t*****e 发帖数: 15794 | 1 赞成,
就象美国大萧条时期,
人们最爱的是秀兰 邓波的美丽童话 |
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M*****e 发帖数: 11621 | 2 我的个人经验倒是,人生低谷的时候,不停地想寻找和自己有共鸣的悲剧,好像觉得自
己的悲伤有人懂,有人也尝过,就能稍微感到些慰藉。
而开心的时候,只想看喜剧,不想被提醒人生的艰难面。 |
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w**t 发帖数: 893 | 3 对少数人也许是。
对于劳苦大众来说他们已经在现实生活中直面苦难和鲜血,因为他们没有选择。广大劳
苦农民毫无选择的要面对贫穷和饥饿,面对病痛的折磨却没有医疗(有也只是看得起乡
村医生),面对亲人在战场上流血牺牲,面对打破一只碗就如同重大事故的极度贫穷,
他们可以暂时解脱的只有苏三的美好结局,王宝钏十八年后的再次登堂入室,包龙图的
怒铡陈世美,董永的意外艳遇。他们几乎没有时间去思考这些可不可能是真的,或许懒
得思考。只有这些才能给他们他来希望,或根本谈不上希望,带来一点麻醉而已。所有
这些都不是在安适环境中的人所能理解的。
即使当今的中国,虽然生活水平提高了,劳苦大众仍然过着辛苦恣睢的生活,没有保障
,超常的工时,极少的工休日,长时间三班倒,使得他们没有时间停下来。所有这些都
需要几代人的努力才能好转啊。
所以中国的显贵富人和精英们,先不要去欣赏舞台上的悲剧,先去体会现实中的悲剧,
踏踏实实寻找道路去解决推动才是啊,这比掉几滴眼泪,发几声慨叹要有用的得多。 |
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s**t 发帖数: 17016 | 4 现实中的悲剧太多了。比如抗拆迁的人用汽油自焚。比如汶川地震后,有些人因不懈追
踪赈灾款去处而被迫害,比如有些记者明知结局悲惨仍然奋不顾身去揭示黑幕(地沟油
,毒奶粉……)
遗憾的是,活生生的事迹放在这儿,我们的艺术家创作不出这些事迹后面的伟大悲剧性
来。
当年核试验出故障的时候,邓稼先怀着必死的信念去检查核武器的关键部件,以至于早
早死去。这个事情的前因后果也是充满了悲剧性。最后宣传出来的邓稼先虽然也是个英
雄形象,但是不真实,没有力量。我们没有伟大的思想家艺术家,不能在这些悲剧中洞
悉出人性的深度和厚度。 |
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s**********n 发帖数: 3199 | 6 lol 娇客小天使好```赞贵版avatar```who滴idea勒?
我滴经验,十年如一日的喜欢阮籍```不过自觉得很懂他哇,lol,嗣宗至慎,百代
以下,难以情测,好可怜```摸摸嗣宗小手手``` |
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s**********n 发帖数: 3199 | 7 btw,目测nick很高大上哇,倒地```不知道为啥觉得下一句因该是草圣豆苗系这样
子滴 |
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wh 发帖数: 141625 | 8 我记得开头一句“它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”
,真是摧心裂胆。写过一个感想:
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/203377.html
那年我正好去了地坛,正好看见两辆轮椅。
去地坛的老年人很多,园里还有很老式的报栏,旁边有休息室,有热水瓶、茶杯、茶叶
等。也写过游记:
“……最后一天去了天坛地坛。天坛大,门票贵,游人多,台阶高,祈年殿前的风刮得
人站不住脚。皇帝原来不好当,大冬天凌晨四点一刻开始顶风摸黑祭天祭祖,会不会冻
出病。地坛小而冷清,门票两元。虽然便宜,还是让我吃了一惊:从前史铁生天天去地
