报道,三皇寨禅院开山炸石、毁树建房,你们回应并非少林寺所为,与少林寺没有关系,这究竟是怎么回事?
释永信:三皇寨那里,原来有两位七八十岁的老比丘尼和两三个小徒弟,在几间砖瓦房、窑洞里居住。我也是从网上看到照片,才知道上面有不少石头房。那里过去都是砖瓦房,用山下运上去的青砖青瓦建的。后来为什么建了石头房,不太清楚。
《瞭望东方周刊》:那是少林寺的下院,怎么会在你们不知情的情况下就建了?
释永信:那里是世界地质公... 阅读全帖
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少林寺方丈释永信(资料图)
少林寺的文化是一种信仰文化,生活是一种修行生活。
全国旅游景区质量等级评定委员会通过暗访发现的问题,并非全貌,也不是首次发生。诸多乱象,少林景区受到质疑,身在其中的少林寺也难免遭受影响。
三皇寨禅院毁树建房,公众以为是少林寺所为;十方禅院收钱算命,游客认为是少林僧人的俗行;港中旅入主嵩山景区,少林寺因此被质疑“上市”;世界小姐在少林景区大秀身材,同样被认为是少林寺的“开放行为”。
其实,上述事件与少林寺无关。
少林景区“整改”,释永信有何期望?少林寺的传承与发展,需要一个什么样的环境?《瞭望东方周刊》记者对少林寺方丈释永信进行了专访。
《瞭望东方周刊》:近日有媒体报道,三皇寨禅院开山炸石、毁树建房,你们回应并非少林寺所为,与少林寺没有关系,这究竟是怎么回事?
释永信:三皇寨那里,原来有两位七八十岁的老比丘尼和两三个小徒弟,在几间砖瓦房、窑洞里居住。我也是从网上看到照片,才知道上面有不少石头房。那里过去都是砖瓦房,用山下运上去的青砖青瓦建的。后来为什么建了石头房,不太清楚。
《瞭望东方周刊》:那是少林寺的下院,怎么会在你们不知情的情况下就建了?
释永信:那里是... 阅读全帖
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就在官方对少林寺方丈释永信被举报进行调查时,弟子释延鲁的实名举报不期而至。
8月8日,曾被少林弟子怀疑系“释正义”的释延鲁,和多名曾在少林寺生活、工作多年的人,站出来实名举报释永信。
自7月25日以来,自称“代表所有对释永信不满者”的“释正义”,多次网络爆料,举报释永信“有私生子、玩弄女人、侵占少林财产”等问题,引起国家宗教事务局、中国佛教协会关注。
释延鲁等实名举报者,否认自己是“释正义”,称受到“释正义”鼓舞。此前,释延鲁曾表示,“释正义”值得敬佩。
少林寺相关负责人刘和(化名)曾向澎湃新闻表示,他推测“释正义”举报释永信,系释延鲁组织,“也有些反水的(少林寺弟子),会有些信息反馈过来。”刘和形容说,这次是“大决战”。
“释正义”究竟是谁?举报事件调查结果如何?谜底,仍待官方揭晓。而使这场举报风波更加复杂的,是释延鲁作为释永信曾经身边的红人、侍者,师徒从蜜月到反目的故事。
师徒交恶
释延鲁:释永信索要钱财 少林寺:释延鲁结婚生子
走进少林寺院门,左甬道第二道券门,就是锤谱堂。锤谱堂形似四合院,东南角一间二三十平方米的房屋,已被锁两年。
这间房屋,便是释延鲁与释永信矛盾升级的引爆点。... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 释永信究竟惹到什么人
今年7月25日起,一则署名“释正义”、举报少林寺方丈释永信有关问题的帖子开始在
网上流传。此后,释延鲁等人实名举报,引发社会持续关注。
据央视新闻昨日报道,少林寺方丈释永信被举报违反戒律问题已经有了初步的调查结果
:释永信当年“被迁单”的说法不属实,是个别人的私自行为,此后方丈资格的获得如
法合规;释永信“有两个私生女”的消息不属实;涉释永信被举报的经济和其它问题,
正在依法依规调查中。
关注·调查组河南省有关方面成立
昨日,《河南日报》官网发布了《释永信被举报违反戒律问题调查有果———调查组负
责人接受本报专访》的文章。报道称,根据举报内容,河南省有关方面本着公平公正、
依法依规原则迅速成立了调查组。调查组通过调阅历史档案材料、到相关单位核查、约
谈询问当事人、走访相关人员等方式展开调查。同时,调查组多次赴北京、山东、安徽
、商丘、登封等地调查取证,获取了证言证词等相关证据材料。
关注·宗教局尊重河南调查结果
据央视昨日报道,针对举报释永信一事,国家宗教局高度关注,要求河南省宗教事务部
门协调有关部门了解核实情况。河南省对此高度重视,组成调查组进行调查核实,现已
公布部分调查结果。国... 阅读全帖
