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全部话题 - 话题: 铜器
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x****u
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1
离中东太远,需要时间。
m********c
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2
冶炼技术太差。
P*P
发帖数: 324
3
印加人有吧?
s******8
发帖数: 7105
4
印第安人有铜无铁
T*****y
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5
没听说啊
s******8
发帖数: 7105
T*****y
发帖数: 18592
7
我靠,还真有啊
看来是铜石并用了
T*****y
发帖数: 18592
8
部队带饭盒吗?常年打仗,单兵餐具,陶器肯定够呛。铜器显然太贵重
难道都是木头碗?部队炊事班的厨具呢?难不成扛着青铜大鼎满世界跑?
陶器肯定不结实,铁器尚未普及。
如果真是青铜的,那部队大锅饭的炊具和坟墓里发掘的礼器有多大区别?
a*******e
发帖数: 3897
9
来自主题: History版 - 最古老的姓都有女字旁
“据考古学资料表明,西周铜器铭文中,可以明确考定的姓不到三十个,但大多数都从
女旁,如:姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相
关,就连“姓”这个字本身也从女旁,这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。”
这种现象似乎很独特,和外国有很大区别,比如古代犹太人没有姓氏,后来以人名+地
名区别同名者,或者名字后面带上父亲的名字或者自己的职业;古罗马人的姓氏也是来
自地名或者男性家长名字的演化,都没有中国古代这种很鲜明的女性特征。 这是否说
明中国远古有一个很确定的母系氏族时期?而后来如何演化到男性地位占优,也是个很
有趣的课题。
a*******t
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10
来自主题: History版 - 有人看过这本书么?
终止疑古 正本清源
时间:2011年04月25日 09时23分 来源:光明日报 作者:韩树英
字号:『 大字体 中字体 小字体 』 我要评论
20世纪二三十年代,伴随着“以科学方法整理国故”潮流,中国的史学界兴起了以
顾颉刚为首的《古史辨》疑古思潮。王国维以“二重证据法”,即用从地下发掘得到的
殷墟甲骨文的记载与地上典籍记载的一致性,证明了《史记·殷本纪》是信史。疑古派
只好退一步说“殷前无古史”,但仍以“在甲骨文中始终未见有关夏代的记载”为理由
,继续坚持其学说,至今影响深远。因此,殷前古史的证实遂成为终止疑古思潮的关键
,也是正中华民族之本、清中华文明之源的基础。
老友李元星同志,以九十高龄,积五十年研究成果,写就了《甲骨文中的殷前古史
》一书,正是终止疑古、正本清源的一部力作。
我和作者是大连同乡,大连解放后,我由太岳抗日根据地被派回家乡工作,奉命创
办大连高中并任校长,作者任历史教师,为同事。当时的印象他是一位通经史、博学多
闻的谦谦君子。不久我调任大连市教育局副局长、文教局长,1950年我被选调北京考入
马列学院(现中共中央党校)学习,4年毕业留校任教至今,中间从1... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
11
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jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Fri Jun 17 17:13:57 2011, 美东) 提到:
黄帝陵大禹陵应该不算吧,里面没尸骨
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fumanchu (Dr.Fumanchu) 于 (Fri Jun 17 20:28:06 2011, 美东) 提到:
连文革时掘孔老二的坟好像没听说挖出什么?
