G***Y
发帖数: 9698 | 1 米開朗基羅重量級作品現身
記者金春香／紐約報導 2018年01月12日 06:00
「文藝復興藝術三傑」之一、雕塑家、建築師、畫家米開朗基羅(Michelangelo
Buonarroti，1475-1564)的150多幅經典畫作和三座大理石雕塑，日前在大都會藝術博
物館(The Metropolitan of Art)展出，這是歷來最大規模的米開朗基羅回顧展，展品
來自50個藝術機構和私人收藏，以多元多角度展現這位藝術巨匠一生的重要作品。
該展主題為「米開朗基羅：非凡的繪圖人與設計師」(Michelangelo: Divine
Draftsman and Designer)，自去年11月13日起在大都會拉開帷幕後，吸引大批慕名而
來的民眾。回顧展的作品來自盧浮宮、烏菲齊美術館(Uffizi Gallery)、阿爾貝蒂娜博
物馆(Albertina)等50個藝術機構和私人收藏，很多展品都是米開朗基羅的手稿，非常
珍貴。
身為義大利文藝復興時期藝術巨匠的米開朗基羅，是位精通繪畫、雕刻、素描和建築設
計的通才。他十二、三歲時創作的首件著名畫作「聖安東尼的困難」(The Torment of... 阅读全帖 |
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d*i
发帖数: 9453 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
singa (瓦斯一号|我是中国人) 于 (Thu May 8 13:56:28 2008) 提到:
這里的人不好
都喜歡冷嘲熱諷
☆─────────────────────────────────────☆
ostrichgege (迷人小篮子里的空心菜) 于 (Thu May 8 14:00:31 2008) 提到:
因为嫉妒你啊，哈哈。。。拍拍，回来吧。。。
☆─────────────────────────────────────☆
smallwoniu (精华区建设中) 于 (Thu May 8 14:00:40 2008) 提到:
我咋感觉相反。这里的人都好nice的。要想知道啥是冷嘲热讽，你post张pp到我们鹊桥
吧。咔咔
☆─────────────────────────────────────☆
fourpigs (花生一家亲) 于 (Thu May 8 14:01:47 2008) 提到:
我就是嫉妒你的２６腰。
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w****w
发帖数: 14828 | 4 依我說，ANIR忠誠度第一！ 先兩日剛說很忙要閉關，不過1天時間就又卷土重來，水漫金山，挖坑不停了。 這種捨我其誰的灌水精神，誰與爭鋒啊！ |
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b*****a
发帖数: 905 | 5 沒問題！
我這兩天也在家閉關，等著這週六爸媽和我家那位來看我～～～：） |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 由北京大学哲学系、宗教学系和钦哲基金会联合主办的钦哲佛学讲座，于2007年3月15
日—16日两天在北京大学举办。宗萨钦哲仁波切做了题为《四法印》的精彩演讲，同时
中国大陆也配合发行了他的新书《正见——佛陀的证悟》。同行担任翻译的是《正见》
的翻译者，台湾著名建筑师姚仁喜先生。另外加州大学罗伯特·沙尔夫教授也做了题为
《传佛法到西方与传佛法到中国》的演讲。
1st:
http://you.joy.cn/video/1133359.htm
2nd:
http://you.joy.cn/video/1135701.htm
宗薩蔣揚欽哲卻吉嘉措（Dzongsar Khyentse Rinpoche, Khyentse Norbu,1961年7月6日－）是不丹的藏傳佛教薩迦派的喇嘛，第三世欽哲傳承的主要持有人，也是一位電影導演，已拍攝的電影包括《高山上的世界盃》，《旅行者與魔術師》。通常被稱為宗薩蔣揚欽哲仁波切，或是三世宗薩蔣揚欽哲仁波切。
宗薩蔣揚欽哲仁波切出生於不丹，是已故寧瑪巴法王敦珠仁波切的長孫，父亲为红教大德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自释... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 8 中國雖然在2000年前根子就與西方不通，中式封建註定後力不繼。但真正衰落是從元明
清開始。
元朝不消說，野蠻統治壓迫。但蒙古人只會肉體上奴役，收得了菜刀，控制不了思想。
到了朱明，則不但肉體壓制，而且開始在思想上加上禁錮，真正盛行八股文也就這時開
始。文人學士臣子的自尊和權利被逡滦l東西廠打的零落，連出世做隱者的權利都被壓
制了。
及至滿清，無論肉體上還是思想上都更進一層，最後連文化也徹底閹割，閉關鎖國。許
