由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 阴与阳
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f*******e
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来自主题: ChineseMed版 - 针灸治疗中的火神论(转载)
针灸治疗中的火神论(转载)
治疗, 神论, 针灸
常言道:“用针如用药”,针刺治疗同样离不开“理、法、方、药”和透彻的辨证思维
过程。天津中医学院第一附属医院张慧勇主任医师在临床针刺中以其“重视阳气的调整
”及独到的“用阳理论”给传统的针刺治疗增色许多。余侍诊其左右,亲眼目睹其良好
的治疗效果。现整理如下,以飨同道。
气,指脏腑组织的功能活动及物质基础,是不断运动着的具有较强活力的精微物质,有
推动、温煦等作用,属于阳,故临床又笼统地称之为阳气。包括元气、宗 气、卫气、经
气、各脏腑之气等等。张慧勇主任认为,阳气对人体的生长化收藏起着决定性作用。阳
气成于先天之肾阳,赖后天中阳不断补养,以经气为统领,经脉 为通路,达于脏腑、表
里、内外,不断充实各脏腑组织之阳气,从而使机体功能得以正常发挥。就经气而言,
张老认为,阳气又可分阴阳,阳经之气为阳中之阳,喜 动主外,易激发;阴经之气为阴
中之阳,喜静,主内,在阳经之气的统领下发挥作用。故临床治疗中应充分调动阳气。
只有阳气充沛,升降出入有节,机体才会生机 旺盛,长生而久安。在上述认识的基础之
上,张慧勇主任医师逐渐总结了一套独到的“用阳理论... 阅读全帖
a******r
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2
来自主题: ChineseMed版 - 民间中医奇才贴病例讨论一则。
[quote]原帖由 fkhq2004 于 2007/7/5 11:59 发表
前两天发的贴子老师可能没看见,今天把我有情况再发一次,请老师务必给看一看:
看了无意子老师的帖子,甚是佩服,把自己的病证发上来,请老师给点见议!

作为闲聊,我谈谈看法:
从中医病因病机分柝,你是肝胆郁滞,胃气不畅,则清阳
不能畅升,浊阴不能畅降,故生出各种乱象。气胀则六神不安,脾胃缺少生化,肾阴肾
阳缺少精微物质滋养,肾关不固,肾水不足,肾的丈夫心不宁,肾的儿子--肝火旺……
,因此,睡眠、闷热、多梦、流口水、有异味、尿黄、尿频、早泄等等表症频现。
如果再用藏腑理论、经络理论,之乎者也,摇头晃脑地分
柝起来,那就成了疑难杂症了,说不定看十个名老中医也不一定见效!!
中医分析病,应该把简单问题复杂化,但中医治病,则应
该把复杂问题简单化!因为,把需要读5、6年书才弄个一知半解的复杂理论讲给病人听
(而且你讲的不一定正确),那是害人。
实际上,此症按古医书所述,乃“中宫阻滞”。从中国古
代和现代西方的人体解剖的结构分析,应该是“十字路口交通不顺畅”,... 阅读全帖
f*******e
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3
来自主题: ChineseMed版 - 小儿推拿常用穴位
头面部穴位
1、 天门——发汗解表,治头痛之要穴。发汗力强。
位置:两眉间中点起,直上至前发际成一直线。
操作:用两手拇指桡侧自下而上交替直推,称开天门。
作用:发汗解表,镇静安神,清脑止痛。
主治:头痛、发热、感冒、惊吓等。
次数:24-50次。
临床:若外感常与推坎宫、运太阳等合用,若体弱、多汗慎用;惊风、烦躁多与清
肝经、按揉百会等合用。
2、 坎宫——长于醒神、止头痛,且能明目
位置:自眉头沿眉弓上缘至眉梢成一直线。
操作:先用两拇指掐按眉弓中点片刻,再用两拇指桡侧面,自两眉头稍向上、外分
推直眉梢,称推坎宫。
作用:发汗解表,清脑明目,止头痛。
主治:感冒,头痛,头晕,目赤痛。
次数:24-50次
临床:先用力按穴数秒钟,然后快速放手,继而推之,可立觉头清目爽,能增强疗
效。如用于发汗,常与开天门、运太阳、运耳后高骨等合用;用于目赤痛,多与清肝经
、清天河水、掐揉小天心合用。
3、 太阳——善止头痛而明目
位置:两眉外端的后方凹陷处。又名左为太阳,右为太阴。
操作:... 阅读全帖
t******1
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4
广东丹霞山位于仁化县城南9公里,离韶关市51公里。丹霞山有着神奇瑰丽的丹霞地貌
,逶迤飘逸的锦水飞泉,梦幻迷离的仙山琼阁……是地理学界“丹霞地貌”的命名地。
是世界地质地貌景观中的瑰宝,是大自然鬼斧神工的杰作。特别是丹霞山的阳元石与阴
元石更加神奇,大自然杰作出奇得让人不敢相信又不能不信。
号称天下第一奇石的阳元石,位于阳元山景区与丹霞山主景区隔江相望。该石高28米,
直径7米。由于风化作用,活脱一具男性阴茎直傲苍穹。
被称为天下第一女阴的奇景的阴元石,该石隐藏于深山幽谷之中。1998年才被发现。石
高10.3米,宽4.8米。其形状、比例、颜色简直是一具扩大了的女阴解剖模型,被示为
“母亲石”、“生命之源”。
阳元石与阴元石隔山隔江相望,直线距离不到5公里,是大自然恩锡给丹霞山的瑰宝,
每年都吸引大批中外游客前来观光游览。中国性协会也多次来到丹霞山研讨自然景观与
性文化的理论,给阳元石与阴元石增添更加神奇的色彩。
D********e
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5
来自主题: ChineseMed版 - 古中医和现代伪中医?
