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全部话题 - 话题: 钱谷
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wh
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来自主题: FDU版 - zz【逝者】顾易生
哇汪涌豪,很喜欢他的课,很风流倜傥怀才不遇的样子……回头仔细读,祖师爷安息。
跟一篇今天看到的钱谷融采访:
94岁文艺理论家钱谷融:我一生就是玩 从来没有做学问
2013年09月11日 09:04
来源:新京报 作者:姜妍
特约摄影吕祝君
年过九旬的文艺理论家钱谷融喜欢有人陪他玩。下象棋、打桥牌和打麻将,其中最喜欢
打麻将,那是他从学生时代一直玩到现在的。而且打麻将要带钱的,“一次顶多输20块
。”“打麻将很好玩,刻刻有变化,时时有希望,总是有好牌来。如果毫无希望,活着
很难受的,我们就是打发时间是吧。我一生就是玩,从来没有做学问。”乐呵呵的钱谷
融如是说。
钱谷融原名钱国荣,著名文艺理论家。江苏武进人,1919年生,1942年毕业于国立中央
大学国文系。历任重庆市立中学教师,交通大学讲师,华东师范大学讲师、教授、博士
生导师、文学研究所所长,《文艺理论研究》主编。
长期从事文艺理论和中国现代文学的研究和教学。著有《论“文学是人学”》、《文学
的魅力》、《散淡人生》、《〈雷雨〉人物谈》等。《〈雷雨〉人物谈》获上海市1979
年-1985年社科优秀著作奖,《艺术・人&... 阅读全帖
c***s
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秦怡(中)等获奖名家
昨晚,上海大剧院名家云集,星光璀璨。由中共上海市委宣传部、市文化广播影视管理局主办的第六届“上海文学艺术奖”颁奖典礼在此举行。颁奖典礼简朴而隆重,气氛庄严而温暖。24位得奖者,除了有几位因身体原因不能前来之外,悉数赴会,90多岁高龄的“终身成就奖”获得者秦怡、贺友直、陈佩秋、钱谷融,还有百岁徐中玉都到了现场。
开场的无伴奏合唱《红旗颂》气势磅礴,视频短片《把心交给人民》讲述本届“上海文学艺术奖”获得者们的艺术成就和心路历程,感人肺腑。在全场长时间的热烈掌声中,方增先、吕其明、陈佩秋、尚长荣、贺友直、草婴、徐中玉、徐玉兰、钱谷融、秦怡、舒巧、焦晃(以姓氏笔画为序)12位“终身成就奖”获得者本人或其代表,于本正、王安忆、陈少云、陆谷孙、李莉、周慧珺、施大畏、赵丽宏、奚美娟、黄蜀芹、蔡正仁、廖昌永(以姓氏笔画为序)12位“杰出贡献奖”获得者本人或其代表,分别上台领奖并发表获奖感言。
第六届“上海文学艺术奖”时隔12年后重启,让人看到,这座鲁迅、巴金和无数文学艺术大师曾经工作并留下创作的伟大城市,依然保持着那份源远流长的文化光荣与梦想,依然充满了生生不息的艺术创造活力。
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来自主题: History版 - 吴思:恶政是一面筛子

东汉中平二年(185年)二月的一天,皇都洛阳的南宫起火。这场大火烧了半个月,烧
掉了灵台、乐成等四座宫殿。古诗十九首中描写洛阳的皇宫说:“两宫遥相望,双阕百
余尺。”两宫相距七里而可以遥遥相望,门前的两座望楼竟有百尺之高,由此可以推想
皇宫的规模和巨额耗资。皇宫的这场大火搅乱了帝国的财政预算。皇上要给自己家盖新
房,这笔额外开支从哪里出?
这时,太监张让和赵忠给28岁的汉灵帝出了一个主意。他们建议皇上发出命令,大小田
每亩要交十钱。此外,各级官员升官上任,也要先交一笔钱,用于修建宫室。汉灵帝欣
然采纳了这二位太监的建议。于是,帝国官员上任之前,一概要到一个叫西园的地方问
价交钱。这种勾当看起来很像卖官鬻爵,后来也确实发展成为赤裸裸的卖官鬻爵。
钜鹿太守司马直是个有名的正派人,他接到了一项新的任命,上任前也要交钱。因为名
声清廉,对他特别优惠,交300万即可上任。公平地说,这个要价确实不高。在公元188
年之前,各郡的太守就是地方最高行政长官,地位近似现在的省委书记兼省长。这个级
别的官员的俸禄是每年2000石,按照当时的行情,买这种高官要花上2000万钱,而人家
向司马直要的钱还不... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 吴思:恶政是一面筛子
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大嘴一张瞎说大话
来源:炎黄春秋 作者:吴思
恶政与恶棍集团相得益彰,迅速膨胀到老百姓不能承受的程度,一个王朝的循环就临近
终点了。

东汉中平二年(公元185年)二月的一天,皇都洛阳的南宫起火。这场大火烧了半个月
,烧掉了灵台、乐成等四座宫殿。皇宫的这场大火搅乱了帝国的财政预算。皇上要给自
己家盖新房,这笔额外开支从哪里出?