杭州的岳飞墓也被掘,是否挖出尸骨也是众说纷纭,不曾见到任何有关的翔实记载。
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didadida (滴滴嗒嗒) 于 (Fri Jun 17 23:36:47 2011, 美东) 提到:
妇好

☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Fri Jun 17 23:56:21 2011, 美东) 提到:
这俩陵肯定很新
☆──... 阅读全帖
c*****1
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12
☆─────────────────────────────────────☆
thinknet (我是云) 于 (Wed Jan 4 04:23:13 2012, 美东) 提到:
我觉得大家都太低估天朝古代的水平了。战国秦的时候,已经广泛使用体制农具,耕牛,
比起新中国工业化之前,亩产还真不一定差多少。但是那时候耕地充足,反而又是一个
极大的优势。
《汉书。食货志》记载,战国初年,魏相李悝的估计“今一夫挟五口,治田百亩,岁收
亩一石半,为粟百五十石,除十一之税十五石,余百三十五石。食,人月一石半,五人
终岁为粟九十石,余有四十五石。”1石约30斤,一个6口之家一年除了自己吃饭之外,
还能剩余1350斤一年。这还是战国初年的水平。这里面还给了人均消耗量是每月1.5石
(45斤),每年18石。
另外据《史記·卷029·河渠書》说:“渠就,用注填阏(淤)之水,溉舄卤之地四万
余顷,收皆亩一钟,于是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯,因名曰郑国渠。
”郑国渠修建之后,关中地带400万亩地成为富饶之地。
这里面涉及到单位制转换的问题,根据这篇论文的估算
http://wenku... 阅读全帖
c*****1
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13
☆─────────────────────────────────────☆
father (father 是 single 的) 于 (Sun Feb 7 13:17:03 2010, 美东) 提到:
雅典也就类似新加坡这么一个城市国家,都是城市人口吧,那他们的粮食从哪里来,都是
对外贸易吗? 而且这个城市士兵装备都很好,冶炼技术都很先进吧?
我感觉这个小国家生产力很先进,还有那么多船
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oldgaia (勇攀科学高峰) 于 (Sun Feb 7 15:07:32 2010, 美东) 提到:
周围还有农田嘛。城邦打仗前经常以烧城外庄稼开始
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fead (fead) 于 (Sun Feb 7 16:14:53 2010, 美东) 提到:
粮食是买来的吧。控制了地中海就不缺粮食了。
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laoafei (afei) ... 阅读全帖
c*****1
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14
来自主题: History版 - 三星堆是什么?
哈,同时代的甘肃的马家窑文化就有铜器了,而宝墩文化的下线已经进入了二里头文化
,简单说古蜀文化有其特点,但并不比中国境内其他地区的文化有多先进
c*****1
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中国有砷青铜,比如马家窑文化的甘肃一代,早期的齐家文化和四坝文化都有砷青铜,
内地的一些早期遗址也有出现。更西边,新疆的苏贝西等遗址也在很早期就出现了铜器
物,中西方在冶金技术上的交流现在基本是共识。。。
g***r
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16
来自主题: History版 - 甲骨文中没有”夏“字么?
20世纪二三十年代,伴随着“以科学方法整理国故”潮流,中国的史学界兴起了以顾颉
刚为首的《古史辨》疑古思潮。王国维以“二重证据法”,即用从地下发掘得到的殷墟
甲骨文的记载与地上典籍记载的一致性,证明了《史记·殷本纪》是信史。疑古派只好
退一步说“殷前无古史”,但仍以“在甲骨文中始终未见有关夏代的记载”为理由,继
续坚持其学说,至今影响深远。因此,殷前古史的证实遂成为终止疑古思潮的关键,也
是正中华民族之本、清中华文明之源的基础。
