x****n
发帖数: 560 | 1 不能让这种民科文荼毒本版。
古代金银锭是称量货币，剪开的情况是不罕见的，至今很多剪开的金银锭流传。
特别是唐代银铤宋代金银铤，出土的零碎铤很多。银铤铸造时候就有很多规格，
出土宋代金代银铤有很多小额铤，如2两半，5两半之类的。而且纯度绝大多数都在99%
以上，成色差距不大。
至于什么库平关平，那都是清代才有的，而且差距是在重量上而不是成色上。
文中说100两银票能兑换105两银子的只是意淫而已，对古代纸币流通功能的臆测更是无
稽之谈。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 2 上次讨论的时候就提到这方面(包括其他'少数'民族文字)有不少资料可以参阅,但确实作家们有时未必那么严谨,或者也有艺术想象
今天看到一段也很有意思
http://news.xinhuanet.com/society/2011-12/29/c_111333371.htm
而首次公布的“咬嚼报告”显示，“打假斗士”方舟子在语言文字使用方面也难以避免
瑕疵。他在一篇博文中提到“竹林七贤”之一的“嵇康”，就把“嵇康”误写成“稽康
”。在其《网络诗词的意淫时代》一文中，他还把金代出现的“平水韵”误写成唐代的。
２０１２年，《咬文嚼字》杂志社将逐月公布对这１２位博主的文字检测报告。
话，在他们看来，县城 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 老金代他标榜的
感觉就是天下人都负他而他不负天下人那种悲情
这种事历史上好象还木出现过。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 4 受害者狂想……
老金代他标榜的
感觉就是天下人都负他而他不负天下人那种悲情
这种事历史上好象还木出现过。 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 搬家后很少去镇上的艺术馆。这次春假，孩子的画画老师布置了几幅作品，让学生去艺
术馆找。孩子找得兴致勃勃；缺点是除了找作业里的作品，其他作品都不看了……我也
旧地重游，惊喜处处新发现。随手拍了一堆，贴上来和大家分享；你们喜欢其中的哪（
几）幅？
1.
这是个室外雕塑。
2.
3.
是不是很像新疆人？！
4.
世界唯一仅存的桶状盾（semicylindrical shield known as scutum, used by Roman
legionaries and known from literary sources; Dura-Europos, Tower 19, ca. mid
-3rd century A.D.）。
5.
Whistler, Nocturne in Blue and Silver. ca. 1872-78; butterfly added ca. 1885.
6.
我喜欢的大汶口黑陶高柄杯，不过这个柄还不算高。
7.
磁州窑花纹瓶（北宋至金代）。
8.
建窑兔毫盏（南宋），也是我喜欢的，不过这个纹路好像有点粗。
9.
清康熙款天蓝釉笔洗。
10.
John Fr... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 看遍全国各类高考试卷16个不同作文题，感觉非常雷同，不是自我抒情，就是儒家式的
怎么做人，或者抒情+做人。列举如下：
一、抒情类
1-2：北京卷：2015北京高考大作文(二选一)
从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。不少于700字。
①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世
昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，
不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦
敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。
要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人
物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。
②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物
使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求：自选一物(植物、动物或器物。梅花除外)，可议论，可叙述，可抒情，文体
不限。将题目抄写在答题卡上。
——感想：第一题还考一点历史知识，不过... 阅读全帖 |
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I***d
发帖数: 1023 | 7 昆剧的出现是建立在元杂剧的基础上的。元代杂剧兴旺，韵书从《中原音韵》，这就是
所谓“中州韵”的来源，就是中原地区的音韵。“中州”这个词是从金代开始使用的，
金元两代很流行，用来指代中原地区。《中原音韵》的出现是语言自然变化导致韵书变
化的过程，不存在好事者的问题。明朝之后，传奇兴起，虽然是南戏的基础，但是也同
时继承了元杂剧的传统。当时天下四大腔，都是以《中原音韵》为韵书，昆腔经过昆山
的魏良辅改革，才形成水磨调，慢慢碾压其它三个腔，但一向是中州韵，从未改过。这
一步步的都是好几百年的传统，越剧、沪剧、苏剧、滑稽戏这些起源于各地弹簧的地方
小戏，都是百年前才开始的。你这么解释完全是无视历史事实啊。
至于说昆剧现在生命力没有越剧强，这也是有历史过程的。昆剧是被京剧打败的，打败
的时候越剧这些地方戏种还没有出现，根本不相干哪。 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 哈哈哈，赞美你的记性和潜水功夫！我捐200洋金代发吧？生日快乐！ |
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t*********5
发帖数: 5404 | 9 呵呵，谢谢洋金代答！
嗯，我们的星战活动确实是可以选择性参加，错过了某一期，还可以参加后面的活动。
到时颁奖典礼有单项奖也有总体奖。 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: [随拍]春天的艺术馆：你喜欢哪幅？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 26 03:00:18 2015, 美东)
搬家后很少去镇上的艺术馆。这次春假，孩子的画画老师布置了几幅作品，让学生去艺
术馆找。孩子找得兴致勃勃；缺点是除了找作业里的作品，其他作品都不看了……我也
旧地重游，惊喜处处新发现。随手拍了一堆，贴上来和大家分享；你们喜欢其中的哪（
几）幅？
1.
这是个室外雕塑。
2.
3.
是不是很像新疆人？！
4.