这时,太监张让和赵忠给28岁的汉灵帝出了一个主意。他们建议皇上发出命令,天下田
每亩要交十钱。此外,各级官员升官上任,也要先交一笔钱,用于修建宫室。汉灵帝欣
然采纳了这二位太监的建议。于是,帝国官员上任之前,一概要到一个叫西园的地方问
价交钱。这种勾当看起来很像卖官鬻爵,后来也确实发展成为赤裸裸的卖官鬻爵。
钜鹿太守司马直是个有名的正派人,他接到了一项新的任命,上任前也要交钱。因为名
声清廉,对他特别优惠,交三百万钱即可上任。公平地说,这个要价确实不高。在公元
188年之前,各郡的太守就是地方最高行政长官,地位近似现在的省委书记兼省长。这
个级别的官员的俸禄是每年二千石,按照当时的行情,买这种高官要花上二千万钱,... 阅读全帖
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发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 93岁秦怡出席颁奖礼 从医院“请假”出来
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 17 20:03:05 2014, 美东)
秦怡(中)等获奖名家
昨晚,上海大剧院名家云集,星光璀璨。由中共上海市委宣传部、市文化广播影视管理局主办的第六届“上海文学艺术奖”颁奖典礼在此举行。颁奖典礼简朴而隆重,气氛庄严而温暖。24位得奖者,除了有几位因身体原因不能前来之外,悉数赴会,90多岁高龄的“终身成就奖”获得者秦怡、贺友直、陈佩秋、钱谷融,还有百岁徐中玉都到了现场。
开场的无伴奏合唱《红旗颂》气势磅礴,视频短片《把心交给人民》讲述本届“上海文学艺术奖”获得者们的艺术成就和心路历程,感人肺腑。在全场长时间的热烈掌声中,方增先、吕其明、陈佩秋、尚长荣、贺友直、草婴、徐中玉、徐玉兰、钱谷融、秦怡、舒巧、焦晃(以姓氏笔画为序)12位“终身成就奖”获得者本人或其代表,于本正、王安忆、陈少云、陆谷孙、李莉、周慧珺、施大畏、赵丽宏、奚美娟、黄蜀芹、蔡正仁、廖昌永(以姓氏... 阅读全帖
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李恭忠:“江湖”——中国文化的另一个视窗
——兼论“差序格局”的社会结构内涵
[摘要 ]“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。在这种互
动空间里,形成了历时性的“江湖”传统。它在组织模式上体现为模拟血缘关系的异姓
结拜和结盟拜会,在价值模式上体现为等差有序、内外有别的“义气”。“江湖”传统
表面上看主要存在于下层群体当中,实际上深嵌于常态文化体系之内。“江湖”作为一
个独特的视窗,在中西学者熟悉的“儒教中国”、“帝制中国”、“乡土中国”等局部
意象之外,提供了一个关于传统中国的整合性框架,即“江湖中国”。由此,传统中国
社会结构的立体特征能够得到完整呈现。基层的乡土社区层面,呈现为费孝通所说的“
差序格局”特征,顶端的“庙堂”层面同样如此。而介于乡土社区与“庙堂”之间的混
沌“江湖”,仍旧要援引熟人世界的结构模型,同样讲究差序之别。这种一般社会层面
的事实证据表明,“差序格局”概念确实具有立体社会结构内涵。
[关 键 词 ]“江湖”义气 熟人社会 差序格局
“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。这种社会互动空间有
哪些特征?它具有什么样的文化形态及内涵?... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 五代:变乱中的新秩序
http://wenhui.news365.com.cn/html/2015-06/28/verList_1.htm
日期:2015-06-26 作者:陈文龙 来源:文汇报
谭其骧《中国历史地图集》五代十国全图[晋天福八年(943年)]
唐末五代北方割据政权首领李茂贞墓中彩绘浮雕:左图为二人轿子图
右图为胡人持节牵驼图。
五代初期北平国统治者王处直墓中彩绘浮雕散乐图
河北正定开元寺中的五代节度使安重荣巨碑残石及赑屃
五代契丹画家胡瓌《卓歇图》(局部)
后梁太祖朱温
后唐庄宗李存勖
五代:变乱中的新秩序
陈文龙
谈到五代,自然想到“乱世”一词,这个时代被看作是唐后期藩镇割据状态的继续
,并且是中国历史上最后一次大规模分裂割据时期。五代历史的重要性早已引起学界的
充分关注,五代时期的地缘政治、中央集权制度的重建等议题成为讨论的重点,五代时
期的“内亚因素”也是这一时期政治文化可以注意的面向。
907年朱温废唐,960年赵匡胤建宋,五十三年间中原地区经历了后梁、后唐、后晋
、后汉、后周五个朝代,史称五代。欧阳修《本论》中说:“前日五代之乱可谓极矣,
五十三年之间,易五姓十三君,而亡国被弑者八... 阅读全帖
J********a
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没啥吧,刘邦同学也是差点跟韩信闹翻,张良说了才醒悟
好的领导人,关键在于判断别人的意见是否正确,而不是啥都自己干
居顷之.孝文皇帝既益明习国家事.朝而问右丞相勃曰:[天下一岁决狱几
何?"勃谢曰:[不知."问:[天下一岁钱谷出入几何?"勃又谢不知.汗出
沾背.愧不能对.於是上亦问左丞相平.平曰:[有主者."上曰:[主者谓谁?"
平曰:[陛下即问决狱.责廷尉,问钱谷.责治粟内史."上曰:[苟各有主者.
而君所主者何事也?"平谢曰:[主臣!陛下不知其驽下.使待罪宰相.宰相者.
上佐天子理阴阳.顺四时.下育万物之宜.外镇抚四夷诸侯.内亲附百姓.使卿
大夫各得任其职焉."孝文帝乃称善.右丞相大惭.出而让陈平曰:[君独不素
教我对!"陈平笑曰:[君居其位.不知其任邪?且陛下即问长安中盗贼数.君
欲强对邪?"於是绛侯自知其能不如平远矣.居顷之.绛侯谢病请免相.陈平专
为一丞相.
x***u
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来自主题: Military版 - 毛泽东:寻乌调查
寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查,湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的,永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里,她被杀了,这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个,一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里,蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西,我不著急,失掉这些调查(特别是衡山、永新两个),使我时常念及,永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的,正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后,汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前,关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候,同时我对于商业状况是
完全的门外汉,因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的,是寻
乌党的书记古柏同志(中学生,破产小地主,曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席,篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的,是郭友梅(五十九岁,杂货店主,曾任
县商会长,本城人)、范大... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 为习主席反腐败运动支一绝招
首先为习主席的反腐败运动叫好!为人民服务的共产党干部搞腐败,真是可恶啊!所谓
“鱼臭头先腐”,清理腐败的干部队伍,就是要从上面搞起。
其次,这种运动要持之以恒,方能见效,所以要形成制度,就像毛主席说的“年年讲,
月月讲”。
但是,反腐光靠纪律委员会的同志们是远远不够的,光是有制度,还是会无济于事的。
请习主席记住:要真正消除官僚的腐败,靠的还是广大的人民群众。
想想看,历史上反腐败有谁厉害得过朱元璋呢?请看:
“开国之初,明太祖也下决心惩治过贪腐,官吏贪赃六十两以上,不仅一律枭首示众,
并处以剥皮楦草之刑。府州县衙左侧的土地庙,就是剥贪官皮的刑场,也叫皮场庙;官
衙的公座两旁各挂一个塞满稻草的贪官人皮袋,让官员胆战心惊而清廉守法。如此严刑
峻法来反腐惩贪,也许是中国君主政权反贪污斗争最激烈的时期。即便如此,在明太祖
治下,贪贿仍未绝迹,“掌钱谷者盗钱谷,掌刑名者出入刑名”,连朱元璋也哀叹:“
我欲除贪赃官吏,奈何朝杀而暮犯!”
