w****j
发帖数: 5581 | 1 哈，你还在较劲哪，不过终于学会用维基了，也不提什么皇家档案了，有一点点进步。
不过你好歹把维基内容看一遍好不？史迁其他作品一个是一封书信，一个是悲士不遇賦
，这个级别的作品，曹雪芹留下来的诗文也不是没有啊。陈寿么，除了三国志，还有什
么其他原创作品啊？嗯？既然及一二三四五，我也有样学样。
1. 你给了两个wiki的链接，完全是证实他们两个都是只有一部原创著作。谢谢你帮我
找证据，虽然其实不需要你忙活。
2. 好吧，鲁迅名下的作品其实都不是周树人写的。你满意了？这也能成为质疑曹雪芹
是作者的理由，你的逻辑是啥啊？
3. 史迁生前怎么有知名度啊？证据? 别跟我说他是朝廷官员所以就有知名度好不好。
曹雪芹在朋友圈里也有名气啊。好吧，就算他没名气，那Kafka生前有个屁的名气，孤
独寂寞中死去的时候还要求烧掉所有手稿。按你这个标准，Kafka名下的作品一定都不
是他写的，不知是抄谁的。是吧？
4. 自序，你说的是史记吧？太史公自序我下面全文copy/paste, 恕我愚鲁，你给我指
出来那里说到太史公自己是谁，老爸是誰， 老婆是誰。三国志没自序，按你这个标准
，陈寿应该不是三国志的作者了？
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 4 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 5 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 6 美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪，
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教，等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗，但罗姆尼却只娶了一个妻子，而且和她感情很好，这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教，居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民，是不是也太邪门了,是美国人信邪，还是我们的一些媒体邪门？
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教，在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
************************************8
（女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 藏傳佛教
维基百科，自由的百科全书
藏传佛教
藏傳佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教(贬义)，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教，修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生大师来
到西藏，制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容，逐渐建立了密教的基礎，此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛
教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
目录 [隐藏]
1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
3... 阅读全帖 |
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M**S
发帖数: 3483 | 8 from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後，由於商業媒體（特指新聞媒體）利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求]，有些側重人民媒體素養之提昇，有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前，台灣媒體受到日本政府管制，一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後，台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體，用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
（不包括公民新聞）亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同，主要指戒嚴時代之時，媒體成為統治者打
擊及遂行，而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制，各類媒體大... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 9 總統大選需雙語人員 選舉局徵大量翻譯員
2012-01-10
本報記者周靜然紐約報道：2012年是總統大選及選區重劃的年份，為要讓選民行使
民主的權利，選舉局需要照顧大量不諳英語的選民。
昨（9日）在紐約市選舉局舉行的華韓裔顧問委員例會上，選區將提供雙語資訊及
雙語選票，並呼籲華裔及韓裔社區，參與選舉日做翻譯員，協助不諳英語的新移民選民。
2010年人口普查結束後，2012年將會隨著人口改變而落實選區重劃，今年在部份國
會、紐約州參議區及眾議區都有新的劃線，在市議會通過的選區重劃後，選舉局馬上依