多社會學歷史學研究的書都有類似結論。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 9 中國雖然在2000年前根子就與西方不通，中式封建註定後力不繼。但真正衰落是從元明
清開始。
元朝不消說，野蠻統治壓迫。但蒙古人只會肉體上奴役，收得了菜刀，控制不了思想。
到了朱明，則不但肉體壓制，而且開始在思想上加上禁錮，真正盛行八股文也就這時開
始。文人學士臣子的自尊和權利被逡滦l東西廠打的零落，連出世做隱者的權利都被壓
制了。
及至滿清，無論肉體上還是思想上都更進一層，最後連文化也徹底閹割，閉關鎖國。許
多社會學歷史學研究的書都有類似結論。 |
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a*****a
发帖数: 112 | 10 不開放市場就是閉關鎖國？可以看D版嘛，一點也不妨礙文化交流。
退一步進兩步，先用保護主義培育自己的産業，發達之後再高舉“自由貿易”大旗，侵
占他國市場。這幾乎是所有發達國家成長的共同策略。 |
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a**o
发帖数: 1470 | 11 你們閉關鎖國的思想怎就這根深蒂固
自己悶家裡穿洋裝，一邊穿一邊叨咕人文化侵略。到人老印老美想穿穿漢服就罵人家？
老印老美穿漢服穿的再搞笑，對中國人有害處咩？
全世界都穿漢服打太極拿筷子吃飯不是每個中國人都想看到的？穿的好的，咱多多鼓勵
，穿的歪七扭八屁股不是屁股腰不是腰的，咱鼓勵少點不就得了，用得著罵嗎？你罵他
？你罵他，人下次不敢學了，咱文化怎麼推廣
電影沒找華人演員？我說要是每次一到打太極拳的片子就只有中國演員來演才悲哀呢。
往好地想是人學不象所以不學，是尊重你權威。你怎麼不想想也可能是人懶得不稀得學你
老印陰陽五行學得爛，美國人英國人外星人罵他可以，學生之間互相打架，學得更有動
力。你當老師的難道不該是瀟灑站出來和顏悅色給指點指點？儘跟動畫片fans小朋友瞎
起鬨 |
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r***u
发帖数: 1272 | 12 What Do You Really Want from Us
When we were the Sick Man of Asia, we were called The Yellow Peril.
When we are billed to be the next Superpower, we are called The Threat.
When we closed our doors, you smuggled drugs to open markets.
When we embrace Free Trade, You blame us for taking away your jobs.
When we were falling apart, You marched in your troops and wanted your fair
share.
When we tried to put the broken pieces back together again, Free Tibet you
screamed, It Was an Invasion!
When tried... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 由北京大学哲学系、宗教学系和钦哲基金会联合主办的钦哲佛学讲座，于2007年3月15
日—16日两天在北京大学举办。宗萨钦哲仁波切做了题为《四法印》的精彩演讲，同时
中国大陆也配合发行了他的新书《正见——佛陀的证悟》。同行担任翻译的是《正见》
的翻译者，台湾著名建筑师姚仁喜先生。另外加州大学罗伯特·沙尔夫教授也做了题为
《传佛法到西方与传佛法到中国》的演讲。
1st:
http://you.joy.cn/video/1133359.htm
2nd:
http://you.joy.cn/video/1135701.htm
宗薩蔣揚欽哲卻吉嘉措（Dzongsar Khyentse Rinpoche, Khyentse Norbu,1961年7月6日－）是不丹的藏傳佛教薩迦派的喇嘛，第三世欽哲傳承的主要持有人，也是一位電影導演，已拍攝的電影包括《高山上的世界盃》，《旅行者與魔術師》。通常被稱為宗薩蔣揚欽哲仁波切，或是三世宗薩蔣揚欽哲仁波切。
宗薩蔣揚欽哲仁波切出生於不丹，是已故寧瑪巴法王敦珠仁波切的長孫，父亲为红教大德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自释... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 14 所謂諸因緣 以善了為第一
依佛教緣起性空的觀點，因為十方三世諸法界中，如同華嚴經中所譬喻無量無邊的因陀
羅網，緣起互相映攝交融，所以很巧妙地編織出六道輪迴中，每個眾生對自己的「俱生
