C***r
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标 题: VIII. Bureaucracy
发信站: The unknown SPACE (Mon Sep 25 15:59:30 2000) WWW-POST
Max Weber
Max Weber, Wirtschaft und Gesellschaft, part III, chap. 6,
pp. 650-78.
VIII.
Bureaucracy
I:
Characteristics of Bureaucracy
MODERN officialdom functions in the following specific
manner:
I. There is the principle of fixed and official
jurisdictional areas, |
|
C***r
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标 题: Types of Authority
发信站: The unknown SPACE (Mon Sep 25 15:52:02 2000) WWW-POST
Types of Authority
Weber's discussion of authority relations--why men claim
authority, and feel they have a legitimate right to expect
willing obedience to their command--illustrates
his use of the ideal type as an analytical tool and his
classification of types of social action.
Weber distinguished three main modes of claiming legitimacy.
Authority may be base |
|
C***r
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标 题: The Function of Ideas
发信站: The unknown SPACE (Mon Sep 25 15:53:25 2000) WWW-POST
The Function of Ideas
Weber's concern with the meaning actors impute to
relationships did not limit him to the study of types of
social action. Rather, he used the typology of forms of
social action to understand the drift of historical change.
It will be remembered that the problems posed by modern
civilization were foremost in his mind, and in
this connecti |
|
C***r
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标 题: Class, Status, and Power
发信站: The unknown SPACE (Mon Sep 25 15:54:07 2000) WWW-POST
Class, Status, and Power
Weber differed only marginally from Marx when he defined as
a class a category of men who (1) "have in common a specific
causal component of their life
chances in so far as (2) this component is represented
exclusively by economic interests in the possession of goods
and opportunities for income, and (3) it is
represented under the |
|
C***r
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标 题: Rationalization and Disenchantment
发信站: The unknown SPACE (Mon Sep 25 15:55:57 2000) WWW-POST
Rationalization and Disenchantment
The world of modernity, Weber stressed over and over again,
has been deserted by the gods. Man has chased them away and
has rationalized and made
calculable and predictable what in an earlier age had seemed
governed by chance, but also by feeling, passion, and
commitment, by personal appeal and personal
fealty, |
|
C***r
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标 题: 宽恕及跨文化哲学实践 □□ 德里达访谈
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 22:00:53 2000) WWW-POST
二○○○年二月号．第五十七期
宽恕及跨文化哲学实践 □□ 德里达访谈
张 宁
宽恕（pardon）问题是德里达（Jacques Derrida）教授近两年
来一直在讨论的主题。他从该语词的日常用法出发，探讨其
语义形构的源流以及其政治、法律及宗教的意义，并从哲学上追问其
构成的条件，以此切入人类社会面对罪恶，尤其是面
对如纳粹集中营、南非种族隔离制度等反人类罪行的当代实践的伦理
与法理基础的建设。这个有著其特殊犹太基督教背景
的概念所涉及的具体社会、法律、政治、宗教问题其实远不是封闭的
，它对思考其他文化中同样的问题也是有价值的。事
实上，在所有的文化中，宽恕问题所涉及的恐怕都不仅是社会、法律
、政治、宗教的边缘问题，但由於问题构成的方式、
主从秩序不同而有显有隐。
笔者有幸在巴黎多 |
|
C***r
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标 题: 埃文斯的《中国妇女和性》
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 21:35:59 2000) WWW-POST
二○○○年六月号．第五十九期
埃文斯的《中国妇女和性》
周炼红
Harriet Evans, Women and Sexuality in China: Dominant
Discourses of Female Sexuality and Gender Since 1949 (New
York: Continuum, 1996).
