H********g
发帖数: 43926 | 1 驴之报
从兄万周言：交河有农家妇，每归宁，辄骑一驴往。驴甚健而驯，不待人控引即知
路。或其夫无暇，即自骑以行，未尝有失。
一日，归稍晚，天阴月黑，不辨东西。驴忽横逸，载妇秫田中，密叶深处，迷不得
返。半夜，乃抵一破寺，惟二丐者栖庑下。进退无计，不得已，留与共宿。次日，丐者
送之还。其夫愧焉，将鬻驴于屠肆。夜梦人语曰：“此驴前世盗汝钱，汝捕之急，逃而
免。汝嘱捕役絷其妇，羁留一夜。今为驴者，盗钱报；载汝妇入破寺者，絷归报也。汝
何必又结来世冤耶？”惕然而寤，痛自忏悔，驴是夕忽自毙。
堂兄万周说：交河有个农家妇，每次回娘家，都骑一驴前往。这头驴很健壮，而且
也很温驯，不用人牵引就知道道路。有时丈夫很忙，她就自己骑驴回娘家，从来没出过
差错。一天，她又自己骑驴回娘家了。归来时稍微晚了一点儿，又阴云遮月，途中辨不
清东西南北。平常很温驯的驴忽然狂奔起来，驮着农家妇钻入了高粱地里。高粱地枝叶
茂密，不见边际，迷失了回家的道路。半夜时，到达了一座破寺，破寺中只有两个乞丐
睡在廓庑下。农家妇进退无计，迫不得已，只好留在寺中与两个乞丐共同住宿了一夜。
第二天，乞丐送农家妇返回家... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 2 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 3912 | 3 来自主题: ChineseClassics版 - 别后打油 浮云游子意，落日故人情。这两句，我是从去年开始懂得的。戏曲理论书上总爱
引这么一句：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说，
无往而不著乐天之色彩，始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨。
非是而欲厌阅者之心，难矣！”王国维是瞧不上这种的，所以他沉了湖。我不再活
在戏中了，却企图画个团圆。
你质问过我：你那么公然地写别人，何尝公开地说过我承认过我。而当我终于明
白过来，我希望朋友们见到你，希望生活中有你，希望能大声说，你属于我，我
属于你。
这样无遮无拦地写你，或许是很愚蠢吧，愚蠢的任性。三藩之行，假借着访戴的
潇洒，却一路留痕留迹。什么早茶奶茶，什么吃素喝酒，这么一串子拉杂文字，
写到头来，他们都悄悄退去。或许到了最后，又只是我一个人当众孤独，然而秋
夜之前，有过那样和暖的午后，与你牵着手，像几年前那样散漫地走。
执黑还是执白，总要执一端吧。 |
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n**y
发帖数: 860 | 4 叙
或谓六十四回不结而结，甚善。顾既曰全书矣，而简端又无序，毋乃阙与？
华也怜侬田：撌怯兴怠Ｎ舳南壬孕颍嗍銎渖剿銮氨参湃似
赞美之语，仆将援斯例以为之，且推而广之。凡读吾书而有得于中者，必不能已于
言。其言也，不徒品题赞美之语，爱我厚而教我多也；苟有以抉吾之疵，发吾之覆，
振吾之聩，起吾之疴，虽至呵责唾骂，讪谤诙嘲，皆当录诸简端，以存吾书之真焉。
敬告同人，毋??金玉
光绪甲午孟春，云间花也怜侬识于九天珠玉之楼。
例言
此书为劝戒而作，其形容尽致处，如见其人，如闻其声。阅者深味其言，更返
观风月场中，自当厌弃嫉恶之不暇矣。所载人名、事实，俱系凭空捏造，并无所指。
如有强作解人，妄言某人隐某人、某事隐某事，此则不善读书、不足与谈者矣。
苏州上白，弹词中所载多系俗字，但通行已久，人所共知，故仍用之，盖演义
小说不必沾沾于考据也。惟有有音而无字者，如说撐鹨獢二字，苏人每急呼之，
并为一音；若仍作撐鹨獢二字，便不合当时神理；又无他字可以替 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 6 兵者凶器，内外皆防，大不利，尤其于此情势紧张之际。不如阅民，如我党三十年来主
力房地产，建老板方队，房模方队，房托方队，买房方队等 |
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d**********6
发帖数: 237 | 7 不好意思，插个嘴啊，我完全是外行，这虹身，是不是指肉身和法身一起化虹？ 若是
往生时整个肉身完全化虹，那是很牛的。。。非常牛的，我只能以“高山仰止”来形容。
元音老人在书中提过，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学
小乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教
理通了再修密法。密宗后面有圆满大法，譬如西藏白教的大手印，大手印所说和禅宗完
全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本性，认识本性之后才有定力，知道世
间一切都是假相，不要去追逐。知见正，行为就合道了，自然守戒。在定功上修大法，
把习气净了，证成圣果，因此和禅宗说的一模一样。红教的大圆满法也是一样，我们的
身体有五种光，外面也有五种光，外面的五种光，刺激自己的五种光，把整个身体化成
虹光体，且对虹光体不加执着。红教说得很清楚，假使我们证到这种虹光体，但执着这
个虹光体，那还是宇宙之间的游魂。宇宙间的游魂还未成道，要成道则需把这个虹光体
也化无，这样才能向上升进，就等于禅宗的法身向上。禅宗说破三关，最后破牢关，牢
关就是法身向上，重关就是法身正位，也就是一切境界都不住、不动摇... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 11322 | 8 西汉游侠的第二个黄金时代，关中大侠郭解为什么亡命太原，身在官场的大侠孙斌为什
么要夜走四百里在太原截杀官府的囚车，太原大侠鲁公孺是何许人也，《并州歌》又是
为哪位大侠所作，请看《沧桑阅尽话太原》第八章：游侠列传
相关资料：苍鹰郅都、少年行（唐·王维）
第八章 游侠列传
救人于厄，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有取焉。作《游侠列传》
。——司马迁
汉武帝的一纸诏令，名满天下的关中大侠郭解被迫亡命天涯，他逃亡的最终目的地
，是北地重镇太原。
元朔二年，为了充实京师，汉武帝下令关中地区资财超过三百万的富户迁往茂陵居
住，郭解虽然并没有达到这个标准，但是，一方面，主父偃向汉武帝建议的迁移对象，
