发帖数: 1 | 1 女人原本是很可爱的，但是即使再可爱，也要爱之以德。不能纵容她们的错误观念。尤
其是很多女人借着错误观念的幌子，一再搜刮男人的钱包的时候，我觉得就有必要站出
来，为此澄清，并讨个说法。
女人的错误观念是，“男人挣钱就是给女人花的。男人爱女人的表现，就是看他舍得为
女人花多少钱”。这种错误的观念真的令人发指。难道女人评判男人的时候，已经变得
如此现实和低水准？
女人有时候真是一种无理蛮横的生物，一再宣称要男女平等，可是碰到负责任的时候就
往后撤。遇到账单问题，不先问自己应该付出了多少，自己要不要承担一部分，而是将
所有的开支由男人承担。男人不为女人买单，就是小气，就是不爱女人的表现。
男人挣钱不多，就说是男人没用。还说什么男人不生孩子，不知道女人的艰辛。一再用
经济标准，鞭打男人的脸面。现实中，多少贪官的背后，无不有个贪婪的老婆。真的，
这样的女人不爱也罢，娶进门，也是家门的不幸。
男女既然平等，那么花钱怎么能只由男人无限付出呢？男人又不是万能的提款机。女人
难道要苟安于当男人的附庸？自己挣不到钱，就压榨男人，这样的女人，无论在国内还
是国外，都是没有地位，没有尊严，也没有发言权的。
好多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 女人原本是很可爱的，但是即使再可爱，也要爱之以德。不能纵容她们的错误观念。尤
其是很多女人借着错误观念的幌子，一再搜刮男人的钱包的时候，我觉得就有必要站出
来，为此澄清，并讨个说法。
女人的错误观念是，“男人挣钱就是给女人花的。男人爱女人的表现，就是看他舍得为
女人花多少钱”。这种错误的观念真的令人发指。难道女人评判男人的时候，已经变得
如此现实和低水准？
女人有时候真是一种无理蛮横的生物，一再宣称要男女平等，可是碰到负责任的时候就
往后撤。遇到账单问题，不先问自己应该付出了多少，自己要不要承担一部分，而是将
所有的开支由男人承担。男人不为女人买单，就是小气，就是不爱女人的表现。
男人挣钱不多，就说是男人没用。还说什么男人不生孩子，不知道女人的艰辛。一再用
经济标准，鞭打男人的脸面。现实中，多少贪官的背后，无不有个贪婪的老婆。真的，
这样的女人不爱也罢，娶进门，也是家门的不幸。
男女既然平等，那么花钱怎么能只由男人无限付出呢？男人又不是万能的提款机。女人
难道要苟安于当男人的附庸？自己挣不到钱，就压榨男人，这样的女人，无论在国内还
是国外，都是没有地位，没有尊严，也没有发言权的。
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发帖数: 1 | 3 哪个父母不想孩子幸福？可是家长错误观念的疏导，常让孩子没有幸福感可言，那么都
是哪些不幸观念导致的问题呢？对于幸福我们该如何正确理解呢？
首先，很多父母金钱观太强，觉得没钱的人生幸福不了，所以他们教导孩子只有赚足钱
，人生才是一片光明。可事实上，没钱虽然举步维艰，但是感情更暖人心，为了获得金
钱，如果不顾一切，就会让自己滑落不幸深渊，要是整日操劳不断，幸福也是遥不可及
的。
其次，成功即可幸福，很多家长都这么想，他们不断鞭策自己的孩子，诉说成功的幸福
观。事实上，孩子不断追赶着成功的脚步，有的学有所成，有的职位羡人，可问他们幸
福吗？他们表示成功所带来的幸福只有一时，之后便是没完没了的应付新的问题与挑战
。有的人在追求成功路上失败了，他们消沉无比，拼了命也没获得什么成果，让自己和
家人都倍感失望。
最后一点，只有吃得苦中苦，方可成为人上人。这句俗话被家长用来教孩子可谓天大的
错误，因为孩子未来想要光明，不见得非要心性的磨砺，而且现代孩子哪里吃的了苦，
吃不了苦就会习惯退缩。想让他们为了未来拼搏，还是多让他们学会在学习道路上，培
养足够的兴趣，在学习中得着乐趣为妙！ |
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g***e
发帖数: 508 | 4 时不时看到关于买二手车建议的帖子。虽然这些信息给新手们提供了很多帮助（要赞）
，但很多内容有局限性甚至有点误导。本人结合自己多年二手车交易的经历来谈几点购
置二手车的错误观念。
错误1：买二手车不能去dealer，因为dealer很黑。
dealer很黑是common sense，但不能因为这个原因就不能和他们做生意。注意，我说的
dealer是大dealer，不是个人小dealer。买二手车，特别是3，5年新的车，我建议最好
去dealer那买。首先，dealer车源多，有的挑。第二，dealer比private seller更好讲
价钱。第三，dealer会给你一点warranty（在原厂warranty失效时），所以比private
seller更有保障。dealer的二手车大多是tradein或者lease expired。很多朋友都知道
dealer买旧车的赚头比新车大很多（但量小）。dealer二手车进价是wholesell price
，比KBB tradein要低起码1500刀。很多时候你用KBB private party price - 500去
offer，和容易... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 5 加拿大人Steve Kaufmann能流利地说十多种语言，包括汉语、日语、西班牙语、意大利语、俄语等，甚至在他55岁之后还学会了四门外语。他的这篇小文章相信能给大家带来一些启发和鼓舞。
世界上的语言超过6000种，其中有些更重要些，有些则不是很重要。这不是说那些重要的就是更好的或者更高级的语言，而是因为使用者更多、分布也更广。芬兰语对芬兰人很重要，毛利语对毛利人也很重要，但对于其他人来说就不那么重要了。
而汉语普通话的使用者有十多亿，而且日语、韩语、越南语中有60%的词汇都来源于汉语，掌握了汉语，学习这些语言会容易许多，这是我的亲身体验。中国文化――包括艺术、哲学、技术、饮食、医药以及表演艺术等――几千年来不断影响着世界，如今中国经济又日益强大，所以汉语的应该是值得学习的。
