c***s
发帖数: 70028 | 1 拿出一个皮尺在他人手上、身上来回测量，就能算出人的命运，还算走了口袋里的现金。昨天中午，渝中区磁器街公交站旁，“哑巴量指算命”的伎俩就在真实上演。一位年约五旬的女子就这样被骗走800元。
摆摊客与“路人”唱一出双簧
昨天中午12时35分左右，磁器街公交站旁的行道树下，一名身着僧服，挎着布袋，戴着宽檐帽的老人，将一张红色的宣传单铺在了地上。这块A2纸张大小的宣传单上，写着“哑巴量指算命”的标题，上面印有一尊观音像，并写有“五台山十三代弟子”等字样。
老人个头不高，宽檐帽遮住了他的面庞，通过宣传单和他的动作，看起来像是一个聋哑人。不到半分钟，这位老人的身旁就出现了几个“路人”。他们一边试图与老人沟通，一边看着宣传单大声说老人是一个“神人”。一个戴着眼镜，穿着黑色短袖，手中抱着一叠资料的中年男子，站在了老人的右手边。他用看似无意的方式对周围人说：“这和尚算命可神了，不得了！”而在另一旁，也有几个“路人”用同样的方式，吹嘘老人“神功附体”。
一个手势比“八”，能活88
在“路人”的鼓吹和路人的驻足中，有些人能够明辨是非。“假的，快走，别看。”看见自己的妻子盯着看，一位男子拉着她的手，快步离开。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 http://www.wenxuecity.com/news/2016/05/19/5216563.html
文章来源：京报/共识网于2016-05-19 13:33:45
作为华西医院历史上任期最长的院长，石应康在任期间，力推“医药分家”、花重金筹
建肿瘤生物治疗中心、倡导公立医院院长成为职业经理人。
一夜雨后，成都开始放晴。5月15日上午八点，四川大学华西医院原院长石应康遗体告
别仪式在成都东郊殡仪馆悼念大厅举行，有数千人到现场告别。从1993年到2013年，石
应康曾执掌华西医院20余年，系中国任职时间最长的公立医院院长。
数千人排队参加石应康追悼会。
石应康追悼会现场。
5月21日是石应康65岁生日，也是他的研究生论文答辩时间，但他没有等到。
5月11日中午12点多，65岁的华西医院原院长石应康从其20楼的居所跳楼身亡。其所在
小区居民告诉凤凰网，石应康从20层坠楼，恰逢午休时间，没有多少人看到。派出所接
警后赶到现场，石应康已经没有生命迹象了，“用了一个多小时清理现场”。
5月11日中午12点多，石应康从其20楼的住所坠亡。
接警派出所人员赶到现场时，石应康已经没有了生命迹象... 阅读全帖 |
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c**x
发帖数: 432 | 4 【本 报 讯】 华 为 公 司 日 前 承 接 深 圳 移 动 客 户 服 务
中 心 全 套 系 统 建 设 合 同。 新 建 的 服 务 中 心 容 量360 中
继、128 座 席， 预 计 今 年3 月 底 正 式 投 入 运 行。
---- 深 圳 市 移 动 通 信 局 是 最 早 建 设 移 动 客 户 服 务 中 心
的 移 动 通 信 局 之 一。 近 年 来， 由 于 移 动 用 户 数 量 激
增， 高 质 量 的 服 务 需 求 与 旧 的 设 备 之 间 的 矛 盾 日 益 突
出， 因 此， 深 圳 移 动 局 决 定 建 立 新 型 电 信 客 户 服 务 中
心 系 统， 并 最 终 选 定 了 华 为INtess ICD/M 解 决 方 案。 该
方 案 在 交 换 及 支 撑 平 台 |
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发帖数: 1 | 5 中国制药业跟其他国家比有多落后？真相比电影还扎心
每一个家里有过病患的人，一定懂得“没钱就没命”的无助和刺痛。所以，《我不是药
神》才会这样大火。如果买得起“正品”，谁又会愿意买山寨呢。
药神没有告诉我们的是，偷偷摸摸买印度(专题)药，背后最扎心的真相是：中国制
药业大幅落后，仿制药质量长期面临着“安全、无效”的尴尬。这个差距，需要几代人
的追赶，才有可能弥补。
中国的制药业何时腾飞？中国的仿制药如何保证质量？药监局的监管大佬们何时才
能审批更快一点？这是事关每一个人生死的残酷之问。不要让答案在风中飘来飘去，永
远不落地。
1
全球50强制药企业，没有一家中国
我们看一个残酷的排行榜。今年6月12日，美国《医药经理人》杂志公布2018年全
球制药企业排名前50强。这个排名依据的是各制药公司在2016年的处方药全球销售额。
因为其权威性，所以每次发布，都会引起关注。
2018全球制药企业前10强
这50强企业，包揽了全世界几乎所有应用最广的药物：比如辉瑞的立普妥，是降胆
固醇最常见的药物，大名鼎鼎的伟哥也是由它出品。其生产的治疗肿瘤的药物就有开普
拓（大肠癌）、索坦（肾癌）、赛可瑞（肺癌... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 6 震动全中国的石应康跳楼：心凉还是心虚？
5月11日下午，华西医院前院长石应康先生从二十楼的寓所跳楼死亡，消息迅速扩
散。他竟采取了如此惨烈的方式结束尚处盛年的生命。骤闻他的死亡方式，我略有吃惊
，继而唏嘘、理解；不过，对他自杀的原因，并不吃惊。
我吃惊的原因是，问题这么严重，严重到比从二十楼跳下去更可怕、更难以面对吗
;唏嘘，则既有对生命的同情，也有因果不虚的感慨。
新闻报道说，巡视组正在华西医院，华西医院也正在接受审计，结果可能很快出来
。近年，因为害怕巡视、审计而自杀而跳楼自杀的官员不少，就在石应康跳楼自杀的次
日，湖北省财政厅的一位退休官员也在湖北省委巡视组在该厅巡视过程中，也选择了跳
楼自尽。
舆论几乎普遍认为，巡视期间自杀的官员都是由于恐惧贪腐渎职问题被发现，而哪
怕死亡致调查终止、不被法律追究，但在人心、公论中几乎都被视为事实上的贪污腐败
分子。
不过，与很多畏罪自杀的官员不同，石应康先生的自杀，舆论反应相当分化，既有
心虚说，也有心凉说。
持心虚说的人几乎都是不认识石先生的人，他们的判断基于他们对官员群体的普遍
认知，即几乎无官不贪、几乎无官不利用职权损公肥私、搞利益输送... 阅读全帖 |
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S*****N
发帖数: 242 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xmfdrspeech (1234), 信区: WaterWorld
标 题: 《李逵日记》天涯一百万点击量的连载（
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 19:15:57 2011, 美东)
