n***i
发帖数: 5479 | 1 回忆郭德纲相声本身就是一件很有意思的事情，包子倒是无所谓的。另外，也是小小满
足一下俺BT的BSO的欲望，哈哈哈~~~~~~~~~ |
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n****4
发帖数: 12553 | 2 转载
1、《新唐书》载李渊“体有三乳”，玄武门之变后李世民见到李渊，“世民跪而吮上
乳，号恸久之”。你猜他吸的是哪一个？
2、唐代禁止吃鲤鱼，捕到必须立刻放了，卖者要杖六十。虽然朝廷三令五申，但是美
味当前，即便法令严苛，也堵不住吃货们的嘴。上头不让，但下面大家还照样吃。
国朝律，取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤鯶公。卖者杖六十，言“鲤”为“李”也。
3、唐代文献中有不少关于食蛙的记载，比如《云仙杂记》载“桂林风俗，日日食蛙”
。《南楚新闻》载“百越人好食虾蟆”。著名的《韦巨源食单》里有一道菜叫“雪婴儿
”，也叫“治蛙豆荚贴”，主料就是青蛙。
4、唐人吃鱼比较常见的吃法是“脍”，大概就是今天的生鱼片，唐人对于鱼脍的处理
很是讲究。杜甫的诗“无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱”，说的就是做鱼脍的场景。
《膳夫经手录》里记载：“鲙莫先于鲫鱼，鳊、鲂、鲷、鲈次之。”可见鲫鱼是做鱼脍
最好的材料。唐人为了做鱼脍还研发了专门的刀具，段成式的《酉阳杂俎》里记载唐玄
宗还曾赐给安禄山鲫鱼和专做鱼脍的刀具，“鲫鱼并鲙手刀子。”
5、唐朝时候还有专门讲授做鱼脍的《砍鲙书》，书里详细讲解了砧板的选择和使用、
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k***g
发帖数: 7244 | 3 来自主题: ChineseClassics版 - 重湖叠巘清嘉 说起《望海潮》，想到宋人罗大经的笔记《鹤林玉露》中的一则故事：“此词流播，
金主亮闻歌，欣然有慕于“三秋桂子、十里荷花”，遂起投鞭渡江之志。” 所以当时
有人感慨：“谁把杭州曲子讴？荷花十里桂三秋；那知草木无情物，牵动长江万里愁。
”而罗大经却认为“此词虽牵动长江之愁，然卒为金主送死之媒，未足恨也。”也是因
此，金主完颜亮的“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！”成了千古的笑话，就连临川
同学的《牡丹亭》也不忘戏谑他一番， 第十五出 虏谍：
“已潜遣画工，偷将他全景来了。那湖上有吴山第一峰，画俺立马其上。俺好不狠也！
吴山最高，俺立马在吴山最高。江南低小，也看见了江南低小。”
还有《西湖二集》甚至连《射雕英雄传》都不忘这段故事，柳永也可谓“先天下之忧而
忧了”，一首《望海潮》，穿越了一个世纪来引诱可怜的海陵王完颜康，让这位梦想着
立马吴峰的“大英雄”在采石大败在了一个手生的手下——这样说来柳永在九泉之下应
该和范文正会心一笑。
其实，柳永的《鹤冲天》还真有和范老夫子会心的地方，“忍把浮名，换了浅斟低唱”
，范仲淹的《剔银灯》：
“昨夜因看蜀志。笑曹操、孙权、刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三 |
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w******g
发帖数: 10018 | 4 第十出 倾心
（生惊上）
【尺字调】【北双调•新水令】一场大梦醒来迟，坐山房，汗流浃背。方知这深
山荒鬼恶，怪不得古寺客人稀，听那日暮群鸦啼，乱纷纷起妖气。
前日来投此荒寺，夜来闻琴，得遇那水榭之上一个美貌小娘子。她夤夜来访，渐及于乱
，虽被小生严词拒绝，却不知施了何等法术，浑然忘却当夜之事。昨日兰溪生主仆二人
来寓寺中，不料今日天明，双双暴毙，足心中有小孔，汩汩流血。见此惨景，小生忽然
忆起当夜之事，莫非那小娘子却是鬼物之类么？呀，这正是人生六十 年，一个土馒头
，修成野狐禅，炼就粉骷髅。
（旦鬼步上）
【南仙吕入双调•步步娇】月色如霜天如水，一颗芳心碎，双鸳着地飞。香汗沾
衣，娇喘嘘气，一声声更漏报时催，一滴滴抛洒相思泪。