有意思
ZT
古中医的真貌
从五千多年前,甚至更早,人类从茹毛饮血的幼儿阶段起,面对严酷的生存环境,就在
探索保护身体健康的方法,这种方法是以朴素的哲学为基础,以顺应天地运行、与自然
和谐为依归,从而达到天人合一的防病治病的目的。史载神农氏尝百草一日而遇三十毒
,就是先民探索自然的例子。神农氏所尝的就是药物的气和味,以及以身口的感受来辨
别药物的阴阳性能。《神农本草经》中记载了这一结果:“药有酸苦甘辛咸五味,又有
寒热温凉四气。”古人将药物的味道划分为“酸、甘、辛、苦、咸”,以对应五脏,然
后按五行盛衰、五时顺逆,调动五味以攻邪扶正,最终达到防病治病、修身养性的目的
。成书于二千年前的《黄帝内经》集前人智慧于大成,其论治所据,不出“阴阳”、“
气味”二途。
《内经》卷二开篇的《阴阳应象大论》说:“水为阴,火为阳,阳为气,阴为味。味归
形,形归气,气归精,精归化。精食气,形食味,化生精,气生形。味伤形,气伤精,
精化为气,气伤于味。阴味出下窍,阳气出上窍。味厚者为阴,薄为阴之阳;气厚者为
阳,薄为阳之阴。味厚则泄,薄则通,气薄则发泄,厚则发热。气味辛甘发散为阳,酸
甘涌泄为阴。”《内经》
z*****n
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6
你这个太极图那两个小点就是不完全平衡的意思想法有趣。
我一个想法是什么?这表明无绝对阴,也无绝对阳,也就是无纯阴也无纯阳。
所谓阴只是阴多阳少,所谓阳只是阳多阴少。有什么根据这么说?
我又得扯到佛经,因为是从那边得到这个启示的。
佛教不说阴阳,而是说两边,意思一样,不讲五行,而是经常讲四大,地水风火。
分别代表坚湿暖动这四相,不是我们一般说的大地,风阿水阿的。那么任何物质,比如
人可以看成四大和合,所谓发毛爪齿,皮肉筋骨,髓脑垢色,皆归于地。唾涕脓血,津
液涎沫,痰泪精气,大小便利,皆归于水,暖气归火,动转归风。人就是这四类合和而
成。
那么当时在那本佛经(可惜名字忘了)里,有个弟子就问如来有没有绝对的四大,比如纯
地大,纯风大,纯水大,纯火大?如来说没有,就是有所谓的地大,其实也是保含风水
火其他三大,只不过以地大为主,所以只显现出地大(就是固态)的特征。其他三大也是
如此。这点就足以告诉我那阳中一点阴和阴中一点阳是古人在透露什么信息。
a*****y
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7
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
k****p
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8
导读:一位西医心胸外科医生在临床中遇到了肺癌化疗后副作用、麻醉药物过敏等困惑
,在其调到中医院工作开始接触中医之后,豁然开朗,并真正的认识到了什么是中医。
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中医解除了我的困惑
我是一名长期接受西医正规教育,并已行医20年的心胸外科医生。通过多年努力,我在
所从事的专业领域里施行冠心搭桥术(包括心脏不停跳搭桥术)、心脏瓣膜手术、复杂
性先天性心脏病矫正术、食管癌根治术,以及晚期肺癌的外科综合治疗方面,驾轻就熟
,闯出了一片自己的天地。
随着社会影响力的逐渐扩大,我所遇到的危急重症和疑难杂症也随之增多,一是麻醉的
耐受性和高额费用问题;二是心脏手术后所出现的并发症问题;三是肺癌术后化疗的毒
副反应问题。
虽然西医有很好的诊疗规范、会诊制度和团队合作精神,但却无法解决这些实际存在的
问题,为此常常自责不已。
进入曙光医院后,通过一段和中医的接触,我认为完全可以以他人之长补己之短,以中
医之长补西医之短,请中医来帮助解决问题。
于是... 阅读全帖
a*****y
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理,都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说,构成其内
在逻辑的观点,就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则,一定是不言自明的,并且,这些基本原则综合在一起,
论述是周延的,相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下,韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面,我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石,然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王(1)
http://... 阅读全帖
a*****y
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10
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引言
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就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
a*****y
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
a******r
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来自主题: ChineseMed版 - 一位老中医的行医体会
http://www.ngotcm.com/forum/article-18486-1.html
摘要: 一位老中医的行医体会 看看这才是真真的中医!!! 陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生 【作者简介】陈源生(1897~),四川铜梁县人。中医世
家,致力于中医临床工作六十余年。对《伤寒论》、 ...
陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生
【作者简介】陈源生(1897~),四川铜梁县人。中医世家,致力于中医临床工作六十余
年。对《伤寒论》、《金匮要略》的临床意义多有阐发,善于汲取各家学说的长处,对
中草药的研究尤其心得。治病不拘成法,主张轻灵巧取,在内、妇、儿科临床上,有较
深的造诣。着有《临床常用中草药选编》、《简便验方歌括》
在畸岖的医学道路上,我虽已经历了六十多个寒暑,但仍不敢妄言医道精微。只能把一
些点滴的经验教训披陈如下,以与同道共勉。
由诵习方药入手,从流溯源
我家世代以医为业。叔祖父陈济普,以内、妇、喉科见长,在铜梁一带行医数十年,名
噪一方,家父
及兄长皆从其学。我九岁发蒙读私塾,二、三年后,父亲就叫我在课余背诵《药性赋))
。所赖年少... 阅读全帖
k*****e
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13
来自主题: ChinaNews版 - 给大家讲个故事:钟医和希医
古时候,村子里的人捡到了一个黑盒子。
黑盒子一时半会儿打不开。盒子上有一个上下拨的开关,一个灯泡。
开关往上拨,灯泡就亮,开关往下拨,灯泡就灭。
村里人都觉得很神奇,不知道怎么回事。
村里有个老人,姓钟,名叫钟医,活了几千年了,非常智慧,他说:
盒子里面住着两个神仙,一个属阴,一个属阳。在盒子里相生相克,
开关往上拨,上属于阳,阳神受到鼓励,占了上风,灯泡就像太阳一样发光。
开关往下拨,下属于阴,阴神受到鼓励,压倒阳神,灯泡就像黑夜一样灭了。
有人问钟医:到底什么是阳?
钟医告诉他:阳就是会使灯泡亮的东西。
还有人再问:你怎么证明盒子里面有阳神呢?
钟医告诉他,你看灯泡亮了,不就说明阳神显灵了吗。
村里人都觉得有道理,阴阳理论听起来很神秘很高深,大家对钟医非常崇拜。
黑盒子在大家手里传来传去,玩来玩去,不小心掉地上摔了。
捡起来开关怎么拨灯泡也不亮了。
钟医说:灯泡不亮,是因为盒子向下摔了,阴胜阳衰,向上甩几下就能修好了。
有的时候甩得巧了,灯泡就又亮了。大家都说:钟医真是太灵了!
