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发帖数: 632 | 1 从中部崛起大战略，看房价的冰火两重天
七爷侃楼市 2019-09-30 12:39:08
房价这个东西，大家都很关心，但是不同的人，对房价有不同的看法。
首先，喊房价跌是最受到大众欢迎的，没房的人想买房，有小房的人想换大房子，他们
都希望房价跌。
但是这个跌的潜台词，是 只能对他下跌，对其他人价格必须不能跌 ，因为他买了房，
还要高价卖给别人的。
要是房价真的普跌，最不满的，也是这些人。 因为这些人越跌越不买，除非手里真的
连个四线小房都没有，是彻底的无房人，否则都会上街抗议。
深圳边上那个小半岛，简直就是个活例子。
所以，从国家的角度来看，要让所有人都满意，难啊， 维持现状，不涨不跌，反而成
了最好的办法。
但是不涨不跌也很难，这几年国家调控房价， 不同地方的人感觉完全不一样。
有些地方的人说，调控真的很有效，我这的房子真的不涨了，我邻居的房子挂了半年都
卖不掉，最后不得不打8折出售， 建议大家这几年都别买房。
还有的人说，鬼扯，所谓调控就是空调，我这天天抢房，不排队摇号，不塞茶水费，根
本买不到房子，一房难求，地产商天天用精装修变相涨价， 建议大家赶紧抢房。
中国楼市，一半是海水，... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 2 淫女磁场“辐射”论
淫女长时间接触三教九流杀盗妄淫的人，磁场积聚大量负能量。其磁场堪比“核辐射源
”，淫女接触过的物品，受其负频率辐射，会比正常使用寿命，更快腐烂发霉变质。
不要说和淫女亲密接触，光是一般接触就能给健康带来影响。远离淫女，远离淫舍，不
受其负频率伤害。要把淫女女根，观想成核辐射源，辐射一切物质。即使做足安全措施
，其负面频率的辐射一样能轻易穿透。长期被淫女“辐射”健康就岌岌可危，身体会加
速老化，接触多的部位更加衰老病变，和淫女亲密接触一次，相当于被深度辐射一次。
多少年轻人头发早早脱落，牙齿早早蛀坏，抵抗力全面下降。
大家可以观察，幼儿园的老师，最不容易衰老而充满活力，因为儿童的磁场频率是最好
最纯净的，接近于修行人。菜场里杀业重的屠夫，脸上一般都有黑色的斑点。杀业重淫
业重的人，负面频率极具破坏力，不要和杀业重的人，淫业重的人或地方多接触。
凡是有淫女淫舍聚集的地方，要远远的躲开，宁可多走一些路，也不可接近，其负频率
辐射太厉害，一般正气不足或是普通人，极难抵御这股负磁场负频率“辐射”。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 3 欧美国家为何出不了袁腾飞
作者：刘植荣 投票支持
当前，北京海淀教师进修学校历史教师袁腾飞以其特有的嬉笑怒骂的教学风格，通
过网络视频“一夜蹿红”。但由此也引来了不少争议。肯定他的人称他为“史上最牛的
历史老师”，而否定他的人则认为他有“严重的错误言论”。
其实，对袁腾飞个人的争论已经超出了其个人本身。在任何国家，历史教育都是整
个教育体系中十分特殊的一个环节，它直接关系着一个国家和民族的文化、信仰、风俗
、意识形态的传承。从世界范围来看，尽管各国的国情千差万别，但是在历史教育的主
张方面却可以大致分为“重史”和“重论”两种流派。一个国家究竟选择哪一种方式更
为适当，除了与其教育传统相关以外，还与它所处的发展阶段有着密切的关系。当前中
国正处在经济快速发展进程中，这就必然会引起人文层面也产生相应的变革。不过对于
如何实现这一变革，各种观点便会产生交锋，这便是“袁腾飞争议”的实质。
中国过去的历史教育一向重“论”轻“史”，向学生灌输党派一时之“论”。往往
根据立场需要提出一个论点，再到历史长河中捞取能支持这个论点的史料证据。带着有
色眼镜研究历史必然过滤掉真相，本末倒置必 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 4 三、福音派围绕圣经权威性可信性的内部论战与再分裂
乔治.马登说得对，某种意义上说，基要派是美国宗教的独特现象，当代福音派的
底色也是这种独特现象的继承与变种，总体却开明了许多。突出表现在四五十年代新兴
的福音派特别反对基要派的分离路线，更强调要融入文化与社会中，在与各方合作中宣
示福音，不过这样也带来了一些在部分保守派人士看来是错误的做法，就是鲜明的教义
统领教会、判断信仰得失的特色被淡化了不少，神学家戴维.F.韦尔斯(David F.Wells)
认为此时的福音派因为反对心理上的隔离意识，降低了基要派原先设置的高屏障，在基
要派原来看是妥协的行为，福音派却认为是正确的。用英国福音派神学家阿利斯特.麦
格拉斯（Alister McGrath）的话说：“这种牢牢地以教义为首要关注的界定意识在现
代美国福音派中正在毫无疑问地丧失着”（氏著《福音派与基督教的未来》，中央编译
出版社，2004）。这是一种历史回顾的视角，其实经过几十年发展的福音派，早已内部
多元化了。加布里埃尔.法克雷（Gabriel Fackre）教授曾非常精到地总结了福音派内
部的六大存在形式：
1、基要派。以极端的圣经无... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:03 点击：152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友（良师）是：亲切认真可敬者，讲说温和言语者，能做深奥谈论者，不
会无因催促者。（《增支部．七法集．第36经》）具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论．第三章．第61段》许多修行者经常会问这样
的问题：「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习？」答案是：「就第一级修行者
而言，最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后，你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢？因为对于同一件事，不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾，但是事实上他们所谈的道理
是一致的，只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此，为了避免混淆，刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后，你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师，能够针对不同根性的人
，给予不同的修行方法，就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后，国民党大厦将倾，蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的，淮海战役后，国民党虽还有半壁河山，也得到世
界各国承认，但是国民党政权大厦将倾，z共胜利大局已定。
1949年1月21日，蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”，他在第二天的日记中写道
：“此次失败之最大原因，乃在于我国民主新制度未能成熟与确立，而旧制度已放弃崩
溃，在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件，完全失去，焉得不为
之失败！”②
民国将亡，人心已散，大势已去，蒋介石最恨谁呢？不是恨毛东，而是一恨美国，二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖手旁观，不救他。1949年l月31日，他在日记
中写道：此次革命剿匪之失败并非失败于共匪而是失败于俄史（苏俄斯大林），亦非失
败于俄史而是失败于美马（美国马歇尔）,“美必后侮莫及而马歇尔须负全责”。①
蒋介石自欺欺人地认为，如果他不是被逼下野，z共就不会获胜，他在1949年5月的《上
月反省》... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 二 “美国例外论”与美国的独特性
“上帝的选民”相对于“上帝的弃民”而言，绝不是简单地规定来到这块土地上的
清教徒与其他尘世之人有着严格的区别。作为“上帝的选民”，这些清教徒自然承担着
把这块土地建成供世人效仿榜样的使命，以最终完成对“弃民”的拯救。这样，在完全
出于世俗动机且服务于世俗目的的活动中，“宗教例外论”很容易转化成涵盖范围更广
泛的“美国例外论”。当然两者不是一种孰先孰后的关系，往往并行共存，前者在很大
