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N********y
发帖数: 663 | 2 这样的养狗方式，狗狗会不长命。 就算长命，狗狗的精神状态也不大好。
我就不客气地拍了 |
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n*****c
发帖数: 231 | 3 http://www.bskk.com/thread-2794106-1-1.html
佛经中说，所有的罪业中，杀业最重，所有的功德中，放生第一。因为众生最宝贵的是
自己的生命，你救了他，他最感激，你的福善也积得最多！放生是佛陀亲口告诫我们长
养慈悲，灭罪消灾的最好方法。
放生功德—：
长寿。慈悲心自然生起。善神为友。所有动物认为亲人而欢喜。无量功德。众人恭
敬。无病无危害。快乐永幸福。生生世世敬信佛陀所行。不离三宝。终获无上菩提之果
。往生净土。师父善知识长久住世，为师囊灾祈福。
放生功德二：
（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。（二）长寿、健康、少病。
（三）免天灾横祸，无诸灾难。 （四）子孙代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求顺遂！ （六）官禄亨通，一帆风顺！
（七）喜气吉祥，四季安宁。 （八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
（九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛 欢喜。
（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。
其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 逸少政见我觉得是主流，至少是相当多人都有这看法，好像谁说逸少政治上的才能被书
名遮盖来着，但是当时北伐了克复了都是说说而已，想北伐的其实不过是借掌握军权捞
政治资本而已，成功了条件成熟就改朝换代了贝，比如刘裕，桓温就是死早了否则也狠
可能成，殷浩就颓了点，比上两位军事方面差好多呢
恩，司马睿的确是一直试图削弱王氏，可惜没成，忧愤而死，到明帝王敦也死了，也平
叛了，王氏也就被庾氏取代
司马懿是比他儿孙都命长哎，不过他兄弟里那个司马孚比他还长命，看来是基因。。。
。萧衍也长命 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 楔子
罗府后花园的回廊里，十娘揪着十一娘的衣襟，满脸愤恨：“你给我脱下来！你给我脱
下来！”小小的十一娘被揪得趄趄趔趔，大大的眼睛噙着晶莹的泪水，却嘴角紧抿，不
发一言。 十娘身边的丫鬟碧桃和红桃，一个低头望着自己脚下的青石砖，一个侧脸
望着台阶旁那株光秃秃的玉兰树，都装没有看见。 十一娘身边的丫鬟水苏看着就叹
一口气，上前抱住了十一娘，笑着对十娘道：“十小姐，十一小姐没皮袄，几件棉袄都
做得薄，这天气一冷，可不就连门都不敢出了。杨姨娘就把您的皮袄借十一小姐穿穿，
等会去给大太太请了安，立刻就还给您。” 十娘听说是生母杨姨娘把自己的皮袄借
给十一娘的，满脸狐惑地望向碧桃。 碧桃在水苏开口的时候已抬起头来观察十一娘
的神色，见十一娘望着她，她立刻笑着点了点头：“十小姐，您的皮袄是杨姨娘借给十
一小姐的。” 十小姐闻言，脸上的表情有所舒缓，揪着十一娘的衣襟的手渐渐放松
：“姨娘借给你的你也不许得意，给母亲请了安，立刻给脱还给我。” 水苏见这个
混世魔王松了口，她也松口气，笑着保证：“十小姐放心，请完安，立刻把皮袄还了。
” 十娘很满意这样的回答，微微点头，松了手。 水苏也站... 阅读全帖 |
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D*****e
发帖数: 342 | 6 之后的故事相当地天随人愿。伊莎贝尔的异母哥哥没多久就死了。临死前，他立自己的
亲生女儿为王位继承人。结果好多对他不满的贵族就出来说话了，你一个性无能咋会有
女儿呢，那个孩子从一出生就是来历不明，我们不能拥护这种血统不纯正的人继承王位。
另外，斐迪南当然也全力支持自己的未婚妻伊莎贝尔去继承卡斯特尔王位。此时，卡斯
特尔
还上场了一出令人落泪的亲情大戏，就是伊莎贝尔的孀母弱弟在文娱快讯头版发表声明，
俺们全力支持大女儿出场竞争卡斯特尔王位，我们就是你最坚定的后缘团，给你最温暖
的爱，最深切的祝福。姐姐，我不光不会跟你争王位，我还要为你摇旗呐喊，我们看好
你哦！你一定不能放弃哦！这场超女PK，姐姐一定要赢！
最后，带着亲人的关爱，未婚夫的支持，携无数贵族倒戈，伊莎贝尔很快就搞定了王位。
之后她跟费迪南有情人终成眷属，在历史上第一次实现了西班牙的统一，两人并且约定：
终身平等，联合统治。有趣的是，在他们联合统治的日子里，西班牙所有出现国王画像
的地方，一定也要出现王后。而且王后的大小，一定要跟国王一模一样。否则就要被批判
为政治上的思想路线错误。直到现在还能看到那时留下的铸币，两人半身像比起来... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 7 http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/66Rev/66GS20.htm