西班牙语、法语、意大利语和葡萄牙语其实就是一种语言的不同方言。学会了一种，就能学会其他几种。我就是这样。如果你学会了西班牙语，你就打开了一扇通向8亿人的大门，包括他们的文化、历史、音乐，以及同他们做生意的机会。这些人分布在60多个国家，包括美国和加拿大。
如果抱负够大，你可以尝试一下俄语。过去的两年里，我自己就在学... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 9616 | 6 更正一哈你们的错误观念
男女孩都得练体育，不仅仅是男孩。
哈哈。
体育对孩子以后念书／混社会／结婚生小孩／抚育小孩长大都有太大的用处了，尤其是
女孩子。
你们不要有偏见。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 7 2010-11-24（昨天）秦晓对谈李泽厚：要防止中国走向错误道路从 政府丑闻 作者：
echo原始来源
http://magazine.caijing.com.cn/2010-11-21/110572404.html
中国经济改革所要解决的首要问题是转变政府职能。不能因为现代化暴露出的问题
而否定现代化、否定全球化、否定启蒙理性和普世价值。社会革命是绝对不可取的，中
国不能再折腾了，但是思想革命呢？
《财经》记者 马国川
10月底的一天上午，学者李泽厚和秦晓坐在了一起。两代知识分子关注的共同话题
是今天中国所面临的问题及未来发展的思考。
80岁的李泽厚依旧精神矍铄，思维敏捷。20世纪80年代，作为中国思想界的领军人
物之一，李泽厚影响了一代知识分子。他提出的“启蒙与救亡双重变奏”的命题，让人
们对中国近代以来的历史有了更深刻的理解，激发了知识分子对启蒙的责任担当。
63岁的秦晓则感叹，“80年代也出现了‘救亡压倒启蒙’。”他认为启蒙不彻底，
是今天中国诸多社会问题的根源。秦晓呼吁继续进行启蒙，通过理念更新、制度变革完
成中国的现代性转型。
李泽厚认为 “启蒙应该搞”，“因为现在有些人... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 8
附文：
周永康：受西方错误政治观点、法学观点的影响，有些人诋毁攻击中国司法制度
(博讯北京时间2010年9月20日 转载)
(法制日报) 在法制日报创刊30周年之际，我和乐泉、建柱同志专程来法制日报社
看望大家，并邀请部分新闻单位的同志一起座谈，听取大家对政法工作和政法队伍建设
的意见，研究如何共同做好新形势下的政法宣传工作。
首先，我代表党中央、国务院和中央政法委，向法制日报创刊30周年表示热烈
的祝贺!向法制日报社全体工作人员和离退休老同志表示诚挚的问候!向为推动政法工作
作出重要贡献的全国宣传战线的同志们表示衷心的感谢!
法制日报是中央政法委的机关报。作为党在政法战线的主要喉舌，作为党和国
家在民主法治建设领域的重要舆论阵地，30年来，法制日报始终坚持正确的舆论导向，
充分发挥主渠道、主阵地作用，创造性地开展工作，为实施依法治国基本方略、服务政
法工作科学发展、维护社会公平正义、促进社会和谐稳定，作出了突出贡献。 (博讯
boxun.com)
长期以来，在各级党委和宣传部门的领导下，广大新... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 四川省委书记：纠正把征地拆迁作生财之道观念
http://www.sina.com.cn 2011年07月27日10:35 人民网
人民网北京7月27日电 日前，四川省委书记刘奇葆在四川省推进新型工业化新型城
镇化工作会议上说，要纠正和改变一些地方把旧城改造、征地拆迁仅仅作为“生财之道
”的错误观念，解决好群众的切身利益和长远生计。
刘奇葆说，要坚持把群众利益放在首位，让群众不仅在“两化”的结果中充分受益
，而且在“两化”过程中及时受益。推进旧城改造、征地拆迁、园区建设等，首先要依
法依规安置好群众，解决好相关群众的切身利益，赢得群众的充分理解和积极支持。要
纠正和改变个别地方存在的简单化、低标准安置群众的做法，不仅要考虑好现实利益补
偿，还要解决好长远生计；要纠正和改变一些地方把旧城改造、征地拆迁仅仅作为“生
财之道”的错误观念，原则上要坚持就地就近安置群众，真正作为民生工程和发展工程
。在安排好群众的住房、社保、就业等基础上，还为群众长远生计考虑，给群众留一块
优良资产用于发展集体经济，增加稳定的收入来源。拆迁安置房建设要与城市保障性住
房一样，总体上要达到商品房标准。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 10 蔡依林近日推出瘦身书
据台湾媒体报道，蔡依林近日推出瘦身书，将自己多年来的瘦身经验，搭配营养师的观念公诸于世。不过书中的一些营养瘦身观念，却被营养师指出是错误观念。31日下午，蔡依林在出席活动时回应：营养师应该是未读完她的书，存在一些误解。
据中国时报报道，蔡依林的瘦身书中有几个观念，营养师杨承嬅对此有些意见，像是“丢掉体重计”、“抛开卡路里”的观念， 杨承嬅认为每个人肥胖的状况不同，有些人是胖在肌肉，若是没有使用体重计，无法了解自己瘦身的情形，所以了解自己的体重是很重要的。
另外蔡依林在书中也提到“16:00以后不吃叶菜类和水果”，杨承嬅解释一些自熟性的水果像是木瓜、菠萝等，因为含有水果酵素，会帮助消化蛋白质，所以不吃就可以少消化一点。至于叶菜类方面，因为叶菜类属寒性，而瘦身观念就是要让身体保温，才会使代谢变好，但是瘦身还是要根据个人情况而定，所以在晚上不是所有的水果都不吃。
同样蔡依林在书中提到“19:30后不吃蛋白质”，杨承嬅说明，若是晚上吃太多蛋白质，会让人在睡眠中还在持续进行消化，这样会影响到睡眠品质，对于瘦身也有很大的影响。
对于营养师的不同看法，蔡依林的经纪人则代为回应，... 阅读全帖 |
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j****o
发帖数: 442 | 11 1）让保姆，爷爷奶奶带孩子。不自己亲自照顾。很多中国父母以为孩子只要身边有人看著，没有生命危险就好。其实从出生开始，孩子就需要和别人交流。我们很多家庭的孩子，是在没有关注的环境下长大。脑子会变得怪异呆滞。然后永远缺乏爱的安全感。