在当今的中国，性已成为大众生活中不可忽略的一部分。报摊小
报的封面女郎性感而艳丽；霓虹灯下广告牌上的青春
妙女有的含情脉脉地注视著你，有的则大胆而泼辣地盯著你。埃文斯
（Harriet Evans）就从这□开始分析、阐述中国女性和女
性的性发展。她先描绘了一幅在中国随手可得的、生动张扬的性画面
，继而指出这是现代中国热得不能再热的性文化 |
|
C***r
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发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: 美德多多的恶魔
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 21:47:26 2000) WWW-POST
二○○○年四月号．第五十八期
美德多多的恶魔
刘洪波
（德）古一多．克洛卜著，周健、彭志华译：《希特勒的追随者》
（海口：海南出版社，1999）。
第二次世界大战是二十世纪人类史上最重大的事件。希特勒及其
第三帝国的兴亡，极权主义及其意识形态的兴亡，成了当代史学开掘
不
尽的主题。
1996年，德国出版了由历史学家克洛卜（Guido Knopp）主笔的
《希特勒的追随者》（Hitlers Helfer）一书。「没有希特勒，第三
帝国便是
不可思议的。……但是光有这位独裁者还不是第三帝国，他还需要那
些完全听命於他的帮手们。」克洛卜的意思很清楚，他要发掘法西斯
「权力的载体」，从而指出无条件的忠诚的危险性。
《希特勒的追随者》只写了六个人，他们是纳粹主义煽动者戈培
尔（Paul |
|
C***r
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标 题: 迈向二十一世纪的轴心
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 21:54:43 2000) WWW-POST
二○○○年二月号．第五十七期
迈向二十一世纪的轴心
艾森斯塔特（Shmuel N. Eisenstadt）
一 大革命和启蒙运动开启了第二
个轴心时代
现代性，即现代文化和政治方案是在伟大轴心文明之一——基督
教欧洲文明的内部发展起来的，它通过含有强烈诺斯
替教成分（gnostic components）的异端理想的转型而得以形成。异
端理想试图把上帝之国引入尘世。在中世纪和近代早期欧洲
基督教内部，这类观点经常被不同的异端教派广为传播。异端理想的
转型主要发生在启蒙时代和几次大革命期间，发生在
英国内战、尤其是美国和法国革命及其随後的时期。这种转型使异端
理想从社会的相对边缘的区域转移到中心的政治舞台
上。
历次大革命成为异端理想的具体表徵，实现了 |
|
C***r
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标 题: 迈向二十一世纪的轴心 2
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 21:59:44 2000) WWW-POST
十七 第二个轴心时代并没
有结束
前面的分析并不意味著，这些社会的历史和文化传统在其现代性
动力机制的展开过程中是无关紧要的。恰恰相反，这
种重要性在於，在近现代社会□，原教旨主义运动主要是在某些特定
的社会□发展和流行起来的，而这些社会又形成於某些
特定的一神教社会和文明，其中包括伊斯兰教、犹太教和个别基督教
社会和文明。在这些社会□，虽然政治系统经历了现代
的、後革命的转型，但它仍被看成是实施超越的乌托邦理想的主要场
所。即便这种理想在现代带有现代式的世俗色彩，情
况亦复如此。与此形成对照，那些具有「来世」关切的文明（尤其是
印度，在较小程度上也包括某些佛教国家）则不怎麽
采取雅各宾主义的方式来对政治中心进行意识形态重构。尽管在现代
性的基本前提下 |
|
C***r
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标 题: 传统作为「知识资源」的失落
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 22:06:05 2000) WWW-POST
一九九九年十二月号．第五十六期
传统作为「知识资源」的失落
章 清
二十世纪中国现代文化最重要的特徵之一，就是全盘反传统主义
。很多学者将全盘反传统主义的起源归之於新文化运
动，认为这导致中国二十世纪文化的断裂。也有一些研究者指出，这
一指责不符合事实，因为新文化运动的推动者从未全
盘地反对过传统。林毓生先生通过对陈独秀、胡适、鲁迅三人的分析
得出一个结论：所谓全盘反传统主义，是认为中国传
统必须而且可以整体地加以抛弃。他进而指出，这是新文化运动中（
或以後）一种支配中国知识界相当普遍的心态。1997年
笔者因参加「中国现代政治观念形成的计量研究」，有机会对新文化
运动时期知识界对传统思想的引用作比较仔细的考
察。本文即以《新青年》为例，探讨「全盘反 |
|
C***r
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标 题: 从文学革命到政治革命
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 22:07:58 2000) WWW-POST
一九九九年十二月号．第五十六期
从文学革命到政治革命
□□ 《新青年》翻译的价值趋向
林立伟
八十年前的新文化运动，具有多面而复杂的形象。有的研究者强
调这是一场文学革命，而另一些学者则注意其反传统
和政治思想革命的性质。文学革命和政治思想革命的关系，也受到相
当关注。由於陈独秀说过：「欲革新政治，势不得不
革新我国据於运用此政治者精神界之文学。」所以，学术界一般都把
文学革命归为知识份子力图用文学来改造社会的结
果，并认为文学革命是政治革命的前导，即先进行文学革命以改造人
心，政治改革则水到渠成。事实上，无论是文学革
命，还是政治、伦理革命，都离不开翻译外国的著作，而外国翻译著
作的种类性质和所占的比例是可以计量的。因此，我
们可以通过对新文化运动中翻译外国 |
|
C***r
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发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: 晚近社会主义、丝绒牢笼和知识份子政治
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 22:11:38 2000) WWW-POST
一九九九年十二月号．第五十六期
晚近社会主义、丝绒牢笼和知识份子政治
徐 贲
Geremie R. Barm?, In the red: On Contemporary Chinese
Culture (New York: Columbia University Press, 1999.)