世界唯一仅存的桶状盾（semicylindrical shield known as scutum, used by Roman
legionaries and known from literary sources; Dura-Europos, Tower 19, ca. mid
-3rd century A.D.）。
5.
Whistler, Nocturne in Blue and Silver. ca. 1872-78; b... 阅读全帖 |
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o******r
发帖数: 1378 | 11 数据为2009年6月教育部最新公布(不包括军事院校)
第一名 北京------中国高教中心
（拥有高等院校118所）
北京作为中国的首都、同时也是古老的帝都，北京的建设从来都是全国的重中之重，并
且从未停止过。北京对于每一个尚未来过的人来说都是一个富有传奇色彩的地方。
北京最大的特点就是综合，将不同元素综合在一块儿，然后再用不同方式消化掉，可以
让每个人都能轻易地找到自己的位置，而且不被排斥。
到北京上学、到北京工作是许多京城外的学生梦寐以求和引以自豪的事情。但近几年北
京高校非北京生源留京指标都控制在10%左右。
第二名 上海-------华东第一高教中心
（拥有高等院校96所）
上海是个风情万种的城市。在这个城市生活是愉快的，好像永远有地方可供消遣，而且
总是那么起劲地推陈出新。
上海缺乏自然资源：没有煤矿，没有铁矿，不产石油，不产木材，连盖房筑路的砂石都
靠“进口”，市民每天吃的粮、油、菜、肉也大量靠兄弟省市供应。
但是上海有丰富的文化资源。人们常说，了解中国三千年的历史看西安，了解中国一千
年的历史看北京，了解近百年的中国历史看上海。
上海城市文化既有海纳百川、兼容并蓄的气派，... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 12 新浪教育讯 2015年各地高考语文科目考试已经结束，新浪高考第一时间发布全国高考
作文题目
新课标全国一卷：女儿举报老爸(材料作文)
一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是
父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起社会争
议。以此为内容，写一封信800字的信。可选择给违章当事人、女儿、警察写。
(新课标全国一卷适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西)
新课标全国二卷：谁最有风采(材料作文)
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破
解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业
，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠
”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你
带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采？
请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，
明确文体，自拟标题，不... 阅读全帖 |
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s*******u
发帖数: 244 | 13 近日，网络热传江泽民与俄罗斯前总统叶利钦的合照，并讽刺称江泽民“见到自己的主
人了”。江泽民出卖大量国土给俄罗斯和其汉奸身份再被关注。
9月12日，博主“美国律师Kevin”新浪微博发表两字帖文：“历史”。帖子配了一张江
泽民与俄罗斯前总统叶利钦拥抱的图片。江泽民双手搂着叶利钦的脖子，笑容十分谄媚。
江泽民出卖大量领土给俄罗斯
1999年12月9日和10日，江泽民在北京与俄罗斯总统叶利钦签定了《中华人民共和国政
府和俄罗斯联邦政府关于中俄国界线东西两段的叙述议定书》（简称《议定书》）。
在《议定书》中，江泽民出卖了100多万平方公里的领土，相当于东北三省面积的总和
，四十多个台湾。江泽民还将图们江出海口划给俄国，封死了中国东北通往日本海的出
海口。
2001年7月16日，江泽民与俄罗斯总统普京在莫斯科克里姆林宫签署《中俄睦邻友好合
作条约》，代表中国正式透过官方文件，承认海参崴及邻近远东地区“永远”不再为中
国的领土。
该《议定书》彻底否定了清朝康熙年间中国官兵浴血奋战换来的中俄边界平等条约──
《尼布楚条约》，承认了从中华民国到历届中共政府都拒绝承认的中俄不平等条约，包
括《瑷珲条约... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 http://www.gmw.cn/content/2008-09/12/content_831078.htm
任崇岳 发布时间：2008-09-12 10:00 光明日报
元好问是金代最负盛名的诗人、史学家，他那沉郁顿挫的诗词，足以和苏东坡、黄
庭坚、辛弃疾相媲美，而他在“穷到箪瓢更屡空”的窘境中执著修史，更是赢得了后世
的钦敬。
元好问出生在太原秀容（今山西忻州）的一个书香门第，25岁前便博览群书，淹贯
经史，却一直淡泊功名。贞祐二年（1214年）蒙古人的铁骑攻陷秀容后残暴屠城，一时
阴霾满天，血雨腥风，弹丸小城竟有10万人惨死于锋镝之下，好问之兄好古也在这场浩
劫中罹难。惊恐万状的金宣宗把都城由中京（今北京）迁往南京（今河南商丘），金朝
已处于风雨飘摇之中。蒙古大军继续南下，为躲避兵燹，好问只得四处播迁，辗转于福
昌（今河南宜阳）、登封、昆阳（今河南叶县）等地，萍踪浪迹，栖迟无定。兴定五年
（1221年），32岁的元好问进士及第，一度在镇平、内乡、南阳（今均属河南）当过县
令，也在京城任过行尚书省左司员外郎（正六品）之类的低级官员，但时间都不长。天
兴三年（1234年）宋蒙联军灭 |
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R*****g
发帖数: 682 | 15 《清明上河图》是每个中国人都熟知的宋朝张择端名画。日前，云南大学教授苏升
乾登上中央电视台《百家讲坛》，讲述《清明上河读宋史》，引起人们对《清明上河图
》的再度好奇和对张择端生存时代的关注。
哪幅《清明上河图》才是张择端的原作?