老友李元星同志,以九十高龄,积五十年研究成果,写就了《甲骨文中的殷前古史
》一书,正是终止疑古、正本清源的一部力作。
我和作者是大连同乡,大连解放后,我由太岳抗日根据地被派回家乡工作,奉命创
办大连高中并任校长,作者任历史教师,为同事。当时的印象他是一位通经史、博学多
闻的谦谦君子。不久我调任大连市教育局副局长、文教局长,1950年我被选调北京考入
马列学院(现中共中央党校)学习,4年毕业留校任教至今,中间从1983年任中央党校
副校长5年。大连高中升格为关东文法专门学校,作者则继续在此校任教,后于1953年
调至旅顺博物馆做研究员,后来历遭磨难:1955年肃... 阅读全帖
T*****y
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17
来自主题: History版 - 看看这篇
喝人奶是自然,喝畜奶却是文化。另一项与游牧生活方式有关的技术是挤奶(Milking
)。西亚和中亚农民新石器时代就已开始挤奶 ,挤奶或奶业(dairying)是游牧生活
方式形成和普及的关键。东亚农民至今仍不习惯挤奶,这有生物学和文化上的原因。动
物乳中含有丰富的乳糖(Lastose),而乳糖的消化有赖于乳糖酶(Lastase)的参与。
成人乳糖酶缺乏现象在东亚和东南亚高达85-100%,而北欧不到10% 。就中国而言,成
年人中汉族92.3%、蒙古族87.9%、哈萨克族76.4%缺乏乳糖酶 。东亚挤奶活动的出现与
羊、牛、马的东传大体同步。哈萨克、蒙古、汉族中成年人体内产生乳糖酶的比例依次
降低,表明其与印欧人的亲缘关系或接触与交流程度相应减少。东亚游牧民大都缺乏乳
糖酶,对农业的依赖较为迫切。另一方面东亚农民并不喜欢畜奶和奶制品,容易鄙视或
不重视畜牧业的发展。在欧洲种植业和畜牧业的结合异常紧密,在东亚却出现了明显的
分野。乳糖酶的有无不仅是中国与欧洲饮食方式差异的原因之一 ,而且影响了欧亚大
陆历史的进程。
4、马、马车与骑乘
家马(Equus caballus)的野生祖先主要分... 阅读全帖
s***c
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18
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5729cae10100ouq4.html
提及陶寺,最令人瞩目的是贵族随葬品中显现出的“礼”——礼乐制度的雏形。这些“
老礼儿”,是中国之所以成为中国的文明精髓所在。
礼制的核心是等级制度。与体现平等观念的原始习俗迥异的是,礼乐制度体现的是特权
和社会成员间的不平等。礼制即等级名分制度,用以确定上下、尊卑、亲疏、长幼之间
的隶属服从关系。举行祭祀、朝聘、宴享等政治、宗教性活动的建筑物及使用的礼器,
既是社会地位的象征,又是用以“明贵贱,辨等列”(《左传·成公二年》),区别贵
族内部等级的标志物。
所以有学者提醒我们,很多人在自豪于“文明古国、礼仪之邦”的时候都忘了,尊卑贵
贱恰恰是中国古代“礼”的核心思想。
这里仅由陶寺文化早期社会上层专用的三种重器,一窥华夏礼制的传承脉络。
龙盘,即彩绘蟠龙纹陶盘。绘于黑色磨光陶衣上的朱红色龙纹,在陶盘的内壁和盘心作
盘曲状。龙纹蛇躯麟身,方首圆目,巨口长舌,无角无爪。似蛇非蛇,似鳄非鳄,应是
两种或两种以上动物的合体。
陶盘本是盛食器或水器。但这类彩绘陶盘火候很低,烧成后涂饰的彩绘也极... 阅读全帖
s***c
发帖数: 1926
19
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5729cae10100owj4.html
值得注意的是,陶寺贵族墓葬所显现的这套礼仪制度,既有日后被三代王朝文明继承下
来的,也有大量就此失传成为绝响的。
回观夏商周三代更替,尽管是伤筋动骨的改朝换代,但诚如孔老夫子总结的那样,“殷
因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也”(《论语·为政》),下
一个朝代对于上代,继承是主流。而始于二里头的三代王朝对陶寺礼制的扬弃,是否要
归因于这场内部革命对旧传统的“砸烂”,从而导致了文化上的失忆?想来意味深长。
陶寺大墓的随葬品一般都有一二百件,包括由彩绘(漆)木器、彩绘陶器及玉石器组成
的成组家具、炊器、食器、酒器、盛贮器、武器、工具、乐器和装饰品以及以猪为主的
牲体等等,随葬的礼乐器中又以蟠龙纹大陶盘、鼍鼓和特磬最引人注目,已如前述。后
来商周贵族使用的礼、乐器,有不少在陶寺都邑已经现身。
但与三代礼器群相比,它又有些较显著的特点。首先这些礼器都不是用青铜来制作的,
因此有学者称其为“前铜礼器”(高炜 1989)。此时的陶寺都邑已经在使用铜器,但
还没有用青铜来制作礼... 阅读全帖
S*E
发帖数: 3662
20
齿轮!