坛时买门票么?有更便宜的六元的月票,但仍觉得因为史铁生,地坛应该不收票(中
心地带还要买一次票,这个可以保持,用以维护古迹)。里面倒是很亲切,甚至像个老
式居委会,路边有宣传栏,橱窗里贴着近日的报纸。有人在看报,有人在扫地。有锻炼
身体的器械,有不少老人闲聚。临出地坛前看到两个坐轮椅的人先后而来,心里一酸。” |
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l******a 发帖数: 2273 | 9 观点很不错,回想自己小时候,在某方面有点天赋的火花,做起来不费力气,得心应手,
都被家长瓢泼大水浇灭了,直到现在为了谋生,为了五斗米,不知自己在做着什么。 |
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B****n 发帖数: 11290 | 10 Trailer of the movie "accepted"
影片最終有一段很有意思的speech 和這篇文章有關係 這個電影也很好看 推薦一下 |
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d**********h 发帖数: 2795 | 12 说实话这种电影和言论已经是数不胜数了。
基本上我的感觉就是:得了便宜还卖乖,或者是不负责任的造反有理。
自由和约束向来就是共存的,约束的一个重要存在意义是稳定和保护。不能你受益的时
候就是说好,妨碍了你的利益就“推翻”。
简单来说一个例子,美国社会的各种福利是美国diversity文化的重要物质基石。如果
中国可以有这个福利保障,各种diversity只会更花哨。可是这个物质基石的基础是什
么?是这个工业社会的精密运作。火车几点到站,菜店何时开门,政府几点办公,军队
几点集合,垃圾车何时光顾小区。。。,
如果一个扳道工突然感慨美好的天气,放下工作就去了郊外写生,
没有规矩如何成方圆。这是一个原则问题,之后才是方式方法问题,或者说执行问题,
力度问题。
觉得自己越来越是个“右派”了。。。 |
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a*o 发帖数: 25262 | 13 “
中国人对成功的定义倾向于成名成家,有权有势。美国人对成功的定义则侧重于家庭美
满,幸福安康。我们这里的一位中学校长曾经对学生们讲,不管你们长大以后做什么,
我期望你们是愉快的人。让你们有愉快的一生就是我们的教育目的。
”
在中国,有名,有权有势力就是有钱,有钱不一定快乐,但是没钱就一定不快乐。。在
美国,有权有势力的人并不是很有钱,但是肯定比一般人有钱。 |
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V****e 发帖数: 858 | 14 Aglee. 韩国的电视剧都保保守守,粘粘糊糊。
登陆美国的影片,都很暴力色情。比如最近的《下女》:The Handmaiden.
他们是不是以为只有这样才能讨好西方的观众?还是小国寡民的形态,不看好。
其是涉及到伦理或者表现血腥的场景,但不要小看了韩国这类电影,在刻画人性的丑恶
和正邪是非上的表现手法,在亚洲乃至整个世界影坛都是一股不可小视的“泥石流”!
凌的的对象,所以造成韩国人有一种病态的自信,就像是某种动物要依靠膨胀自己的身
体来吓退敌人一样,韩国人从来都是以宇宙第一人种自居的!而这种病态也经常体现在
电影里,韩国电影往往需要以题材取胜,以情节取胜,再加上善于制造一般人想像不出
来的视觉冲击效果,真的是能够抓人眼球,而且看韩国电影心理素质一定要好,因为有
很多电影会让你的心一直揪着,像《圣殇》里的儿子强暴母亲(其实是别人的母亲,为
了复仇),《洞》里的母亲爱上儿子迫害准儿媳,�: 犊醇衲А防锏谋涮考
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x*****9 发帖数: 3256 | 15 你显然没看过多少日本电影。
其是涉及到伦理或者表现血腥的场景,但不要小看了韩国这类电影,在刻画人性的丑恶
和正邪是非上的表现手法,在亚洲乃至整个世界影坛都是一股不可小视的“泥石流”!