后来玩着玩着,灯泡又老亮着,怎么也关不掉。
钟医说:刚才向上甩太狠了,阳亢过度,应该向下甩几下。
大家试... 阅读全帖
x******g
发帖数: 33885
14
发信人: eatshiit (hello1231), 信区: Stock
标 题: Re: 为美国占个挂
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 17:35:00 2018, 美东)
第23卦 山地剥(剥卦)顺势而止 中下卦
象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二
者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
解:
剥落象
小人得势
五阴一阳
顺势而止 -> 五阴一阳 -> 阴盛而阳孤。泡沫先build up,再剥落,是为剥卦。
鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰。鹊指美国,鹰指天道。
事业败坏:2018-2020年将有很多公司破产。
虽然同处心生恶:中国今年看清美国真面目,不答应救援。
异卦(下坤上艮)相叠:不会暴跌,会有些小反弹。
五阴在下,一阳在上:概率是五天跌,一天涨。
高山附于地:美股会从高山跌到地。
E**O
发帖数: 1980
15
这个weekly的不太好用,形状也不好。
从我“熊熊的心路历程”关于月初的大跌,摘了一段供参考。
http://www.mitbbs.com/article_t0/Stock/32805487.html
F. 两阴夹一阳再现,估计从当天收盘1173跌掉50点
发信人: EVDO (Evolution-Data Optimized), 信区: Stockcafeteria
标 题: 两阴夹一阳再现
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 4 17:52:09 2010, 美东)
两阴夹一阳后一般会有暴跌,一月份的调整就是那样开始的。而且欧洲债务危机,中国
经济放缓,金融改革悬在半空,恐怖分子重出江湖......
发信人: EVDO (Evolution-Data Optimized), 信区: Stockcafeteria
标 题: Re: 两阴夹一阳再现
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 4 19:57:34 2010, 美东)
从今天收盘再跌50点。其实两阴夹一阳是历史经念的总结,也会有例外。
发信人: EVDO (Evolution-Data Opti
m******u
发帖数: 12400
16
来自主题: Stock版 - 两阳夹一阴---多方炮
还真被你言中了!
发信人: fasten (老五), 信区: Stock
标 题: Re: 两阳夹一阴---多方炮
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 20:39:10 2012, 美东)
明天跌100多点, 就是两阴夹一阳了。。。 哈哈
--------------------------------------------------
希望明天能走成 叠叠多方炮。
发信人: wavelets02 (消失), 信区: Stock
标 题: Re: 两阳夹一阴---多方炮
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 20:53:42 2012, 美东)
“股票专业用语。“多方炮”是一种K线技术形态,走势上呈现两阳夹一阴的K线技术形
态。特殊的三阳夹二阴称叠叠多方炮。
判断多方炮不光从k线组合判断,必须关注交易量。交易量也呈现放量阳线夹缩量
阴线,成功率就会提高很大。”
成交量似乎在萎缩
b***n
发帖数: 13455
17
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第二章
第二章
何漪莲嘴唇一瞬间变得苍白。她在江湖中闯荡多年,对一些阴险的伎俩并不陌生。
譬如男女间两情相悦,有些阴阳双修的法门娱情修身,但如果一方心存歹意,在对方全
无设备的情形下,很容易就变成采补,或是采阴补阳,或是采阳补阴。江湖中每年都有
某类似的传闻,某门派的女徒被人诱骗失身,结果被人采阴补阳,修为尽废。某大侠受
艳女引诱,被榨尽阳精暴毙……
何漪莲知道这位主人身负重伤,他既然会采补之术,拿自己采补可以说是顺理成章
。但自己知道的再多,此时也别无选择,只能放开气海,任由那股陌生的真气深入自己
丹田要害,予取予求。
出乎她的意料,主人并没有趁机侵伐她的真元,真气在丹田中运转一周,随即返回
,只顺势化去一些杂质。
是温养……何漪莲心头一震。双修法门,最凶狠的莫过于采补,女子泄出阴精需要
滋养多日才能再行采补,有些施术者不顾女方生死,一味采补,完全是损人利己。其次
是以女子为鼎炉,以酷烈的手段提升己方的修为。被作为鼎炉的女子虽然不至于送命,
但身体免不了大受损伤,以至于缠绵病榻。再次就是温养,同样是以女子为鼎炉,但手
法温和得多,对女子的伤害也有限,如果善加运用,甚至有益无损,与双方都能得益... 阅读全帖
r******2
发帖数: 1021
18

我用波粒二象来准确揭示一下这个“孤阴不生,独阳不长”,其实这是易经里面的
阴阳互根思想。它确实是指出阴阳二者的互相依赖关系,但却和佛法所说的缘起的依赖
条件是有根本不同的。
最根本的“阳”,是指物质和意识的波性实在,它们都是非现象的,非实体的,也是连
续性的,用连续性的直线表示“―”,波其实也类似于“场”,或者中国哲学所说的“
气”。它对应的是“无”。这个无不是什么都没有,而是相对于现象性的“有”而言的。
而最根本的“阴”,则是指物质和意识的粒性实在,他们都是现象性的,是实体的,是
非连续的,分立的,用间断性的虚线表示“- -”,它对应的是“有”
“孤阴不生”,是指如果没有阳性的波性实在,是没有可能有阴性的粒性实在的生起的。
因为后者是前者的转化,没有了前者,怎么可能有后者呢?
在波粒二象里面,现象性的粒子,都是非现象性的波性实在转化过来的,假如没有波性
实在,当然就不可能有被转化出的粒性实在,这里的“生”,是指现象的产生。
“独阳不长”,这个说的更深刻一些,这是由于当弥散的波函数坍塌以后,产生了粒性
实在,而由于广延性的波被凝聚成一团现象性的实体以后,则自然产生了反弹的力量,
一旦... 阅读全帖
k***y
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19
来自主题: Wisdom版 - 论清海师父125个伟大
论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里?
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;

您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你不敢、... 阅读全帖
k***y
发帖数: 62
20
来自主题: Wisdom版 - 论清海师父125个伟大
论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里?
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;

您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你不敢、... 阅读全帖
k***y
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21
来自主题: Wisdom版 - 论清海师父125个伟大
论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里?
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;

您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你不敢、... 阅读全帖
k***y
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来自主题: Wisdom版 - 论清海师父125个伟大
论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里?
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您西湖人不敢、也玩不了
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您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;

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23
原创 2017-04-26 李晓红 考古暨历史语言通讯
李晓红教授:
笔者在中国古代龙纹图像的研究工作中,特别是商代青铜器,玉器,骨器龙纹的角,耳
,脊柱等纹饰上,发现以上被大量应用的这类曲线形纹式,而在龙纹体纹,以及龙纹周
围的作为填纹的则是《吕氏春秋》、《左传》等古籍以及容庚,马承源等学者所言或论
述过的云雷纹.