w********s
发帖数: 343
21
http://www.sinoss.net/2012/0220/39476.html
史前青铜之路
考古发现与研究表明,距今五千年或更早,中国北方的红山文化和南方的良渚文化
,已经迎来文明的曙光。不过,这两支局限一隅有神权至上特质的文明很快衰落。从公
元前2500年前后开始,多种文明因素向中原黄河流汇聚的趋势明显,出现方国林立的初
期文明形式。公元前2000年前,随着多元文明因素的汇聚与交融,文明因素的碰撞与整
合,中原早期文明的内涵有了质的升华,出现夏文明。夏文明的一个特质,体现在世俗
集权形成方面。晋南陶寺和豫西二里头是夏代早晚不同时期的两处代表性遗址,特别是
二里头遗址更是研究夏文明起源的典型材料。结合近来新的碳十四系列测年,二里头遗
址的年代可能比过去认识的要晚一二百年。将考古与文献材料结合起来分析,目前可以
说,至少到公元前1800年后,在中原地区,最终出现了夏王君临天下,以国家为标志的
成熟文明体。
为什么到了公元前的19世纪,会在中原地区形成了一统天下,并延续下来的世袭王
权,这是新世纪以来,国家“十五”重点科技攻关项目“中华文明探源工程”所致力解
决的焦点问题。对此,学... 阅读全帖
h*******g
发帖数: 2201
22
"一二期很惨,连铜器也没有,三期有一
点。"?
请看我给的青铜器连接说明,
夏 代(约公元前2l一前16世纪)
不要睁眼说瞎话!!!
大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用
铜。1973年陕西临潼姜寨遗址曾出土一件半圆型残铜片,经鉴定为黄铜。1975年甘肃东
乡林家马家窑文化遗址(约公元前3000左右)出土一件青铜刀,这是目前在中国发现的
最早的青铜器,是中国进入青铜时代的证明。
上海博物馆有专门的青铜器展厅,您老不要自个在这儿不要睁眼说瞎话!!!
居心叵测!
a****t
发帖数: 7049
23
来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
野人从山里捡来一堆石头,烤火的时候不小心炼了里面的金属矿物质,发现挺结实。。
很奇怪么?
这种经验主义的东西靠的不是大脑,又不是现代化工,哪个地方矿物组成比较完整,排
列组合成好东西的机会就多不是?呵呵
r******y
发帖数: 3838
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来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
恩。这些都是野蛮人也能做的。真正牛叉的是中医。
h******1
发帖数: 384
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来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
恩,中医牛查的是发展了两千年,依然把人中黄蜈蚣尿无根水当宝贝,把没多少营养价
值的燕窝鱼翅当作滋补圣品。中医更牛查的是那一套毫无逻辑的循环论证理论,怎么说
都有理,错的永远是庸医或病人。
m******r
发帖数: 4351
26
来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
烧并不难,难的是温度。
为啥大家都先冶炼的青铜,而不是铁什么的,就是因为青铜熔点低
然后还要考虑如何去除杂质,如何保持可延展性,不是那么简单的
不然你弄个脆的一碰就裂的金属砣子有啥用?
r*******3
发帖数: 10886
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来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
您哪个医学院毕业的?哪位名医的高徒?