我執」。
最深摯愛的其實是自己
就人類深層內心演化而言，俱生我執其實應該算是人類最原始的愛情，我執本身是
依他而起自性，也是十二緣起中最隱微深奧的無明作用，所以古代印度哲學家把它取名
為「薩迦耶見」或「補特伽羅」。傳統上，法相唯識學說對它的深奧神秘特性也特別重
視，因為這種無明業相，有著非常奇妙微細的鏡射與記憶功能，也似乎對十方三世法界
中所有因緣種子，也有類似召喚與吸引的能力，所以能見相與境界相，相伴變幻而生，
這也就是所謂的「行業
」，所有的「修行人」其實都該認真看待：它既是回憶的本體，也是憧憬的種子，對人
類而言，它是在漫漫時間長流中相續繫縛的緣起，同時也是生命中一切陰晴圓缺、悲歡
離合的依附。
中論頌云：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無因
。」「我執」也是如此，雖空亦非斷，雖有亦非常，因果業不失，是故諸佛常說此事。
誠如佛經中末利夫人坦然對波斯匿王所言：「陛下最深摯愛的人其實是自己。」但
奇怪的是... 阅读全帖 |
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y********n
发帖数: 578 | 16 還行巴，淡季去閉關，旺季去堵車的好地方哈，風景沒有覺得特別驚艷。山下的小鎮可
以逛逛，還挺熱鬧的。 |
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s********e
发帖数: 2148 | 17 裝死就是bang,倒下吧？
他會，但必須我做手勢，單單口令還不行
而且這個是obedience課上教過的內容呀
如果它能有所突破還能湊合，比如，但口令就倒，最好再配合閉個眼睛神馬的
就他現在的程度，能繼續訓出後面兩步嗎？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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v******Y
发帖数: 1161 | 18 多謝好意
最近閉關中，還是不出來嚇大家了
改天徵婚一定奔 |
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j********z
发帖数: 3242 | 20 周末俺閉關，要嚴正考慮是否給壞魚這個方子。
天人交戰啊。。。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 维基百科，自由的百科全书
弟兄運動〔Brethren movement〕開始於1820年代後期，於愛爾蘭和英國的基督教改革
運動，以達秘、慕勒、葛
若弗斯等為主要代表人物。他們特別強調遵守聖經的話，棄掉形式上的組織，沒有總會
、分會，沒有牧師、平信
徒，所有信徒稱對方「弟兄」 和「姐妹」。外人根據他們的特點來稱呼他們為「普利
茅斯弟兄会」（Plymouth
Brethren）。
目录 [隐藏]
1 起源
2 分裂
3 特徵
4 影響
5 领袖
6 外部链接
7 参考文献
7.1 资源
[编辑]起源
1820年代後期，弟兄運動幾乎在同一時間在不同地方，包括都柏林、倫敦、普利茅斯等
地開始〔並非集中普利
茅斯〕，各群體之間一開始沒有直接接觸。1825年，在都柏林，爱德华·克伦宁（
Edward Cronin）和爱德华·威尔
逊（Edward Wilson）决定脱离宗派，开始在家中自行聚会、擘饼，开始了第一次的“
奉主名聚会”，后来，爱德华·
威尔逊离开英国，但是法兰西斯·赫契生、约翰·贝勒特、约翰·纳尔逊·达秘、安东
尼·葛若弗斯陆续加入了他们。
几乎同时，约翰·柏纽尔 (第二任刚克利顿男... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 23 小斯密斯和穆罕默德面壁閉關然後頓悟寫出來的，像很多佛經一樣，
還是真有“天使”給他們特別的“啟示”而記錄的啊？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24
你應該閉關幾天，多讀點聖經再出來跟非基交流。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 一个疑问
_________________
你中了佛毒，以為人不需借外力，只靠自己修行，修的修，克己，抑制，閉關，往深山
去。。。便可成聖，脫離輪迴。
會不會太天真？
佛教當然認為是可以。
但基督教認為是不可以。
所以，你不要以佛來解基。 |
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n****f
发帖数: 905 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 一个疑问 我什么时候说过下面的话， 请出示我如此说的证据
“以為人不需借外力，只靠自己修行，修的修，克己，抑制，閉關，往深山去。。。便
