c***s
发帖数: 70028 | 1 日前，黄安在接受采访时表示，他对台湾的每一声不满都是因为爱，“善良淳朴的台湾人，被民进党那些政客骗得团团转，让我感到气愤”。
黄安
曾以《新鸳鸯蝴蝶梦》《样样红》等歌曲走红的台湾歌手黄安，2000年将事业重心转移到大陆，并长期生活在北京。在9·3阅兵前后，自称“台独克星”的黄安在微博上发表一系列盛赞祖国、怒批“台独”的言论，在岛内引发争议，甚至有人攻击他是“叛徒台奸，数典忘祖”。面对质疑，黄安日前接受《环球时报》专访时表示，“我的祖先来自福建泉州，我哪有数典忘祖？”他还称，他对台湾的每一声不满都是因为爱，“善良淳朴的台湾人，被民进党那些政客骗得团团转，让我感到气愤”。
环球时报：能谈谈您对9·3阅兵的观后感吗？
黄安：我看的时候浑身起鸡皮疙瘩，一直边看边跟着哼解放军军歌。别人会问我，北京阅兵，你一个台湾同胞，怎么会这么投入？我在大陆住了15年，对这块土地有着深厚的感情，我经常想，死后要一半骨灰放在八宝山，一半放在台湾的金宝山。
环球时报：有人质疑您高调表达爱国是为了自我炒作，您怎么回应？
黄安：有人说我借此刷存在感，但我有必要那么做吗？我在大陆不是政协委员，没有一官半职，我不为名利，赤... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 节目单。图片来源：2016央视春晚官方微博。
今晚20：00，中央电视台猴年春节联欢晚会将于央视综合频道、综艺频道、中文国际频道及多个外语频道全球同步直播。据节目单显示，当晚共有39个节目，其中歌舞类23个，语言类7个，戏曲、魔术等其他节目4个，短片1段，公益广告3段与“零点开门纳福”环节。不过根据以往经验，节目最终呈现如何，仍需以今晚直播为准。
值得一提的是，猴年春晚除了北京主会场外，还特意设置了泉州、西安、广州、呼伦贝尔四个分会场，并推出了包括朱军、董卿、周涛、撒贝宁、李思思、尼格买提在内的“6+4+4”豪华主持阵容，引发关注。
1个魔术节目
YIF、撒贝宁搭档引关注
每年春晚魔术类节目都是观众期待的焦点，大家一方面想探究魔术的奥秘，另一方面则在于观看魔术师与主持人的相互配合。据悉，今年春晚魔术类节目是YIF带来的近景魔术，与他配合的不再是董卿，而换成了主持人撒贝宁。对于两人搭档的效果，外界也给予了很大关注。
3个传统文化节目
全面体现“猴年”特色
为了更好地展现新年新气象，猴年春晚中还安排了3个传统文化节目，其中戏曲《戏游花果山》最具“猴年”特色。而今年首次登上春晚舞台的甄子丹，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 http://news.sina.com.cn/c/p/2011-07-12/215422802028.shtml
中新社北京7月12日电
题：胡锦涛与两岸青年互动 学“电音三太子”
中新社记者 张蔚然 刘舒凌
中共中央总书记胡锦涛12日下午来到北京人民大会堂，参加两岸万名青年大型交流
主题联欢活动，与两岸青年一起体验、领略中华优秀传统文化。
提线木偶戏、木版水印、藏族唐卡绘画、古老的编钟、汉字书法篆刻、茶艺表演、
杨柳青木版年画、景泰蓝制作工艺、“电音三太子”……当天的人民大会堂东大厅装饰
一新，各种中华传统文化技艺在这里展现。
“电音三太子”把传统和现代元素结合在一起，是一种流行于台湾的艺术形式，以
之祈福保平安。在流行歌曲《保庇》的伴奏下，扮成哪吒三太子形象的3名演员跳起了
别开生面的舞蹈。在得知“电音三太子”通常在台湾庙会表演时，胡锦涛询问，这首歌
(《保庇》)是庙会原本就会播放的吗？在听到解释后，胡锦涛称赞“电音三太子”这种
表演形式很有特色，他说，随着两岸文化交流的深入，这种表演形式也传到了大陆，相
信会得到大陆同胞的喜爱。
一时兴起，胡锦涛学起“电音三太子”左右摆动双掌的... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 4 什么叫距离产生美，就是说你们这种无知老将的
《中华民国史事日志》郭廷以
随便翻翻，每页都是亮点
（1）孙中山之代表伍朝枢离奉天南下（伍告渖阳美副领事，已与张作霖商妥以孙中山
为总统，段祺瑞为副总统，梁士诒为内阁总理，另 组新国会，并传张以二百万元助
孙）。
（2）北京向比国银行借款二十万元，付国会经费。
（3）杭州第一师范学生晚膳中毒，死二十余人。
（3）北京清紫禁城景福宫大火，焚屋百三十余间，损失千万元（疑有人纵火，以内中
古物被窃颇多，思借此消迹）。
（2）山东省议会宣布郯城、八里港为匪洗劫，死千余人。
1.14（一二，九）闽南王永彝部勒种鸦片，激成民变，惠安人民数千被杀。
（3）上海领事团强认智利领事在华领事裁判权。
（1）国民政府以俄人斯米诺夫为海军局长
孙大元帅令新军改为党军，任蒋中正为军事秘书-----明目张胆搞党军
中国国民党任蒋中正为党军司令官。
