由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 阎罗
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c****t
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第七十四章 大辱
稍事休息,小虫子又把换过普通衣衫的景泰带往三里外的一处人家,随后道:“小虫子
去请诸位大臣来迎驾,万岁安心静养,这里都是咱们的人,安全得很。”待会大臣们就
会过来,所以才要把皇帝换个地方,密道的出口不容旁人知晓的。
说完,小虫子走到门口,可又站住了脚步,犹豫了片刻,转回身跪倒在地:“万岁
,有几句话不是我该说的,可我忍不住,您别怪我。”
景泰起身上前:“以后独处时,不用跪、不用谢、不用小心翼翼,有什么话都可以
说,就算朕…就算我听着生气,只会杀别人泄愤,不会责怪你。”
国师的亲信爱徒,落在景泰眼中就是亲近的自己人。
说着,景泰把小虫子拉起来:“说吧,什么话。”
“师父离开了这么久,昨天夜里又有人冒充他…我知道,您担心他老人家,怕他、
怕他回不来了。我也担心,可我不怕!师父是谁?堂堂大燕国师,中土第一人!或许他
不小心会遭了宵小的暗算,身边有麻烦一时脱不开,但师父一定不会有事,能伤他性命
的人,根本就还没生出来呢!师父一定会回来的,小虫子等着。万岁,您也别怕。”说
话时,眼泪顺着他的脸颊吧嗒吧嗒地滴落,小虫子用袖子抹去,转身跑出大屋,从农庄
里牵了匹马,赶往别苑喊人去了... 阅读全帖
s*******w
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2
润涛阎:为何说毛泽东邓小平乃俗鄙之人?
2014-09-25 20:07:58)
看到此题目,您一定会说毛泽东是俗鄙之人还用说吗,比如他竟然在很多女性中央委员
面前说“一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的,後来出了彭德怀,说你操了我四
十天娘, 让我操你二十天娘行不行?这一操,就被搅乱了,工作受到影响。【在八届十
中全会上的讲话(1962年9月24日),《毛泽东思想万岁》一九六九年版,第4
35页。】”“秦始皇算什么?他只坑了四百六十个儒,我们坑了四万六千个儒。我们
镇反,还没有杀掉一些反革命的知识分子吗?我与民主人士辨论过,你骂我们秦始皇,
不对,我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇,是独裁者,我们一贯承认;可惜的是
,你们说得不够,往往要我们加以补充(大笑)。【在八大二次会议上的讲话1958
年5月8日】 ”
其实,这只是他无耻的地方,并非今天润涛阎要讲的他俗鄙之处。
关于邓小平竟然在淮海战役大部分指挥员都在世的情况下说“淮海战役是我指挥的”,
也是他无耻之处(当年谭震林骂他“贪天之功,无耻之尤!”)。
上面以及很多很多例子是前人对毛泽东邓小平指出的无耻之处,下面要讲的是您在任何... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖

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其邻母见擒 (擒虎,唐人讳虎字,故省略"虎"字) 门下仪卫甚盛,有同王者,母异而问
之.其中人曰: “我来迎王”.忽然不见.又有人疾笃,忽惊走至擒家曰: “我欲谒
王.”左右问曰: “何王也”?答曰: “阎罗王”,擒子弟欲挞之,擒止之曰: “
生为上柱国,死做阎罗王,斯亦足矣.”因寝疾,数日竟卒.(《隋书》)
寇准卒,有王克勤者,见公于曹州境上,向从者,曰: “阎罗处政.” (《翰苑名谈
》)
范仲淹也以清廉、正直著名,生前就以官声好誉为民间称道,因而在他死后,就有传说
他"在冥间""见司生杀之权","人死五七则见阎罗,岂非文正为此官耶". (《中吴纪闻
》)
俗传包拯为阴司阎罗王,其说在宋时已盛,《宋史·包拯传》云: 童稚妇女,亦知其
名,呼曰包侍制.京师为之语曰: 关节不到,有阎罗包老。
m*t
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来自主题: Joke版 - 金庸新作品集 :九阴酒阳
金庸新
1994年,创作发表的《九阴九阳》曾风靡全国,推动了后金庸时代的大陆武侠小说的发
展,发行量超过四百万册(其笔名就是金庸新)。
1997年,时代出版社出版发行了《剑圣风清扬》、《大侠风清扬》、《射月英雄传》、
《血煞魔君》。《大侠风清扬》和《剑圣风清扬》均创当时武侠小说销售之最,发行量
超30万。
1997年后基本不在从事武侠小说的创作,转而创作历史类作品,2004年2月创作的《韬
晦术》被南方出版社作为精品推出,一上市就很受欢迎,累计销售已达3万册,现在仍