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嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今天的释永信,依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转移资产……最近的这些举报,让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前,这次发酵已一周多的举报,更多的指向举报者与被举报者,乃至更多利益方背后的利益瓜葛,事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年,在各种"风浪"间,释永信基本都算是安全着陆,处理方式也相对"平淡"。这次,或有些不同。昨天下午,少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID:jgzhengyanyuan)回复称,面对各种所谓的举报和质疑,要让法律说话,方丈也表示:这次一定做个了断,给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方,或将迎来一次终极对决,胜负各在谁手?
举报
释永信被再次推上舆论的风口浪尖,源自7月25日一则热传的网帖《少林寺方丈释永信这只大老虎,谁来监督》,内容指称其私生活混乱、侵占少林寺财产、玷污少林寺名誉。举报者署名"释正义",在帖子中附上了自己的手机号。
在其后的6天中,"释正义"仍持续拿出材料用以举报,其举报内容主要是三方面:其一,释永信已... 阅读全帖
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发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 释永信回应被举报:将做了断给社会交代
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 20:36:21 2015, 美东)
嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今天的释永信,依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转移资产……最近的这些举报,让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前,这次发酵已一周多的举报,更多的指向举报者与被举报者,乃至更多利益方背后的利益瓜葛,事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年,在各种"风浪"间,释永信基本都算是安全着陆,处理方式也相对"平淡"。这次,或有些不同。昨天下午,少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID:jgzhengyanyuan)回复称,面对各种所谓的举报和质疑,要让法律说话,方丈也表示:这次一定做个了断,给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方,或将迎来一次终极对决,胜负各在谁手?
举报
释永信被再次推上舆论的风口浪尖... 阅读全帖
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标 题: 释永信回应被举报:将做了断给社会交代
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 20:36:21 2015, 美东)
嫖娼被抓、北大情人、卧室摄像头、海外私生子、几十亿存款……在这些传言中走到今天的释永信,依然无法割断"红尘"的纷纷扰扰。被开除僧籍、豪车、情妇、私生女、转移资产……最近的这些举报,让释永信再次被推到了"钱、权、色"的风口浪尖。
目前,这次发酵已一周多的举报,更多的指向举报者与被举报者,乃至更多利益方背后的利益瓜葛,事实如何依然显得扑朔迷离。
此前多年,在各种"风浪"间,释永信基本都算是安全着陆,处理方式也相对"平淡"。这次,或有些不同。昨天下午,少林寺外联办相关负责人独家向政研院(微信ID:jgzhengyanyuan)回复称,面对各种所谓的举报和质疑,要让法律说话,方丈也表示:这次一定做个了断,给社会各界人士方方面面都有个交代。
围绕这场举报的各方,或将迎来一次终极对决,胜负各在谁手?