程度上成为后者的坚实基础。因此，“美国例外论”同样有着深刻的历史根源。用美国
耶鲁大学政治学教授布拉德福德•韦斯特菲尔德（Bradford Westerfield）的话
来说，“美国例外论的思想自殖民时代开始以来就一直伴随着我们。”[9]1620年，一
批主要由清教徒组成的移民队伍在清教改革家威廉•布雷福德（William
Bradford）的率领下，经荷兰乘坐“五月花号”船抵达北美。他们在前往北美途中签订
了被认为是美国民主基石的“五月花号公约”，立誓“以上帝的名义”继续进行清教试
验，“弘扬上帝的荣耀，推进基督的信仰，同舟共济，以契约的形式组成政... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 8 《焦点访谈》介绍新教材时存在不实——从《友邦惊诧论》被删除看语文课本对鲁迅
的阉割
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时间：2017-09-24 16:50
•来源： 察网
•作者： 鹿野
•浏览：3266
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那些整天宣传“文学应该去政治化”的专家们远比马克思主义者更讲政治，他们不能容
忍一丝一毫和马克思主义有关的东西，甚至不能容忍一丝一毫对于国民党和美英的批评
，新世纪课程改革当中删除《友邦惊诧论》只不过是冰山一角而已。最新语文课本史无
前例的选取大批逃往台湾的反共文人作品也再度证明了当前的主流专家们讲的是哪种政
治。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公共号转载请与我们联系。】
上周央视的《焦点访谈》当中曾经介绍过统编三科新教材的情况，但是很多介绍是严重
不符合事实的。例如，《焦点访谈》在介绍历史新课本时宣称历史新课本非常重视中华
传统文化：
【这次统编教材，除了在语文中加强中华优秀传统文化的内容，在《... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 9 民国人物论之：“雇佣兵”陈纳德
一方面，对人民领袖、对“狼牙山五壮士”、邱少云、黄继光、雷锋、刘胡兰这样的革
命英雄，用一种鸡蛋里挑骨头的耐心，一定要找出他们的毛病来，证明他们“是人不是
神”；另一方面，对陈纳德，以及其背后的蒋介石等历史早有定评的负面人物，又千方
百计的加以美化，甚至伪造英雄事迹，证明他们“是神不是人”，这就是这些年来中国
主流知识界干的事情。
【本文为作者向察网的投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载请注
明来自察网(www.cwzg.cn)】
二十世纪九十年代以来，一些在中国新民主主义革命过程中与中共亲密合作的国际友人
如白求恩、阳早、寒春等一一被解构，逐步“走下神坛”，与此同时，一个曾与国民党
密切合作美国人——陈纳德，却逐步走上神坛。
民国人物论之：“雇佣兵”陈纳德
他被称为英雄、义士，他的铜像、纪念碑在他曾经“战斗”过的地方一一被树立起来，
他的形象频繁出现在银幕、电视荧屏上。
许多年轻网民视他为偶像，在新建立的历史叙述中，他义薄云天、匹马单枪，把中国从
日军的轰炸下解救了出来。
关于陈纳德的一切，真的就是如此美好吗？
民国人物论之：“雇佣兵”... 阅读全帖 |
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D***e
发帖数: 48486 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
auswoods (华山剑派之鹓鶵) 于 (Mon Oct 21 14:53:53 2013, 美东) 提到:
一、练习优先论
问题：乒乓球技术中存在种种的问题，想来可以归根结底地说以下几句话：第一句
话是：练的不够。（一个技术动作的重复次数不够）第二句话是：少练而无法体会；（
重复少使得体会的机会失去或减少）第三句话是：无法体会不能对技术解释心领神会；
（体会，即身体不会就不可能使技术在想法上做到所心所欲）。
原因：问题的症结客观上：没有足够时间、方便的场地和适合的练习对手。另外是
在有限的练习条件下，主观上没有自觉地对每一次击球所产生的各种感觉进行可能的辩
识和分析，只闷头练习，不用心体会。
解决问题的策略：打球（不管比赛还是练习）时，留意每一板球，要记球，要试图
分析并尝试解决（这点很重要，而不是对问题进行情绪性的抱怨）。不要怕在改正技术
动作中出的一些错，进步往往就从这开始。业余乒乓球爱好者要学会在有限条件下使自
己技术提高效果最大化。
☆────────────────... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 11 顶礼上师三宝！
美国智悲讲修菩提学会从2012年12月起，开始了新的一轮闻思修课程，所开设的新班有
入行，加行和净土。已经问过入行组的组长，同意且欢迎所有真正想系统地学习佛法，
并且对《入行论》有意乐学习的道友们，一起来参加我们这次《入行论》的共修，或者
是选择旁听。
共修地点：现场——“闻思修”居士林in San Jose
网络——新浪UC：“菩提讲修”网络教室
共修时间：每个星期二晚上：西部时间——7：30PM-9:30PM；
中部时间——9：30PM-11：30PM；
东部时间——10：30PM-12：30PM
共修内容：《入行论释•善说海》
《入行论》也就是《入菩萨行论》是印度寂天论师所著。寂天菩萨不仅在学问上是一個
大学者，他在修持上更是一位大成就者，由他所撰著的《入菩萨行论》是印藏两地公认
的最为重要的一部论点之一。而整個《入菩萨行论》所开示的意义，最主要在讲授的就
是利他的『菩提心』。
为什么想要真正修学佛法的人一定要学习《入菩萨行论》呢，为... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 12 2014年04月03日
3月27日，中国国家主席习近平访问法国，在巴黎出席中法建交50周年纪念大会上发表
演讲，提到拿破仑的名言：“中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为
之发抖。”此话在国内流传甚广，从中学生表达爱国主义的蹩脚作文，到专家们分析国
际关系的重磅评论，都不难见到这头狮子的身影。
“中国睡狮论”是一起横跨欧亚大陆，历时两个世纪的话语制造事件，中外学者都所提
及，拿破仑也时常被摆出来。但是他是否进行过这番预测，又在何种场合说了这番话？
仔细考据，说法纷繁复杂；中国究竟是否是一头狮子，沉睡或苏醒也表述各异。
2004年2月，《环球时报》发表过一篇小文章，题为《拿破仑“中国睡狮论”怎么来的
》。作者史鸿轩先讲述了1816年英国使臣阿美士德伯爵(William Pitt Amherst, 1st
Earl Amherst)拜访拿破仑一事，而后引述了这位法兰西英雄对中国的看法：“……中
国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子。……中国一旦被惊醒，世界会为之震动。
”这个故事听上去有板有眼，入情入理，可惜此文没有提供任何史料出处。
1980年代末，中央电视台曾播放曾引发争... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 3820 | 13 来源: 惊世骇俗 于 2012-03-25 18:28:14 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：130次
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论主题
台海兩岸最近都有一個非常熱門的話題，它們是台灣的「美牛事件」和大陸的「薄熙來
事件」。它們之間唯一的相似處是都牽涉一個閃亮的政治明星，馬英九和“大陸的馬英
九”。
其實把薄熙來說成是“大陸的馬英九”對薄熙來而言是不公平的，雖然二人都外表英俊
，但是薄熙來的聰明、才智、魄力、幹練和政治手腕都遠在馬英九之上。
如果一定要拿一位台灣的政治人物來比擬薄熙來，那麼宋楚瑜是一個更恰當的選擇。薄
宋二人都是高幹子弟，都英俊瀟灑，都恃才而傲，都有口才，都深深瞭 解媒體，都有
中心思想，都有燃燒的政治熱情，都有強烈的企圖心，都有行政手段，都有亮麗的政績
，都有民意支持，都不服中央，都被中央整，下場恐怕也都非常 類似。
「美牛事件」是一個相對而言很簡單的事件，只因為馬英九的無能把這個簡單的經濟事
件演變成複雜的政治事件。
「薄熙來事件」是一個相對而言非常複雜的事... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 14 这也是我想问的!
