由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 量器
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gi
发帖数: 496
1
作为普罗大众,首先不一定清楚过犯与作恶的区别。比如一般以为,东特拉和西特拉是
为作恶,小偷小摸为过犯;杀人越货为作恶,谎言、骂人为过犯,等等。由此观之,似
乎恶大为恶,恶小为过。但什么是“大”,什么为“小”,看起来也是一笔糊涂账。刘
备临终时嘱咐其子说:勿以善小而不为,勿以恶小为为之;也说明过犯和作恶靠大小是
不易区别的。
在基督信仰里面,因为基督徒相信“人人都是罪人”这个说法。而且这个“罪”是一个
广义的罪,不单指刑事上的“罪”。用基督的量器来衡量,过犯和作恶都是“罪”。
这样,问题就来了:同样的一宗“罪”,有人说是“过犯”,有人则说是“恶”。那么
到底如何区分过犯和作恶呢?事实上,我们的先人早就给出了明确的答案,那就是传统
中华弟子规中所言:无心非,名为过;有心非,名为恶。而且这个标准是非常准确、非
常严格的。看到这里,那些把中华传统文化从信仰中割裂出来的弟兄姊妹需要好好想一
想了。
无意中犯错,哪怕是致人伤残都可归为“过犯”;明知故犯哪怕是未能得逞,尚未造成
危害,也必然是为“作恶”。
另外我们中间有不少同胞,为大奸大恶辩护,其逻辑就是:第一,恶人的这些事情是在
“不知情”的情况... 阅读全帖
x*********i
发帖数: 353
2
请问你用的碗是大约多少克?或者能否指点一下用美国量器是多少cup之类的?看了实在
是馋人啊
p*****e
发帖数: 16417
3
来自主题: Food版 - 为啥我的泡芙失败了?
嗯,我的黄油放得比较多,因为是盒装的,我没用量器,可能有33量的2倍;面粉是用量
杯,懒得没用秤,放少了;鸡蛋还特别大:S
总之是,以为简单,托大了,所以失败了。
做好的泡芙有一半塌了,另一半还好。
今天刚刚买了3打鸡蛋,接下来的日子里可以好好烤些东西了:)
h*****m
发帖数: 452
4
来自主题: Food版 - 【黄师傅】面包试验报告
昨儿实验室的光头帅哥才从我们一支迎春花儿,今天空又飘起了雪花。。。
我于是也很光荣滴。。。。感冒在家矿工一天半=,=
在家闲着也还是不好玩,于是又开始折腾我的面包方子了。说起我的面包之路,那可是
好几袋面粉。
好几盒鸡蛋。几箩筐的辛勤汗水。。。的辛酸史啊~~~哈哈哈,只是这辛酸史到现在也
还是么有几个
拿得出手滴。。。不过,谁叫我这么喜欢涅~已经有无数的前辈高手说了,没有做不好
的面包,只有
不好的方子。是滴,我就要在寻找好方子的道路上探索前进~~
之前一直都用豆豆猫的种种法。
http://www.mitbbs.com/article/Food/31464065_3.html
最主要的原因就是 方子用量不是那么精准苛刻,最适合我-,-而且面团出来也很好加工
,不粘手,
容易整形。程序也简单。不花费时间。今天,又找到一个,具有以上优良传统滴,那就
是,姑且借用
妖妖的说法,我山寨个名字 奶酪种面包,铛铛铛铛~当然,方子借鉴勤快的妖妖滴方
子。
http://www.mitbbs.com/article_t/Food/31570507.html (貌似妖妖也是鉴戒别个mm
的哦,呵... 阅读全帖
h*****m
发帖数: 452
5
来自主题: Food版 - 【黄师傅】轻乳酪蛋糕蛋糕
方子是俺偶像豆豆猫滴~
http://www.mitbbs.com/article_t2/Food/31573609.html
我照例又乱篡改了些。。木有办法,木有量器,只能估摸。。
模具:我用的8存方形玻璃烤盘,也没有垫烤纸
做法:基本和偶像一样
cream cheese 一盒 + 牛奶1/2 cup+3 tbsp 浸泡约30min
然后上述隔水加热,搅到光滑。再加 Butter 1/2 条,继续搅到看着更光滑细腻。这个
不会失败
滴~
然后上述离开加热 稍微凉凉。然后加 淀粉和低筋面粉。 这一个窝没有称,就用1/
2cup的挖面粉
的把两种粉加在一起加了一个 1/2 cup,分别一半一半吧。。。
然后加入5个蛋黄搅匀 放冰箱。
蛋白5个加柠檬汁少许加糖自己掂量 么有朗姆酒和tata粉。打发。我不懂什么阶段,直
接打到了估
计是干性发泡,反正就是有个小钩钩,和戚风要求那种看着一样。
等蛋白打发了,就把冰箱里的蛋黄糊和一起搅匀了。我用橡皮刀使劲转圈圈搅匀的。。
。也没分次,
一次把蛋黄糊倒到蛋白湖里了。
然后倒入烤盘震了震容器。之前要预热烤箱350F。放烤箱水浴,350F烤了差不多25... 阅读全帖
M*******e
发帖数: 7
6
来自主题: Food版 - 面包做法(zt)
刚买到面包机的时候,我是各种面粉的区别都不知道的。所以,我从最基本的写起吧。
面粉主要分成3类:高筋、中筋和低筋。
高筋面粉里面的蛋白质含量比较高,适合做面包和pizza。一般蛋白质有12g/100g(11-
12%)。
中筋面粉适合做饺子、包子、馒头,叫plain flour。
低筋面试适合做饼干和蛋糕,超市里一般叫plain flour for cake and biscuit. 低筋
面粉找不到也可以自己配,中筋面粉和玉米粉corn flour的比例是7:3。也有种配法是
1:4。
超市里还有卖self-raising flour,是自发面粉,可以用来做muffin和其他比较粗的蛋
糕。还有bread mix,里面已经是帮你预先混合了高筋面粉、糖、盐什么的。还有cake
mix和cookie mix,也是帮你预先混合好的,都是懒人配方。
计量一般用到的是g和ml。还有杯cup(250ml),茶匙teaspoon(5ml)和汤匙
tablespoon(20ml),买现成的量器和称就可以了.