（1）蒋中正向军事委员会提出革命六大计画：（一）发展西南革命势力以抗拒帝国
主义及军阀（实施之道：肃清潮梅，收回南路，使反 革命派无所托足，帝国主义无所
凭藉，以桂林为第二革命根据地，于民国十六年内收湖南云贵四川于革命势力... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 559 | 7 虽说你的论点可取。但是论证实在不合理，那么多例子不举，偏举京剧。
京剧这东西，源自徽剧，在四大剧班进北京之后方才融合完成，这已经是慈禧太后大寿
之后的事情了。实在算不得什么传统戏剧的代表人物。相反起源明朝的昆曲虽然默默无
闻，反倒是继承了很多明朝知识分子的审美情趣和人生感慨。论历史，论文艺，论传统
昆曲远远高于京剧。
要真论传统文化，京剧实属后进旁门。京剧无非当年梅兰芳来美国表演过，反响还不错
。所以中共特别上心。当然不是说京剧是邪道，只是其内涵和资历还不足以匹配的上“
国粹”两字。
野鸡长得好看点就当凤凰来养了。李白这句“楚人不识凤，重价求山鸡”还真是配中共。
台湾那边传统剧目京剧的地位就跟昆曲在大陆的地位相差无几，比较走红的是闽南的歌
仔戏。衍生出的布袋戏在80后里的影响力远远高于各路京剧。上网搜搜《霹雳布袋戏》
就知道了。
更进一步地去纵观世界史，一般每个地区只能出一、二个流拍的大师。除去笼络和招贤
之外，一个地区自生自长的大师很稀有。
春秋战国时候百家争鸣，可每个诸侯国也就出几个大家。如果把台湾看做一个诸侯国的
话，它能有一样甚至二样的传统文化出彩就已经算保护的很好了。
当然我... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 8 也许我太天真或者太理想主义。但是我的主张从来是，在民族主义的最根本认同下，血浓于水，如果我们以最大的善意和感化最大限度地团结所有可以团结在民族主义立场上的同胞，我相信一杯水的一半只会更加清澈，更加满杯。当我们以这个民族最意气风发的面貌在世界上称雄，在文化上，经济上，我们的品牌，汽车手机满天下，愿意加入到这个自豪民族旗下的人只会越来越多。到那个时候，简单的一首歌，一个电视产品广告，就可以让无数的人在瞬间的感性感动中团结到这个民族下。反过来，如果过分强调意识形态的简单斗争，即使对岸原本坚持站在民族立场上的团体民众势力也会干脆寻求自己的空间。
就比如我上面贴的那首客家歌曲所表现的客家文化。我不是客家人，但是我对客家人在海外从南洋马来西亚到欧美以及台湾的文化坚持和传承，我感受到一份强烈的坚持汉民族自尊和传统的心声。那种强烈的凝聚力自豪感和团结精神，这样的民心民意甚至是今天很多咱们这样大陆的国人都没了的汉民族精神和诉求。
再看这首歌曲：客家世界
另外这是我之前贴的那首客家本色的合唱版：
其实今天的台湾也并非就只是简单客家，闽南这些族群，而是相当多的江浙人士和其他北方人士都有。所谓统称的外省人。邓... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Mrwang88 (00), 信区: WaterWorld
标 题: 中国32省的人性格分析,保你长见识，长~慎入
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东)
1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 10 中华殖民主义的硬伤——浅谈印尼历次屠华（中）
作者： 罗晓
二、九三零事变与红碗惨案
巴达维亚红溪惨案之后，荷属印尼境内的华人却并没有被全部打压。不过经历过这样一
次冲击，印尼华人也开始反思与改进自己在印尼的生存策略（与接下来的九三零事件后
华人的选择如出一辙）。华人很自然地要选择给自己找一个稳定的政治靠山以推动殖民
事业的进一步发展。婆罗洲由于受到荷兰控制较小，定居在此的华人在“侨领”同时也
是帮会成员罗芳伯的带领下成立了兰芳共和国并对清廷宣誓效忠，同时联合当地土著达
雅克人（下文将多次提到这个族群）割据婆罗洲，直到1885年被荷兰所灭。而更多的居
住在爪哇、棉兰的华人大都就地依附土著苏丹或荷兰殖民者；其中上层社会多依附荷兰
人，而下层社会随着与土著的通婚形成了混血的峇峇娘惹群体。在19世纪末新一轮“闯
南洋”之后，这批已经基本放弃中华文化本土化了的华人，一般被更具有“中国特征”
的“新客”称为“侨生”。
事实上红溪惨案后，荷兰当局也在改变对华人的政策，经历了屠华后的经济大衰退，东
印度公司也意识到，消灭华人并不是统治良策，对华人的政策转而由排华变为同化，利
用华人驯服、勤劳的天性扩... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 2896 | 11 嗯, 都读了. 看来卡伊是个好妹子, 一点都不浪, 具有闽南妹子的温柔, 善良, 可爱和
甜美的特点. 会对男人好，也会是个贤惠的好帮手.