好一个“奈何朝杀而暮犯!” 可见,就是说,既使像是像朱元璋那样残酷的去惩罚贪
官,贪贿仍未能绝迹。
所以,要根除贪污是很难很难的。
但是请习主席不要绝望。毛主席... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 京畿者,天下之根本”
京畿者,天下之根本”——中国古代“首都圈”的设置与管理
来源:北京日报 作者:傅林祥 时间:2017-12-13
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1912—1928年的京兆地方与直隶省
作者:复旦大学历史地理研究中心教授傅林祥
我们今天所说的“首都圈”,古代相关的称呼很多,有王畿、帝畿、畿内、畿甸、京畿
等等。古人对首都和首都圈非常重视:“王畿者,四方之本也。京邑者,又王畿之本也
”;“京师者,天下之本,而畿甸者又京师之辅也”;“畿甸者,天下根本之地”;“
京畿者,天下之根本”。由于首都及“首都圈”的特殊性和重要性,各个王朝除了在军
事、经济上重视外,在行政区划设置和管理体制上也采取了一些特殊措施。
古代首都圈的政区设置有四大特点
古代首都圈的政区设置大体上说有四个特点。
一是实行行政区划层面的特殊制度。
包括两个方面,即首都圈的行政区划通名与其他地方不同,职官制度也不一样。古人认
为:“王畿千里之地,天子所自治。”多个朝代在政区通名层面对首都圈进行特别命名。
秦朝在全国施行郡县制,两汉为郡国制。秦朝将首都咸阳附近的地区称之为内史,西汉
改置为京兆尹、左冯翊... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东:汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者:[刘晓东] 来源:[《山东大学学报:哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览:[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容,指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程,强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看,大凡一种学说,在其泛化性承传中,既有与其他学术思想的交融
,又有其自身的分化,正如一条河流,在其流经过程中,既有与异流的交汇,又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时,其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运,也正如一条河流,其所流经的地势通塞形成了它直huí@①
流演的状态。对学说来说,社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖
o***s
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周恩来祖籍浙江绍兴,在血统上与鲁迅先生为本家。其所属宝佑桥周氏(又称“老八房”)尊周庆为始祖。周庆为周氏迁绍始祖周茂之曾孙,字德芳,赠文林郎,曾任明朝山西道监察御史。殁后与妻合葬绍兴破塘殷家坞山麓。从周庆到周恩来共历18代。
1939 年3月,受中共中央委托,周恩来以国民党军政部政治部副部长的身份,借考察民情、宣传抗日的名义赴皖南视察新四军,顺便去了一次家乡绍兴。他在瞻仰祖屋时,亲笔在《老八房祭簿》上续写谱系,凡14条,共248字,有关他本人的一条如下:“恩来,字翔宇,五十房,樵水公曾孙,云门公长孙,懋臣长子,出继簪臣公为子,生于光绪戊戌年二月十三日卯时,妻邓颖超。”其中的“五十房”便属于绍兴宝佑桥周氏的一个支房。
在历史上,绍兴乃物华天宝、人文荟萃之地。周恩来所属的宝佑桥周氏,仅在清代就出过两位进士、五位举人。在五位举人中,有四位是周恩来的堂伯父或堂叔父,即周和鼐、周嵩尧、周嘉琛和周嘉英。周氏家族的突出特点是有外出当师爷的传统,推崇一种“温、良、恭、俭、让”的人文精神,幕僚文化十分发达。元明以降,全国师爷大多出自绍兴,故有所谓“无绍不成衙”的说法。师爷虽然不算官,只是幕僚,却在中国行... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 诸葛大名垂宇宙
这几年流行颠覆传统。大家又都说诸葛亮这不行那不行了。诸葛亮的北伐尤其为人诟病,
说诸葛亮军事才能不行,诸葛亮穷兵黩武。
个人觉得,北伐是诸葛亮一生最辉煌的经历。
首先从情感上说。不知道大家翻过秦岭没有。蜀道难,难于上青天。如果你坐火车从西安
到成都,随着火车在秦岭的崇山峻岭里穿梭,就能很好的体会到李白的这句话。还有曹操
征讨张鲁到了汉中,魏书曰:军自武都山行千里,升降险阻,军人劳苦;公於是大飨,莫
不忘其劳。三国演义里说曹操说:吾若知此处如此险恶,必不起兵来。不知道曹操是否真
的说过这句话,但几乎肯定的是,六出岐山,这其中的艰险,只有当时经历过的人才能体
会。还有五月渡泸。六七月份在湿热荒蛮的热带带兵打仗是什么感觉。诸葛亮不避艰险,
为了刘备真是做到了鞠躬尽瘁死而后已。还有事必躬亲,北伐中罚二十以上皆亲览。别人
劝诸葛亮:昔丙吉忧牛喘,而不问横道死人;陈平不知钱谷之数,曰:‘自有主者’。今
丞相亲理细事,汗流终日,岂不劳乎?孔明泣曰:吾非不知,但受先帝托孤之重,惟恐他
人不似我尽心也!众皆垂泪。这件事虽不见记载与三国志,但我觉得这句话“吾非不知,
但受先帝托孤之重,惟恐他人不似我尽心也
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来自主题: History版 - 古代作官工作强度有多大?
十旬休假。
好像明清地方官都得请刑名师爷,钱谷师爷,折奏师爷等等一大对师爷出来事务。都是
外地官,基层一直都保甲里长制度维持乡绅治理。
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来自主题: History版 - 所以我门应对满清感恩戴德
您老这是明白人啊。说实在的,跟一帮元史小白说话也挺没劲的。史版多几个像您老这
样的明白人,讨论问题就有意思多了。
你说的一点没错。蒙元汉化是一个过程,期间却如你所说,是有很多摇摆的。在政治结
构上,蒙元借鉴汉文化是很多的。儒家+发家这套统治手法,对统治者来说诱惑力相当
大。世祖称帝本身就是一个很中国的东西。世祖一朝,也的确有儒臣派和理财派的对立
。这个根子在元财政问题。蒙古人抢东西惯了,对怎么理财没啥概念。骤然得到大片的