可成聖，脫離輪迴。” |
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m*********2
发帖数: 2 | 27 加州禪七時間：November/8 周六 (10 AM) – November/14 周五 (2 PM)
地點: Costanoan Camp, 13851 Stevens Canyon Road, Cupertino, CA, 95014 (
Cupertino市郊山上， 離San Jose 機場30分鐘車程)
主辦：聞思修居士林 www.bodhiway.org
內容: 放鬆禪法、睡夢禪法、數息觀、默照禪法、小參等。
電話联系：650-450-4839
email: z*****[email protected]
內容: 放鬆禪法、睡夢禪法、數息觀、默照禪法、小參等。
主七：洪啟嵩
洪啟嵩老師因幼年時家中變故，深感人生無常，從小開始學習各派禪法。十七歲時，因
讀《六祖壇經》而深有體悟，二十歲開始教授禪定，1983年於台灣深山閉關，1988年開
始主持禪七，並致力於推廣禪定教育。其著作逾百部，豐富而多元，除了佛教領域之外
，尤其著重於人類身心發展昇華。所創發之放鬆禪法、睡夢禪法，寓佛法精微大義於簡
單易行有聲CD導引。對現代忙碌人們，抒解壓力助益極巨。2004年起，每年洪老師應美
國佛教會等諸多 |
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l****u
发帖数: 2166 | 28 問︰我的雜念仍然很多，當我想保持清醒時就妄念紛飛。
問︰我的雜念仍然很多，當我想保持清醒時就妄念紛飛。
答︰不要擔心這一點。試著把心安住在當下。無論什麼念頭生起，祇須看著它，隨它去
，不要想袪除妄念，這時心自然會回復它原本的狀態。不要分別好壞、冷熱和快慢。無
人亦無我，根本沒有一個能主宰的我。讓一切自然展現。托缽時，毌需特別造作，祇是
安詳地走著，看著心。毌需執著要閉關或隱遁。無論身處何地，保持自然，警醒觀照，
藉此認識自己。疑心若生起，看著它的來去。就是這麼簡單，一切無所執。這好比你走
在街上，每隔一段時間就會碰到障礙。當你遇到煩惱，祇須看著它、放下它，就超越過
去了。別留戀已經歷過的煩惱，也別預期尚未出現的困難。專注於現在，一切皆在變化
當中，無論遇到什麼境界都不要執著它。當修行自然湧現時，心靈就會趨於它原有的和
諧狀態，一切境界都將祇是生起和消失。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 修习密宗，但其实对藏密法义一知半解的弟子看到这个会吓死 ！
修习密宗，以为藏密和双身法无关的清净弟子看到这个会气死 ！
修习密宗，害怕供养流失护教心切的喇嘛上师看到这个会急死 ！
以下不是我说的，本人无意断人衣食。藏密该自清了，藏密所有的上师及弟子该确切反
省回皈佛陀三乘正法了，纵使不畏谤法因果，不惧三涂恶道，但学点廉耻！
到底是別人污謗藏密 ？還是藏密污謗佛法 ？版方最好不要刪文，古時禪師錯說一字
墮五百世野孤身，遮障破斥邪淫惡法的因果，慎重考慮吧！
===============================
以下文章摘自译崔花园部落格,
http://tw.myblog.yahoo.com/cholin-readingheart/article?mid=4356
『譚崔的雙身修法其實是相當嚴格的
根據一位法王說法：只有法王級的人物才有資格學習譚崔（雙身法）
目前懂雙身法的人相當相當少
大部分都不過是做愛而已
所以
一般的喇麻仁波切其實都已經有相當深的佛學與經咒的底子
甚至很多都有閉關三年三個月三週又三天的經驗
三個月修一個法
如果沒修過代表無緣
所以就在修下一個法
很多西藏仁波... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 一手搖鈴
尊貴耐邁仁波切
◎耐邁仁波切是紅教六大寺之一的「佐欽寺」〔 佐欽熙日森 (吉祥獅子)五明佛學院首
席大堪布〕台灣佐欽佛學會導師
◎1973年出生於西康，為佐欽貝瑪格桑仁波切所認證，前世為堪謙諾央仁波切－努謙彙
杰益西－蓮華生大士座下二十五位得道證果的大修行人之一的化身。仁波切是中共入藏
以後佐欽寺栽培出來的首席大堪布，從小八歲入學，十一歲入佐欽寺，十五歲到二十六
歲就讀於佐欽寺1848年建立的熙日森五明佛學院，學習顯密各種佛法及大小五明，並受
學於五十多位堪布與仁波切，並參與道場及閉關活動，演習氣脈，修習大圓滿心要，為
佛學院第一名畢業。受學弟子近千人。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 一手搖鈴
尊貴耐邁仁波切
◎耐邁仁波切是紅教六大寺之一的「佐欽寺」〔 佐欽熙日森 (吉祥獅子)五明佛學院首
席大堪布〕台灣佐欽佛學會導師
◎1973年出生於西康，為佐欽貝瑪格桑仁波切所認證，前世為堪謙諾央仁波切－努謙彙
杰益西－蓮華生大士座下二十五位得道證果的大修行人之一的化身。仁波切是中共入藏
以後佐欽寺栽培出來的首席大堪布，從小八歲入學，十一歲入佐欽寺，十五歲到二十六