（1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去说不
过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天秦明
结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计没多
大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话，最
近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xmfdrspeech (1234), 信区: WaterWorld
标 题: 《李逵日记》天涯一百万点击量的连载（
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 19:15:57 2011, 美东)
（1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去说不
过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天秦明
结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计没多
大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话，最
近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 有人说自己的运气非常差，也有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么
改变。。。。。。
其实人的福报就好比是一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来，她的杯子大小和水
的量都是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这个人的命是注
定的。
每个人的命运和福报不同，就是因为杯子的大小不同，水的多少不同。
杯子就是指人的心量：心量越大，杯子越大。
水是指人的德行：行善积德就是往杯子中加水。
漏洞是指人的缺点：缺点越多，做坏事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。
想要掌握自己的命运，就看你是加的水多，还是漏的水多了。
吃亏是福，吃亏就是赚看不懂的大便宜，经常吃亏，就能扩大心量。如果吃亏之后又后
悔，又抱怨，那不算，白吃亏了。
行善积德也是改变命运和运气的关键之一，生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智
慧的花果，生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。
不要为了行善而行善，做善事不求回报，这样得到的福报就多。行善后要放下，就当没
有发生一样。 |
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b**********1
发帖数: 190 | 10 对乳汁分泌量的担忧 Increasing Your Milk
对乳汁分泌量的担忧
世界上很多地方的母亲都相信自己有能力为宝宝提供充足的母乳，事实也确实如此。在
她们成长的环境里，母乳喂养是件习以为常的事情，因此她们都了解母乳喂养会出现什
么情况以及如何有效应对这些情形。
在母乳喂养并不普及的地方，母亲对自己的乳汁分泌量心存疑虑是她们提早给孩子断奶
的常见原因之一。当一个总是耳濡目染奶瓶喂养的母亲开始母乳喂养后，她可能会因为
看不到宝宝到底摄取了多少乳汁而顾虑重重。母乳宝宝的吃奶规律跟她所熟知的奶瓶喂
养的孩子不同也会让她产生疑虑。当身边不熟悉母乳喂养常识的人对其喂养方式表示怀
疑时，母亲也可能因此而动摇对自己的信心。美国一项研究表明：担心自己乳量不足的
母亲跟不为此担忧的母亲相比，两者分泌的乳量没有差别。两组母亲所喂哺的宝宝都能
健康成长。
了解母乳的分泌原理，掌握怎样才能知道宝宝是否得到足够的母乳，会有助于您做出良
好的母乳喂养决策，同时也帮助您解答母乳是否充足的种种疑问。
母乳分泌的原理
首先，要经常并彻底地排空乳房。大家都同意，宝宝出生数周之内，经常并彻底地排空
乳房是建立良好... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 古风悠悠：量大必然福大！（数文）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:18:22 2018, 美东)
古风悠悠：量大必然福大！（数文）
一、范仲淹从小立志
宋朝的范仲淹，从小就懂得立志。有一次他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生
，他索性就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相?”
这位算命先生，一辈子从来没有见过：一个小孩子，居然开口就说要当宰相，也着实吓
了一跳。他就问范仲淹：“你小小年纪，如何口气这么大?”
范仲淹有些不好意思，接着又跟算命先生说：“不然这样好了，你再看看：我能不能当
医生?”
算命先生有些纳闷，为何志愿如此悬殊？就问他：“你为什么选择这两个志愿?”
范仲淹回答：“我想：不能为良相，就为良医，因为良相跟良医，最能救人。”
算命先生听完之后，很感动，一个孩子念念想着要救人！算命先生立刻就跟范仲淹说：
“你有这样一颗心，实乃真正宰相之心也！所以你以后一定可以当宰相。”
二、父子同心
古代父母，给孩子取名字，就是对孩子的期许。范仲淹就给他的大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 古风悠悠：量大必然福大！（数文）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:18:22 2018, 美东)
古风悠悠：量大必然福大！（数文）
一、范仲淹从小立志
宋朝的范仲淹，从小就懂得立志。有一次他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生
，他索性就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相?”
这位算命先生，一辈子从来没有见过：一个小孩子，居然开口就说要当宰相，也着实吓
了一跳。他就问范仲淹：“你小小年纪，如何口气这么大?”
范仲淹有些不好意思，接着又跟算命先生说：“不然这样好了，你再看看：我能不能当
医生?”
算命先生有些纳闷，为何志愿如此悬殊？就问他：“你为什么选择这两个志愿?”