不仅包括富户商贾，而且还有那些需要加强控制的豪杰巨侠；另一方面，负责此事的杨
县掾也想趁此机会将郭解这个令县吏们头疼的不安定因素送出轵县，郭解于是也被列入
了迁移名单。名将卫青曾为此向汉武帝求情，但汉武帝说：“一个百姓的权势竟能使大
将军替他说话，可见他并不贫穷。”
郭解终于被迁移到了关中，为他送行的豪客们送给他的礼金就达一千余万，超过了
迁移标准的好几倍。就在关中豪杰争相与郭解结交之时，杨县 |
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l*****o
发帖数: 361 | 9 看到你写“报应”，我讲一个故事，是我一面之辞，不足为信。有杜撰的成分。
之前我与一人见面，为了“度”我而伤害我。立即于十几分钟之内，现世当下报。这报
应来得极为突然，也非常猛烈。或许因为这个原因，当晚向我发信道歉，不过当时那歉
的诚意稍有欠（如今不知）——人啊，伤害别人到再痛苦，也有无数高尚动机令兀自死
撑不倒；但即便只是春风轻轻拂过自身软肋，也会立即弯腰反省，对内躬身保护，对外
立即转变动机（外相上的转变就杂了，人性多异，各有不同）。“度人”之事立即退居
二线，本就无心，“随缘”玩玩，玩不动就撤，玩得动再来。即便不是玩……也是在玩。
垃圾“度人”想啊，世上自欺欺人之锦上添花的玩乐罢了！
那恶劣的现世报，非我所施。人若以念头为我，念头生生灭灭，我也本就时刻生生灭灭
。我就迷信，我记得以前WaiChi曾言，他要挡当时另外的某人以善意害人。我所述现世
报，外相上是因恶劣待我所致，然而到底内在缘由是什么？
我此文利害相交，我的慧命都断了，生不如死，用别人的面子，拉我透透气。慈悲的佛
子，请多体谅，我这样做，一举多得，比如令我心痛稍弱，比如我拽拽拽拽，面子说不
定就拽掉了，还有其他比如。所以，... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 10 发信人: stonexu (让我们的疯狂相互抵达), 信区: Reader
标 题: 阅 读 福 柯
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Nov 5 03:00:30 1999)
──记北京天则经济研究所《知识考古学》读书
会
知识是无界限的。在各个学科相互渗透、相互借鉴的情况下，不同学
科学者之间的交流，
具有极其重要的意义。98年12月18日，北京天则经济研究所邀请了茅
于轼、张曙光、盛洪
、杜小真、汪良忠、李佗、陈燕谷、汪丁丁等学者，在三联书店举办
法国著名思想家米歇
尔·福柯的《知识考古
学》读书讨论会。与会学者围绕书中提出的问题，表达的思想倾向，
及对学术界的影响和
借鉴意义，从社会学、哲学、政治经济学等角度分别发表评论，进行
剖析，提出了一系列
有创意的观点。
一、 “知识考古学”的涵义与福柯写作的初衷
福柯的《知识考古学》是继他的《疯狂史》、《临床医学的诞生》和
《词与物》之后发表
的一部纯理论著作，是对前三本书的理论方法的归纳。它一面世，就
在学术界引起了激烈
的争论和深刻的反思。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 酌古鉴今：乘人之危者遭惨报（数文）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 22:33:48 2016, 美东)
一、扪心自问
举人李存其说：蠡县有一所凶宅，一位老儒生与另外数人，客居在那里。一天夜里，忽
听窗外“拨啦”一声响动。老儒生正颜厉色地呵斥道：“邪不能侵正，妖不能胜德。我
讲解道学三十多年了，难道还怕你妖魔鬼怪不成?”
只听窗外似乎是个女人的声音，答话道：“你讲道多年，我早就听说过了。我虽是异类
，但也涉猎过一些儒家的典籍。《大学》的要义，关键在于一个‘诚意’。而诚意的要
义，在于个人独处时，自己的行为也能谨慎不苟。你的一言一行，固然能遵循古礼，试
问当真是为自己修身立命之计吗?恐怕里面有几分沽名钓誉的成分吧?你天天写学术笔记
，滔滔不绝地与儒者们进行辩论，果真是为了阐明道义吗?恐怕其中不免有争强好胜的
成分吧?如果真是为了修身明道，才说得上是顺从天理。若是争名好胜，那就完全属于
私... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 西方式的独裁：统一的上层建筑
来源: 虎落平原 于 2014-07-07 11:02:57 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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【与我们想象的正相反，分权社会的上层建筑恰恰不是各自为阵，而是集中统一的，有
一个各有其名、各行其事而实为联手共治的上层建筑。与“自由”“民主”的西方社会
相比，一再被指为“专制”的中国社会却没有统一的上层建筑，此乃近现代史最大的谬
误。】
我们在上文说过，影响力在话语时代意味着权力，意味着的意思就是它可以以一种润
物细无声的方法代行权力，代行权力当然不是权力本身，但它的能量有时超过 权力本
身，哪怕释放的人只是权力的牵线木偶。理解本文只能从影响力的制造和控制这个角度
解读，从任何别的角度解读，诸如出国与个人自由，都必导致偏解，这 根本不是文章
的主题。在话语时代，信息与影像流转和放大的过程，就是在实施权力，而权力是必须
受到约束的，哪怕是做一个商品的代言人，也将失去穿戴或使用 别的品牌的自由，天
下哪来免... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 13 随着占中运动走向低潮,可以看到幕后者逐渐走到台前了
来源: 实用主义 于 2014-10-26 01:45:28 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
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字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主题
1.想所谓引导舆论的媒体,好像要把熄灭的火从新点燃,按照政治正确的口径来报道香港
事态,但是与实际不符.所谓的政治正确的政治运动如果没有后勤供应,现状可能更惨.香
港越来越普遍的看法是,不能因为你的理想,你就霸道不让别人通过.