前夜放过那书生，自以为人不知鬼不觉。谁知竟被姥姥查得，饱受家法。那树妖余怒未
息，定要取那书生性命。奴家心中惶急，顾不得这许多，前来报与他知晓。一径行来，
却早来到这山房门外。（敲门介）
（生颤声问介）何，何人在门外？
（旦）宁公子，是奴家小倩。
（生惊起介）呀，说曹操，曹操就到。这却如何是好。（应介）小娘子且稍等。（寻处
躲介）
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s**a
发帖数: 8648 | 6 牛筋大人，
小人还差7伪币就可以交50会费了，切望您再宽限几天。小人正四处野游，谄觅包子，
料想不日即可补
足亏欠。
面朝黄土的农民sasa敬上
key=0Aiq6s2RU6NOVdHV6Q1lGRk5Da0QyaVhmUVhLb1dPQVE&hl=en |
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w******g
发帖数: 10018 | 7 第十出 倾心
（生惊上）
【尺字调】【北双调•新水令】一场大梦醒来迟，坐山房，汗流浃背。方知这深
山荒鬼恶，怪不得古寺客人稀，听那日暮群鸦啼，乱纷纷起妖气。
前日来投此荒寺，夜来闻琴，得遇那水榭之上一个美貌小娘子。她夤夜来访，渐及于乱
，虽被小生严词拒绝，却不知施了何等法术，浑然忘却当夜之事。昨日兰溪生主仆二人
来寓寺中，不料今日天明，双双暴毙，足心中有小孔，汩汩流血。见此惨景，小生忽然
忆起当夜之事，莫非那小娘子却是鬼物之类么？呀，这正是人生六十 年，一个土馒头
，修成野狐禅，炼就粉骷髅。
（旦鬼步上）
【南仙吕入双调•步步娇】月色如霜天如水，一颗芳心碎，双鸳着地飞。香汗沾
衣，娇喘嘘气，一声声更漏报时催，一滴滴抛洒相思泪。
前夜放过那书生，自以为人不知鬼不觉。谁知竟被姥姥查得，饱受家法。那树妖余怒未
息，定要取那书生性命。奴家心中惶急，顾不得这许多，前来报与他知晓。一径行来，
却早来到这山房门外。（敲门介）
（生颤声问介）何，何人在门外？
（旦）宁公子，是奴家小倩。
（生惊起介）呀，说曹操，曹操就到。这却如何是好。（应介）小娘子且稍等。（寻处
躲介）
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l****r
发帖数: 637 | 8 看了半天，六足追谁了？为什么最后只剩“韩立，元要了"? |
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w******g
发帖数: 10018 | 11 第十出 倾心
（生惊上）
【尺字调】【北双调•新水令】一场大梦醒来迟，坐山房，汗流浃背。方知这深
山荒鬼恶，怪不得古寺客人稀，听那日暮群鸦啼，乱纷纷起妖气。
前日来投此荒寺，夜来闻琴，得遇那水榭之上一个美貌小娘子。她夤夜来访，渐及于乱
，虽被小生严词拒绝，却不知施了何等法术，浑然忘却当夜之事。昨日兰溪生主仆二人
来寓寺中，不料今日天明，双双暴毙，足心中有小孔，汩汩流血。见此惨景，小生忽然
忆起当夜之事，莫非那小娘子却是鬼物之类么？呀，这正是人生六十 年，一个土馒头
，修成野狐禅，炼就粉骷髅。
（旦鬼步上）
【南仙吕入双调•步步娇】月色如霜天如水，一颗芳心碎，双鸳着地飞。香汗沾
衣，娇喘嘘气，一声声更漏报时催，一滴滴抛洒相思泪。
前夜放过那书生，自以为人不知鬼不觉。谁知竟被姥姥查得，饱受家法。那树妖余怒未
息，定要取那书生性命。奴家心中惶急，顾不得这许多，前来报与他知晓。一径行来，
却早来到这山房门外。（敲门介）
（生颤声问介）何，何人在门外？
（旦）宁公子，是奴家小倩。
（生惊起介）呀，说曹操，曹操就到。这却如何是好。（应介）小娘子且稍等。（寻处
躲介）
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D*****r
发帖数: 6791 | 12 彼得那段喻指要吸收非犹太人，“神造的本来就是洁净的”，不错。
但是你的意思是跳蚤也可以吃？
这好像有点重口味啊 |
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W*******2
发帖数: 56 | 13 这个要大顶!