有了上面的基本知识,我急不可耐地就开始尝试了。第一次买了bread mix,包装上的
说明也... 阅读全帖
k*****1
发帖数: 4231
7
方子是版上一个tx的,做的挺好,我照着方子量减半,只是用了whole grain bread
flour,面包机发面结束,面仍然没有发,我拿到温度高的地方又放了3个小时,没有任
何变化,这是怎么回事,还有救吗?方子如下:
原料:
1杯水(我全用的牛奶,微波30秒稍温);1/2杯糖;3-4 鸡蛋 ;2 tsp 盐;1/2 杯 (
一条)黄油;5.5-6杯面粉(鸡蛋多就多点面粉);5 tsp 酵母粉。 (量器单位: 杯
= cup; tsp = teaspoon)喜欢的果脯如葡萄干,cranberry 干,和果仁如核桃等等;
用面包机制作方法如下:
将鸡蛋打碎到碗里,稍微搅打。黄油随意切成小片。然后按如下顺序放入面包机:牛奶
黄油,鸡蛋,面粉,糖,盐,果脯果仁。然后在面粉上戳一个小洞,不要碰到下面的液
体,放入酵母。然后用面包机的dough档发面。注意鸡蛋壳和打鸡蛋的碗先别清理,最
好鸡蛋液多留一点,回头刷蛋液要用。
面包机发好面后(我家的大约1个半钟头),拿出来加点面粉揉一揉,切成几小块,搓
成条,编成麻花辫,于烤盘纸(parchment paper)上放置一小时,刷蛋液,撒上点芝麻
... 阅读全帖
w********t
发帖数: 18315
8
我问的是没加水的干粉,大家用什么量器,挖多少一顿?
h**t
发帖数: 1678
9
我们说的是table spoon可以在超市里买到,作为量器用。。。不过也无所谓,大概相
当于3/4奶粉勺子。。。
b***l
发帖数: 389
10
来自主题: NextGeneration版 - 请教各位姐妹,这个房子我能住吗?
再次谢谢大家的回复。
首先,我昨天问了家庭医生,她说只要保持适当的距离,电磁波对人体的影响不大。测
量器说明书上说指数在4之内正常辐射,人体可以接受。
再说说我在家测到的电器情况。微波炉,在它运行的时候指针不停的往右撞击,我测到
了最大辐射指数 normal 10(最大刻度), 距离5米开外才感应回落!不过这个最多运
行几分钟,通常几十秒,所以大家只要避免在它运行中近距离停留就没事。关于电视机
,我没想到它的辐射还是不小,可能和我家是台式屏有关,开机后30厘米内持续有辐射
反应,再远点就没啦。LED的可能会好很多,因为我的笔记本屏幕没有任何反应,键盘5
厘米内 normal 6,如果保持正确做势,没有把电脑放在腹部,是没有问题的。
我现在纠结的是马上要搬过去的这个房子是sublease,8月份如果继续住这里就要签合
同了,不想再继续的话现在就要找房子,所以上来求教大家。我个人对物理没什么热情
,电表其实还好,就是它们24小时运行和装在卧室外墙上让我有点不舒服……有些姐妹
的观点我也仔细读过了,再次感谢大家的看法,我就不一一回复了。如果我个人有什么
建议,那就是:找房的时候除了房子内部要... 阅读全帖
s**********v
发帖数: 1379
11
来自主题: NextGeneration版 - 儿医给的添加辅食的表格
谢谢分享, 问一下这个tablespoon到底是多少?