送给卡伊一首歌: |
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M*V
发帖数: 3205 | 12 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 胡锦涛与两岸青年互动 学“电音三太子”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 13:03:21 2011, 美东)
http://news.sina.com.cn/c/p/2011-07-12/215422802028.shtml
中新社北京7月12日电
题：胡锦涛与两岸青年互动 学“电音三太子”
中新社记者 张蔚然 刘舒凌
中共中央总书记胡锦涛12日下午来到北京人民大会堂，参加两岸万名青年大型交流
主题联欢活动，与两岸青年一起体验、领略中华优秀传统文化。
提线木偶戏、木版水印、藏族唐卡绘画、古老的编钟、汉字书法篆刻、茶艺表演、
杨柳青木版年画、景泰蓝制作工艺、“电音三太子”……当天的人民大会堂东大厅装饰
一新，各种中华传统文化技艺在这里展现。
“电音三太子”把传统和现代元素结合在一起，是一种流行于台湾的艺术形式，以
之祈福保平安。在流行歌曲《保庇》的伴奏下，扮成哪吒三太子形象的3名演员跳起了
别开生面的舞蹈。在得知“电音三太子”通常在台湾庙会表演时，胡锦涛询问，这首歌
(《保庇》)是庙... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 13 主讲人：张教授炎宪
讲 题：台湾家族的发展型态
上次我曾讲过，十七世纪的台湾，是一个充满英雄主义色彩的时代。在那个时代产生
许 多英雄人物，如：郑芝龙、郑成功、施琅等人。这些英雄人物都引起十七世纪台湾
历史的变 动。 同样的情形，后来来到台湾的汉人移民，也在台湾这一块土地上生根发
展，开拓出属于 自己的家园。在他们的拓垦过程中，有略夺的情事，也有强盗的行
为，但是，也有非常可歌 可泣的手足之情，与家庭之爱。这些拓垦人物交织而成的台
湾史，可以说充满血泪，也充满 英雄的色彩。 我们常常说，汉人移民台湾之后，经过
了四百年。台湾慢慢形成以汉人为中心，以汉人 为主的社会。在这四百年的开拓过程
中，汉人从福建、广东，渡过台湾海峡，来到台湾。他 们在台湾登陆之后，面临了许
多的挑战，例如：大自然的恶劣环境、天灾地变、丛林野兽， 也要面对已经居住在台
湾的原住民族之攻击；更必须面对汉人之中，漳州人、泉州人、闽南 人、客家人之间
各种不和睦的情况，以至引起无数次的械斗。 所以，在争战与械斗中，能够出人头
地，在台湾生根，成家立业的人，必然有他的能耐 ，和过人之处。 郑成功来台湾的时
候，或者是清统 |
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c*****2
发帖数: 899 | 14 台湾两则
英国《金融时报》中文网专栏作家 许知远 2011-10-20
“你从来哪里来，国语这么标准？” 唱片店老板是个中年男子，眼睛特别大，态度温
和，问话的语气里半好奇、半客套。
我在找江惠的唱片，特别想听她唱的《望春风》，这情感粘稠的台语歌，为我理解台湾
提供了另一个角度。
夏日午后的基隆港破败、沉闷，我漫无目的地闲荡。我走过海滨情人大道，它的名字令
街道更显得暗淡、油腻，商铺大多关了门，而招牌像是经年未经洗刷。在一个半山的国
小的操场上，蒋介石黑漆漆的半身像孤独、落寞地矗立着。在海港那一边，是白色、高
大的女神像，像是观音、又像是妈祖。
海港的另一侧更繁华些。我寻找那些老建筑，在一座“鬼屋”前徘徊，还和一个鱼店老
板聊天。他说自己的爷爷就是死在门前的水沟里，那是一九四七年的二月二十七日。他
说自己在大陆做了十年生意，钱越来越不好赚，又回来卖鱼，大陆人学得真快，他们这
些“台干”竞争不过了。他还说，中国的强大真是不可阻挡，搞不好，连美国也比上。
面对这么一个中国，台湾人该怎么办？六十六年前，国民党军队正是在这里登陆。日本
战败了，分割了五十年的台湾又回归了中国。台湾人兴高采烈涌到... 阅读全帖 |
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c*t