晚近社会主义和丝绒
牢笼
白杰明（Geremie R. Barm? 的《赤字：当代中国文化》（In
the Red: On Contemporary Chinese Culture，下称《当代中国文化
》）
一书，把对90年代中国文化的观察纳入了一个他称之为「比较社会主
义」的视界。在这 |
|
C***r
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标 题: 让一部分人在精神上先富起来！
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 22:04:31 2000) WWW-POST
一九九九年十二月号．第五十六期
让一部分人在精神上先富起来！
余英时
一十九□初告终，搏搏员地趋大同。神机捭阖纵变化，争存物竞谁
相雄？大哉培根氏告我，即物观道冥纤洪。（中略）
三皇五帝各垂法，所当时可皆为功。蚩蚩之氓俾自治，奚翅洲渚浮
舣艟。及其已过尚墨守，无益转使百弊丛。矧今天意
存混合，殊俗异种终棣通。是时开关用古始，何异毛毳当炉烘。履
而後艰常智耳，如惩弗毖宁非懵，四百兆民皆异种，
卒使奴隶嗟神恫！所以百千万志士，争持建鼓挝顽聋。贤愚度量几
相越，听者一一□耳充。胶胶扰扰何时已，新旧两党
方相攻。（下略）
|
|
C***r
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发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: 重温学者志业
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 22:01:36 2000) WWW-POST
二○○○年二月号．第五十七期
重温学者志业
何怀宏
我们正在进入一个千年一遇的世纪，进入公元（耶稣）纪年的第
三个千年。而在公元前的一千年□，尤其是公元前
800-200年之间，在世界上不同的几个地区都不约而同地进入了雅斯
贝斯（Karl Jaspers）所称的「轴心时代」，各自独立地奠定
了自身文明和精神的基础。与本文题目有关的是，在轴心时代的突破
中，兴起了一个新型的精神和知识阶层，例如希腊的
哲人、以色列的先知、印度的婆罗门、中国的士，正是他们成为新文
化的创造者和某一种文化传统的传承者。如果说今天
人类正在进入新轴心时代，面临新的文化创造的话，那麽，与此直接
相关的是知识份子的社会功能问题。所以，在这个时
候重温一下学者志业，重思一下学者本分也许是适时的，我想通过追
溯近代以来有关学者志业的三篇讲演来做这件事。 |
|
s***i
发帖数: 135 | 16 寄信人: Camer (铁划银钩) [WWW MAIL]
标 题: Re: 高行健唾弃中国真是太明智了
发信站: The unknown SPACE (Sat Oct 14 13:36:01 2000)
来 源: usr2-dialup23.m
文学奖当然不是用来奖励政治犯，所以我对中国政府和
某些中国人在这件事上表现出的冷漠敌视感到非常反感。
高是用汉语写作的作家，他的得奖和受到高度评价的作品
是用中文写的。他得奖可谓是中国文化在某种程度上的胜利。
你要知道世界上有100多个国家，每个国家都有很多优秀作
家。但这次用中文创作的高得了奖。这很不容易。
可是就是因为他流放之后在自由创作下
写出来的东西得奖之后，某些人就坐不住了。如果是政府
倒也罢了，他们自然有他们的理由；如果是作家，他们可以
说是吃不到葡萄；一些普通中国人，对文学鉴赏一知半解，
为什么对说高不配得奖？为什么说文学奖是大笑话？
他是华人，他的中文创作得到承认，我很为他高兴。
我不是文学界的内行，所以我尊重评选委员会专家们的结论。
我不知道你在国内能否感受到一个华人得奖的欣喜。
看到高的得奖，从自己的欣喜能体会到，中国 |
|
C***r
发帖数: 759 | 17 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ChinaNews
标 题: 再来一篇 高行健获奖冲击波的思考
发信站: The unknown SPACE (Sun Oct 15 17:57:33 2000) WWW-POST
高行健获奖冲击波的思考
送交者: 赵达功 于 Sun Oct 15 15:37:47 2000:
高行健获奖冲击波的思考
赵达功
这两天网上的冲击波就是高行健获得诺贝尔文学奖的议论，金大中获
得和平奖都淡然失色，朱熔基访日的新闻话题甚至也不能
与高行健获奖相提并论。是啊，华人百年来第一次获得诺贝尔文学奖
是期盼了许久的事。但可惜的是，高行健是法国人，并不
是中国人，只是民族的划分，他应该算是法国籍的华人。对于中华民
族说来，我看都一样，我们根本没有考虑他是法国人，只
是从肤色和民族感情上知道他是我们的同宗，于是我们欢呼雀跃，我
们惊喜若狂，我们弹冠相庆。就象我们中国人对过去得到
诺贝尔奖项的李政道、杨振宁、朱棣文、崔琦、丁肇中、李远哲等科
学家一样，感到作为中国人的自豪。
虽然许多华人获得诺贝尔 |
|
C***r
发帖数: 759 | 18 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ChinaNews
标 题: 大家来批批这个老汉奸的言论
发信站: The unknown SPACE (Sun Oct 15 17:55:05 2000) WWW-POST
