c***u
发帖数: 1923 | 1 伤心时，韩剧是最好的疗药。
看韩剧有段时间了，看得也不少了，多是家庭剧和爱情剧，所谓的历史剧我是
一般不看的。
不同于中国拍的电视剧，韩剧总是乐意渲染好的方面，有时脱离生活，甚至过
于美化生活。在家庭剧中，你可以看到那种久违的长幼有序，母慈子孝的动人场面。有
时，在镜头中，在和长辈同席时，晚辈喝酒都转要偏转身去。家庭中每一个人，互相关
心，互相帮助，那浓浓的亲情，有时甚至繁琐的礼节，都是吸引中国观众眼球的要素。
这一切，与其说是对人家的羡慕，不如所对自己过去的回忆和留念。曾几何时
，我们也是按照儒家的教导，如此生活，可惜很多传统的东西都已经成为明日黄花，被
扫进了历史的纸篓。现在，我们很物质地活着，却总是感觉生活中少点什么，也许正是
在韩家庭剧中，不经意发现了自己追寻的东西，这才造成了韩流在中国的持久不衰吧。
韩剧中的那些爱情剧，就更是童话般的传说了。好似剧中的女角们，条件也不
是非常出色，不少开始是就老大难问题，但别着急，最后都能找到条件非常好的爱人，
那种愿意守候在身边，过一辈子的那种。当然了，有的是太灰的姑娘，婆家... 阅读全帖 |
|
m******n
发帖数: 6673 | 2 虽然没有什么民族偏见，但当年也还是想找个汉族女孩子，地域不限，主要是想
生活习惯相似，矛盾能少些。婚姻这东西，经不起折腾，闹来闹去，根本就没有赢家。
后来知道女朋友是朝鲜族时，好像没有多大迟疑就接受了。家附件也有朝鲜族村
子，小时候，也多见他们的生活习俗，觉得朝鲜族妇女很是勤劳，家里活，地里的农活
，大多数情况，都是妇女担纲，所以当时对女朋友，即后来的老婆还是有幻想的。
一直以来，我认为在保持民族传统方面，半岛上的朝鲜和韩国都做得不够好。韩
国太西化，虽然电视上看到的反应传统的东西比较多，但和实际生活相比，还是有相当
差距的。那朝鲜就更不用说了，折腾得早就不剩什么了。
倒是迁居到中国东北的朝鲜族，在保持传统方面比那两个都要强的多。在中国
的朝鲜族人，都有自己的聚集区，小的如村，大的如市，再加上和外族通婚的比较少，
保存传统方面很顽固。
朝鲜半岛受中国儒家文化影响根深蒂固，其中就包括男尊女卑的所谓陋习。很
早就知道在朝鲜族人家这点也保持得很好，但虽然娶了个朝鲜族女孩，但并没有切身体
验。岳父岳母都是很早就离家去读书，所以家庭... 阅读全帖 |
|
m******n
发帖数: 6673 | 3 虽然没有什么民族偏见，但当年也还是想找个汉族女孩子，地域不限，主要是想
生活习惯相似，矛盾能少些。婚姻这东西，经不起折腾，闹来闹去，根本就没有赢家。
后来知道女朋友是朝鲜族时，好像没有多大迟疑就接受了。家附件也有朝鲜族村
子，小时候，也多见他们的生活习俗，觉得朝鲜族妇女很是勤劳，家里活，地里的农活
，大多数情况，都是妇女担纲，所以当时对女朋友，即后来的老婆还是有幻想的。
一直以来，我认为在保持民族传统方面，半岛上的朝鲜和韩国都做得不够好。韩
国太西化，虽然电视上看到的反应传统的东西比较多，但和实际生活相比，还是有相当
差距的。那朝鲜就更不用说了，折腾得早就不剩什么了。
倒是迁居到中国东北的朝鲜族，在保持传统方面比那两个都要强的多。在中国
的朝鲜族人，都有自己的聚集区，小的如村，大的如市，再加上和外族通婚的比较少，
保存传统方面很顽固。
朝鲜半岛受中国儒家文化影响根深蒂固，其中就包括男尊女卑的所谓陋习。很
早就知道在朝鲜族人家这点也保持得很好，但虽然娶了个朝鲜族女孩，但并没有切身体
验。岳父岳母都是很早就离家去读书，所以家庭... 阅读全帖 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 4 http://www.hulunbeier.com/minzu/elunchun/htm/e07.htm
鄂伦春族古老的礼仪和礼节很多，归纳起来，主要有以下五个方面：
首先，是敬老的礼节。尊重老人和长辈，是鄂伦春族的传统美德。 在家尊敬父母，与父
母分别三日以上就要请客。在外遇上长者，不管认识与否，都要行礼致敬。不论在任何场
合，都要长幼有序，落坐先让长者坐正席，喝酒先让长者举杯，吃肉先让长者动刀，同行