在销售中。
2005年创作的《正说唐朝二十帝》由中国青年出版社出版发行,也很受市场欢迎,销售
2万余册。
2004年应《今古传奇·武侠版》的约请,重新提笔写武侠小说,《十万雄师斩阎罗》就
是新开始的第一部,刊出后反响强烈,燃起再次创作武侠小说的热情。
《十万雄师斩阎罗》,被当时的主编郑保存(笔名木剑客)誉为《今古传奇·武侠版》
创刊以来最富创意的作品。
《十万雄师斩阎罗》入选2004年度华人武侠原创作品提名(今古传奇·武侠版编辑部)。
2006年开始写作《剑殛》(魔灵纪、印剑魂、魔咒录、仙剑道及剑魔劫)五部,首部《
魔灵纪... 阅读全帖
h**t
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1 飞奔吧!灌汤包
这个世界上存在着太多的假象,一不留神,我们就会落入一个精心构造的陷阱。
孟婆的传说就是一个陷阱。据说,阴间的鬼魂在投生之前都要在孟婆那里喝一碗汤,
这碗汤能令他忘却前生,转世投胎。这个神话千百年来被无数人深信不疑,多少个在阳间
饱受苦难的灵魂,毫不犹豫地将那碗汤一饮而尽,为的是迎来一个崭新的人生。可是谁又
能知道,下一步迎接他们的却是一个惊天大阴谋呢?
要了解这一阴谋,首先要从食物问题着手。在阴间要不要吃东西呢?答案是肯定的,
逢年过节人们为亲人鬼魂准备的祭礼食品就是证明。不过人们在献上祭品时大概都没有想
过:地狱里的工作人员他们吃什么呢?当然,十殿阎罗可以在庙里受到祭祀,不用担心饿
肚子,可那些受不到祭祀的鬼卒们有什么可吃呢?文献中没有上级机关也就是天庭给地狱
的财政拨款记录,地狱也非工非农,大概可归入第三产业或公益事业范畴,缺少经济来源
,地狱鬼卒成千上万,吃饭的问题如何解决?
一位阴间神灵的行为给了我们一条线索,他就是在无数画家笔下兼职模特的猛男钟馗
。一提起他,有的人也许会恍然大悟:他是吃鬼的呀!对,钟馗是吃鬼的。阴间的工作人
员经常到阳间出差的,也就是他和... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭47
第一章 温泉春情·乳涛无边
泡温泉,是一件非常过瘾的事,除了温泉池水本身的质量、档次,温泉所在的位置也非
常重要,我曾经试过在群山围绕的孤峰之巅上,泡着山顶的温泉,放眼望去,一览群山
小,那种五湖四海皆在望,动摇风满怀的感受,确实是种人生的享受。
我也曾在闹市中心的高楼顶上,泡着人工建造的温泉,周围的装饰、雕像,豪华奢侈,
美轮美奂,已入冬的寒冷夜空,飘着点点白雪,而下方的城市街景,万家灯火,犹如繁
星,车水马龙,来来去去,别是人间荣华风情,蓦然回首……
在不同的地方泡温泉,就有不一样的享受,所以有闲有钱的时候,我还挺喜欢随着旅行
的脚步,泡泡各地的温泉,也享受各处的名酒。那些以为我除了搞女人就没有其他爱好
的人,或许很难想像,但没有性爱的生命让人想死,只有性爱的人生也是生不如死。
我不曾在海边泡过温泉,一来是没有机会,二来也是因为大地上多数的海岸线,都没有
什么火山、熔岩,当然也就更没有温泉了。其实东海也没有什么火山,但我此刻所泡的
这个温泉,却是百分百的天然温泉,并非人工烧热水的山寨货,听说这是白字世家的特
有技术,为了白拉登的喜好,特别开发出来的,让他走到哪里泡到哪里,还曾经在一... 阅读全帖
h**y
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来自主题: Prose版 - 走过失语的日子
一、失语
过去的二十多天,我彻底地失语了,难以静心阅读,难以开口讲话,难以书写成文,连
大字也练不成形。可以这样说,在过去的二十多天里,除了偶尔写几节《女人心》时之
外,我就像患了严重失语症的病人一样,被各种障碍包围了。
在此之前,我从来不敢想象,对于我这样一个为文字而生的人来说,失语该是怎样一种
可怕的情境。经历过后才知道,世上没有什么事情是我们无法走过的。在失语的日子里
,我因没有能力应付那些可有可无的应酬而多了静净思考的时间,因没有精力为自己注
解而活得更加自由自在。
过去那些年,我曾反复地强调,我是死过多次的人了,比别人更加懂得生命的脆弱与无
常,我要珍惜生命中的分分秒秒,我要尽自己最大的努力读书和写字,以回报 上苍对
我的恩宠。强调复强调,应酬复应酬,疲惫复疲惫,悲伤复悲伤。事实告诉我,如此强
调的本身就是对生命的一种消耗。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我 何求。
与其百口难诉莫如闭口不言。这样,挺好。
二、重生
从二十七岁至今,我得过几次大病,几次死里逃生。按道理讲,我应该早已走过了尘世
的浮华,走过了灯红酒绿的喧嚣。可是,事实恰恰相反。我时常为了成全他人的世俗之
乐而苦苦... 阅读全帖

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来自主题: Prose版 - 《九岭隐士传奇》
