由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 阉割者
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S*********4
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来自主题: WaterWorld版 - 扯淡出来的“西方文明”
扯淡出来的“西方文明”
来源: wayofflying 于 2011-07-20 20:39:06 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给
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西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有法律、强大、艺术,锦
上添花尚嫌不足,似乎如果没有从天而降的祸患,罗马帝国不知会创造... 阅读全帖
d********0
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 什么处不处的,一帮变态
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altaxia (altaxia) 于 (Tue Dec 27 23:45:13 2011, 美东) 提到:
你妈是处女吗?
你奶奶是处女吗?
一心要找处女的真你妈的心里被扭曲了,有精神缺陷!
女人要活得有自我,懂得自己的价值,懂得自己要什么。如果恋爱不幸碰到个不如意的
男人,那就快点收拾起自己,做回自己,期待下一个随时可能会来的缘分。最关键就是
不要亏待自己,委屈自己和那种唧唧歪歪,或者心理有问题的男人委曲求全。
男人也一样,找一个情投意合,可以一起分享生活酸甜苦辣的伴侣才是王道。
处不处的,最后搞到离婚了,分手的,窝囊的还不是自己!如果有孩子了,那最惨,因
为这样的孩子有一个心理有变态倾向的爸爸!我的天!
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evelynlin (SC) 于 (Tue Dec 27 23:52:55 2011, 美东) 提到:
BBS上的情绪都是放大了的
但是大部分中国男人有处女情结也是没跑了的
真正的变态有几个
☆────... 阅读全帖
r****z
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3
来自主题: Joke版 - “达尔文奖”故事大盘点 zz
导语:“达尔文奖”是一个带半开玩笑性质的奖项。由美国斯坦福大学教授诺斯喀特创
建的一年一度的“达尔文奖”,以专门评选每年最愚蠢的死亡事件而著称,任何人只要
有办法使自己不能繁殖(即结果自己性命)便有机会参加评选。他们的贡献是通过消灭
自己促进人类基因的进步。
“达尔文奖”由美国斯坦福大学神经学研究实验室女工作人员温迪·诺斯卡特创立
。众所周知,达尔文最伟大的贡献是创立了“优胜劣汰”的进化论,而达尔文奖就是专
门表彰那些通过“离奇而愚蠢的方法”将自己消灭或让自己失去生殖能力的倒霉蛋。因
为他们通过愚蠢到家的死法“让自己愚蠢的基因不再传播下去”,从而“间接改善了人
类基因库”。
作为达尔文奖的获得者,这些人必须表现得超出常理的白痴行为,如抛耍手榴弹(
克罗地亚,1987年)、为了拍高空急降不穿降落伞就跳出机外(北卡罗来纳,1987年)
、或用打火机照亮燃料槽来确定无可燃挥发气体(圣保罗,2002年)
“荣誉提名”是对于那些未能尽全力将自己移出基因库的人士,但这不是他们的过
失。他们愚蠢且危险的举动已足以获得提名,若他们再进行下一次尝试,就足以让他人
保持与他们的距离。
1982年度“达尔文... 阅读全帖
C*******t
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教根本没有民主概念(转载)
一些国人,认为如今的民主,自由,平等,科学起源于基督教,某些传教士亦跟着说:
“看呐,如今基督教强盛国家多,所以民主,自由,科学,平等是基督教的产物。”不
明真相的人也跟着点头,孰不知,这些话全是骗人的谎言。
民主,平等,法治是希腊,罗马文化的产物,教会提倡专制,破坏希腊文化,如果
说基督教创造了民主,平等,自由,就等于说红卫兵保护了中国传统文化,汪精卫是民
族英雄,就等于说武大郎是青春偶像,潘金莲是贞洁烈女一样,完全是放屁。
说科学,古希腊人本来是大有成就的,可基督教却在4世纪确立起统治地位来,先
被杀掉的,就是希腊科学家海帕西亚,她是个没自我保护力的女人。这把欧洲向野蛮化
又推进了一步。以后,被杀,被害的人多得难以计算,什么塞尔维特,布鲁诺,西格尔
,哥白尼,伽利略,维萨里,阿斯科里,罗哲尔•培根。如果儒家烧死了祖冲之
,郭守敬,再让他们谈对科学的贡献,国学大师们恐怕说不出口。因此,说基督教成全
了科学,纯粹是疯话,我们也完全可以当疯话视之。
基督教反民主
民主也不是基督教确立的,在基督诞生前594年,希腊人梭伦就确立了一套统治模
式。被人们称为“德谟科拉西”,这就是我... 阅读全帖
h*d
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boldhead (光头司令) 于 (Mon Apr 25 13:24:36 2011, 美东) 提到:
自强不息,厚德载物;独立精神,自由思想
这后面两句从来没听说过哈。看来真是被阉割了。这个校庆也是。我一直觉得参加这次
校庆对于一般校
友来说是自取其辱。如果你不是位高权重,或者是黄金万两,还是不要去了。这校友也
是要看看含金量
的。记得有个朋友参加一个所谓清华校友聚会,发现参加的都是各大公司的CEO之类,
都是在清华MBA班
认识的,他自己就是一个普通校友,根本没人理会,只好灰溜溜的回来。
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hillhong (自强不息厚德载物) 于 (Mon Apr 25 13:26:38 2011, 美东) 提到:
从来不是十六字,看新竹清华的就知道了

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piyaoke (辟谣客-睡教大师) 于 (Mon Apr 25 14:23:... 阅读全帖
w****2
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真实民国 (技术男出手,很多数据和实际例证,大家可以跳看自己感兴趣的部分)
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代?
三、什么是“民国范儿”?
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当(北方篇)
六、民国地主不好当(南方篇)
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠!