據新劃線來增減選站。
加上今年是2012年總統大選，各地區都有繁忙的初選活動，因此今年選舉局的工作
比過去都要忙碌。
根據聯邦選舉法，紐約市華裔及韓裔部份社區已有足夠人口稠密度，必須提供雙語
服務給不諳英語的選民，因此需要大量雙語人員，選舉局今年計劃，將印製大量華語及
韓語選民登記表格、選票、翻譯手冊、以及招請雙語人員在初選及大選日在接聽選舉熱
線，並招攬大量雙語人員在選舉日的選站做翻譯。
選舉局語言協助計劃Rachel Knipel說，在2011年中，曼哈頓有91選站需華語翻譯
及1韓語翻譯... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%AF%E5%AF%86%E7%B4%84%E7%91%
《聖經》約瑟斯密譯本（英文：Joseph Smith Translation，縮寫：JST），也稱作《
聖經》靈感本（英文：Inspired Version），是摩爾門教創始人 Joseph Smith, Jr.（
小約瑟斯密）指定翻譯內容的譯本。這個版本是以《聖經》英王詹姆士欽定本為腳本，
在其上直接以英文直接添增修訂部份經文而成。它是摩爾門信仰中的神聖的經文，也是
基督社區（先前稱作重組後的耶穌基督後期聖徒教會）的教會正典。約瑟斯密認為這個
工作是他被呼召為先知的一部分。
內容
約瑟斯密認為這個工作是必要的因為他認為《聖經》並不都是正確的翻譯，並且大量地
包含了抄寫者自己的解釋。(見約瑟斯密的所寫耶穌基督後期聖徒教會之信條第8條，裡
面：『說我們信翻譯正確的聖經是神的話』)。然而約瑟斯密譯本並不是一個從任何古
代文件翻譯的翻譯工作。雖然約瑟斯密本人的確有自1833年在美國俄亥俄州 Kirtland
（嘉德蘭）時期開始學習希伯來文、希臘文和德文的紀錄，但是大... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 72 | 11 这是个老问题了。
以下观点来自-------《耶稣基督后期圣徒教会台
湾胡唯一譯並誌 2000.5.5》，供参考
玆因有感於聖經中遺漏及誤譯甚多，不易澈底了解，爰就先知斯密約瑟靈感本中所作更
正，信筆摘譯成卷，期能在研讀聖經時，提供相當助益。
先知在靈感本中更正了英王欽定本中不少錯誤，並補入不少遺漏部份；惜其重譯聖經之
工作，未竟全功即殉道。至於中文聖經，其中訛誤甚多，本卷中未作任何改正。甚望不
久將來，能有人被授權將中文聖經全部重譯，則使用華語之國家及人民幸矣。
舊約聖經中本來充滿華美教
義，但許多重要部份，有的已遺失，有的被燒燬，被竄改，被誤譯。幸而我們有現代的
啟示，才恢復了真理。就拿創世記開頭的六章來說，本來是告訢我們創造的目的，前生
和今生的目的，對活人和死者的救恩，以諾和錫安的建立，挪亞和他的聖職等，但因遺
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r****p
发帖数: 72 | 12 这是个老问题了。
以下观点来自-------《耶稣基督后期圣徒教会台
湾胡唯一譯並誌 2000.5.5》，供参考
玆因有感於聖經中遺漏及誤譯甚多，不易澈底了解，爰就先知斯密約瑟靈感本中所作更
正，信筆摘譯成卷，期能在研讀聖經時，提供相當助益。
先知在靈感本中更正了英王欽定本中不少錯誤，並補入不少遺漏部份；惜其重譯聖經之
工作，未竟全功即殉道。至於中文聖經，其中訛誤甚多，本卷中未作任何改正。甚望不
久將來，能有人被授權將中文聖經全部重譯，則使用華語之國家及人民幸矣。
舊約聖經中本來充滿華美教
義，但許多重要部份，有的已遺失，有的被燒燬，被竄改，被誤譯。幸而我們有現代的
啟示，才恢復了真理。就拿創世記開頭的六章來說，本來是告訢我們創造的目的，前生
和今生的目的，對活人和死者的救恩，以諾和錫安的建立，挪亞和他的聖職等，但因遺
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r****p
发帖数: 72 | 13 这个问题很好，是个很根本的问题，以下观点来自-------《耶稣基督后期圣徒教会台
湾胡唯一譯並誌 2000.5.5》，供参考
玆因有感於聖經中遺漏及誤譯甚多，不易澈底了解，爰就先知斯密約瑟靈感本中所作更
正，信筆摘譯成卷，期能在研讀聖經時，提供相當助益。
先知在靈感本中更正了英王欽定本中不少錯誤，並補入不少遺漏部份；惜其重譯聖經之
工作，未竟全功即殉道。至於中文聖經，其中訛誤甚多，本卷中未作任何改正。甚望不
久將來，能有人被授權將中文聖經全部重譯，則使用華語之國家及人民幸矣。
舊約聖經中本來充滿華美教
義，但許多重要部份，有的已遺失，有的被燒燬，被竄改，被誤譯。幸而我們有現代的
啟示，才恢復了真理。就拿創世記開頭的六章來說，本來是告訢我們創造的目的，前生
和今生的目的，對活人和死者的救恩，以諾和錫安的建立，挪亞和他的聖... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 14 说圣经有损， 竟然还说摩门经跟圣经完全一致？真的是自相矛盾
http://mitbbs.com/article1/TrustInJesus/701005_3_0.html
发信人: riseup (riseup), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 请问基督徒如何看待圣经被改动过的地方？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 01:39:56 2011, 美东)
这个问题很好，是个很根本的问题，以下观点来自-------《耶稣基督后期圣徒教会台
湾胡唯一譯並誌 2000.5.5》，供参考
玆因有感於聖經中遺漏及誤譯甚多，不易澈底了解，爰就先知斯密約瑟靈感本中所作更
正，信筆摘譯成卷，期能在研讀聖經時，提供相當助益。
先知在靈感本中更正了英王欽定本中不少錯誤，並補入不少遺漏部份；惜其重譯聖經之