将野猪遣送回林。经农药检定所鉴定,该二种农药无论单独或混合,皆于人体无害,不
过人食用的蔬菜瓜果最好还是洗洗,养成习惯,以防不测。
蓝田玉美眉的菜园充满生机,一年四季,这九岭十万大山密林又何尝不是,这整个山林
,就是一个大大的菜园,什么蔬菜没有,什么水果没有,野菜野果,采集天地间灵气,
汲取日月之精华,仙神垂涎。但建议带本《野外生存手册》参考,不要吃到有毒植物。
作者注,实际上植物或多或少带有毒,经常食用没事就不必说得那么夸张,就说无毒了。
拥有一个菜园子就是一方园主,自给自足,不用买菜,只用种菜,想吃什么菜就种什么
菜,摘什么菜,自由呵,市场经济与计划经济一样令蓝田玉美眉不爽,还是菜园经济亚
克西。只要我们人人拥有一个菜园子,那就不会发生蔬菜涨一毛的事件,就不会有罚百
万的担心。
蓝田玉美眉也是个股民,牛市赚了一小钵,熊市亏了一大盆,上证指数从6124.04掉到
3200点时她就卖了房子满仓,之前早把存款全投进去了,她和陈晨一样,相信共产主义
必然实现,美欧澳洲日本国等就实现得差不多了,上证指数再掉到1664.93点,蓝田玉
美眉心早就皈依山林了(实际上,主要还是因为逃避相亲结婚。)... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 醉卧红尘
暮色渐渐把一切掩埋,九炫望着天,看见很遥远很遥远的地方仍有一线银亮,像一条龙
优雅地滑过天际。尘封已久的记忆渐渐浮出水面,他想起许久以前,当他还是一只鬼的
时候,有一次在欲界和天界交际的天空,看到一线银光滑过。
他好奇地问了部下:“那边银光闪闪的是什么?”
“陛下,听说那就是龙,天界那边善战的一族。”
“哦,龙啊,天界有这么美丽的东西吗?如果我去了天界,是不是就可以好好看一看了
?”
说话间,一条通体银白的龙已经从天界的边境优雅掠过,那鳞片上夺目的光辉刹那间就
耀花了他的眼睛……
原来,一切缘分都从那时开始,当我还是一只鬼的时候,就已经喜欢上你了。或许,我
应该感谢上苍,让我能有十八年的时间和你在一起……
潋……
第十五话 黄泉·彼岸·花
黄泉之国和人间,其实只隔了弱水三千和一道奈何桥。
弱水剧毒,像一道天然的屏障将黄泉国度紧紧环绕起来,要入黄泉者,只能通过奈何桥。
墨尘在冥河边徘徊了几天,一直都找不到黄泉之国的入口,过了奈何桥之后,就只看到
嫣红的彼岸花缠绵千里,开得如同失火的原野。无论他怎么走,都走不出那一片红艳的
花海。
他停下来想了想,黄泉之国的入口,应该是被一道法术极强的屏... 阅读全帖
a***n
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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看到此题目,您一定会说毛泽东是俗鄙之人还用说吗,比如他竟然在很多女性中央委员
面前说“一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的,後来出了彭德怀,说你操了我四
十天娘, 让我操你二十天娘行不行?这一操,就被搅乱了,工作受到影响。【在八届十
中全会上的讲话(1962年9月24日),《毛泽东思想万岁》一九六九年版,第4
35页。】”“秦始皇算什么?他只坑了四百六十个儒,我们坑了四万六千个儒。我们
镇反,还没有杀掉一些反革命的知识分子吗?我与民主人士辨论过,你骂我们秦始皇,
不对,我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇,是独裁者,我们一贯承认;可惜的是
,你们说得不够,往往要我们加以补充(大笑)。【在八大二次会议上的讲话1958
年5月8日】 ”
其实,这只是他无耻的地方,并非今天润涛阎要讲的他俗鄙之处。
关于邓小平竟然在淮海战役大部分指挥员都在世的情况下说“淮海战役是我指挥的”,
也是他无耻之处(当年谭震林骂他“贪天之功,无耻之尤!”)。
上面以及很多很多例子是前人对毛泽东邓小平指出的无耻之处,下面要讲的是您在任何
地方都没有听到过的属于润涛阎首先提出来的观点,透过这些历史事实您可看到毛泽东
邓... 阅读全帖
d*******r
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
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第一章 决断
李珣想搞明白冥火阎罗的意思,可是对方却不给他机会。在他躬着身子听下文的时
候,那边却响起了极微弱的鼾声……
旁边阴馑笑道:“瞧他这模样……唉,冥火强撑着等你过来,你来了,他劲儿一泄
,也就顶不住了。罢了罢了,他一时半会儿醒不过来,也死不过去,百鬼呀,你也是一
路赶来的,趁这个空儿,先去歇歇,等冥火醒过来,我再叫你,怎样?”