《清明上河图》在金代就已经“争相收藏”，所以历代的“山寨版”不在少数。最
早有明确记载的，就是画卷后面杨准的跋文中提到的装裱师傅以仿本偷梁换柱。因为元
代统治者的书画鉴赏能力弱于宋、金，这幅画只是放在秘书监内。
后来一位装裱师傅用临摹本替换出真迹，将《清明上河图》盗出宫外。又经两人转
手，落入客居北京的江西人杨准手中。杨准得画后借故还乡，重新装裱此画，并且在画
后续写跋文，记载了得画的经过。由此，元代宫廷里的那位装裱师傅，至少是早期山寨
版的作者之一。到了明代，《清明上河图》有近两百年的时间在民间收藏，人们对这幅
名作有所耳闻又难得一见，所以揣测摹仿的就更多了起来。
在雍正年间，和硕宝亲王弘历，也就是后来的乾隆皇帝曾经得到过与《清明上河图
》原作接近的仿品。弘历虽然写诗的水平不高，但在文物鉴赏方面造诣颇深。他觉得那
幅画虽然很大气，但前后衔接并不太顺畅... 阅读全帖 |
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j******y
发帖数: 1143 | 16 邵雍，字尧夫。幼年随父迁至共城（今河南辉县），隐居于苏门山百源之上，屡授
官不赴，后人称之为“百源先生”。后居洛阳４０年，因其潜心治学，著述甚丰，被誉
之为“圣人、”“夫子”。今洛阳市洛阳桥南的安乐窝村，即其故居所在地。
邵雍３０岁时移住西京洛阳后，同司马光、富弼、吕公著等交往甚密，司马光等资助邵
雍购买了原五代节度使安审琦的故宅３０余间。邵雍将其室题为“安乐窝”，自号“安
乐居士”。有诗《尧夫何所有》曰：“夏住长生洞，冬居安乐窝。莺花供放适，风月助
吟哦。窃料人间乐，无如我最多。”表现了他对悠闲、清静生活的满足感。今安乐窝村
因此而得名。邵雍故居在北宋末年遗弃民间；金代改为“九真观”；明景泰年间，河南
知府虞廷玺访得故址，“缭以垣墙，植以树木，构堂三间，塑康节之像于其中”。后历
经风雨，保存至今，即现在的邵雍祠堂，位于村中龙门大道东侧，仅留有清代建筑“皇
极书阁”三间，其他建筑四间及明清碑石数方等。《洛阳县志》、《邵氏家谱》中收录
有历代重修邵夫子祠的碑文。
宋仁宗嘉年间，洛阳留守王拱辰请他出山，授将作监主监，并推为逸士，任颍州团练，
邵雍都一一借故推辞，但他对哲学的研究却专心致志， |
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d*******r
发帖数: 3875 | 17 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 18 转载一段吧：
“在我国历史上，写诗、填词、作曲，在一定时期内大体上都有一个共同的用韵标准，
这就是各种韵书。但在隋代以前，还没有这种韵书。从隋代陆法言开始，以四声分为二
百零六韵，编为《切韵》一书，便成为千古韵书之祖。在清代以前，都认为《切韵》是
二百零六韵。近几十年来，发现几本唐写本的韵书，从而考定《切韵》为一百九十三韵
：平声五十四韵，上声五十一韵，去声五十六韵，入声三十二韵。然而《切韵》久佚。
继《切韵》之后，唐代孙 ？编撰《唐韵》，宋代陈彭年等编撰《广韵》，宋代丁度等
编撰《集韵》。
韵分得太细，写诗很受拘束。唐初许敬宗等人奏议，把二百零六韵中邻近的韵合并起来
使用。南宋时，江北平水人刘渊编写了《壬子新刊礼部韵略》，将二百零六韵合并为一
百零七韵。因刘渊是平水人，后人则将其称为“平水韵”。但是，刘渊的平水韵也已佚
失。在平水韵佚失之前，金代王文郁编写了《平水新刊韵略》一书，又把平水韵的一百
零七韵改并为一百零六韵。这就是后来通行的“平水韵”。清代将平水韵改称为“佩文
诗韵”，也是一百零六韵。王力先生曾指出，因为平水韵是根据唐初许敬宗奏议合并的
，所以，唐人用韵，实际上用的是平水 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 19 原来是“金代”人写的啊。
不过现在时代真的是差太多了，很多原来读起来上口的诗，现在读起来并不上口了。
你说一定要用平水韵，也许有一定道理，但是你那句用普通话读起来确实不顺畅，不信
你可以反复读读。如果你觉得很顺畅，那请问这些字平水韵都发啥音啊？ |
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M******8
发帖数: 8425 | 20 “原来是“金代”人写的啊”——读贴不仔细。
至于怎么读，原先俺听过叶嘉莹的讲座，她说的蛮有道理，你可以从网上搜搜她的讲座
。。。。
关键是旧体诗历经好几个朝代，大家所本韵部基本上就是这样，所以俺从旧。老弟你要
革新俺是没意见。。。。但你别说俺的守旧不对。。。。 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 21 乱谈越剧之七——《西厢记》（一）
有一件事物,象积木、象魔方，经过多次的拆解、搭接、变幻、叠加、衍生，几十
年、几百年后，就成为了经典。戏剧是一个产生经典的地方，为什么呐？因为它具有一
种其它艺术样式无法拥有的特性——重演性。同一剧目，几十年、上百年地演，昆剧演
好京剧演，京剧演好越剧演，越剧演好黄梅戏演......。同一剧种之内，不同的剧团，
不同的演员，又继续对该剧目进行重演。如白娘子在越剧中，仅我所见的，就有袁雪芬
、傅全香、戚雅仙、何英、何赛飞、陈飞等，都演过，而且各有千秋。这种千百次的重
演，造成了一种厚重的积淀，形成了一种奇特的艺术生态群落：每一个剧目都生成或正
在生成一个自己的族群，象一枚庞大的树冠。这个过程又与玉器的打磨相似，千雕万琢
，始成玲珑剔透。