要让长者走在前面。
其次，欢迎和告别的礼节。鄂伦春人非常好客，不论是本族人还是外族人，只要来到主人
“仙仁柱”前，主人都会热情欢迎。把客人让到“仙仁柱”中坐下，要把客人的烟袋接过
来装烟，点燃后递给客人。在告别时，客人要用自己的烟袋装烟请在场人的吸，然后才能
离去。
第三，询问的礼节。把客人让座，寒暄后，首先要问狩猎的收获和狩猎运气。如问“您看
到了什么？”意即在路上看到什么野兽或野兽足迹。“山神赐予您什么了？”即打到什么
野兽了。在这些询问之后，如果是不认识的人，将询问他的氏族，如果被询问者比询问者
年幼，询问者可问他的姓名；但被询问者比询闻者年长，那绝不问他的名，晚辈问长辈的
名字 |
|
z***t
发帖数: 10817 | 5
你失去了整个世界 可是却能得到胖妹妹的心！
老猫 长幼有序 您请先~ |
|
c******o
发帖数: 486 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质
关键字: 基督佛 道 儒 伊斯兰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 04:43:27 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，就研究结果也进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能不能上天堂？ 回答是"能" 耶稣受... 阅读全帖 |
|
c******o
发帖数: 486 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质（完整版）
关键字: 基督教 伊斯兰教 佛教 道教 儒教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:50:55 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，也曾就研究结果进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为
忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，
而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必
须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能... 阅读全帖 |
|
|
x******i
发帖数: 14369 | 9 洛杉矶华人子弟 公益国学启蒙班
前 言：顺应时代呼唤 弘扬千年国粹 回归经史子集 寻根传统美德
缘 起：国学经典是中国传统文化的精华，其绵延不绝的文化张力跨越千年仍滋润着
华夏儿女的心灵。本着传承和传播传统文化，引领子弟存好心，说好话，读好书，行好
事，做好人的宗旨，我们特开办此公益国学启蒙班。
学费书费：公益课程 全程免费
讲授内容：以《弟子规》为基础按年龄、次第修习《弟子规》、《三字经》、《孝经》
、《论语》、《二十四孝故事》、《朱子治家格言》等国学开蒙宝典。
子弟要求：
1、年龄在5-15岁，有一定汉语基础，父母亲至少有一人讲汉语，热爱国学，自愿学习
，经过测试可以顺利参加学习者。
2、上课着唐装或带领的学生装，行仪要端庄。按要求上课（祥见学校校规和行仪要求
），在家孝敬父母，长幼有序；在校友爱同学，兄友弟恭。
3、遵守校规，完成诵读和力行任务，本着存好心，说好话，读好书，行好事，做好人
的宗旨来校学习。
学习目的：
一：立行孝道，学会感恩，敦伦尽分。很多在美的华人比较担心的问题就是孩子长之跟
父母不亲，家庭的纽带缺乏紧密性。中国传统文化的最主要精华及孝悌传家，... 阅读全帖 |
|
g*********h
发帖数: 975 | 10 大叔我还是等你们来看我吧。。。
长幼有序，不可乱了分寸 |
|
k****w
发帖数: 3753 | 11 ......