歲就讀於佐欽寺1848年建立的熙日森五明佛學院，學習顯密各種佛法及大小五明，並受
學於五十多位堪布與仁波切，並參與道場及閉關活動，演習氣脈，修習大圓滿心要，為
佛學院第一名畢業。受學弟子近千人。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 32 尊貴的第十世桑傑年巴仁波切生於1963年，誕生地是不丹帕若 (Paro)。幼時即由第十
六世大寶法王認證為第十世桑傑年巴仁波切，並為其在隆德寺舉行座床大典，之後，仁
波切便在大寶法王座下學習並接受一切教育，自幼學習噶舉與寧瑪的傳承，包括大寶法
王及尊貴的頂果欽哲仁波切的傳授。
1991年3月仁波切以優異成績畢業於噶瑪斯利那瀾陀佛學院，獲得Ka-Rabajampa 學位，
其後並作了無數次短期之閉關修行，隨後展開世界性的弘法活動。
桑傑年巴仁波切在噶瑪噶舉傳承中之地位十分崇高，第一世的桑傑年巴仁波切並列於噶
舉之皈依境內，並為第八世大寶法王米確多傑的根本上師，法王曾為第一世桑傑年巴仁
波切簡介：「他對世間的追求，已完全斷除；相對二元與業力明點之結，已完全鬆綁；
點燃拙火與融化脈輪的歷程，超乎想像之外；純淨的心靈與般若的智慧，充滿了整個的
中脈，睡眠的狀態已轉化為純粹的光明；一切所顯都成為本尊的形象，他綿綿不斷的殊
勝加持，能降服、利益一切的眾生。」
1993年間，仁波切在尼泊爾做了為期三個月不間斷的甘珠爾及丹珠爾口傳，參加者包括
各大傳承仁波切及四眾弟子上千人，而十六世大寶法王曾提及：【... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 33 Sujiva 禪師指導觀禪‧禪九
5/11 ~ 19/2017
五月中，寒熱相宜，Sujiva禪師將從歐洲飛來，蒞臨灣區指導觀禪。
觀禪是悉達多‧喬達摩（Siddhartha Gotama）所傳授，千百年來，經由佛弟子輾
轉相傳。這是一個修心過程，培育、集中、磨銳正念，成為具穿透性而純淨的智慧。通
常止禪也用做這種修行的助緣，止禪是以概念為定的所緣，為觀禪構築一穩定而清淨的
基礎。相對而論，觀禪的所緣是名／色的過程，此過程是可以直接觀察並體驗的自然現
象流動，體現三共相，也就是無常、苦、無我。
Sujiva 禪師 簡介
慈濟瓦禪師（Bhante Sujiva）為馬來西亞華裔，不但指導禪修，同時兼為作家和詩人
。1975年獲頒馬來西亞大學農業科學系優異學士學位，旋即在南傳上座部出家，獻身於
四念處智慧禪的教授。早年在修習過程裡，曾受教於中、馬、泰、緬多位止禪、觀禪的
師父，包括知名的緬甸班迪達大師（Sayadaw U Pandita）。
禪師自 1982年起駐錫馬來西亞哥打丁宜（Kota Tinggi） 山林中，在鄰近新加坡邊界
的一座老橡膠園中創立「寂樂禪修苑」... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 34 这篇文章很多说的是错的，历史上佛教在公元６７年就传入中原，
更早一点已经传入了西域，南北朝时期，佛教已经很普遍了，这就菩提达摩去中土的原
因。
菩提达摩南北朝時來到南朝梁，但因與梁武帝話不投機，而轉投北魏少室山的少林寺面
壁閉關。
后来中国有相当长的稳定发展的唐，宋，清朝很重视喇嘛教。
唐宋中国富裕，而且有很好的发展佛教的条件。
我怀疑明朝政府对佛教没那么在乎。 |
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d******i
发帖数: 3957 | 35 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: freewheeler (自由輪), 信区: RuralChina
标 题: 說說為什麼100年前滿清輸給日本
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 04:22:50 2013, 美东)
看到板上的討論，很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點，就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
，都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光，僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎？
各位讀者，你們還要相信一點，就是大多數人都是自私的，尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益，你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益，而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點：統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治，天皇才得到實權。我要比較的，就是天皇和擁護他的武士階層，