2）把孩子当炫耀比较的对象。中国人一方面爱面子，一方面想鼓励孩子上进。常常说，你看人家孩子多用功，成绩多好。人家又得了什么奖。你每一次把孩子和别人比，只带给他多一份不满和痛苦。对于事情没有什么帮助。 这种比较和竞争的心里，也导致中国人团体比较无法和谐合作做事。喜欢互斗。否则中国人的团队合作永远不如人。
3）不尊重孩子的隐私和权利。很多父母抱著传统的观念，把父母摆在权威的角色。认为子女是属于父母的。这种不把孩子当一个拥有完整权利个体的错误观念，导致个人和社会的很多不良的后果。这种尊重的精神是我们社会所缺乏的。导致社会缺乏服务和尊重的观念。不被尊重的人以后也不知道尊重别人。
4） 把孩子塑造成自己想要的方向。 很多父母把自己一生的遗憾寄托在孩子身上。一直逼孩子往自己以为是正确的路走。 即使孩子并不适合，或者不喜欢。当子女长大回想起童年，尽是不快乐的回忆。的确是些愚 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12 第三个 误解∶阿罗汉对佛陀的教理只有很肤淺的认识
若是如此认为，豈不就是说佛陀是一位无能的尊師，不能使他的弟子们理解
更深的教义。这简直是在否定佛陀及他的弟子拥有以心印心(他心通)的能力，这也低估
(至少是如此)阿罗汉的能力。他们其中有很多都已证到像佛陀的六神通力(天眼通，天
耳通，宿命通，他心通，神足通，漏尽通)，虽然他们所修到的波罗密並不 像佛陀所修
的那么圆滿，但他们也是经过很长久的时间修证到已接近圆滿的波罗密，譬如佛陀已在
燃灯佛(Dipankara Buddha)出现时开始修行(二十四佛前)，舍利弗(Sariputta)及目犍
连(Moggallana)在阿奴摩弗 (AnomadassiBuddha)时开始修行(前后曾遇了十八位佛)，
大迦叶(Maha Kassapa)在殊妙胜弗(Padumuttara Buddha)时开始修行(经过十五位佛)，
阿耨楼陀 (Anuruddha)在须弥陀弗(Sumedha Buddha)时开始修行(经过十四位佛)等等。
佛陀时常赞美他的弟子们，尤其是舍利弗的智慧，目犍连的神通力，阿楼陀的天眼通，
大迦叶的苦行，周利槃陀 的... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 4682 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 新研究颠覆传统观念：18%男性曾遭女性强奸
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 12:11:12 2014, 美东)
一份新研究指出女性亦有可能强暴男性，18%受访男性表示，曾遭女性以暴力强迫，最
后不自愿地发生性行为。这项研究《男性心理与男子气概》发表在美国心理学会的期刊
上，内容颠覆了在强迫、性侵犯和性别方面的多个普遍观念。研究员访问了284名就读
高校和大学的年轻男性，当中43%受访者表示曾发生「违愿性接触」，95%人更指出侵犯
者是他们认识的女性。
研究显示，18%受访者曾遭受暴力性威迫，31%曾遭人以言语作出性威迫，亦有26%人表
示曾体验「违愿的性行为引诱」。
一半受访者表示最后都非自愿地发生性行为，10%被求性不遂， 40%表示最后被迫爱抚
或接吻。
在密苏里大学任教辅导心理和非裔研究的法兰兹博士有份负责这次研究，她表示男性受
害人往往更不愿意详述性威迫经过，但是被问及时还是会说出来。
她表示，研究将「性行为」定... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 觉得做科学家做工程师等等最光荣
其他都是混
真是错误之极的观念。
其实真正的各level的人中龙凤 主要能力都是跟人打交道 |
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D****y
发帖数: 462 | 15 2、美国的教育绝对不是比中国的中学、小学、大学好
我觉得整个中国目前的家长也好，教育家也好，也可以说都有一个错误的观念，那
就是觉得美国的中小学好。我再三讲过，一个比较好的学生，比如80分的学生，如果能
够考进中国一个比较好的大学，那么在这个学校念四年，得了学士学位，再可能的话送
到美国去念研究生，这是一生最容易接近成功的。我自己就是这样，我后来本科教育、
两年硕士教育都是在西南联大，这个给我打了非常扎实的基础。
3、把中学生送去美国教育是一件非常危险的事情
因为美国整个的社会是一个放纵的社会，它的好处是他容易促进一个人个性的发展
，可是走得太极端了。一个中学生到美国，不管他进哪一个中学，都会有很多吸毒的同
学。年轻人受了这些同学的影响，可能堕落，而且这个堕落是一下掉下去，就回不来的
事情，这种危险是很多把小孩送出去的中国父母没有想到的。我认为对于多半的学生，
比如90分以下的学生，中国的教育体制是好的，他可以使得这些小孩成才，将来做一个
有用处的人。美国太放任，有没有好处呢？有，非常聪明的，90分以上的小孩在美国占
便宜，为什么呢？因为他不需要规规矩矩念书，他自己就都可以吸收进去，所... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 16 一份新研究指出女性亦有可能强暴男性，18%受访男性表示，曾遭女性以暴力强迫，最
后不自愿地发生性行为。这项研究《男性心理与男子气概》发表在美国心理学会的期刊
上，内容颠覆了在强迫、性侵犯和性别方面的多个普遍观念。研究员访问了284名就读
高校和大学的年轻男性，当中43%受访者表示曾发生「违愿性接触」，95%人更指出侵犯
者是他们认识的女性。
研究显示，18%受访者曾遭受暴力性威迫，31%曾遭人以言语作出性威迫，亦有26%人表
示曾体验「违愿的性行为引诱」。
一半受访者表示最后都非自愿地发生性行为，10%被求性不遂， 40%表示最后被迫爱抚
或接吻。
在密苏里大学任教辅导心理和非裔研究的法兰兹博士有份负责这次研究，她表示男性受
害人往往更不愿意详述性威迫经过，但是被问及时还是会说出来。
她表示，研究将「性行为」定义为透过口部、阴道和肛门进行，因此「性行为」有可能
不涉及阴茎勃起一环。虽然男性并非自愿发生性行为，他们在过程中勃起仍非不可能。