《西厢记》大概是所有剧目最为典型的一个，按山里杜鹃的说法，是经典中的精典
，不是非典，更不是猪流感。在艺术之林中，这棵大树根深叶茂。所以王国维说：“戏
曲之存于今者,以西厢为最古,亦以西厢为最富。”
以王实甫的《西厢记》为界，《西厢记》的经典过程可分为两个阶段。从唐传奇《
莺莺传》到元杂剧《崔莺莺等月西厢记》为一阶段，是... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 22 乱谈越剧之七——《西厢记》（一）
有一件事物,象积木、象魔方，经过多次的拆解、搭接、变幻、叠加、衍生，几十
年、几百年后，就成为了经典。戏剧是一个产生经典的地方，为什么呐？因为它具有一
种其它艺术样式无法拥有的特性——重演性。同一剧目，几十年、上百年地演，昆剧演
好京剧演，京剧演好越剧演，越剧演好黄梅戏演......。同一剧种之内，不同的剧团，
不同的演员，又继续对该剧目进行重演。如白娘子在越剧中，仅我所见的，就有袁雪芬
、傅全香、戚雅仙、何英、何赛飞、陈飞等，都演过，而且各有千秋。这种千百次的重
演，造成了一种厚重的积淀，形成了一种奇特的艺术生态群落：每一个剧目都生成或正
在生成一个自己的族群，象一枚庞大的树冠。这个过程又与玉器的打磨相似，千雕万琢
，始成玲珑剔透。
《西厢记》大概是所有剧目最为典型的一个，按山里杜鹃的说法，是经典中的精典
，不是非典，更不是猪流感。在艺术之林中，这棵大树根深叶茂。所以王国维说：“戏
曲之存于今者,以西厢为最古,亦以西厢为最富。”
以王实甫的《西厢记》为界，《西厢记》的经典过程可分为两个阶段。从唐传奇《
莺莺传》到元杂剧《崔莺莺等月西厢记》为一阶段，是... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 23 说起这个，看到一段百度很有趣。
王重阳简历:
全真道创立于金代初年，创始人王喆（1112-1169）。王喆原名中孚，字允清，道号重阳子，又称王重阳，陕西咸阳大魏村人。47岁时弃家修道，于终南山南时村挖洞而居，自称"活死人墓"，内则修炼金丹，外则佯狂装疯，自号"王害风"。金世宗大定七年（1167），他放火烧庵起舞，东出潼关，赴山东半岛，立教"全真"。他招收了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七大弟子。全真教很快在山东发展起来。大定九年（1169），王喆率丘、刘、谭、马四大弟子回陕西时，逝于途中。
感情47岁那年被拆迁了，混不下去了于是走上李教主一道 |
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G**p
发帖数: 2549 | 27 梁羽生的不少，最著名的是“狂侠·天骄·魔女”。 |
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b*******s
发帖数: 5216 | 28 几兄弟打天下，后来最聪明那个疯了，爬到屋顶求雷劈 |
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s********r
发帖数: 729 | 30 阿菩的小说吗？我觉得远远没有《东海屠》写得好。这本是写到最后写不下去了的。
田中芳树写过一本《红尘》，讲的就是金庸小说里面完颜洪烈给完颜康小朋友说的：金
主完颜亮 “提兵百万西湖上，立马吴山第一峰” 。当然这是以宋金交兵为背景的，不
是以金国为背景。 |
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t***o
发帖数: 19256 | 31 赘婿写的架空武朝和金。不过光顾着装逼了，合理性简直一塌糊涂到不忍卒睹的程度
：比如说以和南宋的对峙为背景的？
：☆ 发自 iPhone 买买提 1.23 |
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发帖数: 1 | 32 华灯流转
《青玉案·元夕》
【宋代】辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
醉美宋词：这首词描绘了元宵佳节通宵灯火的热闹场景，满城灯火，满街游人，火
树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人
的与众不同。梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。
风雨吴江
《一剪梅·舟过吴江》
【宋代】蒋捷
一片春愁待酒浇，
江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，
风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍？
银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，
红了樱桃，绿了芭蕉。
醉美宋词：这首心歌写在离乱颠簸的流亡途中。春深似海，愁深胜似海。在看似浏
亮的声韵中能读到到夹杂着风声雨声的心底的呜咽声。年华易逝，人生易老，作者乘船
漂泊，客居异乡，凄冷愁闷，倦懒思归之心情，韶华易逝的感慨溢于言表。
寂寞横汾
《摸鱼儿·雁丘词》
【金代】元好问
问世间，情是何物，
直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 33 就用你举的＜大唐内典录＞吧,它也区分了‘求那跋陀罗’和‘求那跋陀’.