【504．启示录第二十章提及六次“一千年”，是真正按现行日历的一千年呢，还是一段
长时期呢？这一千年的世界情形是怎样的呢？（二十章l-6节）】
一、这里六次提及一千年，表示这是很重要的一件事。与这六
次一千年有关的大事如下：
①魔鬼要被捆绑，关在无底坑一千年（2-3节）。
②魔鬼被捆绑一千年之后，再被释放，以考验在那一千年内生存在世上的“长命人
类”是否完全降服主耶稣。
③同时基督要在地上作王一千年（4节中）。
④基督徒要与基督一同作王一千年，这是头一次复活的信徒所享受的一种特权（5-
6节）。
⑤一千年之后才复活的，是恶人的复活（12-13节，参约五29），他们要在复活后受
审判及刑罚。
⑥一千年完毕，撒但被释放，再度迷惑世上各国，只有歌革和玛各（即今日的俄国
，参十六章16节的研究）受迷惑，与圣徒及圣城再争战，但被天火所烧灭（7-9）。
二、我们有理由相信这一千年是现行日历的一千年，即每年365日的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 答非所问，我问的是圣经，大神，神迹，blah blah, 你拿common sense来应付，真是
可笑啊
另外基督徒不长命的可不要太多，这能证明啥？不长命的都是没遵守戒律？喝毒药死了
的被神爱？
？ |
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N****n
发帖数: 6571 | 9 我是昨日看了waichi的自传，才知道到原来他老人家真的年纪比较大，都四十开外了。
恩，算了吧。我对这些个轮子法门什么的，觉得封它们是邪教都是抬举它们了---------
人其实没那么大的志向，开始就是想讨两个供养吧。其实，在中国大陆这个无神论
的地界，轮子也做了好事的。据说某研究所某教授，老婆是不识字又是包办婚姻而
成的。本来教授是心里不定，屡次和女学生有染，自打信了轮子，就家庭和睦了。
这个gyfm，哄来一批人供奉，大家原也有信仰需求，找到后，诚心去买买青海/waichi推
荐的这些个产品，比如：香饭什么的。这个也不能算太坏。而青海/waichi等人辛辛
苦苦建了这么多说法，还要花心力安排活动组织活动，因此赚到些供养，也难说过
分。waichi就是太猖狂些了，心也太急了---------长命功夫长命做，非说自己是什
么菩萨再来的，可以打人下地狱之类的，就属于不智了。
不过就感叹一句，这个现世，怎么就出现这么多菩萨/佛呢？我有个远亲在西藏是出
家人，恩，说起来，头衔也响亮极了。因此就认识了很多真假佛门中人。目前为止，
已经遇到三个自称文殊菩萨转世(其中一个是位很出名的活佛)，两个自称 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (leo) 于 (Mon Mar 8 05:05:40 2010, 美东) 提到:
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: Belief
标 题: 揭开佛教歷史的大骗局（zz 2010年最新版) 跟one，d同学探讨一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 01:31:54 2010, 美东)
揭开佛教歷史的大骗局（2010年最新版)
——关於大乘佛教经典纯属偽造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13 网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分五
裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大眾部大乘邪教.前者忠於教主佛
陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由於上座
部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的信
徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大眾部大乘... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 12 受卢台长强调放生的影响，转贴一下放生的文章，自我学习一下。
－－－－－－－－－－－－－－
药师琉璃光本愿功德经
放诸生命…病得除愈，众难解脱。
放生修福…令度苦厄，不遭众难。
契经
戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，
可解怨释结，长养悲心，润菩提种。’
华严经 普贤行愿品
众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，
能救众生身命，则能成就诸佛心愿。’
梵网经菩萨戒—杀戒：
‘佛子！若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、