法兰兹称，这情况就如女性遭遇性暴力时，身体会作出与心理不符的反应一样。「他们
不想事情发生，纵使身体作出不一样的反应。」
法兰兹的抽样研究规模很小，但... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 17 有钱人绝不会犯的五大购屋错误
文／《住展杂志三月号》
2008.03.18
在Ｍ型社会中，为什么有些人会有钱？
通常是因为他们过去所做决定，对的次数较多；
相对地，为什么大多数人赚不到钱？
因为他们常依照自己的直觉做决策，所以常被套牢！
「率性而为」如果能赚到钱，则大多数人都会赚到钱，
但事实往往不是如此。
本文将有钱人在投资购屋时，绝对不会犯的五种购屋错误观念加以整理，希望能帮助大
多数人打破以「直觉」投资的迷思，而能顺利跻身于有钱人之列。
■购屋错误一：
有钱人不会先买小屋，后买大屋
一般人依直觉思考购屋，总是会依自己的能力，先买小屋再买大屋，由小而大，循序渐
进。但这种作法只会造成终其一生顶多有个栖身之所，但却无法从投资购屋中赚到钱，
而跻身富人之列，为什么呢？
首先，是因为小屋虽然便宜，但增值性有限，每一次购屋要等到景气来临，才会有大赚
头，但通常一次要等七至十年。
大家想想，买一户小屋，要等七至十年，才有机会大涨一次，当机会到时，除非是将小
屋卖了，不再投资购屋，否则卖了小屋，再换大一些的房屋，不但无法获利落袋，反而
还要再投入更多的资本。
然后，又要花个七至十年等其增值，即 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18 由海(達摩悟陀)比丘 搜集資料及編輯
菩萨，阿罗 汉，佛
前言
在现今佛教里，有许多人，甚至自 称为佛弟子者，都对[菩萨]，[阿罗汉]及[佛]的意
义有错误的概念，这是非常不健全的现象。佛陀曾说∶[比丘们，就是这两件事使到佛
法混淆，消失於世。 是那两件事呢?那就是后來传法者歪曲了经文，以及听经者误解了
原经的意义。]因此，我们有义务将这些错误指证出來。真正的佛法只有一种，那就是
佛陀的原始 教理。
菩萨 (Bodhisatta)
巴利文[菩提萨埵]---[菩提]之意为[觉悟和智慧]，而[萨埵]则是指众生而
言； [菩提萨埵]因此可被译为[一位将求证佛果的修行人]，同时也是佛陀在未修行至
觉悟之前的自称。[觉悟]即是朗然澈悟，了卻生死，彻底解脫的意思。能达到 此种境
界者只有佛陀，辟支佛及阿罗汉。
一般来说，我们每一个学佛的人，都有趋向於菩提之心，因此也可以称为菩
萨。虽然如此，菩萨之称号普遍上多用於有志成佛者。但根据原典记载，一位凡夫在发
成 佛大愿前，他必須具备以下八种条件，然而还得经佛授记后才能真正被称为菩萨。
(... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 32 | 19 现在看来，先入为主的错误观念的确害人不浅，否则，一个非常简单的道理解释了多少
遍人们思想也转不过弯来。因此，本人再解释一遍：
关于牛顿第一定律的错误，其实是牛顿第二定律早就明确指出了的:在地面上任何物体
在撤去外力f之后，由于自身重量的原因（也由于能量的守恒与转化），都只能作加速
度a由0到最大值然后再由最大值到0 的运动过程，这是必然的，至少在地球上的环境中
这是任何人也永远无法改变的事实。可是在解释牛顿第一定律及其惯性时， 人们却错
误的把这同一运动a理解为物体具有保持其原来运动状态的性质所至，而不是外力f推动
的结果，自然，对此人们无论如何都是永远无法证明的。
从宏观方面来说，在今天的地球上，由于吸引已经大大的胜过了排斥而变得完全被动，
因此，在这里一切主动的运动都必需归功于排斥、归功于外来推动；而不能归功于吸引
、归功于物体的“自我保持”。这是考察今天地球上所发生的一切力学过程（包括所有
惯性现象）的唯一正确的出发点。
基于上述分析可见：物体在撤去外力f之后的a运动的原因，不能归功于物体的“自我保
持” ，而仍然只能归功于外力f曾经所给以的推动 。没有f就没有a，f大a运动就远 |
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b***y
发帖数: 14281 | 20 前后矛盾，你最后一句话刚好说明前两句一点也没错。
其他各行各业里的所谓“人中龙凤”，都是靠和人打交道，说白了，不就是会“混”吗？
你头两句哪里错了。
只不过绝大多数人做不成真正意义上的“科学家”而已，即使付出了艰辛和努力也还是
做不成，最后为了活，只好回归混。这是无可奈何。
如果说你小时候被骗了，其实是以为只要努力付出就能成为科学家这个观念错了。但这
个世界上其他人都是混，只有极端少数人活出了意义却是事实。或者说你小时候看不起
混的人，现在老了看不起自己了而已。 |
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发帖数: 1 | 21 这些观念，不仅让持有这种理解的人在信仰上走歪，而且让还在了解信仰的人，比如我
自己因为看到有人自称基督徒还那么说话做事，因此对这个信仰有不好的印象。还有一
个常听到的说法是末世审批，说是不信神的最后就被扔到火里永远烧死。这就是吓唬人
。我完全接受道路真理生命说，也接受six years里提到的圣灵像风一样的带领和安慰
，可是，如果靠吓唬人让人接受，这是真信吗？有基督徒还说，“你就信吧，反正谁也
不知道是不是被审判，你要是不信就必死，要是信了，万一是真的，你就得就了”，这
是不是瞎掰？ |
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m*****u
发帖数: 15526 | 23 还有一错误观念就是踢好了才能挣大钱。无数事实证明，踢的滥照样挣大钱。那球员还
有屁动力 |
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Q*K
发帖数: 3464 | 24 1。国内微软工资的确在业界属于高的
2。美国微软的工资在业界的确属于低的
俺当年就是因为1的错误印象，毫不犹豫的选择了微软
结果发现，md，原来take了一个给乞丐的offer... |