室内静了静,然后,李珣直起腰身,面上笑容平和,先应了声,又把目光移到阎夫
人身上。
阎夫人也正好向他看来,两下目光一对,便由阎夫人先开口道:“既然如此,百鬼
你便随我去,等宗主醒来,再请安不迟。”
或许是空间太狭小之故,阎夫人的声调语气不是那么容易把握,李珣眉毛微微一挑
,目光微瞥。旁边,碧水君面颊抽动,虽说保持着那张僵尸脸,可怎么看都有些幸灾乐
祸的模样。
不过,很快,李珣脸上也蒙了一层阴云。
李珣不再看他,答了声“是”,随即微笑伸手,请阎夫人先行一步。等阎夫人掀帘
而出,他冲阴馑点点头,目光又在躺椅上那位身上转了一圈,这才离开。
不管是有意无意,这回把他架在半空,再抽梯子的手段,他算是
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45.犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承,实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的,
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承:吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲(黑生)—曼巴侠(
医师足)。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是:芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承:游舞金刚,他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽,流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝,获大手印果位。有一次,南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众,阿阇黎闻讯前往,请
求外道国王手下留情。外道国王说:“既然你替他求情,我可以放他,但有一个条件,
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头,把它送给国王。随后,他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【真吾传】第三、四 回
第三回 入门墙,话三界
且说一鼠一猫两只妖精被真吾急切间移出战阵数十里,晃过神来一看自己站定地上,天
师与神将踪迹全无,刚才的一切如梦如电,恍若隔世。再回头一瞧,竟是一个样貌英俊
的年轻男子,都不由得又吃了一惊。还是白毛鼠反应敏捷,马上明白这个男子虽然看似
年轻,却是大神通在身,正是他救了自己二人。赶忙拜倒,口中说道:“多谢上仙救命
之恩。”那猫精也反应过来,跟着拜扑在地,口中道谢不已。真吾微微一笑,说道:“
起来吧,我也不是什么上仙,只是见你们懂得义气,不忍你们二人死于非命,白费了百
年的修为。难得你们一只老鼠,一只猫还相处得如此之好。”那二女听见对方一下指出
自己的真身,先是双颊一红,有些难为情,随即想到对方竟然是自己天敌,不由得对视
一笑,不约而同的说道:“原来你是猫(老鼠)”真吾道:“怎么,原来你们彼此并不
认识?你刚刚拼死相救,原来与她不过萍水相逢?”真吾看着白毛鼠,见她眉清目秀,
是一派正气。白毛鼠道:“我与她今生从未逢面,萍水未有相遇,可不是第一次见面么
。”真吾道:“有些意思,难为你还奋不顾身的救她。”白毛鼠道:“我当时也未多想
,只是看她被追得可怜,又跟我一样是异仙... 阅读全帖
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45.犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承,实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的,
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承:吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲(黑生)—曼巴侠(
医师足)。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是:芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承:游舞金刚,他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽,流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝,获大手印果位。有一次,南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众,阿阇黎闻讯前往,请
求外道国王手下留情。外道国王说:“既然你替他求情,我可以放他,但有一个条件,
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头,把它送给国王。随后,他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖
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看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙
悟空大打出手……
这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地
下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;到天宫:拖塔天王拿
照妖镜照,也看不出;
又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却
说:“我看出来了,却不敢说”……
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。 这是整
个故事,看似很简单,很完整,不过,作者发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的,是
有道理的,一下是我的一些理论:
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的
悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个叛逆者,而如
来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?
再加上,大家都知道的,孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙... 阅读全帖
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19
http://bbs.tianya.cn/post-no110-487573-1.shtml
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍,一重大发现,吴承恩竟然在《西游记
》有一重大伏笔……其实孙悟空早就被如来佛祖在《真假孙悟空》这一回中整死了!