小结:民国很黑的,大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中,都从各自不同的角度
,反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是,在改革开放之后,随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆,张爱玲、周作人、
胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来,让我们似乎又从另外的视角,看到了另一个截
然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说,例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《... 阅读全帖
l**********r
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7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadahuai (nana), 信区: Military
标 题: 独立战争到南北战争期间美国女黑奴境况述论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 04:44:24 2010, 美东)
摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制,女黑奴,境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
... 阅读全帖
T******t
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来自主题: History版 - zz: 国人被清朝误导300年
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tampo (tempo), 信区: Military
标 题: zz: 国人被清朝误导300年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 22:17:45 2011, 美东)
<感觉这篇文章写得很不错,很值得深思,作者历史功底很深。当代最重要的是提防带
路党,以防历史重演。>
正文:
近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬儒道造成的。这种
失去,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科
技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于,几百年后的今
天,我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中
华文化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析:先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年(1608),澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事,单车驶澳,平
息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。... 阅读全帖
c*********2
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9
六评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六三年十二月十二日
自从苏共第二十次代表大会以来,和平共处问题,要算是赫鲁晓夫等同志讲得最多的一
个问题了。
苏共领导口口声声说,他们忠实于并且创造性地发展了列宁的和平共处政策。他们把世
界各国人民经过长期革命斗争所取得的一系列胜利,都记在自己的“和平共处”的功劳
簿上。
苏共领导大肆宣扬帝国主义特别是美帝国主义赞成和平共处,大肆诬蔑中国共产党和一
切马克思列宁主义政党反对和平共处。苏共中央的公开信,甚至胡说什么中国主张同帝
国主义“进行发动战争的竞赛”。
苏共领导把自己背弃马克思列宁主义、背弃无产阶级世界革命、背弃全世界被压迫人民
和被压迫民族的革命事业的许多言行,说成是符合列宁的和平共处政策的。
但是,“和平共处”这几个字果真能够成为苏共领导背叛马克思列宁主义的一种护身符
吗?不能,不能,绝对不能。
摆在我们面前的有两种根本对立的和平共处政策:
一种是列宁和斯大林的和平共处政策,这也就是一切马克思列宁主义者,包括中国共产
党人主张的和平共处政策;
另一种是反列宁主义的和平共处政策,这也就是赫鲁晓夫等人主张的所谓“和平共处”
... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
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精英导航:知识分子始终居领导阶层
——话说中国民族强势生存之五
知识阶层的地位,决定着民族与国家的兴衰生灭。
世界文明竞争展现着这样一幅历史画卷:知识阶层始终居于主导地位的民族,都是
无可争辩的优秀民族,都曾经有过足以骄人的光荣与梦想;知识阶层地位卑下弱小,甚
或不足以产生知识阶层的民族,都是显而易见的落后弱小民族,都无可避免的陷入“鱼
腩”境地;当一个或若干个民族以国家形式生存的时候,知识阶层的地位与作用,就决
定着这个国家的生存命运。一个民族,一个国家,是否孕育出具有优秀传统与非凡智慧
的知识阶层,意味着这个民族与国家是否拥有最根本的竞争实力。
也许,这幅画卷曾经有过一笔两笔的异色与偏差。但就主流趋势而言,这幅历史画
卷是清晰的,那铁血交织的兴亡线条永远的震慑着我们,警示着我们。
知识阶层是一个民族孕育的精华,是一个民族所产生的智慧活体,是一个民族血肉
滋养成的灵魂,是一个民族为自己铸造的远航灯塔,是一个民族用自己的全部智慧凝聚
催生的导航师。
一个民族可以没有任何一个社会阶层,但却不能没有知识阶层。
浏览民族竞争的血泪历史,我们会偶尔看到这样的异象:一个在文明形态上显然落
后的剽... 阅读全帖

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近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬儒道造成的。这种失去
,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科技。
并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于,几百年后的今天,
我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中华文
化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析:先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年(1608),澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事,单车驶澳,平息了
骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪,可由葡萄牙
人自行处置。牵涉华人的,需交中国官员审判。后来,常有葡萄牙人,被送去广州审判
打屁股。
1662年,郑成功击败荷兰收复台湾,不多说了。
有人很不屑:葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢?因为,十六七世纪葡萄牙荷兰
才是西方海洋世界的超级强国。英国的工业革命,是18世纪的事了。
上面2件事,也许不全面,但也能反应出明朝对待西方强国的态度和能力。
清朝就不说了,温习一下... 阅读全帖
d******i
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摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制,女黑奴,境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
瑰—从独立战争和美国内战看美国妇女”以及云南社科界国际交流刊物,学术探索1999
年第六期总第五十四期出版的“战争重塑女性—南北战争对美国性别的影响”等文章都
是大篇幅来写美国妇女在解放斗争中的英勇表现和女权意识的兴起。因此,对于女黑奴
境况的研究,学术界也存在着一... 阅读全帖
t***o
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来自主题: Military版 - zz: 国人被清朝误导300年
<感觉这篇文章写得很不错,很值得深思,作者历史功底很深。当代最重要的是提防带
路党,以防历史重演。>
正文:
近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬儒道造成的。这种
失去,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科
技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于,几百年后的今
天,我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中
华文化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析:先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年(1608),澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事,单车驶澳,平
息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪,可由葡
萄牙人自行处置。牵涉华人的,需交中国官员审判。后来,常有葡萄牙人,被送去广州