谁特么敢删老资外包给字典重发尼玛一千篇啊!!!!!!. |
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i**********5
发帖数: 1 | 14 我是基督徒。在我受洗之后的十几年中，我基本上是不信神的。你的诸多疑问我都有过
。但感谢神，他一路引领，现在我完全依靠他。他是活神，你尝尝主恩的滋味就知道了
。这话对以前的我（即使是受洗之后）似乎是大话，很抽象。但现在却完全不是这样了
。神是对我们说话的神。这对过去的我也是天方夜谭，但神让我完全经历了他的话语。
我们专心寻求神，必寻见。
只想说几点：
1. 我们要敬畏神。他是造天造地造万物的神。给予的是耶和华，收取的也是耶和华。
2. 我想我们每一个人的内心最好谦卑一点。这点实际上蛮难的，特别是我们这些有高
学历的人，内心谦卑下来不容易。
3. 相信上帝让万事互相效力，让爱主的人得益处。有什么需要，要向神祈求，他会满
足的。常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩。上帝这样的忠告是为了我们的好处。4. 内心
的抑郁，愤怒，嫉妒等等，都是罪。就像诗篇第一篇所写：“不从恶人的计谋，不站罪
人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人变为有福！”我
希望圣灵可以帮助我做到这些。
5. 神是灵，要用心灵去敬拜他。他是道路，真理，生命。
6. 我们在哪里软弱，神就在哪里刚强。
愿上帝祝福你。 |
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h*********0
发帖数: 31 | 15 《净土五经》跋
戒、定、慧三学，为学佛及修净业者之根本，而戒尤为要。故《观无量寿
佛经》，开示净业三福：一则孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二则受持三
归，具足众戒，不犯威仪；三则发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。初、二多
属戒学，三则三学圆具。具此三福，则净业大成，往生上品。故于《净土五经》后，附
《华严经·净行品》，及《楞严经·四种清净明诲》。以期净业行者，于律仪戒之执身
不作，进而得定共戒之制心不起，及道共戒之超情离念、断惑证真。然纵得定共、道共
二种实益，犹当兢兢业业，执持律仪戒，以为自利利他、维持法道之轨范。则空解脱人
，无由以大乘藉口，而因之以坏乱佛法、疑误众生也。
民国二十五年岁次丙子仲春，释印光敬跋
清凉书屋标点
报恩斋——净土专页 s****[email protected] 1999-2003年 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 『宗萨钦哲仁波切和他的女朋友
有人问：仁波切您在最近《南方人物周刊》对提到你有女朋友，这件事让许多人感到困
惑、不解，甚至难过，请问您是出家人吗？
仁波切答：首先，有一点很重要，大家应该知道持守出家戒律并不是修行的唯一方法。
很多传统的社会让你相信，做一个好的佛教徒，就一定要是个出家人，不是吗？很多人
似乎受到这样的影响而这么认为。大家应该知道这不是真的，这一点非常重要。「出家
戒」只是佛陀许许多多教法中的其中一个，只是八万四千法门中的其中一个，我们还有
很多其他的教法可以遵循。
..........,
好，现在说说我的传承。我所属的传承对于我应该出家或当瑜珈士并没有特定的期待，
完全没有。例如蒋扬?钦哲?旺波，对外从来没有佛母，但是蒋扬?钦哲?确吉?洛卓有。
你知道「佛母」是密乘的语言吧！
在我成长的过程中，事实上即使到现在，一直有一群人因为种种不同的原因，希望
我会受完整的出家戒，尤其是我年轻的时候，现在比较少了。就我个人而言，我必须说
我从来没有很想出家的渴望，而这有很多的原因，其中一个主要的原因是我的个性，这
是真的。而且，长大后我所处的环境，你也知道，尤其是这个现代社会，要作... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 『宗萨钦哲仁波切和他的女朋友
有人问：仁波切您在最近《南方人物周刊》对提到你有女朋友，这件事让许多人感到困
惑、不解，甚至难过，请问您是出家人吗？
仁波切答：首先，有一点很重要，大家应该知道持守出家戒律并不是修行的唯一方法。
很多传统的社会让你相信，做一个好的佛教徒，就一定要是个出家人，不是吗？很多人
似乎受到这样的影响而这么认为。大家应该知道这不是真的，这一点非常重要。「出家
戒」只是佛陀许许多多教法中的其中一个，只是八万四千法门中的其中一个，我们还有
很多其他的教法可以遵循。
..........,