杀法、杀业。乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护
一切众生，而反恣心快意杀生者，是菩萨婆罗夷罪。’
梵网经菩萨戒—不行放救戒：
‘若佛子！以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不
从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水
是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世
人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。’
正法念经
‘造一所寺，不如救一人命。’
分别善恶报应经
‘何业获报长命？有十种业。何等为十？一、离自无杀，二、离劝他杀，三、离庆
快杀，四... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 13 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 14 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧衹獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙br />
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一猩闯煞nbsp; 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻(jì)中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶花中。
頂放十道。百寶光明。一一光明。皆徧(biàn)示現。十恆河沙。金剛密迹(jī)。擎(q
íng)山持杵(chǔ)。徧虛空界。大眾仰觀。畏愛兼(jiān)抱。求佛哀祐(yòu)。一心
聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神呪。
第一會
(001)nā mó sà dá tuō．sū qié duō yē．ā là h... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 15 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 16 揭开佛教历史的大骗局 （ZZ）
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四
分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教
主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律，胡说
八道，胡作非为，其祖宗就是第一结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒律搞外道的
沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第一的大迦叶
主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵出的是佛经
，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为了发展更多
的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及
咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的共同特征：
这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳，攻击贬低
佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒为攻击佛弟
子和摧毁佛教有意编造的，是欺世害人的。），并将其贬称为小乘.数年后，... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 460 | 18 中医粉，中药不要吃太多喽。
台湾最新调查：中医师比牙医及西医短命6、7岁
http://www.sina.com.cn 2010年08月23日09:45 中国新闻网
中新网8月23日电 据台湾《联合报》报道，日前台湾妇产科医学会最新调查，妇产
科医师“平均寿命”只有69岁，比一般人要短命。但“卫生署”统计发现，西医及牙医
的平均寿命分别比民众多了8岁与7岁；而且应该最懂养生的中医师，反倒比牙医及西医
短命6、7岁；不过，中医师还是比民众平均长命1岁。
据报道，过去在台湾医师圈也有外科医师较一般医师短命，医师又比一般人短命十
年的怨叹；部分中医师又流传，中医师比西医师懂得养生，所以较长命的说法。不过，
这些说法都大错特错了。“卫生署”分析民众寿命显示，所有医师，都比民众平均寿命
高，而中医师比西医师短命。