范仲淹回答：“我想：不能为良相，就为良医，因为良相跟良医，最能救人。”
算命先生听完之后，很感动，一个孩子念念想着要救人！算命先生立刻就跟范仲淹说：
“你有这样一颗心，实乃真正宰相之心也！所以你以后一定可以当宰相。”
二、父子同心
古代父母，给孩子取名字，就是对孩子的期许。范仲淹就给他的大... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 13 http://www.1911.cn/bbs/thread-58174-1-1.html
——从撤销军博《抗美援朝战争馆》谈起
黎阳
2007．9．8．
最近人们发现，中国军事博物馆内的《抗美援朝战争馆》不见了，消失了。贺龙元帅题
写的馆名标牌也失踪了。
显然，这不是“例行维修”之类“正常原因”。第一，如果是“正常维修”，岂能不计
划好赶在建军80周年这个大日子前完工？第二，庆祝建军80周年办“我们的队伍向太阳
”那么大的展览，怎么可能“疏忽”掉《抗美援朝战争馆》如此重要的内容？第三，军
博官方网站（http://www.bjkp.gov.cn/kpcg/kpcg/bowugaun/newpage21.htm ）给出的“基本陈列”已经清清楚楚地去掉了《抗美援朝战争馆》这一内容。第四，一个时期以来，以抗美援朝为题材的文艺新作品几乎绝迹。这显然决非偶然。
撤销《抗美援朝战争馆》这么大的事未见有任何宣布，任何通知，任何解释，不声不响
偷偷摸摸就干了。显然干这事的人理不直气不壮，自己也知道见不得人。明知见不得人
而还非干不可，难怪要遵循张维迎的“教导”——“能做不能说”；学习日本鬼子的“
经验... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 14 温经汤证探讨
缘起：这篇内容是我在听小艾老师讲冲脉后再看经方时的片段感悟，后来有一位王同学
问我她治疗效果较好的一个病例看起来即有柴胡汤证也有温经汤证，要如何辨别。我费
好大劲组织语言想把我的想法说清楚，因而写成这样。写完之后自己发现不知道这样的
理解是不是牵强或臆测。
温经汤从最初学习起我就不理解它，看过所有的解释也无法满意接受。直接有了如下的
理解，但我确实不知道这样的理解是否正确或是否有显然的硬伤。发在这这里希望得到
大家的指正。
感谢这两位了不起的小中医，没有她们的讲解与提问我会仍然在不理解温经汤主治与方
意的困惑中。
问曰：妇人年五十所，病下利数十日不止，暮即发热，少腹里急，腹满，手掌烦热，唇
口干燥，何也？师曰：此病属带下。何以故？曾经半产，瘀血在少腹不去，何以知之？
其证唇口干燥，故知之。当以温经汤主之。
温经汤方
吴茱萸三两 当归二两 芎二两 芍药二两 人参二两 桂枝二两 阿胶二两 生姜
二两 牡丹皮二两（去心） 甘草二两 半夏半斤（应是半升） 麦门冬一升（去心）
右十二味，以水一斗，煮取三升，分温三服，亦主妇人少腹寒，久不受胎，兼取崩中去
血，或... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 15 你有观到心的作用在脑袋里发生吗？
修如实观就是单纯的观察，如果没有看到心的作用在哪一特定地方发生，不要想像在哪发生。
心的作用是很微妙的，当你强烈相信一件事，你的心就会使你认为你看到它是这样。例如依我见修观，就会找到某种「我」。正确的是∶修观之前，不要预设答案。
如果善不善是大脑的功\用，就可以设计一个「好人╱坏人仪」测量善不善，法院靠这个
判罪，反正如果量出来是坏人，就算没犯被告的罪，也犯了别的罪，才会量出来是坏人
，判罪也不冤。也可以客观判断谁是阿罗汉，仪器会测出来是纯善。
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发帖数: 1 | 16 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 17 央广网北京2月3日消息(记者郭淼)据中国之声《全国新闻联播》报道，铁路客服中
心12306负责人今天表示，12306最高峰抢票时段已经平稳渡过，今年春运12306售票系
统首次没有出现卡断现象，技术团队为自己打90分以上。
今年春运全国铁路预计发送旅客3.9亿人次，日均955万人次。12306数据显示，1月
3日发售春运车票以来，截止2月1日共发售车票3.5亿张，其中互联网售票为2.8亿张。
中国铁道科学研究院电子所副总工程师兼12306技术部主任单杏花介绍，通过售票情况
来看，高峰日售票量已经创出了新高，高峰时日售出1135.7万张，占全渠道售票量的80
%以上。高峰时段最高秒级售出将近700张，相当于一趟热门动车组列车的车票几乎在1
秒钟内售完。
单杏花说，由于今年春运回程会出现多重客流叠加现象，因此，年后返程车票明显
比节前要更为紧俏。1月24日预售2月22日车票，节后初六(22日)是返程高峰，早上8:00
开始放票，每半点会放票，售票高峰日同时是放票高峰节点，可以每秒售出近700张的
数量。
铁路12306售票系统于2012年春运开始上线运行，由于当时系统能力较差，卡断严
重，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 古风悠悠：量大必然福大！（数文）
一、范仲淹从小立志
宋朝的范仲淹，从小就懂得立志。有一次他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生
，他索性就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相?”
这位算命先生，一辈子从来没有见过：一个小孩子，居然开口就说要当宰相，也着实吓
了一跳。他就问范仲淹：“你小小年纪，如何口气这么大?”
范仲淹有些不好意思，接着又跟算命先生说：“不然这样好了，你再看看：我能不能当
医生?”
算命先生有些纳闷，为何志愿如此悬殊？就问他：“你为什么选择这两个志愿?”
范仲淹回答：“我想：不能为良相，就为良医，因为良相跟良医，最能救人。”
算命先生听完之后，很感动，一个孩子念念想着要救人！算命先生立刻就跟范仲淹说：
“你有这样一颗心，实乃真正宰相之心也！所以你以后一定可以当宰相。”
二、父子同心
古代父母，给孩子取名字，就是对孩子的期许。范仲淹就给他的大儿子取了个名字，叫
范纯仁，期许孩子，有一颗纯正、仁慈之心。
他的孩子长大了，有一天，吩咐儿子押解五百斗麦子，回江苏老家。在运送过程中，范
纯仁遇到了父亲的一个老朋友。在交谈中，了解到父亲的这位故友，家庭状况很不好，
父母都... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 古风悠悠：量大必然福大！（数文）
一、范仲淹从小立志
宋朝的范仲淹，从小就懂得立志。有一次他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生
，他索性就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相?”
这位算命先生，一辈子从来没有见过：一个小孩子，居然开口就说要当宰相，也着实吓
了一跳。他就问范仲淹：“你小小年纪，如何口气这么大?”
范仲淹有些不好意思，接着又跟算命先生说：“不然这样好了，你再看看：我能不能当
医生?”
算命先生有些纳闷，为何志愿如此悬殊？就问他：“你为什么选择这两个志愿?”
范仲淹回答：“我想：不能为良相，就为良医，因为良相跟良医，最能救人。”
算命先生听完之后，很感动，一个孩子念念想着要救人！算命先生立刻就跟范仲淹说：
“你有这样一颗心，实乃真正宰相之心也！所以你以后一定可以当宰相。”
二、父子同心
古代父母，给孩子取名字，就是对孩子的期许。范仲淹就给他的大儿子取了个名字，叫
范纯仁，期许孩子，有一颗纯正、仁慈之心。
他的孩子长大了，有一天，吩咐儿子押解五百斗麦子，回江苏老家。在运送过程中，范
纯仁遇到了父亲的一个老朋友。在交谈中，了解到父亲的这位故友，家庭状况很不好，
父母都... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
newphd (新博士) 于 (Fri Apr 26 02:20:47 2013, 美东) 提到:
几个铊手自称无辜，聚在一起只认真的讨论致死量，却不讨论谁是凶手。
尼玛说铊们不是凶手，除了孙铊亲友团成员的谁TM信？
☆─────────────────────────────────────☆
newphd (新博士) 于 (Fri Apr 26 02:33:22 2013, 美东) 提到:
现在孙铊亲友团的策略就是要么顾左右而言他，要么就是胡搅蛮缠。
☆─────────────────────────────────────☆
newphd (新博士) 于 (Fri Apr 26 17:46:53 2013, 美东) 提到:
RE
☆─────────────────────────────────────☆
anywhere (早已经习惯一个人难过) 于 (Fri Apr 26 17:49:01 2013, 美东) 提到:
铊不是1毫克就能致命吗？讨论这个量很... 阅读全帖 |
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L*****k
发帖数: 13042 | 21 听评书听多了，百度了一下。
终于搞明白了。
http://zhidao.baidu.com/question/62344364
"量小非君子,无毒不丈夫"这句话的含义
2008-7-30 09:24
提问者： 赤箭 | 浏览次数：3353次
1.这句话是谁在什么地方什么时候什么情景下说的?或是那篇文章?