审判打屁股。
1662年,郑成功击败荷兰收复台湾,不多说了。
有人很不屑:葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢?因为,十六七世纪葡萄牙
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R****a
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来自主题: Military版 - 带路党的悲哀之处
带路党的悲哀之处 (2012-08-07)
不知道什么时候,网上出现了“带路”这个词,指的是什么大家都清楚,这个群体相比
其他的质疑与持不同意见者,显得很纯粹,他们是表现的比较极端的爱国者,只不过他
们爱的不是自己身处的国家,他们自认是境界超乎“常人”的图腾殉道者,是使者是火
种,至于他们的目的性与行为性,带路一词表达的很清楚,所以就不赘述了。
说实在话,作为一个有着自己原则的自然人,个人对持有不同意见没有太大的心里不适
应,这些都是正常的,只要不是带有某些心理暗示的无端质疑和以谣言为基础的虚妄指
责,不同的意见是处于良性范畴之内的,是健康的。
但必须要说,个人对某些“坚定”的明目张胆的“带路”行为,是反感的,先说,这倒
不是什么道德底线问题,我不准备在这个他们已经舍弃的层面上去试图批驳他们。因为
我们完全可以把看问题的角度调整到“带路人”们的“崇高”程度,从精神方面去感受
它,而在这种角度下如果看到的依然是个笑话,那么这个问题就显而易见了。
为什么这么说?相对简单一点就可以说明,对于“带路族”的人员构成和心理状态,比
如是否涉及人格健全度,心理健康卫生标准我们不去触及,是... 阅读全帖

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核心提示:7月1日,参考消息网刊发刘亚洲上将的《精神——纪念抗日战争胜利70周年
》一文,刘亚洲在文章中提到,我们“父辈”的抗战胜利不仅仅是军事的胜利、政治的
胜利,更是精神的胜利。但
日本仍有些人对战胜了他们的中国人民耿耿在念。华盛顿说:“如果一个民族长久地仇
恨和崇拜另一个民族而无法自拔,这个民族心理上就是奴隶之邦。”日本不对战争罪行
道歉,继续仇恨中国人民,它在精神上就永远是侏儒,永远是心理上的弱者。1973年,
已经80岁的毛泽东曾评价日本:“是个没有安全感的国家。”也许道理就在于此。
原标题:刘亚洲署名文章:精神——纪念抗日战争胜利70周年
参考消息网7月1日报道 7月1日,在中国共产党诞生94周年的特殊日子,本网特别刊发
国防大学政委、空军上将刘亚洲撰写的《精神——纪念抗日战争胜利70周年》一文,既
作为“胜利的启示——军事名家谈抗战”大型系列报道的收官力作,也作为另一组大型
系列报道“父辈的抗战”的开篇鸿文。我们“父辈”的抗战胜利不仅仅是军事的胜利、
政治的胜利,更是精神的胜利。为纪念抗日英雄,弘扬抗战精神,重铸民族之魂,本报
与新华社解放军分社继续联合策划“父辈的抗战”... 阅读全帖
H******e
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来自主题: LeisureTime版 - 美人, 和奇文共赏
中性美人Andrej Pejic安德烈皮吉斯:
http://tieba.baidu.com/p/2082316749
妖孽倾城:
http://tieba.baidu.com/photo/p?kw=transgender&tid=1786261198&fl
美男如林:
http://tieba.baidu.com/p/1692659401
性别与极别【朱光棣/成功大学艺术研究所教授】
两性关系不但是人生中一个重大问题,可能是最重大的问题。请问一个人生出来时第一
个问题是什么?大家都问「是男还是女的?」为什么问这个问题呢?这问题对谁重要呢
?想知道的是他周围的人、是社会。周边的人为什么那么关心一个人的性别呢?因为他
们要知道如何对待这个孩子。男女有不同的名字、不同的衣服、不同的玩具等。很多语
言中假设你不知道一个人的性别,你就无法以第三人称称呼它,比如在英语中你就不知
道称呼它为"He"或"She"好,想象一下,假如我们在街上遇到一个性别不明的人,我们
会觉得很别扭,为什么呢?因为我们不知道如何对待这个人,他是一个人,有什么问题
呢?但是我们只有对待男人和女人两种方法,而没有对待「人」... 阅读全帖
P****e
发帖数: 389
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来自主题: LeisureTime版 - 读谭复生诗文笔记

《仁学》一书在政治方面的立场,其开明进步毫不逊于经济上的,而凌厉锋芒则远过之
。这部书的作者是坚定的立宪派,甚至可以说是激进的共和派,却绝非保皇一党,这是
其与康有为最本质的区别。康有为一生欣欣然以“帝王师”自居,而谭复生却是一个诚
如米兰·昆德拉所说的知识分子:“他们比别人有更广泛的思考背景,由此产生更普遍
的责任。”
一、名实之辨
“夫大同之治,不独父其父,不独子其子,父子平等,更何有于君臣?举凡独夫民贼所
一切钳制束缚之名,皆无得而加诸。”——《仁学》第二十八章
谭嗣同笔下的大同之治,是一个人人平等、夫妻父子平权的社会,是对儒家纲常伦理观
最彻底的绝弃。然而他又溯本求源,深刻地分析了儒家纲常产生的原因,是为“名实之
辨”—— 这是一个中国哲学史上古已有之的命题,谭复生却赋予了它一番新意:
人们相互善待,从而互惠互利,这是真理,也就是所谓的“实”。但真理是一把双刃剑
,并不利于强势者钳制弱势者。 “仁”的意义是相互的:父亲可以说儿子不仁,儿子
也可以说父亲不仁;君王可以此责备臣子,臣子亦可以之责备君王;丈夫可以此要求妻
子,妻子亦能如此要求丈夫。于是就出现了“孝”、“忠”和“贞... 阅读全帖
b*****e
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万佛如江湖,各色人等,熙熙攘攘,水浪滔天,好不热闹。然既为江湖,就有三教九流
,如僧道尼等。这分法亦可有多种,比如按品牌尼康虽含有一“尼”字,但实为阳刚男
类,佳能虽经常被人称之为“出家”,实为大俗之芸芸众生。如按照相机类型分类,
135旁轴可为轻歌曼舞之少女,单反则为乡野粗鄙之村夫。中大幅方为阳刚男子。当然
,还可按焦段来分一类。依小生拙见,若把常用焦段来分类,50mm可为农夫,由罗中立
油画曰《父亲》者可见一般:历史悠久如老农额头之皱纹,面相敦厚,朴实,拍照如那
一碗白水,虽入口平淡,然久后方觉甘甜。85mm可为妇,妖娆,柔美,集三千宠爱于一
身,正如小生前几日收的85L II一样,焦外柔美,让人爱不释手。35mm可为商,世事通
达,无处不在,它不会太逍遥于局外,也不需太突兀冲前,走的就是和为贵,闷声发大
财,万金油路线,因此成为很多人的挂机头。28mm可为侠,多低调行走江湖,不为俗人
所知,也轻易不抢占35mm和24mm风头。当然,在路见不平之危急时刻,它可挺身而出,
上前一步成35,退后一步成24,刀光剑影丝毫不逊。一旦风平浪静,它又归于沉默。
24mm则为匪,杀人越货皆须白刀... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 黄章晋:没有母语的人民 zt
黄章晋:没有母语的人民
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0 次转到微评 万里如虎 于 2011/5/30 23:43:49 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
黄章晋:没有母语的人民
一直有这样的念头,我将来退休,要当一段时间作家,至于写什么,并没有想清楚
,去年的一天,无意中看完一位长者自传,便给自己一个任务:至少要把这未完成的作
品改写出来,让更多人看到。
这本名叫《换骨记》的自传,无书号无定价,其实就是印出来散给亲朋好友的自我
安慰。我得到的这本,是三四年前父母亲寄来,当时似乎还有一层嘱托,看它是否有正
规的出版价值。我只草草翻了几分钟,就得出结论,没有任何出版价值,然后,它就在
书堆某个角落里躺着,直到我无意中翻起。
作者是我父母当年在新疆兵团结识的湖南同乡,粗略算来,迄今已四十年,当时环
境下,两家关系胜亲戚,他比我父母年长一辈,自然我一直拿他当爷爷看。他系因前国
军中校而服刑新疆,又是刽子手曾国荃后人,成分已经不能再坏,所以,我最早的印象
里,他总是满脸微笑而很少说话,后来才逐渐活跃并有机会展示其极好的旧学底子。和
我家同时迁回湖南后,老先生转向曾国藩研究,海内外常有论文发表。... 阅读全帖
H******e
发帖数: 4682
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性别与极别【朱光棣/成功大学艺术研究所教授】
两性关系不但是人生中一个重大问题,可能是最重大的问题。请问一个人生出来时第一
个问题是什么?大家都问「是男还是女的?」为什么问这个问题呢?这问题对谁重要呢
?想知道的是他周围的人、是社会。周边的人为什么那么关心一个人的性别呢?因为他
们要知道如何对待这个孩子。男女有不同的名字、不同的衣服、不同的玩具等。很多语
言中假设你不知道一个人的性别,你就无法以第三人称称呼它,比如在英语中你就不知
道称呼它为"He"或"She"好,想象一下,假如我们在街上遇到一个性别不明的人,我们
会觉得很别扭,为什么呢?因为我们不知道如何对待这个人,他是一个人,有什么问题
呢?但是我们只有对待男人和女人两种方法,而没有对待「人」的方法。正因为我们从
人一生下来就要以名字、衣着、头发长短等等人为的方法来使我们一眼就可以辨别一个
人的性别,以便以社会上既定一种方法去对待他。其实孩子在十几岁发育期以前若没有
人为的衣着等的不同,我们无法从外表认出性别。我们要知道他们的性别,因为我们要
以不同的方法对待他们。研究两性关系的学者们发现,假如他们让一个成人(不论男女
),抱一个... 阅读全帖
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度过动乱骚动的年代,雨过天晴,苦尽甘来。经历了各种战争的创伤,不幸即止,和平
将来。但在这服丧期中,有人痛苦,亦有人哀。
——玛格丽特,达·奥特丽区的歌曲
看来斗争已过去了。加尔文除掉了卡斯特利奥,摆脱了这唯一具有杰出智慧的敌手,同
时,也使得他的在日内瓦的政敌们钳口结舌。这位独裁者就可以没有阻碍地发展他的政
策。独裁者们一旦克服了早期不可避免的危机以后,往往认为自己的地位可以巩固一个