工作，未竟全功即殉道。至於中文聖經，其中訛誤甚多，本卷中未作任何改正。甚望不
久將來，能有人被授權將中文聖經全部重譯，則使用華語之國家及人民幸矣。
舊約聖經中... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 16 英王統治香港時更好－－《華爾街日報》中文翻譯
By HUGO RESTALL 由林書翻譯
北京欽點的香港下任特首唐英年的慢動作內爆，讓人想起1997年回歸不久前，前《遠東
經濟評論》編輯戴維斯 (Derek Davies) 的演說。該演說題為《兩讚殖民主義》，旨在
嘗試解釋為何香港會在英國管治下興盛。十五年後，那些難以管治香港的中國官員，可
能應該看一看這篇演說。
英國人創造了一個相對廉潔並能幹的公務員隊伍，每天管理這城市。戴維斯先生的英國
同胞未必會喜歡他對英國人的描述：「他們沈醉於各類的會議記錄、草案、正當渠道、
先例，甚至是他們用來防止檔案夾內紙張的圓孔破裂的紅膠紙，都喜愛不已。」不過，
起碼這些程序有助令人尊重法律，並防止濫權。
在公務員之上的，是由倫敦委任的高級官員。這些上等人通常都自視過人，鄙視記者和
其他「不利」的批評，但他們倒是會透過報紙和其他途徑在回公眾的意見。
其中部份原因，是因為香港官員要向英國的民選政府負責，而英國民選政府對有關管理
殖民地不力的指責十分敏感。不過，在港官員在處理本地事務時，不時會叛逆倫敦的意
思，令殖民部的保守官員沮喪，有時甚至戲稱香港為「... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 17 【聯合晚報╱記者洪哲政/台北報導】
2013.04.09 03:01 pm
監察院上午與尼加拉瓜人權保護檢察官署長卡貝薩斯簽署合作協定，出身桑定國家解放
陣線的卡貝薩斯發表演說，他批評美國干涉尼國內政，長期支持蘇慕薩家族成為拉丁美
洲歷史最悠久的獨裁政權，試圖將尼國納為美國版圖，掠奪尼國優越的戰略位置，進一
步將全部拉丁美洲納入美國管轄範圍，惡形惡狀。尼國官員在台批美言論，現場的翻譯
不敢翻成中文，監察院也不敢發布，刻意低調。
卡貝薩斯對著監察院長王建煊與監委、外交部拉美司長吳進木發表演說，他開頭就重砲
批評美國。演說內容有一半時間，都在敘述美國介入尼國內政的狀況。
卡貝薩斯指出，桑定政權對抗蘇慕薩家族，並非個案，是率領數以萬計的工人共同合作
，尼國人民對於美國長期支持蘇慕薩家族，成為拉丁美洲歷史最悠久的獨裁政權感到厭
倦。
卡貝薩斯說，美國對尼國的軍事侵略始於18世紀，美國覬覦尼國優越的地理位置，一直
想將尼加拉瓜納入美國版圖，美鼓勵相關國家國在拉丁美洲發展運河工業，卻也為尼加
拉瓜帶來歷史性的災難。
卡貝薩斯演說內容敏感，現場翻譯未將卡貝薩斯演說譯成中文，卡貝薩斯當場向同行... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1]；
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的，這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考，怎樣才是更道德的，是幫助別人單純因為關心他們的苦
難，還是幫助他們... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 20 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=73
甲一（依照直敘空性之理而解釋）分四：一、經名句義；二、譯禮；三、論義
；四、末義。
乙一、經名句義：
梵語：阿雅占嘉巴繞莫達薩匝雅嘎塔
藏語：帕巴西繞戒啪如德辛巴都巴策色嘉巴
漢語：聖般若攝頌
由此可見，梵語與藏語都沒漢語簡潔。梵語與漢語對照則為：“阿雅”是“聖
”的意思，“占嘉”是“智慧”，“巴繞莫達”是“到彼岸”之意，“薩匝雅”是“攝
”，“嘎塔”為“頌”。故漢語是“聖智慧到彼岸攝頌”，或“聖智慧波羅蜜攝頌”；
再簡略則為“聖般若攝頌”，或“般若攝頌”。
為什麼在經首要標注梵文的名稱呢？其實這有以下幾種必要：在座的各位都清
楚，印度是佛教的發源地，在佛陀三轉法輪後，經過二勝六莊嚴等高僧大德的努力，佛
法才逐漸傳到我們手中，故他們的恩德不能忘懷；為了讓後人感念他們的恩德，所以在
經首標注梵文名稱。第二個必要：因釋迦牟尼佛是通過梵語（桑智達）來宣說法要，故
梵語有不共加持；正是為了讓後人獲得梵語的加持... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 21 由於藏傳佛教是混合了印度教、佛教、苯教的綜合體，因此藏傳佛教實應正名為喇嘛教
就名正言順了。如此人們自然就能清楚漢傳的佛教與喇嘛教是不一樣的，一心向佛的善
男信女自會去真正漢傳佛寺的。這樣就很清楚的區隔出市場了。
我們曉得漢傳佛教要修到佛的地步是要經過三大阿僧祇劫的，所謂阿僧祇劫是無法計數
的時間。因此成佛是這輩子根本無望的事，也因此漢傳佛教(包含韓日)在宋朝以後很多
就轉而向比較容易修的路去走，即是淨土宗。以求先往生西方極樂世界掛個號，在那裡
藉着不退轉的作用繼續修，則修到地老天荒總有一天可以成佛的。從這裡可以看到整個
漢地2000年下來都產生不出一個佛出來，（按：破參或頓悟只是第一步，還是要繼續修
的）。然而自清朝皇帝篤信佛教(順治甚至在五台山出家)，設雍和宮供奉西藏喇嘛以來
，漢人接觸多了，看到喇嘛教實在殊勝，居然可以及身成佛，實在讓人猛流口水，自慚
形穢不已。
其實這麼多年下來，喇嘛教就是別有用心的而且長期的(從明朝開始)在誘導漢人，讓漢
人誤以為喇嘛教就是佛教，而且比漢傳佛教還殊勝。漢傳佛教傳了兩千年也沒有生出一
個佛出來，但是西藏隨便一個寺廟裡就是一票活佛、法王、仁波切，簡... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 24 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 25 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、一切至言攝入三士道法類之理分二：一、成辦增上生的至言攝入下士道