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L**P
发帖数: 3792 | 25 理解错误，只是说出了大家讨论的一个默认的调试bindings的目的，补全了如下
换boots，如果sole长度差几mm，
是否一定要重装bindings（来保证达到合适的前压）？答案是不一定，如果范围边缘很
有可能重装，但是现在的很多bindings能前后移动10mm左右
是否可以不重装但是只重调试bindings（来保证达到合适的前压）？答案是有可能的
当然除了保证前压，还有比如保证重心位置适合，但是一般重心位置厘米范围内无所谓 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 28 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 29 张维迎：我们必须要反对思想的垄断
来源： 中国企业家网
人类的行为不仅仅是受利益的支配，也受观念的支配。人类在长时间内选择了一个
糟糕的计划经济制度，并不是由于人们不在乎他们的利益，而是因为他们不明白他们的
真正利益所在。他们以为计划经济可以给他们带来最大的利益，而我们现在知道，实际
上这是一个非常错误的理念。正是这样一个错误的理念，导致了我们人类历史上一个巨
大的灾难。
以上观点是张维迎教授在“2014网易经济学家年会”上表述的。他在本次年会上获
得了2014年度网易“最具影响力经济学家”奖，他出席了年会并发表了精彩的演讲。除
了上述观点，他还表示，经济学家的主要任务，是通过自己的研究改变人们的观念，使
人们能更好地认识到自己的根本利益所在。
以下为张维迎教授演讲原文：
张维迎：下面我讲一个问题，就是经济学中的利益与理念。
经济学一般被认为是研究利益的，经济学家认为人的行为是由利益支配的，理性人
知道自己的利益所在，所以每个人追求自己的利益就可以实现任何潜在的帕累托效率，
这也是我长期以来在经济学中学到的东西。但我一直有一个困惑，如此一来我们为什么
需要经济学家？就是说，既然有没有... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: Military
标 题: 张维迎：我们必须要反对思想的垄断
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 19 00:44:47 2013, 美东)
张维迎：我们必须要反对思想的垄断
来源： 中国企业家网
人类的行为不仅仅是受利益的支配，也受观念的支配。人类在长时间内选择了一个
糟糕的计划经济制度，并不是由于人们不在乎他们的利益，而是因为他们不明白他们的
真正利益所在。他们以为计划经济可以给他们带来最大的利益，而我们现在知道，实际
上这是一个非常错误的理念。正是这样一个错误的理念，导致了我们人类历史上一个巨
大的灾难。
以上观点是张维迎教授在“2014网易经济学家年会”上表述的。他在本次年会上获
得了2014年度网易“最具影响力经济学家”奖，他出席了年会并发表了精彩的演讲。除
了上述观点，他还表示，经济学家的主要任务，是通过自己的研究改变人们的观念，使
人们能更好地认识到自己的根本利益所在。
以下为张维迎教授演讲原文：
张维迎：下面我讲一个问题，就是经济学中的利益与理念... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 214 | 31 来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪 英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一：来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘（Bhikkhu Khemadipa）
在世尊的教导中，最简单然而却是最深奥的便是：唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻，这样你便会活在真理中。事实上，世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而，在修行的路上满是圈套，比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等，即使是修行已久的禅修者，都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了，但我仍有愤怒，我到底做错什么？」
从阅读乌祖迪迦的内心世界，我希望你们得到的是，能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着，但却否认你自己的人性，这便是不智。爱、迷惘、绝望，与恐惧等都是现实的
，它们都是自然的，它们就在面前，而且，跟所有其他东西一样，都是从缘而生，并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验，那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人，你都会有人的遭遇。活在其中，从中学习，并将之放下吧！
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 32 2017-11-21 苏小和 苏小和评论
杰弗逊撰写的《美国独立宣言》是最著名的政治学文献，但对于中国人而言，理解起来
却非常困难，主要表现为中国翻译家和读者完全无法进入杰弗逊的信仰传统和观念秩序
，造成明显的误读：
以宣言的开头第一段话为例，我们可以展开辨析。
We hold these truths to be self-evident，that all men are created equal,
that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that
among these are Life， Liberty and the pursuitof Happiness.
