k****u
发帖数: 1686 | 1 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 2 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 1038 | 3 先天一气金枪诀
摘要第一
吾以互联网观此堪忍世界中凡俗众生，以妄为常，于颠倒迷离中苦苦挣扎。 以男女阴
阳交合之天地大道为例，金枪初入阴穴，如眼睛自烈阳下骤入暗室，须置枪头于空荡之
处，疏缓运枪以适之，然当今流行之法，忽略缺失此至关重要环节. 如眼睛未适应暗室
之前便盲目行动而酿大错, 若金枪未适阴穴而动,则虚阳早泄,真阳不出而无以勾泄女阴
,阴阳不交,以至邪淫盛行.
吾以素女经和内经为参照，以实践为基础，编此阴阳交合要诀，曰先天一气金枪诀，曰
勿刺，勿抽，拨，撩，摇，震，搅。九字真诀, 正本清源, 补缺失之环. 男子以其御女
交合，阴阳合而生先天一气，得之滋润，男强健不衰，女消除百病, 断一切邪淫，破一
切虚妄。
概论第二
此世间男子，八岁肾气实而自我初觉；二八，肾气盛而自我反照； 三八肾气平均而自
我觉醒圆满。此时, 大都可以识破一些简单的颠倒迷离，比如奴隶主以公仆自称，囚牢
之国为自由楷模 (其国41%的男子在未及三八肾气平均，筋骨强健之时既被牢狱囚禁摧
残过) 。 可惜此时世间凡人自降生起，衣食住行，医疗教育无不被颠倒迷离，时时刻
刻遭此轰击，凡人无力堪破更复杂的阴阳反背，于是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 程十发 大吉祥
2月15日中午，习近平主席来到西安雁塔区电子城街道二〇五所社区看望慰问居民，在活动室里欣赏居民的书画和剪纸作品，并拿起一幅“三阳开泰”剪纸，在新闻记者的镜头前展示。
马年奔去，羊年福至，拜年声声，到处都在说着过年的吉祥话“三羊开泰”。那么，“三羊开泰”究竟是什么意思呢？
三羊开泰，应当写作“三阳开泰”，这个词的来源，是出自被誉为“群经之首”、被誉为“大道之源”的儒家经典《周易》。
《周易》中有六十四卦，因而被很多人看作是打卦算命的占卜之学，其实这六十四个卦象，确切说，更是代表了人生中、天地间的六十四种状态，不同的卦象是在以不同的状态分析，以循环变易的思想道理，带给人们一些参考、警醒、启迪。 与其说《周易》是一本神秘的卦书，不如说《周易》是一种哲学的智慧。
《周易》中每一种卦象，都由六个阳爻或阴爻组成，阳爻是平直的符号“—”，是属阳刚的，阴爻是中间断开的符号“ - -”，是属阴柔的。由下到上、从第一爻到第六爻，排列组合出了一个卦象。
比如说，复卦，它的排列组合就是这样：
这个卦象，第一爻是阳爻，从第二爻到第六爻都是阴爻。复卦，代表的是农历十一月。
农历十一月里的冬至，是天... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 5 一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与人纠集成伙，常常是为了一己私利，
便... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 574 | 6 发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2783 | 7 【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 8 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 9 连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 10 《易经占爻初考》
---by iyiya
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 --《周易》
“立身以立学为先，立学以读书为本”，简单谈一下以前阅读归纳的易经占
爻攻略。管中窥豹，抛砖引玉。欢迎探讨歪楼灌水等等。
1．基本概念：
《易经》乃儒家《四书五经》之首，“群经之首，大道之源”，相传产生于上
古伏羲时代。到周朝周文王西伯侯姬昌时期，又延伸出后天八卦，推演出六十四卦并写
了卦辞，历史上称为《周易》。其后的很多古文化理念最早都出自易经。
写到姬昌插一句，悼念一下伯邑考。伯邑考为纣王烹，姬昌后来特意在琴上增加了第六
弦悼念长子，武王伐纣时又加了第七弦，所以中国古琴又名七弦琴。
易者，日月也，又指变化的意思。占卜攻略的最基本就是阴阳变化。万物分—
（阳）和 - -（阴）。
图1所示为64卦，每个卦都是6横（爻）组成，长横—就是阳，两短横- -就是
阴。左上角全阳的是乾卦，也就是天；右下角全阴的是坤卦，地的意思。从最底下到最
上面共有6横（爻），依次可以简单叫做初、二、三、四、五、上... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 11 据传薄熙来之妻谷开来女士曾经用《易经》为薄熙来的仕途推算过前程，得出的是“晋
”卦。“晋”卦的卦意有前进、安全地前行、晋级、晋升、阳光、太阳在大地之上等含
义。也许谷女士由此认为是“大吉之兆”吧？看薄熙来本人的行为，肯定也是坚信不疑
，并且在为此而努力着。
在网上也有人解这“晋”卦。是取用了“晋”字的下半部的“日”字，再用了薄熙来本
人的“薄”字，还用了重庆位于中国“西”部 的“西”字、重庆是“山”城的“山”
字，组合成“日薄西山”四字来解析卦意。准与不准，大家的眼睛是雪亮的，自然心中
有数。本人对《易经》略有涉猎，一时手痒，翻出本《白话易经》来狂补一阵后，也用
此“晋”卦来推上一推，博各位一乐。
推前，先大致说几句分析时用得上的易学知识。祖国的阴阳学说认为，无极生太极、太
极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。八八六十四卦，涵括了宇宙生命的一切。“八卦
”用“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”表示。五形学说认为，金生水、水生木、木
生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。“金、木、水、
火、土”五行的循环相生、相克，构成了宇宙的平衡和万物、生命的生生不息。这两种
学说... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 1038 | 12 阴阳交合乃家庭生活中至关重要的一环，夫妻夜夜锦被欢波浪, 自然日日春风喜相迎.