二、成辦決定勝的至言攝入中、上士道
癸一、成辦增上生的至言攝入下士道
【其中依於成辦現前增上生事，盡其所說，一切皆悉攝入下士或共下士所有法
類。】
佛陀的至言當中，依成辦暫時增上生所說的一切法，全都含攝在下士或共下士
的法類中。
《正法念住經》中宣說了增上生的善趣器情世間和成辦彼等之因，以及與增上
生相違的惡趣器情世間和成辦彼等之因；《教王經》從遣除耽著今生的方便上，宣說了
死亡無常；《百業經》中宣說了斷惡行善的法門。諸如此類，在大小乘的經典當中，凡
是有關成辦增上生的一切至言，都可以攝入下士道法類中。另外，宣說世間倫理道德的
法規論典等，也屬於這一法類。
【殊勝下士者，是於現世不以為重，希求後世善趣圓滿，以集能往善... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 26 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT1/7520526.shtml
余光中：Bumbler應該譯成「大巧若拙」
【聯合報╱記者林保光／高雄報導】
2012.11.24 03:49 am
經濟學人批馬風波 馬：不介意 / 徐如宜 林保光
馬英九總統（中）昨天上午到高雄拜訪余光中（右）、范我存（左）夫婦，並與余老師
輕鬆對談，馬英九還握著他們的手一起走出。
記者劉學聖／攝影
詩人余光中昨天說，最近很多人討論「Bumbler」這個字，「其實Bumbler就是『拙』字
」，應是老子所指的「大巧若拙」，是媒體翻譯有問題。
馬英九總統昨天到高雄拜訪余光中，余對英國「經濟學人」雜誌以「Bumbler」評論馬
總統的政治風格，有不同解讀。
他向總統說，「拙」表示踏實、負責任、不輕舉妄動，在中國文學中，也如同大智若愚
、愚公移山，應是「大巧若拙」的意思。余光中一句「媒體翻譯有問題」，引起哄堂大
笑。
馬總統告訴詩人，經濟學人亞洲主編已寫信給我國駐英代表處，說明沒那個意思。
馬總統說，從小父親就以晚清時期曾國藩的「尚誠尚拙」生活哲學，「以天下之至誠，
勝天下之至偽；為天... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 27 說到聖經譯本，首先我們要提到恢復本聖經，這個版本相當忠於原文，很注意希臘
文怎麼用，怎麼翻譯。同時，我們不要輕忽和合本，和合本是一個非常好的版本。有一
些地方，我的感覺也許還是和合本翻得好，翻得比較達意。比如說，「太初有話」（恢
復本）和「太初有道」（和合本），比較之下，也許「太初有道」翻得比較達意。因為
「道」在中文就是「話」，老子講「道可道」，一種可以述說的「真理」。第一個「道
」是「真理」，第二個「道」是「說」，道可道，就是可以說的道。所以，「太初有道
」反而有雙重意思。一面說，它有一個實際；另一面說，它有一個話。「太初有話」，
反而沒有「太初有道」那麼豐富。話就是 logos，是指經綸的話。你如果要強調原文的
靈意發表，也許就可以翻作「太初有經綸的話」。
我勸你用恢復本，因為恢復本特別有很多註解，是非常的好。你要相信，李弟兄的
註解是沒有背景的，因為真理就是這麼說。所以讀恢復本的註解是好的，但是也不要丟
棄和合本。李弟兄一再說，和合本是七種最好的翻譯之一，它的價值是還在的。 |
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r******4
发帖数: 178 | 28 二十四、慧 遠
公元334年，慧遠生於并州雁門郡（中國山西崞縣）。21歲時，聞道安講般若經，
悟而出家。24歲登座說法，引用莊子解釋實相義。
公元383年，慧遠至江州潯陽，見廬山清靜，遂止於龍泉精舍。次年，江州刺史桓
伊為遠建東林寺。
公元391年，慧遠請僧伽提婆重譯阿毘曇心論，請山賢僧伽先譯三法度論。次年，
慧遠以禪經律藏多未完備，命弟子支法領、法淨等赴天竺尋求經典。公元396年，與弟
慧持重譯增一阿含經、中阿含經。
公元399年，桓玄欲聘慧遠任事，為遠所拒。
公元402年2月，鳩摩羅什譯出阿彌陀經。3月，桓玄入京師，下令汰洗僧眾，但「
廬山─道德所居，不在搜簡之列。」4月，桓玄倡議沙門敬拜王者，慧遠覆書反對。當
時慧遠已經69歲，出家之人受到王家壓力干擾，內心惶恐可想而知。7月28日，慧遠與
劉遺民等人集於廬山般若台精舍，阿彌陀像前，共誓往生西方，即所謂廬山白蓮社，
後世中國淨土宗因此追尊廬山慧遠為初祖。雖然因為現實人間的諸多苦惱而發願求生西
方的動機是相同的,但慧遠的念佛方法是根據印度初期大乘般舟三昧的修持，勸修禪定
而願在定境中見到阿彌陀佛，與後世在中國發展出來的觀像念佛、持 |
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g*******n
发帖数: 644 | 29 转载的，解释比较靠谱
讖曰：
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
解：“日月麗天群陰懾服”，指大明王朝迎來最輝煌的“永樂盛世”。周邊小國紛紛
成藩屬國。
“百靈來朝雙羽四足”，許多國家來中國交流。“雙羽四足”同28象的“草頭火腳”
，為“燕”字。這裡對“來朝”指燕京，即北京。也暗合上象的“羽滿高飛”。
“而今中國有聖人雖非豪傑也周成”，“雖非豪傑”指明成祖朱棣奪侄兒建文帝之位
，逼建文帝出家一事。就是上象的“真龍遊四海方外是吾家”。“成”指明成祖——
朱棣。
“四夷重譯稱天子否極泰來九國春”，從永樂三年（1405年）起，朱棣派鄭和七次出
使西洋，所曆三十餘國，擴大了中國對世界的影響。永樂帝在位期間，史稱：“威德
遐被，四方賓服，受朝命入貢者殆三十國，幅員之廣，遠邁漢唐”。
圖中人背弓指明成祖重“武”之道，以武力懾服北方各民族。 |