发帖数: 452 | 15 “战争结束了。”沙县小吃的老板叼着一根烟，一屁股坐在我的面前，眼神飘忽。一口
烟从他口中爬出来。
我感到不快。
当时我要了一笼包子，一个大份馄饨，吃的很开心，准备再要一只鸡腿，其实我更想吃
大排套餐里的大排，但是不知道那个是否能单卖，我正在心中酝酿措辞。这个中年人一
屁股坐在我的面前，一个单独吃饭吃的面带笑容的顾客面前，说了一句没头没脑的话，
而且抽着烟。
“什么战争？另外，大排套餐里的大排单卖么？”我耐着性子问。
他起身去厨房，端来一口锅，满满全是卤味。蛋，豆干，鸡腿，大排。
“你这是……？”我问。
“随便吃，不要钱，如果你要白饭的话我去添。”他递给我一只大勺，“听我说说话，
我心里有话，一切都结束了，我得说一说。”
这很合算。我点头。
“你看，”他手指不远处。一家兰州拉面馆，老板和几个伙计坐在门口的一张桌子上，
各自手里捏着一把扑克牌。“他们在干吗？”
“打牌，”我在锅里寻找一颗卤得较久比较入味的卤蛋。
“不，仔细看。”他面带一种讥诮。
我停下筷子，仔细观察。他们手捏一把扑克牌，但好长时间都没有人动一动，表情麻木
，彼此之间沉默不语。
“彷徨。”他轻敲桌子，“我理解这种感受。”
我... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 16 发信人: go88 (旧友重来), 信区: Military
标 题: Re: 再一次旗帜鲜明的欢迎国民党回大陆！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 00:46:17 2012, 美东)
在民族主义的最根本认同下，如果我们以最大的善意和感化最大限度地团结所有可以团结在民族主义立场上的同胞，我相信一杯水的一半只会更加清澈，更加满杯。当我们以这个民族最意气风发的面貌在世界上称雄，在文化上，经济上，我们的品牌，汽车手机满天下，愿意加入到这个自豪民族旗下的人只会越来越多。到那个时候，简单的一首歌，一个电视产品广告，就可以让无数的人在瞬间的感性感动中团结到这个民族下。反过来，如果过分强调意识形态的简单斗争，即使对岸原本坚持站在民族立场上的团体民众势力也会干脆寻求自己的空间。
就比如我上面贴的那首客家歌曲所表现的客家文化。客家人在海外从南洋马来西亚到欧美以及台湾的文化坚持和传承，实际上是一份强烈的坚持汉民族自尊和传统的心声。那种强烈的凝聚力自豪感和团结精神，是今天大部分国人都没了的汉民族精神。
再看这首歌曲：客家世界
另外这是我之前贴的那首客家本色的合唱版：
其实今天的台湾也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: Fujian
标 题: 福建的文化遗产，你知道多少？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 17 22:37:30 2017, 美东)
网上看到一篇文章：
在中国，文化遗产是受到国家保护的一种文化，非物质文化遗产是指各名族的文化，时
代相承的，与群众生活关系密切的各种传统文化，而这种传统文化每个地区，在每个城
市都有着独特的文化遗产。下面的福建文化为大家带来福建的文化遗产，一起来看看吧。
福建非物质文化遗产主要包括这六个方面内容：
1、口头传统以及作为文化载体的语言。包括福建各地区的方言及民间谚语、民间
故事、民间歌谣、民间传说等。如霞浦畲族小说歌、闽南童谣、陈三五娘传说；等等。
2、传统表演艺术（含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等）；包括传统戏剧如歌仔
戏、梨园戏、莆仙戏等；传统曲艺如福州评话、答嘴鼓、漳州锦歌等；民间舞蹈如泉州
拍胸舞、邵武傩舞、龙岩采茶灯等；民间音乐如泉州南音、茶亭十番音乐、浦城闽派古
琴等；民间美术如漳州木版年画、柘荣剪纸、惠安木雕技艺等；传统杂技... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 无字的情批很好听。我一边听一边想起闽南有没有什么戏曲？这种凄苦的味道，很像有