相当长的时期。正象人的机体一样,经过一段时间不舒服以后,就适应了新的物质环境
。因此,国家同样能适应新的统治方法。那老一代人经常痛苦地把现存政权的暴力和他
们记忆中很久以前较为好过的日子进行比较,过了一阵子,他们都死去了。青年一代人
没有那样的回忆,在他们认为当然的新的传统中成长。在一代的过程中,他们被一种思
想决定性地限制着。这样,经过二十年加尔文的僧侣政治,产生了这样的情况:独裁者
的新十诫,从神学概念发展到形成实体。客观他说,我们得承认这位组织者非凡的能力
,他深思熟虑,从一开始取得胜利以后,便着手工作,使他的体系渐渐发展成为世界范
围的,他建立了钢铁般的秩序而使日内瓦成为行为方面的典范。宗教改革... 阅读全帖
S**U
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【 以下文字转载自 Sociology 讨论区 】
发信人: fdstephen (kiwilo), 信区: Sociology
标 题: 社会学理论流派(8)——女权主义(2)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Mar 14 01:44:33 2004) WWW-POST
后现代女权主义
1、后现代女权主义的渊源及主要观点
在女权主义三大主要派别长达百年的论争之后,随着西方国家进入后工业化社会的进程
,出现了一个崭新的理论流派,这就是后现代女权主义流派,有的理论家甚至将这一新
流派的出现称为妇女运动的"第三次浪潮"。(Coole, D. H. Women in Political The
ory, From Ancient Misogyny to Contemporery Feminism, Harvester Wheatsheaf, 1
993, 184) 我想,其原因在于后现代女权主义颇具颠覆性,它不仅要颠覆男权主义秩序
,而且要颠覆女权主义三大流派据以存在的基础。因此,严格地说,后现代女权主义并
不能算是与三大流派并列的第四大流派。
后现代女权主义... 阅读全帖
H******e
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来自主题: Zhejiang版 - 美人, 和奇文共赏
中性美人Andrej Pejic安德烈皮吉斯:
http://tieba.baidu.com/p/2082316749
妖孽倾城:
http://tieba.baidu.com/photo/p?kw=transgender&tid=1786261198&fl
美男如林:
http://tieba.baidu.com/p/1692659401
性别与极别【朱光棣/成功大学艺术研究所教授】
两性关系不但是人生中一个重大问题,可能是最重大的问题。请问一个人生出来时第一
个问题是什么?大家都问「是男还是女的?」为什么问这个问题呢?这问题对谁重要呢
?想知道的是他周围的人、是社会。周边的人为什么那么关心一个人的性别呢?因为他
们要知道如何对待这个孩子。男女有不同的名字、不同的衣服、不同的玩具等。很多语
言中假设你不知道一个人的性别,你就无法以第三人称称呼它,比如在英语中你就不知
道称呼它为"He"或"She"好,想象一下,假如我们在街上遇到一个性别不明的人,我们
会觉得很别扭,为什么呢?因为我们不知道如何对待这个人,他是一个人,有什么问题
呢?但是我们只有对待男人和女人两种方法,而没有对待「人」... 阅读全帖
j******q
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我打算三天连载完成 谢谢
干掉一切对手
李德林
第1节:别了,雷曼兄弟(1)
第一章 别了,雷曼兄弟
“是谁说出去的?”雷曼兄弟CEO理查德?福尔德(Richard Fuld
Jr.)气急败坏地敲打着会议室的桌子,声嘶力竭地质问参会的雷曼兄弟执行委员会成员
。“太可怕了,连我们的飞行记录都被人掌握的一清二楚。”福尔德啪地一下将《华尔
街日报》扔到桌子上,使劲拽了拽脖子上的领带。

再没有了往日的绅士风度,他心中的火苗蹭蹭地往上窜。韩国之行让福尔德已经非
常恼火,流言犹如病毒一般迅速地渗透进了雷曼兄弟的血液。
5000多亿美元的负债,82亿美元的亏损,就像是一把刀子,狠狠地扎在福尔德的心
坎儿上。原以为能够拯救雷曼兄弟的东方骑士,却无情地击碎了他的美梦,宛若晨曦处
子,飘逸得让人心碎。

这背后一定有阴谋!到底是谁要搞死素有“19条命的猫”之称的雷曼兄弟?
一阵阵阴森的恐惧让铁腕福尔德脊背发凉,他搞不懂,这究竟是怎么回儿事?
“美国牛滚开!”韩国人愤怒的吼声仍然回响在福尔德的耳边,一遍一遍地刺痛他
的中枢神经。他浑然不觉,那张漂亮的绝命之网已经悄然... 阅读全帖
k******k
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中国司法的前世今生
制度设计尤其是一种精英行为
—Michael A. McFaul
一,从重庆说起
重庆打黑终于露出了它的本色,利用公权力摧残社会上的每一个阶层,无论是私
营企业级,警察,官员,没有一个人是安全的,甚至是王立/ 军,只有一个人似乎是最
安全的。但是,他也是不安全的,这种人人自危的状态,就是因为没有法律。难道重庆
实施的不是中华人民共和国法律吗?所以,问题出在执行机构上,古人说,徒法不能自
行。说白了,没有执法机器的合理设计,法律的执行就会达不到立法的目的,乃至黑心
和尚念经。
钱穆先生说:我认为政治制度,必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来,也
必然先于本国传统,有一番融和沟通,才能真实发生相当的作用。换言之,制度必须与
人事相配合(钱穆1955)。剖析我国的司法制度,不能不从源头开始。
二,北洋、民国的司法
截断众流,先从北洋开始。毕竟北洋是正式走向共和后的第一站。北洋政府强调
“司法不党”。1912年时任司法总长的徐世英饬令“凡未入党者,不得挂名党籍,已入
党者,即须宣告脱党,倘以党籍关系不愿脱党脱离,尽可据实呈明,将现充法官职务即
行辞职。[1]”1920年大... 阅读全帖

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《转法轮》作为法轮功的“经典”和“基石”,据说“每个字都是李洪志的法身”,
付梓问世后,理应是“驷马难追”、“千古不易”的。但对照一下早期和后期出版的《
转法轮》,却能发现一个惊人的大漏洞和公开的大秘密,那就是,后期《转法轮》删除
了至关重要的“中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传”和“书后”两
篇文章。究竟谁如此“胆大包天”,敢对“天书”《转法轮》动这样大的“外科手术”
进行“阉割”?是因为“小传”里哪些字句对李洪志有所冒犯,还是由于没有充分塑造
出李洪志的“大佛”形象呢?
显然都不是,“小传”可谓把李洪志吹上了天。从“四岁时接受佛家独传大法第十
代传人全觉法师亲自传功”,“眼角里被压上真善忍”,到八岁“得上乘大法,具大神
通”,再到“第二个师父”教他“炼拳脚、刀枪剑,内外功同修”,再到“第三个师父
”“长白山的真道子”和第四任“佛家女师父”的醍醐灌顶,几乎把李洪志这个“活神
仙”的历历往事和种种“神通”都描绘得活灵活现。这篇“小传”对当年招徕信众、欺
骗世人确实起到了不可替代的作用。那么,为什么李洪志竟然不顾《转法轮》一书的“
严肃性”和“完整性”,来了个“忍痛割爱”,... 阅读全帖
M******8
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=36454
廖康
谈到项羽之死,中国的小男孩以致青年男女大多和我当年一样,一股悲壮的情感便油然
而生。项羽是战神,是人杰,是情种,是中国历史上第一位末路英雄,也是最伟大的一
位。后来之人仅仅是模仿他,却难以望其项背。不仅是菜鸟们这样看待项羽,大文豪也
不例外。其实应该说,菜鸟对项羽的看法和情怀恰恰是受了文豪的影响才形成的。我们
没有见过项羽,对他的了解无非都是来自那些传记和诗歌。
从司马迁那里我们得知,项羽在四面楚歌中明白大势已去,他感叹时运与自己作对,唱
出一首穿越千古,荡气回肠的《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不
逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何!”这首歌令无数豪杰墨客从中感到,再伟大的人在无常
的天意下也是渺小的,其存在也是脆弱的,随时都可能被命运残酷的巨掌掀翻、捏死。
唯一令人欣慰的是:人间确有真情,才胜过那无情的永恒。
从汉初陆贾所撰《楚汉春秋》里我们看到,虞姬还唱过一首《和项王歌》:“汉兵已略
地,四面楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生。”英雄在黄泉路上... 阅读全帖
a*******4
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可能火星了,觉得写得不错。
剥茧抽丝揭开毛泽东发动文革的起因、目的与祸害
一、问题的缘起:背叛记忆和背叛历史
人是一种善于健忘的动物,所以需要把记忆凝固下来,提醒自己曾经发生过的悲剧
和喜剧、伟大和渺小、善与恶、美与丑,于是化记忆为历史,正因为如此,人类才能在
过去五千年内有所前进。然而,人毕竟健忘,且不同人的记忆又彼此矛盾,所以古往今
来的历史总有正史和野史的分别。同一时期的记忆竟能大相径庭,于是,先是有人在记
忆中背叛了历史,接着就是更多人在这样的历史中背叛了记忆。再接着是集体的失忆和
集体的背叛。最后是,历史悲剧重演,对人类的集体背叛施以惩罚。对这样轮番上演的
悲剧,东西方有两个人物说的最简洁。西方的黑格尔,说法具有西方抽象思辨特色:“
迄今为止,我们从历史中学到的唯一东西就是我们尚未从历史中学到任何东西”。东方
的杜牧,说法具有东方的形象经验特色:“秦人不暇自哀,后人哀之而不鉴之,亦使后
人复哀后人”。
比如文革,并不遥远,但却陌生。虽已结束,仍未离开。好像远走,似又重来。
摩罗那篇流传甚广的《回忆一下吧,阿里巴巴!》中提到:三十多年前中国人在这
片土地上成功实施了一个宏大的计... 阅读全帖
w********t
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来自主题: Military版 - 不看好中共的反腐做秀闹剧
朱元璋这么反贪都无效,习近平能怎么样呢 ?