公共传播的层面，中文译本有两个版本：
其一：我们认为下面这些真理是不言而喻的：造物者创造了平等的个人，并赋予他们若
干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
其二：我们认为以下这些真理是不言而喻的，人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥
夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
如果足够了解基... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 当今物理学理论研究面临的主要挑战是什么？
物理学理论研究几乎停滞了上百年的时间。目前处于经典物理学与现代物理学互不兼容
的状态之下。经典物理学理论建立在绝对时间和绝对空间的基础之上，而现代物理学则
是建立在相对时间和相对空间的基础上。二者之间的基础不同，因此不可能兼容。
在现代物理学诞生之前，经典物理学理论就被认为已经发展到了尽头，几乎没有继续发
展的空间了。而现代物理学理论自从19世纪末20世纪初诞生以来，虽然表面上有了很大
的发展，但其发展方向却明显是错误的。之所以说现代物理学理论研究的发展方向是错
的，其根据就是：现代物理学理论越发展，人类对大自然的认识就越不清楚。越发展越
复杂，越发展问题就越多。越发展就越来越趋向于宗教。它的终点非常明确，那就是上
帝的脚下。发展到最后，如果不把上帝抬出来的话，现代物理学理论就是一个无法成立
的理论。这显然违背了科学理论研究的基本原则。如果现代物理学理论研究的发展方向
正确的话，它就不应该会制造出像宇宙大爆炸、多重宇宙、弯曲时空和时间倒流这类令
人不解的神话般学说。
由此可见，今天的物理学理论研究处于一种非常严峻的时代。到底是沿着现代物理学理
... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 34 【本书是卡耐基最具影响力的书籍之一——《人性的优点》的续集，不同之处在于
，《人性的优点》主要告诉人们克服忧虑的一些基本原则，《快乐的人生》则更多地指
导人们如何获得快乐。】
第一章 培养快乐的心情
改变你生活的九个字
生活是否快乐，完全取决于自己对人生、世界和万物的看法，因此可以说，生活是
由思想决定的。
若干年前，我曾经在一家广播电台参加过一个节目，他们提出这样一个问题：“你
学过的最重要的课程是什么？”
这对我而言十分简单，我的答案是：思想的重要性。别人如果能知道你在思考什么
，就可以了解你的为人。个人的特性从某种意义上说都是由思想决定的。人的命运也完
全取决于思想状态。爱默生曾经说过：“人就是自己整天所想的那些……”既然如此，
除此之外，人怎么可能成为其他的样子呢？
现在，我可以十分确切地了解到人们必须面对的最大问题——从某种意义上说几乎
是必须面对的惟一问题：怎样选择正确的思想。倘若能做到这一点，也就可以解决所有
问题了。曾经统治古罗马帝国的伟大哲学家阿流士将它总结成一句话——一句决定命运
的话：“生活是由思想决定的。”
的确如此，如果我们整天沉浸在快乐之中，所思所想都... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 由于我们总是希望现状能改变，
因而没能清楚地看到当下现况；
如果我们注意到的不是现况，
这样的修行就是离开了中道。
我们可以看出，
建立平衡中道并非易事；
基于这个理由，
具足正见是极其重要的，
我们必须了解，
内观并不是出自努力或深定，
而是出于正念。
两种开发心灵的方法
佛教有两种开发心灵的方法，一种是内观（毗婆舍那）的开发，另一种是定力（奢摩他
）的开发。后
者着重在专注力；一个人要不断地注意一个目标，而且专注力是依循单一的轨道，以趋
向清澈的宁静境界，
这种心灵的开发并不会带来对事实及其因果的了解，祇会带来宁静。另一方面，内观的
开发则要了解「存
在的实相」，换句话说，就是要证知肉体与心。这种证知是开发内观的目标。
首先，我将解释在宁静的开发中，专注力的构成要素，这是因为专注力的开发不能同时
用于内观的开
发上，反之亦然。对此点请不要误解，一个人当然可以先进行宁静的开发，等待达到专
注力了，再进行内
观的开发，但是，把这两种方法混在一起用，却无法达到内观所预期的效果。
宁静的禅修是集中注意力在一特定目标上，在传统上，宁静禅修专注的特定目标有四十
个：十个是颜
色与元素，十个是不... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 36 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 莫哥西亚多
观察五蕴生灭的现象即涵盖整个四圣谛，
这种内观才是真正毗婆舍那的目的，
毗婆舍那禅修应该愈早做愈好。
我们应该记住，
在这个充满压力的时代，
随时都有疾病和死亡的危机，
因此必须尽早做禅修的练习。
毗婆舍那是预防来世危机，
止息今生痛苦的唯一道路。
佛法的目的是为了导向解脱、得到涅盘，它的教法富有次第性；道德（戒）是这条道路
的第一阶段，
而道德的实践带给我们内心的快乐与宁静。专注（定）是第二个阶段，它带给我们更高
的喜乐，因为专注
所得到的内心纯净，可使人体验到天堂般的快乐、轻安、喜悦。然而，祇有专注仍是不
够的，仍缺乏将内
心的染着永远根除的力量，唯有再加上毗婆舍那的智能方可使我们得到解脱，导向最高
境界的涅盘，这是
第三阶段。
要得到解脱必须知道毗婆舍那，了解它的目的以及如何修学。佛陀说，行者须用毗婆舍