如果真要想要惩罚这些和幼女发生关系的人,可以加一条强奸幼女罪, 规定最低15年最
高死刑之类。
可是实际结果呢，却是嫖宿幼女罪。制定者也顺便还解释了中国的判罚猫腻，同等罪名
只要关节疏通好就可以按最低的来判。然后强奸是三年，嫖幼五年blahblah
这个五年更像是一个妥协和折衷，给反对者一个交待。因为强奸幼女本来就是要从重处
罚的,而且没有奸淫这个说法,无论幼女主观和客观是否愿意都是强奸.于是只要正常执
行,其结果应该至少五年, 如果担心执法问题，中央完全一个文件下去就能解决。
这样，从惩罚犯罪人这个角度来看,这个嫖幼罪就完全是脱裤子放P, 多此一举。否则，
为什么不规定是八年或十年？
所以，结论只能是，嫖幼罪是为了给某些犯事的权贵们用的。从名字到刑期似乎都隐含
着一个意思：这不是什么重罪，可以在条件好的监狱执行(不用干重体力活之类)
顺便贴一个奇葩文章，还是执法官员们写的：
http://newspaper.jcrb.com/html/2011-08/26/content_80495.htm
奸淫幼女型强奸罪是否一律从重处罚
张维劲 陈树斌
我国刑法第二百三... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 15 一看就是一个不懂科学史的
化学对于原子论的提出有重大作用
从17世纪开始，化学家总结出摩尔的概念，配比定律，发现了很多新元素
这才导致近代原子论的诞生，
没有近代化学，就没有近代原子物理
20世纪30-50年代，很多物理学家的研究领域就是发现新元素，就是为了补充，验证
那张元素周期表
再向科学史盲问个问题：U的同位素怎么分离的？哪种方法有工业价值？
傻逼了吧
====================
又称道尔顿原子论，由英国物理学家和化学家道尔顿(John Dalton,1766-1844)于1803
年提出他的原子论。道尔顿原子学说为近代化学发展奠定了基础，其要点为：
1）化学元素均由不可再分的微粒构成，这种微粒称为原子；
2）原子在一切化学变化中均保持其不可再分性；
3）同一元素的原子在质量和性质上都相同，不同元素的原子在质量和性质上都不相同；
4）不同元素化合时，这些元素的原子按简单整数比结合成化合物。
2理论简介
1803年9月，道尔顿利用当时已掌握的一些分析数据，计算出了第一批原子量。1803年
10月21日，在曼彻斯特的“文学和哲学学会”上，道尔顿第一次阐述了他关于原子论以... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 美国崩溃论
周小平 四月网 2012-12-20
我们80后整一代人几乎全是听着“中国崩溃论”长大的。虽然主流媒体对此不置可否，
但以手机、QQ群、网络、微博、论坛为主要信息来源的80、90后们，对“中国崩溃论”
的信息接受程度高得惊人。譬如笔者在一家合资企业上班，无意间说起自己喜欢中国，
看好中国未来时，周围人都用惊异的眼光打量我，说：“你喜欢中国？哇，那你真是个
另类啊！”而这些惊异的人群普遍年龄在20～35岁，出生在1979～1992年之间。
“中国崩溃论”编年史
1976年“中国崩溃论”第一次出台，该论调当时就宣称中国的政治体制和经济模式“必
将在5年内崩溃”，从那以后每隔5年或10年这样的论调就像地球的大姨妈一样，定时爆
发。但传说中的中国崩溃从未到来，反而是“中国崩溃论”的发源地阿玛瑞克（美国）
自己走到了崩溃的边缘。笔者今天这样说，可能大多数中国年轻人不都会认同，但100
万个美国的德克萨斯州人肯定认同。因为就在笔者写这篇文章的同时，他们正走向街头
，高呼口号，要求脱离那个“腐朽、糜烂、并散发着体制恶臭”的美联邦。
也许美国的崩溃不会那么快发生，但德州事件一定会成为一个标... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 17 冷静、客观、中立和严肃地讨论中国事务，对每一个关心中国未来走向和民主事业的人
来说，都非常必要。
但很遗憾，许多人过于从自己的立场、价值观、情感和个人遭遇出发，不能客观看待、
分析、判断自己的观察或研究对象，这是近年来中国自由派包括海外民运力量在涉及中
共和习近平时经常出现的一种现象。此种情况在中美贸易战的前戏阶段及贸易战启动后
表现得尤其明显，看衰和嘲讽中国和中共之声四起，仿佛只要贸易战打响，中国经济立
马完蛋，中共乃不堪一击，习近平地位将不保。特别是前一阶段的北戴河会议，由于习
近平缺席官报头版，各种关于政变的谣言不胫而走，让人大跌眼镜。
不是说在讨论问题时不能带有自己的立场和情感，但要努力避免先入为主的偏见，因为
它容易扭曲看法。特别是要避免为引来关注度和曝光率，而走向极端。民主化是一项严
肃的事业，要使中国尽早走向民主，前提是了解你的研究对象或对手，甚至比它更清楚
其优缺点。
但海内外的自由民主力量在对中共和习近平的观察和研究中，存在着两种错误看法，一
是“中共速朽论”，一是“习近平无能论”。观察海外中文的政论节目，或者在一些时
评家发表于Twitter之类社交媒体的文字中，你... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 日经中文网特约撰稿人 张石：日本首相安倍晋三5月9日与访日的中国国务院总理
李克强举行会谈，就为避免中国人民解放军和日本自卫队在东海等区域发生偶发性冲突
，启用防务部门间相互通报的“海空联络机制”达成正式协议，该机制6月8日开始运用
。这个机制的运用范围排除了地理概念，也就是说在东海的钓鱼岛（日本称“尖阁诸岛
”）水域也适用。中日双方能够经过10年的谈判终于达成共识，一个重要的因素就是搁
置了钓鱼岛主权争议。
尖阁诸岛（中国名：钓鱼岛）（2012年，kyodo）
据悉，中日间已经敲定的“海空联络机制”的主要内容为：1、两国防务部门定期
举行局长级、处长级会议，每年举行一次局长级或副局长级年会及轮流举办处长级专业
会议，研究这一机制的运用状况和技术改善等问题。
2、中国海军、空军官员和日本海上自卫队、航空自卫队之间设置专用联络热线，
以便在双方处于紧急状态时防卫部门干部互相联络。
3、确定日本自卫队和中国军舰、飞机等一旦相互接近时，直接通信所采取的无线
电频率以及使用英文联络的方法等，确认将遵守日本与美国、中国等在海洋偶然相遇时
的行动准则（CUES）。
2007年，时任日本首相的安倍晋... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 论中美之间的海权矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 11:24:59 2011, 美东)
论中美之间的海权矛盾
杨震 周云亨
［内容提要］近来中美两国在海洋领域的摩擦引起了国际社会的关注。本文认为，中
美海权矛盾主要源于美国。美国基于国家安全、地缘政治和军事战略考虑，企图在海洋
领域对中国进行限制，以延阻中国和平崛起。中国海洋利益的拓展则加深了中美之间在
海洋领域的矛盾。中美海权矛盾有逐步深化、规模加大、从黄海向南海转移的趋势，但
不至于爆发全面海上武装冲突。中国在发展海权时，应处理好与美国在海洋领域的竞争
与合作关系。
海洋是沟通世界的媒介。随着冷战结束、第四次全球化浪潮进程加快以及中国走向世
界的步伐加速，中美这两个相隔万里的国家在海洋领域的联系越来越多。一方面，由于
国家战略、国家利益、意识形态等诸多方面的差异，中美之间发生了一系列海上摩擦甚