＜大唐内典录＞卷四:
“中天竺国三藏法师求那跋陀罗。宋言功德贤。善大乘学。时人亦称为摩诃乘。亦云衍。
元嘉十二年。来至扬都。帝深崇敬。彭城王刘义康。南谯王刘义宣。并师事之。”
＜大唐内典录＞卷五:
“太清二年。忽遇于阗婆罗门僧求那跋陀。陈言德贤。有胜天王般若梵本。那因祈请。
乞愿弘宣。求那跋陀嘉其雅操。壑然授与。”
同一本资料<大唐内典录>和<开元释教录>一样,
既记载了卒于宋明帝年间的‘求那跋陀罗’(宋言功德贤),
又记载了几十年后有胜天王般若梵本的于阗婆罗门僧‘求那跋陀’(陈言德贤).
至于大藏经中提到的译者,大藏经也不是一点错误都没有,
大正藏和高丽藏与中华藏就不一致,金代的房山石经也是刘宋天竺三藏求那跋陀罗译.
以讹传讹也不是自你开始。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 34 就用你举的＜大唐内典录＞吧,它也区分了‘求那跋陀罗’和‘求那跋陀’.
＜大唐内典录＞卷四:
“中天竺国三藏法师求那跋陀罗。宋言功德贤。善大乘学。时人亦称为摩诃乘。亦云衍。
元嘉十二年。来至扬都。帝深崇敬。彭城王刘义康。南谯王刘义宣。并师事之。”
＜大唐内典录＞卷五:
“太清二年。忽遇于阗婆罗门僧求那跋陀。陈言德贤。有胜天王般若梵本。那因祈请。
乞愿弘宣。求那跋陀嘉其雅操。壑然授与。”
同一本资料<大唐内典录>和<开元释教录>一样,
既记载了卒于宋明帝年间的‘求那跋陀罗’(宋言功德贤),
又记载了几十年后有胜天王般若梵本的于阗婆罗门僧‘求那跋陀’(陈言德贤).
至于大藏经中提到的译者,大藏经也不是一点错误都没有,
大正藏和高丽藏与中华藏就不一致,金代的房山石经也是刘宋天竺三藏求那跋陀罗译.
以讹传讹也不是自你开始。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 35 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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发帖数: 190 | 36 道士有出家和不出家的区别，不出家的又称“居士”。金、元以前，都是不出家的道士
，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，才有了出家制度（即丘处机的传戒制度
）。
道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里，男为
道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。而正一派道
士可以结婚，吃荤，大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出
家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士；没有宫观的
散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，
发式与俗人相同，他们不穿道装时，看不出是道士。此外，正一派弟子须经过授箓才成
为有资格的道士，而全真派弟子则须经过授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆
重。
道士也是有级别的，像受朝廷册封的“先生”、“真人”等，这些被册封的道门领袖是
有品秩的，例如明代真人的官阶相当于二品官，清代相当于正三品大员。“方丈”则是
道门老大，要戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选；“监院”则是道门总管，要
才全智足、通道明德、功行俱备。
值得一提的是，佛教初... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 37 宇宙浩瀚，天地无垠，今天人类的认知水平只揭开了世界的“冰山一角”，还有层出不
穷、扣人心弦的未解之谜等待着去探索。本文节选了北京古城里的几大谜团，它们就藏
在人们耳熟能详的京城名胜古迹里。
北京城的建造呈“双龙”布局？
有关专家对北京景山地区的遥感航摄照片进行了研究，发现这里的古代建筑群的整体设
计形状貌似一组拟人化的建筑。地质矿产部地质遥感中心的科学家对此进行了更加深入
的研究，他们利用遥感技术所拍摄的全北京城鸟瞰照片，翻阅了大量有关史料，相互印
证。他们惊奇地发现，明朝人对北京城的设计建造是双龙布局形状。一条水龙和一条陆
龙衡山环水，蔚为奇观。
北京的“双龙”，水龙以南海为龙头部分，湖心岛是龙眼，中南海和北海构成龙身，什
剎海是龙尾，摆向西北方向。陆龙俯卧在北京的中轴线上，天安门宛若龙吻，金水桥为
龙的颔虬，东西长安街仿佛龙的两条长须，从天安门到午门一带是龙鼻骨部，太庙和社
稷址如同龙眼，故宫恰似龙骨龙身，四座角楼好像是龙的四爪，伸向八个方向，景山、
地安门大街和钟鼓楼构成龙尾。正阳门好似一宝珠。通览北京中轴线的古建筑，呈现出
巨龙锁珠之势，极富匠心。
明代北京城建筑的这种“双龙”... 阅读全帖 |
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s***f
发帖数: 262 | 38 在中国历史上，元明清三代都将北京作为一国之都，众所周知，选定国都是一件极其重