(下文转载)
明太祖朱元璋,为了加强皇权,巩固中央集权的封建专制制度,大力整肃吏治,
在查禁
朋党的同时严惩贪官污吏。这位贫民出身,当过小僧的开国皇帝,深谙作为“防民之具
,辅治之术”的法律的极端重要性,建国伊始,就在《大明律令》的基础上制订颁行《
大明律》,紧接着又亲自编定《明大诰》。朱元璋立法一为治民,二为治吏,尤其是《
明大诰》则着重于惩治贪官,可以视为反贪刑事特别法。朱元璋极力主张“刑乱世用重
典”,开展雷厉风行的肃贪运动,历时之久、措施之严、手段之狠、刑罚之酷、杀人之
多,为几千年封建历史所罕见。综观明初的刑律和反贪实践,给笔者留下深刻印象的有
三点:一是定罪从严,凡官吏犯贪贿之罪者一律革职查办,绝不宽宥。在朱元璋钦定的
案例中,连私下收受一件衣服、一双袜子、一条头巾、四本书的,也定了罪;二是刑罚
从重,广用死刑,行刑方法严酷,墨面文身、剁指、断手、砍脚、凌迟、枭首、腰斩、
阉割等等,五花八门,残忍至极,如贪污60两银子的,剥皮囊草,街前示众;三是大搞
株连、滥杀无辜,甚至一案株连杀人逾万。弄得朝野上下,风声鹤唳,草木皆兵... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Military版 - 国家与革命--维基百科
国家与革命
求助编辑百科名片

《国家与革命》
《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作
,全书共六章,系统地阐述了马克思主义的国家学说,特别是无产阶级专政的学说,批
判了第二国际机会主义的反动国家观,对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极
其重要的指导意义。
目录
内容概要
主要观点
著作评价
导读资料
目录与序言
第一版序言
第二版序言
展开
内容概要
主要观点
著作评价
导读资料
目录与序言
第一版序言
第二版序言
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编辑本段
内容概要
全书共6章:第1章,阶级社会和国家;第2章,国家与革命,1848-1851年的经验;
第3章,国家与革命,1871年巴黎公社的经验、马克思的分析;第4章,续前,恩格斯的
补充说明;第5章,国家消亡的经济基础;第6章,马克思主义被机会主义者庸俗化了。
《国家与革命》
编辑本段
主要观点
1.列宁针对资产阶级和机会主义者极力掩盖国家阶级性的谬论,概括了马克思、恩
格斯的基本思想,鲜明地揭示了国家的阶级本质。
2.列宁独创地发挥了马克思主义国家学说的实质,充分论证了无产阶级专政的必要
性。
3.列宁揭示... 阅读全帖
c*****i
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大自然设计这套系统,是为了繁殖后代着想的。并不是为了快乐而设计的。而快乐可能
是一种给繁衍的奖赏,或因压抑痛苦的发泄,而产生快感的错觉。
一旦你有性行为后,就说明你的自然义务,已经到头了,自然就会把你淘汰。
再来看看哺乳类
兽医常常关注着动物的性能量,像斗鸡、赛马、种马、种牛和斗牛。
斗鸡
兽医做这些是为了不使它们失去性能量,那能使它们变得强壮并充满活力。斗鸡既
小巧又轻捷。养鸡人在鸡很小的时候就把它们拴在桩子上,其目的是不许它们与母鸡性
交。因为如果他们失去了性能量,发育与斗志都会萎缩。这便是他们将鸡养至成年的方
式。这些小动物从它们自己的种子里吸取能量而变得威猛。如果一只斗鸡进入了家禽的
院子,那里有一只普通的家鸡(习惯于浪费起性能量),即便家鸡是斗鸡五倍的重量,斗
鸡也能将其杀死。
赛马
赛马也叫公驹(英文名词不同),因为它们的饲养者不许它们在没有完成发育时接触
母马。这些马吸收自己的种子的能量并且这装饰着它,它们的毛发闪亮,并且外表使人
难忘。养马者意识到马会因偶然勃起损失性能量。为避免此事,一银环被套在了马的阴
茎上,因此马不会损失造精物质。
这是养马者间的大秘密。因为这些动... 阅读全帖

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公元前684年发生的齐鲁长勺之战是我国历史上著名的以少胜多的战例。其中,曹刿
论战的故事几乎家喻户晓,而一句“肉食者鄙,未能远谋”更是精彩出色,意味深长。
可是,为什么吃肉的人就目光短浅,缺乏深谋远虑呢?难道曹刿自己就不吃肉吗?
命题似乎逻辑上说不过去,因此谁是肉食者一直存在着争议和猜测。或以为指吃肉的人
,引申为有权位的人或俸禄丰厚的人;或称指古代享受公膳食肉待遇的高官。但是,人
们对这样的解释并不认可。所以,又有引用西方精神分析学派、医学界观点认为,食肉
容易得富贵病,与精神疾病互相影响,轻者脑残,重者出现聋哑癫瘫等官能疾病,自然
目光短浅。照这样理解,是不是素食主义和杂食主义一定会深谋远虑呢?有人根据孔子
用干肉当学费,证明孔子也是肉食者的事实,否定了素食就有智慧的说法。还有的就军
事维度分析认为,做了官之后,随着地位和立场的改变,逐渐不思进取、脱离群众和实
践才变“鄙”的。尽管解释很多,似乎也都有一定的道理,但始终没有服人。
《礼记十二·王制》认为,人到“五十始衰,六十非肉不饱”,强调老年人更需要
吃肉。《孟子·齐桓晋文之事》在谈到明君制民之产时也说:“王欲行之,则盍反其本
矣... 阅读全帖

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发信人: microfish (<。)#)))≦), 信区: Military
标 题: 黄震云:“肉食者谋”与周代公务餐
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 15 00:13:57 2017, 美东)
公元前684年发生的齐鲁长勺之战是我国历史上著名的以少胜多的战例。其中,曹刿
论战的故事几乎家喻户晓,而一句“肉食者鄙,未能远谋”更是精彩出色,意味深长。
可是,为什么吃肉的人就目光短浅,缺乏深谋远虑呢?难道曹刿自己就不吃肉吗?