凌的的对象,所以造成韩国人有一种病态的自信,就像是某种动物要依靠膨胀自己的身
体来吓退敌人一样,韩国人从来都是以宇宙第一人种自居的!而这种病态也经常体现在
电影里,韩国电影往往需要以题材取胜,以情节取胜,再加上善于制造一般人想像不出
来的视觉冲击效果,真的是能够抓人眼球,而且看韩国电影心理素质一定要好,因为有
很多电影会让你的心一直揪着,像《圣殇》里的儿子强暴母亲(其实是别人的母亲,为
了复仇),《洞》里的母亲爱上儿子迫害准儿媳,: 犊醇衲А防锏谋涮考樯比
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r***x 发帖数: 855 | 16 日本的也很变态
其是涉及到伦理或者表现血腥的场景,但不要小看了韩国这类电影,在刻画人性的丑恶
和正邪是非上的表现手法,在亚洲乃至整个世界影坛都是一股不可小视的“泥石流”!
凌的的对象,所以造成韩国人有一种病态的自信,就像是某种动物要依靠膨胀自己的身
体来吓退敌人一样,韩国人从来都是以宇宙第一人种自居的!而这种病态也经常体现在
电影里,韩国电影往往需要以题材取胜,以情节取胜,再加上善于制造一般人想像不出
来的视觉冲击效果,真的是能够抓人眼球,而且看韩国电影心理素质一定要好,因为有
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m******5 发帖数: 224 | 17 日本菜变态
其是涉及到伦理或者表现血腥的场景,但不要小看了韩国这类电影,在刻画人性的丑恶
和正邪是非上的表现手法,在亚洲乃至整个世界影坛都是一股不可小视的“泥石流”!
凌的的对象,所以造成韩国人有一种病态的自信,就像是某种动物要依靠膨胀自己的身
体来吓退敌人一样,韩国人从来都是以宇宙第一人种自居的!而这种病态也经常体现在
电影里,韩国电影往往需要以题材取胜,以情节取胜,再加上善于制造一般人想像不出
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K******S 发帖数: 10109 | 18 能给英文名字吗?
其是涉及到伦理或者表现血腥的场景,但不要小看了韩国这类电影,在刻画人性的丑恶
和正邪是非上的表现手法,在亚洲乃至整个世界影坛都是一股不可小视的“泥石流”!
凌的的对象,所以造成韩国人有一种病态的自信,就像是某种动物要依靠膨胀自己的身
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电影里,韩国电影往往需要以题材取胜,以情节取胜,再加上善于制造一般人想像不出
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s**********a 发帖数: 3273 | 20 本来懒得跟神棍理论,因为你们早就被洗脑了。不过今天闲的,多说一句。
你的民科逻辑可以总结为:为什么大自然能设计出复杂生命,却不能设计出某某某简
单的东西。其实大自然制造了无数简单的东西,生命本身也是从简单到复杂各式各样。
大自然只是没有制造出你所例举的那样东西而已。而你所有的例子都是从人的角度出
发的,椅子也好矿泉水瓶也好,都是人类带有目的性自己创造出来的。大自然没有这
种目的性,所以不会去创造这些东西。
从另一个角度说,旷野中的矿泉水瓶归根结底难道不是大自然创造的么?自然创造了
人,人制造了瓶子,然后把瓶子放到那里去。难道非要是风吹出来的才算自然的功劳?
人和风只不过是物理定律得不同产物而已。简单和复杂又是谁来定义的?你说简单就
简单?你是谁?你觉得简单你空手给我做个瓶子出来? |
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z***w 发帖数: 3277 | 22 就那俩pk那场,太赞了,两个都像专业的,除了金小鱼人歪了一点,水花大了一点,沙
宝亮太厉害了
看来沙宝亮最近比较闲,训练时间很多 |
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f******h 发帖数: 269 | 24 张柏芝虽然现在离婚了,但是她的精神让人们真心的祝愿她,她这辈子活的就是这么潇洒、任性已经成为了她的代名词,她现在为了养育两个儿子已经复出,可是雪中送炭的少,落井下石的多,就像是向太,真是闲的,没事就炮轰柏芝,柏芝怎么得罪你了?!