至海权矛盾；另一方面，随着非传统安全问题的兴起，相互依存... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 1.十善业道：生天的福德(条件)
持五戒未来世可以继续生而为人，若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》：“复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上：“修习何业得生欲天？修十善业得生彼天。”
因此，受持五戒与力行十善，这是非常重要的！
所谓的十善业道就是十恶业道的相反，十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三：杀、盗、淫；口恶业有四：恶口、妄语、两舌、无义语（绮语）；意恶
业有三：贪欲、瞋恚、愚痴（恶见、邪见）。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云：
身三道者，谓杀、盗、婬；口四道者：恶口、妄语、两舌、无义语；心三道者：妒
、瞋、邪见；是十恶业，悉是一切众罪根本。
所以，十善业就是指不造这十恶业，因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说：
如是十事，三名为业，不名为道；身口七事，亦业亦道，是故名十。是十业道自作
他作，自他共作，从是而得善恶二果，亦是众生善恶因缘，是故智者尚不应念，况身故
作？
也就是说这十个业与道中，心的三业是我们的意识和意根所想的，还没有身口的行
为造作出来，只... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 主日25
问65：我们既单因信而分享基督及其恩惠，这信从何而来？
答：圣灵借福音在我们心里工作，以至有信1，并借圣礼印证此信2。
问66：圣礼是什么？
答：圣礼是圣洁的有形标志和印记，是神所指定的，以至借着圣礼，他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许，即因基督一次在十字架上所完成的牺牲，神出于白白的
恩典，使我们罪得赦免，承受永生3。
问67：那么，道与圣礼是为指引我们，相信耶稣基督在十字架上之牺牲，乃是我们
得救的唯一基础吗？
答：诚然如此；因为圣灵在福音里教导我们，又借圣礼向我们保证，我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68：基督在新约中指定了多少圣礼？
答：两个：洗礼和圣餐5。
1、弗2：8：你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的。
弗6：23：愿平安、仁爱、信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄们。
腓1：29：因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
罗4：11：并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫
他作一切未受割礼而信之人的父，使他们... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 主日28
问75：圣餐如何向你表明并印证你是有份于基督在十字架上一次的牺牲及一切恩惠
呢？
答：就是：基督已经吩咐我和众信徒吃这掰开的饼，喝这杯，并作了以下的应许1
：第一，他的身体在十字架上为我舍了，破裂了，他的血为我流了，正如我亲眼看见主
的饼为我掰开，主的杯递给我一样确实；再者，他被钉的身体和流出的血，喂养我的灵
魂直到永生，正如我从神仆人的手接受，并用嘴吃喝主的饼和杯，作为基督的身体和血
之标记一般确实。
问76：吃基督被钉的身体，喝他所流的血，是什么意思？
答：这不仅是指我们用信心领受基督的苦难和死，借此获得赦罪和永生2，更是指
我们借着居住在我们和基督里面的圣灵3，渐渐联于他圣洁的身体。这样，虽然他在天
上4，我们在地上，我们仍是“他肉中的肉，骨中的骨5”，并且永远由一个灵管理，正
如身上的肢体由一个灵魂管理一样6。
问77：基督在何处应许了他会用他的身体和血喂养信徒，正如他们吃这掰开的饼，
喝这杯呢？
答：关于设立圣餐，经上这样记着说：“主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了
，就掰开，说：‘这是我的身体，为你们舍的；你们应当如此行，为的是记念我7。’
饭后，也照样拿起杯来... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 实证论科学是天底下最荒谬的东西了，因为有了实证论我才更相信上帝。
根据实证论宇宙的产生于一场大爆炸或者由10个纬度空间的翻转碰撞产生，无论是
哪个可能宇宙世界的产生都是偶然性的，那么逻辑推理可以知道依附于这个世界的所有
物理定律也完全是偶然性的，世界生成都是偶然性的而不是必然的，没有必然性谈什么
实证根本就是荒谬的，在世界是偶然性的基础上实证论科学却要求可重复什么实证还有
什么比这个更荒谬么？
类星体超能的存在，使已知能量最大发能方程式E=MC~2被推翻，核能不是最大发能
方式，宇宙中还有比核能更大的能量更有效的产生能量的方式。原子弹、氢弹、太阳等
等以核能发出的光对比类星体的超能犹如昏暗的油灯较之超新星，荒谬的实证论科学能
解释类星体么？
你只活一次，你活着可以重复验证么？根据实证论因为不能重复所以你活者是不科
学的，所以你不是活着的，你觉得这不荒谬么？
根据量子力学，世界的存在是偶然性的统计结果，问题是偶然性的相加等于必然么？
显而易见偶然性的叠加不等于必然，你所谓重复性实证可能仅仅是若干次的低概率
巧合，比起N次相反的必然显然是偶然的，原来人们得到的物理定律可能仅仅是碰巧重
复偶... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 信与行，乃信仰与善行的简称。宗教以信仰为基础，所以，不能不重信；宗教的目的（
至少是目的之一）乃指导行为，教人行善事、成义人、得救赎，所以，不能不重行。然
而，这并不意味着信与行两方面在一个宗教中等量齐观， 在不同的宗教中地位等同，
没有差别。实际上，它们在各个宗教那里所占的比重和地位是不同的。在犹太教与基督
教那里尤其如此。犹太教与基督教皆信仰上帝。然而，犹太教不尚信条和教义，其核心
是“行”，可谓尚行之教；而基督教则把信仰放在首位，主张“因信称义”，可以说是
尚信之教。而犹太教之尚行与基督教之尚信，绝非无缘无故，实乃基本宗教信仰之不同
使然。迄今，国内学术界对这一主题论之不多。本文不揣冒昧，拟阐述犹太教的信行观
并与基督教做适当比较，借以从一个侧面理解和把握犹太教的本质和独特价值。
一、犹太教：信仰与信条
众所周知，犹太教的经典首推《圣经》，其次为《圣传》，即《塔木德》。 《圣经》
中最重要的是《摩西五经》；《圣传》中最重要的是《密西纳》。说它们最重要，是因
为二者皆为犹太教的基本内容——《律法书》。《创世记》开宗明义讲上帝创造天地、
万物和人类，然后描述亚当和夏娃的堕落，挪亚方舟... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 印度论师依语源(word derivation)解释。