2.怎么我老觉得"无毒不丈夫"和"量小非君子"这两句很矛盾,你们觉得呢?
3.这句话的意思是什么?到底是指什么的?
我来帮他解答
2008-7-30 09:25
满意回答
“量小非君子，无毒不丈夫。”这句谚语本来是“量小非君子，无度不丈夫”，也是运
用了对仗。可惜“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，对
音律美感要求甚高的古人便把这句改为“无毒不丈夫”了，成为典型的“信言不美，美
言不信”的例句。
终于明白何为“无毒不丈夫”
以前看电视或者电影的时候，剧中男人角色在做一个比较狠的决定前总是说：“无毒不
丈夫”！下面就如何如何的去做坏事了。。。当时挺纳闷的，为什么要这么说呢？难道
大丈夫都要狠心毒辣的吗？还有说“虽说无毒不丈夫，但最毒妇人心”的，以前没能完
... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 22 这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的最佳良方，修习之不仅是吾人处世之妙
方，也可成办吾人出世之事业，对吾人修行正法乃至究竟解脱皆具
有重大意义。
关键词：嗔心功德菩萨戒我执
作者简介：释圣醒，闽南佛学院2007届本科毕业生。
佛法是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 24 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解（黄念祖居士）
“昙鸾大师《往生论注》曰：「无量寿经三辈往生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，
但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。」又《安乐集》曰：「依天亲《
净土论》（即《往生论》）云，凡欲发心会无上菩提者，有其二义：一者，先须离三种
与菩提门相违法。二者，须知三种顺菩提门法。何等为三：一者依智慧门，不求自乐，
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者方便门
，怜愍一切众生心，远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
，菩萨远离如是三种菩提门相违法，即得三种随顺菩提门法。何等为三：一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若不令一切众生得毕竟常乐
者，则违菩提门。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 26 原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
问：请问编辑，慈禧真的公开说过“量中华之物力，结与国之欢心”这种话吗？她不担
心这种话说出来，造成的负面影响？
文 | 谌旭彬
先说事实之有无。
慈禧确实说过“量中华之物力，结与国之欢心”这句话。
时为光绪二十六年十二月二十六日，西遁不敢回京的慈禧，以光绪皇帝的名义，给内阁
下了一道谕旨，其中有这样的句子：
“本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦。朕奉慈驾西巡，京师云挠。叠命庆亲王奕劻、大学
士李鸿章作为全权大臣，便宜行事，与各国使臣止兵议款。昨据奕劻等电呈各国议和十
二条大纲，业已照允。仍电饬该全权大臣，将详细节目，悉心酌核，量中华之物力，结
与国之欢心。既有悔祸之机，宜颁自责之诏，朝廷一切委曲难言之苦衷，不得不为尔天
下臣民明谕知之。……”①
大意是：今年夏天“拳匪”作乱，得罪了友邦。皇帝我拥戴太后西逃，京城陷落。授权
庆亲王奕劻与大学士李鸿章，作为全权大臣与友邦使臣议和。奕劻之前呈送来的各国提
出的十二条议和大纲，皇帝我已批示照准。不过，也仍发电报命令这两位全权大臣，须
... 阅读全帖 |
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x****u
发帖数: 44466 | 27 読売新聞 3月19日(土)19時42分配信
東京電力は１９日午後７時頃から広報担当者が記者会見し、「福島第一原発１号機
から３号機については炉心を冷却するための海水の注入が続いている」として、炉心
が冷却された状態であるとの見方を示した。
また、復旧に当たっている作業員のうち、６人が１００ミリ?シーベルトを超える
放射線量を浴びたことも明らかにした。
厚労省が定める作業員の緊急作業時の被曝(ひばく)限度量は、これまで１００ミリ
?シーベルトだったが、今回の事故に限り、２５０ミリ?シーベルトに引き上げられて
おり、限度の中に収まっている。
このほか、農産物から規制値を超える放射線量が検出されたことについて「心より
おわび申し上げる。今後お客様から損害賠償などの申し出があれば、国とも相談しな
がらしっかり準備を進めていきたい」とも語った。 |
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s*******1
发帖数: 191 | 28 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001011qm9.html
摄 心 为戒
“摄心为戒”的这个心，是什么东西呢？为什么修行的人从最根本上来说要摄心呢？因
为这个心，就是你生与死的源头。这个心，它实际上，在万法万有当中，所有的众生都
是不存在的。咱们不要讲寂灭法在“般若法”、在“空性律法”当中的彰显，咱们就讲
三界内。三界内实无一个“心”可言。三界内的众生都把假的这个自我，这个观念、这
个幻想和欲望当成了自己，这个就是心。
这个心，它体现着什么东西呢？这个心，它体现着一切众生偏离了根本清净本性的妄
动，这个心是建立在贪求幻想之上的一切的自私、一切的索取和一切的欲望。当人的真
性进入到三界内的初期，这种真性他原本无我，原本无存，原本不自觉的那种觉性，就
会被三界内构成的众生的妄想所成为、所形成一种自知的一种确定，就是一种存在。这
个就是心的最根本的一个构成，它是存在的。这个心无论你怎么干净，无论你怎么样的
无私无我，无论你怎么样的彰显你的所谓的法性境界，这个心的根本是“存在”的。
因为有了存在，在这个“存在”之上，就会体现出来被存在所附着的，所承... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 29 愿菩提心
四无量心
菩提心不是一个空泛的概念，它以慈、悲、喜、舍四无量心为基础，有着翔实的建
立步骤。
“愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之
乐，我心怡悦；愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍”，这四种发心的对象范围广大，无
边无际、没有穷尽；发心的功德不可计量，所以是四无量心。
传统上，四无量心的训练是从“舍”开始。“舍”是慈悲心的起点和基础。
四无量心你中有我，我中有你，彼此涵盖，融会贯通。慈悲、喜乐若不是以平等心
为基础，则不够清净；平等心中若没有慈悲、喜乐，就会变得冷漠和无动于衷。
慈、悲、喜、舍都是从内心的温柔中生起。
慈爱
冷漠往往不是因为缺乏爱的能力，而是因为不相信自己敞开心胸的能力。培养慈心
也可以看作是培养爱的能力，学习以真诚和善意去对待众生、与外界相处。
倾尽全力去追求的名利对生命来说，其实没有太大意义。与之相比，内心的平和富
足、亲情友情、慈善助人等对自己更有帮助，更容易产生幸福感。
迎面走来的人，男女老少，喜欢的、讨厌的，他们都和我们一样渴望幸福安乐，只