2.所谓世界媒体其实就是抄来抄去,而主要编辑其实就那么几个.互联网现在比那些世界
媒体更可靠,智能手机会把现实更快更及时地反映出来.
3. 幕后者是颜色革命团体似乎没什么悬念,核心人物想把事搞大的心态和手法与颜色革
命的套路完全吻合. |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 酌古鉴今：乘人之危者遭惨报（数文）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 22:33:48 2016, 美东)
一、扪心自问
举人李存其说：蠡县有一所凶宅，一位老儒生与另外数人，客居在那里。一天夜里，忽
听窗外“拨啦”一声响动。老儒生正颜厉色地呵斥道：“邪不能侵正，妖不能胜德。我
讲解道学三十多年了，难道还怕你妖魔鬼怪不成?”
只听窗外似乎是个女人的声音，答话道：“你讲道多年，我早就听说过了。我虽是异类
，但也涉猎过一些儒家的典籍。《大学》的要义，关键在于一个‘诚意’。而诚意的要
义，在于个人独处时，自己的行为也能谨慎不苟。你的一言一行，固然能遵循古礼，试
问当真是为自己修身立命之计吗?恐怕里面有几分沽名钓誉的成分吧?你天天写学术笔记
，滔滔不绝地与儒者们进行辩论，果真是为了阐明道义吗?恐怕其中不免有争强好胜的
成分吧?如果真是为了修身明道，才说得上是顺从天理。若是争名好胜，那就完全属于
私... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳右转，溪流汤汤，涧底石平如砥。”图为云雾
燎烧的雁荡山。
“沿涧深入，约去灵岩十余里，过常云峰，则大剪刀峰介立涧旁。剪刀之北，重岩陡起
，是名连云峰。从此环绕回合，岩穷矣。龙湫之瀑，轰然下捣潭中，岩势开张峭削，水
无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。”图为岩... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 16 尢智表居士著
序
一九四六年七月，汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文，我读了之后，不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份，怀着求知和好
奇的心愿，以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的，因此他所作成的研究结
果的报告，没有一字不根据事实真理，没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉，语语
金石。
以科学理论为方便，向广大的知识分子弘扬佛法，是我数年来的夙愿，现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望，怎不使我欢欣鼓舞呢？我正要设法与他通讯建立友谊，不想尢
居士却先我著鞭，已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系，曾任商务印书馆编辑，后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程，回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法，得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才，对佛
学造诣很深，特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育，终于使智表居士的善根成熟，进一步更能现身说法，向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过，是值得引起一般被所
知障蒙蔽，对佛法不... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 17 尢智表居士著
序
一九四六年七月，汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文，我读了之后，不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份，怀着求知和好
奇的心愿，以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的，因此他所作成的研究结
果的报告，没有一字不根据事实真理，没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉，语语
金石。
以科学理论为方便，向广大的知识分子弘扬佛法，是我数年来的夙愿，现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望，怎不使我欢欣鼓舞呢？我正要设法与他通讯建立友谊，不想尢
居士却先我著鞭，已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系，曾任商务印书馆编辑，后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程，回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法，得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才，对佛
学造诣很深，特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育，终于使智表居士的善根成熟，进一步更能现身说法，向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过，是值得引起一般被所
知障蒙蔽，对佛法不... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 18 末法时期，邪师说法如恒河沙，又有恒河沙数的盲目凡夫误以为自己无比幸运，遇
到了“唯一”开悟的大师，继而趋之若鹜乃至以讹传讹、惑乱佛法，已落魔网成魔民而
不自知，造无间罪业而不自觉。
邪师的普遍特征之一就是极力神化自己为全世界“唯一”大师、法王，清海无上邪
师等莫不如此，而本专集所破斥的邪教“正觉同修会”教主邪师萧平实，也堪称是此类
的经典案例之一。
首先，邪师萧平实自诩全世界“唯一”开悟大师、圣地菩萨。
★邪师萧平实：“他（广钦老和尚）走了以后，我又尚未破参之前，这人间暂时没
有宗门正法、了义正法；”“所有的法师、居士不是落在常见就是落在断见，你找不到
真正的佛法。”（《邪见与佛法》）
★邪师萧平实：“余于一九九○年自悟破参及见性已。”（《楞伽经详解》）
（注：邪师萧平实自诩于一九九○年成为世界上“唯一”开悟的大师。）
★邪师萧平实：“（平实）书籍里所说的法，都是诸位在市面上没见过的，你走遍
了全球也见不到这种书的。”（《大乘无我观》）
★邪师萧平实：“平实今日不断的写出当代佛教界所未曾知、所未曾闻之无上法”
。（《阿含正义》）
（注：邪师萧平实独创邪法，确实是所有佛经和历代圣者的开示... 阅读全帖 |
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g******0
发帖数: 1165 | 19 一年的时间从2万到30万(转贴)
第一节:成功一定是正确率大于60%
我做期货从2001年开始,至今6年,前面好几年都没有什么建树.零零碎碎地亏了不少钱,
好在本来就没有什么钱,估计下来总共亏了4万多.从2005年开始,已经开始转败为胜,胜
多败少,
2005年10月时,帐户上差几百元是2万,至目前为止帐面已达到32万多了.