我有个ikea买的量器,这个tablespoon好大的说

发帖数: 1
12
来自主题: NextGeneration版 - 儿童用药安全等不得慢不得
一项报告指出,因用药不当,我国每年约有3万名儿童耳聋,约有7000名儿童死亡。在
去年3月举行的十二届全国人大五次会议期间,李甦雁等31名全国人大代表提出议案,
要根据儿童身心发展特点和儿童医疗卫生事业发展的需求,立法规范儿童专用药物适宜
的采购方式、临床使用规则,保障儿童及时获得安全有效的专用药物。
因用药不当而致药理性耳聋,绝非夸张。中国残疾人艺术团表演的舞蹈“千手观音”,
曾以精湛演技征服观众,但背后却是令人心痛的事实——21名演员中多达18人因药致聋
。每一起悲剧,都带给当事人及其家庭难以愈合的伤痛。不难推断,用药不当不只是致
聋,还可能带来其他伤害。
用药不当,板子该打在谁身上?无须找“背锅侠”。不容回避的现实是,儿童用药普遍
成人化,大都以成人为参照标准。在所谓“小儿酌减”原则的支配下,“用药靠掰,剂
量靠猜”已是常态。从生理与病理看,儿童不是成人缩小版,不宜简单按照比例缩小服
用成人药,这是常识,但对医生和家长而言,又不得不这样做。究其原因,就在于缺医
少药无标准。
目前,我国没有专门针对儿童用药的法律,《中华人民共和国药品管理法》和《药品注
册管理办法》均未对儿童用药作... 阅读全帖
J********3
发帖数: 2147
13
拿药的时候药房是给一个像针筒一样的量器的,先把药吸进去这个针管(我们家的是
1teaspoon),准备1小杯水,把小朋友抱着--娃的双手一定要抓紧,防止他抓到针管。
然后针管斜斜的塞进去嘴巴(注意不要放到舌头底下),慢慢推1下,等吞了再推第二
下,一般2-3下搞定(整个过程注意不要将针管拿出来,拿出来药就吐出来了)。然后
把针管弄2管水用同样的方法灌进去,簌簌口。有些人可能还会捏一下鼻子,这个可能
会呛着。
l*******7
发帖数: 1592
14
来自主题: PennySaver版 - Sears 发了7刀,买点啥好?
厨房量器,盘子,碗。可以在Kmart用买吃的
h****c
发帖数: 10494
15
夏の暑さで食欲不振になると、そうめんや冷ややっこ、冷たいスープ、スイカ等々、
ツルっとのど越しのいい食べ物を好む人が増える。すると「パパのお口、臭?い!」と
子供に嫌がらる、また、「あなた、夏になると口臭がキツくなるわね。ちゃんと歯磨
きしてるの?」と、パートナーにズバッと指摘されることも。それはイカンと丁寧に
歯磨きしても、口臭は一向に消えなくて……。夏だけでなく、朝ご飯を抜かしたり、
朝食をゼリー状の栄養補助食品等で済ませたりする人も、口臭がキツくなる傾向にあ
るようだ。
○原因は下水から発生する硫化水素と同じ一般的に、口臭の主な原因は舌苔(ぜった
い)だと言われている。舌苔とは、舌表面に付着している白くて苔っぽいもののこと
。口の粘膜は皮膚の垢(あか)と同じように、古くなった細胞が剥がれ落ち、舌の上に
白くたまって腐敗して舌苔になる。さらに、白血球
や細菌、食べ物のカスからも成り立っている。舌苔から発生する臭いの元は硫化水素
。温泉や火山、下水などで発生する、卵やタマネギが腐ったような臭いも硫化水素な
のだ。舌苔が増えるということは、口の中がドブのような状態になっているというこ
... 阅读全帖
w*****g
发帖数: 1243
16
来自主题: SanFrancisco版 - 租房纷争, 大家来评评理~~
笑死
还真有一帮人在帮着出主意说弄什么流量器按流量收钱
你付一半和你付三分之一 每个月能差多少钱? 能差100块?
怪不得都说中国人贪小便宜吃大亏 猥琐的要死
你猥琐要了这几块钱 同屋檐下 以后交往心里不打结?说不定什么时候人家以后就能帮
上你。
这帐有些人一辈子都算不清
e******u
发帖数: 6296
17
来自主题: Tennessee版 - 找到一个烘培的剂量换算
按君之的攻略学做蛋糕,但他的剂量多以g为单位,家里也没有称食品的电子秤。在简
易食谱网找到一个换算:
量器 :
1 杯 (metric cup) = 250 毫升 cc (ml)
1 湯匙 (tablespoon) = 15 毫升 cc (ml)
1 茶匙 (teaspoon) = 5 毫升 cc (ml)
麵粉 Plain flour (約等於) :
1 杯 (metric cup) ~= 125克 (grams)
1 湯匙 (tablespoon) ~= 9克 (grams)
1 茶匙 (teaspoon) ~= 3克 (grams)
白糖 White sugar (約等於):
1 杯 (metric cup) ~= 220克 (grams)
1 湯匙 (tablespoon) ~= 15克 (grams)
1 茶匙 (teaspoon) ~= 5克 (grams)
量度换算器见:http://www.christinesrecipes.com/2008/07/1.html
加上屁股着地说10个鸡蛋约1斤,就这么磕磕绊绊的瞎倒腾了。
B*****e
发帖数: 9375
18
来自主题: Football版 - 拍子今年 AFCE 必然垫底

测4码就不是测距离了 而是量器官长度 嗯
B*****e
发帖数: 9375
19
来自主题: Football版 - 拍子今年 AFCE 必然垫底

测4码就不是测距离了 而是量器官长度 嗯
m***x
发帖数: 788
20
我用的一个简便的办法,用厨房称,放上油瓶,按tare,显示归零,然后正常倒油炒菜
,再把油瓶称一下,显示的负数就是你用的油。这个方法不用量器
m***x
发帖数: 788
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我用的一个简便的办法,用厨房称,放上油瓶,按tare,显示归零,然后正常倒油炒菜
,再把油瓶称一下,显示的负数就是你用的油。这个方法不用量器
j*******d
发帖数: 8834
22
来自主题: Pingpong版 - 2750的来弯曲了
因为没有金属侧量器。。。。。。。。。。。。。。。。。
g***e
发帖数: 14217
23
来自主题: gardening版 - 用超市豆浆作了内酯豆腐脑
做豆腐脑时用厨用的体积量器更方便。比如用你的精确到克的称,称出10个teaspoon的
总重量,然后换算出半个tsp,甚至四分之一tsp的量。
我的內酯称出来是四分之一tsp是2克,差不多对应100克干豆子,1升豆浆。
g***e
发帖数: 14217
24
来自主题: gardening版 - 豆腐脑失败,求指点(成功啦)
內酯用量的问题。
我是用量体积的量器,四分之一teaspoon大约2克。
你可以用任何小勺类的工具,量很多次(比如30),用称称出重量,就可以算出每勺的
量了。
g***e
发帖数: 14217
25
来自主题: gardening版 - 今天谁还在上班?