土地,不但不会生财,也不会花钱。过度的支出,对财政压力很大,不能持久。财政问
题,终元一朝一直解决的不太行。这时候,不同文化的解决方案就有分歧了。儒臣派主
张节省经费、减免税收,修养生息。理财派主张南人藏有大量财物,应没收以解决朝廷
的财政问题。真金算是儒臣派首领,可惜被扳倒了。阿合马,桑哥,卢世荣都是理财派
的。不过理财派日子也不好过。色目人阿河马清理户口、推行专卖制度、发行钞票给元
增加了不少收入,可被刺后,还被世祖收其家产,剖棺裂尸。藏人桑哥(不是色目人,
他是藏传佛教喇萨迦派第五代祖师-国师八思巴这条线上的)行至元宝钞,钩考中书省
和全国各地钱谷,抑制怯薛。为... 阅读全帖
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青苗法:
亦称“常平给敛法”、“常平敛散法”。中国宋朝王安石变法之一。宋朝初期,在
各地设有常平。惠民等仓库,”调剂人民粮食歉收时的食粮不足,但收效不大。1068年
,各地仓库积存钱谷1500余石贯石。王安石执政后,于熙宁二年(1069年)实行青苗法
,规定凡州县各等民户,在每年夏秋两收前,可到当地官府借贷现钱或粮谷,以补助耕
作。借户贫富搭配,10人为保,互相检查。贷款数额依各户资产分五等,一等户每次可
借15贯,末等户1贯。当年借款随春秋两税归还,每期取息2分,实际有重达三四分的。
初期在河北、京东、淮南三路实行,后其他诸路也推行开来。这项措施本是为了抑制兼
并,在青黄不接的时候救济百姓,但实际执行却出现偏差:地方官员强行让百姓向官府
借贷,而且随意提高利息,加上官吏为了邀功,额外还有名目繁多的勒索,百姓苦不堪
言。这样,青苗法就变质为官府辗转放高利贷,收取利息的苛政。元祐元年(1086年)
停止执行。
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摘要:我国法制建设是在深厚的儒家法文化传统的基础上进行的,因此必须结合这一传统
来进行。儒家治国主张以礼治、德治、人治为主体,它与现代法治有根本的不同。尽管如
此,科学吸收其有益的成分为我国法制建设所用仍是必要的。
关键词:儒家 治国主张 现代法治
法制建设是建设小康社会的一个重要方面,同时,我国的法制建设又是在仍具生命力
的传统法文化、法思想尤其是儒家治国主张的基础上进行的,因此,我国的法制建设必须
正视这样的现实,并对传统法文化进行批判吸收,只有这样,我国现实的法治建设才能事半
而功倍。
一、儒家的礼治、德治、人治主张
礼治就是指根据礼的原则治理国家。礼包括自西周以来形成的一套礼节仪式、典章
制度和行为准则。按其实施的方式可以分为两大类:第一,依靠刑罚而实施的各项具体而
明确的制度与规范, 其中包括法律制度。第二,依靠教化而实施的风俗习惯与伦理道德。
其基本内容是”君君、臣臣、父父、子子”的宗法制度,它以”亲亲”、”尊尊”和”男
女有别”等作为其基本原则。孔子极不满意当时”礼崩乐坏”的状况,竭力维护礼治,主
张”为国以礼”,他竭力提倡仁者”爱人”,要求”克己复礼”,从而建立了一个以... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 岳飞战绩及北伐真相辨析
岳飞战绩及北伐真相辨析
岳飞的赫赫战功多是维护南宋的统治,镇压内乱起义,比较辉煌的是和伪齐军作战:
——1124年,岳飞射杀民军首领张超。
——1129年,岳飞破叛军王善于京师南薰门外。
同年,岳飞破叛军汉将张用于铁路步,破叛军李成于盘城。
——1130年,岳飞破起义军军郭吉、张威武于江南宜兴,并其军。
同年,杀汉将统制刘经于江苏宜兴,并其军。
同年,破戚方于广德。
同年,岳飞升迁武功大夫昌州防御使通泰州镇抚使兼知泰州。
同年,杀意图投靠张俊的部将傅庆。
——1131年,破乱军张用、李成、马进于江西,升神武右副军统制。
同年,破江西建州义军及首领范汝为,升神武副军都统制。
——1132年,破乱军曹成于湖南,升中卫大夫武安军承宣使。
同年,破乱军郝通于江西筠州,破乱军刘忠于广济,乱军李通于司公山。
——1133年,破乱军李宗亮等于筠州。
同年,全数剿灭吉州、虔族农民义军于江西,获宋高宗赵构亲赐“精忠报国”称号。
同年,升迁镇南军承宣使,江南西路沿江制,江南西路制置使,江南西路舒蕲州制
置使,神武后军统制。
——1134年,兼任荆南鄂岳州制置使、黄复州汉阳军德安府制置使。
同年,岳飞破郢州... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 周总理也是个狠角色啊 (转载)
太胡扯了。
周家祖坟在淮安?最多只有两代,也能称祖坟?
不是祖籍绍兴么?祖坟也在绍兴。周恩来和秋瑾还是亲戚。
下面转贴:
周恩来的祖父周攀龙在清咸丰年间跟随二哥周昂骏北上淮安,随馆学幕,并在此定居下
来。
周恩来回忆说:“我的家庭几代祖先也是绍兴师爷,外祖父原籍江西南昌,也是师爷。
到了祖代,两家都搬到江苏淮阴、淮安当师爷,因此结了姻亲。”
淮安周家的绍兴气氛是很浓的,所以周恩来总是强调自己“原籍绍兴”。
对师爷的思维方式、工作特点、生活习俗等,周恩来非常熟悉。1964年,他在一次家庭
会议上说:“我们没有土地,为什么说是封建家庭呢?过去绍兴人靠什么为生?一靠土
地,二靠当绍兴师爷。师爷很厉害的,给县官出主意的,现在叫‘秘书’。县官都用两
个师爷,一个管收税,多数是沧州师爷(沧州师爷也是由绍兴迁到沧州定居的),一个
管判案子,多数是绍兴师爷,都可以剥削人。”
另据周恩来的秘书马列回忆,周恩来曾向他们详细介绍过师爷的工作方法:为主官准备
材料齐而全,并提出几种处理方案,供主官选择。
家族传统犹如一个“文化场”,生活在其中的人们多少都会受到它的影响。在周恩来身
上,我们不难看出家族前辈某些... 阅读全帖
y**c
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我觉得最搞笑的是袁那一句:““予我军马钱谷,我一人足守此。”,尼玛,兵马钱粮
都只是东西,没有人。有了功劳都是他的,厚颜无耻。

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来自主题: History版 - 铁木真击败了百余个部落
南宋开禧二年(公元1206年)春天,铁木真击败了百余个部落,建立了蒙古汗国。在位
期间,他多次对外发动征服战争,依靠蒙古铁骑横扫中亚并直抵东欧的黑海之滨,被冠
以〝成吉思汗〞的尊号。
《元史》中评价成吉思汗,〝帝深沉有大略,用兵如神,故能灭国四十,遂平西夏。〞
清末民初的正史评价说:〝太祖(指成吉思汗)龙兴朔漠,践夏戡金,荡平西域,师行
万里,犹出入户闼之内,三代而后未尝有也。〞