但是事出必然有因,向太竟让能在别人困难的时候落井下石,那她就绝对不是心胸宽广的人,所以柏芝肯定是得罪过她,也不意外,张柏芝长的漂浪,年轻的时候又叛逆任性,肯定没少得罪人,后来又和谢霆锋结婚,又遭遇艳照门事件,那就是绯闻满天飞嘛,现在又赶上张柏芝没有背景、离婚了没有男人,连个依靠都没有,向太肯定会大做文章,大说她坏话的,但是这是为什么呢?这里面肯定有向太嫉妒柏芝年轻美貌的原因,要是因为孩子,向太也有自己的儿子,要不然她就是羡慕张柏芝的情史,说不定就是张柏芝的哪任男朋友是向太暗恋的对象呢,都说情敌见面分外眼红,所以现在就赶紧趁着张柏芝在人生最低谷的时候赶紧踩上两脚,可是张柏芝真是一个坚强的女人,不仅复出了,还是拍的国际大片,复出的第一位合作伙伴,就是BIGBANG的颜值担当,所以柏芝加油,你还有两个儿子呢,一定会好起来的! |
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H******7 发帖数: 34403 | 26 今日凌晨4点,崔永元在微博发文谈方舟子否认在美国买豪宅转老婆名下,质疑方舟子
老婆刘菊花名下房产是谁买的,并挖苦称方舟子作为丈夫说话要负责任。
崔永元微博原文:
方是民不承认他在美国买了豪宅转到刘菊花名下,那么刘菊花女士在美国的豪宅是谁给
买的?讲故事是不可以不考虑结果的。
7 月23日,崔永元方舟子名誉纠纷案在北京海淀法院开庭审理,方舟子、崔永元均未出
席,双方均委托代理人到场。当晚10点,崔永元及两位代理律师介绍庭审情况,并表明
态度。虽然表示不看重庭审结果,但崔永元也透露自己就是为了跟方舟子打官司才离开
央视的,并表示如果不胜诉还会继续上诉,且笑言现在最重要的是锻炼身体,“我打算
陪方舟子玩一辈子,谁活得长谁赢”。
崔永元:与方舟子的官司坚决不接受调解
昨晚10时,崔永元在奥体中心举行小型媒体发布会,称其与方舟子的官司坚决不接受调
解。新京报记者浦峰摄
因“转基因食品该不该吃”产生骂战,方舟子(原名方是民)和崔永元从微博闹上法庭。
昨日庭审中,双方互指对方诽谤侮辱自己,方舟子索赔30余万,而崔永元反诉索赔67万
,且均称对方“恶意诉讼”。
微博骂战闹上法庭都未现身
因涉及两位有影... 阅读全帖 |
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H********g 发帖数: 43926 | 27 你们真是闲的。这帮督徒的问题连六年全日制小学都没解决,你们跟他纠缠几分钟就能
给解决了? |
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l*******e 发帖数: 1869 | 29 人家捧着小说看,为什么要去捉,你们那个中学真是闲得很。
我从来不相信什么高智商,记忆力和创造力的顶峰,没有什么神秘的,就是兴趣和专注
。对要考试的课目,有兴趣去背,去理解,去练习,去琢磨怎么把分数考高,一般都可
以事半功倍。那些考试前看小说,看球,照样考高分的,并不是不学习,都是在别人不
注意的时候,高效率地把考试早就准备好了。
参加 party, 你和十几个人交谈,结果回来只记得两三个最有趣能闹的人的名字,而参
加同样 party 的一个卖保险的,他和你花同样的时间,可以和几十个人交谈,而且把
名字都记住了。这个就是花同样时间,学习成绩不同的秘诀。 |
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l****e 发帖数: 476 | 30 生活是一锅汤, 各人有各人的习好和味道
爱情(特指小说,戏剧,各类艺术中被夸大的男女相吸相悦)是味精, 如果生活本来
是白水汤,加味精后的味道又怪又不自然, 如果生活本来就是海鲜汤, 越加越鲜
还有, 如果生活本来不很咸, 加乐味精后就会发闲
好在生活本来就是五味具全... |
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u****e 发帖数: 118 | 31 陈寅恪与红楼梦
刘梦溪著
中央编译出版社2006年版
内 容 简 介
对于《红楼梦》,陈寅恪先生并未撰专文进行研究,但在其论著中曾多次提及且有