內酯放多了。
1升豆浆用1/4 teaspoon(量器的teaspoon)內酯。豆浆80-90摄氏度时候放內酯溶液。
豆浆机刚做好的豆浆可以不用再煮开。加內酯后一定要保温80-90度(烤箱或蒸锅)。
g***e
发帖数: 14217
26
来自主题: gardening版 - 杀芽虫后叶子变黑
re.
热天最好傍晚喷。兑水的比例要精确:一定要搞清量器和容器的大小。
f******r
发帖数: 138
27
来自主题: PhotoGear版 - 我来推荐入门镜头
补充,
1. 新套头是Canon EF-S 18-55mm f/3.5-5.6 IS
没有USM,Canon是出了名的不厚道,给了你IS,USM是不会加进去的,当然由于很好
的素质仍然不妨碍它成为必备量器。
2. 中长
除了XXH,DB,XB,XXB之外,APS-C的新选择
Canon EF-S 55-250mm f/4-5.6 IS $300-
这个镜头photozone测的结果还是不错的,缺点是250端边缘差一点,IS效果差一些
(弹簧阻尼),不过考虑到价格、焦段(250mm比nikon的那个长一点点)、重量(390g
)和口径(58mm)也没什么过多可抱怨的,实在是入门的居家必备长焦(加上USM就完
美了~~)。最大的问题其实在于......US大陆你是直接买不到的,canon暂时还不在
这边供货。
Sigma AF 50-150mm f/2.8 EX HSM DC $700-
Tokina AF 50-135mm f/2.8 AT-X Pro DX $700-
这两个头其实都是APS-C版的XB,photozone评价都不错,锐度做工都
G*********s
发帖数: 6786
28
来自主题: Joke版 - 买买提已经被监管
买买提已经被监管,大量器人的出现其实是来搅混水的
l*****y
发帖数: 9433
29
歪羔莫心污麽,来,和我先来查个经,
1. 你们不要论断人、免得你们被论断。
2. 因为你们怎样论断人、也必怎样被论断。你们用什么量器量给人、也必用什么量器
量给你们。
3. 为什么看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。
4. 你自己眼中有梁木、怎能对你弟兄说、容我去掉你眼中的刺呢。
5. 你这假冒为善的人、先去掉自己眼中的梁木、然后才能看得清楚、去掉你弟兄眼中
的刺。
再给你点时间祷告, 嗯,然后再来是第二段
12. 所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人.因为这就是律法和先
知的道理。
13. 你们要进窄门.因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。
14. 引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。
15. 你们要防备假先知.他们到你们这里来、外面披着羊皮、里面却是残暴的狼。
16. 凭着他们的果子、就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢.蒺藜里岂能摘无花果
呢。
17. 这样、凡好树都结好果子、惟独坏树结坏果子。
18. 好树不能结坏果子、坏树不能结好果子。
19. 凡不结好果子的树、就砍下来、丢在火里。
20. 所以凭着他
S*********o
发帖数: 1334
30
来自主题: Belief版 - 把摩门教搞臭的绝招
我的量器就是圣经,我用这样的量器量别人,也愿神用这样的量器量给我。你没有读完
这一段,马太福音7:5-6 “先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼
中的刺。不要把圣物给狗、也不要把你们的珍珠丢在猪前、恐怕他践踏了珍珠、转过来
咬你们。”。我的梁木是不爱神、不敬畏神,我去掉了这样的梁木,惟愿也去掉弟兄眼
中这样的刺,如果有弟兄也不能做的,我可以学习耶稣基督怎样对待仇敌的。
c******s
发帖数: 155
31
来自主题: ChineseClassics版 - 印痕累累溢书香:[第一章]小众趣味
總論一首
入海量舟,投物量器,任事量才,苟無其才,不必言矣。若能窺見一二,用志精專,則
有漸進之法五:一曰虛心,二曰廣覽,三曰篆文,四曰刀法,五曰養機。蓋立志不虛,
則見聞必寡;賞鑒不博,則杜撰必多,縱能獨創一家,終墮野狐下乘。是以有志之士,
秦璽漢章不徒見其文,必如見其人。或成有徐疾,或手有輕重,或心有粗細,或時有閑
忙,或興有濃淡,雖破壞刷缺,必洞見其血脈而後已。不獨是也,即文、何而下,尚有
其人,一長片善,豈不可師?是宜求長於短,略跡窺神而又不止是也。文墨之流,往往