难伺候的中国人──高行健获奖评论之评论
送交者: 芦笛 于 Sun Oct 15 14:04:43 2000:
难伺候的中国人
──高行健获奖评论之评论
芦笛
回来后才见到法籍华人高行健获诺贝尔文学奖的消息。网友要我为此
事评论一番，这可
难住了我：我从来没看过高先生的作品，也不知道诺贝尔文学奖的评
审标准，一个人怎
麽可能去评论他不了解的事儿呢？然而令我吃惊的是，就是有许多人
敢这麽做，甚至连
林思云先生也这麽做了，而且还公开声明他没有看过高的作品！别的
论坛更是吵得热闹，
据说《强国论坛》还推荐了一篇《诺贝尔奖，去你妈！》的文章。我
不知道诺奖他爹是
谁，大概是老诺吧。然而此老终身未娶，诺奖他妈又是谁呢？谨此存
疑，候教于贤者。
於是想起了小春的话，他说：咱们同胞的特点是什麽都懂，什麽都信
，什麽都敢 |
|
C***r
发帖数: 759 | 19 【 以下文字转载自 Latin 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Latin
标 题: 法国思想家 Simone de Beauvoir
发信站: The unknown SPACE (Sun Dec 17 21:00:37 2000) WWW-POST
Simone de Beauvoir
(1908-1986)
Born and educated in Paris,
Simone de Beauvoir was among the
first women permitted to complete
a program of study at the 蒫ole
Normale Sup閞ieure. Through her
lifelong friendship with Sartre, she
contributed significantly to the
development and expression of
existentialist philo |
|
C***r
发帖数: 759 | 20 【 以下文字转载自 Latin 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Latin
标 题: 法国思想家 Jean-Paul Sartre
发信站: The unknown SPACE (Sun Dec 17 20:58:41 2000) WWW-POST
Jean-Paul Sartre
(1905-1980)
Educated at Paris and G鰐tingen, Jean-Paul Sartre
participated actively in the French resistance to
German occupation. Recognizing a connection between
the principles of existentialism and the concerns of
social and political struggle, he wrote philosophy,
fiction, and political treatises, becoming one of the
most respected le |
|
C***r
发帖数: 759 | 21 【 以下文字转载自 Latin 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Latin
标 题: 法国思想家 Jean-Jacques Rousseau
发信站: The unknown SPACE (Sun Dec 17 20:50:55 2000) WWW-POST
Jean-Jacques Rousseau
(1712-1778)
As a brilliant and
self-educated (but undisciplined and
unconventional) thinker,
Jean-Jacques Rousseau spent most of his life
being driven by controversy back
and forth between Paris and his native
Geneva. His autobiographical Les
Confessions (Confessions) (1783)
offer |
|
C***r
发帖数: 759 | 22 【 以下文字转载自 Latin 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Latin
标 题: 法国思想家 RenDescarte
发信站: The unknown SPACE (Sun Dec 17 20:54:54 2000) WWW-POST
RenDescartes
(1596-1650)
After receiving a sound education in mathematics, classics,
and law at La Fl鑓he and Poitiers, RenDescartes embarked
on a brief career in military service with Prince Maurice
in Holland and Bavaria.