唉
这叫我情何以堪啊
也是我高估自己了
本来心想，"long island iced tea, girls' drink, 和水一样"
没想到悲剧了
下次记得要长幼有序，先灌大叔，再灌二叔，lol |
|
b*******e
发帖数: 6920 | 12 我正梦见自己和犀利姐逛街，她试穿着一件皮衣，对我说，真好看我买了吧？
我刚想说话，犀利姐就把皮衣一脱，露出里面带横纹的里子来。犀利姐抚摸着里子，深
情地说，你看这精致的小肠绒毛花纹，印的多好看啊。
我一惊，同时感觉到有人在我周围说话，我猛地一睁眼，正好跟房东来了个四目相
对。
房东黑着脸说，起床了！
我看了看手表，六点钟还不到。
我翻了个身说，太早了吧？我再眯瞪一会儿。
泡泡精神焕发地蹦下炕，冲到我耳边，一边推我一边狂狼地唱：“当初是你要跟来
，跟来就跟来；现在又要耍无赖，躺着不起来！”
我被烦得不行，睡也睡不着，只好哀号着爬了起来。
山上的清晨冷的令人发指，我哆嗦着洗完脸刷完牙，回来他们三个已经在吃早饭了
。煮鸡蛋小米粥野菜饼咸菜，我坐下来，姐夫说多吃点儿，否则一会没劲儿登山。于是
我很听话地吃了三个鸡蛋两张饼两碗小米粥。
刚过六点半，我正用勺子在盆底刮残存的粥呢，三个人背好了包走了出来。
泡泡瞪我一眼，说：把盆刮漏了你赔！
姐夫说，该出发了。然后房东就率先走了出去。
我委屈地看了看他们的背影，一边嘟囔着说再刮刮还有半碗呢可惜了了，一边不情
愿地冲进里屋拿我的包。
我... 阅读全帖 |
|
Q******g
发帖数: 607 | 13 from Wenxuecity.com
文章来源: 万维读者网 于 2003-8-18 18:57:00:
麻将桌上的中国人
马斯洛在论及人的需要时把需要分了几个层次，其中一个是爱和归属感。
爱这个词比较西洋化，在西方似乎是人生顶重要的一件大事，不过在中国
——在传统的中国——却几乎找不到对应的词。中国人讲究的是“伦”，
什么君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信，中国人总
爱把道德、感情，甚至还有法律都综合到一起，灵活掌握，所以中国人
若把这一套综合艺术搞得好了，上可以当圣人，下可以称人精。
归属感也是这样。在西洋，这种归属感泾渭分明，什么基督教堂，天主教
堂，动物保护者协会，以及各式各样专门的沙龙，一个萝卜一个坑。中国
人却仍是综合到一起，道教的太上老君，佛教的观音菩萨，儒教的孔子，
有时还有祖宗的牌位，都可以供到一起。“西方人重分析，中国人重综
合”，一点不错。
有归属感了就好比找到了组织，找到组织自然就有了组织生活。重分析的
西方人组织生活也极认真，星期天做礼拜，每月几号去什么集会，什么沙
龙，议题是什么，对于政治主张不同的，也分别组织政党——顺便说一下，
政党是进口 |
|
a*******r
发帖数: 3452 | 14 赞装备。
赞心情，还有能力照相。
赞儿女双全。
赞长幼有序。 |
|
z***x
发帖数: 1204 | 15 今天转了好几篇同一个写的
---------------------------------------------------------------
文/箬耶
最近的天象导致大多数人的情感状况发生了变化，近期咨询的大多为情感方面发生矛盾
的亲，我今天详细谈谈在本命星盘上与情感相关的部分。
首先你必须了解与情感具体层面息息相关的星体，而这些星体又如何具体影响我们现实
生活中的哪些层面。
金星：影响了你的爱情观念，首先从情感的传达上体现出你乐于接受的方式。例如金星
落在白羊，会令盘主更乐于接受直接、充满激情的示爱方式，也比较欣赏外表健康、活
泼的异性。而金星落在处女，则反映细腻、低调，甚至有点点浪漫的示爱方式更令其欣
喜，儒雅、文静、体型纤细的异性则更符合其审美标准。这种内心的接受方式与审美观
无关乎你是何性别。
火星：反映了你性的需求及接纳力，同样也决定了怎样的异性会引起你的性冲动。例如
，火星落在火象星座，无论男女都会希望另一半在性方面充满激情，并且希望对方是拥
有活力、精力充沛的。而火星落在风向的就倾向注重双方性关系上的配合、多变及创意
，会排斥一成不变，过于传统的性观念。
火星... 阅读全帖 |
|
|
S*********e
发帖数: 3006 | 17 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 《孟子·滕文公上》论述劳心者不必亲自耕地而坦然接受厚养的合理性。主要逻辑是劳心者没有时间耕田，所以需要食于人。主要思路介于伏马（Filmer）和胡不思（Hobbes）之间：劳力者如果无人管理，“则近於禽兽”，所以必须被人管理，必须食人 -- 这是为了他们自己好。原文为：
。。。当是时也，禹八年於外，三过其门而不入；虽欲耕，得乎？。。。饱食暖衣，逸居而无教，则近於禽兽；圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。。。圣人之忧民如此，而暇耕乎？。。。
“饱食暖衣，逸居而无教”的“禽兽”状态似乎正是现代人的追求，所以这种古典政治理论自然不再有半点市场。
上段话里令人注意的是提出了五种人伦：父子，君臣，夫妇，长幼，朋友。现代社会里最重要的人伦：人和社会的关系（例如某个美国人和另一不认识的美国人之间的关系），这里没提。
不管如何，父子之亲，君臣（老板和员工）之义（职业道德），长幼之序，朋友之信，在现代社会依然有效。唯独夫妇之“别”，看了半天也没想明白是什么意思。看到后来连“别”这个字都越看越奇怪，快不认识了。