考古暨历史语言学会学术会长李晓红教授
【作者介绍】:
李晓红,女,旅法学者。她原为南京外国语学校教师,早年毕业于南京外国语学校,南
京师范大学美术系。1989年赴法国留学后,先后获法国巴黎一大造型艺术硕士学位(
1990年),巴黎索邦大学考古艺术史博士学位(1999年)。她的博士论文题为《中国商代
龙纹起源研究》。现任教于法国阿尔多瓦大学外国语言文明系及巴黎索邦大学考古艺术
史系,并为巴黎索邦大学远东研究院研究员及香港大学饶宗颐学术馆名誉研究员。主要
从事中国古代龙的文字与图像,中国书画造型艺术以及中国近代留法艺术史研究。从
1990年李晓红在十三区一个爱好中国文化的协会法亚文化友爱会开班教授中国传统书法
与绘画开始,到2001年她先生李中耀被聘到巴黎市政府艺术教育委员会... 阅读全帖
a****8
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24
来自主题: ChineseMed版 - 治血瘀气滞需先扶阳吗?
网上读到一篇关于皮肤病的文章,提出治血瘀气滞需先温阳扶正。想请教各位对
此论的看法。我的疑惑是,慢性皮肤病患者常常有阴虚的症状(津液少,便秘等),
或是阴阳两虚。只扶阳会加剧阴虚的症状吗?为何不阴阳一起补,再散瘀通气呢?
以下为全文:
“医圣”张仲景在《伤寒论》中开创了六经辨证的方法,如果我们把这种辩证
方法放到对牛皮癣的辨证上,就可以很清楚的发现牛皮癣不是热病而是寒症。
皮肤为六经太阳经所属,人体真阳气机发动以后,必然先过太阳经。正常
情况下,人体阳气充足,可将太阳经打开,促使皮肤和外界的正常交流。但如果
阳气不足,太阳经就不能完全打开,阳气在太阳经中的流动受阻,就会“郁而化火”
而化生阳邪。同时,阳气虚就容易导致外邪进犯人体,客居于太阳经的外邪与经内
的阳邪结合,就会导致皮肤失去润养而枯燥脱屑。因此,治疗牛皮癣需要开太阳。
另外,太阳经下面是少阴经,在健康状态下,太阳主开,少阴主合。太阳
主开则外清,少阴主合(心肾相交)则内温,;非健康状态下,太阳不开则外火,
少阴不合(心肾不相交)则内寒。由此可知,牛皮癣这种病本质上是寒病,外显的
火和热是一种表象,是虚火。当我们采用清热解毒、滋... 阅读全帖
F*I
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25
来自主题: ChineseMed版 - 我是这样学医治病的----转载
因身体多病,心多烦恼,十年前开始涉猎传统文化,游儒、佛,道、医,终在我佛找到
安身立命处,狂心稍歇,觉以往种种,皆如镜花水月。但身体仍然为病所困,情志难伸
,观亲人朋友、世俗众生亦多为病苦,大小医院如同虚设,普通感冒发烧也说是因病毒
引起,无特效药,打针输液,动辄医上十天半月,耗费金钱以千计。最缠绵的折磨人的
慢性病,普通如慢性鼻炎、咽喉炎、胃炎、肝炎、肠炎、胆囊炎、胰腺炎、气管炎、心
脏病、肾炎、前列腺炎、关节炎、腰椎病、颈椎病等等几乎众口一词“只能养、不能治
”,疑难如高血压、糖尿病、冠心病、癌症及白血病就更不要说了,一名话“没法治好
”。再观史上中医名家,民间一些老中医,治各类疾病却是大多数都有很好效果,没说
不能治,很多甚至能治好。甚至一些村夫民妇,用一些民间单方,就治好了那些大医院
都无法可施的顽症。
为寻找究竟,我于医道开始深入。开始的感觉是浩如烟海,博大精深,越学越糊涂
,自己开药自己吃,身体越吃越难受。我就不明白了,那些写书的中医大佬们,各说各
的道理,而且互不相容,互相攻击,不可调和,却又都是名医,都能治病?难不成他们
都是拿老百姓的身体来开玩笑,一直都是在做... 阅读全帖
F*I
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来自主题: ChineseMed版 - 我是这样学医治病的----转载
因身体多病,心多烦恼,十年前开始涉猎传统文化,游儒、佛,道、医,终在我佛找到
安身立命处,狂心稍歇,觉以往种种,皆如镜花水月。但身体仍然为病所困,情志难伸
,观亲人朋友、世俗众生亦多为病苦,大小医院如同虚设,普通感冒发烧也说是因病毒
引起,无特效药,打针输液,动辄医上十天半月,耗费金钱以千计。最缠绵的折磨人的
慢性病,普通如慢性鼻炎、咽喉炎、胃炎、肝炎、肠炎、胆囊炎、胰腺炎、气管炎、心
脏病、肾炎、前列腺炎、关节炎、腰椎病、颈椎病等等几乎众口一词“只能养、不能治
”,疑难如高血压、糖尿病、冠心病、癌症及白血病就更不要说了,一名话“没法治好
”。再观史上中医名家,民间一些老中医,治各类疾病却是大多数都有很好效果,没说
不能治,很多甚至能治好。甚至一些村夫民妇,用一些民间单方,就治好了那些大医院
都无法可施的顽症。
为寻找究竟,我于医道开始深入。开始的感觉是浩如烟海,博大精深,越学越糊涂
,自己开药自己吃,身体越吃越难受。我就不明白了,那些写书的中医大佬们,各说各
的道理,而且互不相容,互相攻击,不可调和,却又都是名医,都能治病?难不成他们
都是拿老百姓的身体来开玩笑,一直都是在做... 阅读全帖
xt
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27
看了半天感觉不太懂:
阴静阳躁,水为阴,火为阳,阳为气,阴为味,味归形,
形归气,气归精,精归化,化生精,气生形,精食气,
形食味,形不足者,温之以气,精不足者,补之以味,
味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。
这是《素问悬解》中的注释:
阴静阳躁,其性然也,故水静则为阴,火躁则为阳。阳化为气,
阴化为味。味厚则形充,故味归形,形充则气旺,故形归气。
气降精生,故气归精,精由气化,故精归化。精化于气,
故化生精,形生于气,故气生形。精根于气,故精食气,形成于味,
故形食味。气旺则形充,故形不足者,温之以气,味厚则精盈,
故精不足者,补之以味。味过则形伤,故味伤形,气盛则精耗,
故气伤精。精化为气,则精伤也。精温而气化,故精化为气,
味厚而气滞,故气伤于味也。
看了后还是觉得不太懂
f*******e
发帖数: 5594
28
这几段要完全说清楚是比较难,我的一些理解供参考:
“阴静阳躁,水为阴,火为阳”
这个容易理解,阴是不动的,阳是动的,所以水是属阴,火是属阳。
“阳为气,阴为味”
这是讲我们吃的东西了,食物的五味(酸、甘、苦、辛、咸)是属于阴的,而食物的的
气(寒、凉、温、热)是属于阳的。
“味归形,形归气”
味道能帮助形的生长,而形的生长以后,会产生人体的脏腑功能(气)。另一方面,食
物的气也会帮助人体的脏腑功能,“寒者热之,热者寒之”。
气归精,精归化,
脏腑的功能是“藏精气而不泻”,脏腑的作用使食物气化变成精,藏起来,就是“气归