成吉思汗以他的人君之气度,一统四分五裂的中土大地,缔建了庞大的蒙古帝国,在13
世纪创作了一首属于蒙古的恢宏史诗,留给今世荡气回肠的长歌。
宽容大度 海纳百川
成吉思汗西征时,灭了乃蛮国。当时的乃蛮可汗尊称维吾尔人塔塔统阿为师傅,命他掌
管金印及钱谷诸事。塔塔统阿怀负金印逃走,后被抓获。成吉思汗问他:〝一统疆土,
庶民都归于我。你为何还要怀揣金印逃走呢?〞塔塔答曰:〝这是我的职责所在。必将
以死守护。我想找到故主,归还给他。别无他意!〞
成吉思汗听罢,叹道:〝你真是忠孝之人!〞就问他大印用于何处。塔塔说:〝出纳钱
谷,委任人才。很多事上要用,作为信验的凭证。〞成吉思汗就吩咐左右,以后所下旨
令,都要采用印章。... 阅读全帖
z****n
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官名。宋以朝臣充任各州长官,称“权知某军州事”,简称知州。“权知"意为暂时主管,“军”指该地厢军,“州”指民政。明、清以知州为式官名,为各州行政长官,直隶州知州地位与知府平行,散州知州地位相当于知县。
同时,为了防止州郡官尾大不掉,又在州郡设通判,作为副职,与权知军、州事共同处理政事,其职责为:“凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事,可否裁决,与守臣通签书施行。”通判还有一个职责:“所部官有善否及职事修废,得剌举以闻。”
杭州、苏州原副市长许迈永、姜人杰上午被执行死刑
2011年07月19日 12:30
来源:中国新闻网
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资料图:许迈永
资料图:姜人杰
中新社北京7月19日电(记者张蔚然)最高人民法院19日发布消息说,在对杭州市原副市
长许迈永、苏州市原副市长姜人杰依法核准死刑后,这两名罪犯已于19日上午被执行死
刑。
最高人民法院今天举行新闻发布会,介绍惩治国家机关工作人员职务犯罪有关情况。最
高法新闻发言人孙军工表示,随着中国经济社会高速发展,城市化进程加快,房地产市
场空前繁荣。由于该领域资金投入量大,土地流转、工程建设等环节... 阅读全帖
f*********d
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要按这尺度,中上层会给杀光的

主管,“军”指该地厢军,“州”指民政。明、清以知州为式官名,为各州行政长官,
直隶州知州地位与知府平行,散州知州地位相当于知县。
处理政事,其职责为:“凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事,可否裁决,与守
臣通签书施行。”通判还有一个职责:“所部官有善否及职事修废,得剌举以闻。”
w***u
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来自主题: Military版 - 福建新书记的简历不完整啊
钱谷师爷
w***u
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废科举以后,官基本从以前的吏上来,低级职务可以看作9品从9品。以前的钱谷师爷刑
名师爷们可以对应于各个局长,但是以前的师爷,因没有功名,是不能做官的,现在根
本没有这个线了,连都头皂吏都可以升上一品。
z******4
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随着近日中共两会官媒隆重宣传“四个全面”理论——全面建成小康社会、全面深化改
革、全面依法治国、全面从严治党,可以肯定这一理论正式成为习近平治国理政的总体
阐述、战略布局,或者说顶层设计,和之前的三个代表、科学发展观一样成为代表性理
论。新华网指出“四个全面”的提出,使当前和今后一个时期,党和国家各项工作关键
环节、重点领域、主攻方向更加清晰,内在逻辑更加严密,新一届中央领导集体治国理
政总体框架更加完整,日臻成熟。如果再加上李克强规范政府权力、减少行政审批、强
化市场作用等主要施政理念(李克强作为二把手不可能像习近平那样提出顶层思想理论
,因此其执政思想比较散杂,涉及许多方面,在此只提及主要思想,当然有些经济方面
的新政也服从习近平的意见,但由于其也处于关键权位并有一定的经济政治方面的决定
权,在此姑且称为习李新政),习李新政的主要核心思想已经基本明确,到两届任期期
满都不大会有本质变化。
历史惊人地相似,为何历史惊人相似,就是因为作为历史最主导最关键因素的人的
思想层次惊人相似,而回顾历史,此次中共政权的习李新政和朱明政权的张居正新政惊
人相似,无论是新政前的国内外局势背景,还是新... 阅读全帖

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28
来自主题: Military版 - 西单读史 腐败在任何时代
西单读史
腐败在任何时代、任何国家、任何地方都无法避免,差别在于对待腐败的方式和控制腐
败的措施。明代反腐败的经验教训启示我们:从制度上减少权力被滥用的机会,推行公
开透明的决策和管理程序,增大腐败的机会成本,当属治本之策。
明代后期贪腐横行
明代洪武、永乐时期,官员们畏惧于肃杀严酷的高压政治,大多噤若寒蝉,人人自危,
不敢擅越雷池。仁宣时期,君臣相处比较融洽,皇帝能够做到广开言路,虚心纳谏,任
贤使能。朝廷贤臣毕集,正良之风昌盛,对贪官污吏亦能做到严加惩处,其时“三杨”
辅政,史称“天下清平,朝无失政”,因此明代前期官场吏治相对清明。但英宗后期,
特别是宪宗成化、武宗正德年间,由于宦官专权,朝政日趋腐败。嘉靖、隆庆之后,朝
臣间门户之见加剧,党争之势日显,官员考察形同虚设,贪腐之风遂呈不可遏制之势。
吴晗曾统计,入《明史·循吏传》的一百二十五人中,从嘉靖帝即位到崇祯帝自缢于煤
山的一百二十三年中,仅有五人,其余一百二十人都出在其前的一百五十三年。这是晚
明时期官场贪腐令人触目惊心的直接反映。
明代中央所属六部中,吏部掌管官吏任命,自然是受贿最便而得利最厚的肥缺。按惯例
,吏员考满准备... 阅读全帖
w********2
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如果将网贷行业看作是武侠世界里的江湖,各个平台是混江湖的门派的话,那么和平影
视系、浙江光大系、北京华信系和中房系
,绝对属于作恶多端的反面阵营。
披着所谓的“国资系”外衣,笼络大量网贷平台,进行巨额集资,之后将一一给予特写。
今天谈一谈上海和平影视系。
**
**
从假借“国资背景”风生水起到树倒猢狲散,上海和平影视在网贷行业的发展中扮演了
什么样的角色?
