g****g 发帖数: 1828 | 1 歌剧(意大利语:opera)是一门西方舞台表演艺术,简单而言就是主要或完全以歌唱
和音乐来交代和表达剧情的戏剧,也即是唱出来而不是说出来的戏剧。[1]歌剧首先出
现在17世纪的意大利,源自古希腊戏剧的剧场音乐。歌剧的演出和戏剧的所需一样,都
要凭借剧场的典型元素,如背景、戏服以及表演等。一般而言,较之其他戏剧不同的是
,歌剧演出更看重歌唱和歌手的传统声乐技巧等音乐元素。歌手和合唱团常有一队乐器
手负责伴奏,有的歌剧只需一队小乐队,有的则需要一团完整的管弦乐团。有些歌剧中
都会穿插有舞蹈表演,如不少法语歌剧都有一场芭蕾舞表演。歌剧被视为西方经典音乐
传统的一部分[2],因此和经典音乐一样,流行程度不及当代流行音乐,而近代的音乐
剧被视为歌剧的现代版本。
歌剧最早出现在16世纪的意大利,既而传播到欧洲各国,而德国的海因里希·许茨、法
国的让-巴普蒂斯特·吕利和英格兰的亨利·珀赛尔分别在他们自己的国家,开创了17
世纪歌剧的先河。一直到18世纪,意大利歌剧依然是欧洲的主流,纵然巴黎吸引了不少
外国作曲家到法国谋生,韩德尔也最终落脚英伦。
而意大利歌剧的主流一直是正歌剧,直至格鲁克在1760年... 阅读全帖 |
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j****i 发帖数: 68152 | 2 17世纪初叶,意大利歌剧兴起。为了达到视听的极致享受,造就男性女高音和女低音,
意大利对男童实施阉割,令阉童的声带发育异常,短于一般男子,甚至成年妇女。这个
传统所培育的音乐艺术到了18世纪末,获得辉煌的成就,阉伶的声乐艺术及其美声唱法
进入罗西尼、贝利尼和多尼扎蒂创作的歌剧中。音乐学家赫里奥特认为,到18世纪,70
%的歌剧男演员是阉人,另一位学者则估计,那时在意大利每年有多达4000人之众的男
童接受阉割。意大利人甚至把音乐家看作是阉伶的同义词。那时,在欧洲大部分的国家
里,到处都有阉人歌手的歌声。
18世纪英国著名的音乐史学家查尔斯·帕尼曾这样描述1734年一位名叫法里内的阉伶演
唱的情景:“他把前面的曲调处理得非常精细,乐音一点一点地逐渐增强,慢慢升到高
音,尔后以同样方式缓缓减弱,下滑至低音,令人惊奇不已。歌声一停,立时掌声四起
,持续五分钟之久。掌声平息后,他继续唱下去,唱得非常轻快,悦耳动听。其节奏之
轻快,使小提琴也很难跟上。”就连对阉伶一向持有偏见的法国著名剧作家伏尔泰也承
认:“他们(指阉伶)的歌喉之美妙,比女性更胜一筹。”歌声虽然美妙,但是这种培
养方式毕竟是违反... 阅读全帖 |
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j****i 发帖数: 68152 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安。克塞), 信区: Military
标 题: 维塔斯是不是阉人歌手?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 02:03:57 2014, 美东)
17世纪初叶,意大利歌剧兴起。为了达到视听的极致享受,造就男性女高音和女低音,
意大利对男童实施阉割,令阉童的声带发育异常,短于一般男子,甚至成年妇女。这个
传统所培育的音乐艺术到了18世纪末,获得辉煌的成就,阉伶的声乐艺术及其美声唱法
进入罗西尼、贝利尼和多尼扎蒂创作的歌剧中。音乐学家赫里奥特认为,到18世纪,70
%的歌剧男演员是阉人,另一位学者则估计,那时在意大利每年有多达4000人之众的男
童接受阉割。意大利人甚至把音乐家看作是阉伶的同义词。那时,在欧洲大部分的国家
里,到处都有阉人歌手的歌声。
18世纪英国著名的音乐史学家查尔斯·帕尼曾这样描述1734年一位名叫法里内的阉伶演
唱的情景:“他把前面的曲调处理得非常精细,乐音一点一点地逐渐增强,慢慢升到高
音,尔后以同样方式缓缓减弱,下滑至低音,令人惊奇不已。歌声一停,立时掌声四起
,持... 阅读全帖 |
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j****i 发帖数: 68152 | 4 17世纪初叶,意大利歌剧兴起。为了达到视听的极致享受,造就男性女高音和女低音,
意大利对男童实施阉割,令阉童的声带发育异常,短于一般男子,甚至成年妇女。这个
传统所培育的音乐艺术到了18世纪末,获得辉煌的成就,阉伶的声乐艺术及其美声唱法
进入罗西尼、贝利尼和多尼扎蒂创作的歌剧中。音乐学家赫里奥特认为,到18世纪,70
%的歌剧男演员是阉人,另一位学者则估计,那时在意大利每年有多达4000人之众的男
童接受阉割。意大利人甚至把音乐家看作是阉伶的同义词。那时,在欧洲大部分的国家
里,到处都有阉人歌手的歌声。