举报
释永信被再次推上舆论的风口浪尖... 阅读全帖
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 释延鲁举报释永信反被徒弟曝光有两名妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 19 13:45:29 2015, 美东)
释恒英称,信中所称不光彩的历史,指的就是释延鲁有两个老婆的事。他称,1993年他
在释延鲁的登封老家拜他为师,那时候其家里就有一个妻子了,但这件事释延鲁并未向
少林坦白,还让他帮自己隐瞒。
隔了两三年,释延鲁又和另一个女人在一起,老家的老婆还因此吵架,后来他就把
第二个女人送到郑州暂住。
释恒英表示,据他所知,自己离开少林不久后,释延鲁就和原配离婚,把第二个女
人接到武术学校,至今仍在一起。
成都商报客户端记者注意到,此前指向释延鲁的“少林三十人声明”称,释延鲁是
1993年到少林,之后离婚又再婚。
“师兄弟”爆料释延鲁是登封一霸
而一位自称释延鲁师兄弟的知情人对成都商报客户端记者称,释延鲁是登封一霸。
2000年其在登封办武校时,请他去代课,刚开始只有100多人。2003年,武校发展到
1000多人,但教师人手不够,为避... 阅读全帖
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近日,释永信弟子释延鲁等人,组团上京实名举报释永信,引起轩然大波。
而就在此时,自称释延鲁大徒弟的释恒英,又联系上成都商报客户端记者,出示了一份写给师父释延鲁的信,称“你不光彩的历史我很了解……若师傅依然迷途不返,我将呼吁师弟们与你断绝师徒关系。”
释恒英自称释延鲁大弟子,于1993年拜在其门下,后成为少林武僧。
释恒英向成都商报记者表示,他写这封信是为了规劝师父,但他联系不上释延鲁。
“我把这封信给你也是下了很大的决心。”释恒英说,他跟释延鲁此前并没有什么不和,只是因为这次他做得太过分,希望他不要再错下去。
对于释延鲁的举报内容,释恒英未做任何评价。他说,自己2002年下山还俗,现在老家开了间培训学校,对于少林的事并不是很了解。
“我走的时候他对方丈还是很尊敬的。”释恒英说,就算释延鲁对方丈有意见,直接向他提出便可,不应该如此。“少林就像是我们的家,方丈和我们就像父子,他这样做,让武术界、佛教界怎么看我们,让我们的徒弟怎么看?”
“弟子”爆料
释延鲁曾有两个老婆?
释恒英称,信中所称不光彩的历史,指的就是释延鲁有两个老婆的事。他称,1993年他在释延鲁的登封老家拜他为师,那时候其家里... 阅读全帖
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日前,一则《少林寺方丈释永信这只大老虎,谁来监督?》的帖子在网上流传。“释正义”举报释永信有双重户籍,与韩明君有私生女韩某恩,与关丽丽有私生女刘梦亚,此事引发社会关注。
北京青年报记者辗转安徽、登封、商丘等地,试图调查举报事件种种疑云。北青报记者发现,多位证人交叉印证,刘梦亚系释永信侄女,韩某恩的出生证明系伪造,而网传释延洁产子时间,当时释延洁本人正在北大全脱产读书,商丘居士证明韩某恩系其送释延洁收养的弃婴。另据释延洁本人向北青报记者证实,2004年她已做过子宫切除手术。
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刘梦亚、韩某恩被指是释永信私生女
10月2日,少林寺方丈释永信会见朝圣团,3日少林寺官网一挂出消息,立马传开。毫无疑问,释永信的露面,每一次都会成为焦点。网民们似乎也没有忘记,始于7月持续到10月的释正义与释延鲁等人的接力举报,到目前,仍然疑云重重。而举报人释延鲁在10月4日接受媒体采访时表示,他现在人在北京,并未被控制,会“顶住压力,举报下去”,并且表示没有结果,绝不罢休。北京青年报记者试图联系释延鲁本人进行采访,一直未联系上。
7月25日,一则《少林寺方丈释永信这只大老虎,谁来监督?》的帖子在网上流传。7月... 阅读全帖
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标 题: 释延鲁举报释永信反被徒弟曝光有两名妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 19 13:45:29 2015, 美东)