a***e
发帖数: 27968
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来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
铜不难,合适的青铜有难度,特别是矿不多的河南
东南西南倒是靠谱的
a***e
发帖数: 27968
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来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
其实真是西来(从里海沿岸),从东北走是个靠谱路线
w***u
发帖数: 17713
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来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
新世界把本源于新世界的野马都吃完了,使得发明最基本的运输轮子都成为不可能,发
明真是不简单。他们不是不聪明,能育种出番茄辣椒玉米的种族,能搞出复杂历法,甚
至没有轮子可以建自己金字塔是够聪明的了。
a****t
发帖数: 7049
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来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
玛雅还是有轮子的,纺砖之类,更确切的说是没有“车”,那么就也没有车轮子。没有
马,人还不能拉么?问题是那边山太多,所以水运居多。这就是我说的,发明不靠聪明
,靠实际需求和资源。两个地方需求一致,资源方便获取,就会发展出类似的技术。
c*****1
发帖数: 3240
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来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
玛雅不是印加,地处墨西哥南部平原地带。。。
R***a
发帖数: 41892
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来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
野马在美洲消失的时间基本上和印第安人到美洲时间是一致的。
当然,不会是人类活动是野马灭绝的首因。
但是很可能是冰川消退,野马活动范围受限,因为最后的野马是发现在阿拉斯加的。
然后人类的突然出现,大大减少了最后一批野马的数量,最后野马就灭绝了。
R***a
发帖数: 41892
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来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
不过这冰川消退说其实也有问题,
就是旧大陆也有冰川消退,为啥旧大陆的马就进化成不需要非得在苔原上才能生存,
草原上就活的好好的。旧大陆的马运到新大陆去,立刻就适应了,成为了mustang,
而新大陆的马就没能进化成吃草?
c******r
发帖数: 3778
35
来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
因为进化不是by design,而是by chance?
a*********n
发帖数: 2526
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来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
看看出土的秦朝青铜长剑,你就会知道玩铜可以玩到什么程度
c******r
发帖数: 3778
37
来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
应该不是中医学院毕业的,也不是马悦凌的高徒
d*****l
发帖数: 8441
38
来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
不要跟这些没有文化的人理论,而且一上来就用科学观点。
如果没有占卜祭祀这种人类文明远古的文化活动,也就没有对各种材料选择的要求、没
有收集矿物和对它们烧、炼、熔、加工的必要,更不会发展出经验或理论啥的。
d*****l
发帖数: 8441
39
来自主题: History版 - 发展一个铜器很牛叉么?
西南的四川三星堆已经美轮美奂了。
s*****V
发帖数: 21731
40
日前,在北京的中国高等科学技术中心举行了一次“冶金考古研讨会”,来自北京、上
海、湖北、河南、安徽等省市文物考古部门、高校和研究所的30位专家学者,对冶金考
古领域的最新研究进展进行了交流。柯俊院士担任该会议的执行主席之一。本报特邀请
柯俊院士和负责会议学术组织工作的中科院研究生院教授王昌燧联合撰写本文,从冶金
起源、青铜铸造工艺和矿料来源等方面,介绍我国冶金考古领域的最新进展。