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1）天皇以前從沒有實權，他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人（除了被推翻的幕
府），所以他不怕國內有... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 37 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 38 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 39 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
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k***y
发帖数: 62 | 40 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 41 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
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死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
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海師父今年5月走進中國大陸清場
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k***y
发帖数: 62 | 42 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
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死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
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海師父今年5月走進中國大陸清場
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C*******t
发帖数: 766 | 43 不因基督教而憤怒的人，不認識基督教。
——Joachim Kahl，德國當代神學家、哲學家
譯序：基督教早期因為各種各樣的原因，尤其是因為其自身的排他性和不寬容，在羅馬
帝國確實受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度遠遠不像教會、尤其是羅馬天主
教會無限誇大的那樣。羅馬帝國最講究的是效率，如果要對基督教進行系統的擠壓，可
以說，很短時間內就會把基督徒殺得一個不剩，至少，天主教會的那些所謂的殉難聖者
的名單不知道會比現在長多少倍。基督教在羅馬帝國得以生存，完全是因為羅馬帝國的
宗教寬容政策，而基督教得勢後對異教的迫害，可以說已經到了慘無人道的地步，而且
，至今我們沒有看到基督教為消滅所謂的異教文化像樣地道過歉。教會無限誇大自己所
受的迫害，實際上已經是在篡改歷史。今天我們回顧歷史，一方面是看未被基督教的有
色眼鏡歪曲的歷史，另一方面也是為了以史為鑒，明白我們今天所應作和所應避免的。
以下一段編年紀事以希臘文化區為主，其他地區的事件基本沒有涉及到，因而只是基督
教血腥歷史的一斑而已。即使從這一斑，我們也可以看到現代基督徒經常提出的一個問
題的部分答案，就是基督教如何能成為一個主流宗教。如... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 前核電廠技師的瀝血控訴 設施配管1級技士平井憲夫(1997年1月因癌症逝世)
生前的最後吶喊。
我不是反核運動家。這20年來，我一直在核電廠工作。社會上有聽不完的擁核反核理論
，但我只想在這裡告訴大家：「所謂的核電廠是這樣一回事。」大部份的人都不知道核
電內部的實際情形。希望大家有耐心把這篇文章讀完。所謂核電，跟各位所想的或許有
點出入。在那裡，每天都有遭受放射線污染的工人，以及嚴重的岐視產生。
我的專長，是負責大型化學工場的內部配管施工與維修。快30歲時，日本掀起了一陣核
電建設的風潮。核電內部有錯綜複雜的配管，正好是我發揮專長的大好舞台。因此我被
核電製造商挖角，長期擔任工程現場的監督人員，一晃眼就過了20年。
「安全」是紙上談兵
1995年1月發生阪神大地震。地震隔天我到了神戶，看到傾倒的新幹線與斷裂的高速公
路。不禁發起一陣省思。因為這些公共建設實在與核電廠有太多相似點。大家或許認為