释恒英称,信中所称不光彩的历史,指的就是释延鲁有两个老婆的事。他称,1993年他
在释延鲁的登封老家拜他为师,那时候其家里就有一个妻子了,但这件事释延鲁并未向
少林坦白,还让他帮自己隐瞒。
隔了两三年,释延鲁又和另一个女人在一起,老家的老婆还因此吵架,后来他就把
第二个女人送到郑州暂住。
释恒英表示,据他所知,自己离开少林不久后,释延鲁就和原配离婚,把第二个女
人接到武术学校,至今仍在一起。
成都商报客户端记者注意到,此前指向释延鲁的“少林三十人声明”称,释延鲁是
1993年到少林,之后离婚又再婚。
“师兄弟”爆料释延鲁是登封一霸
而一位自称释延鲁师兄弟的知情人对成都商报客户端记者称,释延鲁是登封一霸。
2000年其在登封办武校时,请他去代课,刚开始只有100多人。2003年,武校发展到
1000多人,但教师人手不够,为避... 阅读全帖
b*****d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 释延鲁举报释永信反被徒弟曝光有两名妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 19 13:45:29 2015, 美东)
释恒英称,信中所称不光彩的历史,指的就是释延鲁有两个老婆的事。他称,1993年他
在释延鲁的登封老家拜他为师,那时候其家里就有一个妻子了,但这件事释延鲁并未向
少林坦白,还让他帮自己隐瞒。
隔了两三年,释延鲁又和另一个女人在一起,老家的老婆还因此吵架,后来他就把
第二个女人送到郑州暂住。
释恒英表示,据他所知,自己离开少林不久后,释延鲁就和原配离婚,把第二个女
人接到武术学校,至今仍在一起。
成都商报客户端记者注意到,此前指向释延鲁的“少林三十人声明”称,释延鲁是
1993年到少林,之后离婚又再婚。
“师兄弟”爆料释延鲁是登封一霸
而一位自称释延鲁师兄弟的知情人对成都商报客户端记者称,释延鲁是登封一霸。
2000年其在登封办武校时,请他去代课,刚开始只有100多人。2003年,武校发展到
1000多人,但教师人手不够,为避... 阅读全帖
c***s
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少林寺方丈释永信被举报风波仍未平息。昨天14点42分,举报人“释正义”向华商报记者发来第6封爆料邮件,曝光“与释永信通奸女人的公安笔录”,称释永信曾向郑州警方报警称被该女子敲诈,因此被警方询问留下“笔录”。记者多方求证,仍未能证明该“笔录”真伪。
此外,登封市宗教局昨日凌晨也就释永信风波在其官网发出声明,称“将迅速核实情况,尽早查明真相,澄清事实,以正视听”。
“笔录”女子称发生关系“一二十次”
“释正义”昨日发给华商报记者的“释永信通奸细节的最新详实证据”包括两份“公安笔录”的照片,照片显示,释永信和一名叫刘立明的女子分别于2004年5月29日、6月2日接受过郑州市公安局刑侦支队询问和讯问。
根据释永信的“询问笔录”,释永信要向警方反映“刘立明敲诈我的事情”。释永信称,2000年或2001年,他经弟子介绍认识了刘立明,“刘立明给了少林寺3万或5万的捐款,要求在深圳开办少林寺深圳办事处,我就授给刘立明在深圳办理与少林寺有关的推广佛教文化的权利”。
刘立明的“讯问笔录”则称,她于2000年和释永信谈过与佛像模具相关的事宜,随后两人在郑州裕达国贸酒店发生了第一次性关系。之后,两人又在香港、... 阅读全帖
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释恒英称,信中所称不光彩的历史,指的就是释延鲁有两个老婆的事。他称,1993年他
在释延鲁的登封老家拜他为师,那时候其家里就有一个妻子了,但这件事释延鲁并未向
少林坦白,还让他帮自己隐瞒。
隔了两三年,释延鲁又和另一个女人在一起,老家的老婆还因此吵架,后来他就把
第二个女人送到郑州暂住。
释恒英表示,据他所知,自己离开少林不久后,释延鲁就和原配离婚,把第二个女
人接到武术学校,至今仍在一起。
成都商报客户端记者注意到,此前指向释延鲁的“少林三十人声明”称,释延鲁是
1993年到少林,之后离婚又再婚。
“师兄弟”爆料释延鲁是登封一霸