有手不執刀管,品題確中;目不熟籀篆,識見實精。尤當領其言論,資吾實行,此所謂
心虛而見廣,見廣而規模尺度固已了然於胸中矣。至於蟲魚鳥獸之文,八體六書之辨,
精入絲毫,必經師授,稍有謬誤,遺譏大雅。自當窮究偏旁,博綜形象。既曉篆法,乃
論運刀。印不離握,遠若懸弧百步;刀不盈尺,重若發矢持弓。的不審,矢不中,印不
審,刀不稱。故執刀須拔山扛鼎之力;運刀若風雲雷電之神,兩言而外無刀法矣!由斯
而後,固不難藐視秦、漢,高睨文、何。然而,有不可強者,機也。情神不暢則機不滿
,興致不高則機不動,膽力不壯則機不遠,此皆不可猝辦,甚
S********8
发帖数: 4466
32
来自主题: ChineseClassics版 - 高祖还乡 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 高祖还乡
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 22:26:33 2011, 美东)
哨遍[1]·高祖还乡
社长排门告示[2],但有的差使无推故[3],这差使不寻俗[4]。一壁厢纳草
也根[5],一边又要差夫,索应付[6]。又是言车驾,都说是銮舆[7],今日还乡
故。王乡老执定瓦台盘[8],赵忙郎抱着酒胡芦[9]。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫
[10],畅好是妆么大户[11]。
[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇[12],胡踢蹬吹笛擂鼓[13]。见一颩人马到庄
门[14],匹头里几面旗舒[15]。一面旗白胡阑套住个迎霜兔[16],一面旗红曲连
打着个毕月乌[17]。一面旗鸡学舞[18],一面旗狗生双翅[19],一面旗蛇缠葫芦
[20]。
[五煞]红漆了叉,银铮了斧[21],甜瓜苦瓜黄金镀[22],明晃晃马镫枪尖上
挑[23],白雪雪鹅毛扇上铺[24]。这些个乔人物[25],拿着些不曾见的器仗,穿
着些大作怪的衣服。
[四煞]辕条上都是马,... 阅读全帖
j*****b
发帖数: 1271
33
来自主题: Literature版 - 拉锯 (长篇连载 14,15)
十四

今年的热闹和往年不同,没有了小孩的嬉笑,没有了相互的问候和闲聊,每个人都紧紧
地蹦着脸,看不到半丝的表情,即使遇到了熟人,最大的动作也不过是点点头。

人们不知道该说什么,说年成,今年确实比过去好了一点,但是缴租和还贷以后所剩无
几,他们还不知道怎样度过即将到来的漫长冬季;说战事,他们不知道战事如何,只知
道刚刚开始时的热情已经退尽;说突然死去的亲人,每天都有人死去,谁又会去关心呢


缴租现场只能听到偶尔的车轮转动声和沃石朗维持秩序的呵斥声。

所缴的粮食都要经过严格的检查。沃石朗和他的弟兄都拿着一种叫量器杆状物,这个物
件头尖肚大,一下子就可插进梁袋里轻松地取出梁袋里的粮食,由于每年都要缴租,所
以每个人的梁袋上都横七竖八的缝着各种各样的补丁。

检查人员非常熟练的把取出来的粮食拿出一粒放在嘴里用牙齿咬,如果听不到各甭声,
就认为粮食不干,就要把粮食退回,如果在取出粮食里发现沙粒或者石子什么的,就认
为掺假,发现一个罚一个。

为了能够缴上租,佃户们总是把最好的粮食拉来,即使这样,当检查人员到自己的车前
的时候,心中仍然七上八下,眼巴巴的看着检查的人,希望能够
S********8
发帖数: 4466
34
哨遍[1]·高祖还乡
社长排门告示[2],但有的差使无推故[3],这差使不寻俗[4]。一壁厢纳草
也根[5],一边又要差夫,索应付[6]。又是言车驾,都说是銮舆[7],今日还乡
故。王乡老执定瓦台盘[8],赵忙郎抱着酒胡芦[9]。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫
[10],畅好是妆么大户[11]。
[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇[12],胡踢蹬吹笛擂鼓[13]。见一颩人马到庄
门[14],匹头里几面旗舒[15]。一面旗白胡阑套住个迎霜兔[16],一面旗红曲连
打着个毕月乌[17]。一面旗鸡学舞[18],一面旗狗生双翅[19],一面旗蛇缠葫芦
[20]。
[五煞]红漆了叉,银铮了斧[21],甜瓜苦瓜黄金镀[22],明晃晃马镫枪尖上
挑[23],白雪雪鹅毛扇上铺[24]。这些个乔人物[25],拿着些不曾见的器仗,穿
着些大作怪的衣服。
[四煞]辕条上都是马,套顶上不见驴,黄罗伞柄天生曲[26],车前八个天曹判
[27],车后若干递送夫。更几个多娇女[28],一般穿着,一样妆梳。