清净道论说明「禅那」（jhana）一字的语源。
jhāna 「禅」─因为「思惟所缘」或「烧尽其敌对的（五盖）」故为「禅」
「思惟所缘故」（arammanupanijjhanato）->jhanato,
「敌对者烧尽故」（paccanikajha-panato）->jhanapanato
俱舍论二十八曰：‘依何义故立静虑名？由是寂静能审虑故。审虑即是实了知义，如说
心在定能如实了知。 俱舍论是指阿含经的＜三摩地经＞∶有定的人能如实知见，所谓
依定修观。
南传《法句经》（第372 偈）∶
372. Natthi jhAnaM apaJJassa, paJJA natthi ajhAyato‚ yamhi jhAnaJca
paJJA ca, sa ve nibbAnasantike.
372. 无慧者无禅，无禅者无慧；禅慧具足者，彼实近涅盘。
觉音《法句经注》∶
natthi jhAnanti jhAnuppAdikAya vAyAmapaJJAya apaJJassa jhAnaM nAma natthi.
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p**********o
发帖数: 6 | 26 辛五、以火之喻说明彻底摧毁罪业：
菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪。
末劫时有一种特别炽热的火，能在刹那间摧毁整个器世界，同样，菩提心犹如末
劫火一样，能在生起的一刹那，摧毁无始以来所造的一切罪业。所以，菩提心的功德的
确相当大。
前颂中讲了定业可依靠菩提心来压伏，此处讲的是不定业能依菩提心而彻底摧毁。
〖末劫火能将一禅天以下的器世界焚毁无余。〗按照《俱舍论》中的观点，这个
器世界有成住坏空四个阶段，在最后毁灭的时候，会出现一种末劫火，热度相当于七个
太阳加在一起，刹那间能将一禅天以下全部摧毁无余。〖同样，依靠菩提心，一刹那间
必定能从根本上焚毁五无间罪等一切深重罪业。〗哪怕是一刹那生起菩提心 ，当下也
能摧毁我们相续中的罪业。什么样的罪业呢？直接转生于恶趣的罪业，比如杀父、杀母
、杀阿罗汉等五无间罪。按照显宗的观点，无间罪属于定业，造了这种罪就必须要感受
果报，否则是不合理的，汉传佛教有些经论中也说，不能改变的有三种，其中一种就是
“定业不能改”。但实际上，所谓的“定业不能改”，是指如果没有好好地忏悔，在没
有对治的情况下，定业确实不能改，一旦遇... 阅读全帖 |
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c*******l
发帖数: 2083 | 27 安重根（朝鲜语：안중근，1879年9月2日－1910年3月26日），字
应七（응칠），是朝鲜民族的民族英雄，也是朝鲜半岛的爱国主义者。他
是已受洗的天主教教徒，教名多默，[1]生于李氏朝鲜高宗16年的黄海道海州。他在
1909年因为在哈尔滨火车站击毙日本首任首相、时任朝鲜统监的伊藤博文而留名于世上。
安重根的弟弟名安明根，亦是朝鲜民族主义者，因为计划暗杀当时的总督寺内正毅而被
捕。另外，安重根父亲安泰勋与韩国独立运动人物金九颇有交情，也曾收留金九避过官
兵追捕。
1904年日俄战争爆发，安重根流亡上海。同年回到朝鲜办学。1905年，在日本武力胁逼
下，日韩签订乙巳条约，韩国丧失主权。1907年，朝鲜高宗李熙在日本逼迫下让位于太
子。安重根逃亡到俄罗斯远东滨海州，投身韩国义兵运动，官至中将。次年，率百余人
返回韩国对日作战，失败后再次出逃。
1909年，在获知日本前首相、第一任日本韩国统监伊藤博文将赴哈尔滨与俄罗斯财政大
臣戈果甫佐夫会谈之后，安重根潜往哈尔滨。10月26日9时，伊藤博文在哈尔滨火车站
刚下车，就被从人... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 28 孔庆东的狗论，连右派都叫好支持
作者: 台湾网(秦.村.箭.杨) [178485:40615], 19:48:30 01/23/2012:
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發言人:高人, on Jan 23/2012 21:25:40 (IP code: X.X.116.84)
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孔：香港為何老虎屁股摸不得？
香港新聞組香港20日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
January 21, 2012 06:00 AM | 4654 次 | 2 | 8 | |
北大教授孔慶東辱港言論引爆風波後，香港「明報」記者在20日當天聯絡到人在
大陸的孔慶東，請他解釋其「港人是狗」的言論。... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 29 安重根纪念馆哈尔滨开馆 击毙现场再现
哈尔滨=朝鲜日报特派记者 安勇炫/金真明 (2014.01.20 14:43)
位于中国黑龙江省哈尔滨火车站的“安重根义士纪念馆”19日开馆。安重根义士曾在这
里击毙了朝鲜第一任统监伊藤博文。
纪念馆由哈尔滨火车站贵宾室改造而成，面积为200平方米左右。玻璃窗外正是安重根
1909年击毙伊藤博文的站台。过去只是用红色地砖标记了安重根击毙伊藤博文的位置，
但现在悬挂了标记牌，上面用汉字写着“安重根击毙伊藤博文事件发生地，1909年10月
26日”。
纪念馆内展示了安重根的抗日活动和为亚洲和平而奋斗一生的相关资料。纪念馆正门处
还重现了哈尔滨火车站旧貌。挂在汉字标牌“安重根义士纪念馆”上方的挂钟的时针和
分针被固定在上午9时30分，这是安重根击毙伊藤博文的时间。
▲19日在中国黑龙江省哈尔滨火车站开馆的“安重根义士纪念馆”内，参观者正用手机
拍下展出的资料。哈尔滨火车站是安重根1909年击毙伊藤博文的场所。安重根纪念馆由
击毙事件发生地前方的贵宾室改造而成，面积约为200平方米。照片=新华社、NEWSIS
纪念馆中展出了安重根半身像、记录其生平、思想和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 管子论经济过度金融化对国家安全的危害
作者：张文木 时间：2018-03-04
17 0 字号:A-A+
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作者按:文章谈齐相管子对金融资本对国家安全危害性的认识。重视实体经济是这是他
助齐强大的认识论基础。今天看来“重农抑商”政策就是今天反对脱实向虚政策的古代
表述，这是对的，是血写的经验。
经济过度金融化是造成国家和地区分裂的重要原因之一。罗马时期，金融活动和宗教活
动都被管制得很严。年青时读这段时不理解，认为罗马专制。但随着年纪增大，阅历多
了才有理解，那是为了国家的统一。战国时期为什么那么破碎，就是金融过度扩张，走
在实体经济前面了，加上周王朝后期的分封导致地方力量增强，为金融势力的活动提供
了广阔的舞台。当时吕不韦（公元前292年~公元前235年）是大金融商，如放在美国就
是今天的华尔街大佬。用手中掌握着巨大的金融力量操纵各国君王并从各国的冲突中得
到巨额回报。齐相管子对金融资本的危害性有极为深刻的认识，他说：