要的事情，除了战略地位、经济、文化、地理等因素外，还有一些别的要素需要去考量
，古人迷信，选定国都后自然还免不了要考虑能否镇得住当地邪祟的事情，于是镇物便
应运而生，北京做了几百年的国都，自然少不了这些镇物，而这些镇物的安排，则是按
照金木水火土和东西南北中的组合安置的。那么北京的镇物有哪些呢?下面一起去看看。
西方镇物——大钟寺大钟
大钟寺的大钟
西方属金，镇物是大钟寺的大钟。大钟寺始建于清朝雍正十一年(1733年)，是皇帝祈雨
的佛寺，原名觉生寺，因建寺当年从万寿寺移来明朝永乐二年(1404年)铸造的大钟而得
名。华严大钟铸造于明朝永乐二年(公元1404年)，传为祈祷“靖难之役”中死难军士的
亡灵而铸。大钟通高6.94米，最大直径4米，重达46.5吨，声音浑厚绵长，圆润宏亮，
鸣时声闻数十里之外。钟体内外铸有17种经咒，计22.7万多字。铜质精好，字画整隽，
相传为沈度笔，少师姚文荣公(广孝)监造，被誉为“中国钟王”。嘉靖年间以“京城白
虎方，不宜有金声”，遂卧钟于地。明万历五年(公元1577年)神宗朱翊... 阅读全帖 |
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发帖数: 4495 | 39 保定市位于河北省中部，西倚雄伟的太行山，东临著名水乡白洋淀，南距河北省省会石
家庄市131公里，东北距北京市152公里，与京、津呈三足鼎立之势，素有首都南大门之
称。
保定市历史悠久，是一座有2300多年右史的古城。据史料记载，春秋末年晋国大夫
赵简子在今满城县境内筑北平城，以拒燕国；战国时期（公园前295年）燕昭王在今旧城
东、府河北岸筑广养城；西汉无朔五年（公元前124年）建柏陵城；北魏太和元年（447
年），在今旧城东北方筑清苑城，置清苑县；北宋建成国后，因宋太祖祖陵在清苑县境
内，建成隆元年（960年）改清苑县为保塞军，太平兴国六年（981年）升为保州；金代
置顺天军，贞佑元年（1213年）蒙古太祖二十二年（1227年），元将张柔由满城移驻顺
天军，重建城池，设顺天路；至元十二年（1275年）改为保定路，因保定为元大都门户
，寓保卫首都安定天下之意；明洪武元年（1368年）改为直隶保定府；清康熙八年（16
69年）成为直隶省省会，是直隶省的政治、军事、文化中心；民国二年（1913年）省会
迁津；1916年后，为直隶督军川粤汀赣经略使、直鲁豫巡阅使、保定行营和范阳道观察 |
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v******a
发帖数: 45075 | 40 秦和西汉时已有天竺（古印度）僧侣来中原游说，统治集团中也有人信佛，但还没有一个
基地。到了宋汉明帝时，明帝因夜梦金人，便派官吏去天竺求佛法，永平十一年（68年）
回到京都洛阳后在洛阳创建中土第一所佛教寺院白马寺。
白马寺在今洛阳市老城东12公里，坐北朝南，北依邙山，南望洛水，宝塔高耸，殿阁
峥嵘，翠柏森森，红墙隐隐。历代高僧及异国名僧也经常到白马寺览经求法。白马寺被誉
为中国佛教的“释源”和“祖庭”。现寺为长方形院落，面积达４万平方米。 主要建筑有
山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢殿，主轴线两侧有门头室、云水堂、祖堂、禅堂和
清凉台上的腾、蓝两殿等。寺东有金代建造的齐云塔，方形13层，高25米。清凉台上东侧
有清碑１通，因碑文系分排写出，称“断文碑”，书法流畅，系和尚如秀所书。山门内东
侧有元代大书法家赵孟所书《洛京白马寺祖庭记》碑，字体工正秀丽。寺内东南与西南隅
，各耸立一雅致的角楼，东楼挂钟，西楼悬鼓，“晨钟暮鼓”用来报时。寺山门外左右挺
立石马两匹，雕刻精巧，形象温驯。白马寺在佛教和中外文化交流史上都占有重要地位 |
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v******a
发帖数: 45075 | 41 绵延上千公里的长白山脉，横亘于吉林、辽宁、黑龙江三省的东部，因此，“白山”（
长白山）与“黑水”（黑龙江）并称，已成为中国东北的代名词，象征着中国北方民族繁
衍生息所依托的锦秀山河。
在中国人的心目中，长白山不仅是给人们提供衣食之源的自然之山，还是一个神圣之
地。从古代的少数民族肃慎族、女真族到近世的满族、朝鲜族，直到今天，长白山在人们
心目中一直是一座倍受崇敬的圣山。
早在中国最古的地理书籍《山海经》中，长白山就以“不咸山”之名而载入史册，其
意思为“有神之山”。据史书记载，二千多年前东北的“勿吉人”把长白山称为“太皇山
”，对它怀有敬畏之心，不允许人们在山上随便大小便，迫不得已时，要以物盛之带下山
去。
金代视长白山为发祥地，一一七二年，金朝统治者正式封长白山为“兴国灵应王”，
后又册为“开天宏圣帝”。清代长白山被推崇为神山圣地，视为存瑞凝祥、列祖龙兴的象
征。康熙皇帝一六七七年东巡到松花江边，在此遥拜，并封长白山为神，规定每年要像祭
祀“五岳”那样祭祀长白山；雍正时又在吉林市的小白山专门建了祭祀长白山用的“望祭
殿”。至今，长白山里一些地名仍带有神圣之意。
今天的中国人特别是东北 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 42 哈尔滨历史大事