是追求幸福的手段或许很笨拙，这样地想，我们会很自然地生起同情、宽容之心。
或许... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 30 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多，日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又，日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中，也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法，从《坛经》内容的演变历史来考
察，真正具有异本意义的只有四种，即：唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本，文字增加了一倍，内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变，有着重要的参考价值。
不过，如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容，就可以发现，在
这四个本子的演变中，契嵩本的出现，才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字，但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的，也可算作一个系统。因此，《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说，他素来敬重《坛经》，但“患其为
俗所增损，而文字鄙俚繁杂，殆不可考”。于是，他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久，“嵩果得曹... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 31 日本千葉縣柏市的一處政府所有土地檢測出超高核輻射量，此事引起了當地市民的恐慌
。日本文部科學省經過初步調查，認為這一高輻射量與福島第一核電站有關係。
日本新聞網報道，柏市距離福島第一核電站有約196公里的距離，由於擔心核輻射
量超高，當地對多處的地段進行了核輻射量檢查，結果在根戶的一處市政府所有地上，
檢測出每小時57.5微細弗的高輻射量，其土壤中的輻射量更高達每公斤27.6萬貝克勒爾。
目前這一處土地作為高野台町自治會會所廣場的一部分，附近是居民住宅區，也作
為人們上班與上學的一個通道，高輻射量引起了市民們的不安，市政府已經封鎖了這一
區域。
日本文部科學省今日對這一土地再次進行了檢測，發現了土壤中高濃度的放射性銫
，與福島第一核電站釋放的銫一致，因此斷言這一土地的高輻射量是因為福島核洩漏造
成的。 |
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a*o
发帖数: 25262 | 32 華人聚集的法拉盛地區，今年第三季度房屋銷售量再次衝高，達到539套，比起第二季
度的366套有大幅提高。這一銷售量也使得法拉盛成為繼曼哈坦上東城和上西城之後，
本季房屋銷售量第三的地區。另一華人居民眾多的雷哥公園/森林小丘/秋園地區以463
套的成績排在皇后區第二、紐約市第四的位置。其他銷售數量較高的華裔集中地區還有
賣出286套的傑克森高地/艾姆赫斯特地區，以及賣出157套的貝瑞吉/Fort Hamilton地
區。
根據紐約房地產委員會 (Real Estate Board of New York，REBNY)10月中旬公布的紐
約市住宅銷售報告，由於銷售數量和價格雙雙上漲，紐約市在第三季度房屋整體銷售金
額達到了2007年以來的最高點，達到113億元，比去年同期上漲31.63%，比今年第二季
度上升38.06%。在五大區中，又以皇后區的上漲幅度最大。皇后區第三季度的整體銷售
額超過18億元，比去年同期上漲41.95%，比今年第二季度上漲45.34%。
這份報告指出，之所以第三季度房地產銷售數量和價格都上漲，一部分原因是因為貸款
利率上升，買家在貸款市場眾多變數的情況下，希望能夠趁... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
happyforu (快乐的鸡蛋黄) 于 (Wed Jun 12 14:37:16 2013, 美东) 提到:
上次去苏州一带玩儿，菜偏甜，吃起来还不错，就是量太小，不知道是不是物资贫乏的
原因啊？
哈哈，纯挖坑
其实我就想说一句，就是个吃饭习惯，口味的问题，不要上升的经济基础的高度吧。。。
哪里都有穷人，哪里都有富人
ps, lz是最没有地域偏见的人了，如此逻辑不通的观点就是为了类证隔壁一位同学所谓
＂北方人不吃肉粽是因为穷＂的逻辑也是不通的罢了。。。
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weever (鲈鱼油跃) 于 (Wed Jun 12 14:46:20 2013, 美东) 提到:
南方讲究精致，浅尝而止，小家碧玉的吃法
你如果端个脸盆上来，太粗俗了
这个和北方有很大的区别
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Kingpin (大亨) 于 (Wed Jun 12 14:51:33 20... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 34 “仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣，显诸仁
,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛。。。”
文登大学的小礼堂中人头涌涌，中间摆着两排桌子，面对面坐着两排人，每边有五
个，就如同后世的辩论会一般，一名身着青衫的学生正在大声说着话，周围围观的学子
围了几重，连窗户上都站了人。
对面心学一方一人站起来打断道：“此句早有阳明先生驳之，不值一文，,孟子亦
说人人‘皆可为尧舜,亦为之而已矣’。百姓日用条理处，即是圣人之条理处，尧舜与
途人一，圣人与凡人一，所谓圣人，不过偶得一二条理，终究不过是一人而已。”
开始说话之人，便是习儒学者，而起来反驳这人，便是机械系一人，兼学了心学，
两派在文登大学堂中日日争斗，尖锐对立。今日这番辩论，实际是校长组织的，两派在
学校中多次打闹，校长请示了刘民有，就让他们每月辩一次，把武斗变为文斗。
儒学那边站起一人，大概二十来岁，他风度翩翩的对上首的教习行礼，然后向对面
的心学之人道：“人皆可为尧舜，然不必人皆为圣贤，阳明先生说心存良知便可为圣贤
，那田间猛夫也有心存良知者，亦可成为圣贤乎？”
“百姓日用是道，田间猛夫日日耕作，耕作是学，耕作亦... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 35 转贴自：北京龙泉寺出家博客
大概是小学四、五年级的时候，新来的老师为了策励我们好好考试，他把一次考试
成绩按高低分贴在墙上。因为我考得太差了，羞愧不已的我没有去想如何下次考好，而
是想了个歪点子，晚上爬上学校的房顶，揭开瓦，然后从天花板下到教室，撕了那个排
序。
第二天，老师怎么也想不通没有钥匙怎么能进教室撕掉排序的。愤怒的老师威逼利
诱，使尽手段，调查了很久，但未果。
那个时候，考分差的孩子过得真不容易，老师会批，家长会揍，周围的环境会说，
你看，某某如何如何，你再看看你如何如何。
可是，大家都忘了一个事实，只要考试，就必定会有高分，有低分。
这是我能追溯到的“争胜心”的一个起源。凭心而论，在这个过程中，应该是有一
部分孩子被策励起努力学习的心，由后进到先进，但大多数低分孩子都被搞得很自卑，