命题似乎逻辑上说不过去,因此谁是肉食者一直存在着争议和猜测。或以为指吃肉的人
,引申为有权位的人或俸禄丰厚的人;或称指古代享受公膳食肉待遇的高官。但是,人
们对这样的解释并不认可。所以,又有引用西方精神分析学派、医学界观点认为,食肉
容易得富贵病,与精神疾病互相影响,轻者脑残,重者出现聋哑癫瘫等官能疾病,自然
目光短浅。照这样理解,是不是素食主义和杂食主义一定会深谋远虑呢?有人根据孔子
用干肉当学费,证明孔子也是肉食者的事实,否定了素食就有智慧的说法。还有的就军
事维度分析认为,做了官之后,随着地位和立场的改变,逐渐不思进取、脱离群众和实
践才变... 阅读全帖

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文章目录
★引子
★名词解释
★【简述】马列主义的理论体系
★对马克思及《资本论》的评价
★马克思所处时代的【局限性】
★对【劳动价值理论】的批判
★对【剩余价值理论】和【剥削理论】的批判
★对【资本主义崩溃论】的批判
★对马克思所用的【经济学方法论】的批判
★对【阶级理论】的批判
★对【生产资料公有制】的批判
★对【中央计划经济】的批判
★对【乌托邦】的批判
★对【无产阶级专政 & 极权主义】的批判
★对【历史唯物主义(唯物史观)】的批判
★对马列主义【社会学方法论】的批判
★对【马列主义哲学体系】的批判
★对各种社会主义流派的【全面批判】
★结尾
★引子
今年正值马克思诞辰200周年,据说朝廷方面搞了好多纪念活动,臭名昭著的 CCAV
还推出了一档纪念节目叫做《马克思是对的》,企图继续忽悠不明真相的群众。
根据俺一贯的风格,当然要抓住这样的机会,狠狠地抹黑一把。今天特意汇集了许
多部经典名著(主要是批判“马列”的),并附上俺的短评作为【导读】。
★名词解释
◇马列主义
“马列主义”指的是经由列宁进一步发展的马克思主义。在很多场合,“马列主义
”也被称为“列宁主义”。
俺喜欢把马克思... 阅读全帖
l****z
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来自主题: USANews版 - 非洲独立以后
作者:钱文军
2011-05-10 17:22:22
2000年我到加纳的阿克拉,所住酒店大抵是从白人那里没收来的大别墅,12间客房,网
球场、游泳池、花园俱全。询问过黑人经理他确认了这一点,还对我们讲了个加纳的政
治笑话:“政客们谴责白人,说我们黑人原来生活在树林里,不愁吃,不用穿。正是你
们白人殖民者用先进的武器把我们从树林里赶出来,把你们的所谓‘文明’强加给我们
,使我们不得不学会使用文字,从此我们就有了学校这个负担;你们还把房子、时装、
电灯、电话、汽车、电视等等你们的生活方式也强加给我们,使我们不堪其负。如今我
们已经丧失了回归树林的能力,只能在你们的生活方式下苦苦挣扎,因此,你们必须满
足我们的要求,给我们援助,以补偿你们带来的罪恶。”这个政治笑话听过也就罢了,
然而它却引起我探究“殖民主义体系”的兴趣。
殖民地最早指的是欧洲各国向新大陆移民之所在,它与教科书定义的:“遭受外来资本
主义侵略,丧失了主权和独立,在政治上和经济上完全由资本主义强国统治和支配的地
区。”相去甚远。1492年哥伦布踏上美洲大陆,真正意义上的“世界史”翻开第一页,
而此时西班牙尚处于分裂的封建割... 阅读全帖
k********n
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来自主题: Stock版 - 转载
本贴内容已被 [NMDW] 在 2012-01-01 18:46:39 编辑过。如有问题,请报告版主或论
坛管理删除.
国人被清朝误导300年
《四库全书》名义上是为了综合古今典籍,实际上是对中华文化的一次彻底的清洗....
..欲灭其国,先去其史。满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改,为的就是不
让明朝的真实记录留传下来
此文提出了值得一看的观点
原文地址:http://blog.sina.cn/s/blog_3fe443f70102dwro.html
    金鸿:感觉这篇文章写得很不错,很值得深思,作者历史功
底很深。只不过,查了半天我也没查到作者是谁,有谁知道麻烦留言说一声。
 
    近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬
儒道造成的。这种失去,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有
的文化、思想 和科技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以
至于,几百年后的今天,我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了
满清的 替罪羊。悲... 阅读全帖
b******e
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来自主题: astrology版 - 上升星座和下降星座zz
★★★★上升点白羊,下降点天秤★★★
当上升点落在火相的白羊座,此人会用更加直率和积极的态度面对生活:“我在这里,
注意我,让我们从现在开始做。”他们需要坚定果断、开始行动,并 “拥有”创造和
指引生活的力量。白羊座上升的核心关键就是找到强大的执行力,而不是等待事情发生
。生活最好被视为一场冒险、寻宝或挑战。
如果星盘的其它部分指出了某种温驯或内向的特质,在发展白羊座特质的过程中就会遇
到更多挑战。如果白羊座上升的特质被拒绝表达,随着内心沮丧感的不断堆积会有可能
通过疾病、戏剧化或狂暴性地发飙、毫无理智可言的怒气或其它方式的自我毁灭行为阶
段性爆发。如果星盘其它部分的火相元素已经足够强烈,白羊座上升会让自信真情流露
,但随之也可能出现过于强势或以自我为中心的危险,而这些行为最终可能会弄巧成拙。
如果上升点落在白羊座,意味着对宫星座天秤座会成为下降星座,使得此人会通过某种
程度地考虑他人来平衡过度自我的性格。但是,如果一个拥有白羊座上升的人必须从两
种极端中做出选择,也许选择以自我为中心并勇往直前会比为了追求和平或满足他人的
要求而控制自己更明智。在他们找到属于自己的力量并有勇气做自己后... 阅读全帖
a********a
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来自主题: LeisureTime版 - 【征文】historia calamitatum
是不是我读过的梁实秋译的'阿伯拉与哀绿绮思的情书'? 我还看过个根据这个故事编
的电影,译为"天堂窃情"。 抄刚查到的:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49008b3a0100mdu0.html
英译本编者序
阿伯拉与哀绿绮思的信札,大约是在西元一千一百二十八年间用拉丁文写的,最初发表
是在一千六百一十六年在巴黎。拉丁原本于一千七百二十八年初次在英国发现,以后译
本甚多,此处所用之阙名氏的译本是一千七百二十二年间刊行的。这实在不是翻译,而
是述意,不过其文笔之灵敏及情致之缠绵,实最足以表现原著的精神。这两位著名的情
人的故事,在信札里已叙述得明白,他们的生平大略如下:
阿伯拉,是伦理学教授,又是天后宫的牧师,当时是极著名的一个人,年三十七岁,一
向过的是理智的生活,轻视情感。一天遇到了哀绿绮思,年方十九,才色双绝,于是一
见倾心,自沉于情海,那种一往情深的态度真是不可及的。理性与宗教都抛到九霄云外
;他想和她结婚,同时她也同样恋爱着他,但是婚姻足以阻止他在教会里的升发,所以
她竟拒绝了他。不过她的身心早已默许了他。她生了一个孩子,阿伯拉坚持要和她秘密... 阅读全帖
S*******s
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来自主题: Movie版 - 深入批判《让子弹飞》
用荷枪实弹,击穿《让子弹飞》的9分“画皮”
2010-12-27 22:25:47   来自: 拉幕布的人 (为电影和足球而生)
让子弹飞的评论 1 star rating 1
提示: 有关键情节透露
(有人说豆瓣删《子弹》的一星帖我还不信,但很诡异,我这个“有用”指数不错
的一星贴被豆瓣删了3次,我只好给两星,看过的朋友请站出来做个证!谢谢!)