柯俊:中国科学院资深院士;金属学、金属物理及技术学史专家,教育家;国家自然
科学奖、何梁何利奖获得者;加拿大麦克麻斯特大学,英国莎瑞大学、伯明翰大学荣誉理
学或工学博士,北京科技大学顾问。
王昌燧:科技考古学专家;中国科学院研究生院人文学院科技史与科技考古系主任
、教授;国际科技考古学术讨论会常务委员会常务委员、国际X-射线考古学术讨论会顾
问。
青铜时代孕育了华夏文明,在5000年中华文明史上,青铜文化的地位举足轻重,以
至可将青铜器视为中国文明的象征。青铜文化的重要性,引起众多专家学者的关注和兴
趣。迄今为止,有关中国青铜文化和青铜艺术研究的书籍、论文可谓汗牛充栋,各种分
析技术在冶金考古中的应用也颇为常... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
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先声明一下,这里说的夏都是“我们这儿”的那个,而不是埃及的。
从文献来看,夏的实际控制范围相对非常有限,大致为:汾水流域下游,洛阳平原,陕
西黄河西岸下游,禹城,登封一带。大概是没有文字的关系,大约百十里的范围以外的
地区就大约只能通过结盟和好的方式,让周边诸夷宾服纳贡之类。
夏朝的问题在于,中原地区,尤其是夏商统治的中心地区缺铅少锡,铜也要来自周边。
所以首先需要有一个很强的控制力和影响力控制周边,否则连冶炼都做不到,更别提独
立发明了。
在夏同时期的中国的周边地区都发现了不少青铜器,夏的东边有青铜,西边有青铜,唯
独夏没有。这里说的有,指的是真正自己掌握了的,用于自己的生产的那种。也就是说
,要达到相对烂大街的程度如铜针铜锥铜凿这类日用品,而不是宝贝得跟着陪葬的如铜
镜这种奢侈品。
之前我说过,青铜可能都是同一个起源,因为青铜冶炼和铸造很复杂,没那么简单。果
然,有一个Science上的文章论述了这一点:在旧大陆青铜不大可能有两个独立的起源.
[1]Wertime T. A.: The Beginning of Metallurgy: A New Look, Science, Vo... 阅读全帖
m********8
发帖数: 314
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传说中不是说青铜器最早是他方蛮夷供奉给黄帝,以击蚩尤的吗?
古蜀国好铜器历史悠久啊,不就因为好这个被大家鄙夷,最后彻底被老陕甘给灭了吗?
t*n
发帖数: 14458
43
最近几年以来,“中国文明的起源”——或与此类似的题目——成为中国考古学、
古史学界热烈讨论的一个论题。开这个风气之先的是1985年在北京出版的夏鼐的《中
国文明的起源》的中文版(注:夏鼐《中国文明的起源》,北京,文物出版社1985年
。原日文版,《中国文明の起源》,东京,日本放送出版协会,1984年。)。随着次
年《光明日报》对辽宁牛河梁“女神庙”遗址发现的报道与这项发现将中国文明起源
时代提早的评论,引起了近五年来中国考古学界、古史学界对什么是“文明”、中国
最早的文明在何处起源以及中国文明到底是一元还是多元等等一系列老问题的争议。
在“中国文明起源”这个题目下参加讨论的学者很多,1987年可举安志敏(注:安志
敏《试论文明的起源》,《考古》1987年第5期。)、陈星灿(注:陈星灿《文明诸
因素的起源与文明时代》,《考古》1987年第5期。)和邹衡(注:邹衡《中国文明
的诞生》,《文物》1987年第12期。)为例,1988年可举蔡凤书(注:蔡凤书《中华
文明起源“新说”驳议》,《文史哲》1988年第4期。)、李先登(注:李先登《关
于中国古代文明起源的若干问题》,《天津师大学报》19... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
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中国文明起源这个课题是研究中国文明史、中国考古学的一个基本问题,但对这个问
题的了解是一定会随着中国考古材料的增加与研究而有日进的。现在考古材料已积累
到一种程度,使得这个问题分析起来头绪相当纷繁。下面将这些头绪初步梳理一下,
试求指出讨论这个问题所需考虑的一些重要因素。
  一 “文明”的定义应自史料内部辨认
讲中国文明的起源,第一步的工作自然是说清楚什么是文明,什么是中国文明,
这样我们才能谈到它的起源问题。最近在这个问题上的争论,有一部分是集中在“文
明”这两个字的定义上的;例如有人说红山文化有玉器、有女神庙,证明中国文明可
以追溯到五千年以前的辽河流域;也有人说红山文化还没有发展到文明阶段,还不具
备文明的条件,所以讲中国“文明”的起源还谈不到红山文化(注:安志敏《试论文
明的起源》,《考古》1987年第5期。)。
给文明下定义至少有两条入手途径。第一条是先决定文明这个概念之下包括什么
具体的成分,然后再在中国文化发展史中找寻这些成分在哪一个段落中出现。如果找
到,便知道文明在中国是在什么时候、哪一个阶段出现的。这样即使不能解决文明的
起源问题,至少可以... 阅读全帖