然后学校会分重点和非重点，非重点的孩子就自暴自弃了，社会、老师、家庭都给这些
孩子安立了“非重点”的孩子。
可是，那些“重点”的孩子就真的走上幸福之路了吗？应该说，不管是重点的孩子
还是非重点的孩子都在童年的学习中都被灌输了一个有毒的概念，要胜过别人。
“争胜心”是我们在学习佛法过程中新... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Sat Aug 27 09:00:11 2011, 美东) 提到:
自己体会对制嗔心的最有效方法是一旦发现自己起嗔心（不管是“愤怒`”，“焦虑”
，“悲伤”，“惊恐`”）的时候，只简单标记“烦恼”，越快越好，速度是关键。不
要去体会细微的感觉，不要去压制。
我一标记“烦恼”时，心一下就清凉了不少。
这方法可能对初习心念住，正念还不强的同学更有效。
“贪心""慢心"比较难觉察一点，但也只简单标记“烦恼”。
对我来说，人生的”烦恼“或”漏“主要是“嗔”“贪”“慢”
“痴”“疑”太笼统不易明确对制
大家都来向“烦恼断尽无漏”的目标努力吧
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JeanIris (Iris) 于 (Sat Aug 27 11:10:54 2011, 美东) 提到:
赞！
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SeeU (See you) 于 (Sat Aug ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 宗萨钦哲仁波切:
Larry(指主持人),你有那些粉色的纸吗?你扔了?没事,我想我记得。很好,Larry请我谈
谈佛教与道德,对吧?以及佛教是否一条道德导向之道,还有,什么是真正的菩提心。
我有点迷失方向,因为刚从东半球过来,并且到了之后马上去了牛津。现在我……我在牛
津应该做了点什么,但我也不知道做了什么。不管怎样,其中一个令我迷失的原因是,我
和牛津的学者谈了谈,他们很棒,真的很棒,非常好。那儿有很多称为佛教教授,佛教专家
的,他们强烈否定转世。他们不相信无二,无差别,无分别,是佛陀的教授……象这些等等
,非常好,我非常受教。
就在昨天,还聊到一个人,我只听过他名字,但还没真正研究过他——**波普尔(Karl
Popper)。而且,在牛津,我被告知他们在“客观地”研究佛教,这很有意思,这些都令我
迷失。因为我不得不切换思维,切回到佛教徒式的思维,为了讨论这个。不论如何,这是
非常重要的主题。
如果我们不谈无二(无分别,无差别),那么,我觉得,我们完全不可能谈佛教。但是,无二
不是那么简单。最近我和印度学者们聊天,我甚至有点担忧,我们西藏人实际上在多大程
度上,彻底地构想无二的观念,... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 38 讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體？》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章，數小時內心情一直不得平靜，為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行，也為那些無辜死
去的花兒般的孩子，也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡，已經到了令人窒息的地步了，可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德，提供財色，我就生活在如此痴狂的親眷中間，常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首，哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒，外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了，小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中，全校前六名的
尖子生（按：資優生），是一個非常勤奮好學的好孩子，姐姐一直動員她去藏地出家，
孩子生性文雅聽話，對媽媽的勸說總是默默無語，我知道她喜愛讀書，常常勸姐姐不要
勉強孩子，姐姐說的最多的是，以後大了，考上大學有男孩子追求，就該走不了了。
那一年冬天，姐姐將喬德堪布（按：堪布是指喇嘛廟的住持）請到了家裡住了一冬天，
堪布非常喜歡她，經常和她在一起玩，混在一起熟了，自然就有了感情，... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 39 发菩提心后，一个人在轮回中的流转就有尽头了---索达吉堪布
为什么发菩提心有这么大的功德呢?因为一切佛、菩萨、声闻的安乐都是由此出生的。
如《华严经》云：“菩萨发心功德量，亿劫称扬不可尽，以出一切诸如来，独觉声闻安
乐故。”
在《华严经》、《入行论》等许多经论中，都详细宣说了发菩提心的功德。
《诸法最上王经》中云：“若人疾欲见，未来诸佛者，须发菩提心，当修菩萨行。”
有个人说：“我很想见到本来清净的心性和普贤王如来，可是我没有得过灌顶，也没有
修过加行，您能不能开许我看《上师心滴》?实在不行，我看几页也行。”
其实，如果想见到如来，不发菩提心还是有点困难，你最好先发菩提心，好好修加行，
这样见如来就不难了。现在很多人对高法有兴趣，而对最根本的发菩提心、修加行却不
重视，这是对佛法的修行次第不太了解的表现。
如果以发菩提心来修炼自心，即便我们因宿业所感而堕入恶趣，也会因发心的善业而不
产生邪念。如果能长期修持菩提心，一般来讲不会造恶业，即使因为往昔的恶业转生到
恶趣，也会跟恶趣的其他众生不同，你相续中的善心不会退失，而且以恶趣的身份也可
以净除业障。
《本生传》中记载：“业之异... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 40 四无量心的重要性
〔对治烦恼〕
四无量心有对治烦恼的功能，慈、悲、喜、舍四心，分别对治瞋恚、恼害、嫉妒、爱憎
四种烦恼，令心得到清净安乐。
〔诸善根本〕
四无量心是三乘学人由凡入圣的基础，从凡夫到声闻乘最高果位的完成，乃至佛智的圆
满都须以四无量心为根本。
〔无漏解脱〕
由于四无量心通于婆罗门的修持，早期佛陀说四无量心，是希望佛弟子依梵住而行，因
此四无量心被视为世间善法。然而，在《阿含经》中提到，四无量心又可称为无量心解
脱。如果慈、悲、喜、舍四定，与七觉支俱时而修，是可以达到无漏解脱的。
〔圆成菩萨道〕
菩萨以救济并广度一切众生为弘愿。这难行深远的大道，若没有四无量心作基础，很容
易心生退怯。菩萨因为修习四无量心，所以能将心胸开启，时时欲令众生离苦得乐，所
以可以多所饶益众生。
如果要行菩萨道，就应该深入体解慈、悲、喜、舍的意义，并在日常生活中修习，耐心
地培养，让这四者完全充满我们的身心，从「有量」的慈、悲、喜、舍心，逐渐步入「
无量」的慈、悲、喜、舍，成熟有情、庄严国土，圆成菩萨道。
〔修习的下手处〕
四无量心既然如此重要，要如何培育修习呢？可以从日常生活及禅修二方面下手，从这... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 41 发出离心 舍凡夫心
在《道次第》中，下士道的内容为念死、念恶趣苦、皈依三宝、深信业果，中士道的内
容主要是念人天善趣之苦。同样是念“苦”，在不同的修学阶段，所念内容却大相径庭
。下士道的修学，是以成就人天善果为目标，故念恶趣之苦，希求人天之乐。而中士道
的修学，是以发起出离心为目标，故进一步念人天之苦，因为人天亦非究竟之乐，仍在