城市网2002-9-18 14：57
囚禁徽钦二帝
【囚禁徽钦二帝】宋宣和七年(1125)，金军灭辽后南下攻宋，宋徽宗慌忙让位给太子桓(
钦宗)，自称太上皇。靖康元年(1126)闰十一月，金军破北宋都城汴梁(今河南开封)，北
宋亡。次年五月金军虏徽钦二帝北返，初解至金上京城(今哈尔滨阿城市白城)，金天会八
年(1130)改囚于五国城(今哈尔滨依兰县城北)。徽宗于1135年，钦宗于1156年，先后死于
此。
海陵篡位迁都
【海陵篡位迁都】完颜亮，本名迪古乃，系金太祖之孙，宗干的第二子。金熙宗末年
，他秘密联络了驸马等人发动宫廷政变，在宫殿刺杀了熙宗，登上皇帝宝座，史称海陵王
。继位后，为巩固政权，进一步加强中央集权制，进行了一系列激烈的政治改革。为统一
江南，加速全国的封建化过程，更好地学习中原地区先进的经济、文化，便将金国的政治
、军事、经济中心从今哈尔滨地区移向燕京(今北京)，这就是金代史上的"海陵南迁"。贞
元元年(1153)三月迁都燕京，下诏改燕京为中都，府曰大兴，汴京为南京，中京(内蒙古
昭盟宁城县大宁城)为北京，上京会宁府，东京辽阳府，西京大同府(今 |
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发帖数: 2012 | 43 哈尔滨市：由女真语“阿勒锦”的译转，是“荣誉”的意思；满语“哈鲁滨” 的译转
是“鱼网”的意思。
呼兰区：呼兰地名是以地濒呼兰河而得名。“呼兰”是满语 “忽刺温”的音转，为“
烟筒”之意。
阿城区：为“阿勒楚喀城”的简称，以城东阿勒楚喀河（今阿什河）得名。 “阿勒楚
喀”满语，即“黄金”的意思。
双城市：源于县境东南有两座金代古城（达河寨、布达寨）而得名。
尚志市：为纪念抗日联军将领赵尚志而得名。
五常市：因五常堡有仁、义、礼、智、信五个城门，取儒教“三纲五常”之名故取名五
常。
依兰县：依兰是满语“依兰哈喇”的简称。意思为“三姓” 。葛、卢、胡三姓在此居
住。
方正县：因城北有一个水泡名为方正泡得名。
宾县：取名于宾州一名。因辽代在此筑宾州城。
巴彦县：取于旧名巴彦苏苏。“巴彦苏苏”是满语 “富饶的村庄”的意思。
木兰县：由县境内的木兰达河而得名。“木兰达”为蒙古语“牧马场”或“围场”的意
思。
通河县：以境内有大通河得而得名。
延寿县：以此地较著名的蚂蜒河和长寿山而得名。取蚂蜒河之“蜒”字。长寿山之“寿
”字，组成地名“延寿。
齐齐哈尔市：达斡尔语“奇察哈里”的转音，意为“边疆”或 |
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m******n
发帖数: 6673 | 44 长春市 《满洲地名考》中略加提到：即“长春之 长春市：一说是，以长春花而命名的
。此种说法， 意，是蔷薇的异名” 。二说是：据《长春县志》记载：长春厅“设治地
点，原在长春堡较东 偏数里，命名方由此起。而建置之处，土人更名之曰，新立城云
。 ”由此得出长春之名，是 因厅设于长春堡附近，而故名。然而长春堡之名由何而来
呢，据 1982 年《长春地名》资料 记载：长春堡是由新迁居此地的汉族人命名的，是
吉祥之意；另则，长春堡是沿用了辽金时 代的长春州的旧名，因此地原属于长春州辖
境。此外， 《吉林地志》 （民国二版）和《增订吉 林地理纪要》 （民国二十年版）
均认为长春一名源于长春厅，而长春厅是因袭辽金时的长春 州而得名。
双阳区 ，即黄河的意思。 双阳区：名称来源于双阳河。双阳河为满语，其意为“黄色
”
农安县 农安县：是金代隆安府，元代龙安站的音转。据《满洲地名考》和有关资料记
载，农安是土 名龙湾的音转。龙湾之名是由于伊通河环绕山岗，其形象龙一样弯曲，
而故名。
九台市 九台市：清康熙九年至二十年（1670—1681 年）在吉林省境内修筑柳条边，防
止汉人和蒙 古人进入，并在境内设有... 阅读全帖 |
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发帖数: 14468 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: oneLiner (一句话), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 西安，为什么不好，终于懂了。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 03:46:03 2011, 美东)
数据为2009年6月教育部最新公布(不包括军事院校)
第一名 北京------中国高教中心
（拥有高等院校118所）
北京作为中国的首都、同时也是古老的帝都，北京的建设从来都是全国的重中之重，并
且从未停止过。北京对于每一个尚未来过的人来说都是一个富有传奇色彩的地方。
北京最大的特点就是综合，将不同元素综合在一块儿，然后再用不同方式消化掉，可以
让每个人都能轻易地找到自己的位置，而且不被排斥。
到北京上学、到北京工作是许多京城外的学生梦寐以求和引以自豪的事情。但近几年北
京高校非北京生源留京指标都控制在10%左右。
第二名 上海-------华东第一高教中心
（拥有高等院校96所）
上海是个风情万种的城市。在这个城市生活是愉快的，好像永远有地方可供消遣，而且
总是那么起劲地推陈出新。