精彩的评价。他的评价大致可以分为两个方面:一是对《红楼梦》思想艺术成就的整体
评价以及对作者、成书渊源的观点;二是以《红楼梦》为参照系,与他的红妆研究进行
比较,有时也顺便对《红楼梦》中的一些细节给予简要的评述。本书严谨地论证了陈寅
恪之于红楼梦的研究及精辟言论,值得一读。从本书中,我们可以看出,陈寅恪凡在其
著作中提及《红楼梦》之处,都是有其深意在的,决非闲笔。
本 书 目 录
题记
第一篇 陈寅恪与《红楼梦》
第二篇 曹雪芹和他的文学世界
第三篇 《红楼梦》的创作缘起
一 曹雪芹时代的历史大势
二 《红楼梦》产生的思想文化环境
三 作家的不寻常的经历
四 饱含血泪的创作
第四篇 《红楼梦》第一回与《堂吉诃德》卷首比较研究
一 借别人的嘴巴讲自己的话
二 摹仿真实的文学主张
三 “骑士小说”和“才子佳人小说”
四 异地相契和易时而通
第五篇 |
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g***e 发帖数: 1168 | 32 我不仅文盲,而且定力差,,,汗,没忍住来回帖了,,,@___@,,,见笑了。
凭我中学时代的印象胡和实证主义关系密切;他同侪当中有一个我很讨厌,但是最近令
我很仰慕国文修养的人:鲁迅。同时看的书一堆,拆东补西,导致,我也没有认真看,
没有印象周的观点是否有可喜奇脱处。出于乡巴佬的心情,单纯被文字功夫惊讶了。
关于“诗”你下文所述,也是直接导致我按奈不住上來雷人的:这个描述,恐怕太简单
--简单到粗暴而既不能在抽象的层次脱离积累而在在认识上有所突破(所谓拾人唾余
,而且依我一孔愚见,恐怕還是那些无趣的鱼目),也没有多少审美上的余裕。总之,
我简直看不到一点值得写(或者说重抄上來)的地方:今日信息检索这样方便,知识性
积累实在无益,尤其bbs上;更需洞见;何况在我看来,你重复的这些称不上“知识”
。日久积渍的庸见吧。
文學发展如此复杂,在中国尤其如此;哪有这么简单清晰的几句话好讲的清楚的?我们
工程学科,最近三四十年积累下的人造系统(所谓Internet),尚不能找到简单的模型
描慕其发展,何况积中华精粹,前贤前赴后继,灿烂壮阔的三千年诗之发展?我虽然憎
恨自己无知,但在学习中一些孤陋想法... 阅读全帖 |
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w***s 发帖数: 15642 | 33 我以前知道四愁诗觉得它是情诗,是因为这首诗经常被恶搞。发了这个贴之后,看了地
震学家冯瑞复原地动仪的故事,提到他对四愁诗中“我所思兮在汉阳,欲往从之陇阪长
”的解释,深深觉得只有搞科学的人才能理解张衡的苦闷和追求。按照冯瑞的考证和解
释,陇阪发生过一次地震被地动仪预测到,但引起朝中震荡,为当权者所忌,成为张衡
一生悲剧性的转折点。所以我先前把它解释成情诗实在是唐突了。
关于文选:萧统这样说一定有他的道理,不过读文学作品我更看重主观感受,所以对评
论有时候不太关注。。。你读书很认真,我要向你学习。:) |
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N****f 发帖数: 25759 | 34 北宋诗家潘大临一生作品不少,但最为脍炙人口的,莫过于一首半途夭折
的七言诗。据诗人自己叙述,某年仲秋时节,这位潘兄在家闲卧,“闻搅林
风雨声,欣然起题其壁曰:‘满城风雨近重阳。’忽催租人至,遂败意。”这
一句“满城风雨近重阳”,可称韵味无穷。然而“败意”之后,终其一生,潘大
临再也没能续成完整作品。
以往读到这段逸闻,往往为之唏嘘不已,引为千古憾事。如今读起,却难
免哑然失笑,暗想如果潘兄撞见的不是催租人而是三岁小女一名,这一句
绝唱恐怕最多只能吟到“重”字;若能凑足一句,已是万幸。
话说今天一早,万事料理已毕,俺家小狼女捧着一把五颜六色的铅笔、蜡
笔,趴在咖啡桌旁开始自修美术专业。机会难得,俺赶忙抄家伙打字,希
望还上一笔文债。写的什么?不记得了。为行文起见,不妨假设俺也诗兴
大发,要吟一句“满城风雨近重阳。”一个“满”字刚刚落定,小狼女已经找上
门来。
“Daddy, I want some water.”