台湾医界以往认为自己比一般人来得短命，一来是因人命关天，工作压力大，加上
工作时间长，跟病人接触，感染传染病的机率也比较高，自叹是在“折寿”看病。但其
实不见得如此。
台湾妇产科医学会2009年调查岛内2500多位妇产科医师发现，平均执业年龄为53岁
，比起其他科别医师的44岁，妇... 阅读全帖 |
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b*******l
发帖数: 856 | 19 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: bluesteel (若得若失), 信区: ChinaNews
标 题: 台湾最新调查：中医师比牙医及西医短命6、7岁
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 14:00:00 2011, 美东)
台湾最新调查：中医师比牙医及西医短命6、7岁
据台湾《联合报》报道，日前台湾妇产科医学会最新调查，妇产科医师“平均寿
命”只有69岁，比一般人要短命。但“卫生署”统计发现，西医及牙医的平均寿命分别
比民众多了8岁与7岁；而且应该最懂养生的中医师，反倒比牙医及西医短命6、7岁；不
过，中医师还是比民众平均长命1岁。 据报道，过去在台湾医师圈也有外科医师较
一般医师短命，医师又比一般人短命十年的怨叹；部分中医师又流传，中医师比西医师
懂得养生，所以较长命的说法。不过，这些说法都大错特错了。“卫生署”分析民众寿
命显示，所有医师，都比民众平均寿命高，而中医师比西医师短命。 台湾医界以往
认为自己比一般人来得短命，一来是因人命关天，工作压力大，加上工作时间长，跟病
人接触，感染传染病的机率也比较高，自叹是在“折寿”看病... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 20 卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 24 节选自百度百科（注：已被和谐, google cache还有）
http://baike.baidu.com/view/253394.htm
出处四
商纣王时期怪事频发，妖孽丛生，经常有怪人行于路，纣王问策于当时的少师
即丞相比干，比干对曰“多难兴邦”。果然如其所言，后来我国出现了大周800年
的长命王朝。
秦朝秦二世时期，民役繁重，大水连绵，秦二世问策于当时的丞相李斯，李斯
对曰“多难兴邦”。果然如其所言，后来我国出现了强汉的时代。
汉朝汉灵帝时期，洛阳地震，海水泛滥，冰雹不断，汉灵帝问策于当时的议郎
蔡邕，蔡邕对曰“多难兴邦”。果然如其所言，后来我国出现了隋唐的空前盛世。
元朝元顺帝时期，黄河水患，贪污严重，官员害民，元顺帝问策于当时的宰相
脱脱，脱脱对曰“多难兴邦”。果然如其所言，后来我国出现了大明的大一统时期
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W*********n
发帖数: 1694 | 25 三胡的意思，是蚁族已经没有多少钱可以掏了。房东当然可以自己加租金，但是人家拿
不出来，就不会再那里住了。考虑到中国大陆的老百姓的收入水平，租金是涨不上去的。
但是如果加房产税，成本确实是直接涨在房客身上的。所以加了房产税，就会出现搬家
大潮。住贵的地方的人搬到便宜的地方，住便宜的地方的人，就只有离开了，因为挣得
钱都租不起房子。
所以这个房产税，TG收起来还是有风险的。这样可能会引起动荡。现在TG的上策，是用
通货膨胀吃掉一部分高房价。等地卖光的时候，再受房产税不迟。这样可以长命一点。
那个时候人口危机也会出现了。但是这个还要点时间。所以我说TG大概应该还有40年。
不过到时候中国会很惨很惨。 |
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w***3
发帖数: 387 | 26 2010-10-17
五福的意义“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞
句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的
是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。
到底五福是什么呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四
福是“好德”，第五福是“善终”。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富
、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）
“长寿”是命不夭折而且福寿绵长
“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。
“康宁”是身体健康而且心灵安宁。
“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。
“善终”是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没