子弹,一场儿戏一场梦。
子弹,真有那么好吗?
咱先不作结论,只说一个极朴素的道理:但凡跟艺术两字沾边,真正好
的东西就不会有那么多知音,更不会有那么高的人气。
还两者兼收?开什么玩笑!因为倘若有一部作品真做到了,这可了不得了
,因为这无疑意味着,此片将毫无争议的成为世界影史的最佳,且没有之一。因为在此
之前,没有任何影片能做到。(曾经最接近的是《泰坦尼克号》,但很遗憾,好像它还
不够艺术)
曲高和寡,这是一个多么浅显的道理呀。原本公认的zg民众的艺术鉴赏
水平才刚刚起步,一天都前还是,一天后形势突变惊天逆转,突然发现身边的人个个都
成了行家里手。当小众品味的东西,突然等同了大众口味,也就意味着那很可能是一盘
超级大杂烩。
可再美味的大杂烩... 阅读全帖
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我在网上把中央电视台热播的电视剧《历史转折中的邓小平》看完,本想通过收看这部
电视剧对粉碎“四人帮”后中共建政以来唯一值得怀念的上个世纪八十年代做一番回忆
,但看到的却不是真实的历史,而是对邓小平颠三倒四喋喋不休的颂扬。这部电视剧把
中共的颂扬领袖的文化推向又一个高峰,编导甚至把外国人都利用起来了,包括美国总
统、意大利总理、英国首相、日本前总理大臣、西方石油公司的老板、一直到可怜的意
大利女记者法拉奇。以敏锐、深刻和不留情面的提问令各国政要们畏惧的法拉奇,在剧
中竟成了邓小平的狂热吹捧者。法拉奇死了,她已经不能表达抗议;正因为她死了,《
历史转折中的邓小平》电视剧的编导才敢肆意亵渎这位著名记者。
不说那些外国人了,只说在上个世纪八十年代中国改革开放的一些重要史实,和创造历
史的几位中共党内改革派人物,如何被隐瞒了,使得这部颂扬邓小平的电视剧讲述的历
史,成了伪造的历史,阉割的历史,歪曲的历史。
一、真理标准大讨论与胡绩伟
《历史转折中的邓小平》电视剧用了好几集讲述从1978年5月11日开始的对《实践是检
验真理的唯一标准》文章的大讨论。电视剧中除了仅有一句提到《人民日报》转载了这
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r***u
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1.真正的吃惊表情转瞬即逝,超过一秒钟便是假装的;
2.撒谎者不像惯常理解的那样会回避对方的眼神,反而更需要眼神交流来判断你是否相
信他说的话;
3.“你去过她家吗?不,我没有去过她家”,对问题的生硬重复是典型的撒谎;
4.男性鼻子下方有海绵体,摸鼻子代表想要掩饰某些内容;
5.手放在眉骨附近表示羞愧;
6.描述一连串发生的事情,编造都是按时间顺序进行的,能否流利准确地进行倒叙是判
断对方是否说谎的标准之一;
7.叙事时眼球向左下方看,这代表大脑在回忆,所说的是真话;而谎言不需要回忆的过程
8.说话时单肩耸动,表示对所说的话极不自信,是说谎的表现;
9.人在害怕时会出现生理逃跑反应———血液从四肢回流到腿部(做好逃跑准备),因
此手的体表温度会下降;
10.明知故问的时候眉毛微微上扬;
11.如果对方对你的质问表示不屑,通常你的质问会是真的;
12.假笑眼角是没有皱纹的。
13.当面部表情两边不对称的时候,极有可能他们的表情是装出来的;
14.摩挲自己的手,是一种自我安慰的表现。当你不相信你自己所说的话,这样使自己
安心;
15.抿嘴两次,典型的模棱两可;
16.双手抱胸、退一步——肢... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
张小强很长时间都没有完全失去过知觉了,当他再次从黑暗中醒来的时候,全身没有一
个地方能动弹,就连睁开眼都困难,无边的黑暗笼罩在他周围,灼热的热气正从地下缓
缓上升,扑打在他脸上,在他麻木的脸上凝结出一颗颗水珠,顺着脸颊滑到嘴里,正是
这带着硫磺味儿的气水让他从昏迷中醒来。
混混僵僵的张小强好半晌才想起之前发生的一切,大地倾覆,巨石崩裂,山峰坍塌,在
大地剧烈的颤抖中他被卷入了山丘裂开的缝隙,顿时心中一惊,之前在坠落途中他来不
及呼吸乱想,甚至来不及害怕,整个人陷入旁观状态,失去了自主能力,仿佛浪尖上的
小船,只能随波逐流,直到现在他才开始后怕,自己的小命只差一点点就没了。
当他涌起这份害怕的时候,对周围的感知瞬间加强了,虽然还是之前的那片黑暗,却能
从嗅觉和听觉上弥补,悉悉索索的沙土滑落声,身下深渊般的裂缝隐隐约约传来风穿过
缝隙的尖啸声,还有在他头顶之上,水珠滴落溅在石头上的滴答声,除此之外,他还嗅
到了浓浓的硫磺味和血腥味,以及腥臭的泥土味。
随着时间一分一秒过去,感知越来越清晰,虽然还是看不见,但是他已经知道自己的情
况了,此刻他整个人悬浮在半空中,身下是散发着热气不知深浅的大裂... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: liangzhi01 (良知01), 信区: USANews
标 题: 山债伪站的一群不要牌坊的婊子对我开批斗会了.
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 08:15:15 2012, 美东)
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Title: Re: 人类应该享受的基本人权
Author: liangzhi Forum: Recommend
Time:2012/04/27 18:09:42 EST
婚姻自由(Not be forced into marriage)这个解释是很合理的,没人能强迫你结婚.
一些酷儿把它歪曲为我自己有缺陷不符合婚姻的条件,你就必须修改法律来适应我. 实
际上要的是凌驾于法律之上并且能够随意践踏法律的特权.一些道德败坏的政客为了选
票,丧失做人的基本原则,导致法律被随意践踏,酷儿形成黑帮.......
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Title: 买买提版主来此优先的政策实在太脑残了.
Author: liangzhi Forum: Question_N_Suggestion
Time:2012/04/30 15:23:45 EST... 阅读全帖

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共产党残酷的对待知识分子,而消除党文化是新世纪中国知识分子的历史责任(网络图
片)
我们的先觉先贤,节操高品,名垂千古,留给我们后人的历史光辉、壮志魂魄,千秋忠
烈,明齐日月。近百年来却黯然失色,甚至被吞噬殆尽。这就是“党文化”侵蚀和毒害
中国民众、特别是迫害中国知识分子的恶果。走近历史的深处,那一幕一幕移动的惊心
动魄、揪人灵魂的知识分子被揪斗、凌辱的画卷历历在目。可是,中国知分子自古就有
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(孟子)和“不为五斗米折腰”(陶渊明)
的人格光辉和铮铮铁骨。康德说过:知识分子是“自觉为人类和社会的进步承担道义和
责任的人们”。现代著名人权活动家,捷克前民选总统哈维尔说过:“知识分子应该不
断地使人不安,应该作为世界之痛苦的见证人,应该因独立而引起异议,应该反抗一切
隐藏着和公开的压力和操纵,应该是体制和权力及其妖术的主要怀疑者,应该是他们谎
言的见证人。因此,一切知识分子就不能去扮演分配给他们的角色,也不能屈从于胜利
者所写的历史。"
然而,中国知识分子半个多世纪以来的跌落令人悲愤,可是它正是中共及其党魁毛泽东
所施行的一系列知识分子政策的必然结果。
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余杰
《秦城国史》是一本险些被扼杀在抽屉中的著作。香港出版人鲍朴曾对媒体披露,他在
出版此书的过程中,合作多年的香港某印刷厂拒绝印刷,发行方面亦表示有困难。印刷
厂和书店都不跟他合作,他处于产业链中间,上面拒印、下面拒卖,香港的出版自由已
经崩坏。后来,鲍朴找到一家小型印刷厂,费尽九牛二虎之力才让此书问世。那么,共
产党当局为什么会害怕这本书呢?