徒子徒孙雷声不绝于耳
2017 年 6 月统计,和平影视入股的相关联的平台有:中鼎国服(已雷)、牛伯伯、小
狗钱钱、中科金服、聚胜财富(已雷)、人人爱家(已雷)、金钱谷、钱妈妈(已雷)
、金储宝、鱼米金服、农信国投(原名酒掌柜)、岁意讯、金窝理财(已雷)、上网贷
(已停业)、51 快影(已雷)、中星财行(已雷)、花橙金融(已雷)等。
最辉煌的时期,上海和平影视可控制的平台有 18 家之多。当然后来因为种种原因撇清
关系的也不少。
先攀政后攀军 扯虎皮拉大旗
和平影视官网介绍,其于 1992 年 8 月经上级批准以非公司企业法人(全民所有制性
质)设立,业务归上海市文化广播影视管理局及中共上海市委宣传部领导。
和平影视曾宣传为国务院... 阅读全帖
f***e
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评论:作弊在Mitbbs是丧家之犬,原因是绝大多数大陆华人都曾经自己或自己知道的亲
人被作弊侵害
4月底在北京举行的第三届路遥文学奖颁奖典礼上,评委们把大奖颁给了湖北作家方方
的《软埋》,这部小说讲述了一位土改中失去惨痛记忆的老妇人的故事,评委们给出了
这样的评价:“她固然不是选取土改题材的唯一作家,但她却是把同类题材处理得恰到
好处的作家,让批判性与文学性打到了很高程度的融合。”
就在这部小说获得这项民间奖项的前一天,在方方的家乡武汉举办了一场针对小说
的批判会,亲身经历土改的老革命、工人、农民、解放军指战员,及其后代参加了该会
。武汉钢铁厂原组织部长殷学元发言说,方方污蔑土改,意在颠覆共产党。座谈会上还
挂着一个大横幅“《软埋》是一株大毒草”。
不久,中国一批极左派人物撰文对小说《软埋》以及作者方方进行政治批判,认为
小说是为地主阶级翻案,否定中共的土地改革政策,并认为当下中国文艺界需要认真贯
彻习近平2014年在文艺工作座谈会上的讲话精神。5月22日、23日、24日接连三天,前
中共中组部部长张全景、解放军上将赵可铭、中共中央宣传部研究室原主任刘祖禹三位
中共高官在红色文化网,分... 阅读全帖
c*****t
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this is what I found online
张老师认为一般在左右前方各有一池塘,那在风水上属于“龙虎脚上池,淫乱定无疑”
,此形煞则主淫乱也。而屋前后各有一池塘,亦是极凶的,住宅后面有池指破财,有财
也破尽。有古诀曰:“前塘及后塘,儿孙定少亡”。风水池的形状不一,有凹凸,或形
为葫芦,或一大一小而又相连,不只主病灾且克男主人。诀曰:上塘连下塘,寡妇守空
房,大塘连小塘,疾病 不离床。   二塘或三塘相连的,又称白虎池,主有悲惨事故
发生,损折男丁连绵不断。   判断风水池的吉凶只有看:风水池能否为住宅所用,
若有益于住宅则吉,另外,来水要明,去水则宜暗,这是指钱财应取之明明白白,财源
滚滚,又能聚财,也即去水要暗。   如上述池塘的各种形煞,也确实很凶的。怎样
的塘才算好呢?在风水理论中,水贵弯曲有情,忌水的直射冲击,如果不讲距离,只论
形状的话,较好的是半月形池塘,屋前有此塘则主钱谷丰盈,古诀曰:片钱半月塘,财
谷百千仓,黄泉破军上,小儿落水亡。   最好的风水池形如方砚池,诀曰:前塘似
砚池,子孙登高第,塘清犹如镜,贵生聪明子。但不管如何,池或塘的形状和方位皆要
讲究方
c*****t
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this is what I found online
张老师认为一般在左右前方各有一池塘,那在风水上属于“龙虎脚上池,淫乱定无疑”
,此形煞则主淫乱也。而屋前后各有一池塘,亦是极凶的,住宅后面有池指破财,有财
也破尽。有古诀曰:“前塘及后塘,儿孙定少亡”。风水池的形状不一,有凹凸,或形
为葫芦,或一大一小而又相连,不只主病灾且克男主人。诀曰:上塘连下塘,寡妇守空
房,大塘连小塘,疾病 不离床。   二塘或三塘相连的,又称白虎池,主有悲惨事故
发生,损折男丁连绵不断。   判断风水池的吉凶只有看:风水池能否为住宅所用,
若有益于住宅则吉,另外,来水要明,去水则宜暗,这是指钱财应取之明明白白,财源
滚滚,又能聚财,也即去水要暗。   如上述池塘的各种形煞,也确实很凶的。怎样
的塘才算好呢?在风水理论中,水贵弯曲有情,忌水的直射冲击,如果不讲距离,只论
形状的话,较好的是半月形池塘,屋前有此塘则主钱谷丰盈,古诀曰:片钱半月塘,财
谷百千仓,黄泉破军上,小儿落水亡。   最好的风水池形如方砚池,诀曰:前塘似
砚池,子孙登高第,塘清犹如镜,贵生聪明子。但不管如何,池或塘的形状和方位皆要
讲究方
c*********o
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来自主题: Stock版 - 谁能读懂宋江 (转载)
【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: seattle2009 (LoveCat), 信区: Cantonese
标 题: 谁能读懂宋江
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 15:34:18 2011, 美东)
宋江一生很纠结。在郓城县政府担任公职时,喜欢结交江洋大盗,救济窝藏、挥
金如土,为违法犯罪分子充当保护伞,宁可被双开也无悔意。在梁山泊落草为寇后,却
又每每心怀朝廷,盼望早日被招安,做个有头有脸的公家人。
宋江礼让卢俊义为梁山之主的时候,曾经对自己和卢俊义有个相对客观的对比
评价:“非宋某多谦,有三件不如员外处:第一件,宋江身材黑矮,员外堂堂一表,凛
凛一躯,众人无能得及。第二件,宋江出身小吏,犯罪在逃,感蒙众兄弟不弃,暂居尊
位;员外生于富贵之家,长有豪杰之誉,又非众人所能得及。第三件,宋江文不能安邦
,武不能附众,手无缚之力,身无寸箭之功;员外力敌万人,通今博古,一发众人无能
得及。员外有如此才德,正当为山寨之主。他时归顺朝廷,建功立业,官爵升迁,能使
弟兄们尽生光彩。”
这话或许有点矫情,... 阅读全帖
u********s
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34
来自主题: Stock版 - nvda的sweet point在190
short 1000000000000000000股nvda @190
准备在188 cover
赚个午饭钱谷
wh
发帖数: 141625
35
来自主题: LeisureTime版 - 复旦出版社的名家专题精讲
都没看过。作者都很牛啊。葛兆光,李欧梵,朱维铮,许纪霖,王德威,张汝伦,张隆
溪,陆谷孙,这几个最熟一些,扎实可靠。陈思和陈平原乐黛云钱谷融柳鸣九王运熙方
平给我感觉一般,看他们的书不觉得很enlightening,似乎有点老套。别人都没怎么看
过。
d*******d
发帖数: 3382
36
来自主题: LeisureTime版 - 复旦出版社的名家专题精讲
还以为你看过呢。。。你说的熟是看书熟,还是和他们来往熟,肯定不是灌水熟。
钱谷融那本书很多是很老的文章,五六七十年代的文章都有。。。那个年头发表出来的
文章,现在看,还是很不习惯。
l*****f
发帖数: 13466
37
来自主题: LeisureTime版 - 替袁崇焕辩护+分析其功过 (转载)
不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉,一言一动,一进一退,一生一死,而其影响直及于全国者,斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表,数千年来,与中原之关系甚浅薄,于历史上求足
以当一国之人物者,渺不可睹。其在有唐,六祖慧能,创立禅宗,作佛教之结束;其在
有明,白沙陈子,昌明心学,导阳明之先河。若此者,于一国之思想界,盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死,关系国家之安危、民族之隆替者,于古未始有之。
有之,则袁督师其人也。
《明史》之传督师也,一则曰:“我大清举兵,所向无不摧破,罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰:“自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣。”呜呼,何
其言之之有余痛耶!吾闻万季野《明史稿》,为督师立传,凡二巨册(见魏默深《古微
堂外集》)。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画,必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军,及敌之所以委曲行反间者,一切重要关目,必能甄载无遗。惜乎宫修之本,忌讳
滋多。原稿今虽流传人间,而鄙人弇陋,未获钞读。以此率尔论述,能无恧焉?虽然,
以数千年来历史上一大异动,重以乡... 阅读全帖
l******a
发帖数: 2273
38
来自主题: LeisureTime版 - 国学经典《增广贤文》
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断
增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间
创作的结晶。

《增广贤文》上集
昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深?... 阅读全帖
j********8
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观今宜鉴古,无古不成今。知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。易涨易退山溪水,易反易复小人心。
运去金成铁,时来铁似金。读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深。
路遥知马力,事久知人心。
两人一般心,无钱堪买金。一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲却是亲。美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出路方知少主人。
黄金无假,阿魏无真。客来主不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人识,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,那个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真;不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里有钱,静处安身。来如风雨,去似微尘。... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 阅读崇祯——人性弱点的子集(1) zt
阅读崇祯——人性弱点

阅读崇祯——人性弱点的子集(1)
历史是一门非常注重功利的学科。普及的史书就是要突出对抗中的矛盾,以求消
耗最小的资源,阐发最大的教益,简单快速的以古为鉴,古为今用。但是,认识一个人
的过程却不应如此,因为他/她之所以为他/她,自有贯穿其一生的特质,而经过提炼的
人类社会一般化矛盾(冲突)中的代号,恰恰无法说明这一点。以崇祯为例:
1。好面子(委过于人。。。)
譬如,你和一群人做一件事情。你满怀责任心,并且因了种种的厉害关系,所以
在这群人中你无疑是最想干好、做得最卖力、思到寝食俱废、想到睡里梦里的一个。当
然,可能你做事的方法并不正确,但是我敢说你肯定没有意识到这一点,因为你的本心
是那么想把这件事情干好,怎么会是蓄意破坏呢???