“Are you sure you don't want juice?”对俺家小狼女,俺还算有些了解。
“I want water, daddy.”
一杯冰水送上,俺回来接茬泛... 阅读全帖 |
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N****f 发帖数: 25759 | 35 “如今……被围观的往往不是英雄而是小丑”,very good observation。
凡此种种,不知是否可以论为democratization of pop culture?譬如
音乐,想当年上歌剧院、听室内乐,绝非人人可行;而今iPod、Discman
横行天下,任何人都是音乐consumer。The catch is: What has the
broadest mass appeal is not necessarily the best product. |
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b********n 发帖数: 16354 | 36 沙发~~
知其不可为而为之,这里面的不可为,是不是也是命运的呢~~
偶觉得文章后面问的这种个体的精神,其实更多的不是悲,而是壮,因为悲的是命运本
身,壮才是对命运的不诚服~~不知道有没有理解错~~ |
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N****f 发帖数: 25759 | 38 今夕何夕,复见K兄雄文。先来一顶,明日整军再来拜读。这曲《夜深沉》
俺以前也在版上贴过,确实越听越有味。 |
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N****f 发帖数: 25759 | 41 沐浴更衣已毕,回来拜读,喝一大彩。Truly a thought-
provoking piece; bravo!
中国文学、艺术,并非完全没有悲剧传统,比如《广陵散》
里的聂氏姐弟故事。只是这类题材大都陷于阳春白雪,只能
在小众圈里存活,供一班文人雅士摆酒聚会时唏嘘一番而已。
至于满街贩夫走卒,诚如K兄所言,绝无兴趣花钱买哭。戏
剧必须照顾大众口味,所以即便是窦娥之冤,最终也不能不
加上个让观众扬眉吐气的蛇足结局。另有一点应该更是中国
特色:天朝皇帝老儿对老百姓家中书架、画框和CD、DVD
collection的“关怀”,远远超过世界史上任何其它世俗政权;
悲剧难免令观众愤懑,绝非官府喜闻乐见。尤其康、雍之后,
即便有人写个略似普鲁米修斯的剧本,公演之前肯定也得奉
县太爷之命在最后一幕加上个天帝洞悉其冤、下旨拨乱反正
的戏码,否则难逃“饿你们三天不管饭”的厄运。 |
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N****f 发帖数: 25759 | 43 Correct format: vhttp://www.youtube.com/v/YOJ8bROvwHA.