些粤语歌和粤剧，粤剧就是一股凄苦味，鼻音很重，哼哼唧唧……哈哈。 |
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g****e
发帖数: 593 | 19 海丰话，潮州方言吧。潮州话属于闽南语系。
不辛苦不辛苦。呵呵。
也是那天看到amo99的贴，突然有冲动想介绍一些觉得还不错的民谣，新近的为主。
国内不缺好音乐人好作品，只是许多到达不了广大听众。
许多音乐人维持生活都有困难。他们的收入是难以想像的低。一整个晚上可能只有150元。
即使张浅潜也不例外。
即使声音玩具也不外。
即使惘闻也不例外。
即使李志也不例外。
整理这些歌曲也是回忆的过程。想起什么歌就去搜一下，再听一遍，再过一遍。挺好的。 |
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x***k
发帖数: 20754 | 21 十八摸是一首脍炙人口的小调，好像谁都能哼上几句，但到底有谁能唱完，恐怕就很有
疑问了。顾名思义，既称为十八摸，其主要歌词至少应有十八段，但目前民间艺人能唱
的却不到十八，杨兆祯教授在所著『客家民谣九腔十八调的研究』一书中，收集的只有
十六段，桃园县客家民谣研究促进会出版，林忠正先生编辑的『客家民谣教本』，所录
的与前书一样，并注明『以下二段已失传』。
十八摸全曲二十九小节，每小节二拍，唱词如下（以第一段为例）：
伸哪伊呀手（一句）
摸呀伊呀姊（一句）
摸到阿姊头上边噢哪唉哟（叁句）
阿姊头上桂花香（四句）
这呀个郎当ㄎㄨㄤ（五句）
哪唉哟（六句）
哪唉哟（七句）
唉哟（八句）
ㄟ ㄏㄟ（九句）
哪唉哟 （十句）
这呀个郎当ㄎㄨㄤ（十一句）
哪－唉哟哟都哟（十二句）
以上十二句，实际有意义的词只有前四句，第五句以下都是衬韵，每段都相同。现在可
以把流传下来的十六段，排起来看看：
1.头上边－头上桂花香
2.头毛边－头毛乌圆圆
3.膨头边－膨头迎神仙
4.髻鬃边－髻鬃圆当圈
5.鬓尾边－鬓尾翘上天
6.额角边－额角会毫光
7.目眉边－目眉两头弯
8.目珠边－目珠看上天
9.鼻孔边－鼻孔好鼻... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 22 鲁菜
求助编辑百科名片
鲁菜——酱牛肉
鲁菜——酱牛肉
汉族传统八大菜系之一的鲁菜发端于春秋战国时的齐国和鲁国（今山东省），形成于秦
汉。宋代后，鲁菜就成为"北食"的代表，是我国八大菜系之一。鲁菜是我国覆盖面最广
的地方风味菜系，遍及京津塘及东北三省。
目录
鲁菜详细简介
历史与流派
鲁菜历史
流派介绍
鲁菜海鲜
鲁菜现状
鲁菜老字号
五大特点
影响
美食与文人
厨师
地域风格
各地的鲁菜餐馆
代表菜
鲁菜食谱菜单
展开
编辑本段鲁菜详细简介
鲁菜的形成和发展与由山东地区的文化历史、地理环境、经济条件和习俗尚好有关
。山东是我国古文化发祥地之一。地处黄河下游，气候温和，胶东半岛突出于渤海和黄
海之间。境内山川纵横，河湖交错，沃野千里，物产丰富，交通便利，文化发达。其粮
食产量居全国第三位；蔬菜种类繁多，品质优良，是号称“世界三大菜园”之一。如胶
州大白菜、章丘大葱、金乡大蒜、莱芜生姜都蜚声海内外。 山东菜简称... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
blackpool (blackpool) 于 (Thu Jan 19 02:43:23 2012, 美东) 提到:
我是一个土生土长的北方人。但是在美国生活了若干年后，我现在比较反感北方文化中
的一些东西。比如；北方人喜欢动不动就称哥们儿爷们儿什么的。动不动就说咱哥们儿
怎么怎么样的。或者是说什么是爷们儿就怎么怎么样。感觉北方人不太讲究互相尊重，
君子之交淡如水。在这点上我觉得南方人做的相对较好。北方人一定更讲义气吗？也不
是。很多时候就是忽悠。
胡乱说两句。总结的不好。就是我的一些感受。大家可以围绕这个展开讨论。
☆─────────────────────────────────────☆
IdlerLestat (Algernon the mouse) 于 (Thu Jan 19 03:09:52 2012, 美东) 提到:
Hey, pal.