Unsatisfied with scholastic philosophy and troubled by
skepticism of the sort expounded by Montaigne, Descartes
soon conceived a comprehen |
|
C***r
发帖数: 759 | 23 【 以下文字转载自 Reader 讨论区,原文如下 】
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标 题: “传统”学术的情怀
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 9 16:54:13 2001) WWW-POST
2001年01月03日
“传统”学术的情怀
——读金惠敏
《意志与超越》
□
郑鹏
罗素在《西方哲学史》的末尾总结了
他对哲学的基本态度，最后
有信心地宣布：“哲学放弃了一部分武断 |
|
C***r
发帖数: 759 | 24 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Thoughts
标 题: Albert Einstein on: Religion and Science
发信站: The unknown SPACE (Sun Jul 16 11:35:56 2000) WWW-POST
Albert Einstein on:
Religion and Science
In this file:
Religion and Science, New York Times Magazine,
November 9, 1930
Science and Religion I, Address: Princeton
Theological Seminary, May 19, 1939
Science and Religion II, Science, Philosophy and
Religion, A Sym |
|
C***r
发帖数: 759 | 25 【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Literature
标 题: 我今年90岁了
发信站: The unknown SPACE (Thu Mar 23 01:23:29 2000) WWW-POST
2000年03月22日
我今年90岁了
寿诞华会上的林庚先生与季羡
林先生
3月31日，是北京大学中国语言文学系建系九十周
年纪念。作为最
|
|
C***r
发帖数: 759 | 26 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
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标 题: 当前中国社会结构演变的总体性分
发信站: The unknown SPACE (Fri Apr 7 01:00:30 2000) WWW-POST
当前中国社会结构演变的总体性分析
何清涟
在经济社会学中，基本问题主要是社会结构问题。关于社会结构的解释有多种多
样，本文主要用美国当代结构主义理论大师彼特·布劳的结构变迁理论。这一理论认
为：社会结构的组成是指由个人所组成的不同群体或阶层在社会中所占据的位置，以
及他们之间表现出来的交往关系。“更精确地说，社会结构可以被定义为由不同社会
位置（人们就分布在它们上面）所组成的多维空间。”按照这种定义，社会结构可以
由一定的结构参数来加以定量描述。结构参数就是人们的属性，分为两类，一是类别
参数，如性别、宗教、种族、职业等，它从水平方向对社会位置进行区分。二是等级
参数，如收入、财富、教育、权力等，它从垂直方向对社会位置进行区分。这两类参
数之间可以相互交叉，也可以相互合并，从而使社会结构的类型显得更加复杂多样。
①这 |
|
C***r
发帖数: 759 | 27 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Salon
标 题: 当前中国社会结构演变的总体性分析 2
发信站: The unknown SPACE (Fri Apr 7 01:02:29 2000) WWW-POST
庞大的社会边缘化群体
据估计，中国现有城市下岗、失业人员与农村困难户有一亿左右，占总从业人数
的百分之十四左右。（11）也就是说，中国现在有百分之八十的人口处于社会下层与
边缘状态，这种社会结构将是中国社会不稳定的根源。一份对江苏苏北地区自一九九
一年以来发生的一百九十七起待岗（中国不肯承认失业，创造了待岗、下岗这一类颇
有“中国特色”的名词）职工犯罪的调查分析表明，下岗职工作为一种特殊犯罪群体
，必须引起社会高度注意。该文作者总结出待岗职工犯罪的五大特点：一、犯罪类型
主要侧重于谋财型犯罪，在一百九十七起犯罪案件中，盗窃六十起，抢劫二十四起，
诈骗十二起，敲诈勒索九起，贩毒五起，强买强卖的流氓犯罪二十六起，强迫、容留
、组织、协助他人卖淫九起，共计一百四十五起，占整个待岗职工犯罪比率的百分之
七十点二。这种恶 |
|
C***r
发帖数: 759 | 28 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
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标 题: Re: 巩俐事件越闹越大北大研究生院院长发表讲话
发信站: The unknown SPACE (Fri Apr 21 13:44:14 2000) WWW-POST
甭着急了。这公厘多少还是大学毕业(中央戏剧学院)，申请个硕士学
习也是正常的。
比那什么陆丽，伏名吓，邓压平什么的连初中文化程度都够呛的上北
大清华可强太多了。
再说了，人家历游了五大洲，四大洋的，见识又比谁差了？
波及小丝还是普林思顿的呢？朱地福斯特是耶鲁的英美文学硕士，他
们还不都是申请的？
考试这玩艺本来就不公平。