Gotta get rid of that "s" in "https" and add a "v" in
front, and then replace the "=" with a "/". |
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s**********n 发帖数: 3199 | 44 工科文盲搭层楼,中国历史太长,不好一概而论,先秦或许难以详究,社会形态也众说
纷纭,秦扫六合后两千多年以唐宋划界,审美取向差异还蛮大,唐宋之前虽然没有先秦
意义上贵族,士族势力毕竟不容小觑,文化审美颇有贵族气,很讲悲剧美的,呵呵。唐
宋及以后审美取向越来越市民化,从宋开始所谓雅俗共赏异军突起,切合市民的喜剧元
素蓬勃繁盛。先秦诗骚似乎难断悲喜,读春秋(惭愧才开始读)却着实很教人感叹悲剧
之美,百代之下还令人追慕不已,以前喵过台湾一篇论文说春秋人物“生命最后的瞻望
”,呵呵。又比如,晋人伪书《列子》故事说薛谭学讴于秦青,“未穷青之技,自谓尽
之”,践行之际,秦青“抚节悲歌,声振林木,响遏行云”,薛谭乃知自己远差化境。
可见,时人心中美的最高境界远非晚明市民“砚田糊口,非发愤著书;笔蕊生花,匪托
言讽世。。。调笑于无心,点缀剧场使不岑寂而已。”可比。
但市民化未必庸俗化,晚明市井文化里的不羁狂诞未必没有超越前朝贵族的意趣,比如
贵江东--遍身女衣之国孕育的好疼妙人们。另外即使稍早,宋元之际生活在今日中国
版图胡人治下北地,在文化上天然不得伸展的文人也因此有迥异于千载一贯道统(个人
看法,与... 阅读全帖 |
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s**********n 发帖数: 3199 | 45 汗,现在国内的电视剧制作水平,,,不好代表中国的水平,当然多少能反应一般民众
的水平@___@
但也据现在49年以后一部分民众中吧。。。
东林党玩完前中国(政府)的官方审美水平长期稳定在举世罕见的高水准。。。时下真
是异常,,,汗,,,只代表时下。。。
其实进入20c全球都挺囧的,,,看美国的流行文化,,,哈哈哈,,,古典乐团萎缩
倒闭不提,大众传媒方面,娱乐大众的电影音乐工业也和上世纪不好比。。。连明星都
越长越丑,,,lol |
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G*********o 发帖数: 49669 | 46 你是wh的马甲?
工科文盲搭层楼,中国历史太长,不好一概而论,先秦或许难以详究,社会形态也众说
纷纭,秦扫六合后两千多年以唐宋划界,审美取向差异还蛮大,唐宋之前虽然没有先秦
意义上贵族,士族势力毕竟不容小觑,文化审美颇有贵族气,很讲悲剧美的,呵呵。唐
宋及以后审美取向越来越市民化,从宋开始所谓雅俗共赏异军突起,切合市民的喜剧元
素蓬勃繁盛。先秦诗骚似乎难断悲喜,读春秋(惭愧才开始读)却着实很教人感叹悲剧
之美,百代之下还令人追慕不已,以前喵过台湾一篇论文说春秋人物“生命最后的瞻望
”,呵呵。又比如,晋人伪书《列子》故事说薛谭学讴于秦青,“未穷青之技,自谓尽
之”,践行之际,秦青“抚节悲歌,声振林木,响遏行云”,薛谭乃知自己远差化境。
可见,时人心中美的最高境界远非晚明市民“砚田糊口,非发愤著书;笔蕊生花,匪托
言讽世。。。调笑于无心,点缀剧场使不岑寂而已。”可比。
但市民化未必庸俗化,晚明市井文化里的不羁狂诞未必没有超越前朝贵族的意趣,比如
贵江东--遍身女衣之国孕育的好疼妙人们。另外即使稍早,宋元之际生活在今日中国
版图胡人治下北地,在文化上天然不得伸展的文人也因此有迥异于千载一贯... 阅读全帖 |
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G*********o 发帖数: 49669 | 47 mark 全站置顶 加精,看你的评论都感觉心旷神怡,醍醐灌顶。
沐浴更衣已毕,回来拜读,喝一大彩。Truly a thought-
provoking piece; bravo!
中国文学、艺术,并非完全没有悲剧传统,比如《广陵散》
里的聂氏姐弟故事。只是这类题材大都陷于阳春白雪,只能
在小众圈里存活,供一班文人雅士摆酒聚会时唏嘘一番而已。
至于满街贩夫走卒,诚如K兄所言,绝无兴趣花钱买哭。戏
剧必须照顾大众口味,所以即便是窦娥之冤,最终也不能不
加上个让观众扬眉吐气的蛇足结局。另有一点应该更是中国
特色:天朝皇帝老儿对老百姓家中书架、画框和CD、DVD
collection的“关怀”,远远超过世界史上任何其它世俗政权;
悲剧难免令观众愤懑,绝非官府喜闻乐见。尤其康、雍之后,
即便有人写个略似普鲁米修斯的剧本,公演之前肯定也得奉
县太爷之命在最后一幕加上个天帝洞悉其冤、下旨拨乱反正
的戏码,否则难逃“饿你们三天不管饭”的厄运。 |
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