也许这个“别”是指夫妇间不要太投入，各取所需就... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 18 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 夫妇之伦在有别。说的是性别角色的问题。
劳心者没有时间耕田，所以需要食于人。主要思路介于伏马（Filmer）和胡不思（
Hobbes）之间：劳力者如果无人管理，“则近於禽兽”，所以必须被人管理，必须食人
-- 这是为了他们自己好。原文为：
逸居而无教，则近於禽兽；圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义
，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。。。圣人之忧民如此，而暇耕乎？。。。
治理论自然不再有半点市场。
里最重要的人伦：人和社会的关系（例如某个美国人和另一不认识的美国人之间的关系
），这里没提。
，在现代社会依然有效。唯独夫妇之“别”，看了半天也没想明白是什么意思。看到后
来连“别”这个字都越看越奇怪，快不认识了。
代版本。这样的话，这里的“夫妇”和古希腊的“爱侣”（Lover）就是非常不同的两
个概念。 |
|
p***r
发帖数: 20570 | 19 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 生理结构决定夫妇功能有区别，比如丈夫就算想喂小孩，也只能瓶喂，不能胸喂。
劳心者没有时间耕田，所以需要食于人。主要思路介于伏马（Filmer）和胡不思（
Hobbes）之间：劳力者如果无人管理，“则近於禽兽”，所以必须被人管理，必须食人
-- 这是为了他们自己好。原文为：
逸居而无教，则近於禽兽；圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义
，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。。。圣人之忧民如此，而暇耕乎？。。。
治理论自然不再有半点市场。
里最重要的人伦：人和社会的关系（例如某个美国人和另一不认识的美国人之间的关系
），这里没提。
，在现代社会依然有效。唯独夫妇之“别”，看了半天也没想明白是什么意思。看到后
来连“别”这个字都越看越奇怪，快不认识了。
代版本。这样的话，这里的“夫妇”和古希腊的“爱侣”（Lover）就是非常不同的两
个概念。 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 20 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 夫妻之间有分工？夫妻感情狠special？
劳心者没有时间耕田，所以需要食于人。主要思路介于伏马（Filmer）和胡不思（
Hobbes）之间：劳力者如果无人管理，“则近於禽兽”，所以必须被人管理，必须食人
-- 这是为了他们自己好。原文为：
逸居而无教，则近於禽兽；圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义
，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。。。圣人之忧民如此，而暇耕乎？。。。
治理论自然不再有半点市场。
里最重要的人伦：人和社会的关系（例如某个美国人和另一不认识的美国人之间的关系
），这里没提。
，在现代社会依然有效。唯独夫妇之“别”，看了半天也没想明白是什么意思。看到后
来连“别”这个字都越看越奇怪，快不认识了。
代版本。这样的话，这里的“夫妇”和古希腊的“爱侣”（Lover）就是非常不同的两
个概念。 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 21 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 狗出了一个这样的东东：
http://guoxue.zynews.com/Teacher/2009/8211.html
夫妇之伦在有别
易曰、有天地、然后有万物。有万物、然后有男女。有男女、然后有夫妇。有夫妇、然
后有父子。有父子、然后有君臣。有君臣、然后有上下。有上下、然后礼义有所错。是
以夫妇为人伦之始。万化之原。人莫不习闻斯语矣。顾往往不克善尽其伦者何哉。不明
有别之义故也。奚云有别。谓夫妇感情之特别耳。夫别有二义。一训分别。一训特别。
只缘关系不同。是故义各有在。例如男女有别。重在分别。夫妇有别。重在特别。惟必
各尽其分。乃能各得其宜。混而同之、斯悖矣。曲礼曰。男女不杂坐。不同妇枷。不同
巾栉。不亲授受。叔嫂不通问。诸母不漱裳。外言不入於内。内言不出於外。女子许嫁
缨。非有大故。不入其门。姑姊妹女子子。已嫁而反。兄弟弗与同席而坐。弗与同器而
食。男女非有行媒。不相知名。非受币不交不亲。取妻不取同姓。故买妾不知其姓则卜
之。寡妇之子。非有见焉。弗与为友。此男女有别之义。所以别嫌远疑也。昏义曰。父
亲醮子而命之迎。男先於女也。子承父命以迎。主人筵几於庙。而拜迎於门外。婿执雁
入。揖... 阅读全帖 |
|
B********r
发帖数: 94 | 22 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 同意前面几位说的，是指夫妻分工，各司其职，才能维持有序的家庭乃至社会。我的理