精”。“精归化”,脏腑的精充足以后,就能化神,产生人体的精神活动。
“化生精,气生形,精食气,形食味”
这里就是反过来说,“化生精,气生形”,可以理解为化生于精,气生于形。“精食气
,形食味”,可以理解为精以气为食,形以味为食。
“味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味”
这里是说不正常的情况,形是生于味的,那么味的厚薄就会影响到形的生成;同样,气
是生精的,气的寒热就会影响到精的生成。
“形不足者,温之以气,精不足者,补之以味”
这句是从另一段里来的,解释上有些难。各代注家... 阅读全帖
F*I
发帖数: 2896
29
开讲小言
我们中医普及学堂,准备开讲《药性赋》了。我们讲《药性赋》力求通俗易懂,容
易为大众所接受,这样中医才能真正普及。
学习中医不能学得很费解,你学得很费解,就普及不开来。中医一定是活活泼泼,
生生动动,非常有趣的。
真正学上手,应该是既轻松又有无穷乐趣,所以我们把这套医门初机的选讲定为“
轻松学中医丛书”,我们会挑选历代广为医门传诵的古籍、名篇或歌赋,以及名言名句
给大家串讲串讲。
我们要做的是中医的播音员,就像一场精彩的球赛,需要一两个会传播讲解的评论
员一样,这样更能够引观众入胜,让观众能够更快速地看懂里面的门道,而不会仅仅只
是看看表面的热闹而已。
中医普及学堂接下来做的系列工作,也使专门引领大家步入中医之门,领略中医治
大美。
使大家对传统医学,能重新认识了解,重新发掘里面很多宝贵的东西。并能够灵活
运用于平常生活当中。
为了方便大家学习,我们会在网上同步推出视频,这样图文并茂,更有利于大家轻
松学中医。
中医普及学堂
2014年3月3日
第一卷 寒性药
诸药赋性,此类最寒。
《药性赋》分为寒热温平,四大版块,每大版块有五六十种药,一共有常规两三百
种中药。
我们开讲的这... 阅读全帖
k*****e
发帖数: 22013
30
来自主题: _kaleege版 - 给大家讲个故事:钟医和希医
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kaleege (隆冬盖), 信区: ChinaNews
标 题: 给大家讲个故事:钟医和希医
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 11:08:35 2011, 美东)
古时候,村子里的人捡到了一个黑盒子。
黑盒子一时半会儿打不开。盒子上有一个上下拨的开关,一个灯泡。
开关往上拨,灯泡就亮,开关往下拨,灯泡就灭。
村里人都觉得很神奇,不知道怎么回事。
村里有个老人,姓钟,名叫钟医,活了几千年了,非常智慧,他说:
盒子里面住着两个神仙,一个属阴,一个属阳。在盒子里相生相克,
开关往上拨,上属于阳,阳神受到鼓励,占了上风,灯泡就像太阳一样发光。
开关往下拨,下属于阴,阴神受到鼓励,压倒阳神,灯泡就像黑夜一样灭了。
有人问钟医:到底什么是阳?
钟医告诉他:阳就是会使灯泡亮的东西。
还有人再问:你怎么证明盒子里面有阳神呢?
钟医告诉他,你看灯泡亮了,不就说明阳神显灵了吗。
村里人都觉得有道理,阴阳理论听起来很神秘很高深,大家对钟医非常崇拜。
黑盒子在大家手里传来传去,玩来玩去,不小心掉地上摔了。
捡起来开关怎么拨... 阅读全帖
w********l
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31
http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=3475
疯子忽悠了中央?中央全成了疯子?
浩澜
中央高层的公信力,被疯子折腾得一塌糊涂。执政党面临前所未有的公众信任危机。倒
薄闹剧还是趁早收场吧,不要再丢人现眼,让全世界看着恶心了。中国的政治,不能就
这么阴盛阳衰下去,必须顺应世界潮流改革,向现代政治文明进步。中国人民应当感谢
美国官员的友善暗示。天佑中华民族逃此疯劫,好人一生平安!
前不久,发表了《倒薄践踏政治文明》。倒薄,从一开始,就给世人一种疯狂骤起的感
觉,一种封建、文革政治卷土重来的感觉,一种背离现代民主法制潮流野马脱缰胡乱折
腾的感觉。因此,引起了海内外同胞的极大警觉关注。
一、中央高层为何会随疯子起舞发封建、文革政治精神病
早在王立军进入美国领事馆前,对王立军的精神状况已有不正常诊断。王立军擅自进入
和滞留美国领事馆,更是令举世愕然极不正常的疯狂举动。据最新消息,《纽约时报》
4月17日引述美国官员的原话披露,王立军进入美国领事馆后,情绪激动(agitated)
,言谈举止语无伦次思维混乱(rambling)。
这里,只要公众... 阅读全帖
b********n
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32
来自主题: Military版 - 孙子兵法(完整版)
孙子兵法(完整版):永久收藏,终生研读!
2013-11-26 丽馨翡翠俱乐部 翡翠鉴赏俱乐部
第一套 胜战计
第一计 瞒天过海
备周而意怠,常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。
译:认为准备万分周到,就容易松劲;平时看惯了的,就往往不在怀疑了,秘计隐藏在
暴露的事物中,而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计 围魏救赵
共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。
译:树敌不可过多,对敌要各个击破,对现在还不忙于消灭的,要隐藏我们的意图。
第三计 借刀杀人
敌已明,友未定,引友杀敌,不出自力,以损推演。
译:作战 的对象已经确定,而朋友的态度还不稳定,要诱导朋友去消灭敌人,避免消
耗自己的力量。
第四计 以逸待劳
困敌之势,不以战,损刚益柔。
译:控制敌方力量发展的命脉来扼杀他,而不采取进攻的形势,这就是“损刚益柔”原
理的演用。
第五计 趁火打劫
敌之害大,就势取利,刚决柔也。
译:敌方的危机很大,就乘机取利,用优势力量攻击软弱的。
第六计 声东击西
乱志乱萃,不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之。
译:敌人乱撞瞎碰,摸不清情况,这是《易经》“萃”封上所说的... 阅读全帖
B*V
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33
来自主题: Salon版 - 孙子兵法(完整版)
孙子兵法(完整版):永久收藏,终生研读!