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s*******7
发帖数: 18 | 30 -- 美國明鏡集團徵特約編輯
工作內容：中文書或雜誌稿件的編輯
條件：需熟悉中國大陸政治、社會、歷史、人物以及國際政治。具有政治或新聞專業背
景。大學以上學歷。政治學、新聞學相關科系。
薪資給付；按件計酬
-- 美國明鏡集團台北編輯部徵人
工作地點：台北
徵才項目：
1. 英文編譯（全職）
挑選每日重點英文新聞與深度報導，綜合編譯成中文稿。需熟悉中國大陸政治、社會、
歷史、人物。具有政治或新聞專業背景。大學以上學歷。英美語文、政治學、新聞學相
關科系。
2. 編輯（全職）
中文書或雜誌稿件的編輯（潤飾、下標、糾錯、配圖）。工作經驗五年以上。需熟悉中
國大陸政治、社會、歷史、人物以及國際政治。具有政治或新聞專業背景。大學以上學
歷。政治學、新聞學相關科系。
應徵方式: E-mail履歷及作品至t****[email protected] |
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m*******n
发帖数: 5103 | 31 http://www.chinatimes.com/newspapers/%E8%8F%AF%E5%BA%9C%E7%9C%8
華府看天下－中華民國抗戰重見天日
中國時報 傅建中 2013年10月04日 04:09
近來英美兩國出版了一本有關中華民國的新書，書名就叫做《被遺忘了的盟邦》（
Forgotten Ally），作者是印度後裔的英國學者芮特（Rana Ritter），目前是牛津大
學的史學和近代中國政治教授。此書寫抗戰時期（1937─1945）的中華民國和中國對二
次世界大戰的巨大貢獻及犧牲，是西方學者對中國抗戰極為公允而難得的評價，哈佛大
學的日裔榮休講座教授入江沼認為「本書是研究中國對日抗戰在各種文字中寫的最好的
一本，也是任何有興趣了解今日中國如何形成的必讀之書」。
本書從1939年5月初日機對戰時首都重慶的轟炸開始，中經汪精衛偽政權，中共的坐大
、史迪威事件、國軍遠征緬甸、開羅會議、一直到1945年突如其來的勝利（the
unexpected victory）。作者指出，對西方國家而言，二戰的主戰場在歐洲和太平洋，
他們對鄧科克（Dunkirk）、諾曼第、硫磺島、塞... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 32 北京2萬回流加人
盼中國承認雙重國籍 2009年10月29日
【明報專訊】根據亞太基金會研究員郭世寶完成「在北京的加拿大人」報告，北京20萬
外籍人口當中，有10％來自加拿大，即有2萬人；報告訪問回流或移居在北京的加拿大
居民，其中52％擁有加拿大國籍，其餘是未入籍的加國永久居民，他們在回流前於加拿
大居住時間平均為5年。
報告指出，被訪問回流北京的加拿大公民或居民，他們均強烈表達希望加拿大和中國，
能夠合作承認雙重國籍，在北京亦有加拿大人正推動中國承認雙重國籍。
其中一名受訪者孫小鵬(Xiaopeng Sun，譯音)在報告中說：「中國政府應考慮對已取得
外國籍的中國人，同時保有雙重國籍，就如香港公民般，讓他們在返回中國工作或是創
業時，享受與本地人一樣的社會福利。」報告總共訪問65名曾住過加拿大一段時間的受
訪者，其中86％已婚且有一至兩名子女，有一半受訪者年齡只有30多歲，45％是在40多
歲，20％出生在北京，有加拿大國籍佔52％，沒有加拿大國籍佔48％，沒有加拿大國籍
者擁有的是加拿大永久居民資格。
平均居住加拿大時間僅5年
報告指出，34％的受訪者雖然返回北京，但有妻 |
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q*****i
发帖数: 14 | 33 这个可能是因为涉及国际歌的版权问题，会比较麻烦。
以下是来自维基百科的内容：http://zh.wikipedia.org/wiki/国际歌
国际歌的版权及传唱
皮埃尔·狄盖特1932年逝世。他所作的曲在法国仍有著作权，直到2017年10月才会进入
公有领域。当地著作权期限是作者终身加70年，再加因为第一次世界大战所延长的6年
152日和第二次世界大战所延长的8年120日。[8]2005年，一位电影制作者因為吹口哨使
用歌曲七秒而被著作权所有者要求支付1000欧元。[9]然而，當國際歌歌曲在19世紀晚
期（1909 年7月1日以前）在美國以外出版時，在美國屬於公有領域。[10]此歌曲在著
作权期限是作者终身加75年以下的國家地區（包括著作权期限都是作者终生加50年至年
底的兩岸四地）[11]也是屬於公有領域。
欧仁·鲍狄埃1887年逝世，所以他的法语原文歌词早已进入公有领域。
瞿秋白1935年被處死，所以他的中譯歌詞在著作权期限是作者终身加70年以下的國家地
區是屬於公有領域。
《國際歌》曾經在國共內戰，民國政府戰敗以後的臺灣被禁用，直到李登輝政府結束。
[12]除了普通話歌詞外，國際... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 前聯邦調查局長柯米(James Comey)6月8日（周四）將就他與川普(Donald Trump)總統
的互動，赴國會參議院情報委員會作證，情報委員會在7日下午提前公布了柯米的書面
證詞；這也是柯米被川普開除以來，首度公開露面的場合。
這項受到各界矚目的世紀聽證會，除了事關川普在「通俄門」的角色外，更重要的是川
普如何看待「總統」這項職務。川普是否循私不公？是否涉嫌妨礙司法？或是否從最根
本的行為舉止上，讓外界很容易判斷他是否適任。
世界日報特別以中英全文對照的方式，為讀者即時翻譯柯米書面證詞的全文，也為柯米
接下來的聽證詢答，揭開序幕：
Chairman Burr, Ranking Member Warner, Members of the Committee.Thank you for