18世纪英国著名的音乐史学家查尔斯·帕尼曾这样描述1734年一位名叫法里内的阉伶演
唱的情景:“他把前面的曲调处理得非常精细,乐音一点一点地逐渐增强,慢慢升到高
音,尔后以同样方式缓缓减弱,下滑至低音,令人惊奇不已。歌声一停,立时掌声四起
,持续五分钟之久。掌声平息后,他继续唱下去,唱得非常轻快,悦耳动听。其节奏之
轻快,使小提琴也很难跟上。”就连对阉伶一向持有偏见的法国著名剧作家伏尔泰也承
认:“他们(指阉伶)的歌喉之美妙,比女性更胜一筹。”歌声虽然美妙,但是这种培
养方式毕竟是违反... 阅读全帖 |
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n*******0 发帖数: 24 | 5 最喜欢这几个。
108 戏子
今晨忽睹余秋雨一文,曰现有戏曲剧种可减少,以腾空间来创新。其文愚谬,无甚可说
。文中举广东某高官指定八个剧种之例,令人哑然。裁定戏曲之价值岂由高官之好乎?
难怪乎世人笑曰:余虽是学者,却越来越像戏子。余妻虽戏子,却越来越像学者也。
111 胡腔
胡兰成纵论天下,文辞甚美,且好引戏文穿插之。今之学胡腔胡调者,亦喜谈京戏,惟
多强解也。
116 题曲
卞之琳曾作王奉梅《题曲》之评,吾以为捧场之文,向未细读。今闲来翻阅,觉卞氏于
昆曲甚为谙熟,可堪资深之外行也。其文由听张充和《题曲》起,虽为评王氏演出,但
字里行间皆是怀远人之一片痴情也。令吾想起《惊梦》之句“姐姐,咱一片闲情,爱煞
你哩。”余音绕耳,嘤嘤不绝。
117题曲
吾观《题曲》录像有二版,一为胡锦芳,一为王奉梅。王奉梅所演即卞氏所观也。两版
剧词稍有不同,胡版曰为颜夫人所忌,王版曰为杨夫人所怜,不知何故。吾素喜胡版乔
小青,觉容貌秀美,人物悱恻动情也。另曾见张洵澎近年所演之版本,尚不敢观也。今
抄小青诗于此,遵愿在梦里酬也:冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我
,岂独伤心是小青。
118 于丹... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 6 阉伶歌手最早出现在16世纪,当时由于女性无法参加唱诗班也不被允许登上舞台,梵蒂
冈的西斯廷教堂首先引入了阉伶歌手,他们挑选出那些嗓音洪亮的清澈男童,在进入青
春期前通过残忍的阉割手术来改变他们发育后的声音,因为体内的性激素发生变化,他
们的声道会变窄,有利于音域的扩张,加上巨大的肺活量和声理体积,使他们拥有了超
过了常人3倍的非凡嗓音,阉人歌手也在讲究音质和技巧的美声唱法年代风靡一时,那
时大多数歌剧院的演唱者都是阉伶歌手。然而,从更实际的角度考虑,对阉人歌手的存
在的更有利的证据是它为穷人的孩子提供了一条活路。在那不勒斯王国中,密探被派遣
前往意大利各处,带回有潜力的孩子,再在基地中训练他们。尽管剥削重重,但对于这
些被阉割过的孩子而言,确实前景美好。虽然并非所有的人都会最终得到一副惊艳的嗓
音(其中不少人只会靠在不知名的小镇中演唱弥撒换取微薄酬金度日),但每一个人都
会获得在其他境况中难以企及的完善教育。
17、18世纪阉伶歌手的盛行,大大发展了各种歌唱技巧,因之在声乐史上被称为“
美声歌唱的黄金时期”。可以说,美声唱法的始祖正是这些阉人歌手,正是他们塑造了
今天歌剧的辉煌!历史上 |
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S*******1 发帖数: 1860 | 7 他都结婚了,不是艳玲歌手。
我觉得他的声音很男性的呀?再说他唱的那个高音部分不算很高,女高音比这个高。而
且女高音唱高音的时候用的是head voice。你看那个阉伶歌手的电影里面那个歌手的声
音头声很强,特别是唱高音的时候。
阉伶歌手唱得比女高音还高。
Vitas头声不强。特别是唱高音的那部分,根本感觉不到你头声。 |
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m***n 发帖数: 12188 | 8 这个错的太离谱。中国的阉人无论时间还是规模都挂不上号。
1)中国历史有一个独一无二处,就是把阉人和皇家联系起来,民间不能使用阉人,皇
家专用,成为皇权的象征。这在世界上是独一无二的。
所以在中国,太监,宦官,阉贼,后来都等同了。在明朝,太监甚至代表了皇权。所谓
的内相。
2)世界上有畜牧传统的社会里,唯一没有阉人的是西欧基督教社会。也不是绝对没有
,比如传说的中世纪的阉伶歌手,俄罗斯的阉割教派(高尔基小时候差点被诱拐进去的
)。但是规模小,非主流。
或许你说日本呢,日本不算在内,因为日本没有畜牧传统,比如没有阉猪,牛,的传统
。所以基本没有阉人,太平洋岛屿也一样。没有畜牧业,就没有阉割技术,也就没有阉
人。西欧和中国一样,是有畜牧业传统的。
3)在欧洲亚洲其它地区,阉人大规模存在,包括古希腊。但是呢,不是和皇家联系在