好，现在说说我的传承。我所属的传承对于我应该出家或当瑜珈士并没有特定的期待，
完全没有。例如蒋扬?钦哲?旺波，对外从来没有佛母，但是蒋扬?钦哲?确吉?洛卓有。
你知道「佛母」是密乘的语言吧！
在我成长的过程中，事实上即使到现在，一直有一群人因为种种不同的原因，希望
我会受完整的出家戒，尤其是我年轻的时候，现在比较少了。就我个人而言，我必须说
我从来没有很想出家的渴望，而这有很多的原因，其中一个主要的原因是我的个性，这
是真的。而且，长大后我所处的环境，你也知道，尤其是这个现代社会，要作... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 18 问：想办素食婚宴，可是父母亲友的因缘难以成就，十分苦恼，请问该怎么办？
达真堪布仁波切解答：现在在汉地，办喜事和丧事的时候，杀业都特别重，这也是非
常严重的一种罪业。但是现在，都要改成素食的话，那是有一定的困难。等有一天都能
改成素食，这应该是个非常好的事，但是目前这个机缘不成熟，有一定的困难，这样的
话，也没有办法。
但是，我觉得这个机缘也快了。因为十年前，我刚到汉地的时候，汉地信佛学佛的
人特别少，有一些信佛学佛的，都要偷偷的，但是那个时候我就想过，将来肯定佛法会
很发达，会有很多信佛学佛的人。因为我们佛教的四大名山都在汉地，还有整个历史都
离不开佛教。那个时候，到一些旅游的地方也是，都有寺院，那些道友他们也在讲解很
多佛法里的故事，在介绍的过程当中，讲一些佛理。这些肯定会有一些影响力，信佛学
佛的人肯定会越来越多。这是我十年前想的，那个时候我就想过。现在汉地信佛的人越
来越多了，学佛的人也越来越多了。在汉地，佛法非常发达，然后再这样发展下去，不
要太长的时间，很快就能实现这样美好的愿望。这个是没有问题的。
但是现在机缘还没到，我们也不能太执着，不能因此让自己烦... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 19 这个的主要分歧在于 般涅槃以后还能不能‘回来’的区别。
这个大乘认为涅槃解脱了，身体死亡了，但是还能回来度人。
但是又说这个回来度人的‘神或者人’， 不是投胎哈， 那是什么啊？这个就是无住涅
槃。
我的理解大概如此。关键的区别就是说般涅槃了照样可以回来跟大家交流啥的，但是不
是rebirth。这个特殊的存在给了个名字就是菩萨。
南传的理解是阿罗汉，佛陀啊，般涅槃了就不再回来了，不会在跟大家有什么联系了。
你要看到了佛，也跟佛无关跟自己的过去，跟自己的心有关。
这个基本的东西无法辩论啊，最后还是回到大乘经阿含经的不同。可是大乘经阿含经本
质的来由就是涅槃和无住涅槃的分歧。是不是。阿含经都是佛陀涅槃后般涅槃前的教导
。 大乘经很多都是依靠佛陀无住涅槃重新回来交流的教导。
这个说说这个问题就明了了 － 南传认为现在的弥勒佛是尚未涅槃的非解脱者。大乘估
计是不同意这个的。
如果真有涅槃了还能回来度人的， 在这个世界系统，只要一个佛陀就行了。可是我们
这个系统有记的就有28个萨玛萨佛。
为什么佛陀需要从新自悟，而不是自己来了就教导众生呐？
你可以说解脱者来了以后有可能忘了自己是解脱者了，所以还要... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 20 这个的主要分歧在于 般涅槃以后还能不能‘回来’的区别。
这个大乘认为涅槃解脱了，身体死亡了，但是还能回来度人。
但是又说这个回来度人的‘神或者人’， 不是投胎哈， 那是什么啊？这个就是无住涅
槃。
我的理解大概如此。关键的区别就是说般涅槃了照样可以回来跟大家交流啥的，但是不
是rebirth。这个特殊的存在给了个名字就是菩萨。
南传的理解是阿罗汉，佛陀啊，般涅槃了就不再回来了，不会在跟大家有什么联系了。
你要看到了佛，也跟佛无关跟自己的过去，跟自己的心有关。
这个基本的东西无法辩论啊，最后还是回到大乘经阿含经的不同。可是大乘经阿含经本
质的来由就是涅槃和无住涅槃的分歧。是不是。阿含经都是佛陀涅槃后般涅槃前的教导
。 大乘经很多都是依靠佛陀无住涅槃重新回来交流的教导。
这个说说这个问题就明了了 － 南传认为现在的弥勒佛是尚未涅槃的非解脱者。大乘估
计是不同意这个的。
如果真有涅槃了还能回来度人的， 在这个世界系统，只要一个佛陀就行了。可是我们
这个系统有记的就有28个萨玛萨佛。
为什么佛陀需要从新自悟，而不是自己来了就教导众生呐？
你可以说解脱者来了以后有可能忘了自己是解脱者了，所以还要... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 瑜伽师地论,成唯識論,是唯識種智的論典,不說一般人,就是大乘法上才明心証悟的行者
,如果沒有大善知識如真正的地上菩薩指導,是看不明白的,无一居士真能確定他自身真
懂瑜伽师地论堂奧 ?