inviting me to appear before you today. I was asked to testify today to
describe for you my interactions with President-Elect and President Trump on
... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 35 【5月27日 星期一】
●追思勇者音樂會 Requiems for the Brave
時間：7pm
地點：林肯中心Avery Fisher Hall，曼哈坦哥倫布大道交65街。
查詢：lc.lincolncenter.org/shows
門票:$20至$60 。在充滿肅穆氣氛的國殤日中，由兩百人組成的合唱團「
Distinguished Concerts Singers International」將和管絃樂團「Distinguished
Orchestra International」演出「C大調彌撒」，向為國捐軀的志士致敬。
●紐約愛樂國殤日演奏會
時間：8pm
地點：聖約翰大教堂(Cathedral Church of St. John the Divine)，曼哈坦110街和
Amsterdam Ave
查詢：events.nyu.edu
門票：免費。紐約愛樂將於國殤日在聖約翰教堂舉辦免費的演奏會，將演譯布魯克納第
三號交響曲(Bruckner's Symphony No. 3.)。儘管布魯克納不像貝多芬和布拉姆斯有名
，但他的音樂菁華隱藏在樸實的樂風下，用心凝聽，體會更深刻... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 36 不因基督教而憤怒的人，不認識基督教。
——Joachim Kahl，德國當代神學家、哲學家
譯序：基督教早期因為各種各樣的原因，尤其是因為其自身的排他性和不寬容，在羅馬
帝國確實受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度遠遠不像教會、尤其是羅馬天主
教會無限誇大的那樣。羅馬帝國最講究的是效率，如果要對基督教進行系統的擠壓，可
以說，很短時間內就會把基督徒殺得一個不剩，至少，天主教會的那些所謂的殉難聖者
的名單不知道會比現在長多少倍。基督教在羅馬帝國得以生存，完全是因為羅馬帝國的
宗教寬容政策，而基督教得勢後對異教的迫害，可以說已經到了慘無人道的地步，而且
，至今我們沒有看到基督教為消滅所謂的異教文化像樣地道過歉。教會無限誇大自己所
受的迫害，實際上已經是在篡改歷史。今天我們回顧歷史，一方面是看未被基督教的有
色眼鏡歪曲的歷史，另一方面也是為了以史為鑒，明白我們今天所應作和所應避免的。
以下一段編年紀事以希臘文化區為主，其他地區的事件基本沒有涉及到，因而只是基督
教血腥歷史的一斑而已。即使從這一斑，我們也可以看到現代基督徒經常提出的一個問
題的部分答案，就是基督教如何能成為一個主流宗教。如... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 37 400 年
主教 Niketas 摧毀在 Vesai 的 Dionysos 神廟，為這個地區所有的異教徒施洗。
401年
基督徒在 Karthago 聚眾鬧事，活活打死異教徒，摧毀神廟和“偶像”。在 Gaza，當
地主教 Porphyrius （後世也被封了聖）指使他的追隨者私刑處死異教徒，摧毀僅餘的
九座異教神廟。Chalkedon 的第 15 次教會會議決定，所有與異教親戚保持關係的基督
徒（即是死後也）全部被開除出教。
405年
君士坦丁堡教父 Johannes Chrysostomus 派遣穿灰衣的教士成群結隊手持棍棒和鐵棒
去摧毀巴勒斯坦地區所有城市裏的“偶像”。
406年
Johannes Chrysostomus 向富裕的基督教婦女募捐，從財政上資助毀壞希臘神廟的活動
。他下令摧毀 Ephesos 著名的 Artemis 神廟。在 Salamis 和賽普勒斯，後世被封聖
的 Epiphanius 和 Eutychius 繼續從事迫害異教徒和徹底摧毀異教神廟與聖地的活動
。
407年
皇帝重發禦令禁止所有非基督教的宗教行為。
408年
西羅馬帝國皇帝 Honorius 和東... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 38 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
戊三（安忍）分四：一、教誡斷除嗔恨之因；二、斷除懷恨之果；三、旁述心
之特點；四、斷除嗔恨之緣──粗語。
己一、教誡斷除嗔恨之因：
如是無等忍苦行，汝莫令嗔有機乘，
斷嗔獲得不退果，此乃佛陀親口說。
世上有各種各樣的苦行，有些外道以五火焚身，有些整天在恒河中沐浴，有些
頂著烈日折磨自己，有些行持旁生的行為，有些不說話，有些不吃飯……但在所有的苦
行中，修安忍最難做到。若沒有一定的境界，別人惡口相罵，數落你的過失，你根本忍
受不了。所以，《入行論》也說：“罪惡莫過嗔，難行莫勝忍。”但我們不能讓嗔恨有
機可乘，應始終以正知正念進行攝持，一旦生起嗔恨心，馬上想到佛陀的教言，千方百
計斷除嗔恨。佛陀曾親口說：“諸比丘，斷除嗔恨，汝將成不退果。”《俱舍論》中也
講過，欲界之因就是嗔恨和欲貪。倘若斷了... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/qysls/default.php
壬二、調伏諸根：
如聞子藏命，防持躁動心，
獸藥刀怨火，無令欲樂侵。
一個修行者時時刻刻都應該觀察身心調伏諸根，防止自己對外境的色聲香味等
生起貪執。因為貪執外境有雙重過患：今生中產生多種煩惱痛苦，來世被業風鼓動，輾
轉受苦。調伏諸根，必須要保持警覺，靜下心來詳細反覆地觀察，牢牢控制住諸根使不
外散，就如同對待聞、子、藏、命四種情況一樣。