阴阳不合乃家庭不睦的一个重要原因。而许多男子以泄阳为目的，以泄阳为终结是一切
大错的开始。
人乃形气神的集合。形者，肉体也。神者，意识也。气者，无形之能量，意识操纵肉体
之介质。男女阴阳交合，神倾，气合，形缠。即男女意识互相倾倒羡慕，阴阳气息和合
，肉身绞缠。若以女子的形气神为初爻，二爻和三爻，男子的形气神为四爻，五爻和上
爻，会构成几个妙不可言的卦象。
若交合时，男女神倾气合则初爻/二爻由阴爻转阳爻，五爻和上爻由阳爻转阴爻。
此时，男子心神充满柔情，而温柔似水。
此时，泰坦尼克中Jack对Rose说，Promise me you'll survive.
此时，女子心神充满希望，而坚强如钢。
此时，黑客帝国中Trinity对Neo说，I'm not afraid any more.
若此时女子兴奋泄阴，三爻由阴转阳,而男子仍保持金枪坚挺，则构成64卦中的“大壮
卦”，“雷天大壮”，“阳刚壮盛”，此时交合应该就此终止，因女子肉体已由阴转阳
，特别是泄阴的一刻，身体由松软转紧硬，进入不应期。若男子还要接着蛮干，... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 13 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: atack (小军号), 信区: Family
标 题: 家庭和睦的根本: 夜夜红被翻波浪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 31 20:12:07 2012, 美东)
阴阳交合乃家庭生活中至关重要的一环，夫妻夜夜锦被欢波浪, 自然日日春风喜相迎.
阴阳不合乃家庭不睦的一个重要原因。而许多男子以泄阳为目的，以泄阳为终结是一切
大错的开始。
人乃形气神的集合。形者，肉体也。神者，意识也。气者，无形之能量，意识操纵肉体
之介质。男女阴阳交合，神倾，气合，形缠。即男女意识互相倾倒羡慕，阴阳气息和合
，肉身绞缠。若以女子的形气神为初爻，二爻和三爻，男子的形气神为四爻，五爻和上
爻，会构成几个妙不可言的卦象。
若交合时，男女神倾气合则初爻/二爻由阴爻转阳爻，五爻和上爻由阳爻转阴爻。
此时，男子心神充满柔情，而温柔似水。
此时，泰坦尼克中Jack对Rose说，Promise me you'll survive.
此时，女子心神充满希望，而坚强如钢。
此时，黑客帝国中Trinity对Neo说，I'm not afraid any... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 14 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: atack (小军号), 信区: Family
标 题: 家庭和睦的根本: 夜夜红被翻波浪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 31 20:12:07 2012, 美东)
阴阳交合乃家庭生活中至关重要的一环，夫妻夜夜锦被欢波浪, 自然日日春风喜相迎.
阴阳不合乃家庭不睦的一个重要原因。而许多男子以泄阳为目的，以泄阳为终结是一切
大错的开始。
人乃形气神的集合。形者，肉体也。神者，意识也。气者，无形之能量，意识操纵肉体
之介质。男女阴阳交合，神倾，气合，形缠。即男女意识互相倾倒羡慕，阴阳气息和合
，肉身绞缠。若以女子的形气神为初爻，二爻和三爻，男子的形气神为四爻，五爻和上
爻，会构成几个妙不可言的卦象。
若交合时，男女神倾气合则初爻/二爻由阴爻转阳爻，五爻和上爻由阳爻转阴爻。
此时，男子心神充满柔情，而温柔似水。
此时，泰坦尼克中Jack对Rose说，Promise me you'll survive.