宏揚佛法是大功德,但是如果沒有眾生緣,無法攝受眾生,那有可能是福德還不具足,說的
話沒有很多人聽,出家法師很多,有些名滿天下,徒眾甚多,有些連微少供養都難得.
-7 |
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s*****a
发帖数: 450 | 22 看了德国队在1990一文之后,发现当年决定性的英德大战在7月四号.
这一天好象真的是德国足球的名门.不成功就成仁的分水岭.
1990年7月4号,德国队战胜英格兰进入决赛.赛后加斯科因说的一句话成了名言,他说,足
有就是这样一种运动,22人上场对抗,最后赢得总是德国人...
1998年7月4号,老迈的德国人被克罗地亚打成筛子,一代名将克林斯曼从此告别德国国家
队.他赛后的背影在俺成了老太婆的时候仍然会清晰的记得.太叫人伤心了.
另外,那次比赛之后,德国队一批老将退役,德国足球经历了很长的低谷.直到克帅归来!
2006年7月4号,德国队输给了意大利人.克帅再次倒在了这个美国国庆的日子....
不过,这一次,所有人都看到了希望!
.......
我能想起的就是这么多.觉得7月4号真的是个神奇的日子,也算是德国队的一个宿命吧.
还有其他的,大家来说说看..... |
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g*******a
发帖数: 31586 | 25 我去朋友家吃饭，他家开饭店的 我因为不舒服 这几天都去他家吃，他家人不肯收钱。
他爸爸说当初你才工作 就给他儿子买了一双那么贵的鞋子。你就是来吃足一个月又算
什么。说得我真不好意思 我都不记得这事了。而且还有一次回老家我本来打算去给一
个老家人红包，可是没想到她先给我了，说长辈应该给晚辈的。当然我后来得加钱让我
亲戚返回去，可是我这种以斤斤计较为生的人真是太久没体验到这些感觉了。 |
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z********e
发帖数: 8818 | 26 （二十一）
陈诚从小就不是个尖子。高考虽然考了个重点大学，但天赋有限的他不靠努力毕竟上不
了一流超一流。
大一暑假时和北大清华回来的高中同学一起玩，突然发现和他们处在不同的世界：像两
条开始分叉的直线，越到后来距离越远。听着他们讲那些自己闻所未闻的事，陈诚自卑
了，郁闷了，沉默了，清醒了。
想要自己的世界更宽广，没有家庭背景的他，必需付出加倍的努力才行。以前没辛苦过
，那就从现在开始吧。高中同学口中漏出的"出国"两字，被陈诚当作奋斗目标牢记在心
。回校后他发奋图强，终于在大学毕业后，如愿来得S校。
这样因跟风而出国的他，面对玛瑙碾钵中的剧毒粉末，面对大通风橱里的易燃液体，当
内心对它们并没有什么真切的感情时，怎么能不出现困惑呢？
我真的象签证时向那"小辫子"信誓旦旦的那样，对化学怀有浓厚的兴趣，想一辈子献身
于它吗？我能在今后每个工作日都面对沉默的器皿和天平，和它们宁静地相守一生吗？
更何况还有些不上台面的思想在心底暗流涌动，那是小天高杨不屑于谈论的东西：金钱。
（二十二）
进了实验室后，陈诚常听师兄师姐们提起新近从这个组博士毕业的两个前辈。他们居然
都是去了名牌大学做博士后。大家大赞... 阅读全帖 |
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y****o
发帖数: 3575 | 27 两个拆开就和kindle dx差不多重了。它的那个电池好大，和lenovo的笔记本的差不多
大。 |
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z********2
发帖数: 6488 | 29 当学生的时候，确实早中晚都吃过小面，但不是同一天啊，咱们重庆人主要还是吃米饭
的吧？印象里吃的最多的，还是食堂的二两饭两个菜，吃完满足得不得了。这个视频做
到后面渲染得太过，重庆饮食像全剩面，没有川菜的插足之地了…… |
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j******l
发帖数: 10445 | 30 可惜的是，人还没有高级 enough to 控制自己的情绪和脾气，以及自己下半身，让配
偶感到自始至终的爱和安全感。
人类就是个半成品，还总以为自己多牛逼。有些企鹅啊鸟啊甚至螃蟹什么的，对配偶都
比人类更忠诚更温柔。
海底鸳鸯—鲎
鲎是生活在海洋中的一种节肢动物，长相奇特，身体分为头胸部和腹部，体表具有
坚固的被甲，腹部末端具有一细长的剑尾。鲎的嘴位于头部正中，嘴的周围有6对附肢
，行动起来宛如蜘蛛。其外形像只马蹄，因而又被称为马蹄蟹。