公厘去北大对北大绝对不是坏事，北大一向以民主堡垒闻名，这次接
纳公厘也很好。
这公厘比那些每年生产出来磨墨无闻在这灌水混日的北大毕业生差？ |
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C***r
发帖数: 759 | 29 【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
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标 题: 痞儿走运悲王朔
发信站: The unknown SPACE (Wed May 17 22:52:36 2000), 站内信件
2000年05月17日
痞儿走运悲王朔
徐晋如
去年冬天王朔在《中国青年报》上开骂金庸，当时我每日埋首于
电脑游戏，对外间媒体关注的事毫不知情。一位报馆供职的朋友约我
写篇稿子谈谈看法，我因想，王朔小儿，谫陋无学，种种举动纵能耸
一时之视听，终究蚍蜉撼树，何足道哉。但朋友所托，却之不义，只
得写上一 |
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C***r
发帖数: 759 | 30 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Exile
标 题: 旧日大学 谢 泳
发信站: The unknown SPACE (Tue May 30 16:56:43 2000) WWW-POST
旧日大学
谢 泳
大学里的自由演讲
自由演讲是大学校园文化的主要方式之
一，自由演讲的前提是校
园应当有传播思想的自由和责任，自由演讲
是大学教育的题中应有之
意，也是现代教育的一个基本特征，很难设
想一个没有自由演讲习惯
的大学能够是有生气的。自由演讲的主体是
教授和学生两部分人，他
们应该养成表达不同学术和不同思想的习惯 |
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h***i
发帖数: 69 | 31 多谢指正。 是诗集， 不是文集。
其实我是学理科的出身， 对陈君的学问是无力窥测的。读过他的几
首诗而已。
北大有几个朋友研究过他，对他赞不绝口。我相信朋友的真诚。
陈先生有首作于30年代的诗 (但愿没错)， 读报戏作， 我很喜欢：
铉(弓旁)箭文章苦未休， 权门奔走喘吴牛
自由共道文人好， 最是文人不自由
石头记里刘老老， 水浒传里王婆婆
他日为君作佳传， 不知真与谁同科。
记忆可能有误， 愿与方家结友。
在 Camer (铁划银钩) 的大作中提到: 】 |
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C***r
发帖数: 759 | 32 【 以下文字转载自 America 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: America
标 题: 通辑令 wanted by America Club
发信站: The unknown SPACE (Tue Nov 28 01:36:13 2000), 站内信件
兹有我部新加坡分舵舵主
朱丽叶丝julius 及其女友普拉蒂娜
platina(以下简称J & P)在我部
创设之初露面之后，即忙命江湖，
每日留恋各地茶馆与MM喝早茶，
看电影，对我部灌水事业造成重大
损失。J & P，江湖黑道美名
“狮城双雄”，因罪大恶极，水量
大，白道朋友称其“湿城双凶”。
著各路英雄，如有见者，捉拿
归部，赏经验值xxxxx之数。
此令着人于天下关隘路口城门
港口茶馆张贴！ |
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C***r
发帖数: 759 | 33 【 以下文字转载自 America 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: America
标 题: GAME THEORY
发信站: The unknown SPACE (Sun Apr 28 13:54:21 2002) WWW-POST
Game Theory
Game Theory has emerged recently as a powerful challenger to the conventional
method of examining economics. Although many illustrious predecessors worked
on
problems in what can be called "game theory", the fundamental, formal
conception of game theory as part and parcel of economic theory were first
organized in John
von Neuman |
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C***r
发帖数: 759 | 34 【 以下文字转载自 America 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: America
标 题: American Economic Association
发信站: The unknown SPACE (Sun Apr 28 13:55:40 2002) WWW-POST
American Economic Association
[Note: Part of the HET Website. This page is not related to or endorsed by
the American Economic Association or any other organization. See the official
A.E.A.