一起的。而是在民间广泛存在的,任何有钱人都可以买阉奴。你觉得合适,你就可以把
你的男奴隶阉割掉,当然,手术费你出。当然你不喜欢也可以不要。所以阿拉伯的哈里
发们,印度的苏丹和国王们,有的后宫有许多太监,有的很少甚至不要,那是他的个人
口味。
4)土耳其苏丹的后宫是规模最大... 阅读全帖 |
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t*n 发帖数: 14458 | 9 vitas显然不是太监,他的嗓音跟阉伶完全不同
不是那个,倒是传说这个哥们儿为了唱歌把自己阉了,不晓得到底多高可信度
de |
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D**S 发帖数: 24887 | 11 就事论事,这个唱功,有些像以前欧洲的阉伶吧。就是在男性青春期变声之前阉割,从
而保留儿童特质的嗓音。 |
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k*****e 发帖数: 1235 | 12 重庆学员张新“雌雄难辨”《中国好声音》现“反串”争议
2013年07月27日13:35 来源:新闻晚报 手机看新闻
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昨晚的《中国好声音》中,来自重庆的学员张新以一曲难辨雌雄的《Falling》令导师
哈林发出感叹:“以后学员在唱歌前应该先报性别。 ”但就是这个腼腆的男孩引发了
热议,而关于“异性审美”的讨论,近年来从李玉刚开始,也终于出现在了《好声音》
的舞台上。
张新在小餐厅唱歌打工,今年26岁。舞台上的他羞涩腼腆,但一开嗓便完全换了一个人
,收放自如的高低音杀伤力十足。然而全部转过身来的四位导师最先讨论的问题不是他
的歌,而是他的性别,最先转身的汪峰老师终于憋不住了,大声问道:“你们谁能想到
他是男的? ”
一举得到导师们的厚爱还被哄抢,“野路子”出身的张新表示他在登台前想都不敢想:
“我对这个舞台满怀期待,但是却又不敢有太多情绪,只想专心唱歌,把我对音乐的态
度表达给所有人看。 ”理科生出身的张新从小到大几乎是和正统音乐学习处于“绝缘
”的状态。张新出身于一个普通家庭,因家庭经济条件拮据,他从未接受过任何专业的... 阅读全帖 |
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x****u 发帖数: 44466 | 13 魏忠贤,李莲英也是自愿的。。。
唱诗班不允许女人出现,和阉伶没有直接关系。 |
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x****u 发帖数: 44466 | 14 魏忠贤,李莲英也是自愿的。。。
唱诗班不允许女人出现,和阉伶没有直接关系。 |
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z*****a 发帖数: 7716 | 19 以前没见过照片,只闻其声,脑子就想这人长什么样啊
想象中应该是个年龄很大的白人老头,满脸大胡子
一天一剂荷尔蒙。。与阉伶相映成趣啊。。 |
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n********h 发帖数: 13135 | 20 我会选周深,唱工不行的,当然要靠脸蛋。周的天赋,是女的身音,男的肺活量,在以
前是阉伶才有的能力,在现在,训练一下,可以做中国的VITAS。
周的相貌并不差,吃亏在个子矮。但是独唱, 可以靠舞台的布置弥补一下,再穿个内
增高, 也差不多了。 关键就是看包装了。 |
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n********h 发帖数: 13135 | 21 我会选周深,唱工不行的,当然要靠脸蛋。周的天赋,是女的身音,男的肺活量,在以
前是阉伶才有的能力,在现在,训练一下,可以做中国的VITAS。
周的相貌并不差,吃亏在个子矮。但是独唱, 可以靠舞台的布置弥补一下,再穿个内
增高, 也差不多了。 关键就是看包装了。 |
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S*******1 发帖数: 1860 | 22 我当时在国内看的。不知道国外有没有免费的。
你可以搜索 绝代妖姬,或者 绝代阉伶。 |
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l****t 发帖数: 36289 | 24 没听过这些歌,不知道“变声没有完全”的声啥样(我猜估计像是刚开始学打鸣的半大
公鸡的声音?)