Hey, bro.
☆─────────────────────────────────────☆
whey (蛋白粉) 于 (... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 16 | 24 1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，
乡土观念很重，但也墨守成规，不思进取，封闭保守，是中国第一大劳动力省。河南人
在家很讲究礼仪，无论日常相见、迎送、借还、庆吊、生育、成年、婚嫁、寿诞、丧葬
等，都很注重礼节和仪表。不过河南人衣着邋遢... 阅读全帖 |
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h*e
发帖数: 10233 | 25 这个号称闽南语歌改编，身为闽南人我一句都没听懂。。。。有兴趣的同学可以去看看
早年卓依婷版本的。 |
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r*******d
发帖数: 22 | 26 在春秋战国时期，筝就盛行于陕西，甘肃一带，公元237年李斯上书秦始皇时，
写到“夫击瓮叩缶，弹筝搏(骨卑)--(一个字，但偶找不到//blush)而歌乎呜呜，
会耳目者，真秦之声也。”则是秦筝的出处了。
据<<礼。乐记>>的佚文，筝是“五弦筑身也。”早期的五弦发展为汉代的十二弦筝，
进而为隋唐的十三弦筝，明代增至十四，五弦。直至近代才出现了十六弦筝。
现代我们普遍用的是二十一弦筝。
张永<<元嘉正声伎录>>载有“但曲”七首，广陵散就是其中之一。
传统的曲谱是工尺谱，但现在我们用的是简谱。谁有工尺谱,借偶瞧瞧吧！
秦筝自早年传入中原，赵，郑，楚，吴相继流行，后来，随着客家人的三此大
迁徙，遂传遍中国。由于地理环境，气候，民俗，方言等因素的长期影响，并于当地
的民间音乐互相吸收融合，逐渐形成了不同的流派。通常我们称七大流派。
(1)古以“秦声”见称的陕西筝。
(2)郑卫之音的河南筝。
(3)齐鲁雅韶的山东筝。
(4)武林逸韵的浙江筝。
(5)闽南诏安的福建筝。
(6)韩江丝竹的潮州筝。
(7)中州古调的客家筝。
此外，早在我国南北朝时，古筝已传入古代的朝鲜，唐代东渡日本，南进缅甸，元代又传 |
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C***3
发帖数: 2226 | 27 她的文笔主要在序言里挺好，后来又看了一下正文，也还好。
我也同意是一本不错的自传，可要说成独一无二、不看就有缺憾的名著，可能就有些过
分了。
王德威专门为此书写了一篇长文，我附在后面。不过你不一定全看，哈哈。王先生主要
在开头的二、三两段里，提出这本传记因为采用了内敛式的叙述风格，表达了作者的文
学情怀，所以也可以算作文学作品。
他本身就是研究文学的专家，能这么说，让我有些疑惑。我觉得有的传记作品可以在语
言或叙述上更讲求文学性，但仍需严格遵守历史性著作的规范。象这本书被划入长篇小
说，那无论是读者，还是研究者，都无法正确对待她所写的内容。
还有一种在历史和文学之间的边缘体裁，叫传记文学。那要在纪实中有虚构成分才称得
上。如果只是有一些文学性的修饰，比如说讲究词藻，经历讲述得比较吸引人，恐怕依
然无法和历史性著作区隔。
附：
王德威：如此悲伤，如此愉悦，如此独特--齐邦媛先生与《巨流河》
*注：齐邦媛先生引自覃子豪诗《金色面具》（原句："活得如此愉悦，如此苦恼，如此
奇特。 "）；齐邦媛，《巨流河》（台北：天下， 2009），131页。以下引文出自同书。
齐邦媛教授是台湾文学和教育界最... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒，后来成为基督徒，中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我，使我认罪悔改，赦免了我的罪，把我从偶像神庙中救出来，使我离弃偶像归向神，
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主，作神的儿子，今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因：
我们全家原来都是信佛的，父母兄弟姐妹都跟著父母信佛，我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒，到庙中送烛送香，参加念佛七，听开示，听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
，投师带发修行，我也受到熏染。据二姐告诉父母说：她梦见白胡子老人对她说：「你
要到庙中修行，可以长壽。」不幸的很，她到庙中吃斋念佛、修行几年，竟然夭折而亡
。（我信主以后，懂得她受邪灵欺骗，走了岔路，断送了终身。）撒但是叫人死亡的，
也是制造死亡的，我从小也经过几次死亡的边缘，我出母胎后，母亲重病，我无人领，
几乎致死。11岁时，被同学拉到河边游泳，把我拉入河中，眼一黑就无知觉了，不知怎
么浮到水边，九死一生，但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳，我拒绝了，
他追我、捣我后背，受伤吐血，到家吐血不止，不给治疗，经常发作吐血（导致肺结核
咯血）多次近于死亡... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 29 这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的最佳良方，修习之不仅是吾人处世之妙
方，也可成办吾人出世之事业，对吾人修行正法乃至究竟解脱皆具
有重大意义。
关键词：嗔心功德菩萨戒我执
作者简介：释圣醒，闽南佛学院2007届本科毕业生。
佛法是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖 |
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u********o
发帖数: 258 | 31 发信人: kange (干吗?), 信区: Graduate
标 题: 我的室友(2)
发信站: 梅陇客站 (Wed Dec 22 21:56:48 1999), 转信
老五是福建人,这从他的外表上一下之就能看出来.