[三煞]那大汉下的车,众人施礼数,那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜,
那大汉挪身着手扶[29]。猛可里抬头觑[30]... 阅读全帖
j*****b
发帖数: 1271
35
十四
今年的热闹和往年不同,没有了小孩的嬉笑,没有了相互的问候和闲聊,每个人都紧紧
地蹦着脸,看不到半丝的表情,即使遇到了熟人,最大的动作也不过是点点头。
人们不知道该说什么,说年成,今年确实比过去好了一点,但是缴租和还贷以后所剩无
几,他们还不知道怎样度过即将到来的漫长冬季;说战事,他们不知道战事如何,只知
道刚刚开始时的热情已经退尽;说突然死去的亲人,每天都有人死去,谁又会去关心呢

缴租现场只能听到偶尔的车轮转动声和沃石朗维持秩序的呵斥声。
所缴的粮食都要经过严格的检查。沃石朗和他的弟兄都拿着一种叫量器杆状物,这个物
件头尖肚大,一下子就可插进梁袋里轻松地取出梁袋里的粮食,由于每年都要缴租,所
以每个人的梁袋上都横七竖八的缝着各种各样的补丁。
检查人员非常熟练的把取出来的粮食拿出一粒放在嘴里用牙齿咬,如果听不到各甭声,
就认为粮食不干,就要把粮食退回,如果在取出粮食里发现沙粒或者石子什么的,就认
为掺假,发现一个罚一个。
为了能够缴上租,佃户们总是把最好的粮食拉来,即使这样,当检查人员到自己的车前
的时候,心中仍然七上八下,眼巴巴的看着检查的人,希望能够通过。
不断的有人被退回
m******y
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第二章 不安
傅庭筠是被热醒的。
她一睁开眼睛,就看见四、五只癞蛤蟆正鼓动着雪白的肚皮蹲在她的脸旁……她厉
声尖叫,一骨碌地爬了起来。
癞蛤蟆受了惊吓,“扑扑扑”地跳入了草丛中。
傅庭筠长长地舒了口气,感觉喉咙火辣辣地痛,头重脚轻两眼发花。
她,她不是死了吗?怎么还有知觉!
傅庭筠愕然,急急的四处察看。
头顶是明晃晃的太阳,刺得人睁不开眼睛,斜伸出围墙的槐树枝叶繁茂,郁郁葱葱
地在高大厚实的围墙上投下一片阴影,杂草荆棘丛生的草坡后,是葳蕤的杂树林。
这里不是碧云庵的后院吗?
她怎么会在这里?
难道她还活着?
念头飞快地闪过,傅庭筠已狠狠地掐了一下自己的手臂。
很痛,还留下了一个红色的印子。
她又走了几步。
影子随她动。
乳娘说过,鬼是没有肉身的,被太阳一晒就会魂飞魄散。
傅庭筠伸出手去。
阳光下,手白的几乎透明,粉色的指甲闪烁着珍珠般的光泽。
她眯着眼睛望着白花花的太阳,喜极而泣!
还活着……她真的还活着……
可这劫后余生的喜悦不过维持... 阅读全帖
t****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒慕道友北美QQ讨论群创立~~~~
人最大的缺点就是自以为是,以自己为中心。学习圣经最重要的就是学习谦卑。
马太福音
7:1 你们不要论断人、免得你们被论断。
7:2 因为你们怎样论断人、也必怎样被论断。你们用甚么量器量给人、也必用甚么量器
量给你们。
7:3 为甚么看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。
7:4 你自己眼中有梁木、怎能对你弟兄说、容我去掉你眼中的刺呢。
7:5 你这假冒为善的人、先去掉自己眼中的梁木、然后才能看得清楚、去掉你弟兄眼中
的刺。
t****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒慕道友北美QQ讨论群创立~~~~
所以说要包容:
7:1 你们不要论断人、免得你们被论断。
7:2 因为你们怎样论断人、也必怎样被论断。你们用甚么量器量给人、也必用甚么量器
量给你们。
w*****r
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39
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 24 荒漠甘泉(山寨版)-洁本 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 21:37:04 2009, 美东)
厚厚两本X约,费了我九牛二猫之力,才挤牙膏似的断章取义出这么点对正常俗人有点教育意义
的东东.希望基和飞机们都好好学学.毕竟费了我几天时间,TNND,要是把这些时间用去炒
股,不知道都可以~~~~亏多少钱了,好人难做啊.
各位基们,看看这些好的你们都做到了多少,别整天去琢磨那些歪门邪道的部分,光想着
什么祈祷赎罪上天堂的,把做人的根本都丢了.
圣经洁本
出埃及記
22:21 不可虧負寄居的、也不可欺壓他、因為你們在埃及地也作過寄居的。
22:22 不可苦待寡婦和孤兒.