有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿
而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况
不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的
生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。。。人生境... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 28 呵呵
那不是另一派的人搞的么
胡温可以骂，另一派你在国内见过谁被骂了？我是从没见过，除了刻意搞隐喻的，但是那些帖子一样不长命
甚至都和谐到mitbbs来了
版里骂胡温的帖子基本都留下了
骂另外一派的那些几乎被干的干干净净
尤其jnyn转的那么多帖子，基本上一个不留
所以我觉得，你要是骂高官没被删贴敏感词，绝对是骂错了，反之就绝对是骂对了 |
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t****u
发帖数: 8614 | 29 不矛盾，前面说了老大会破坏这个体制。后面说了老大背后的利益团体
也会破坏这个体制。这个体制的脆弱性，需要经历一次危机才能显现出来。
封建朝代，父子兄弟之间尚且会有夺位之斗，何况红朝分属不同利益集团
的毫无血缘关系，甚至是政敌的人。
bottom line，红朝现在这个体制不比中国历史上各个朝代的政治制度
更高明。仍然在历史轮回之中。中国的长命朝代通过二代瓶颈期后，
通常有几十年盛世，但并不能长治久安，否则现在就是大唐多少年和
大宋多少年了。 |
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l*h
发帖数: 4124 | 30 浙江温州动车追尾发生第七日后,当局突大幅提高对死者家属的赔偿金,从50万元(人民
币.下同)增至91.5万元,同时又向家属发出最后通牒,限令他们于今日签订赔偿协议,否
则铁道部将不再与他们协商,以图逼使家属就范。有家属称他们要的是真相,铁道部休想
「用钱掩饰罪行」,并表示坚决不会妥协,拒签订赔偿协议。
在国务院总理温家宝前日到访温州,要求有关部门一定要关爱死者家属,及给他们「合情
合理」的赔偿后,事故救援善后总指挥部昨日将原来50万元的赔偿金,调高至91.5万元。
新增的部份包括死亡赔偿金、丧葬费、精神抚慰费及一次性救助金。
事故发生后,当局曾表示没有购买保险的遇难乘客,基本上只能实赔17.5万元。至昨日,
金额提高至91.5万元。然而,这赔偿金额仍未及去年吉林伊春空难中,每名死者所获得的
96万元赔偿的数额。
宁花100万索铁道部长命
在事故中失去儿子、丈夫受伤的郭瑶称,儿子死了,她不稀罕当局的赔偿,亦不会签协议
。她更称如果给100万元可让铁道部长盛光祖、发言人王勇平去死的话,「那我马上把房
卖了」。死者家属杨峰仅表示:「 91.5将成为敏感词!现在会为妻子、家人争取最大的
人生价... 阅读全帖 |
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F*********k
发帖数: 2252 | 31 错错错！老毛走的是独裁路线，不是群众路线。老毛统治下的民生比现在差太远了。老
毛时代大众的要求是基本的温饱，现在大众的要求是公平和尊严。很明显，中国是在不
断进步的，只是还不够进步。是邓带领中国实现了这个巨大的进步。
人往高处走，水往地处流。如温家宝所言，宪政，真实实现在民众能够监督执政者的权
利，将是中国的下一个重大进步。中国社会往宪政这个方向发展是必然的。
很明显，回到毛那一套是历史的倒退，每一个真正爱国的人都应该负责地深入思考这个
问题。历史上，还从来没有任何一个独裁者能够真正监督自己。永远没有长命的独裁。
即便你挺毛，毛也不会复生。等待你的是下一个独裁者，他将用毛的幌子骗住你，然后
独裁你。 |
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k******k
发帖数: 6800 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华：六十年来家国，万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从1949年200万大陆人渡海迁台，再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场；从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害，
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 6612 | 33 方舟子的论坛和CNN，纽约时报不一样，后者是营利性机构。当然，方应该很高兴你能
把他的网站和CNN，NYT相提并论。CNN和NYT的抹黑能力，可是比XYS强多了。
你说你知道有个人被信誉死搞了一下之后，几乎所有的亲朋好友都知道了。那人是被冤
的吗？ 如果是被冤的，我深表同情。如果不是，那是疚由自取，新语丝只不过是暴光