老五也是保送生.老五很喜欢听歌,大一的时候很喜欢听王杰的歌,号
称
有王杰的所以专集.他喜欢用闽南话翻唱一些歌曲,再加上他怪声怪气
的
变调,听起来还别有一番风味.大一的时候他常常教我们说些闽南粗话
,
什么"加赛"(吃屎),"加免逃"(吃面条),"帮poei"(放屁)...这样的话.
老五不会打牌,这成了我们嘲笑的对象,他就干脆破罐子破摔,整个四
年
都没有学打牌.寝室里曾经风行过四国大战,老五一直都是做裁判,他
做
裁判的时候老喜欢狞笑,然后发点怪怪的声音.
老五的嘴巴很紧,跟他说的事情他从来不会跟别人说的,所以,他知道
了
很多我们的隐私.反正我的很多事情他都知道.
老五的文笔很好,字也写的不错,常常喜欢在纸上信手涂抹.
老五不是很用功,但是成绩一直都不错,后来考上了华南理工的研究生
,
跟我一样,又一次面临了毕业.他那里的上网条件很好,寝室里也可以
上
网.是个 |
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a*******g
发帖数: 171 | 32 【 以下文字转载自 Jiangnan 讨论区 】
【 原文由 applewong 所发表 】
街上不见摩托车，连自行车也少见，也就不见了大城市中的杂乱和肮脏。据说厦门人不
愿骑车，却愿意散步逛街，因此厦门的街道并不宽敞，最繁华的中山路甚至连人行道也
没有。原来，因为人们喜欢逛街，又不喜欢带伞，结果把人行道都做到屋檐下去了。
厦门的语言是厦门的一大特点，因为和台湾这么近，同属于闽南语系，所以厦门话和台
湾话非常的相似。很少有厦门人能说得很标准的普通话，乍一听，还真的要费点神了，
老会让人想起的是那首脍炙人口的台语歌--爱拚才会赢。但听的久了，居然慢慢的就习
惯了。有时候甚至还会产生一种陌生而又熟悉的感觉。导游教了我们几句闽南话，你看
，人是"狼"（音），狼又是"龙"，龙却是"零"，有调皮的人就说了，"我们都是来自北方
的'狼'！"，委实让人忍俊不禁。
厦门人喜欢的小吃有海蛎浆、肉丸等。今年开始居然流行川菜，大街小巷都可以看到这
样的招牌：正宗川味，水煮活鱼。进去一吃却才发现，其实"正宗"的味道并不地道，不
过看着被辣的不亦乐乎、满头大汗的厦门人，觉得自己口里似乎也真的变得辣了，额头
的汗 |
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v*******e
发帖数: 961 | 33 阿莲是系里（生物系）最老资格的人了。她的普通话永远带着浓浓的闽南口音。她对学
生还是满好的，只是脾气还是有点怪的（听说她一直未婚）。她个子不高，她颧骨高高
，她身材很瘦。她很迷信。她是系里的看门人，有点《巴黎圣母院》里的敲钟人的味道
。但她自是比敲钟人漂亮许多了。
记得有时在生物馆通宵做试验，我还向她借过钥匙，但总是念叨着要我要注意安全云云
。
还记得，当时有首歌叫“阿莲”的，很火的，我们这些刚进来的freshman就把此阿莲与
彼阿莲联系上了。于是我们说：阿莲是以后我们互认系友的最佳暗号。
这就是我们的阿莲，和我们逝去的大学青春。 |
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C**********n
发帖数: 76 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Mrwang88 (00), 信区: WaterWorld
标 题: 中国32省的人性格分析,保你长见识，长~慎入
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东)
1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。... 阅读全帖 |
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r**x
发帖数: 1372 | 35 俺们来自西北，里福建十万八千里远。小时候听到人家说福建，想到的无非是荔枝啦，