我知道,这个战绩并不特别出色,但并非每个人都能办到.所以我想把我的一些操作写出
来,让更多的人从中借鉴.
我的操作基本上不是波段,而是只做只内.
对于日内的波动我已经很有敏锐感,基本上差不多做十次会赢七次.
但我并不是以前就有这个敏感的,而是因为经常运用正确的技术,培养出来的正确的感觉.
墨菲的书上说,赢家是通过多次小亏一把大赢赚钱的,40%的正确赢回的钱大于60%的亏损.
但是这种情况,我非常的不赞成.
我认为,必须有60%以上的正确率才真正能赚钱.一旦小于这个正确率,是不太可能成为赢
家.
真正的大赢家没有人的胜率会低于60%.而墨菲却声称,最终胜利是通过40%的成功创造的.
胜率总是第一位的,这个不会有什么疑问.
第二节:趋势理念是最重要的
好了,还是说我的... 阅读全帖 |
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L***i
发帖数: 334 | 21 1945年8月15日，日皇裕仁的投降讲话，通过电波传向了全世界。在南京的日军中国派
遣军司令部，正组织全体日军收听广播。
肃立的日军听到天皇僵硬的“仙鹤之声”，得知日本已经战败，不能接受这个事实的日
军哭成一片，而总司令冈村宁次更是表示，决不忍受成为俘虏的耻辱。
在华日军可能会对投降命令抗命不从的消息，很快传到了东京。
裕仁天皇当即决定，将去南京宣读投降诏书的人选，更换为自己的皇叔朝香宫鸠彦大将。
罪魁祸首：南京大屠杀的下令者是个瘸子
朝香宫鸠彦王（日语：あさかのみややすひこおう），1887—1981），日本昭和天皇的
叔父，久迩宫朝彦亲王第八子，被明治天皇赐与朝香宫的宫号。日本陆军大将，南京大
屠杀主要元凶。
他希望，朝香宫鸠彦能够压制住不服从的日军军官，避免投降工作节外生枝，给争取保
留皇室的工作带来变数。
无论对于侵华日军、还是对于南京而言，朝香宫鸠彦这个名字都有着特殊的含义。
历史用八年时间，走完了一个因果相报的轮回。
那么，这个朝香宫鸠彦是什么人？在南京有着怎么样的过去呢？
这份报纸是1937年12月11日的《朝日新闻》，报道难掩兴奋：“朝香宫殿下将统帅三军
，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 张维为：中国崛起与文明型国家的逻辑
送交者: 沙人犯 2014年01月09日16:46:14 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
摘要:2013年12月19日至20日，由上海世纪出版集团和中国光大集团联合举办的光大·
世纪中国论坛在香港举行。观察者网受邀参加。本次论坛演讲者林毅 夫教授（视频）
、史正富教授、陈平教授、张军教授及张维为教授等就中国经济回顾与前瞻、中西方文
明模式等重要议题发表演讲。观察者网特此整理。以下为文字 稿。
我演讲的主题是“中国崛起与文明型国家的逻辑”。
我觉得，中国的崛起要在国际比较中才能看得更清楚。我们可以把世界上的国家分
成三大类：第一类是发展中国家，第二类是转型经济国家，第三类是发达国家，把过去
35年的中国和这些国家进行比较之后我们就可以得出一些结论。
中国崛起要在国际比较中才能看得更清楚
首先，与发展中国家相比，中国取得的成绩超过了其他发展中国家的总和。发展中
国家最大的挑战是消除贫困。过 去30年，按照联合国的统计，世界上贫困的80%左右是
在中国消除的。你把印度、埃及、巴西、南非这些大的发展中国家的成绩加在一起，也
没有中国的成绩 大。现在我们国家... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 23 China Cuts Saudi Oil Imports - 兵者, 诡也
来源: 复兴儒学 于 2014-10-22 19:45:00 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
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中国在沙特阿拉伯调低原油价格的情况下, 不但没有增加从沙特的原油进口量, 反而进
一步减少从沙特的原油进口量. 与2013同期比, 沙特原油出口下降2.7%, 伴随美国日均
产油创新高, 沙特的愿油出口将持续下降. 同时, 中国大幅增加从哥伦比亚( 上升389%
), 俄罗撕(58%) 的原油进口量.
显然, 对于低油价, 中国乐见其成, 也作享其成. 我之前有个贴: 控制油价, 美国的一
把双刃剑. 降低从沙特进口, 对沙特形成一钟供, 需的压力,是否继续调地价格? 背后
就是对美国的压力. 对美国在中东的盟友, 沙特, 中国现在不需帮它买单. 沙特之前已
表明, 可已忍耐一段时期的低油价, 那就忍吧. 别蛮冤中国, 支持不住, 找美国算帐.