出埃及記
20:12 當孝敬父母。
箴言
23:22 你要聽從生你的父親.你母親老了、也不可藐視他。
出埃及記
23:2 不可隨眾行惡.不可在爭訟的事上、隨眾偏行、作見證屈枉正... 阅读全帖
D*****y
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40
不知道有多少朋友知道,己所不欲,勿施于人。这个基本的为人之道呢?我们自己都不
想做的事情,就不该勉强别人去做。自己达不到的标准,更不该要求别人达到。
说到论断,很多牧师,长老,弟兄和姐妹经常都会说不要论断人,要用爱心说诚实话。
有的时候对于那些提出看法的弟兄姐妹都被搞昏了,不知道自己那句话说出去是论断或
是诚实话了。
目前的教会光景就是过度夸大“论断”这个词的范围了。让有些想提出看法帮助人的弟
兄姐妹只能闭口不言了。
何为论断呢?何为提出自己的看法呢?很多时候都在于受于的方,我不知道人为什么不
认为一个愿意给你提出意见的人,或是反对意见的人才有可能是你的朋友呢?如果我根
本不在意你,现在的社会里,只要你不违法社会公德或是伤害到他人,有谁会理你想什
么干什么呢?既然有人能给你提出来,我个人觉着受者该仔细思考下,用来省察自己,
当然我不是说人可以乱提意见和想法。但是作为旁观者,我实在不建议对于提意见者说
,你这是在论断人。他是否在论断人,自有神来判断,如果他论断人了,“ 2 因为你
们怎样论断人,也必怎样被论断。你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。

因此正常的弟兄姐妹之间的批... 阅读全帖
C**********y
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒到底可不可以撒謊?
康來昌牧師提出了一個非常新的角度
第九、十条诫命(出埃及记20:16-17)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0102duqa.html
第九诫命“不可作假见证害人”
这个诫命里有些部分,我不太敢表达,求主帮助。第九条诫命,“不可作假见证害人”
,重点是不可作假见证,还是不可害人?两个不太一样。
可有弹性吗?
我们可不可以作真见证,说真话,以至于害人?最有名的例子喇合。当耶利哥城的人来
询问那两个探子时,喇合如果说真话,那两个探子就死定了。所以,在那种情形下,是
不是要说谎?
很多解经家说,神没有称赞她说谎,神是称赞她有信心,但这没有解决问题。因为如果
不说谎,很难表达出她的信心。所以,这个诫命的重点到底在“不可以作假见证,还是
“不可以害人”?如果说出真话会害人,是不是就不要说真话?如果不害人,甚至要帮
助人,是不是有时要作假见证?
在十诫里,并没有我们常常强调的“不可以说谎”,但很多人把这一条诫命跟第三条诫
命“不要妄称耶和华-你神的名”连在一起,说“要诚实”。
我们绝对肯定,神是真理,没有虚假,神也要求我们善良、诚实,但在罪恶世界里,... 阅读全帖
b********g
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42
如果这就是你的想法和回答的话,我无话可说。
而且,我说的是想要帮助其他弟兄姐妹的人,与主耶稣何干?
主耶稣的话在这里,我会静下心来读100遍。共勉。
7:1 你们不要论断人,免得你们被论断。
7:2 因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。你们用什么量器量给人,也必用什么量器
量给你们。
7:3 为什么只看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?
7:4 你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢?
7:5 你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中
的刺。
l*****a
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43
来自主题: TrustInJesus版 - 应该多学学myelsa
这段简直是给所长写的
1. 你们不要论断人、免得你们被论断。
2. 因为你们怎样论断人、也必怎样被论断。你们用什么量器量给人、也必用什么量器
量给你们。
3. 为什么看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。
4. 你自己眼中有梁木、怎能对你弟兄说、容我去掉你眼中的刺呢。
5. 你这假冒为善的人、先去掉自己眼中的梁木、然后才能看得清楚、去掉你弟兄眼中
的刺。
6. 不要把圣物给狗、也不要把你们的珍珠丢在猪前、恐怕他践踏了珍珠、转过来咬你
们。
7. 你们祈求、就给你们.寻找、就寻见.叩门、就给你们开门。
8. 因为凡祈求的、就得着.寻找的、就寻见.叩门的、就给他开门。
9. 你们中间、谁有儿子求饼、反给他石头呢.
10. 求鱼、反给他蛇呢。
11. 你们虽然不好、尚且知道拿好东西给儿女、何况你们在天上的父、岂不更把好东西
给求他的人么。
12. 所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人.因为这就是律法和先
知的道理。
13. 你们要进窄门.因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。
14. 引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。
15. 你们要防备假先知.... 阅读全帖
h******w
发帖数: 226
44
发现你摘取圣经字句很熟练。
但耶稣也说过很多让人互爱的话:
【加 5:22-23】圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。
【路6:37-38】你们不要论断人、就不被论断。你们不要定人的罪、就不被定罪。你们
要饶恕人、就必蒙饶恕。你们要给人、就必有给你们的。并且用十足的升斗、连摇带按
、上尖下流、倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人、也必用什么量器给你们。
另外,你不可否认生活周围信基督的人往往比不信的人更热情、更关爱。如果耶稣和上
帝一直教人们对异教徒那么残忍,怎么会种豆得瓜呢?