看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又
和孙悟空大打出手……这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战
孙悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假
;到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥
处阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”,最后还
是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。这是整个故事,
看似很简单,很完整,不过,这是一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的
,是有道理的,一下是我的一些理论:
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是
真的悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他... 阅读全帖
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发信人: yarwood (cainya), 信区: WaterWorld
标 题: 大发现 西游记中的孙悟空其实早就死了........
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 23:49:41 2011, 美东)
看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙
悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;
到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事,看似很简单,很完整,不过,我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的
,是有道理的,一下是我的一些理论:
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是
真的悟空... 阅读全帖
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发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 孙悟空早在西游记第五十八回就被如来整死了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 23:37:03 2011, 美东)
重大发现。孙悟空早在西游记第五十八回被如来整死了[网文]
送交者: 赏精猎人 [♂举人♂] 于 August 29, 2011 01:07:14 已读 26819 次 @赏精
猎人@的微博 [转发本贴到微博]
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍,一重大发现,吴承恩竟然在《西游记》
有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙
悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;
到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那,经“谛听”听过之后, “谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。最
后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打... 阅读全帖
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发信人: yarwood (cainya), 信区: WaterWorld
标 题: 大发现 西游记中的孙悟空其实早就死了........
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 23:49:41 2011, 美东)
看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙
悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;
到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事,看似很简单,很完整,不过,我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的
,是有道理的,一下是我的一些理论:
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是
真的悟空... 阅读全帖
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发信人: huixielaoren (诙谐老人), 信区: LeisureTime
标 题: 孙悟空早就死了,取到真经的是六耳猕猴
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 13 06:48:33 2011, 美东)
看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又
和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大
战孙悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真
假;到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽
冥处阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事,看似很简单,很完整,不过,我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的
,是有道理的,一下是我的一些理论:
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是
真的悟空,而这... 阅读全帖
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This one is a bit interesting.
吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔!!!!!!!(ZT)
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍,一重大发现,吴承恩竟然在《西游记》
有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙
悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;
到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事,看似很简单,很完整,不过,我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的,是
有道理的,一下是我的一些理论:
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的
悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连。
二... 阅读全帖
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看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又
和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大
战孙悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真
假;到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽
冥处阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事,看似很简单,很完整,不过,我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的
,是有道理的,一下是我的一些理论:
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是
真的悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个叛逆者,
而如来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?再加上
,大家都知道的,孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 孙悟空早已死在取经途中
孙悟空早已死在取经途中
2012-08-04 13:50:16
【此文为转载,原作者不详】近日,一位网友贴出“西游记(微博)中的孙悟空其实早就
死了 最后取到真经的并不是他”的意见。看看他是怎么说的吧!你有什么样的观点,
也可以在评论中探讨哦~看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸
样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手...
这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地
下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;到天宫:拖塔天王拿
照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那,经“谛听”
听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”...
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。这是整个
故事,看似很简单,很完整,不过,我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的,是
有道理的,一下是我的一些理论:
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的
悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙... 阅读全帖
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看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙
悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;
到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。
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有道理的,一下是我的一些理论:
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的
悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个叛逆者,而如
来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?再加上,大
家都知道的,孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空... 阅读全帖
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吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔!!!!!!!(ZT)
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍,一重大发现,吴承恩竟然在《西游记》
有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙
悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;
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还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。
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一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的
悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个... 阅读全帖
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看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙
悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;
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真的悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个叛逆者,
而如来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?再加上
,大家都知道的,孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空... 阅读全帖
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看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又
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战孙悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真
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冥处阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。
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一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是
真的悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个叛逆者,
而如来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?再加上
,大家都知道的,孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空... 阅读全帖
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吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔!!!!!!!(ZT)
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍,一重大发现,吴承恩竟然在《西游记》
有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙
悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;
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咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的,是
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重大发现。孙悟空早在西游记第五十八回被如来整死了[网文]
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悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙
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有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙
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二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个叛逆者,而如
来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛... 阅读全帖
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吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔!!!!!!!(ZT)
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看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙
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一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的
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二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个叛逆者,而如
来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛... 阅读全帖
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放生功德甘露妙雨(含放生仪轨)
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼大慈大悲观世音菩萨!
顶礼一切大恩传承上师!