鲎栖息于沙质海底，昼伏夜出，通常初生个体生活在岸边沙滩中，随着年龄的增长
，逐渐移向浅海。11月份水温下降时，由浅海游向较深水海域越冬，翌年4～5月又从深
水游向浅海，繁衍后代，繁殖期为5～8月。
鲎形态丑陋，性情懒散，给人留下的印象似乎不太好。然而鲎的“爱情专一”却让
人们津津乐道，成为美谈。 鲎性成熟后，雌、雄一旦结合，便终生形影不离，肥大的
雌鲎，不管走到哪里，总是驮着比它瘦小得多的“丈夫”(雄鲎用脚钩—抱接器钩住雌
鲎)，踌躇爬行，四处流浪，恩爱有加。到了产卵季节，它们又成群结对聚集在岸边沙
滩上，黑压压的一片，蔚为壮观。鲎一般在满潮期间产卵，... 阅读全帖 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 31
穷山恶水出刁民
富人和穷人阶层都有好人的，而且咱们国家的好人比别的种族比率多很多，我现在很满
足 哈哈 |
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u**o
发帖数: 290 | 33 罗勒basil：是意大利最常见的香草，其气味清爽略甜，最常用于香草酱中，而且和
番茄
的味 道非常相配。这个在泰国的酸辣汤里也常见
迷迭香rosemary：和罗勒一样，是意大利最具代表性的香草。特征是有略带苦味的清香
，可
去除肉 类的腥味，但由于气味较重，要控制使用份量。barbecue的时候一般都少不了,
最著名的是迷迭香烤牛肉
花薄荷：原产地中海的紫苏科植物，有较刺激的香味。通常多使用干燥品。和番茄
、芝士 的味道很相配，做薄饼时少不了它。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 34 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 35 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 38 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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i****r
发帖数: 1803 | 40 秦桧为自保而服毒受创，生死不卜；两个兽蛮人被已死老僧牵制，无法驰援；郭槐虽是
武功高强，却显局促。程宗扬使出底牌之一：召唤蔺采泉——靠！这老贼只是嘴上说得
好听，居然脚底抹油先逃了！
危急时，一名蒙面人横空而出，夺了屠龙刀，接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士，一剑腰斩西门庆，来无影、去无踪！
虽然在小瀛洲打生打死，回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」，他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗？
第一章
保宁寺位于湖上，周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木，风入
林中，枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节，但寺中树影参差，远离尘世 的喧嚣，置身
于苍松翠柏之间，凉意乍起，却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓，藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行，青翠 的枝叶舒
展开来，在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内，几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着，
吞吐出细小的气泡，宛如世外仙境，幽静而又安谧。
程宗扬立在池边，却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行，优美的身影宛如幽兰，然而近在咫尺的池面上，却看不到 她的影子！
这个意外的发现使... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 42 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 44 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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