上海缺乏自然资源：没有煤矿，没有... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 451 | 46 济南,南倚泰山，北傍黄河，是座美丽的城市。它那秀丽潇洒的风姿，为历代名人学士所
赞美。
“若到济南行乐处，城西泉上最关情”，“羡杀济南山水好，几时真做济南人”，济南的
风光美，当首推泉水。“泉城”已是济南久享的美称。小说《老残游记》中描写的“家家
泉水，户户垂杨”，是济南形象的定评，史书上也曾有“齐多甘泉甲天下”的赞语。
济南泉池知多少？
远在金代有人立《名泉碑》，即列出七十二泉，从此便有济南“七十二泉”之说。清代道
光年间的《济南府志》，又有“济南有一百五十一泉”的记载。１９８３年市园林局调查
，有泉一百三十六处。总之，济南的泉，或大或小，或隐或显，或淤塞或迷失，或改变出
水口，年久多变，其中有著名的，也有名而不著的，还有无名的，实在没有确切数字，但
盛时足有上百处是确认无疑的。
众多的泉水概而分之，有四大泉群：趵突泉泉群，黑虎泉泉群，珍珠泉泉群，五龙潭泉群
。其中，以趵突泉泉群最为著名。
趵突泉泉群，主要依仗趵突泉而闻名。趵突泉是济南名泉之冠。素有“趵突独称第一泉”
，“天下第一泉”之称。
趵突泉位于市中心。曾名“娥英水”、“槛泉”、“瀑流”，是古泺水之源。《春秋》即
有“公会齐侯 |
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k********k
发帖数: 5617 | 47 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 济南名泉黑虎泉成市民游泳池 “泉城”变澡堂(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 22:54:11 2014, 美东)
2014年6月15日，济南，在省城七十二泉黑虎泉景区，不少游泳爱好者在黑虎泉里游泳，并且冒险玩跳水。有家长带着孩子站在泉边，为孩子示范如何入水。
2014年6月15日，济南，在七十二泉黑虎泉景区，不少游泳爱好者在黑虎泉游泳，并且冒险玩跳水。此举影响了济南文明城市的形象，也不文雅。
济南黑虎泉景区内，市民在出水口打水，不少游泳爱好者泡在水中。
游泳爱好者在黑虎泉内游泳引发围观，更有甚者带着洗漱用品，站在泉边刷牙、洗澡。
相关部门表示，该行为已经触犯了《济南市名泉保护条例》。黑虎泉为济南四大泉群之一。早在金代以前，黑虎泉就以现名闻名于世。泉水出于深凹形洞穴，通过三个石雕虎头泉水喷出，波澜汹汹，水声喧喧。 |
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发帖数: 356 | 48 山西是一处历史悠久、物产丰富、文物荟萃、人才辈出的地方。古迹名胜数量多、品位
高、保存好，组成了山西省最为突出的旅游资源。
山西处于黄河中游地带，是中国古代文明的发祥地之一。早在一百万年前，中华民
族的祖先就在这里生息、繁衍。相传，华夏民族的始祖黄帝、炎帝曾经在山西活动。史
前的三位名人尧、舜、禹，都曾在山西南部建都。春秋时期，晋文公重耳，曾作为春秋
五霸之一走上历史舞台。北魏时，平城（今大同）曾作为北魏的首都名重一时。到隋朝
末，李渊父子起兵太原，继而夺取长安；李世民以太原公子之名登上帝位，统一中国，
并把太原作为大唐帝国的北京、陪都。元末明初，中原战乱连年，人口锐减，但山西人
口繁衍正常，于是出现了填补中原人口的七次大移民，皆出发自山西，所以民谚有云：
问我故乡在何处？山西洪洞大槐树。可见，山西在历史上曾经是何等繁荣。
悠久的历史，给山西留下了丰富的文化遗产；披山带河、四寨如天然屏障的地理环
境和历史上相对稳定繁荣的局面，又使这些遗产得以完好地保存下来，形成了一个被外
界称为“中国古代建筑艺术博物馆”的巨大宝藏。据统计，山西现存的辽、金代以前的
木构建筑，占了全国同 |
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b****i
发帖数: 11322 | 49 走遍山西（13）——探访张壁古堡
三多堂（曹家大院）是我太谷之行的最后一站，随后，我又游览了祁县的乔家大院
和渠家大院。12月19日，晋中平原白雪飘飞，我乘坐依维柯从祁县前往灵石。
灵石县旧属介休，隋文帝巡幸途经此地，挖河开道时掘出巨石，其色苍苍，其声铮
铮，并有“大道永吉”四字，以为祥瑞，称之为灵石，并以此名置县。这块灵石如今被
保存在旧城北端的天石公园内，据考察，实为一块含铁量较高的陨石。灵石县城或许是
山西最小的县城之一，由两条主要街道组成，一条名为旧街，一条名为新街。当我踏着
正在消融的积雪步入灵石县城时，整个旧城区全部被封闭起来建设规划中的“天石新城
”，我很容易就在新街的西端找到了“天石公园”，一睹慕名已久的灵石。灵石如今被
放置在灵石亭内，通体乌黑，满身孔洞，许多地方被游人抚摸得锃亮，与此前所闻基本
一致，只是传说中的“大道永吉”四字却无处寻觅。
灵石县只有两条公交线路，一路车驶往12公里外的静升镇王家大院。第二天早晨，
我乘坐一路车在途中下车，步行二十分钟，前往苏溪村，那里，有一座资寿寺。资寿寺
始建于唐代，重建于金代，做为山西省重点文物保护单位，却远不如两公里外的王家 |
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