而一位自称释延鲁师兄弟的知情人对成都商报客户端记者称,释延鲁是登封一霸。
2000年其在登封办武校时,请他去代课,刚开始只有100多人。2003年,武校发展到
1000多人,但教师人手不够,为避免生源流失,他作为老教练一个人带两个班,有七八
十人。
该知情人称,年轻孩子本来就不听管教,而他一个人有些照顾不暇,后来学生发生
了打架事件。他称,此事他处理好后,向释延鲁报告,但是最后却受到了处理。
“当时多带一个班本来就该加工资的,现在工资没加,反而还要处理我。”... 阅读全帖
y*z
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释永信真的早被“迁单”了吗?调查组经过调查确认:释永信当年“被迁单”的说法不
属实,是个别人的私自行为,是无效的,此后方丈资格的获得如法合规。
调查组负责人向记者列出了四点依据:
一、所谓“被迁单”没有按寺规经过少林寺寺管会集体研究的工作程序。经调查组查阅
历史档案、走访当时少林寺寺管会成员中健在人员、少林寺部分老僧人、当时省市县宗
教工作干部和处理少林寺问题工作组成员等,确认当时对释永信的所谓“迁单”并未开
会集体研究,调查组也没有查到相关会议的讨论记录。从查实的释永信“被迁单”过程
看,所说的“迁单”是在当时内部相争情况下个别人(注:老方丈)的私自行为。
二、中国佛教协会所发《复函》只是强调处理僧人迁单问题的一般原则,并非专指对释
永信迁单问题,此后中国佛教协会下发的《电报》已就此作出说明。经调查,在1988年
2月1日中国佛教协会教务部给释德禅发出《复函》后,同年5月3日,中国佛教协会又下
发《电报》,进一步强调:“我会教务部前致德禅法师函讲的是丛林处理违反寺规僧人
迁单问题的一般原则,对僧人作迁单处理是严肃的事情,应谨慎从事。”《电报》同样
强调“迁单”应经过集体讨论,指出:“... 阅读全帖
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标 题: 疑似释永信通奸笔录曝光 女方怀孕并堕胎
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 31 19:59:18 2015, 美东)
少林寺方丈释永信被举报风波仍未平息。昨天14点42分,举报人“释正义”向华商报记者发来第6封爆料邮件,曝光“与释永信通奸女人的公安笔录”,称释永信曾向郑州警方报警称被该女子敲诈,因此被警方询问留下“笔录”。记者多方求证,仍未能证明该“笔录”真伪。
此外,登封市宗教局昨日凌晨也就释永信风波在其官网发出声明,称“将迅速核实情况,尽早查明真相,澄清事实,以正视听”。
“笔录”女子称发生关系“一二十次”
“释正义”昨日发给华商报记者的“释永信通奸细节的最新详实证据”包括两份“公安笔录”的照片,照片显示,释永信和一名叫刘立明的女子分别于2004年5月29日、6月2日接受过郑州市公安局刑侦支队询问和讯问。
根据释永信的“询问笔录”,释永信要向警方反映“刘立明敲诈我的事情”。释永信称,2000年或2001年,他经弟子介绍认识了刘立明,“... 阅读全帖
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标 题: 疑似释永信通奸笔录曝光 女方怀孕并堕胎
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 31 19:59:18 2015, 美东)
少林寺方丈释永信被举报风波仍未平息。昨天14点42分,举报人“释正义”向华商报记者发来第6封爆料邮件,曝光“与释永信通奸女人的公安笔录”,称释永信曾向郑州警方报警称被该女子敲诈,因此被警方询问留下“笔录”。记者多方求证,仍未能证明该“笔录”真伪。
此外,登封市宗教局昨日凌晨也就释永信风波在其官网发出声明,称“将迅速核实情况,尽早查明真相,澄清事实,以正视听”。
“笔录”女子称发生关系“一二十次”
“释正义”昨日发给华商报记者的“释永信通奸细节的最新详实证据”包括两份“公安笔录”的照片,照片显示,释永信和一名叫刘立明的女子分别于2004年5月29日、6月2日接受过郑州市公安局刑侦支队询问和讯问。