2013-11-26 丽馨翡翠俱乐部 翡翠鉴赏俱乐部
第一套 胜战计
第一计 瞒天过海
备周而意怠,常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。
译:认为准备万分周到,就容易松劲;平时看惯了的,就往往不在怀疑了,秘计隐藏在
暴露的事物中,而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计 围魏救赵
共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。
译:树敌不可过多,对敌要各个击破,对现在还不忙于消灭的,要隐藏我们的意图。
第三计 借刀杀人
敌已明,友未定,引友杀敌,不出自力,以损推演。
译:作战 的对象已经确定,而朋友的态度还不稳定,要诱导朋友去消灭敌人,避免消
耗自己的力量。
第四计 以逸待劳
困敌之势,不以战,损刚益柔。
译:控制敌方力量发展的命脉来扼杀他,而不采取进攻的形势,这就是“损刚益柔”原
理的演用。
第五计 趁火打劫
敌之害大,就势取利,刚决柔也。
译:敌方的危机很大,就乘机取利,用优势力量攻击软弱的。
第六计 声东击西
乱志乱萃,不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之。
译:敌人乱撞瞎碰,摸不清情况,这是《易经》“萃”封上所说的... 阅读全帖

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治国大道(十一):阴阳反背
李道真
十一、阴阳反背
万事万物发展到极点时,再继续下去,就会往反面发展,这叫阴阳反背。阴发展到极点
会变成阳,阳发展到极点就变成阴。比如糖精的甜度非常高,甜得非常过度,一小粒就
能使一整杯水变甜。当把一撮糖精直接放进嘴里时,会尝到它不是甜的,而是苦的。这
就是甜到了极点就会彻底失衡,走向反面,变成苦味。只有将它不断稀释,使变淡时,
才能尝出甜味来。其它万事万物都是如此,运动到极点时,便会往回走,回落到极点时
,又会再回升。万事万物都是这样反复变化,进入下一个轮回的。这就是《周易》所表
达的:否极泰来、剥极必复。
当平衡点已经完全偏移,超出了安全区域时,就会走向反面,带来阴阳反背的现象。阴
阳反背的天象所代表的是这一次轮回的终结,代表下一个轮回将开始。
这种天象在人间的表现,就是人类是非善恶的标准完全被颠倒:将好的当成坏的,坏的
当作好的;将邪的当作正的,正的认作邪的;将对的说成错的,错的说成对的;将美的
看作丑的,丑的看作美的;将真的当作假的,假的认作真的……对于这种现象,现代人
都熟视无睹了,尤其是中国大陆。
中为道,和为儒,中和即内道外儒,所以中和(中... 阅读全帖
E**O
发帖数: 1980
35
下面是两阴夹一阳之经典案例。今天虽然SPX和INDU有点像,但吞噬的不够完全,再看一下
COMP、NDX和VIX,就走样了。
两阴夹一阳再现
EVDO
2010-05-04 16:52:09
来自: 208.17.
1
两阴夹一阳后一般会有暴跌,一月份的调整就是那样开始的。而且欧洲债务危机,中国
经济放缓,金融改革悬在半空,恐怖分子重出江湖......

dzry67
2010-05-04 18:31:25
来自: 146.203.
2
What is the target of $SPX after 暴跌 in your opinion? Thanks!


EVDO
2010-05-04 18:57:34
来自: 208.17.
3
从今天收盘再跌50点。其实两阴夹一阳是历史经念的总结,也会有例外。
saitama
2010-05-04 21:47:54
来自: 12.159.
4
1150
EVDO
2010-05-05 13:46:01
来自: 99.31.
5
115x今天已经看到了,不仅今天要跌,明天还会接着跌。
EVDO
2010... 阅读全帖
l*****k
发帖数: 1059
36
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 22 (1-3 第二章已补全)
第四章
飓风很恐怖,可以拔起大树、吹到房屋;冥界的飓风更恐怖,不但可以摧毁有形的东西
,还能撕碎无形的魂魄。
这无疑是一个极度危险的地方,偏偏这里又是唯一安全的地方,因为没有鬼魂愿意到这
里。
此刻,在其中一道飓风眼中有一团阴气急速旋转着,一颗灰不溜丢的珠子被厚厚的阴气
包裹,从外面根本看不出来,谢小玉和绮罗就躲在这颗珠子内。
菩提珠是一件空间类的法宝,不但拥有一个广阔无垠的虚幻空间,还有一个不算太大的
真实空间,可以容纳七、八个人,此刻只藏两个人,自然绰绰有余。
菩提珠内,谢小玉和绮罗悬空而立,数丈外悬浮着一只圆盘缓缓转动着,底下正对着天
机盘,天机盘也缓慢转动着。
谢小玉与绮罗已经在这里好几天,天机盘也已经转动好几天。
轮回殿确实是一件非常复杂的法宝,到现在为止需要天机盘运算这么久的,他是第一个
,也是唯一一个,幸好现在总算计算完毕。
轮回殿缓缓转动着,一道道虚影从上面分化出来,这些虚影有的是底下那座法阵的一部
分,有的是浮雕中的某座宫殿,仿佛这件气运之宝被拆开般。
突然,其中一座宫殿出现一点红光。
谢小玉顿时心头一紧。
过了片刻,在底下的法阵中也出现一点红光。
红光越来越多,三个... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
37
来自主题: Wisdom版 - 独具特色的时轮大法zz
http://www.lotusworld.org/juenang/djts.htm
《独具特色的时轮大法》
多识教授(活佛)著
时轮大法是藏传佛教中密教修持主要持方法及本尊之一。时轮法具有其独特的理论
见解和修持方法。其中,觉囊派以专修时轮法著称于世,并使许多人得到成就。成就者