此时，女子心神充满希望，而坚强如钢。
此时，黑客帝国中Trinity对Neo说，I'm not afraid any... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 15 “像中国人这样天赋异禀而又聪慧的民族，居然没有发展出我们所谓的科学，这真是奇
怪。事实上，我们的科学是建立在以往被视为公理的因果法则上,这种观点目前正处在
巨变之中,康德《纯粹理性批判》无法完成的任务，当代的物理学正求守成。因果律公
理已从根本处动摇……”
《易经》序言---荣格
我不是汉学家，但因为个人曾接触过《易经》这本伟大非凡的典籍，所以愿意写下这篇
序言，以作见证。同时，我也想藉此良机再向故友理查德•尉礼贤（Richard
Wilhelm）致敬，（注：尉礼贤，1873——1930，德国人，杜宾根大学神学系毕业，
1897年成为新教牧师，18999年尉氏到则成为德国属地的青岛来，担提教会牧师，负责
传教工作。此后22年一直留在中国，直到第一次大战结束后，才返回德国。后一度成为
北京大学教授，并投立中国学研究所。尉氏在中国期间，未曾为任何人施洗礼，反而对
中国的文化深感兴趣，并致力研究。其翻译的《易经》对西方影响深远）他深切体会到
他翻译的这本典籍《易经》在西方是无可比拟的，在文化上也有相当重要的意义。
假如《易经》的意义很容易掌握，序言就没有必要写。但事实却不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 《周易》和中华文明1
今天，可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中，在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”，甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字，我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里，《周易》类的书籍数量之多，几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋，但是，根据古文献专家们的粗略统计，在古代中国，这
些古籍中只有两类古籍数量最多，第一类是研究《周易》的书，第二类是注解杜诗的书
。
今天，大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶，甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上，用句古代的
话叫做“《易》道广大，无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了，以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题，发出了“好异
者又援以入《易》，故《易》说愈繁”的感叹。然而，作为一名专业的《周易》研究学
者，我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 《周易》和中华文明1
今天，可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中，在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”，甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字，我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里，《周易》类的书籍数量之多，几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋，但是，根据古文献专家们的粗略统计，在古代中国，这
些古籍中只有两类古籍数量最多，第一类是研究《周易》的书，第二类是注解杜诗的书
。
今天，大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶，甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上，用句古代的
话叫做“《易》道广大，无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了，以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题，发出了“好异
者又援以入《易》，故《易》说愈繁”的感叹。然而，作为一名专业的《周易》研究学
者，我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第一百四十一章 双修
青帝眼波如水,脸颊酡红如醉,指尖颤抖着在腰带上轻轻一拉,红衣倏然滑落,雪白一身地
站在那明暗不定的光影里。
许宣脑子里一片空白,目瞪口呆。
他虽曾撞见王允真沐浴,也曾目睹小青春光乍泄,但那都是双方猝不及防的意外情况
,比不得此刻,青帝是红着脸与他四目交对,而后自行褪尽罗衫的
眼见她一丝不挂地站在在灯光里,肌肤莹白如冰雪,吹弹欲破,浮凸有致的胴体尽显
成熟女子的丰饶韵致。他浑身僵直,想要移转视线,却偏偏着了魔似的一动不动,如堕梦
中。
也不知过了多久,才听见自己“怦怦”的心跳声,一下比一下来的更加猛烈。他舔了
舔于裂的嘴唇,哑声道：“妈,你……”刚吐出两个字,便觉这话说不出的古怪尴尬,脸更
是腾的红了。
青帝脸上也红得似要滴出水来,深吸了口气,胸脯起伏,慢慢地盘坐在地,传音道：“
周公子,你……你坐到我面前来,我要你好好看着我……”
许宣一怔,更是面红耳赤。他虽时常嘻皮笑脸,说些半懂不懂的调笑之语,却毕竟只
是个十四五岁的少年,未谙风月,初临此阵仗,不由手足无措。想问她为何要脱去衣服,又
为何要自己坐到她对面,挠了挠头... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 熊五阶段：
剥卦：六五，贯鱼以宫人宠，无不利。
《象》曰：以宫人宠，终无尤也。
译文六五：鱼贯而来，带领宫女们求宠于君主，无所不利。
《象传》说：带领宫女们求宠于君王，说明六五毕竟没有过错。
解读六五以阴爻居尊位，是众阴之长。当剥极将复之时，它以阴柔之性与上九阳刚
邻近而相比，以阴承阳;不仅如此，它又以众阴之长的身份，影响并带领众阴一起顺承
上九，就像后妃带领一群宫女向天子邀宠一样，听命于上九。由于鱼为阴物，所以又用
一串首尾相接的鱼来比喻初六、六二、六三、六四、六五等五个阴爻。群阴鱼贯而进，
归顺于孤阳上九。这正是“阳剥为阴”的终极和转化的关键，预示着“阴复为阳”的契
机已经出现，当然是“无不利”的，所以《象传》说它“终无尤也”。
熊六阶段：
剥卦：上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
象曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。
“硕”是大，“庐”是房屋，这一卦的卦形是房屋，一阳爻在上，是屋顶，其他的
各爻是墙。到了“上九”，已是剥落的极点，混乱已极的时刻，人民又渴望恢复太平，
正期待有德有能的领袖出现;因而，当有德有能的君子，出现在“上”位置时，另外五
个阴爻的小民，就会兴奋... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授（[email protected]/* */）
副校长李清和教授（[email protected]/* */）
副校长陈明飞教授（[email protected]/* */）
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国，为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著，贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此，我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文（《国文学志》第