根据释永信的“询问笔录”,释永信要向警方反映“刘立明敲诈我的事情”。释永信称,2000年或2001年,他经弟子介绍认识了刘立明,“... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 释尊的禅修过程
释尊的禅修过程
林崇安(2001)
一、前言
在今日繁忙的时代,为了安详地面对起伏的人生,就要使生活与禅修结合在一起。佛法
中的禅修方法,是释尊亲身体验后所传出,今日的学佛者想正确地禅修,就要先清楚地
知道当年释尊的禅修过程及其教导,如此才不会盲修瞎炼。本文将先分析释尊的禅修过
程,而后略述他对弟子们有关禅修的教导。关于释尊的一生,散见于南北传的经藏与律
藏中。释尊约生于公元前五六五年,是当时北印度迦毗罗城净饭王的儿子,名为悉达多
。十九岁娶妻耶输陀罗。二十九岁生子罗怙罗,同年出家,寻找灭苦之道。三十五岁成
佛(约公元前五三一年),八十岁时入灭。上述依据《众圣点记》的记年,以下主要依
据北传的《根本说一切有部毗奈耶破僧事》以及南传《中部》的《萨遮迦大经》中的记
载,仔细探讨释尊的禅修过程。
二、寻找涅盘
释尊寻找灭苦之道,先尝试当时印度的各种方法,最后自己才发现正确的中道之路,今
分述如下。
方式A:追逐世间欲乐
1.追逐感官的今生享受
释尊在家时,以太子的身份享受宫内种种五欲之乐,但是老病死之苦仍然逃避不了,所
以悉达多太子知道自己必须出家,脱离现世感官之享乐。
2.以苦行追求来生的
j*******1
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下面我们共同学习因明的创始者印度法称论师所讲的《释量论.成量品》。《释量
论.成量品》主要是由两个大的问题(构成),
1、一个问题讲到了每个众生都有无始以来的前生后世。如果你们自己觉得“人到底有
没有前世后世?”,你要花一定的精力和时间来学习这部论。
2、还有一部分的内容,就是我们佛教的祖师,本师释迦牟尼佛为主的一切三世诸佛是
真正的….,用现在的话来讲是科学家。在他的思想上学术上找不到任何毛病,从这两
个方面来叙述的。因此这个问题对很多人来说是至关重大。
现在一说科学,大家都觉得应该是很合理,依据充分的;一说宗教的时候,就觉得好像
是不是带有一些迷信色彩,或者是带有其他的情绪问题等等。这样的想法的确是不合理
的。这一点很多高等学校的一些宗教研究室和哲学研究室,现在纷纷的在发现当中。所
以我们在座的很多无论是出家人还是在家人,因为我们的环境、教育、各方面的生活习
惯所导致,在脑海当中有邪知邪见,还有一些怀疑,各种不好的一些分别念,这些要一
一的清除,要清除垃圾恐怕也不是那么小的一个工程。
所以自己在人生道路当中,既要对周围的环境做环保,要搞环保,更重要的我们的思想
上,我们这个... 阅读全帖

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47
来自主题: History版 - 有位僧人,法名释智苑
【正见网2018年02月17日】
隋唐年间,幽州(今河北及辽宁一带)有位僧人,法名释智苑。他精通佛法,学识广博
,因为释迦牟尼佛当年曾预言,他传出的佛法有一天会在世间灭亡消失。释智苑为了让
佛教中的佛法承传,于是从隋炀帝大业年间开始,他就费尽心思在幽州北山的悬崖壁上
开凿石室,磨平四壁,在壁上刻写经文;又取方形石板,磨平后刻上经文,存放在石室
中。每装满一室,就用石头堵住洞门,并用镕铁填塞缝隙。
当时隋炀帝驾临涿县(今河北省涿州市),皇后的胞弟,内史待郎萧瑀,深信佛法,把
释智苑刻石经的事向皇后禀告,皇后就布施了一千匹丝绢及财物资助智苑达成此事。萧
瑀也施舍了五百匹丝绢,当时朝中官员及民间士绅听说,都纷纷前来供养,让智苑法师
顺利完成这个大愿。智苑觉的刻经工匠众多,僧俗混杂在一起不是很好,于是想在山崖
前,建造佛堂以及食堂、寝室,但想到木料砖瓦不易取得,又怕占用刻经经费,所以迟
迟没有动工。
一天夜里,忽然下起大雨,雷电交加,振动山林。第二天早上天晴后,看到上千根粗大
的松柏树,被洪水冲到山下,堆积在道路两旁。山的东面很少树木,尤其是松柏类的更
是稀有。众人都感到很惊讶,不知道这些树木... 阅读全帖
M****u
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来自主题: TVChinese版 - 樱空释为什末要QJ岚裳?