。”
J*****3
发帖数: 4298
45
来自主题: TrustInJesus版 - 给幽兰姊妹的两条建议
1 你 們 不 要 論 斷 人 , 免 得 你 們 被 論 斷 。
2 因 為 你 們 怎 樣 論 斷 人 , 也 必 怎 樣 被 論 斷 ; 你 們 用 甚 麼 量器
量 給 人 , 也 必 用 甚 麼 量 器 量 給 你 們 。
你下去好好想想吧
G*******s
发帖数: 4956
46
康牧师的博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0102duqa.html
本版也有 http://www.mitbbs.ca/article_t/TrustInJesus/699585.html
再重新贴一下:
第九诫命“不可作假见证害人”
这个诫命里有些部分,我不太敢表达,求主帮助。第九条诫命,“不可作假见证害人”
,重点是不可作假见证,还是不可害人?两个不太一样。
可有弹性吗?
我们可不可以作真见证,说真话,以至于害人?最有名的例子喇合。当耶利哥城的人来
询问那两个探子时,喇合如果说真话,那两个探子就死定了。所以,在那种情形下,是
不是要说谎?
很多解经家说,神没有称赞她说谎,神是称赞她有信心,但这没有解决问题。因为如果
不说谎,很难表达出她的信心。所以,这个诫命的重点到底在“不可以作假见证,还是
“不可以害人”?如果说出真话会害人,是不是就不要说真话?如果不害人,甚至要帮
助人,是不是有时要作假见证?
在十诫里,并没有我们常常强调的“不可以说谎”,但很多人把这一条诫命跟第三条诫
命“不要妄称耶和华-你神的名”连在一起,说“要诚实”。
... 阅读全帖
l*********g
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47
来自主题: TrustInJesus版 - 老生常談:王明道 我們是為了信仰
我们是为了信仰
近三十多年来,中国的教会同世界的教会一样的,都存在着信仰方面的冲突,这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的,他们信圣经是神所默示的,信圣经中所记载的:基督藉童
女降生,在世上传道的时候行了许多神迹奇事,在各各他山上为人舍命流血,成就了救
赎的大工,死后三日身体复活,出了坟墓,四十日以后被接升天,坐在神的右边,将来
还要再来到地上,接他的门徒,使他们复活、改变,得着属灵的、不死的身体,与他自
己复活后的荣耀身体相似,以后在地上施行审判,最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信,但他们不明说他们不信,却用一种模糊不清、似是而非的解释,
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道,他们也信,不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来,足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧!
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间,是世界资本主义。尤其是美国的资本主义,空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣,是由于科学的发明,技... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 4976
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我给那人的量器已经很寛了,
你未听过『连狗也不如』未有?
o********e
发帖数: 257
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来自主题: TrustInJesus版 - 里面的眼睛
。。。心里的眼睛看到什么,外面的眼睛里就会看到什么。。。
那又何須要兩對眼睛!
王下6:8 亞蘭王與以色列人打仗,他和他的臣僕商議,說:“我要在某處某處埋
伏。”
9 神人就差派人去見以色列王說:“你要小心,不要經過這個地方,因為亞蘭人在
那裏埋伏。”
10 以色列王派人到那地方,就是神人曾告訴他,警告他的,他就在那裏小心防範;
這樣不止一兩次。
11 亞蘭王因為這事心中大感困惑,他召了他的臣僕來,對他們說:“在我們中間有
誰幫助以色列王,你們不告訴我嗎?”
12 他的一位臣僕說:“我主我王啊!不是的;只不過是以色列的以利沙先知,把你
在你臥室內所說的話,告知了以色列王。”
13 於是王說:“你們去看看他在哪里,我要派人把他捉住。”有人告訴他說:“看
哪!他正在多坍。”
14 他就差派車馬和一大隊軍兵往那裏去,他們在夜間抵達,圍困那城。
15 神人的侍從清早起來,走出屋子,看見軍隊、車馬圍住了城。神人的僕人對神人
說:“慘啦,我主啊!我們怎樣辦才好呢?”
16 神人說:“不要懼怕,因為和我們在一起的比和他們在一起的更多。”
17 ... 阅读全帖
j*******7
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50
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经和莎士比亚
在英语的文学世界里,莎士比亚(1564-1616)是佼佼者,无人可敌。历代以来的读
者无不受莎翁笔下的善恶所感动。学者观察到在他的文学里,大约有八千个圣经的出处
:若是没有圣经,他的作品还会是那么样的伟大吗?
莎翁的生辰无人知晓,但他「可能是在 1564 年四月 26 日受洗日之前数日」诞生
在史特拉佛德。(数世纪以来教会保存着人类受洗的精确记录,咸信是芸芸众生出生日
期的可靠参考。)在莎翁五十二个岁月的生涯里,他创作了卅七出戏(喜剧、历史剧、悲
剧)、六首诗,外加一百五十四首十四行诗。数以百万的人看过他的罗蜜欧与茱丽叶、
哈姆雷特、奥赛罗(Othello)、麦克白和威尼斯商人。
芝加哥大学已故教授布鲁姆(Allan Bloom)在谈到莎翁的时候说:「我们有一堆基
本的人类问题。我认为莎翁企图把它们挖掘出来。我也相信那些了解他所有戏剧的人可
以看出,人生所有重要选择的结局,并且完全明白各式各样良善灵魂的特质。」这份分
析低估了莎翁笔下的人类景况。莎翁普遍的观点来自其普遍的参考:圣经。任何具有粗
略圣经知识的人,都会在读他的喜剧、历史剧、悲剧、诗和十四行诗时,强烈地发觉他
引述了数百次的... 阅读全帖
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