故万乘之国有万金之贾，千乘之国有千金之贾，然者何也？国多失利，则臣不尽其忠，
士不尽其死矣。岁有凶穰，故谷有贵贱；令有缓急，故物有轻重。然而人... 阅读全帖 |
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a*****1
发帖数: 3817 | 31 周平：我为什么选Trump？
先声明一下，我既不是R党也不是D党，2000年和2004年我没有选小布，选的民主党，
2008和2012我没有选O8，选的共和党。历史已经证明，在过去的16年，美国人民都选错
人了。这个国家毕竟太年轻，她需要学习，特别是从自己的错误中学习。好在她的三权
分立系统，使得总统的错误限制在可以制约的范围，自由媒体可以发出人民的声音。
O8
的非法移民大赦计划在最高法院受阻就是一例。
2015年我已经下决心，不能再选民主党了。那么共和党选谁呢？共和党开始竞选时，17
个候选人齐刷刷往台上一站，真把我的眼亮瞎了。人人是精英，个个都是不得了的人物
，没有两把刷子敢往那儿站吗？我当时最不喜欢Trump，因为他是资本家，形象又不好
，觉得他是为了提高自己的知名度到这里ShowUp，不是认真的，根本没把他当回事。可
这哥们儿竟成了媒体上的大热门，电视里报纸上天天都是他的新闻，时不时爆出他的离
经叛道的尖端观点，我听听，觉得他的话很有道理。说出老百姓心里话，有些话是我心
里想的可又不知如何表达，比如Anchor Baby，这其实是很要害的问题，一般的政治人
物要是说了等于政治... 阅读全帖 |
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a*****1
发帖数: 3817 | 32 周平：我为什么选Trump？
先声明一下，我既不是R党也不是D党，2000年和2004年我没有选小布，选的民主党，
2008和2012我没有选O8，选的共和党。历史已经证明，在过去的16年，美国人民都选错
人了。这个国家毕竟太年轻，她需要学习，特别是从自己的错误中学习。好在她的三权
分立系统，使得总统的错误限制在可以制约的范围，自由媒体可以发出人民的声音。
O8
的非法移民大赦计划在最高法院受阻就是一例。
2015年我已经下决心，不能再选民主党了。那么共和党选谁呢？共和党开始竞选时，17
个候选人齐刷刷往台上一站，真把我的眼亮瞎了。人人是精英，个个都是不得了的人物
，没有两把刷子敢往那儿站吗？我当时最不喜欢Trump，因为他是资本家，形象又不好
，觉得他是为了提高自己的知名度到这里ShowUp，不是认真的，根本没把他当回事。可
这哥们儿竟成了媒体上的大热门，电视里报纸上天天都是他的新闻，时不时爆出他的离
经叛道的尖端观点，我听听，觉得他的话很有道理。说出老百姓心里话，有些话是我心
里想的可又不知如何表达，比如Anchor Baby，这其实是很要害的问题，一般的政治人
物要是说了等于政治... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 美国之音：贸易战火灼人，中国重祭韬光养晦？
美国开始对中国商品征收惩罚性关税，中国反制乏力，中国舆论有所转向，重新提出要
重走邓小平提出的韬光养晦老路。有北京媒体提出，习近平从来没有放弃韬光养晦。今
天媒体观察，我们来看看，贸易战云笼罩，“大兵”压境下，中国是否会重新调整外交
政策特别是对美政策。
贸易战，中方说美国打响了第一枪。贸易战火先灼伤了谁？中国学者李晓说，贸易战一
定双输，但对大国而言，关键在于谁输得起。这位吉林大学金融学院院长上周在吉大经
济金融学院2018届毕业典礼上说：他认为中华民族到了新的危险时候。
总部设在北京的海外媒体多维新闻网报道说：不少中国外交官（私下）认为，中国目前
的综合国力无力让其与美国展开一场平起平坐的较量，中国依然需要在国际上内敛锋芒
。这是什么意思？中国要重新祭出邓小平的韬光养晦政策？
多维周末这篇报道的题目是：中国官员详解贸易战：习近平从没放弃韬光养晦。报道说
，它采访了几位不愿意透露姓名的中国政府官员，请他们做出解读。
从报道本身来看，多维采访了三位官员：一位是“中国外交系统工作”的官员；还有一
位“有中国官员”；第三位还是一位“熟悉中国外事工... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 34 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: 试论潘大临、小狼女与江淹之间的内在联系
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 02:15:36 2011, 美东)
北宋诗家潘大临一生作品不少，但最为脍炙人口的，莫过于一首半途夭折
的七言诗。据诗人自己叙述，某年仲秋时节，这位潘兄在家闲卧，“闻搅林
风雨声，欣然起题其壁曰：‘满城风雨近重阳。’忽催租人至，遂败意。”这
一句“满城风雨近重阳”，可称韵味无穷。然而“败意”之后，终其一生，潘大
临再也没能续成完整作品。
以往读到这段逸闻，往往为之唏嘘不已，引为千古憾事。如今读起，却难
免哑然失笑，暗想如果潘兄撞见的不是催租人而是三岁小女一名，这一句
绝唱恐怕最多只能吟到“重”字；若能凑足一句，已是万幸。
话说今天一早，万事料理已毕，俺家小狼女捧着一把五颜六色的铅笔、蜡
笔，趴在咖啡桌旁开始自修美术专业。机会难得，俺赶忙抄家伙打字，希
望还上一笔文债。写的什么？不记得了。为行文起见，不妨假设俺也诗兴
大发，要吟一句“满城风雨近重阳。”一个“满”字刚... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 美高官谈拉登收藏的色情片：口味重
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 22 21:45:48 2015, 美东)
多维新闻
美国国家情报总监克拉珀（James Clapper）说，鉴于口味重，色情材料不予公布。这
是首次证实此前关于本·拉丹的藏身之处有“现代化的、电子记录的视频”的报道。
英国《金融时报》网站5月20日发表题为《本·拉登的书架显示出他对阴谋论的兴趣》
的报道称，这个9·11事件的幕后主使对有关阴谋论有着非同寻常的兴趣，这些理论质
疑他在袭击中所扮演角色。
美国情报机构20日公布了从2011年本·拉登被美国特种部队击毙时的巴基斯坦住所中找
到的一批文件。
这些新文件被美国国家情报总监办公室称为“本·拉登的书架”，其中包括他写给妻子
的情书、与“基地”组织官员的通信以及对“阿拉伯之春”的看法，甚至还有一份询问
是否愿意“执行自杀式行动”的“基地”组织工作申请表。
这些文件将被仔细研究，以深入了解本·拉登、“基地”组织战术以及美国... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 36 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: 试论潘大临、小狼女与江淹之间的内在联系
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 02:15:36 2011, 美东)
北宋诗家潘大临一生作品不少，但最为脍炙人口的，莫过于一首半途夭折
的七言诗。据诗人自己叙述，某年仲秋时节，这位潘兄在家闲卧，“闻搅林
风雨声，欣然起题其壁曰：‘满城风雨近重阳。’忽催租人至，遂败意。”这