website]
The American Economic Association (AEA), emerged through the almost
single-handed efforts of Richard T. Ely in 1885. To s |
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C***r
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发信人: Camer (铁划银钩), 信区: America
标 题: The American Institutionalist School
发信站: The unknown SPACE (Sun Apr 28 13:58:06 2002) WWW-POST
The American Institutionalist School
The American Institutionalist School, commonly associated with Thorstein
Veblen, John Commons and Wesley Mitchell, was for a brief period effectively
the orthodoxy in the United States, sandwiched between the fall of the
American apologists in the early 1900s and the Paretian revolution of the
1930s. |
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C***r
发帖数: 759 | 36 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Thoughts
标 题: 从民间科学家到科学爱好者
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 00:34:24 2000) WWW-POST
从民间科学家到科学爱好者
方舟子
根据我的个人经验，“民间科学家”几
乎可算是中国的一个特产。
我在中国科大读本科时，就已“遭遇”过一
个“民间科学家”，一名
到处散发传单，号称证明了二、三十条重点
科学定律为“佯谬”因此
为世不容的工程师。看他那个“论文”单子
，真要让每个学自然科学
的人都倒吸一口冷气，觉得科学大厦整个崩
溃了：“万有引力定律之
佯谬”、“光速不变原 |
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C***r
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发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Thoughts
标 题: 席先生，我不能同意您
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 15:24:10 2000) WWW-POST
席先生，我不能同意您
□刘华杰
著名科学史家席泽宗先生在我国科
学史界作出了公认的杰出成就，
他是到目前为止我国唯一的一位科学史
院士，我对先生一向十分敬重。
但是，他认为文化传统与科学无关的观
点，我却不能同意。
著名科学史家席泽宗先生在我国科
学史界作出了公认的杰出成就，
他是到目前为止我国唯一的一位科学史
院士，我对先生一向十分敬重。
《边缘地带》（宋正海等主编，学苑出
版社，199 |
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C***r
发帖数: 759 | 38 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Thoughts
标 题: Albert Einstein on: Religion and Science
发信站: The unknown SPACE (Sun Jul 16 11:35:56 2000) WWW-POST
Albert Einstein on:
Religion and Science
In this file:
Religion and Science, New York Times Magazine,
November 9, 1930
Science and Religion I, Address: Princeton
Theological Seminary, May 19, 1939
Science and Religion II, Science, Philosophy and
Religion, A Sym |
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C***r
发帖数: 759 | 39 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: TheStrait
标 题: 给NJ的几句话：回：关于弹劾我还要说几句
发信站: The unknown SPACE (Thu Aug 17 20:46:35 2000), 站内信件
既然点我的名，我也说几句。
这个中文BBS显然是中国人办的中文BBS。这里所谓
中国人是指他具有中国国籍，认同自己是中国人。
来这里玩的大多数人大概也认同自己是中国人，
这个中国当然含义不同，或者是PRC，或者是ROC，或者
根本就是幻想中的那个中国，只包括土地和人民的中国。
那些已经加入美国日本及其他国家国籍但对中国仍有
感情的网友也应包括在内。
本版当然是用于中国人之间的讨论，但也不排除他国国民中
对中国感兴趣的朋友来发表他们的意见。但这样那样的意见
都不以人身攻击为目的。
另一方面，中国人民的品位和兴趣是不同的，你要版面为谁说话？
中国人民是个很复杂的群体，泛泛来说，持有中国(PRC，ROC)国籍
的台湾人，广东人，北京人，西藏人显然有非常不同的政治观点
和世界观。他们的权利在现实生活中是受 |
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d******e
发帖数: 52 | 40 广州天河南方高科大厦，4/张，基本是要啥有啥。【 在 Camer (铁划银钩) 的大作中提到: 】 |
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e***e
发帖数: 3872 | 41 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Exile
标 题: Re: Taoism and the Arts of China
发信站: The unknown SPACE (Thu Sep 14 23:04:45 2000), 站内信件
伊沛霞(Univ. of Washington)，做中古中国士族的，第一本书是研究博陵崔氏的
后来还写过一本宋代后妃的书
施舟人(Leiden University)，最出名的书是The Daoist Body (道体论)
他的道藏引得很有用
前头这女学者是UPENN建筑史教授，出版过辽代建筑一书
也写过关于新疆北庭佛教建筑的文章
巫鸿(Inov. of Chicago)就是那位大陆出来的大师级人物 |
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e***e
发帖数: 3872 | 42 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Exile
标 题: Re: citi: 芝加哥艺术研究所
发信站: The unknown SPACE (Thu Sep 14 22:57:05 2000), 站内信件
就是道教了
参加撰写那本书的一位是道教研究的大人物K. Schipper
中文名： 施舟人
此人60年代在台湾做过多年道士，后来得了个道长封号
回法国后在高等实验学院宗教部做导师，并任教于