有漏的三界之内。此外，还应该了解苦生起之因——集谛，即有情生命延续的原理及状
况。
我们要不断思维死亡之苦、恶道之苦，乃至人天之苦，思维烦恼和业给我们带来的痛苦
。这种观修，有助于我们生起真正的出离心。
说到出离，首先是出离环境。我们出家，就是对尘世生活的出离。但出离环境并非目的
，因为任何境界都没有实质。我们之所以要出离环境，是因为心对境界的贪著。所以，
出离环境是为了摆脱心对此产生的贪著，归根结底，还是为了出离凡夫心。
凡夫心也属于集的范畴。我们希望出离苦，首先应出离集。知苦，方能断集。所谓集，
就是烦恼、业力，就是生死相续。
业力，包括身口意三业。一般来说，似乎偏重于身业和语业，但意业却是根源。贪嗔痴
三毒，就属于意业的范畴。我们在贪的时候，就造下贪的意... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 42 何谓五停心观 ?
对於三宝已长养了信根，也想进一步修学的佛弟子，一定要找个让自己的心可以安住止
息下来的方法；平常的心随着日常生活所需而攀缘散乱，随着烦恼妄想而起起落落，这
样的散乱心没有能力可以止息下来，如理思惟观察内法而生起解脱智慧；心若不能止息
下来，各个佛弟子其实都有别别不同的因缘，有的是因为贪欲特重而散乱，有的是因为
瞋恚特重而散乱，有的是因为愚痴而不能如理思惟，有的因为骄慢特重而不能如理思惟
，有的因为过度於世俗法中寻思而心散乱，不能如理思惟有这五种现象；根据个人的烦
恼因缘有这五种，可以於相称缘安住其心的方法，这五种方法就称为五停心观。哪五种
呢？第一种：若贪欲重，应於不净缘安住其心；若瞋心重，应修慈愍而安住其心；若愚
痴重，应於缘住缘起安住其心；若憍慢重，应於界差别安住其心；若寻思重，应於阿那
波那念安住其心，於这五种相称缘安住其心，就称为五停心观。
那麽接下来，我们就一一来解说这五种 :
第一种是不净观，它对治贪欲，面对着有情色身毁坏以後，经过肿胀烂坏等朽秽不净为
所缘，使得男女身色以及身触所产生的淫欲相应贪，能够因为安住於不净观，而将男女
身根交合所领受细滑触乐受当... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 43 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
（1）初登天门 （2）人身乐与苦 （3）谜语和暗示 （4）以面子的名义折腾你 （5）
金星与悟空 （6）孙悟空越来越傻
（1）初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快，先到了南天门，然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领，却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入，也没见他如此的气馁，莫非是第一次到这儿孙猴子怕生？
是呀，为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀
剑戟，挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢？后来赶上来的太白金星解释说：“你自来
未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊
，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”也就是说，因为孙悟空在天上是
无名无号的，尽管他修炼上来了，但是上边没有留他的位置，就算他强挤硬塞，也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交，死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空？因为天门就是在金星方位，定时
定期的开阖，任何生灵的上下出入，都经由天门，而且总是金星相伴。... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 44 问：您是从什么时候开始诗歌写作的？请简要回顾一下自己的诗歌写作历程。
李少君：我不知道怎么准确地来说，我是十岁就开始发表作品，有些勉强可以称为诗歌
，十多岁写过一首《蒲公英》，获过一个杂志的奖，和叶君健老先生他们一起去衡山开
笔会领奖。那时候文学活动总是很轰动，我们住在据说是蒋介石的别墅里，我至今记得
那树林深处的森森冷意。在我老家，一个小县城湘乡，这算一件大事，被老师天天说，
我有些得意但也很不好意思。还收到过几百份读者来信，很多是比我年龄大许多的人写
来的。那个时候文学是时代的中心，很轰动也很疯狂。让人怀念但有时又不免怀疑。《
蒲公英》似乎写的是漂泊的感受，我现在想起来也许那里面有些预兆，我现在就像蒲公
英种子一样飞到了海南岛，扎下根来。
但我真正的创作，我想是从大学开始的，1986年左右，我在《大学生》、《湖南文学》
等发表了一些诗歌和散文诗，特别是所在的武汉大学校报，过一段就有我的诗歌散文，
我们自己组织了一个“珞珈诗派”，在高校中有些名气，有时碰到一些教授，他们也会
说：“你就是李少君啊”。我有些作品，在大学生里还很有些影响，比如《中国的月》
、《中国的秋》、《中国的爱情》系... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 Excerpts from <<佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經會集本解>> 簡 稱
<<大乘無量壽經解>>
常念不絕，則得道捷。我法如是，作如是說。如來所行，亦應隨行。種修福善，求生淨
剎。
右經八句，實為全經之總結，淨宗修行之綱要。世尊此會所說之長行，於此告終。故知
此八句，實為淨宗之末後句，全經之結束語也。此八句理事齊彰，正助並顯。如來秘藏
，和盤托出。首云「常念不絕」者，「常念」首指常念本經。如本經《往生正因品》中
，劈頭第一句便云：「聞此經典，受持讀誦，書寫供養，晝夜相續，求生彼剎。」正是
此處「常念不絕」之意。《非是小乘品》云：「於此經中，生導師想」又《受菩提記品
》云：「由於此法不聽聞故，有一億菩薩，退轉阿耨多羅三藐三菩提。若有眾生，於此
經典，書寫、供養、受持、讀誦，於須臾頃，為他演說……彼人臨終，假使三千大千世
界，滿中大火，亦能超過，生彼國土。」世尊悲心無盡，普攝無餘，故頻以持念本經為
勸也。世尊力勸持念本經者，蓋經中所宣正是一乘願海、六字洪名之無上大法。行人但
能發菩提心，一向專念，必得往生，萬修萬去。故知行人受持此經者，即應依教奉行，
如佛訓誨，真為生死，發菩提心 |
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q****u
发帖数: 1421 | 46 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 读近期文之所得,兼请教
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 17 18:34:45 2000) WWW-POST
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 读近期文之所得,兼请教
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 17 13:52:14 2000) WWW-POST
> 1. 渴望心: 学佛首要之事是发"渴望心". 即出离世间, 希冀解脱之心. 以明心见性
, 解
> 脱轮回为人生之唯一真实皈依处, 唯一有价值, 有意义之事. 视世间之一切欲乐名
利如
> 火宅, 急欲出离. 所有人生之思维,造作皆应为明心见性,为出离世间. 如禅宗所言"
大事
> 未了, 如丧考妣".