看人小四拽的小词儿。
前世岚裳是人鱼族公主,被樱空释玷污,下身变回鱼尾,因深爱着卡索而感到羞耻,自
杀身亡了。
转世为离镜,没有纯正的血统,有和前世梨落一样的淡蓝的头发,后被转世的樱空释(
罹天烬)所杀。
初遇
“这个小公主将成为你的王妃,卡索,她就是未来的皇后。”
父皇将刚变成人的公主岚裳引到我的面前,我看到岚裳美丽的面容和微笑,她在我面前
脆下来,双手交叉,对我说,卡索,我未来的王。那一刻,我突然地想到梨落,她现在
也在深海宫的最底层,不知道她来世会不会成为纯正血统的人鱼。我望着岚裳,几乎要
以为她就是梨落,两个人的面容是那么相似。她走过来牵起我的手,踮起脚来亲吻我的
眉毛。然后我听到释邪气而冷酷的笑声。
父皇,也许岚裳选择的是我,你为什么一定要让岚裳与卡索在一起呢?
释走到我面前,将岚裳拉过去,抚摩她的头发,对她说:你的头发是真正的银白色,你
一定有最纯正的血统,嫁给我,我可以保护你不受任何伤害。
岚裳微笑着说:释,我亲爱的小王子,我爱的是你哥哥,你在我心里只是弟弟。其实当
我还是人鱼的时候,我就已经认识你哥哥了。我爱他,我要成为他的新娘。我相信他可
以保护我,让我在他的肩膀下老... 阅读全帖
c***t
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☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (Monkeyqueen) 于 (Sun Apr 28 21:17:46 2013, 美东) 提到:
这么躲着, 说明心虚, 说明自己是真凶。
☆─────────────────────────────────────☆
ympc (bear) 于 (Sun Apr 28 21:20:21 2013, 美东) 提到:
本来么,这还需要什么神逻辑,实在太明显了。纠缠什么细节狡辩,哎,它们只能够如
此了。
☆─────────────────────────────────────☆
maomao66 (咪咪) 于 (Sun Apr 28 21:20:47 2013, 美东) 提到:
你说怎么可能有这么笨的人,上千的毒药不用,就用自己做实验的
☆─────────────────────────────────────☆
nimonimo (隔世追铊) 于 (Sun Apr 28 21:22:26 2013, 美东) 提到:
孙铊---- ... 阅读全帖
n********n
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更正教释经体系(五) - 文体和修辞解经(一)
9。1 文体和修辞就好像一间房子的室内设计。屋主或室内设计师会按着
房子的用途选购及摆设家具,他们会考虑颜色、位置、图案、质料、外形等因素。当我
们进入一间房子时,便可以知道这件房子的用途,特色和屋主的品味等。圣经也是如此
,它的“室内设计”是美轮美奂。每一卷书都有着它自己的结构、风格及形式。在解经
和释经的过程中,我们要特别注意这一点。
9。2 圣经的文体:
有些表达思想的方法不是用普通文法解释所能了解的。他们用一种特别的方式或模式来
表达其思想,这个固定的模式就叫文体(genre)。圣经中有哪些文体呢?
9。2。1 律法体裁:通常是指圣经的首五卷书。律法体裁出现在出二十至四十章、
利未记全书、民五至六、十五、十八至十九、二十八至三十、三十四至三十五、申命记
大部分内容。有两类律法体裁:第一种是明文法律(apodictic law),是直接的命令,
常以“你不可”这样的字眼开首,如十诫(出二十:3 - 17);或用“不可”(利十八:7
- 24)第二种是决疑法律(casuistic... 阅读全帖
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