荷兰leiden 大学。64学生领袖封从德去法后从其问学。
wu hong (巫鸿)则是近年活跃在美国中国艺术史
学界的大陆出身的学者，出国前在故宫工作，
在哈佛得PHD，后来留校任教，被芝加哥弄去做
讲座教授。他比较会提出一些理论，算是大陆
出来的在美国人文社科界非常成功的年轻学者。 |
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C***r
发帖数: 759 | 43 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Thoughts
标 题: 自由的三个层面与中国哲学中的自由问题[1]
发信站: The unknown SPACE (Sun Sep 24 02:20:52 2000) WWW-POST
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自由的三个层面与中国哲学中的自由问题[1]
郭沂
一、外在自由
德裔美籍思想家埃里希·弗罗姆在《逃避自
由》一书中对现代自由观及其缺陷作了非常深刻的分
析，影响很大。按照弗罗姆的观点，自由就是个
体显现的过程。他指出，个体从与自然界的同一状态
中觉醒过来，从原始联系中逐渐显现的过程，即
“个体化”过程。弗罗 |
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C***r
发帖数: 759 | 44 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
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标 题: 奥卡姆简介——译自奥卡姆《短论暴政》2
发信站: The unknown SPACE (Sun Sep 24 02:24:10 2000) WWW-POST
在第五本书留存下来的部分中，奥卡姆论述了其他一些文本，这些文
本传统上是用来论证教皇对
于帝国的主权的。所有的典经都可以用来进行训
导（罗马书15：4），但这并不意味着旧约可以自动
地用来支持教皇的权力。此外，对旧约前后一致
的引用是在论证精神权力服从于世俗权力，而不是相
反（V.7）。在这一章和第五本书总结章节中（V.10），奥卡姆委婉
地批评了对旧约个别段落进行的
引用。就一般性的阅读而言，被引用的段落是不
能作为例证来证明高级教士的权力对于王国或帝国权
力的优越性，更不用说作为范式了。“让那些博
学之士看到，那decretal |
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C***r
发帖数: 759 | 45 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
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标 题: 奥卡姆简介——译自奥卡姆《短论暴政》1
发信站: The unknown SPACE (Sun Sep 24 02:22:49 2000) WWW-POST
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奥卡姆简介——译自奥卡姆《短论暴政》
林国荣
奥卡姆的威廉，“不可征服的博士”，是思
想试史上的一个巨人。在中世纪晚期，只有阿奎那和
邓。斯哥特的才干勘与之比肩。然而，奥卡姆却
是一个富有争议的巨人。有的说，他早期关于神学和
哲学的作品打碎了在此前经院哲学的黄金时代，
主要由阿奎那创立的圣经信仰和希腊理性之间的，令
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C***r
发帖数: 759 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ChinaNews
标 题: 瑞典科学院关于高行健的说明
发信站: The unknown SPACE (Thu Oct 12 14:49:51 2000) WWW-POST
Biobibliographical notes
Gao Xingjian, born January 4 1940 in Ganzhou (Jiangxi
province) in eastern China, is
today a French citizen. Writer of prose, translator,
dramatist, director, critic and artist.
Gao Xingjian grew up during the aftermath of the
Japanese invasion, his father was a
bank official and his mother |
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C***r
发帖数: 759 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ChinaNews
标 题: 瑞典皇家科学院的新闻公报中的一句话
发信站: The unknown SPACE (Thu Oct 12 14:56:10 2000) WWW-POST
他(高行健)的叙述本来可能成为异议人士的道德代表，
但他拒绝这个角色，无意当一个救世主，
他的文学创作没有任何一种媚俗，甚至对善意也如此。
他的剧作<<逃亡>>不但令当权者恼怒，也曾在
中国民主运动中引起同样程度的非议。 |
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C***r
发帖数: 759 | 48 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Thoughts
标 题: 反抗权力是知识分子的天职
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 17 02:41:34 2000) WWW-POST
反抗权力是知识分子的天职 |
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e***e
发帖数: 3872 | 49
张真人要是象你这么狭隘，还等得着铁划银钩后来自杀？
再说了，关于轻功和人生的比喻不过如下：
旱地拔葱 一二尺 想爱
梯云纵 五六尺 在爱
八步赶蝉 丈余 懂爱
凌波微步 三丈开外 忘爱
呵呵，你说逍遥派门下的人会羡慕武当的功夫吗？ |
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C***r
发帖数: 759 | 50 【 以下文字转载自 America 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: America
标 题: Re: 芝加哥社会思想委员会
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 8 16:36:56 2001) WWW-POST
这个committee有位华人大学者
ANTHONY C. YU, Carl Darling Buck Distinguished Service
Professor in the Humanities, of Social Thought, of
East Asian Languages and Civilizations, of English,
in the Divinity School, and in the Committee on
Comparative Studies in Literature.
他中文名叫余国藩
在宗教学界文学批评界盛名远播
他最有影响的成就是翻译了西游记(英文4卷本)
最近又在普林斯顿大学出版社出版一本
研究红楼梦的新书:
Rereading the Stone:
Desi |
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