一句“满城风雨近重阳”，可称韵味无穷。然而“败意”之后，终其一生，潘大
临再也没能续成完整作品。
以往读到这段逸闻，往往为之唏嘘不已，引为千古憾事。如今读起，却难
免哑然失笑，暗想如果潘兄撞见的不是催租人而是三岁小女一名，这一句
绝唱恐怕最多只能吟到“重”字；若能凑足一句，已是万幸。
话说今天一早，万事料理已毕，俺家小狼女捧着一把五颜六色的铅笔、蜡
笔，趴在咖啡桌旁开始自修美术专业。机会难得，俺赶忙抄家伙打字，希
望还上一笔文债。写的什么？不记得了。为行文起见，不妨假设俺也诗兴
大发，要吟一句“满城风雨近重阳。”一个“满”字刚... 阅读全帖 |
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f*****u
发帖数: 567 | 37 在这些建筑中，许多形象各异的高阶飞灵人进出不停，颇为热闹的模样。【全文字阅读】
但等天空中蓦然一黑，越隆驾驭狂风一出现的时候，盆地中的飞灵人全都大惊，无
论正在做什么事情全都立刻就地跪倒叩拜起来。
“韩道友，此地是我的七大洞府之一，修建的还算比较特殊。道友，你我一同下去
吧。”越隆在狂风中一现而出后，向下方巨塔遥遥一点，就冲身后紧跟而来的韩立说道，
韩立也从遁光中一现后，点了点头，就向下方巨塔徐徐一落而去。
越隆更是身形一个模糊，直接夹带一股黑风的扑入巨塔顶层入口处。
一盏茶工夫后，韩立已经身处一间布置异常华丽的大厅中，并坐在一把赤金色椅子
上。
在对面处。
越隆坐在同样颜色的另一把椅子上，举着手中一盏翠绿酒杯，并且热情异常的说道：
“韩兄，这琥元酒是用七七四十九种灵草酿制而成的，饮了后不但具有恢复法力的
奇效，更有几分清神醒目的作用，也算是难得的灵酒了。”
“的确是难得的佳酿，道友倒是口福不小。”韩立端起酒杯轻饮了一口后，眉梢一
展，称赞了一句。
“韩兄若是喜欢，不如多饮几杯。”越隆闻言，眉开眼笑威利斯。... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 38 天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对预定论」为例。他可能反对天主教没有把握得救，不知不觉自己陷在
另一个极端里头，就是认为神已经预定了一切──神预定得救的人，一定得救；甚至人
想要拒绝救恩，也不能。神预定人不能得救，就一定不能得救；即使人愿意悔改，神也
不悦纳他们。这样绝对的预定，神学家以“TULIP”（郁金香）几个字母来代表他的「绝
对预定论」。
“TULIP”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（上）
2014-09-13
前言：1948年-1949年国民党为什么失败？这是一个大题目，也是一个老生常谈的问题
，生长在大陆的不同年龄段的人，从小就从老师和教科书那儿，从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知：1949年国民党的反动统治，又叫“三座大山”，因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间，中外学者分析了更多的原因，
例如：“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等，能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章，中心内容是20世纪40年代后期的国共内战，有的还披露了一些新的材料，如新解密
的蒋介石日记，又让我想起这些问题，再翻看更多的历史资料，思前想后，还是围绕这
个主题：国民党在大陆是怎么失败的？
我读的第一本书是张正隆的新作《枪杆子：1949》，①作者曾写过著名的《雪白雪红》
，上本书写的是“四野”在东北，新书则是全景写“四野”南下的过... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 论洪秀全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:23:27 2016, 美东)
人民日报1963年02月12日第5版
沈元
一
从一八四○年鸦片战争失败起，受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族，曾经产生了许多优秀人物，他们奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全（一八一四——一八六四）是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来，统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨，并且随着封建压迫和剥削的加
深，它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治，延长了中国封建制度的寿命，使中国
在发展上日益落后于西方国家；当西方资本主义大举入侵的时候，中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵，又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 42 清华大学工物系大批判组
党内最大的不肯改悔的走资派邓小平在文化大革命前所鼓吹的“不管白猫黑猫，。
抓得住老鼠就是好猫”的修正主义谬论，早已被广大革命群众批得体无完肤。然而，他
刚刚重新工作，就把这个声名狼藉的谬论加以改头换面，再次搬了出来，，说什么“白
专，只要对中华人民共和国有好处，比只占茅坑不拉屎的好，比闹派性的好”，公开鼓
吹走白专道路，走资本主义道路。既然机会主义的头子不肯改悔，我们就把他，连同他
的谬论，再一次批倒批臭就是了。
“好猫论”在政治上是反对以阶级斗争为纲，为推行修正主义路线开绿灯。
“只要能增产，单干也可以，不管白猫黑猫，抓得住老鼠就是好猫”，是一九六一
年出笼的货色。当时邓小平同刘少奇紧密配合，恶毒攻击总路线、大跃进、人民公社，
什么“三分天灾，七分人祸”，什么“违反了客观规律”，“过左了”。于是，在一阵
“治乱”、“后退”的狂呼之后，“好猫论”应运而生、破门而出了。这面黑旗一摇，
什么“物质刺激”“计件工资”。什么“高教六十条”、“工业七十条”，相继问世。
归根到底，就是他自己供认的那句话，让一切资本主义的东西由“不合法的使它合法起
来”。
今天，邓小平又故伎... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 43 毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法（一）
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文，此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论，秦赵二国之君“乐用新进，忽弃老成，此其所以败也”；并阐述说，“大抵新进之
士喜勇锐，老成之人多持重，此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到，“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩，非皆少年新进乎？”在毛泽东看来，事业的成败不在于人的新