解，婚姻是一种社会现象，而不是自然现象，是为社会的秩序服务的，在大部分婚姻中
，只有夫妇各安其份，才能维持生儿育女的社会职能。联系到古代社会人口的不足，人
的寿命不长，这个是非常重要的社会职能。
劳心者没有时间耕田，所以需要食于人。主要思路介于伏马（Filmer）和胡不思（
Hobbes）之间：劳力者如果无人管理，“则近於禽兽”，所以必须被人管理，必须食人
-- 这是为了他们自己好。原文为：
逸居而无教，则近於禽兽；圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义
，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。。。圣人之忧民如此，而暇耕乎？。。。
治理论自然不再有半点市场。
里最重要的人伦：人和社会的关系（例如某个美国人和另一不认识的美国人之间的关系
），这里没提。
，在现代社会依然有效。唯独夫妇之“别”，看了半天也没想明白是什么意思。看到后
来连“别”这个字都越看越奇怪，快不认识了。
代版本。这样的话，这里的“夫妇”和古希腊的“爱侣”（Lover）就是非常不同的两
个概念。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 23 【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Fujian
标 题: 福建民居之一：五凤楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 17:56:45 2014, 美东)
最近读了《中国传统民居建筑》，是91年香港出版的。几位编著人字里行间流露一片乡
里乡情：港大建筑系主任在序言里鼓励年轻学生多了解本国本土文化，不浮于西方流行
建筑潮流；又说带领学生考察内地偏远农村时，所到之地如蜀中的罗城、闽西的永定、
粤北的始兴，学者书生们被当地淳朴的民风、充满智慧的民居和安静平和的民众深深感
动。博物馆长在另一篇序言里说，民居不如大型宫殿复杂，适合推广中国古建筑知识。
多年来走访新界各乡，唯独父老情怀，乡里心意，永难磨灭。书作者、港大建筑系讲师
在结语里说，传统民居成为现代化发展的牺牲品，民居日益被建筑密度更高、生活设备
更先进的高层建筑代替，越来越多的古建筑消失于急促的经济发展之下。保护民居和文
化遗产有赖于大众的了解、社会的自觉与支持。几位专家齐心协力为家乡做事，令人起
敬。
书中介绍的福建民居有五凤楼与客家土楼两种。五凤楼是福建西部的客家人住... 阅读全帖 |
|
l******a
发帖数: 2273 | 24 关于曹雪芹写《红楼梦》人物是否脸谱化？
读红楼梦，发现里面的人物，日常生活几乎个个都知书懂礼，语言，行事都合乎规范。
整个贾府：上层长幼有序，尊卑有别，下层各有职责，晨钟鱼贯而入，暮鼓列队而归。
routine life 基本都是平静祥和：诗书礼义，如诗如画；富贵人家，福星高照；庭院
雕栏玉砌，内饰珠摇玉翠。朱门内公子小姐：吟诗作画，莺歌燕舞；朱门外平民百姓：
艳羡不已，望而生畏。
这样的环境中，虽人物性格各个不同，但是因为都遵守礼仪，性格特点被掩盖，很容易
被认为没有脸谱化。但实际上我觉得曹雪芹对不同人物的刻画，还是脸谱化的。 要不
然不会给红楼女儿个个都有判词，个个都归入什么薄命司，“痴情司”、“结怨司”、
“朝啼司”、“暮哭司”、“春感司”、“秋悲司”
这是我的观点。 |
|
y*****n
发帖数: 913 | 25 就写这儿了，埋在照片里，懒得开新帖让其他人看到，给德拜同学看看就行了。
第一组事，在京都大学问路，向一个穿得很漂亮的女同学问，最后就说了一句thank
you very much，她就鞠了个60度躬，经常看国女白眼和臭脸的本索男受宠若惊啊。事
实上，吾辈本来听有两个女生在说中文，吾辈上去用中文问路，两国女爱理不理的，翻
白眼，吾辈直接问日本人了。
后来有一次下雨，随便找了一家路边书店躲雨。店里一个女店员笑逐颜开来介绍书店新
书。吾辈说英语，女店员不会说英语，目测介绍新书都是育儿教育的，吾辈没兴趣。吾
辈说，我自己瞅瞅有啥好书。后来吾辈走的时候女店员又来了一个90度鞠躬。
第二组事，在本愿寺的东大寺台阶上看见一个穿着西装的老头，53岁不止，73岁左右。
吾辈按照米国习惯，Hi了一声，微笑一下。我擦，老头直接给我鞠躬了。吾辈吓尿，日
本不是等级森严，长幼有序的么？后来在走廊里又看见他，吾辈微笑一下，老头又鞠躬
了，吓得吾辈也只好回一个鞠躬。
后来去围观和尚法事。有两个女子，穿着黑袍子在那里，每人举个盘子，站在和尚旁边
，离我很近。吾辈对她们的服装好奇，只是多看了她们两眼，两人就鞠躬了。后来... 阅读全帖 |
|
a***u
发帖数: 4334 | 26 没打没笑很正常啊。你不知道在美国越老越不值钱么，教授老了越来越难申请到房顶，
打工的老了天天处在lay off边缘，只好数着自己的401K算着还有几年养老。
想要长幼有序，序长不序爵，欢迎和我们一起建设新大东亚！ |
|
a*******8
发帖数: 4534 | 27 我骂你干嘛。纠正一点，我跟小留的年纪还是差了一些的，2年肯定有。
我这不是毫无意义的教育，不是站在对立面的指责，更不是咄咄逼人的训斥，
我这只是恨铁不成钢的包含着心血的期待。
你不能单独把这句话拿出来，要联系上下文整体看，字斟句酌，步步为营才能看得出意境。
你光看一句，有断章取义之嫌。