中最为著名的有著名的有更·笃布巴喜坚赞,他一生中以主修时轮大法而得成就,并将时
轮大法宏扬于西藏各地,还著有许多单阐述时轮大法的著作,流传至今。
1、时轮的义理
分分秒秒组成岁月时轮,无始无终转动不息,威力无比,它创造出五光十色的天地
万物,又将它一个个粉碎,不留痕迹,这是“外时轮”。现代科学中的相对论,讲四度
空间,就是三度空间,加上时间,认为一切存在都离不开时间的因素。时轮就是重视时
间,一切从时间的角度解释生灭的,认为生命是时间。时间和空间两方面中首先是重视
时间的,从时间的角度研究宇宙,研究人体生命,除了时间,还有什么呢?什么也有没
有了。人类社会的存在,离开时间就谈不上了,什么也没有了。我们说过去什么社会,
现在什么社会,都离不... 阅读全帖
d*****n
发帖数: 599
38
来自主题: ECUST版 - 请O兄品鉴
下面讲崆峒的另一门绝世武功,阴阳磨。我们首先要知道一点,这道教讲的是男女双修
的。加上崆峒地方离喇嘛那种也不远。所以大家思想上要做好准备。
是这样的,因为7伤拳的本质,是靠全面的烂去打专一的强。所以,每次就跟上面你看
到的那样,跟人交手,必定受某方面的内伤。就比如:
A: 阴 (7),阳(0),金(0),木(0),水(0),火(0),土(0)。
B: 阴 (1),阳(1),金(1),木(1),水(1),火(1),土(1)。
A-B=阴 (6),阳(-1),金(-1),木(-1),水(-1),火(-1),土(-
1)。
一场血战下来,B就会受阴(6)的伤。这就叫伤人先伤自己。但是,有了阴阳磨就不一
样了。B可以找人来,用阴阳磨的内力,慢慢的把内伤磨平。
这阴阳磨的修炼,我估计是这样的:
男的平躺,鸡鸡直立翘起,女的大屁股,就类似个大石磨,套在轴上,哗哗的把所有的
问题给磨掉。
这在现实生活中,也是一样的道理。女的蹲男的身上,叫阴磨阳。男的趴女的屁股上,
叫阳磨阴。
这就是说,你有身份啊,想上学换专业可惜没钱那之类的问题,就要靠阴阳磨这种内力
来解决。
所以,崆峒派的武术,外在的表现是7伤
F*I
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39
来自主题: ChineseMed版 - 喉痒咳嗽的六经辨证--转帖
鉴于近来米国好多感冒发烧都是从喉痒咽痛开始,今天在三七网偶尔看到大家的讨论,
特此转来,请大家品评一下。
喉痒咳嗽的六经辨证---如何自学中医
午休不慎受凉,喉痒(痒而非痛,痒极而咳)而致咳嗽,无痰。无表症。脉无明显浮象,
桂枝汤?:无汗!无明显表证
麻黄汤症?:无恶寒,身疼痛!
小青龙汤?:无痰饮!
麻杏石甘汤?无喘,无明显肺热
麻黄细辛附子汤症?:脉未见明显变沉细、无“但欲寐”等头昏乏力感觉。且喉为痒(
感觉偏于前部),而非咽痛(感觉应偏于后部)
总体感觉,舌红无苔,似乎接近麻杏甘石汤,但又感觉病明显在喉,咳为痒所致,似乎
与肺系无关。
这一症状,如何从六经辨证说明?
三七先生回到:
疼痛痒性质不同,疼为阴凝,痛为阳郁,痒则风寒各半。在皮则为风疹游走,在喉则为
痒咳缠绵,同属于肺,所谓“以其不能得小汗出,身必痒”,宜桂枝麻黄各半汤发之。
呵呵,“身必痒”竟然包括喉咙在内,这点的确没想到。学伤寒,真得字字斟酌。 ...
如何自学中医 发表于 2013-1-6 20:26
辩证关键在一痒字。皮与喉同为肺所主,风寒所伤,不在皮表即在肺,发热在皮,咳则
入肺,喉则肺窍之中途也。消炎退热则转... 阅读全帖
f*******e
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五苓散是临床应用频率较高的经方,冯世纶教授临证应用五苓散,常信手拈来,疗效卓
著。
五苓散中,茯苓、猪苓、泽泻、苍术重在逐内饮,猪苓、泽泻解其烦渴,桂枝解外
降气冲,使水不上犯而下行。
《伤寒杂病论》为方书之祖,临床中医大家如胡希恕、恽铁樵、章太炎,必是精通
此书而后有所建树。《伤寒论》和《金匮要略》共有260余方,其中约50 个方子临床应
用频率最高,其中就包括五苓散方,所以有必要熟悉和掌握其适应证,从而提高临床疗
效。笔者有幸侍诊当代经方名家、中日友好医院冯世纶教授,半 年来亲历冯老临证应
用五苓散,信手拈来,疗效卓著。那么五苓散临床究竟对哪些疾病有效呢?冯老又是如
何应用呢?下面我们一起来学习冯世纶教授应用五苓散方 的经验。
冯世纶医案
夜里阳强易举
某男,65岁,2011年9月23日初诊。
刻证:夜里阳强易举10多年,每夜最多阳强13次,需要小便或很长时间才能恢复常
态,患者苦不堪言,夜尿3次,口偶干,偶腰酸,大便日1~2行,汗出不多,纳可,舌
暗,苔白略腻,脉弦细。
辨六经为太阳阳明太阴合病,辨方证为五苓散加知母汤方证。
处方:桂枝10克,茯苓12克,泽泻10克,猪苓10克,... 阅读全帖
h*h
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
z**n
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来自主题: ChineseMed版 - 地骨皮金银花哺乳期可以吃么?RT
谢谢.
药名: 地骨皮
别名: 杞根、地骨、地辅、地节、枸杞根、苟起根、枸杞根皮、山杞子根、甜齿牙根、红耳堕根、山枸杞根、狗奶子根皮、红榴根皮、狗地芽皮
汉语拼音: di gu pi
拉丁文名: Cortex Lycii Chinensis
英文名: Chinese Wolfberry, Chinese Wolfberry Root-bark, Root-bark of Chinese Wolfberry, Root-bark of Barbary Wolfberry
拉丁植物动物矿物名: Lycium chinense Mill.