，核電、新幹線、高速公路這些攸關人命的建設，平日應該受到政府嚴格控管。但是看
到倒下的高架支柱，不是混凝土裡夾雜著施工初期的定型木片，不然就是焊接處焊的亂
七八糟。為什麼會發生這些事呢？這不僅僅是... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 45 近日不少匯豐銀行(HSBC)的客戶都接信指其帳戶在4月9日前將被關，但該銀行在信件並
未明確指出帳戶被關的原因，數百名民眾29日早上9時多即陸續在位於曼哈坦華埠包厘
街的匯豐銀行分行外排隊，有民眾進入要求將帳戶關閉取出存款，也有客戶要求將保險
箱的財物都拿走，其後前往該分行的民眾越來越多，並在街頭議論紛紛。
匯豐銀行總行負責公眾事務的謝爾曼(Robert Sherman)昨日發表聲明說，該銀行有定期
審查所有帳戶，被關的帳戶的原因是按開戶時的條款，但基於將客戶資料保密，他不能
評論具體個案，亦不能回答該銀行到底發出多少封信。而針對瘋狂排隊的情況昨日僅在
華埠包厘街的分行出現，謝爾曼表示，該銀行並無向特定的客戶市場或地理位置發信，
客戶的帳戶被關有許多因素。
據部份民眾說，他們接信指其帳戶在4月9日前將被關，所以去直接將關閉自己的帳戶，
以免在該日期後存款將化為烏有；有人說該分行將裝修，不知孰真孰假，還是銀行將倒
閉的藉口，所以都立即將保管箱的財物取出，但有人是看到有民眾在排隊，自己也跟著
排，問他們為何爭著進入分行僅表示，「我也不知道」。
而大部分排隊的民眾都由於19日接到的銀行信件，... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: laodou (别拿豆包不当干粮), 信区: Military
标 题: 纽约唐人街汇丰银行惨遭挤兑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 14:21:08 2012, 美东)
近日不少匯豐銀行(HSBC)的客戶都接信指其帳戶在4月9日前將被關，但該銀行在信件並
未明確指出帳戶被關的原因，數百名民眾29日早上9時多即陸續在位於曼哈坦華埠包厘
街的匯豐銀行分行外排隊，有民眾進入要求將帳戶關閉取出存款，也有客戶要求將保險
箱的財物都拿走，其後前往該分行的民眾越來越多，並在街頭議論紛紛。
匯豐銀行總行負責公眾事務的謝爾曼(Robert Sherman)昨日發表聲明說，該銀行有定期
審查所有帳戶，被關的帳戶的原因是按開戶時的條款，但基於將客戶資料保密，他不能
評論具體個案，亦不能回答該銀行到底發出多少封信。而針對瘋狂排隊的情況昨日僅在
華埠包厘街的分行出現，謝爾曼表示，該銀行並無向特定的客戶市場或地理位置發信，
客戶的帳戶被關有許多因素。
據部份民眾說，他們接信指其帳戶在4月9日前將被關，所以去直接將關閉自己的帳戶，... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: laodou (别拿豆包不当干粮), 信区: Military
标 题: 纽约唐人街汇丰银行惨遭挤兑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 14:21:08 2012, 美东)
近日不少匯豐銀行(HSBC)的客戶都接信指其帳戶在4月9日前將被關，但該銀行在信件並
未明確指出帳戶被關的原因，數百名民眾29日早上9時多即陸續在位於曼哈坦華埠包厘
街的匯豐銀行分行外排隊，有民眾進入要求將帳戶關閉取出存款，也有客戶要求將保險
箱的財物都拿走，其後前往該分行的民眾越來越多，並在街頭議論紛紛。
匯豐銀行總行負責公眾事務的謝爾曼(Robert Sherman)昨日發表聲明說，該銀行有定期
審查所有帳戶，被關的帳戶的原因是按開戶時的條款，但基於將客戶資料保密，他不能
評論具體個案，亦不能回答該銀行到底發出多少封信。而針對瘋狂排隊的情況昨日僅在
華埠包厘街的分行出現，謝爾曼表示，該銀行並無向特定的客戶市場或地理位置發信，
客戶的帳戶被關有許多因素。
據部份民眾說，他們接信指其帳戶在4月9日前將被關，所以去直接將關閉自己的帳戶，... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 48 第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的所有兵力，也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 49 東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的所有兵力，也無法與之抗衡... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 50 这个离结局还有多远？
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖 |
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