经论智理虚空中,降临加持甘露雨,
沉溺斗杀火海众,以此当获清凉觉。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点:不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经
常善于调伏自心烦恼,这就是真正的佛法。《涅槃经》云:“诸恶莫作,诸善奉行,自
净其意,是诸佛教。”因此,皈依佛门的人,不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名
,而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中,自己力所能及地饶益那些可怜的众生
,这才是大乘菩萨的殊胜行为,是已发菩提心者不可缺少的行径。因为世尊所说八万四
千法蕴的精华是菩提心,菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心,所以仅发救护
众生的心,也超越世间有为法的一切功德,如寂天菩萨云:“仅思利众生,福胜供诸佛
。”
而一切众生最为珍护的就是其生命,从死亡线上把它拯救出来,是对它最大的恩德,无
情中断其生命是对它最大的迫害,故戒杀放生是大乘菩萨本分中的事,也是圆满成佛资
粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以... 阅读全帖
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吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔!!!!!!!(ZT)
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍,一重大发现,吴承恩竟然在《西游记》
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看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙
悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;
到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事,看似很简单,很完整,不过,我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的,是
有道理的,一下是我的... 阅读全帖
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末学明白您的意思,也佩服您的志气。下午末学读了地藏经。有些经文愿与您
分享。南无地藏王菩萨!
尔时,世尊舒金色臂,摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界
诸分身地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:吾于五浊恶世,教化如是刚强众生,令心调伏,
舍邪归正,十有一二,尚恶习在。吾亦分身千百亿,广设方便。或有利根,闻即信受;
或有善果,勤劝成就;或有暗钝,久化方归;或有业重,不生敬仰。如是等辈众生,各
各差别,分身度脱。
或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井,利及
于人,悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身
、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉
、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身,独现其前。
汝观吾累劫勤苦,度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者,随业报应。若堕
恶趣,受大苦时,汝当忆念吾在忉利天宫,殷勤付嘱。令娑婆世界,至弥勒出世已来众
生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记。
尔时,诸世界分身地藏菩萨,共复一形,涕泪哀恋,白其佛言:我从久远劫来,蒙
佛接引,使获不可思议神力,... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第二百六十一章:解脱
眼看不动明王要被劈死,白起的七星伏魔枪和罗秀的戮帷纲洞时发动,一前一后,直取
鬼王的前胸后背。这两件仙兵要是命中,这大力鬼王就算是真仙,也直接去了半条命。
大力鬼王的巨斧横扫,抡了一个圆圈,两件仙兵顿时失去了速度,自动撞上了大力
鬼王的巨斧。
那巨斧上顿时多了两个伤口,这伤口深一尺以上,可是恢复的速度更快。
“境界压制!”
“无法破防……”
白起和罗秀同时喊了起来,他们的仙兵锋利,足以斩杀一切对手,只是这大力鬼王
的巨斧,靠着鬼王的境界压制,硬生生的抗住了白起和罗秀的攻击。
大力鬼王眼中的白光依然锁定那不动明王,不动明王是佛门仙人,对他威胁最大。
被白光锁定,不动明王真的是寸步难移。大力鬼王的巨斧再度抡起,李红袖也祭出兵器
,三个人围攻大力鬼王,让他没有机会进攻不动明王。
那大力鬼王的境界,比三个人高出许多,偏偏白起和罗秀的武器,他不敢用身体硬
抗,只能用境界压制,这样的战斗,对于大力鬼王来说,也是情非得已。
大力鬼王见三个人的攻击配合无间,他一时半会都难以脱身,他长啸一声,整个城
池内,顿时有数以万计的鬼怪回应,发出瘪人的嘶吼声。[青帝] 傲世九重天 首发第二
... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第二百六十一章:解脱
眼看不动明王要被劈死,白起的七星伏魔枪和罗秀的戮帷纲洞时发动,一前一后,直取
鬼王的前胸后背。这两件仙兵要是命中,这大力鬼王就算是真仙,也直接去了半条命。
大力鬼王的巨斧横扫,抡了一个圆圈,两件仙兵顿时失去了速度,自动撞上了大力
鬼王的巨斧。
那巨斧上顿时多了两个伤口,这伤口深一尺以上,可是恢复的速度更快。
“境界压制!”