然而,由于种种原因(当然也包括你的原因),事情还是失败了。换作任何一个人
,在所有的努力和热望化为一次次失望的时刻,他是否就能理智的认清自己的错误,把
合作者们的效率和态度忽略不计,甘心情愿的向全天下人表示自己应该对这失败负责?
??
2。疑心(猜忌。。。)
崇祯有时候会对人生出疑心,包括对自己的亲人。比如,田贵妃弹一手好琴,... 阅读全帖
u*****y
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来自主题: Whisper版 - 究竟什么样的人长寿
除了享受特权,靠人工维持的某些革命家,我觉得大概有两种。一是生活环境简
单,单纯,自然环境好,或许也会有一些遗传因素。很多乡村长寿老人文化不高,但生
活简单,心境放松,和天地融为一体,饮食禁忌也不是绝对的。
二是一些学者作家艺术家。周有光活了111 岁;陈翰笙107岁,杨绛105岁,薛暮桥101
岁,巴金101岁,马寅初100岁,冰心99 岁, 周小燕99岁,季羡林98岁,钱谷融98岁,
陈岱孙97岁,王朝闻96岁,冯友兰95岁,费孝通95岁, 钱穆95岁,梁漱溟95岁,贺麟90
岁,俞平伯90岁。书画家也容易长寿,比如齐白石93岁。补充一下:文史大师饶宗颐
2018年2月逝世,享寿100岁。历史学家汤志钧1924年出生,至今健在。 (90岁以下的就
暂不列入榜单了,那都属于“过早地离开了我们”的。假如没有文革造成的非自然死亡
,榜单还会延长。)
后者其实按性情来说,倒不一定特别锻炼身体,特别是过度锻炼,除了马寅初据说坚持
洗冷水澡,其他的想必也就是读书写作之余散散步而已,难不成杨绛还天天在家举杠铃?
但是这部分人应该有一些共性,就是志趣高洁,生活简单,心情平静,饮食均衡,一切... 阅读全帖
r*****e
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(九一)
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
时。有年少婆罗门名郁阇迦。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。俗
人在家当行几法。得现法安及现法乐。
佛告婆罗门。有四法。俗人在家得现法安.现法乐。何等为四。谓方便具足.守护
具足.善知识具足.正命具足。
何等为方便具足。谓善男子种种工巧业处以自营生。谓种田.商贾。或以王事。或
以书疏算画。于彼彼工巧业处精勤修行。是名方便具足。
何等为守护具足。谓善男子所有钱谷。方便所得。自手执作。如法而得。能极守护
。不令王.贼.水.火劫夺漂没令失。不善守护者亡失。不爱念者辄取。及诸灾患所坏
。是名善男子善守护。
何等为善知识具足。若有善男子不落度.不放逸.不虚妄.不凶险。如是知识能善
安慰。未生忧苦能令不生。已生忧苦能令开觉。未生喜乐能令速生。已生喜乐护令不失
。是名善男子善知识具足。
云何为正命具足。谓善男子所有钱财出内称量。周圆掌护。不令多入少出也.多出
少入也。如执秤者。少则增之。多则减之。知平而舍。如是。善男子称量财物。等入等
出。莫令入多出少.出多入少。若善男子无有钱财而广散用。以此生活。人皆名为优昙
钵果。无有种子。愚痴贪欲
r*****e
发帖数: 1196
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何等为方便具足。谓善男子种种工巧业处以自营生。谓种田.商贾。或以王事。或
以书疏算画。于彼彼工巧业处精勤修行。是名方便具足。
何等为守护具足。谓善男子所有钱谷。方便所得。自手执作。如法而得。能极守护
。不令王.贼.水.火劫夺漂没令失。不善守护者亡失。不爱念者辄取。及诸灾患所坏
。是名善男子善守护。
云何为正命具足。谓善男子所有钱财出内称量。周圆掌护。不令多入少出也.多出
少入也。如执秤者。少则增之。多则减之。知平而舍。如是。善男子称量财物。等入等
出。莫令入多出少.出多入少。若善男子无有钱财而广散用。以此生活。人皆名为优昙
钵果。无有种子。愚痴贪欲。不顾其后。或有善男子财物丰多。不能食用。傍人皆言是
愚痴人如饿死狗。是故。善男子所有钱财能自称量。等入等出。是名正命具足。如是。
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根据这段佛经,runsun同学还真的在家证果了,证的是无种的优昙钵果!
第一次嫖妓第二次体检,还真的是二(个)果!
S**U
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杂阿含91经
如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
时有年少婆罗门,名!4钴闍迦,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面。白佛言∶「世尊!俗
人在家,当行几法,得现法安及现法乐」?