了一下而已。对于新语丝来说，只能是尽量减少错误。作为一个平台，安全没有错误，
或者不受到反对者攻击，是不可能的。
勇士错杀好人，在战争年代，容易宽恕以用其杀敌之勇。和平年代自然有惩罚或者偿命
。 方的行为，大概也可以类比。如果有大量读者对xys的＂打假＂行为围观，方即使打
错，也有人追捧。如果读者厌倦了，xys没有了流量和关注，方贴什么，也就没有了媒
体的效应。大家都有心理阴暗的一面，特别喜欢看名人吵架，撕破画皮，相互抹黑。好
人不长命，没办法。 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
kirklook (Ni) 于 (Thu Dec 29 23:08:32 2011, 美东) 提到:
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华：六十年来家国，万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从194... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
aaddoo (赘言) 于 (Sun Jan 1 15:29:32 2012, 美东) 提到:
弄不懂为什么那么多人那么苛求他。
新语丝网站是他自己办的，他爱说什么是他的自由。他的博客文章，采访，和科普书籍
也是愿意看的人才去看。
方舟子打假，有舆论影响，但是没有任何行政的约束力。打得对了，自然有人喝彩，偶
然有错误不妥的地方，也未必就把当事人置于死地，当事人也不是被最高法院终审判决
，绝无上诉平反之机。事实上方的大多数学术界的打假证据确凿，也产生了有益的结果
。对方舟子的打假事例，应该就事论事，看论点论据和论证方法，跟方舟子本身是男是
女，是人是鬼，有个毛的关系。方舟子打假又不是做人证，凭什么要要求他自己的信用
人格完美。方舟子自己老婆写论文的时候，两人都不认识，凭什么要方为他老婆的行为
背书。
说方舟子被收买，为转基因辩护，却没有半点证据说明方从孟山都得到半点好处。
说方舟子剽窃抄袭，也是以点盖面。方纵然有翻译上的不妥之处，也不是他无数科普著
作的一点瑕疵。对方的科技论文的攻击，更是吹毛求疵... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 74 | 36 当今社会，有很多奇怪的事情和奇怪的病症出现，答案是什么，没有人知道。就是共产
党非法建政时出生的，现在也60多岁当了祖父祖母。所以中共邪党培养出来的专家学者
只不过是党的驯服工具，党让怎么说，他们就怎么忽悠老百姓，因为党给实惠。
其实，中国五千年文明中留下了很多泄露天机的历史故事，但是60多年来中共把这些视
为水火，谁要是谈谁就受到批判。现在有不少人对于「果报从来无差失， 为公去私福
满庭」的真实存在根本不相信，得了好报认为是自己努力得来的，遭到恶报认为是自己
太倒霉。还有人虽说不信天不信地，什么坏事都敢干，遭了灾却仰面埋怨道：老天爷，
睁开眼睛吧！其实老天爷从来都没有闭眼打盹。
明朝的《道德丛书》收集了很多好的历史故事，网上看到两篇，一篇是《口舌劝人的余
庆》，另一篇是《秤的秘密与神的告谕》。
◎ 劝善者家有余庆
「口舌劝人的余庆」说的是江西地方，有一位曾经做过御史的田公，他的宅院内，有一
间空屋，长期没有住人，因为此屋夜里常常有狐狸精在里面折腾：拍桌子、扔东西、放
火、泼水……没有消停时候。田公曾亲自使用了各种方法，都不能将狐精制服或赶走。
全家不胜其扰。
后来，田公听说邻村有一位... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 37 厚古薄今的人，很容易发出“今不如昔”的慨叹。而事实上，历史的车轮是滚滚向前的
，今非昔比之事触目皆是。
以革命为例。上古有商汤革命、武周革命，中古有垂拱革命，近代有辛亥革命，现代有
新民主主义革命，当代有文化革命、经济革命。稍微研究一下历史，不难发现，古代的
革命通常都只是换一下帝王将相，变化有限，百姓的日子照旧过。而近现代的革命，通
常是摧枯拉朽、天翻地覆的，庶民的生活发生巨变。革命形势，有如钱江潮水，一浪更
比一浪高。十年“文革”，史称“浩劫”。但是，破旧立新，破坏的旧物不过是一些旧
书，一些雕刻，一些神像。而近三十年来的经济革命，毁掉的却往往是整条古街，整个
古村，整座古城。
不久前的一次网络活动中，考古文学作家岳南先生转述一位国民对拆迁的困惑，大意如
下：秦始皇时，他们家就在那里了，后来蒙古人来了满族人来了，他们家还在那里，没
挪窝。现在，房地产开发商一来，大红油漆在墙上随便刷几个“拆”字，为什么就得乖
乖搬家？
我自告奋勇，来替这位国民解答困惑：无他，革命使然，革命力度空前巨大使然。
何谓革命？简而言之，便是九字真言：地位、财富之重新分配。
析而言之，重新分配分三个步骤：第一... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 38 “房姐”既不符合外地户籍进京的要求，其北京身份证信息又显示其来自“北京房山”
，个中暗藏何种玄机，不问“元芳”也能猜得几分。
日前，经媒体查实，陕西神木县“房姐”龚爱爱至少有4个户口，除了此前被曝光的两
个户口，另两个分别在北京市朝阳区奥运村派出所和陕西省神木县大柳塔派出所，户名