“无法破防……”
白起和罗秀同时喊了起来,他们的仙兵锋利,足以斩杀一切对手,只是这大力鬼王
的巨斧,靠着鬼王的境界压制,硬生生的抗住了白起和罗秀的攻击。
大力鬼王眼中的白光依然锁定那不动明王,不动明王是佛门仙人,对他威胁最大。
被白光锁定,不动明王真的是寸步难移。大力鬼王的巨斧再度抡起,李红袖也祭出兵器
,三个人围攻大力鬼王,让他没有机会进攻不动明王。
那大力鬼王的境界,比三个人高出许多,偏偏白起和罗秀的武器,他不敢用身体硬
抗,只能用境界压制,这样的战斗,对于大力鬼王来说,也是情非得已。
大力鬼王见三个人的攻击配合无间,他一时半会都难以脱身,他长啸一声,整个城
池内,顿时有数以万计的鬼怪回应,发出瘪人的嘶吼声。[青帝] 傲世九重天 首发第二
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于地狱的几点思考
恐怖小说来了,好好忏悔吧,记住回头是岸
阎罗王被认为是地狱的主宰,掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于
阎王的信仰与中国本土
宗教道教的信仰系统相互影响,演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中,有十殿阎
罗之说。此说源于唐
代,相传天帝册封阎罗王,由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿,十殿各有
其主和名号,称地府十
王,统称十殿阎王。 十殿阎王各有其主、诞辰和专职,简述如下:
第一殿:秦广王蒋(广明王蒋子文),二月初一日诞辰(一说为二月初二日),专司人间
寿夭生死,统管吉凶。
第二殿:楚江王历,三月初一日诞辰,专司活 大地狱,即寒冰地狱。
第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日诞辰,专司黑绳大地狱。
第四殿:五官王吕(官明王),二月十八日诞辰,专司合大地狱,即血池地狱。
第五殿:阎罗王包(阎罗天子包拯),正月初八日诞辰,专司叫唤大地狱。
第六殿:卞城王毕,三月初八日诞辰,专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿:泰山王董,三月二十七日诞辰,专司热闹地狱,即肉酱地狱。
第八殿:都市王黄,四月初一日诞辰,专司大热闹大地狱,即闷锅地狱。
第九殿:平等王陆,四月初八日诞辰,专司... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 顺治皇帝出家偈浅释 (zt)
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顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹,
而后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年,法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗,朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间,我与慈诚罗珠恭受上师之命,初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中,捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折,特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇,我们更是一窍不通。但上师之
命难越,我们只好硬着头皮上马,咬紧牙关坚持,翻阅了大量资料,花费了不少心血,
才算勉强完成了任务。不想以此因缘,便从此一发而不可收,才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周,千山竞秀;俯
视谷底,万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台,繁花似锦的南台,明月皎洁的西台,一览群
山的北台,巨石如星的中台,也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河,更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶,以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖
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《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按:这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而,徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本(北京宗教文化出
版社)却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此,译者译出此文,供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前,我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样,《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导,这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖
c*******g
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来自主题: Military版 - 沈阳三八大案纪实
第一章
引子
枫叶飘红,谷浪摇金。古都沈阳的人民群众在欢度建国50周年国庆盛典的喜庆
日子之后,迎来了一个丰收的金秋。
有人说,今年秋天也是沈阳警方以及政法战线“丰收”的日子。近期,以“3·
8”持枪杀人抢劫案为代表的一系列特大刑事犯罪案件被成功地侦破,为祖国50年华
诞献上了一份厚礼。“庆父不死,鲁难未已”。英雄的人民卫士不负众望,将穷凶
极恶、肆虐多年的“3·8”系列案件犯罪团伙一举粉碎在铁拳之下,为沈城的长治
久安除掉了一大祸患,广大人民群众怎能不奔走相告,拍手称快呢!
回首“3·8”系列案件发生与侦破的这段历史不能不使人感到心情沉重,但却
是必要的。这一小撮犯罪分子究竟是些什么样的人?他们在阴暗角落里是怎样活动
的?公安民警又是怎么与他们周旋较量,最终战而胜之的?……认真总结经验教训
以利再战,是侦破这起大案留给我们的一笔宝贵的精神财富。当庆功大会的掌声与
鼓乐声在耳畔渐远的时候,让我们再听一听那撼人心魄的枪声、尖厉鸣叫的警笛吧……
残忍的序幕
溯根寻源,“3·8”系列案件... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 那时候发表大批判文章
那时候发表大批判文章,虚应故事也太过分鸟。