一石二鸟, 增加从南... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 报应如影相随！奸计害忠良者祸延后嗣(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 7 14:04:41 2015, 美东)
中国历史上第一名将韩信被冤杀。（网络图片）
萧何、张良和陈平在秦末汉初都是叱吒风云、名垂史册的人物，司马迁在写作《史记》
时，分别把他们写入了《萧相国世家》、《留侯世家》和《陈丞相世家》中。班固的《
汉书》基本承继了司马迁在《史记》中对三人的记述，但由于体例的关系把他们三个人
分别放在了《汉书》列传的第九和第十部份，在对三人的评价上基本和司马迁相同。
萧、张、陈三个人中，萧何功勋卓著，被刘邦分封为汉朝第一功臣。汉五年，在刘邦对
下属论功行封时，萧何被封为酂侯，食邑八千户。面对曹参等武将的不满，刘邦对他们
说：“你们充其量也就是个追捕禽兽的猎狗，而萧何是指出哪里有猎物的猎人。况且你
们只有几个人追随我，萧何举家族几十人追随我，所以他的功绩是最大的。”就连身被
七十多创的曹参在分封时也只是获得了一个平阳侯的爵位，位置被... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 25 来自主题: LeisureTime版 - 转bos阅 綠光 侯麥最有名的電影
From Wiki
艾力克·侯麥 (法語：Éric Rohmer; 1920–2010)是法國電影導演、影評人、
記者、作家、編劇與老師。他是戰後法國新浪潮指標人物，曾是雜誌《電影手冊》的編
輯。
侯麥是法國新浪潮導演中最後一個被熟知的。1957年到1963年間擔任《電影手冊》編輯
，雜誌的同事包括讓·呂克·戈達爾、弗朗索瓦·特呂弗，從雜誌編輯開始，他們之後
的事業獲得了世界的矚目。哲學家何內·謝黑是他的弟弟，而侯麥的兒子何內·蒙扎特
則是一名記者。
1969年侯麥憑藉執導的電影《慕德家一夜》揚名國際並提名了奧斯卡金像獎。[1] 《克
萊爾之膝》於1971年為他帶來聖塞巴斯蒂國際電影節大獎。2001年，威尼斯電影節授予
侯麥金獅獎終身成就獎。
2010年1月11日，侯麥因未知原因在巴黎逝世。《每日電訊報》的訃聞稱他是「法國新
浪潮最常青的電影人」，同世代中較持久並在後期「仍為大眾拍攝電影」。[2] |
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H********g
发帖数: 43926 | 26 穿越锁男差点被纪晓岚办了
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乌鲁木齐有道士卖药于市。或曰是有妖术。人见其夜宿旅舍中，临睡必探佩囊，出
一小壶卢，倾出黑物二丸，即有二少女与同寝，晓乃不见。问之则云无有。余忆辍耕录
周月惜事，曰：此乃所采生魂也，是法食马肉则破。适中营有马死，遣吏密嘱旅舍主人
，问适有马肉，可食否？道士掉头曰：马肉岂可食。余益疑，拟料理之，同事陈君题桥
曰：道士携少女，公未亲见；不食马肉，公亦未亲见。据无稽之说，遽兴大狱，似非所
宜。塞外不当留杂色人，饬所司驱之出境足矣。余乃止。后将军温公闻之曰：欲穷治者
太过。倘畏刑妄供别情，事关重大，又无确据，作何行止；驱出境者太不及。倘转徙别
地，或酿事端，云曾在乌鲁木齐久住，谁职其咎。行迹可疑人，关隘例当盘诘搜检，验
有实证，则当付所司；验无实证，则其牒递回原籍，使勿惑民，不亦善乎？余二人皆服
公之论。
【译文】
乌鲁木齐有位道士，在街市上卖药。有人说这位道士身怀妖术，人们见到他夜宿旅
舍时，临睡前总是从佩囊中掏出一个小葫芦，倒两丸黑东西，随后就出现两个少女陪他
睡觉，天亮时就看不见了。问他少女在哪里，他说根本就没有。我记起《辍耕录》所载
的周... 阅读全帖 |
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O*********y
发帖数: 633 | 27 ○挽聯匯誌
...不如李芋仙刺史一聯雲：「參不透絮果蘭因，結局竟如斯，逝水年華悲夢斷；拋得
下舞衫歌扇，逢場今已矣，落花時節送春歸。」確切不移，的是才人之筆。...
○觴令之解
...有皖人方某者，名下士也，會試落第後，貧無聊賴，思得一館以糊口，遂有友人介
紹於揚州鹽商汪姓家。念鄉誼，又為京官所薦，雖留之，不之異也。一日綱總家大宴會
，汪亦在坐。凡諸商宴集時，必各攜一門客往，有觴政等事，可使之代也。是日主人行
飛字令，以詩中有紅字者飲。至汪，汪曰：「柳絮飛來一片紅。」眾大笑曰：「此杜撰
也，柳絮焉得紅？」舉罰觴以進。方曰：「諸公毋然，此明人詩也。吾居停不憶上句，
故不與君等辯，非杜撰也，上句乃『夕陽返照長堤外』也。」眾默然而罷。汪歸，謝以
千金，謂非君解此圍，則我為眾辱矣。由是尊為上賓焉。
第一则李芋仙为前清海上大名士，然今人多已不知；第二则方某急才大有可观，名其时
已不可考，当已湮没矣。 |
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S*****4
发帖数: 514 | 28 神龙元年（705年），武则天的生命走到了尽头。弥留之际，她下了道遗诏，里边有这样一句话，特别引人注目：“其王、萧二族及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业。”这相当于给当初因反对自己而遭受迫害的褚遂良等人平反，要知道，当初褚遂良是武则天最为愤恨的人，为什么此时还惦念着他，甚至要为他平反呢？
褚遂良是阳翟（今河南禹州）人，出身于名门望族，学识渊博，性格耿介，尤得唐太宗李世民器重。贞观二十三年（649年），病重的唐太宗把长孙无忌与褚遂良召入卧室，对他们说：“当年汉武托孤于霍光，刘备托孤于诸葛亮，我以后的事，全都托付给你们了。”又转头对太子李治说：“有长孙无忌和褚遂良在，国家之事，我就放心了。”