主要原因是这个小兔崽子很嚣张的骂人不re名字，结果把大家全包括进去了。需要被教育。
最好抓去回个炉，深刻体验一下中华传统美德，好好学一下什么叫做长幼有序，夫妻有别，父子有亲，朋友有信。不要说年长他们2年，大一分钟都是大，就是双胞胎都得分兄弟。 |
|
c******o
发帖数: 486 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质
关键字: 基督佛 道 儒 伊斯兰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 04:43:27 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，就研究结果也进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能不能上天堂？ 回答是"能" 耶稣受... 阅读全帖 |
|
c******o
发帖数: 486 | 29 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质（完整版）
关键字: 基督教 伊斯兰教 佛教 道教 儒教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:50:55 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，也曾就研究结果进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为
忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，
而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必
须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 30 1、 糖和酒不用买太多了，基本上中午不会有很多人喝太多啤酒，白酒一般一桌一瓶也
就够了。可乐和雪碧这种可以多一点，因为家里也可以喝的。我13桌买了6箱啤酒，结
果拉回来5箱半
2、 布置会场，一般要提前和婚庆公司的人一起去看场地，然后跟他沟通你的想法，但
是因为他们比较有经验，所以也会给你一些好的建议，布置一般是前一天的晚上他们才
会去酒店布置，如果你放心的话，可以找朋友帮你去盯着，因为可能会比较晚，可是新
人前一天要好好休息啊。我就是和lg自己去的，结果到晚上11点多才干完。到家都12点
了，在收拾收拾1点左右才睡。
3、 一般糖和烟酒要提前一天拉到酒店去，因为他们会在前一天晚上摆台，每桌一盒烟
就够了，打开放在小碟里，糖也是，每桌一小碟，我在家就拿一个小碟一碟一碟数的，
这样不会太浪费，记得要给酒店的人准备好一份喜糖和烟，要给花车的师傅也准备一小
包糖和一盒烟的，小包装的糖和烟可以多准备一些，酒店的人啊、花店的人啊…都可以
送一包。
4、 记得当天要多带一双备用的长筒袜，还有针线包
5、 婚礼前一天晚上要少喝水，避免第二天眼睛肿，要早点睡觉，好好休息。这个化妆
的都会提醒的。
6、... 阅读全帖 |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 31 6、独裁与野蛮的古罗马(上)
除了野蛮啥都缺
国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而，严肃的西方学者不仅不领
情，而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出：“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际
工作，才对科学关心。他们只用知识之流，而不培其源----为学术而学术的源泉，结果
，不到几代，源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希
腊最伟大的代数学著作家以外，没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间，罗马
法的伟大成就登峰造极，但是，罗马政权还没有衰微，科学就显然已经和哲学思想的其
他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步，人们唯一的工作只是写些注释和撮要，
主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家，此时是很谦虚
的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战，当在西亚遇上强劲对手、支
撑扩张的资源枯竭后，主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史
的人都知道，在罗马帝国，社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱
德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说：... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 16 | 32 1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，