「聞」，是指聽聞佛法。聽聞佛法不同於聽聞一般世間的言論，絕對不可以馬
虎，聞法時是否聚精會神地聽聞，關係到接下來的思維、實際修持的質量，以及最後的
結局──解脫還是繼續輪迴。因此，我們應像聞法一樣護持六根，使不外散。
「子」指孩子，父母親片刻也不會離開自己的幼子，因為小孩看管不善，很容
易出危險，比如掉進河... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 40 圣地法师师从过
＂北京韓鏡清居士，亦致力於法相唯識的研究。在北京成立「慈氏學開發中心」，專門
弘揚慈氏學。韓鏡清居士精通藏文，已將漢譯藏經中未有的慈氏學論典，從藏文藏經中
翻譯回來，總計有數十部之多。其著有二百四十萬字之《成唯識論疏翼》，及多部慈氏
學論述＂
人生难得初相见，人一生的缘分，２０岁前的才是真难得。
２０岁后，无非红尘中打滚，我信任的，都是我的过去
还很纯真的时候。 我２０岁后认识的人和事，基本没好的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然，也有基督徒既不同意我也不同意你，有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法，有些基督徒並不害怕地獄，有些不相信耶穌復活，這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 42 中國貪腐嚴重 官員30年來捲款500億美元
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100111/19/1ylsc.html
中國貪腐嚴重 官員30年來捲款500億美元
更新日期:2010/01/11 20:50 李致嫻
（法新社北京11日電） 在中國積極遏阻貪腐歪風之際，國營媒體今天報導，過去30年
來數以千計官員捲走約500億美元公款逃離中國。
「環球時報」（Global Times）表示，高達4000名官員已失蹤，他們利用主要是美國和
澳洲的犯罪集團洗錢、置產以及建立假身分。
報導指出，為遏止政府官員的貪污行為，中國15個個單位已聯手成立專案小組。
報導引述一位與紀律相關黨務幹部的談話表示，當局去年調查103起逾300名官員出境旅
遊案件。
它說，案例之一是2008年溫州市共黨高級官員楊湘洪在法國失蹤，導致他的妻子被捕以
及被控企圖洗錢2000萬人民幣（290萬美元）。（譯者：中央社李致嫻） |
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r*******u
发帖数: 8732 | 43 偷運70大閘蟹入境
港婦遭重罰1萬 2008年8月14日
【明報專訊】一名由香港來溫哥華的華裔女子企圖偷運70隻大閘蟹入境，被法官重罰一
萬元，平均每隻大閘蟹罰款約143加元，折合港幣約1050元，而在香港，高級大閘蟹一
般每隻售價約250港元，罰款數目相當於香港高級大閘蟹的售價逾4倍。
加拿大邊境服務處(Canada Border Services Agency) 的刑事調查科(Criminal
Investigation Division)昨日公布案情稱，列治文居民張金娣(Kam Tei Cheung，譯音
)於本月7日在列治文省級法庭承認偷運活淡水大閘蟹(mitten crab)入境，違反加拿大
的魚類審查法(Fish Inspection Act)。
案情透露，偷運事件發生在去年12月28日，張女士由香港飛抵溫哥華國際機場時，在申
報卡上填報沒有攜帶食物或是活的生物入關。但當時張女士其中一件行李被延誤，未有
即時到達，行李在下一班香港飛來的班機才出現。張女士需要為延遲抵達的行李再填寫
申報表，但她再次報稱行李內沒有食物，只有衣服，兩次均沒有如實填報攜有大閘蟹入
境。
邊境服務處 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 45 〔即時新聞／綜合報導〕民進黨總統候選人蔡英文日前登上《時代》雜誌封面引發網友
熱疫，而採訪的內文近來也被網友翻譯成中文，結尾描述蔡英文夾菜給北京記者，並對
記者說「妳回北京後，告訴他們，台灣的下一任總統曾為你服務過」，有漫畫家把這個
場景以漫畫重現，讓網友大讚小英「真霸氣」、「展現溫柔的力量」，認為她守住了台
灣人的尊嚴。
網友王哲明在臉書上分享了一張朋友畫的四格漫畫，內容呈現了《時代》雜誌中小英受
訪文章中的結尾，當時小英與駐中國記者在高雄的一家日式料理店用餐，小英夾起盤裡
最後一塊來自小英家鄉屏東的鮪魚到記者的碗中，並向記者說「妳回北京以後，告訴他
們，台灣的下一任總統曾經為妳服務過。」短短的一句話，卻展現出堅持台灣為獨立國
家的立場，低調的維護了台灣的尊嚴，讓不少網友為之動容。
這張四格漫畫圖PO上臉書後，立刻在網路上瘋傳，網友紛紛大讚蔡英文「這才是女中豪
傑！」、「溫柔的力量」，還有人打趣的說「不忘推銷台灣鮪魚?」，也有人則是問「
請問插畫家是哪位？」。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 46 https://udn.com/news/story/12639/3935143
川普嗆聲重啟關稅戰 3,250億美元陸貨成箭靶
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2019-07-18 01:33經濟日報 編譯黃淑玲／綜合外電
美國總統川普
美國總統川普
美國總統川普16日在內閣會議上重申，如果他願意，他可以對中國輸美商品加徵關稅；
如有必要，美國會對另外的價值3,250億美元的中國商品課徵關稅。
經濟日報提供
經濟日報提供
美中甫於上月底釋出貿易戰氣氛和緩的訊息，川普再次提及對3,250億美元中國商品課
稅一事，市場憂心美中貿易戰戰情再度升溫，亞洲股市17日大多收跌，首爾股市因日韓
貿易衝突開低走低，終場下挫0.9%，三星電子自一周以來的高點回落。東京股市下跌0.