褚遂良成为托孤之臣，是因为他是李治最强有力的维护者。当年，太子李承乾因罪被废黜，朝臣多认为九子晋王李治仁厚，应该是太子的不二人选，但太宗更喜欢四子李泰。有一天，他对近臣说：“昨天青雀（李泰的小名）投入我的怀抱说，‘我到今天才得以成为陛下最亲近的儿子，此为我再生之日。我只有一个儿子，百年之后，一定为陛下杀了他，把王位传给晋王’。父子的伦理，原应当是天性，我见他这样，非常垂怜他。”大家听了... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 29 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chunjuan (春卷，更多春卷), 信区: Joke
标 题: 共和国历史上的穿越者之二：叶帅。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 10:35:01 2014, 美东)
zt自知乎
如果当下真有人看了网络小说然后真穿越了的话，这个的人其实是 ————
是袁皇帝吗？不是，他最后几步还是错了。 是委员长吗？不是，到45年大好局面还是
被太祖逆袭翻盘。 是太祖吗？有人说是，我觉得不是，太祖晚年丧子，身后凄凉，从
家族来看其实挺惨的。 是太宗吗？嗯，高度疑是，但我觉得太宗这辈子够传奇，有些
逆天，但离网络小说男主角的YY水平还差一点点。 其实，网络小说粉丝现实穿越回20
世纪初的，还真有这么一个人。 从20世纪初到21世纪，这一百年的中国完全是惊险刺
激加强版的地狱模式，时代进程风云突变，一个坑接一个坑，90度乃至180度的大转弯
一个接一个。无数英雄豪杰横行半世，一步踏错就万劫不复了。但这个人一步都没有踏
错，每次都在九死一生的历史迷宫中找到了生门， 他一生的传奇比很多网络小说的男
主角更逆天、更YY、更狗血、更... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 30 近日，一种名为“大象印记”的贺卡企业在印度风靡一时。贺卡并没什么特别，新
奇的是这家公司制作贺卡的原料全是从大象粪便中提取的纤维。因为企业的奇思妙想，
原本臭烘烘的象粪摇身一变，成为人们争相购买的香喷喷的贺卡。
原来，大象肠道消化纤维的能力不好，粪便中40%的物质维持着大象吃下去的摸样
。加入香料后，这些被软化的纸浆是制贺卡的绝妙原料。象粪贺卡在印度得到了追捧，
人们认为它是“独一无二”的。经销商更是喜不自禁，因为象粪贺卡已带着印度的特色
走出国门，远销美国和欧洲。
废物利用的例子并不罕见。但是，有些“废物”经过人们的奇思妙想和巧手加工，
变得让世人惊叹。
同样是粪便，牛粪在法国也受到了奇特的“礼遇”。一家法国公司推出了别具一格
的牛粪礼物销售服务。他们销售的牛粪是纯天然产品，没有经过加工就直接装盒。制作
方解释说，此种牛粪礼物的功效在于帮助碍于情面的人表达真实看法，对象可以是吝啬
的老板、凶悍的岳母等。尽管备受争议，但这家公司的新点子收到了良好的市场效果，
人们纷纷登陆网站疯狂订购，致使牛粪价格一路飙升。
瑞典摄影师马格努斯穆赫尔是一位环保主义者，近来，他有了个用死苍蝇作画的灵
感。... 阅读全帖 |
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j****a
发帖数: 75 | 32 锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，我伟大的海军舰队远赴索马里护航，从中*央到地方媒体群情振
奋，好不热闹。我天朝威武的舰船，在广阔的印度洋上迤逦游弋，从前方传回的消息曰
：某日，为某国商船护船，如何成功，如何惊险；某日至某日，舰上官兵每日操演，从
照片上看来，大有不剿灭海盗绝不收兵的气概，可惜海盗被天朝海军的气势吓得不知踪
影，让官兵们只能拿枪做做样子，对着海鸥瞄来瞄去，刻苦演练防空技术。
十一，盛大阅兵上演，各色军兵种一一上阵，气派非凡，陆军正步踢得吓
死人的；空军的灰机呼啸而过，屁民目瞪口呆；唯有海军，因为TIAN安MEN的护城河太
浅，容不下虽不太大的舰船，因而也只能学学陆军踢踢正步，所以影响力实在有限。不
知嘻嘻踢威的讯号是否在索马里地区落地，海盗知道天朝海军只有如此能耐，如是提着
AK，扛着火箭筒驾着小船劫了中国的商船就往回拖。大胆毛贼，胆敢往盛世天朝脸上抹
黑，难道不晓得“犯我强汉者，虽远必诛”的嚎言。不过，人家清楚的很，天朝陆军的
卡迪拉克军车开不过来，游又游不过来；空军的灰机更是小母鸡扑腾了多远，加油机把
油自己用完也只能掉水里做潜艇；海军倒是有两只在护航，不过 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 资料图
现在，全国人民都在期待后天的大阅兵，以阅兵式壮军威，古今中外都如此。想知道古代兵哥哥接受检阅时穿成啥样吗？南京服饰史学者黄强为您揭开古代军戎礼服的神秘面纱。
唐朝竟有纸做的铠甲
黄强介绍，古代战争使用冷兵器，短兵相接，故将士们操练和上战场都身着铠甲。到了唐朝，国力鼎盛，军队的一部分戎服和铠甲开始从实用的功能中脱离出来，出现了众多以装饰为主的仪典服饰。据《唐六典》记载，唐代的铠甲有13种：明光、光要、细鳞、山文、乌锤、白布、皂绢、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲。其中白布甲、皂绢甲、布背甲、木甲等铠甲是用丝绸等布料和一些皮料制成，这些铠甲开始用于礼仪性质的场所。
唐代还出现了非常特别的铠甲：纸甲。它是用多层纸叠粘在一起制成的甲衣，在分量上比青铜、铁制作的铠甲轻。“要注意的是，唐代的布甲、纸甲依然具有实用性和坚固性。”而且布甲、纸甲上绘有缠枝花卉、云形宝相图案，制造精美。
宋代华丽的“五色介胄”
黄强表示，宋代的军戎服饰分为两种，一种是实战铠甲，另一种是仪卫礼服。实战铠甲中，用铁制作的叫铁盔、铁铠、铁甲，组件较多。据记载全副盔甲有1825片甲叶，一副铠甲近50斤。还有用皮、纸制作... 阅读全帖 |
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s*****j
发帖数: 6435 | 34 我搞到的湖南教育出版社,春秋出版社88年的内部发行版. 应该是第一版吧?