均为“龚爱爱”。
当许多农民工子弟被一纸户口挡在了城市门外，连“异地高考”也遥不可及，“房姐”
却有4个户口，包括“含金量”极高的北京户口；当许多“房奴”为一套房背负一生的
“长命债”，“房姐”却拥有大量的房产。种种反差、落差，再次刺激了公众脆弱的神
经。
1个人为什么要4个户口（深查或许更多）？显然，不是图谋户籍红利，在城市购房或子
女上学，便是为了转移非法资产，规避法律风险，总之经不起拷问。1个人办4个户口有
多难？在户籍制度日益规范、户籍管理信息化的当下，造个假户口“难于上青天”，尤
其是那些“含金量”极高的一线城市户口。难度越大，昭示“房姐”的能量越大，反证
其中的“猫腻”越多。
当地一些部门、官员在“房姐”事上的“表情”，也在某种程度上支持上述判断。当“
房姐”被网络举报、纸媒跟进，记者都掌握了部分... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 近日央视新闻天下栏目重磅推出了揭秘邪教“门徒会”专题，众多反邪网站也集中
火力批驳该教邪论和各种罪行。在看过那么多“门徒会”信徒受害案例后，笔者深感痴
迷的可怕，它能把一个正常人变成白痴、变成野兽。
其实要破除这种痴迷是不难的，关键在于信徒们肯不肯面对现实。比如，认清“门
徒会”以下这躲不过去的三大谬。
信奉“三赎”者，可看看三代“教主”的下场。
“门徒会”的所谓“三赎”，挪亚第一次救赎，罗得第二次救赎，季三保为第三次
救赎，也是最后一次救赎。总而言之，季三保是第二次道成肉身的基督来拯救世人，人
只有相信他才能得救。
照理说，季三保应该是仙福永享、寿与天齐的了，最不济也该是无病无灾、长命百
岁啊。可没想到，这位身为“先知”“神的替身”的“三赎”大人，竟于1997年遭遇车
祸。更不可思议的是，他还在车祸中丧生。
季三保扛不过车祸，他的后两任也好不了多少。第二任的尉世强扛不过病魔，于
2001年月因肝癌死亡。第三任的陈世荣扛不过法律，因从事非法活动被判处有期徒刑13
年，剥夺政治权利3年。
谁能想象，“门徒会”三代“教主”的下场，竟然都是如此的不堪？都自保都做不
到，还谈什么保护、拯救他的... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 40 讳疾忌医 民主病亡
张三一言
平等、机会平等都与人性相关。因为人性自私，一些强者、原先位于优势者、好命者（
命运和机会关照）造成不平等；也因为人性自私，位于低层者受到不平等对待而者要求
平等。因为自私所以造成不平等，也因为自私而让平等不可缺失。（有谁愿意不自私而
放弃与他人相同的权力和权利？）所以，所谓平等、机会平等或不平等都是以人性自私
前提下说的。
无可否认的是人都有道德律令起作用。或者说人性也有利他一面，起码有为了利己而不
得不利他一面；所以，在谈平等、机会平等之类问题时也必须有这个相对的前提。若只
谈人本性的自私一面而忽视或否定人本性利他的另一面，就叫做片面。因为人性有自私
一面所以造成社会不平等，又因为人性有利他一面所以人们在追求平等就有动力和可能。
为甚么说人性中利他一面令平等成为可能？因为利己可能导致己利无限大而造成他利受
损害，而利他就有可能容忍让他人有权利和权力。让大家都有权利和权力的最佳、最可
行的办法就是让每个人都具有相等的权力和权利。每一个人都有相等的权力和权利就是
民主了。所以，利他令民主成为可能。
因为人的自私，所以会造成机会平等但起点不相等的事实。这个事实... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 41 读了几则清代的笑话，惊叹作者真乃神人也，把官场现象刻画的淋漓尽致令人开怀，似
乎也是为当今中国之量身定做。
猫不做官
皇帝因为猫捕老鼠有功，想给它一个官职，以酬谢它的劳苦。猫却极力推辞，不肯接受
。皇帝很惊奇，问猫为何不肯做官，猫说："臣如今不做官，还能做个猫；倘若一旦做
了官，便连猫都做不成了。"
皇帝不批准猫的请求，一定要让它上任。猫说："我已发誓不改变自己的节操，如果要
上任做官，就非改变不可。否则，同僚们便无法安身。所以臣不敢受命。"皇帝问什么
缘故，猫说："老鼠向来怕猫，而如今天下做官的，全都是一帮鼠辈，倘若我出来做官
，那他们这些同僚将如何安身？"
无物可吃
一只饥猫和一只饿虎碰到了一起。猫问虎说："我是因为没有东西吃才饿的，你为何也
饿成这样，难道也没有东西吃吗？"虎说："我向来是以人为食的。可近来看遍了当世，
竟没有一个像人的，叫我从哪儿弄吃的？我快要饿死了！不过，我生来就是这样，而你
从来都是吃老鼠的，世上无人，难道还没有老鼠吗？何至于饿成这样？"猫叹道："世上
不是没有老鼠，而且老鼠很多。可无奈近来这些鼠辈极会钻营，一个个都钻营到了高官
显位，护卫极严，教我怎敢去吃... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 9 | 42 原因：
因为依照政策法规举报滔天罪行贪腐，被地方长期残暴株连九族的暴力迫害精神虐待家
无宁日投诉无门，无法无天包庇贪腐报复举报株连九族把举报人等杀鸡儆猴“游街示众
” 因为举报地方腐败当官的滔天罪行，整个家甚至亲戚都长期被公开虐待剥夺人权，
株连九族，我老人家说：现在社会衰过旧封建！