D*****i
发帖数: 8922
45
最先应用的是自然界存在的单质金属。比如古埃及最早的铜器不是冶炼铜,而是自然铜
做的;中国最早的铁器是陨铁做的。
古人烧陶器时,可能偶然间把矿石和炭混在一起,结果发现了还原后的金属,于是以后
就出现了冶炼。
l********7
发帖数: 1077
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来自主题: History版 - 锋披天下的秦国青铜兵器 (ZT)
冶铁术是很早就在两河地区出现了
几百年后也传到了希腊和中国
在铁器战国时期在也大量被运用于农业生产和军事
特别是三晋
但是迟迟无法代替青铜在武器制造中的支配地位
其原因有二
1)中原的铁矿质量太差全是贫矿,而印度和东欧的铁矿一半以上是富矿,可以直接入
炉。低劣的铁矿成了中国冶炼师的噩梦,即使是在铸铁术在中国发明后也无济于事。在
那当时铜制武器面前不堪一击。使得中国铁质兵器发展落后于中亚和西方。
2)中原的青铜兵器过于成功,秦代的青铜剑长达90公分,冶炼师能准确地控制铜和溪
和合金比例控制青铜制品和强度和韧度,制作不同用途的铜器,如铜剑、弓箭、器皿,
而在青铜时代,欧洲的铜匠无法很好掌握合金技术。在世界其他地方现存最长的法国
青铜剑只有60cm。质量、工艺、美学方面远不及中原铜剑。
l*****e
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47
同样是wiki,英文版是这样说的:
The Incas had no iron or steel, and their weapons were not much better than
those of their enemies. They went into battle with the beating of drums and
the blowing of trumpets. The armor used by the Incas included:
Helmets made of wood, copper, bronze, cane, or animal skin; some were
adorned with feathers
Round or square shields made from wood or hide
Cloth tunics padded with cotton and small wooden planks to protect the
spine.
The Inca weaponry included:
Bronze... 阅读全帖
w***s
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再贴个以前写的东西,也和独立战争有关:
来到波士顿著名的自由小径(Freedom Trail),从头到尾走了整整一天,好好学习了
一下美国独立战争时期的历史。美国的独立是一群有钱商人不满英国人的苛捐杂税,从
而揭竿而起,和我国历史上众多的农民起义不可同日而语。在签署独立宣言的那几十个
人里,有几个人就埋葬在波士顿市中心的一块墓地,比如Samuel Adams。奇怪的是,不
过短短二百来年,有些人的埋葬地点已经不可考了,比如当时的议会长John Hancock,
所以他们只好猜测着在Granary Burying Ground某处安放了一座纪念碑。这块墓地里埋
葬的名人还有很多,包括英军入侵时,从波士顿骑马去宾州给Samuel Adams和John
Hancock等人报信的信使Paul Revere。
Paul Revere在战前是一个金银匠人,十分富有,拥有一座结实的房子,这座房子现在
是美国现存最古老的房子。战争结束后,他在波士顿开了一家铜器工厂,和他的儿子一
起为当地的教堂打造了许多大钟,其中有数个仍存在于世。
作为一个甚少参与政治的商人,Paul Revere在1775年的这一次... 阅读全帖
s*******h
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1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,那
就是抗战的胜利。中國人站起来了,虽然他后来又站起来了好几次;中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子,虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
;但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割,毕竟与美苏英... 阅读全帖
c*****1
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stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,... 阅读全帖
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