那来清除他对
自我及整个世界的错误观念。毗婆舍那使我们对世界看得更清楚，我们种种不正确的观
念造成我们在生死
苦恼中轮回，所以我们应该赶快修学毗婆舍那来摆脱轮回之苦，就像一个人头发着火或
者胸口被矛所刺中
般紧迫；有机会接受毗婆舍那的练习真是非常宝贵的啊！
当我们透过... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 39 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 40 李庄律师被控辩护人伪造证据妨害作证罪
第一审辩护词
重庆市江北区人民法院
尊敬的合议庭各位法官:
我们受本案被告人李庄的委托, 分别受北京康达律师事务所和京衡律师集团事务所指派
，出庭为李庄
被控“辩护人伪造证据妨害作证罪”进行辩护。根据我们庭前的调查、认真听取李庄本
人对全案真
相的介绍和自我辩解,分析控方《起诉书》和指控证据，分析《刑法》306条的构成要件
同本案的案
情，再经过今天的公开开庭的庭审质证，我们认为本案被告不构成犯罪。李庄不但无罪
,而且是一位
非常优秀、负责任、敢于冒风险对当事人负责的中国刑事律师。因此，我们决定对本案
进行完全的
无罪辩护。
本案案情不大，但包含的意义重大。中国律师在刑事诉讼中，法律规定的为被告辩护权
、会见权、
调查权、法律帮助权、帮助控告权、不被监视干扰权，其界限到底在哪里？怎样做才是
合法的？怎
样做算是违规的？怎样做是犯罪的？这个问题，从《刑事诉讼法》、《律师法》的立法
和修改开
始，长期争论着。我国的侦查权和辩护权一直发生着冲突。全国人大法工委试图进行过
协调，但一
直没有解决。法学理论和法治观念上的碰撞，在李庄案中集中表现出来。中国的最... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 41 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
（1）结构的生与灭（2）九头怪震撼登场（3）牛CEO（4）门当户对一家亲（5）对与错
交织
（1）结构的生与灭
妖怪不爱撒谎，没有成为诚实本分的好人，却成为了妖怪，奇形怪状、坑人害命。难道
不撒谎并不是好事和优点吗？可是，妖怪们为什么能成为了妖怪，那不正是因为它们还
有优点长处嘛，它们有一些人类都比不了的智慧和能力呢，你看西游记描写妖怪们，经
常是很威风、从来不猥琐。这些智慧能力，正是因为它们拥有了某些超人的优点。要不
然，它们也顶多就是山里的阿猫阿狗们，成不了气候。
可是，可是它们这么有上进心，却变成妖怪了。这可是为什么？看来真是上天不公啊。
那你看看中国，多少狗官，年少时候，不是家贫苦读、奋发图强的少年郎？初入社会的
时候，哪个都不是大坏蛋。然而，你看后来，你看现在。不管你是什么材料，一旦送上
一架变态的机器，加工出来的，不是废品、就是次品。按照这家机器的最好标准，加工
结果就是次品。
对于一个活物来说，他的意识就是这家机器。... 阅读全帖 |
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T**********0
发帖数: 503 | 42 http://www.newsmth.net/nForum/article/MartialArts/139100
发信人: surpassit (开心每一天), 信区: MartialArts
标 题: zz安全讲座
发信站: 水木社区 (Mon Apr 30 09:12:38 2012), 站内
你知道怎样保护自己吗？
今年夏天，我在接受《战斗生存》杂志采访时，讲到这么一种感受：十几年前我走出肯
尼迪国际机场，住进纽约的小旅馆。躺在床上，大概每隔20分钟就听见刺耳的警笛划破
夜空，虽然不知道那是来自警车还是消防车，但我确定发生不好的事情。纽约的初夜让
我十分紧张，仿佛陷入战地。几年前，我回到国内从事影视，这里都市的夜晚，和大洋
彼岸一样辉煌，却独少了警笛和直升飞机的轰鸣。这反而让我这个当过美国**，养成战
术意识的人产生安全危机感。是的，听不到警笛声反而让我觉得不安全了。
因为在彼岸，警笛声在提醒我：任何时间，巡逻的战友距离我仅仅是1.5分钟的距离，
遇到紧急情况， 5分钟内就会有5、6辆警车出现在我的周围。更让我放心的是，本地犯
罪动向是完全公开的。居民可以通过媒体、网络等渠道，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 粗看了一下，既没有看到你引用的短句，也没有看到你说的意思。
第十三章 圣经最初即指示，神的一个本体包含三位
圣经所昭示关于上帝本体的伟大和灵性，不仅可以推翻俗人愚蠢的见解，而且可以驳倒
一般世俗哲学的诡辩。有一位古人（指辛尼加）很巧妙地说，凡我们所看见的，就是上
帝。但他以为神是充满于世界各部分里。虽然上帝为了叫我们不超出思想应有的限度，
很少讲到他的本体。可是从我刚才所说的两种属性而论，他打破了一切的幻想，并压制
了人心中的骄傲。因为他的伟大真足以叫我们油然生敬，叫我们因此不致以感官去测量
他；而且他的灵性也不容许我们对他有任何属世的或属肉体的臆测。
因着同一理由，他以“天上”象征他的居所；虽然他是不可思议的，却是充满于世间；
但因为我们愚鲁的心灵只注视尘世；为求消除我们的迟钝和懒惰，他把我们提高到世界
以上。摩尼教徒（Manichaei）以为有善恶二元，所以将魔鬼当作几乎是与上帝同等，
这种错误也就被摧毁了。他们的这种说法分明是破坏了上帝的独一性，和限制了他的伟
大。他们大胆滥用圣经的见证，适足以显露他们的无知，正如错误的本身证明了他们的