地方政府这样说也长期这样做的：“要是搞得我们没有官做，你也别想活，你家人也会
被我们整得更加生不如死”；●●政府要员还多次说过的：“你想你家人长命一点就得
停止举报曝光”！●滔天罪行与团体典型贪腐暴力！
因为这事件，被惠州市政府长年累月绞尽脑汁日夜不停歇地整，父母心脏都出现相当问
题，我母亲也相续住院了，心脏出现病患，她特别向我说明是惠州政府长期整她产生的
；●●●而我每分钟心跳加快20次或者以上，明显感到心悸、胸闷、不适···
厚颜无耻惠州市政府狗官，甚至无休止去恐吓骚扰外地工作的我姐，导致她被迫搬迁多
次；电话也无法正常运作失去与外界联系工作瘫痪，盛怒之下摔了好几部手机！还有数
不清的其他问题······
【这就是投诉无门、这就是一场无可避免别无选择的超级灾难；是惠州市政府绞尽脑汁
竭尽人力物力为我精... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，又是一年重阳节，每逢此时，我们对父母
的无限思念和感恩之情油然而生。中华民族几千年珍视亲情、关爱亲人的传统美德是永
远也不能割舍的。然而，口口声声教人“真善忍”的法轮功却让多少为人子女的弟子们
对父母举起了尖刀、利斧，功力无边的李洪志没有保得弟子们的父母身体安康、长命百
岁，却让他们老泪横流，甚至早早丧了性命，赴了黄泉。一个个血淋淋的案例让我们不
禁要问：他们何以向亲生父母举起屠刀？
原因一：李洪志蛊惑弟子割裂亲情
为了鼓励信徒全身心投入法轮功，李洪志抛出了“去情说”，蛊惑弟子割裂亲情。
他说：“亲情、友情、爱情、父母之情......把这些常人所执著的东西看淡。”（《法
轮佛法——在美国讲法》）“执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔，抓其情丝搅扰一
生，年岁一过，悔已晚也。”（《修者忌》）“只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能
上层次，才能达到最高境界。”（《转法轮》）“修去名利情，圆满上苍穹。”（《新
加坡讲法》）等等。在李洪志这些邪说的诱导下，许多法轮功弟子彻底去掉了亲情，视
父母为路人。举一例：湖南省安化县工商局62岁的退休女职工谌瑞珍自从痴迷法轮... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 44 靠，我初中忘了看一步武打书，恨懒的一本就说了
金陵的王朝不长命了，
原因是纸醉金迷，生活太悠闲了 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 第十二次刺杀美国总统失败的事件是发生在1979年5月5日，刺杀的对象是美国第三十九
任总统吉米.小卡特。
吉米.小卡特是一位极具争议性的美国总统，他是美国总统历史上少有的一任总统之一
。理查德.尼克松的「水门丑闻事件」把整个美国政坛搅得支离破碎，美国人民对华盛
顿政客的信心堕落到谷底，这个背景将打着「我不是来自华盛顿！」口号，见人就露齿
而笑的乔治亚州州长送进了白宫。
作为一位美国总统也好，作为一位美国公民也罢，吉米.小卡特的是非标准和道德底线
是有严重争议性的，吉米.小卡特在接受新闻媒体采访时说，他认为「作为一个美国总
统最重要的是对美国民众一直保持诚实和坦率」，如果他不是一位美国总统而是一位牧
师的话，这话可能会比较贴切。
当全世界都知道南斯拉夫共產黨头子鐵托是一个心胸狭窄、排斥异己、不知民主为何物
、个性残暴的冷血屠夫时，吉米.小卡特却諂媚他为「一個崇尚人權的男子漢」。
当所有的美国人都知道古巴的独裁暴君费德尔.卡斯特罗家族是古巴富可敌国的最大贪
污犯时，吉米.小卡特跑到古巴去諂媚他，「将古巴治理得头头是道」，古巴人民有「
完善的醫療保險和全民教育」，费德尔.卡斯特罗則諂媚吉米.... 阅读全帖 |
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f***g
发帖数: 316 | 46 成都被打女司机母亲：女儿别车因急着去做慈善
不想多讲，啥样的父母和家教就出什么样的子女，这件事本身并不大也不复杂，有行车记录仪的视频在那里，犯了错改了就好了，男司机为自己的冲动买单，女司机违反交规随意变道危害到其它车乘员的安全，挨了打再接收交警处罚买个教训，起码以后开车自己会长命点，在第一个路口，车的速度应该有60，每秒约16米，假如后边司机反应慢点就撞上了，毕竟车是机械人也需要反应时间，到后边恶意别车，危害到公共安全，应严惩。
成都女司机遭男司机暴打一事又曝出当事人最新采访视频，大家看看吧，真当大家是傻瓜？真的恶心，对于男司机的行为我并不赞同，但我非常欣赏他，为了他的家庭安全，他表现得比较血性，即使冲动受处罚也在所不惜，这个个性在抗日战争时期出川的川军子弟身上体现比较明显，所谓的冷静在我看来就是懦弱，冷静也要看场合，苟且偷生也是可以的，假如男司机不打女司机，试问我们的社会及法律如何惩罚女司机？
成都女司机遭男司机暴打一事又曝出当事人最新采访视频。视频中，被打女司机母亲声泪俱下地为女儿的别车行为“辩解”，称她是为了去搞一个慈善机构。
被打女司机母亲对记者说：“我跟你讲嘛，就是我女儿被他... 阅读全帖 |
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