人民日报1974年01月29日第2版
太平天国农民革命的反孔斗争
北京师范大学 朱斌
在中国近代史上,经历过多次激烈的反孔和尊孔斗争。这是两个阶级、两条路线的斗争
在意识形态领域的反映。在这一斗争中,以洪秀全为首的太平天国农民革命英雄们,掀
起了我国历史上前所未有的一次声势浩大的讨孔运动。
一八四三年,即鸦片战争结束后一年,洪秀全就以反潮流的革命精神,捣毁了他任教的
村塾中孔子的牌位,毅然决然地向整个封建制度宣战,开始组织秘密革命团体,积极准
备武装起义。他以革命浪漫主义,编了一个生动的故事。这个故事说,孔丘的书把人“
教坏了”,“皇上帝”很生气,派“天使”“将孔丘捆绑”起来,把他批驳得哑口无言
,还“命天使鞭挞他”。孔丘跪下“再三讨饶”,“哀求不已”。据传,后来“罚他种
菜园了”。太平天国英雄们,把“皇上帝”当作争取解放的革命农民的化身。历来谁也
触犯不得的剥削阶级的
“大圣人”,如今跪在“皇上帝”面前受捆绑、鞭挞、批判;辱骂劳动人民是“小人”
的“夫子”,现在被罚种菜园了,真是大快人心!这个故事充分表现了洪秀全完全蔑视
这个“至圣先师”,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李夏恩 司马光死了
短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日,元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说,这是意料之中的事情。早在年初,司马光
就已罹患重疾,1月31日的谢表中,这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示,自己“去春以后,疾疹屡生,入冬以来,饮食渐少,迨兹岁序之首,顿觉筋力之
衰,拜起绝艰,朝请殆废”,七天以后,他不得不请假。
从此以后,疾病就日削月割地蚕食着他的身体,直到他完全被死亡攫走,留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体,被套上象征权力和荣耀的一品官服,灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银,装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图:司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知,这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语,
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼,皇帝在躬亲斋戒后,君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼,大赦天下
,对帝... 阅读全帖
p***n
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http://www.tanmizhi.com/html/4362.html
三峡风水师被雷劈死,龙脉被切断惹祸端
来源:探秘志(www.tanmizhi.com) 时间:2018年07月30日 编辑:lys手机版意见反馈
宜昌的三峡大坝早已成为了一个著名的景点,这个项目斥资900亿完成。中国很讲究风
水,在动工之前一般都要看一下风水再开始建造。而传闻三峡风水师被雷劈死,是因为
这个工程切断了龙脉吗?下面探秘志小编就为大家来揭秘一下三峡风水师被雷劈死是真
是假。
三峡风水师被雷劈死
国家当初在决定建立三峡大坝的主要原因是为了蓄水防洪,发电供电和运航等问题的解
决。三峡大坝在1994年12月14日开始动工,2006年的时候竣工,一共耗时了12年。
三峡风水师被雷劈死,龙脉被切断惹祸端
但有传闻说,三峡风水师被雷劈死,是因为将中国的龙脉给斩断了。这种新闻肯定是假
的,还没有听说谁真的被雷给劈到了,只是因为三峡大坝带来了一些危害,所以有人这
样在说。
但在三峡大坝建立开始后发现了一些灵异事件。
三峡大坝切断龙脉
大家都知道中国人是很讲究风水的,从我们平时的房屋建筑和娶亲婚嫁都是要找人研究
时... 阅读全帖
U******u
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来自主题: GunsAndGears版 - 忧郁症病人能买枪吗?

灰狼 said very well! Generally speaking, very unlikely depression patients will kill others, rather, they frequently excute suicide, especially when they received treatment, and
symptoms seem getting better stage!!!
躁狂症和精神分裂症病人倒确实有侵犯和伤害他人可能性。但是,在整个社区来说,
还是那些害人得坏蛋更多于这种精神病人而且不易被识别和发现及防护。。。。。。。
see one of my old post on this issue in a very famous Chinese-American lady
who deserved our respect and memorized.
dok
请多多关注你身边的抑郁症患者和亲人--从著名华裔女作家张纯如之死谈起(社会,
艺术与医学之10)
力刀
11月9日,著名华裔女作家张纯如--广受华裔读者和美国出版评论界好评的
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m***i
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【 以下文字转载自 Lei 俱乐部 】
发信人: mdcai (玫瑰之名:英雄儿女), 信区: Lei
标 题: 诺贝尔文学奖得主库切、莫言在北京 《南方周末》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 22 18:17:36 2013, 美东)
有些罗嗦 highlight 三段
库切选了《伊丽莎白·科斯特洛:八堂课》的片段,仍是沙哑低沉的嗓音:“约翰回想
着,从他能记事起,母亲一般都是在早上把自己关起来写作。在任何情况下,都不许别
人打扰她。他过去常把自己看成是一个不幸的孩子,孤独,没人爱。当他和姐姐特别难
过时,他们常常跌坐在那紧锁着的门外边,发出轻细的啜泣声……”
库切于1983年和1999年两次获得布克奖,是第一位两度获得该奖的小说家。但他两次都
没有出席颁奖仪式。他曾经在《伊丽莎白·科斯特洛:八堂课》中,借书中人物科斯特
洛之口,表明了对颁奖仪式的看法:“我应该告诉他们不要麻烦举行什么发奖仪式,直
接把支票寄给我就行了。”
4月5日晚,库切来到自己中文传记作者王敬慧家做客。王敬慧与库切相识交往多年,写
作《永远的流散者:库切评传》一书时,得到过库切很多帮助,库切还拿... 阅读全帖
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