迄今为止,没有一个中国作家写出一部堪与索尔仁尼琴的《古拉格群岛》相媲美的巨著
,这是让中国知识人感到羞愧的事实。然而,即便不能修建一座当代中国的哭墙,也可
以先冶炼出一块小小的马赛克。身在中国的作家、记者袁凌顶着巨大的风险和压力,完
成了《秦城国史:中共第一监狱史话》。这是一部另类的、微缩版的当代中国政治史,
倘若法国思想家福柯还在世,读到本书中的材料,其“监禁与规训”的理论或许会更加
丰富与深邃。记者及报道文学作家钱钢评论说:“在对秦城监狱本身考察的翔实度和准
确性上,现有的著述无出其右。”今天中国的读者,与其去读那些漏洞百出的盗墓和穿
越题材的小说,不如读这本以口述史和文献研究的方式、耗时十年写成的《秦城国史》。
中共是一个列宁式的政党,... 阅读全帖
w**********5
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决不容许张宏良歪曲毛泽东思想,辱骂党中央
芦笛
几天前,张宏良发表博文《中国航空识别区——1840年以来最丢人的几天》,不但诽谤
党中央连慈禧太后都不如,“让中华民族丢尽了脸面,让13亿中国人简直是无地自容”
,胡说中国设立航空识别区以来是“1840年以来最丢人的几天”,而且通篇使用不堪入
目的污言秽语辱骂中国和中国人,污蔑“中国只不过是美国随便玩弄的婊子,根本不是
中国领导人一厢情愿宣扬的夫妻关系”,辱骂国防部“真不知道中国到底还要不要脸,
在被强暴轮奸后还与对方争论自己系没系裤腰带!”最后质问中央:“堂堂中华民族被
羞辱到这个份上,咱中国人能不能争一口气,能不能系一次裤腰带,让美日韩看看,让
全世界看看,虽如今咱中国已算不上个爷儿们,但也绝不是一个连裤腰带都不敢系的娘
儿们。”
张宏良凭什么如此放肆辱骂中央?据说是党中央背叛了毛泽东“有来犯者,只要好打”
的遗训,把毛建立起来的国威军威丢得干干净净。这其实是张宏良歪曲光焰无际、战无
不胜的毛泽东思想。伟大领袖毛主席从来是“在战略上藐视敌人,在战术上重视敌人”
,而所谓“战略”就是“宣传”的意思,而所谓“战术”则是实际表现。
这伟大的... 阅读全帖
m**d
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标 题: 山债伪站的一群不要牌坊的婊子对我开批斗会了. (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 08:20:03 2012, 美东)
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标 题: 山债伪站的一群不要牌坊的婊子对我开批斗会了.
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 08:15:15 2012, 美东)
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Title: Re: 人类应该享受的基本人权
Author: liangzhi Forum: Recommend
Time:2012/04/27 18:09:42 EST
婚姻自由(Not be forced into marriage)这个解释是很合理的,没人能强迫你结婚.
一些酷儿把它歪曲为我自己有缺陷不符合婚姻的条件,你就必须修改法律来适应我. 实
际上要的是凌驾于法律之上并且能够随意践踏法律的特权.一些道德败坏的政客为了选
票,丧失做人的基本原则,导致法律被随意践踏,... 阅读全帖
c***s
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“张国焘在加拿大多伦多一家养老院被活活冻死。”这是目前海内外最为流行的坊间故事,起源于张家友人蔡孟坚在台湾《传记文学》1980年发表的一段回忆录,真伪难辩,描述了与张公夫人杨子烈的越洋电话内容,时值张公去世的第二天。此后,可见的文字还有国内记者赴加采访,回国后报道的情节如出一辙。旅加华人桑宜川在2012年第5期《炎黄春秋》撰文《寻找张国焘墓地》指出,其实,张国焘去世后,张家后人销声匿迹已逾三十年,根本就不可能接待海内外访客。自国内记者的所谓报道始,后来的各种转述以此为本,大同小异,但价值取向完全一致,例如张国焘“被冻得瑟瑟发抖”,“他现在只有寒风中等死了”等等描述,加油添醋,极尽嘲弄与丑化,其实谁也没见过那情景。事实上,这是典型的历史误读。张国焘三个儿子皆有出息,入行专业人士,分别为加拿大医生,工程师和大学教师,安居乐业,属于幸福的中产阶级家庭,其时还受到与中国修好的加拿大特鲁多总理特别关照,颐养天年,何来忧患?张国焘晚年的全家福老照片,西装革履,旗袍加身,祖孙三代个个喜气洋洋,就是见证,何来死于贫病交困之说?桑宜川在《炎黄春秋》发表的文章是删减本,本文为全本,摘自桑宜川,原题为《寻找... 阅读全帖
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荒唐八、国与民谁轻谁重?
“民为重,社稷次之,君为轻”。二千年前的孟子都解决的问题,到今天又成了疑
问,这点在清史学界尤其突出,马大正说:“比如清兵入关,我们会站在17世纪 40年
代的立场,当时中国需要一个强大的政治核心来领导,这个统一确实有好处,它随后导
致的康乾盛世在中国历史上也是可圈可点的。”先不必提满清入关残暴至极的几千万人
口的大屠杀,就以他们狂吹的“康乾盛世”而言。高中版历史书认为:“康乾盛世”是
国家统一,消除外患,人口急增,税收可观,国力强盛。但惟独忽略的是老百姓的真实
生活水平。就以《清史稿》记载,从康熙到乾隆年间,年年灾害,老百姓衣不蔽体,食
不果腹,时而人吃人。显而易见这种盛世是国家主义者的盛世,而并不是老百姓的。我
们老百姓现在被称为“屁丅民”,康乾时是“草民”,满清入关是“乱民”。在顺治时
,死得像草,一把火烧光,在康乾时活得像猪,拿番薯喂饱不闹事就敢称“盛世”。为
了实现满清国家的“大统一”,为了“盛世”降临,在史学家眼里,这些民简直狗屁不
是,毫无价值,这点苦难不值得一提。话说回来,既然国家拿老百姓当屁,当草,老百
姓要这个“强盛的国家”干什么用?... 阅读全帖
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xiaonan (我是小囡,侬叫什么) 于 (Tue Jun 26 13:23:06 2012, 美东) 提到:
青藏高原那么恶劣的地理环境,钦陵这帮穿越者动不动就组织几十万吐蕃铁骑和唐军打
大会战。
铁从哪里来?
马从哪里来?
后勤从哪里来?
就算都是骑兵,在青藏高原能有多少机动力?
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Tue Jun 26 13:24:47 2012, 美东) 提到:
吐蕃应该还有川西和滇北。
当然数字是搞笑的,文科生向来数字上爱拍脑袋

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xiaonan (我是小囡,侬叫什么) 于 (Tue Jun 26 13:31:28 2012, 美东) 提到:
而且吐蕃不但常年累月和唐过不去,还四处出击,天竺,大食,南诏,西域,除了早期
吞并的鲜卑后裔,连个靠谱的盟友都没有。
丫是怎么支持这几百年的牛查岁... 阅读全帖
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