太晚了。。。那个寡妇村讲的是不是福建的？后来喜欢上了林语堂，发现这个人曾任厦
门大学校长，于是狠长草，想上那个大学。后来虽然没有能够，但是听到高中同学讲他
们那个香艳的宿舍楼名称呀，海滩呀，月色呀，很是后悔了一阵子。
大学时候最好的朋友是福建龙岩的。才知道原来还有闽北，闽西，闽南之类的分别。并
且意识到原来江浙一带也能是北方人，和福建比较。那时候同学总是拿龙岩产的地瓜干
给我们吃，硬的什么似的，牙差点崩了n回。不过作为零食是个好东东，因为半天也吃
不了多少，帮忙减肥。大一的时候上海下了几粒雪，同学激动得跟什么似的，哇哇大叫
，很让我鄙夷了一番。
我们班上还有个女生是泉州的，长得很温婉可人。可惜爱上了校园歌手，花花大少。毕
业的时候毅然跟那个男生去了广州。狠提她担心，怕她最终柔情被负。好在最近听说，
她冯子成婚，逼婚成功，可喜可贺。
和ex恋爱之前，不知道有个说法，叫做福州女莆田男的。后来谈了恋爱才被人警告，怎
么可以跟他呢，怎么能够靠得住呢？我晕，其实ex一点脾气都没有，人人都欺负他，k
歌的时候逼他唱爱拼才 |
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G****e
发帖数: 11198 | 36 网上看到一篇文章：
在中国，文化遗产是受到国家保护的一种文化，非物质文化遗产是指各名族的文化，时
代相承的，与群众生活关系密切的各种传统文化，而这种传统文化每个地区，在每个城
市都有着独特的文化遗产。下面的福建文化为大家带来福建的文化遗产，一起来看看吧。
福建非物质文化遗产主要包括这六个方面内容：
1、口头传统以及作为文化载体的语言。包括福建各地区的方言及民间谚语、民间
故事、民间歌谣、民间传说等。如霞浦畲族小说歌、闽南童谣、陈三五娘传说；等等。
2、传统表演艺术（含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等）；包括传统戏剧如歌仔
戏、梨园戏、莆仙戏等；传统曲艺如福州评话、答嘴鼓、漳州锦歌等；民间舞蹈如泉州
拍胸舞、邵武傩舞、龙岩采茶灯等；民间音乐如泉州南音、茶亭十番音乐、浦城闽派古
琴等；民间美术如漳州木版年画、柘荣剪纸、惠安木雕技艺等；传统杂技与竞技如建瓯
挑幡、宁德霍童线狮、自然门武术等。
3、民俗活动、礼仪、、节庆；包括福建民间添丁庆寿旧俗、婚嫁旧俗、丧礼旧俗
、民间节日、庙会、民间传统信仰习俗等。如闽西客家春耕习俗、惠安女服饰、丰泽虫
寻埔女服饰、闽东畲族婚俗、仙游枫亭元宵游灯习俗、闽西... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 37 海陆丰早期农民运动概述
（选自《海陆丰革命史料》第一辑，作者：叶佐能、谢乾生）
海陆丰是海丰县、陆丰县的统称。海陆丰位于广东的东江、韩江之间，面临浩瀚的南海
，北枕山峦重叠的莲花山脉地理条件优越，素称“鱼米之乡”。
在封建王朝统治下的海陆丰人民，与全国人民一样，深受封建主义、帝国主义的压
迫剥削，逼使农民多次举行起义。海陆丰人民前赴后继的反抗斗争，虽然很英勇，但由
于历史条件的限制，不可能有无产阶级政党的领导而屡遭失败。
中国民族资产阶级的革命团体诞生后，海陆丰农民曾经希望通过资产阶级民主革命
道路取得自身的解放。同盟会成立后，曾在海陆丰两县立分会，在知识青年和农民中秘
密发展会员。一九一一年（辛亥年）武昌起义后，在海陆丰同盟会组织的领导下，人民
群众热烈响应起义，以农民为主体的民军，于十一月十九日的光复陆丰。两县成立临时
，清朝在海陆丰的统治从此结束。但是，海陆丰两县七十余万人民依然处于水深火热之
中，辛亥革命并没有给他们带来任何好处。帝国主义与中国封建势力进一步勾结，地主
豪绅加重盘剥，土地高度集中，宗法社会的制度依旧，各地皆以大族为主形成封建割据
。在社会底层的广... 阅读全帖 |
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