出版说明里还有一句"不当之处,请阅者批评支出, 以便作者修改,以后再出定本". |
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N***c
发帖数: 1090 | 35 不是我在高估，是方舟子在高估
上海市松江市一普通家庭，能搞定全国新概念作文大赛的评委，并且写的作文最后还能
通过初赛复赛最后得奖，并一炮打红，从此出版小说数本，博客阅者无数，而且十多年
还没人发现，这可不是一般的精明啊。方舟子和质疑韩寒的人把韩寒父子都捧到天上去
了，很让人怀疑是不是韩寒的托 |
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T****a
发帖数: 36 | 36 http://news.timedg.com/2013-03/27/content_13694249.htm
昨日出版的《扬子晚报》A39版刊登了一则征婚启事，征婚者自称南京大学教授、博士
生导师，广告用4种语言穿插，诗词歌赋并用，希望找到一位30岁左右的姑娘。不过，
通篇启事只留下个人邮箱，未透露姓名和其他联系方式，引发网友好奇。很快，有人根
据履历检索出他是南京大学地球科学与工程学院教授、博士生导师张朝晖。昨日，南都
记者证实了这一消息。
经历非凡，文风霸气
这则占据了半版、引发网络强烈围观的征婚启事用词诙谐，开篇即使用中英文夹杂
展开自我介绍：“M y new yearresolutionistofind aw ifein 2013 . SohereIam：男
，44岁，168cm，74kg，未婚(i.e.从未结过婚)，浙江人。看上去三十多岁的样子，尚
可以连续自由泳1600米(1m ile)。”
此外，文中德文和俄文亦被运用在内，并不时出现几句文白夹杂的话：“余素无大
志，亦不求闻达。生平所愿，无非做点自己喜欢做的事情。”但很快英语又突然出现，
“live life to th... 阅读全帖 |
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f*********5
发帖数: 576 | 38 doctor ['d/o/ kt/&r/ ] 名 医师;博士;学者;修理者;厨师
which one on earth?
love yobaby, frog and toy truck" |
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n*****y
发帖数: 140 | 39 首先是英语能力一定要好。
对于海龟和土鳖来说，似乎最大的区别就是镀过金喝过洋墨水，所以我强烈建议以下几点:
1、口语起码要流畅
不求标准和美丽，但是口语起码可以进行正常速度的交流和正常模式的文化交流。如果回国之后去外企应聘，发现自己的口语依然结巴，依然有很重的口音，依然无法表达自己，那你就要反思一下，是否在唐人街待得太过于久了。
另外，对于那些总是炫耀自己的旅游经历的学生，我觉得这不是资本，只是花别人的钱。各位学子记住，不要羡慕会花钱的，要羡慕会赚钱的。那么请记住，你如果去旅游，你的英语要尽量使人可以理解，尽量多学一些文化的原则和禁忌，不要只是在中国人堆里打滚。
2、求职信起码要流畅
标准真的不高，只是流畅。因为我见过很多到新东方求职的所谓英语专业或者海龟的英文求职信，写的简直就是“惊世骇俗”，350字的东西可以错40处。流畅还有一个意思就是资料的真实，不要随意写一些自己没干过的事情，不要去炫耀自己不是很好的学校和专业。而且最好你的求职信要称呼阅者的姓氏而非“尊敬的领导”，这样的信才会有人看。
除了英语之外，还有以下的几方面。
1、不要总是说，国外如何如何，怎么中国就如何如何；或者说， |
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j******n
发帖数: 21641 | 40 是啊
传统媒体现在闯新路很难的
刚才看国内穷人说他不明白为什么我们要对苹果那么感冒
他说的有些事实是成立的,比如我们其实很少人真的花钱买apple stores的东西
一般人要么越狱要么只用免费的那些
iTunes我也怀疑即使在欧美,花钱买音乐到底有多少
我观察我们这边,年轻人用iPhone主要是听音乐,他们真的会花几块钱买个单曲么,而老
年人可能主要是用kindle,看看书,手机方面三星等等的份额全线反弹
传统杂志是否就完全退位了?
从教学角度来说,我们原来都是教win/linux/java这些东西
现在得上android/iOS的内容
tablet/smartphone的巨大潜力其实还远远没有发挥出来
我对云计算这个东西有抵触,因为它似乎违背了Jobs的理念
现在google在做一些其实可能更具革命性的东西,但它好象陷在传统web模式了
关键的还是回到content,苹果目前为止只是革命了interface,尝新之后很多人就是用它
打愤怒的小鸟或者上上网收收邮件
content就来自人民群众了,youtube/weibo的创造力是无限的,钢材我看到这几条标题放
在一起,笑了
NBA... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 41 来自主题: LeisureTime版 - 转bos阅 四、漩涡
作者：北纬67度3分 回复日期：2005-2-23 9:45:30
呵呵,一下子就看出你根本就是在胡说,你说,如果一个人不工作的话那他平时做些
什么事呢?工作有时候并不是为了赚钱,是体现一个人的人生价值,也是为了填补空虚的
精神.