3%，上海、香港、曼谷等股市也全數收黑。英國、德國股市也都下挫約0.5%，美股早盤
同步開低，未延續過去五個交易日上漲氣勢。
川普在內閣會議上說，「與中國的貿易協議還有很長的路要走，我們若有意願，我們還
可以對另外價值3,250億美元的中國商品加徵關稅。因此，我們正在和中國談一項協議
，但願他們沒有違反我們之前達成的協議。」
川普... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 48 華爾街日報2019年1月6日
中國消費者減少支出，導致汽車和其他商品銷量下降。
中美本周將就貿易問題展開新一輪重要談判之際，中國經濟增長放緩的速度超出預期。
過去數月，中國高級官員一直試圖淡化中美貿易緊張局勢對這個全球第二大經濟體的影
響，對公眾表示貿易衝突只不過對中國股市產生了一些影響，創造了一個再次買吸納股
票的好機會。
而據知情人士透露，在幕後，中國領導人們正得出一個嚴峻的結論：貿易爭端正阻礙經
濟增長。
據知情人士和商界高層指出，特朗普(Donald Trump)政府的貿易攻勢對中國出口導向型
製造業的衝擊尤為嚴重，不單令企業新訂單減少，還迫使工廠減產以及推遲投資和招聘
決定。多年來，中國政府一直在努力使經濟減少對製造業的依賴，並更加以國內服務業
為導向，不過製造業在總體經濟產出中的佔比仍達到近三分之一。
大型國有企業和小型民營企業去年12月份均報告新訂單出現下降，導致衡量工廠活動的
官方指標降至近三年來最低水平。官方數據顯示，中國大型工業企業利潤11月份同樣出
現三年來首次下滑。
國家統計局最近迫使廣東省政府暫停發布一項一直呈下降趨勢的月度製造業活動指標，
該省是中國電子、化... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 49 5天7起 地鐵站跳軌 男子慘死輪下
編譯中心綜合24日電
一名男子24日上午在曼哈坦23街地鐵站，於列車進站時突然跳入鐵軌，當場被撞死。警
方研判該名男子為自殺。連日來紐約市已發生七起遭地鐵列車撞傷或撞死事件，其中大
部分是自殺。
警方表示，一名男子是上午9時25分在列車進站時，顯然是為尋死而跳入鐵軌，隨即被
列車輾過，當場慘死。
意外發生後，E車地鐵改成繞經M車地鐵在第五大道-53街與西4街-華盛頓廣場車站之間
的路線，而C車地鐵則被迫雙向暫停行駛。
從20日至今，已有七人遭地鐵列車撞傷或撞死，其中大部分是自殺。包括20日一名男子
在皇后區傑克森高地-羅斯福大道(Jackson Heights-Roosevelt Ave)遭F車撞死。
21日一名男子在皇后區布萊伍德地鐵站(Briarwood-Van Wyck Boulevard)遭F車撞死；
22日一名男子在曼哈坦34街與西86街遭列車撞死。
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 5天7起 地鐵站跳軌 男子慘死輪下 |
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a*o
发帖数: 25262 | 50 5天7起 地鐵站跳軌 男子慘死輪下
編譯中心綜合24日電
一名男子24日上午在曼哈坦23街地鐵站，於列車進站時突然跳入鐵軌，當場被撞死。警
方研判該名男子為自殺。連日來紐約市已發生七起遭地鐵列車撞傷或撞死事件，其中大
部分是自殺。
警方表示，一名男子是上午9時25分在列車進站時，顯然是為尋死而跳入鐵軌，隨即被
列車輾過，當場慘死。
意外發生後，E車地鐵改成繞經M車地鐵在第五大道-53街與西4街-華盛頓廣場車站之間
的路線，而C車地鐵則被迫雙向暫停行駛。
從20日至今，已有七人遭地鐵列車撞傷或撞死，其中大部分是自殺。包括20日一名男子
在皇后區傑克森高地-羅斯福大道(Jackson Heights-Roosevelt Ave)遭F車撞死。
21日一名男子在皇后區布萊伍德地鐵站(Briarwood-Van Wyck Boulevard)遭F車撞死；
22日一名男子在曼哈坦34街與西86街遭列車撞死。
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