但是知道如果想保持变声前的男童声
一般用阉割的方法
所以西方以前(16-18实际)有阉人歌手(阉伶)这种东西
有兴趣的同学可以去看电影《Farinelli》 |
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T*********n 发帖数: 1361 | 25 看这个想起小哥。还有刘文正,
不过最想说的,还是这个vitas, 人称海豚音王子,很多人曾经怀疑他是阉伶,因为高音实在飙太夸张
代表作, opera#2, 最有感觉还是后面头蒙黑布的器乐手,好有中世纪宗教审判的
范儿。。。
可惜帅哥现在变成了一个肥叔,岁月真是杀猪刀~
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s*******y 发帖数: 46535 | 26 歌剧唱腔
[编辑] 声音分类
歌手所扮演的角色依照他们各自不同的音域(tessitura)、敏捷度、力量和音色(timbre
)来分类。男性歌手由音域低至高分为:男低音、男中低音、男中音、男高音、假声男
高音(sopranist/countertenor)。女性歌手由音域低至高分为:女低音、次女高音以及
女高音。女高音也可细分为花腔女高音和抒情女高音等不同种类。基本上男声的音域皆
低于所有女声,但某些假声男高音能唱到女低音的音域。而假声男高音唱多见于古代谱
写的由阉伶所唱的角色。
在以音域分类后,往往还会加上一些关于唱腔的形容词,如抒情女高音、戏剧女高音、
庄严女高音(soprano spinto)、花腔女高音(soprano coloratura)、轻俏女高音(
Soprano soubrette)。这类术语,虽然不能全面形容一把声音,但往往能把不同的声音
归类,放入不同的角色当中去。某些歌手的声音会突然发生剧烈的变化,或者在而立之
年甚至人到中年,声音才达致成熟的辉煌状态。
[编辑] 声音分类的利用
女高音向来是大部分歌剧的女主角的不二人选。然而在古典主义音乐时期以前,往往对
女高 |
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S***n 发帖数: 2932 | 27 一群甜蜜的小处女呀!惯例是由阉人指导。
说起来我很喜欢阉伶男歌手的歌声,音高媲美女高音,又有女性没有的光度,肺活量。
。。不是雌雄莫辨,也不是小男孩,有很奇怪的感觉。lotti的作品(忘记名字)此起
彼伏的男声响起,阉人歌手的 歌声总能直插云霄。 |
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v*******e 发帖数: 3714 | 29 发信人: chematui (晚安,阿羊), 信区: Literature
标 题: 韩德尔的复活(9)
发信站: BBS 水木清华站 (Sat Feb 17 14:20:12 2001)
〔译者注释〕
【1】【2】参阅罗曼·罗兰著、严文蔚译《韩德尔传》,上海新音乐
出版社,一九五四年。
【3】韩德尔的全名,德文拼写是Geore Friedrich Handel,
本篇没有按茨威格所用的德文拼写音译,而采用约定俗成的中
译名。
【4】羽管键琴(Cembalo),流行于十六至十八世纪的键盘乐
器,后为钢琴所代替。
【5】克里斯多夫·史密斯是韩德尔的多年助手,他的姓,按茨
威格所用的德文拼写是Schmidt;英文拼写是 Smith,本篇中译
名从英文音译。
【6】阉伶,是指十七至十八世纪受过阉割术的歌剧演员或歌
唱家,具有宽广音域的童声音质。
【7】这是指从一七三六年五月至一七三七年五月这一年期
间,韩德尔为了使剧院不致停顿,以超人的精力完成了四部歌
剧:《阿塔兰塔》、《阿米尼俄》、《裘士提诺》、《贝吕厄斯》。
【8】指当时与韩德尔 |
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l***0 发帖数: 130 | 30 【作者声明:以下内容纯属虚构,如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座,如因擅自对号入座造成身心伤害,作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词,请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立,总坛设在北京,各省份
和直辖市均设有分支机构,称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜,永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪,该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习,已经被现代文明所唾弃,人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子,并声称社会是只有人人爱狗狗了,人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症,严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野蛮落后国家,由愚
昧残忍的人支配,煽动信徒要在爱狗精神的感召下与“野蛮人”展开决战,取缔狗肉行
业建立全民爱狗的国度。
该教还收买了不少来自忌狗肉的少数民族的朝庭命官,高速公路劫狗时忌狗肉的朝廷命
官能给该教提供权力庇护。大掌教覃孝娜曾经这样威... 阅读全帖 |
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l****t 发帖数: 36289 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lxw80 (桂系小恐龙), 信区: Military
标 题: 起底拜狗邪教“犬能神”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 01:19:38 2015, 美东)
【作者声明:以下内容纯属虚构,如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座,如因擅自对号入座造成身心伤害,作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词,请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立,总坛设在北京,各省份