性味: 味甘;性寒
归经: 归肺;肾经
功效: 清虚热;泻肺火;凉血
主治: 阴虚劳热;骨蒸盗汗;小儿疳积发热;肺热喘咳;吐血;衄血;尿血;消渴
用法用量: 内服:煎汤,9-15g;大剂量可用15-30g。
用药禁忌: 1.《医学入门》:忌铁。
2.《本草汇言》:虚劳火旺而脾胃薄弱,食少泄泻者宜减之。
3.《本草正》:假热者勿用。
功效分类: 清热药;凉血止血药
各家论述: 1.李杲:四物汤内加地骨皮、牡丹皮,治妇人骨蒸最妙。地骨皮治足少阴、手少阳有汗而骨... 阅读全帖
s********n
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
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摘自《王权论》作者:李剑宏
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=104054
提要:
医生善于在病人的伤口上吮吸脓血,并不是与病人之间存在骨肉亲情,完全是因为他的
利益在于病人的回报。木匠造棺材的本意不是憎恶别人,而是因为他的利益在别人的死
亡上。由于利益的驱动,使得人们心中的念头在道德层面发生了善恶的区分。人有着趋
利避害的天性,那么在环境条件的作用下,都会最大可能地趋向利益而避免祸害。趋向
利益的行为不见得符合道德价值判断,避免祸害的行为也不见得符合道德价值判断。在
一定的环境下,生存的本能,趋利避害的天性往往不受道德的束缚而单独行动,那么,
人性的不可靠就是必然了。
就像驯兽师训练动物,先要了解动物习性一样,政治统治也同样关注人性。最原始的往
往最接近本质,而政治一旦背离了人的本质,就不能称为政治。
——题记
关于人论,即包括对人的本性、人的异化及人的社会化的研究是政治学的基本政治问题
之一。换言之,按照政治学者*在《论恶与人性》一文中的说法,一种系统的人性学说
至少要涵盖以下诸问题:(1)人究竟有没有本性,人的本性... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Fri Oct 29 12:48:10 2010, 美东) 提到:
摘自《王权论》作者:李剑宏
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=104054
提要:
医生善于在病人的伤口上吮吸脓血,并不是与病人之间存在骨肉亲情,完全是因为他的
利益在于病人的回报。木匠造棺材的本意不是憎恶别人,而是因为他的利益在别人的死
亡上。由于利益的驱动,使得人们心中的念头在道德层面发生了善恶的区分。人有着趋
利避害的天性,那么在环境条件的作用下,都会最大可能地趋向利益而避免祸害。趋向
利益的行为不见得符合道德价值判断,避免祸害的行为也不见得符合道德价值判断。在
一定的环境下,生存的本能,趋利避害的天性往往不受道德的束缚而单独行动,那么,
人性的不可靠就是必然了。
就像驯兽师训练动物,先要了解动物习性一样,政治统治也同样关注人性。最原始的往
往最接近本质,而政治一旦背离了人的本质,就不能称为政治。
——题记
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m****6
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来自主题: Talk版 - 是修炼还是淫乱
即使解放思想观念、解放个性的今天,性关系仍然要求严肃专一,而淫乱、色情行
为违背道德标准,扰乱社会秩序,违反法律法规。法轮功的“双修”“群修”则打着“
修炼”“上层次”的幌子进行聚众淫乱、乱伦行为,参加“双修”的人员有年过七十的
老妪、老翁,有正值青春年少的俊男靓女,总共涉及人员上百人,每个人平均和几十个
人“双修”,其“双修”花样有“男女双修”、“男男双修”、“女女双修”、“母女
双修”、“兄妹双修”、“姐妹双修”;还有“口修”、“手修”,就差“人兽双修”
了,说不定法轮功人员即将悟到这一步。这些参与“双修”的人员或双人成对,或三五
成群,甚至发展到数十人“群修”,还有的法轮功人员在别人“双修”时因为没有人和
她修而气哭了,真的是一幅幅法轮功的“双修”淫乱图。
一、为回天上家走上“双修”路
李冰儿,38岁,驻马店市橡林六里庄人,是带动驻马店及周边地市进行“双修”“
群修”的头目之一,李冰儿从1996年开始习练法轮功,为求“上层次”、“圆满”、“
回天国”潜心研究李洪志“经文”寻求“修炼捷径”,对于《转法轮》中提到的“现在
男的女元神特别多,女的男元神特别多……男的是纯阳之体,女的是纯... 阅读全帖
m*******6
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即使解放思想观念、解放个性的今天,性关系仍然要求严肃专一,而淫乱、色情行为违
背道德标准,扰乱社会秩序,违反法律法规。法轮功的“双修”“群修”则打着“修炼
”“上层次”的幌子进行聚众淫乱、乱伦行为,参加“双修”的人员有年过七十的老妪
、老翁,有正值青春年少的俊男靓女,总共涉及人员上百人,每个人平均和几十个人“
双修”,其“双修”花样有“男女双修”、“男男双修”、“女女双修”、“母女双修
”、“兄妹双修”、“姐妹双修”;还有“口修”、“手修”,就差“人兽双修”了,
说不定法轮功人员即将悟到这一步。这些参与“双修”的人员或双人成对,或三五成群
,甚至发展到数十人“群修”,还有的法轮功人员在别人“双修”时因为没有人和她修
而气哭了,真的是一幅幅法轮功的“双修”淫乱图。
一、为回天上家走上“双修”路
李冰儿,38岁,驻马店市橡林六里庄人,是带动驻马店及周边地市进行“双修”“
群修”的头目之一,李冰儿从1996年开始习练法轮功,为求“上层次”、“圆满”、“
回天国”潜心研究李洪志“经文”寻求“修炼捷径”,对于《转法轮》中提到的“现在
男的女元神特别多,女的男元神特别多……男的是纯阳之体,女的是纯... 阅读全帖
w*********0
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来自主题: Talk版 - “主佛”原本是情种
常言道:“万恶淫为首”,在清规戒律森严的佛门中,邪淫更是大戒,而号称八岁就“
圆满”了的“宇宙主佛”李洪志,最近却陆续被人爆料追女孩、包情妇的绯闻,面对弟
子的疑惑,面对常人的不解,李“主佛”选择了沉默,看来这回李“主佛”真的摊上大
事了:原来一直道貌岸然,要求弟子放下名利情的李“主佛”自己其实就是一个不折不
扣的“情种”。
自作多情是年少
李洪志在《转法轮》一书中说:“在高层次上看,说常人在社会中简直就是和泥,
不嫌脏,在地上和泥玩呢”,“只有放弃人间的一切情爱和欲望,才能上层次,才能达
到最高境界”。如此说来,李洪志身为“宇宙主佛”,应该不屑与常人为伍,更不会干
出常人和泥玩的事情。然而事实恰恰相反,据他曾经的战友李元庆爆料:“李洪志以前
在部队青春萌动期曾经递纸条追女孩,因为当年部队管理很严格,不行搞对象,不行谈
恋爱,这是必须做到的,如果有这种行为那就是要离开部队了。后来呢,这都是很久以
后的事了,闲唠嗑的时候说,都是女孩子自爆出来的,当时李洪志和她有哪种表达爱慕
的行为啊,比如送个纸条什么的。有那么一两个吧,都是当笑话说出来的。我觉得这个
事不奇怪,年轻人当时都是青春萌动期,... 阅读全帖
f****z
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日线十连阴破了记录了,下一个十连阴会在不久的将来很快发生的.
通过反向类比推理 :利用十连阳来寻找答案.
QQQQ的十年历史记录表明,第一次十连阳发生在7/21/2009,结果是13连阳.
很快半年后,3/11/2010再次发生十连阳,结果是11连阳.
很大可能,下周二又是一个阴. 满足11连阴.
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