> 2. 选择适当之修法, 依法门之要求和自身之能力而确立修法之目的. 此"目的"之
目的
> 是借之以制心一处,反观自心,得入禅定, 最终以明心见性. 修法目的之确... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 川普的小儿子巴伦（图左），在父亲执政百日内，悄悄地抓住网友的心，走红程度不亚于川普。(Chip Somodevilla/Getty Images)
美国总统川普（特朗普）上任后突破传统方式，持续发推文向数千万粉丝表达看法，然而，根据优化平台SocialFlow截至4月28日的分析，川普的小儿子巴伦，在父亲执政百日内，悄悄地抓住网友的心，走红程度不亚于川普。
网友保护巴伦
CBS新闻报导，优化平台SocialFlow分析川普执政百日内，超过300家主要媒体社交平台如推特、脸书及LinkedIn等的内容，整理川普上任后点击量最高的前500则信息，发现川普11岁小儿子巴伦（Barron Trump）在川普上任当天被社媒嘲讽的信息，点击量位居首位。
SocialFlow执行长安德森（Jim Anderson）告诉CBS新闻，令人欣慰的是，绝大多数网友对嘲讽巴伦的信息，不分党派或意识型态，都站出来捍卫巴伦的隐私权，呼吁社媒不要拿巴伦做文章。
安德森说：“这是一个很好的例子，说明了立场不同的人们，仍然可以分享共同的价值观：不要让孩子们卷入口水战。如果意见不同的人们可以找到一个共通点，意味着还发现更... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 朱雨心：温室效应的原因
来源: 朱雨心 于 2014-06-23 16:35:20 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：23次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查
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温室效应的原因
朱雨心
（摘要：自工业革命以来，温室效应主要不是因为二氧化碳在大气中的含量增加而造成
的，而是由空气污染造成的，特别是空气中的液体或固体微小颗粒，也就是造成雾霾那
些微小颗粒。)
去年中国夏天高温。当时我偶尔想到了这个问题。网上查了一下“专家”们对高温原因
的解释。没有一个说对的。例如，气象专家说：是因为副热带高压比较强，导致气温持
续攀升。因果颠倒，真该掌嘴！我早就说过：气象问题，是公益性的技术问题，不妨公
开谈论。所以，去年我写了《高温的原因与温室效应的测定》。我发现，即使是“专家
”，对高温的原因与温室效应的认识，大都也是错误的，而一般大众的糊涂，那就可想
而知了。所以，有必要进一步探讨这方面的问题。
去年“夏天中国出现高温的原因应该是温室效应，但是，不是由二氧化碳造成的，而是
由空气污染造成的，特别是空气中的液... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 49 原文来了：
「日本のために特別な地理的位置と開発の究極の形を決定するためのリソースの不足
の：
戦争！ "
私はいつも、私たち日本国民は世界で最高の国であると考えられています。
緊急性と臨場感
これは、ユニークな精神を苦しんで人々の偉大な知恵と勤勉であるソースの国家革新
と精神の開発をサポートすることです。
しかし、世界はなく、私たちにそれはいくつかの劣るレースが肥沃な土地の広大を占
めるように不公平ですが、充電することができません
これらの貴重なリソースを使用してポイント、我々は技術と成熟した経験を進んでい
る、団結は、だけ維持されます
不毛の土地としばしばアクセス不能。潜在的な危機は、リソースの限られた残酷な闘
争で満たされた世界で覆われた私たちが認識して作ります
近代これは、唯一の生き残るために高い士気と野生の国の基本の適切な交換を維持す
るために、森を台無しに
現実に直面している人々の偉大な知恵と勤勉である地球の生存の法則、。島の最終的
な呙悉似茐菠丹欷蓼br />
海底、希少な資源が壊れたことがない国前方に勢いをリード
します。私たちの唯一の方法はアウトは軍拡... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 50 原文来了：
「日本のために特別な地理的位置と開発の究極の形を決定するためのリソースの不足
の：
戦争！ "
私はいつも、私たち日本国民は世界で最高の国であると考えられています。
緊急性と臨場感
これは、ユニークな精神を苦しんで人々の偉大な知恵と勤勉であるソースの国家革新
と精神の開発をサポートすることです。
しかし、世界はなく、私たちにそれはいくつかの劣るレースが肥沃な土地の広大を占
めるように不公平ですが、充電することができません
これらの貴重なリソースを使用してポイント、我々は技術と成熟した経験を進んでい
る、団結は、だけ維持されます
不毛の土地としばしばアクセス不能。潜在的な危機は、リソースの限られた残酷な闘
争で満たされた世界で覆われた私たちが認識して作ります
近代これは、唯一の生き残るために高い士気と野生の国の基本の適切な交換を維持す
るために、森を台無しに
現実に直面している人々の偉大な知恵と勤勉である地球の生存の法則、。島の最終的
な呙悉似茐菠丹欷蓼br />
海底、希少な資源が壊れたことがない国前方に勢いをリード
します。私たちの唯一の方法はアウトは軍拡... 阅读全帖 |
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