如果你说你没工作,那只能说,你是个空虚的人.所有的上流社会的人中,我还没见到
过一个没工作但是生活很充实的.
如果你天天出席什么酒会的话,鬼才信你的话呢.到时候保证你连一只虾仁都咽不下
去.这样的日子我经历过,真是不怎么样.
如果你是上流社会的话,你就自己YY吧,我只是个普通的百姓,没空和你攀比.我的精
力还是放在自己的工作上比较多一点.
============================================================亲爱的易小姐
我们最不能容忍的是一个暴发户在我们面前装上流社会！我很不幸的告诉你我说的
是实事。我们不工作，因为别人为我们工作！我说了我们不会经常参加酒会，因为老家
伙太多。而且你以为酒会上会有虾仁吗？笑死人了，我怀疑你从没参加过上流社会的酒
会。我们也不会空虚无聊，我们有很多有趣的事去做。
可... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 42 来自主题: LeisureTime版 - 转bos阅 八、尾声
作者：北纬67度3分 回复日期：2005-2-25 9:14:26
作者：子绾 回复日期：2005-2-25 1:13:06
这帖子精彩。
周兄的身份反被“伪贵族”质疑，更为有趣。
虽然网络有隔，不能见识“北纬67度3分”的真面，不过周兄所说的却始终是中肯
的。
不过，我这里多问一句，周兄认为中国的上流社会就是指的六世家吗？小妹不以为
然。
当然，你既自称汝南周氏，我已知道你是谁了^_^
为什么不多赘几个字，以塞某人的口实呢？
当然不仅仅只有六大世家，不过这六大世家是属于看不见的顶层。在6大世家之下
还有荣，刘，赵，郎，吴等家族。
你知道我是谁吗？知道也别说出来，好吗？
作者：北纬67度3分 回复日期：2005-2-25 9:41:13
易小姐，你可怜的优越感原来是建立在认识某某人的基础上，可惜你认识的某某
的曾孙，还有什么Nora，我都不认识，甚至从没听说过。他们是不属于上流阶层的。
至于你问的问题，都是我们不屑于知道的东西，想不到你对此深有研究，正合适给
我们当仆从。
你的那些问题说明不了什么！如果我们非要争论出真伪。我想问一些比较细节的问
题。例如：你在吃... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 43 来自主题: LeisureTime版 - 转bos阅 十三、灼见
作者：Snowblack2k 回复日期：2005-3-5 7:23:13
发表意见的人真多啊。 我也说几句吧。 好象这个贴子从怎么看待人生，怎么看待
信仰， 转变成了比较家族的财富和个人的财富， 而且好象还是以越有历史越有面子的
。 我也来和各位不管有钱没有钱，有历史没有历史，有家族没有家族，有信仰没有信
仰的同胞或者非同胞，比较一下我的生活。
我的家族不是有名望的名门。最多在我祖爷爷一辈有过些地产，不过到我爷爷这一
辈的时候已经败落了。 到我父亲这一辈，我父亲在他四十岁以前都只是个普通工厂的
机械工人。 到他40岁以后， 他开始做生意。 到他去世前为止，他发展出来的生意是
也只是在国内一家不算的大的私营企业，几千万的身家而已。 但是他不是暴发户吧，
毕竟是17年的时间的努力。
到我和我姐这一辈，我姐在8年前留学德国， 我在5年前留学美国。我姐在03年成
为第一个考进柏林国家电影电视学院导演系读硕士的大陆华人，并在04年拍摄了她为导
演的第一部大屏幕电影，05年的6月就会在中国大陆公映了。
我到去年为止， 已经在两所常春藤学校学习过。现在在哥伦比亚大学拿我的金融
硕士（我已... 阅读全帖 |
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w****s
发帖数: 4430 | 44 哪里，这个版人的历史知识可非同一般，可以用骇人听闻来形容。
昨天本人惊见两个WELL ＫＥＰＴ ＳＥＣＲＥＴＳ：
１．大陆自己公布地下潜伏名单的事件
２．主席夫人没事儿嚷过几嗓子，结果断送了潜伏在美国以及台湾的最高级别特工．
震惊之余，转历史版，后有好事者转军事版，阅者数百，竟然无人知道．这儿人的历史
水平高了可不是一点点． |
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c******n
发帖数: 16666 | 45 zt自知乎
如果当下真有人看了网络小说然后真穿越了的话，这个的人其实是 ————
是袁皇帝吗？不是，他最后几步还是错了。 是委员长吗？不是，到45年大好局面还是
被太祖逆袭翻盘。 是太祖吗？有人说是，我觉得不是，太祖晚年丧子，身后凄凉，从
家族来看其实挺惨的。 是太宗吗？嗯，高度疑是，但我觉得太宗这辈子够传奇，有些
逆天，但离网络小说男主角的YY水平还差一点点。 其实，网络小说粉丝现实穿越回20
世纪初的，还真有这么一个人。 从20世纪初到21世纪，这一百年的中国完全是惊险刺
激加强版的地狱模式，时代进程风云突变，一个坑接一个坑，90度乃至180度的大转弯
一个接一个。无数英雄豪杰横行半世，一步踏错就万劫不复了。但这个人一步都没有踏
错，每次都在九死一生的历史迷宫中找到了生门， 他一生的传奇比很多网络小说的男
主角更逆天、更YY、更狗血、更打脸、更种马。逆天一次是凑巧、两次是走运、三次是
祖上积德，逆天一辈子，就只能是开了外挂了。这个人的传记，哪怕是党校出的传记材
料，都比大部分网络写手的小说还YY、还精彩！ 这个人，就是广东十虎之花狸虎，我
党开国元帅——叶剑英！
话说21世纪某天凌... 阅读全帖 |
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