乡土观念很重，但也墨守成规，不思进取，封闭保守，是中国第一大劳动力省。河南人
在家很讲究礼仪，无论日常相见、迎送、借还、庆吊、生育、成年、婚嫁、寿诞、丧葬
等，都很注重礼节和仪表。不过河南人衣着邋遢... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
Mrwang88 (00) 于 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东) 提到:
1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，
乡土观... 阅读全帖 |
|
|
c*******7
发帖数: 17225 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: WaterWorld
标 题: 各种宗教的本质（完整版） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:59:21 2010, 美东)
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质（完整版）
关键字: 基督教 伊斯兰教 佛教 道教 儒教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:50:55 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，也曾就研究结果进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为
忏悔能得... 阅读全帖 |
|
|
h*l
发帖数: 807 | 37 这没有什么奇怪。我小的时候家中老人去世。到坟地里安墓的时候，棺材都是斜的，不
是正南正北，因为只有神牌位才可以是正南正北的。每一辈的斜度有不一样，这样才能
长幼有序。祖坟起坟的第一代，据说斜度是斜五度，下一辈斜度加大，以此类推。但是
按惯例，出了五服（五代）就不是本家了，所以基本上八九代以后，好多人的坟都迁出
去了，所以棺材倾斜并不是一直增长的。过十来代坟就荒了。
我们老家在河北，燕王扫北以后从老槐树底下迁过来的，所以如果皇城斜上一两度，并
不奇怪。
盖房子，好像强调要面南背北，不知道是不是也要斜两度。 |
|
E**c
发帖数: 713 | 38 大学为了考试作弊，我和哥们苦学摩尔斯电码，终于小有所成。终于等到考试那天，我
俩在考场用笔敲桌面互相交流，交流如下：——第一题会吗？——不会，你会吗？——
我也不会，第二题会吗？——不会，你会吗？——我也不会……于是最后我俩还是都没
及格。。
买了一套“星期袜”，就是那种写有1到7的数字的袜子，代表星期一到星期天。这样，
每天换袜子就能记住是星期几。
前几天，看见小明也穿了一双类似的袜子，上面的数字却是9。我说：“还有星期九？”
小明说：“这不是到九月份了嘛。”
就算你们都不关心我，我也会感到欣慰的，至少我老公和我闺蜜他们两个一直关心着我
在外地出差什么时候回来，问的好贴心，几点到，最后还非要开车来接我，一直觉得我
只要出差，老公和闺密对我太过于关心了……
我妈想我早点结婚，给我介绍了个男生，一个劲的说气质相貌都特别般配。
刚一见面，我就哭着打电话给我妈：“妈，你不是说觉得我长得挺漂亮的吗？为什么要
骗我？”
老婆看我抽烟抽得凶，她也抽上瘾了，戒不掉，我很后悔。
我抽的是烟，她抽的是我。
青年运气不好，登山问禅师。青年：“禅师，我最近运气很差”
禅师：“嗯，看出来了”
青年：“哦？”
... 阅读全帖 |
|
s*******t
发帖数: 4035 | 39 “媳妇，我和你爸同时掉河里，你先救谁啊？”
“中国人讲究尊老敬老，长幼有序，我会先救年纪大的那个”
“就知道你会先救我，你真是一个单纯善良的人”强东幸福的说
这个问题vera wang问她的小男友比较合适。 |
|
m********e
发帖数: 2059 | 40 家大了， 会不会有很多问题？
比如， “长幼有序”， 可是一个小娃娃是你爷爷辈上的， 你莫非还要听他的？ |
|
|
F******7
发帖数: 4765 | 42 女儿一岁了（二十一）穿越时空
说话间时空穿越到了现在。算是续集吧。
总是她和我来演，有点单调。介绍两个新人物。一个是公子小白，一个是公主小乖。
这公子小白是历史上赫赫有名的齐桓公。转世当了我家的小猫，如今已经半岁了。
小乖，曾用名“小黑”，窈窕淑女一枚。
来的时候，本着国人长幼有序的原则，我问人家，哪个是老大。人家说得去查，但应
该是同一个litter。
这时候我明白了，原来老美是不讲大小。
所以我定义，Nana是姐姐，小白是弟弟，小乖是妹妹。
女儿如今一岁半了，认真地当着家里的领导。
昨天晚上，看着院子里蒲扇大的金色叶子铺了一地，才想起一个夏天就这样被穿越过
去了。
这夏天里的几乎每一天，我都会带着三只小猫出去散步。
是我最快乐的时光，也是他们的。
看到我下楼，他们就会腾腾腾地跑到门口，堆在那里安静地等。
门一开，便冲出去，像外面有感恩节超级便宜的东西。
月亮圆了又暗，暗了又圆。每月二十五号左右是最圆的。
一个夏天一滴雨也没有下。
有的只是祥和的风，还有风送来的细细的猫叫声。其余的便是Nana，小白和小乖偶尔
抬起的尾巴... 阅读全帖 |
|
c********o
发帖数: 3656 | 43 RT
在某一鸟不拉屎的地图上做任务，遇一小姑娘非拉着唠嗑，然后开始说故事...