佛告婆罗门∶「有四法,俗人在家,得现法安、现法乐。何等为四?谓方便具足,守护
具足,善知识具足,正命具足。
何等为方便具足?谓善男子种种工巧业处以自营生,谓种田、商贾,或以王事,或以书
疏、算画;于彼彼工巧业处精勤修行,是名方便具足。
何等为守护具足?谓善男子所有钱谷\,方便所得,自手执作,如法而得,能极守护,
不令王、贼、水、火劫夺漂没令失,不善守护者亡失,不爱念者辄取,及诸灾患所坏,
是名善男子善守护(具足)。
何等为善知识具足?若有善男子不落度,不放逸,不虚妄,不凶险,如是知识能善安慰
,未生忧苦能令不生,已生忧苦能令开觉,未生喜乐能令速生,已生喜乐护令不失,是
名善男子善知识具足。
云何为正命具足?谓善男子所有钱财,出内称量,周圆掌护,不令多入少出也,多出少
入也。如执秤者,少则增之,多则减之,知平而舍。如是善男子称量财物,等入等出,
莫令入多出少,出多入少。若善男子无有钱财而广散用,以此生活,人皆名为优... 阅读全帖
S**U
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杂阿含91经
如是我闻∶
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
时,有年少婆罗门,名郁闍迦,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言∶
「世尊!俗人在家,当行几法,得现法安及现法乐?」
佛告婆罗门∶
「有四法,俗人在家,得现法安、现法乐。何等为四?谓∶方便具足,守护具足,善知识具足,正命具足。
何等为方便具足?谓∶善男子种种工巧业处以自营生,谓∶种田、商贾,或以王事,或以书疏、算画(划),于彼彼工巧业处精勤修行,是名方便具足。
何等为守护具足?谓∶善男子所有钱谷方便所得,自手执作,如法而得,能极守护,不令王、贼、水、火劫夺漂没令失,不善守护者亡失,不爱念者辄取,及诸灾患所坏,是名善男子善守护[具足]。
何等为善知识具足?若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险,如是,知识能善安慰,未生忧苦能令不生,已生忧苦能令开觉;未生喜乐能令速生,已生喜乐护令不失,是名善男子善知识具足。
云何为正命具足?谓∶善男子所有钱财出内称量,周圆掌护,不令多入少出也,多出少入也,如∶执秤者少则增之,多则减之,知平而舍,如是,善男子称量财物,等入等出,莫令入多出少,出多入少。
若善男子无有钱财而广散用,以此生活,人皆名为... 阅读全帖
j*****y
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来自主题: ECNU版 - 华师名人校友
yes.中文系毕业的,钱谷融的弟子:)他老婆就是那个上海台曾经很有名的燕子姐姐,
哇,我好八卦啊。呵呵
g*****o
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这个新闻有硬伤
“文学与人学”是上海的钱谷融老师提出来的,不是偶们的钱老师
提出来的。
当年还是钱老师鼓励偶出国的,以后回去只好去南京看望他了
s*********9
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来自主题: Cantonese版 - 谁能读懂宋江
宋江一生很纠结。在郓城县政府担任公职时,喜欢结交江洋大盗,救济窝藏、挥
金如土,为违法犯罪分子充当保护伞,宁可被双开也无悔意。在梁山泊落草为寇后,却
又每每心怀朝廷,盼望早日被招安,做个有头有脸的公家人。
宋江礼让卢俊义为梁山之主的时候,曾经对自己和卢俊义有个相对客观的对比
评价:“非宋某多谦,有三件不如员外处:第一件,宋江身材黑矮,员外堂堂一表,凛
凛一躯,众人无能得及。第二件,宋江出身小吏,犯罪在逃,感蒙众兄弟不弃,暂居尊
位;员外生于富贵之家,长有豪杰之誉,又非众人所能得及。第三件,宋江文不能安邦
,武不能附众,手无缚之力,身无寸箭之功;员外力敌万人,通今博古,一发众人无能
得及。员外有如此才德,正当为山寨之主。他时归顺朝廷,建功立业,官爵升迁,能使
弟兄们尽生光彩。”
这话或许有点矫情,但既然能把自己研究到这种深刻程度,也不能说宋江完全
是在做秀。从本质上讲,当时的宋江既非常自负,也相当自卑。说他自负,是感觉自己
确实有经天纬地之才,定国安邦之略。说他自卑,是他感觉自己确实属于一介草根,在
高层既无靠山,也无名望。所谓“山东及时雨”,只... 阅读全帖
m**e
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来自主题: Zhejiang版 - 绍兴师爷zz
清代的封建衙门,师爷众多,有绍帮、杭帮、甬帮、皖帮等,而盛名最著的当数绍兴师爷
。自清雍正以后,就流传“无绍不成衙”之说,此说源于绍兴名幕邬雪舫。 邬雪舫,生
卒年不祥,雍正年间会稽(今绍兴)人。田文镜为河南巡抚时,邬应聘入幕。当时,各衙门
师爷行文风格迥异,笔法各不相同。相传绍兴师爷只收本籍传人,不授外籍人士,师师相
承,上下援引,因而弟子深得名师嫡派真传。历来凡绍帮师爷书写奏折、公文,甚为得体
,很少批驳。邬不仅精通文牍、刑名、钱谷诸学,且熟读经史,用笔如神,兼一身胆略过
人。初进田府,即斗胆为巡抚起草奏折,弹劾皇亲隆科多。隆氏系雍正母舅,权势颇大,
他在当时有关清宫遗诏秘闻上深悉内情,故为雍正所忌。初,此本一上,朝野咸为震惊,
亲友均为邬捅此“马蜂窝”而担心。孰料此本章竞为雍正帝所纳,隆科多因而被罢官,死
于禁所。自此,邬雪舫名声大振,成为非常人物,被人刮目相看,绍帮师爷也一时为人所
重,各衙门竞相聘用,逐渐形成“无绍不成衙”之势。邬雪舫则被尊为绍兴师爷的“祖师
爷”,成为师爷中的一代宗师。
p********e
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来自主题: Zhejiang版 - 绍兴何以出师爷 ZZZZZZZ → ∞
绍兴何以出师爷
绍兴何以出师爷
师爷,是明清时代地方官署中的主管官吏(主官)聘请的帮助自己处理刑名、钱谷
、文牍等事务的无官职的佐理人员。师爷靠自己具有的刑名律例(法律)、钱粮会计(
财会)、文书案牍等方面的专门知识和才能辅佐主官,称为作幕、佐治或佐幕。
师爷又称为幕友、幕宾、幕客、幕僚、馆宾、宾师、西宾、西席、老夫子、幕府朋
友等。其中幕友、幕宾、幕客的称谓均见于法令文献。师爷,是社会上对幕友的俗称,
也是最普通、最流行的一个称谓。师爷还自称庸书、庸笔。师爷班子,称为幕府。聘请
师爷的主官,称为幕主。
师爷肇始于明代中晚期,兴盛于清朝一代,没落、衰亡于清末民初,在中国古代社
会中活跃了大约300年的时间。
明清时期,特别是清代,浙江绍兴籍的师爷遍布全国各地大大小小的衙门。清代有
句俗谚说:“无绍不成衙。”“绍”,指绍兴籍的师爷和书吏,其中又特别强调绍兴籍
师爷。
由于绍兴人当师爷的极多,且遍布全国,名声极大,故久而久之形成了一个专门的
称谓——“绍兴师爷”。“绍兴师爷”一称除了指绍兴籍师爷以外,又经辗转流传,成
为一般师爷的统称。绍兴为什么出师
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