进老成，而在于人是不是贤、是不是有能，是不是为将之材。
注重为将之材，强调将帅作用是中华民族的传统，研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素，“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼，辅弼的周全国家就强盛，
辅弼的欠缺国家就衰弱， “夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，“兵者，国之大事
，存亡之道，命在于... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 《求是》刊文论我国道德状况:失德现象仍属支流
http://www.sina.com.cn 2012年04月10日04:35 人民网-人民日报
编者按今年以来，《求是》杂志在第1期、第4期、第7期相继刊发《正确认识我国
社会现阶段道德状况》、《认清道德主流坚定道德信心——再论正确认识我国社会现阶
段道德状况》、《正视道德问题加强道德建设——三论正确认识我国社会现阶段道德状
况》共三篇署名“秋石”的文章。“道德三论”引起读者广泛关注。
一论：考察道德现象，离不开具体的价值观立场、认识方法论和历史视野
《正确认识我国社会现阶段道德状况》一文指出，在我国社会生产生活方式日益变
革的大背景下，包括道德在内的社会意识形式，出现了前所未有的多元、多样、多变的
复杂情况。当前人们关注的一个焦点，是应该怎样评价我国现阶段的社会道德状况，道
德总体上是进步的，还是退步的？这个问题已经超出单纯道德评价的范畴，涉及对中国
特色社会主义总体成就的评价，需要进行深入的分析。
文章从价值观立场、认识方法论和历史视野三个角度进行分析。
关于价值观立场，文章指出，道德作为人类把握世界的一种特殊的实践精神方式，
与... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 长久以来对于日本建造的各种条约型重巡洋舰都有一种“皮薄馅大”的说法。然而事实
真的是这样吗？我们有必要通过数据来了解这个问题，并反思她们的防护水平。
计算中所使用的舰炮：
1. Mk12型38倍径127毫米舰炮（4700米垂直穿深70毫米，13700米垂直穿深33毫米、水
平穿深30毫米）；
2. 三年式50倍径14公厘舰炮（4700米垂直穿深114毫米，13700米垂直穿深56毫米、水
平穿深25毫米，18300米垂直穿深43毫米、水平穿深51毫米）；
3. Mk16型47倍径152毫米舰炮（4700米垂直穿深188毫米，13700米垂直穿深89毫米、水
平穿深25毫米，18300米垂直穿深79毫米、水平穿深48毫米）；
4. Mk9/14型55倍径203毫米舰炮（4700米垂直穿深277毫米，13700米垂直穿深132毫米
、水平穿深30毫米，18300米垂直穿深112毫米、水平穿深38毫米）；
5. Mk12/15型55倍径203毫米舰炮（4700米垂直穿深315毫米，13700米垂直穿深168毫米
、水平穿深36毫米，18300米垂直穿深122毫米、水平穿深48毫米）。
注：数... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 46 发布日期：2014年09月15日 文章来源：凯风江苏 作者：海 波
李洪志在他的《转法轮》中，开篇抛出了一个“层次论”，大谈“真正往高层次上
带人”、“不同层次有不同层次的法”等一套奇谈怪论，俨然摆出一副“救世主”的模
样。
李洪志为何如此热衷大谈“层次论”呢？透过现象看实质,这是他借此而设下的害
人骗局。
骗局一: 编“层次”诱人入套
李洪志想当“宇宙主佛”，首先得有信徒。信徒哪儿来？就得设套引诱。“层次论
”就是李洪志引诱弟子“入伙”的套。
李洪志毫无根据地将宇宙分为多个“层次”，并危言耸听地说：“从中有些人，可
能增加了私心，慢慢的就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下
掉。可是在另一层次中，又变的不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到
人类这一层次中来了。”（引自《转法轮》、下同）
在李洪志看来，地球则是宇宙最底一层的“垃圾堆”。掉到这一层的人实属大逆不
道：“本来这些生命体是应该销毁的。”
当然，恐吓是为引诱铺垫的。接着，李洪志话锋一转：“可是大觉者们出于慈悲心
，再给他们一次机会，就构成了这样一个特殊的环境、特殊的空间。”
“这个空间的生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 千年复仇论需要有一个很好的终结
我们中国人其实骨子里是很崇尚复仇论的，至少从自我民族内部的角度出发是这样
的，但对外可能就不会特别执着于这一点，比如对抗日胜利后，无论是国民P，还是我
们这边，都主张不对日本进行战后索赔，所以我们的善更多的是对外，而非对内。
为什么我们对内多崇尚复仇论？其根源在于，古代的司法或者朝体，很大程度上无
法躬身去捍卫每一个国人的尊严和生命安全，无论是被不法老爷们所掌控的公器，还是
勾结权力去欺压良善的衙内，甚至也包括了，在不完善的朝体之下，运用恶人当道的社
会准则去生存的恶世标准之人，这都是造成复仇论喧嚣我们千年历史的根源所在。
于欢案的本质，实际上就是对复仇论的践行，古代有三大恨，灭国、杀父、辱妻，
故而历史上洗白吴三桂降清时，常用其是被李自成的灭国弑君、杀父之仇、夺妻之恨所
引起的，虽然吴三桂更多的还是为了自己的荣华富贵顾，但就这三点洗白来说，很容易
就造成我们的主体民族国人会原谅吴三桂当年的投诚所导致的蛮夷清入主中原近三百载
，最终又导致被列强鞭打的民族耻辱。
于欢案中的辱母这个行为，所诱发其做出杀辱母者的举动，也... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 第二章 定的进展
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:30 点击：149
第二章定的进展
行道与通达
在此，从最初开始专注到某个禅那的近行定生起为止，这中间的修定过程称为「行道」
。从近行定到安止定为止，这中间的智慧称为「通达」。《清净道论．第三章．第15段
》在这里，我们主要可以认知到修定的两个阶段：从预备定到近行定是一个阶段，从近
行定到安
止定是另一个阶段。从预备定到近行定这中间的修定过程，我们称为「行道」；从证得
近行定之后到证得安止定这中间的智慧，我们称为「通达」。在本书的第一级当中，我
们注重在「行道」的培育；在第二级当中，我们注重在「通达」的培育。先谈「行道」
的培育。修定通常分成三个步骤：一、前行。二、正行。三、结行。
一、前行
前行（修定之前的准备工作）――放松与放下。如果修行者还没有完成破除障碍等前行
就努力修行，那么他的行道是艰难的（苦行道）。《清净道论．第三章．第16段》修定
之前必须先做好准备工作，以帮助修定时顺利稳定。所谓「凡事豫则立，不豫则废」，
做好前行的工作，修定就成功了一半。在《增支部．六法集．第24经》，... 阅读全帖 |
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