和直辖市均设有分支机构,称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜,永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪,该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习,已经被现代文明所唾弃,人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子,并声称社会是只有人人爱狗狗了,人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症,严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 隐藏在《五人墓碑记》背后的的真相
提起张溥,有人也许不知道,但是提起他的名篇《五人墓碑记》,上过中学的人没
有不知道的,这篇文章曾经入选中学语文教材。“五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于
义而死焉者也…….”,多么熟悉的声音,就像是听到了酒干倘卖无,使人忆往昔峥嵘
岁月稠,想起那汗水纷飞的日子。当年为了考大学,曾经把这篇文章苦读了一遍又一遍
,当年颇为其中所申明的“大义”所感动。在这篇文章中,张溥讲述了一个太监迫害忠
良,激起民愤,人民反抗太监,遭到镇压的故事,张溥热情讴歌了五位常州市民颜佩韦
、杨念如、马杰、沈扬、周文元为了正义英勇献身的伟大精神。
文中对五人“舍生取义”的事迹有许多评论:
“凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草
野之无闻者欤?”
“嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍
之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”“由是观之,则今之高爵
显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其
辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?”“不然,令五人者保其首领,以老于户牖之
下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 一
面对中国历史的高原厚土与广博大地上的悲欢离合,我们常常会情不自禁的陷入一种无
所适从、迷茫、困惑、迷离、糊涂之中。但这个世界总还会有那么清醒明白的人存在着
,这就是一种人性的光芒。
有时我们迷失在宏大叙事的官方历史中,有时沉迷于各种笔记野史构成的诡异世界中;
有时为各种报章杂志上所显示的高歌猛进而怀疑,有时也因为潜规则与明规则、穷困与
奢华、卑微与高尚、虚构与真实所构成的两极世界的巨大张力与矛盾而困惑。
二
儿童喜欢独白,成人渴望交流。所以,成人比儿童更加软弱,更缺乏自信。而儿童心中
没有什么负担与压力,儿童的心中只有美好存在。一个人的成长是了解真相,探索真理
的过程。所以也可以说成长是一个丧失的过程。我想我们每个人都是困惑的。尤其是能
独立思考一些问题的时候,这困惑来得更加猛烈。在中国这个巨大事物面前,我们不仅
渺小而且无知。
在长期的中国观察中,在话语与真实的貌合神离中,似乎只有禁书可以描述一点真实世
界,在任何时代也只有禁书可以保存一点真像。禁书让我重新认识了中国的语言智慧的
博大精深,也让我看见了另一个中国;为此,我们兴奋不已,这会不会是一片新大陆?
余杰先生说:相信真理,... 阅读全帖 |
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J********a 发帖数: 5208 | 34 看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
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齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
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瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖 |
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S*******s 发帖数: 13043 | 35 成年人这些字不认识就是文盲了:
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖 |
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B*******a 发帖数: 452 | 38 六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴,程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱,岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书,他忍痛把手中的产业及股分交换出去,偏偏死丫头还让美人
们挑逗他,死命挖出他仅有产业,讽他「人为色亡」!
云如瑶在他再次夜探时,镇定地献上冰滑娇嫩的身子,这时他才知晓自己能解她身
上寒毒,然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去,未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀,甚至还让小魏夫
妇赔了性命,连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江,深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中,一个优美的身影静静坐着,她盘着腿,叠放的双足脚心朝天,素白纤手放
在膝上,拇指轻扣中指,食指、无名指、小指张开,状如兰花。微微低着头,乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久,她松开中指,双掌摊开,合在一起,掌心相接,慢慢旋转,然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样,素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖 |
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