某郎中去某小镇给某大户人家的小姐看病，小姐是个10来岁的小女娃，病了很久就快死
了。那郎中给治好了。结果小女娃好了又病，病情绵延反复，就是不见完全康复。那郎
中就问小女娃咋回事啊，妞儿是不是有啥心思啊。结果原来是小女娃对镇上某个无家无
室，空有一肚才华的穷书生动了真情。小女娃深知长幼有序，爱上年纪能当爹的大叔是
不对滴，所以就憋心里，一憋憋出病啦。
郎中知道以后，就跟小女娃父母说了这事，并劝告女娃父母等女娃成人以后满足女娃心
愿。结果那父母勃然大怒，说这是乱伦，不准女娃再想此事，并把郎中赶出镇子不准他
“胡说”。
故事的最后就是女娃郁郁而终，没过多久就死了。
看完真是巨汗啊！ |
|
s*****X
发帖数: 88 | 44 妇行妇道，夫行夫道，长幼有序，内外有分，就和谐了,缠绵留在晚上，白天就别出来
恶心人，社会就清静了。 |
|
B********r
发帖数: 94 | 45 婚姻－披着甜蜜的外衣
婚姻是什么？
孟子说，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
什么叫夫妇有别，是指夫妻分工，各司其职，才能维持有序的家庭乃至社会。婚姻是一
种社会现象，而不是自然现象，是为社会的秩序服务的，在大部分婚姻中，只有夫妇各
安其份，才能维持生儿育女的社会职能。联系到古代社会人口的不足，人的寿命不长，
这个是非常重要的社会职能。
所以婚姻首先是一种社会契约，跟爱情无关。我认为，从古到今，婚姻关系仍然主要是
为生儿育女服务的，而生儿育女则是为人类社会的繁衍服务的。到今天为止，人口红利
仍然是经济增长的最重要的动力之一。
婚姻和爱情相关大概是近代事儿。中国文化里婚姻是跟爱情无关的。关关雎鸠在河之洲
一类的描写跟婚姻无关。少有的几个爱情故事也多以悲剧收场。
近代西方宗教文化给婚姻披上了甜蜜的外衣。婚姻誓词如下：
I,N, take you, N, to be my wife/husband, to have and to hold from this day
forward, for better, for worse, for richer, for poorer... 阅读全帖 |
|
B********d
发帖数: 1893 | 46 老鼠是很低等的哺乳动物。它们竟也有如此的条件反射心理系统。
基督徒，总喜欢强调我们人类和其他动物，尤其高级动物间，有本质的所谓‘灵’的不
同，而这个‘灵’就是上帝赋予的。甚至非基督徒许多人也以为我们相对其他动物的智
慧有天壤之别的优越性。
我看不见得，我觉得固然人比其他动物聪明很多，但是也不一定是绝对很大的飞跃。老
鼠这样低等的动物，其条件反射的许多现象，在我们人身上也类似地存在着。更不用提
高级如灵长类的动物。大猩猩等动物集体生活，其社会长幼有序，互相间有交流，有感
情。我不认为我们就一定比他们在所谓‘灵’方面就真的高出无法逾越的高度。
我们现在的文明程度，有很大意义上是仰仗着语言，文字，和近百年科学的发展。不信
你去看看某些虽属于当今人类，但是没有文字的部落，他们的落后程度，思想能力，在
外来现代化的人眼里，乍一看不比猩猩们高级多少；但是反过来想，我们看到这些原始
部落，我们自以为自己比他们聪明，可是实际上，我们每个人的智力不一定比他们每个
人高多少，只是我们有电视，汽车，手机，时髦衣裳，更丰富的知识而已。但我们居然
在智力上会有某种超越感的偏差。
有时一两百年的科技文化发展，就能 |
|
c******o
发帖数: 486 | 47 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质
关键字: 基督佛 道 儒 伊斯兰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 04:43:27 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，就研究结果也进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能不能上天堂？ 回答是"能" 耶稣受... 阅读全帖 |
|
c******o
发帖数: 486 | 48 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质（完整版）
关键字: 基督教 伊斯兰教 佛教 道教 儒教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:50:55 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，也曾就研究结果进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为
忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，
而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必
须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能... 阅读全帖 |
|