卑鄙和疯狂。“拟人论”者因为圣经有时候以口... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 44 “知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”
何必说？－－代序
话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能
按照年份
来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可不说的了。
但是，不幸我卷入了“历史的纠葛”－－直到现在，外间好些人还以为我是怎样怎
样的。我
不怕人家责备、归罪，我倒怕人家“钦佩”。但愿以后的青年不要学我的样子，不要以
为我以前
写的东西是代表什么主义的。所以我愿意趁这余剩的生命还没有结束的时候，写一点最
后的最坦
白的话。
而且，因为“历史的误会”，我十五年来勉强做着政治工作。－－正因为勉强，所
以也永远
做不好，手里做着这个，心里想着那个。在当时是形格势禁，没有余暇和可能说一说我
自己的心
思，而且时刻得扮演一定的角色。现在我已经完全被解除了武装，被拉出了队伍，只剩
得我自己
了，心上有不能自已的冲动和需要。说一说内心的话，彻底暴露内心的真相。布尔什维
克所讨厌
的小资产阶级知识者的自我分析的脾气，不能够不发作了。
虽然我明知道这里所写的，未必能够到得读者手... 阅读全帖 |
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h****y
发帖数: 77 | 45 看到有感苏格兰公投－－－我站在达赖喇嘛一边，忍不住想说说自己的看法。我支持
philphy 但是看问题的方式略有不同，所以就新开一个帖子了，不好意思。我说的也就
是我的想法，是我一贯的思维方式，我自己对于政治说实话没任何兴趣，希望大家也就
当作个关于思维方式的讨论，不要太在意观点本身。
关于公投独立，这里的核心问题是如何看待土地空间，在人类社会几乎整个历史上，土
地都是被看作财产，从来都是根据丛林法则，谁厉害谁占有更多土地。在这个规则下产
生了爱国主义，其中最重要的一点就是维护本国的领土，没有这个概念该国家或者族群
也通常无法长久生存下去。
二战之后发生了一些变化，有人认为相比与作为财产，土地更重要的是群体生存的空间
，毕竟没有任何人可以在脚下没有土地的同时占有空间。这个变化体现在实践上，就是
军事强国停止了用武力侵占和抢夺别国领土的行为，大部分人大概没有在意过这个变化
，或者认为这是理所当然的，但是实际上，这是人类历史上的第一次强国不再用武力侵
占弱国的领土并强行并入自己国家。毫不夸张的说，这是人类历史上的最重要的单一事
件之一。不是吗？整个人类历史的都是部落与部落，国家与国家之间的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 再看看早期教父们的正确和错误的观点
林慈信：早期教会信仰真伪辨——上帝，圣父，圣子﹕我们的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7w.html
早期教会信仰真伪辨 THE FAITH OF THE EARLY CHURCH
上帝，圣父，圣子：我们的信仰
GOD, THE FATHER, AND THE SON: WHAT WE BELIEVE
1．上帝：一位格，三位格
GOD: ONE, PERSON, PERSONAL, THREE PERSONS
只有一位真神。宇宙并没有两位神（创造主 + 至高至善神：诺斯底主义）。
There is only one God. There aren’t two gods (creator-demiurge, plus the h
ighest God: Gnosticism).
上帝是位格。上帝不只是祂的属性的总和。
God is a person. God is not just a bunch of attributes.
上帝是有位格的。祂在永恒里计划要创造人，与人建立（约的）关... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 https://www.douban.com/group/topic/45543184/
斯里兰卡作为重要的上座部佛教国家之一，受葡萄牙、荷兰、英国人统治共长达443年
。近代斯里兰卡就是在这样动乱不安的社会背景下激发了佛教民族主义情绪，培养了大
批佛教的民族主义改革家和思想家。例如，在佛教民族主义夏兴和佛教改革方面做出巨
大贡献的有达摩波罗(Dharmapāla，1866-1933)；在近代佛教学术界和向西方传播佛教
做出杰出贡献的在家居士有：玛拉拉塞克拉(G. P. Malalasekera, 1899-1973)、贾亚
铁拉克(K. N. Jayatilleke, 1920-1970)教授等；出家比丘有布达搭陀(A. P.
Buddhadatta)、那兰陀(Narada，1898-1983)、罗睺罗(Walpola Rahula，1907-1997)长
老；等等。在斯里兰卡独立之前，很多僧侣积极参加反英运动，为斯里兰卡的独立、为
多数人的利益奔走呐喊。罗睺罗就是爱国爱教的僧侣中最典型的代表之一。他积极参加
各种政治活动，为反对英国殖民的斗争和维护斯里兰卡人民的宗教、教育、社会和经... 阅读全帖 |
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