二卷，页89-103，1998年6月。）全文附上，并附上我的《中国易学预测学》（1991年
，大陆红旗出版社初版）中的中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授（[email protected]/* */）
副校长李清和教授（[email protected]/* */）
副校长陈明飞教授（[email protected]/* */）
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国，为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著，贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此，我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文（《国文学志》第
二卷，页89-103，1998年6月。）全文附上，并附上我的《中国易学预测学》（1991年
，大陆红旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易学史》的145-160页部分照相版、该
书版... 阅读全帖 |
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j*********s
发帖数: 287 | 22 Markov chain也不过就是五行生化这套理论的数学表达呀；
在已知“木”代表大盘的情况下，如果木爻下跟的是金阴爻，火阴爻，水阳爻，就表示
一路向上；金阴爻，火阴爻，水阴爻，就代表倒v；
我认为卦象体现的是一种动态多维的全息信息；贝叶斯、马尔科夫链这些都弱爆了 |
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B*******n
发帖数: 20645 | 23 六爻如下：
上爻：阴爻
五爻：阳爻
四爻：阳爻
三爻：阴爻
二爻：老阴
初爻：阳爻
卦象：兑上震下，泽雷随也，随卦。
象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。
神马意思涅，本大湿估摸就是别怕崩盘，冲进去抄底！明天低开高走哈。 |
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c****d
发帖数: 553 | 24 一、《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学
典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的
解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月
之道普照周天。”
二、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人
类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个
不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退
的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思
想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保
持阴阳的动态平衡。
三、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作
阴爻。
四、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的
排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的
基本组成单位。
五、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴
爻 |
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B*******n
发帖数: 20645 | 25 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: Banlangen (板蓝根), 信区: Stock
标 题: 板大湿周易第二卦
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 29 16:27:59 2012, 美东)
六爻如下：
上爻：阴爻
五爻：阳爻
四爻：阳爻
三爻：阴爻
二爻：老阴
初爻：阳爻
卦象：兑上震下，泽雷随也，随卦。
象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。
神马意思涅，本大湿估摸就是别怕崩盘，冲进去抄底！明天低开高走哈。 |
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b***m
发帖数: 5987 | 26 多谢啦！
公历时间：2012年8月20日1时18分 农历时间：壬辰年 七月初四日丑时
干 支：壬辰年 xx月 xx日 丑时
旬 空：辰巳 子丑 寅卯 寅卯
神 煞：驿马─亥 桃花─午 日禄─子 贵人─巳，卯
乾宫：风地观 震宫：泽风大过（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▄▄▄▄▄ 妻财辛卯木 O-> ▄▄ ▄▄ 父母丁未土
螣蛇 兄弟壬申金 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛巳火 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金
勾陈 ▄▄ ▄▄ 父母辛未土 世X-> ▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水 世
朱雀 ▄▄ ▄▄ 妻财乙卯木 X-> ▄▄▄▄▄ 兄弟辛酉金
青龙 ▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火 X-> ▄▄▄▄▄ 子孙辛亥水
玄武 子孙甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母乙未土 应 ▄▄ ▄▄ 父母辛丑土 应
《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下
观：盥而不荐，有孚颙若。彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不
荐，有孚颙若，下观而化也。 观天之神道，而四时不忒... 阅读全帖 |
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B****e
发帖数: 266 | 27 孙恺钜 2014年7月21日
今年是马年，马在今年占“太岁”，所以，台湾的“马”英九，今年麻烦不断，演员“
马”伊利遭遇离婚，“马”来西亚更是流年不利，年初“马”航MH370失联至今杳无音
讯，7月17日，“马”航的MH17波音777竟然被导弹击中，机上298人魂归黄泉。
有心人发现，被打下的这架波音777飞机在1997年7月17日首航，2014年7月17日坠毁，
正好服役17年整，似乎这架飞机和7特别有缘份，在此，恺钜要提醒大家的是，马，正
好在十二生肖中排在第7位。但实际上，这架波音777飞机和17最有缘，它生于17，死于
17，寿17，连它名字也是17。
如果7代表了十二生肖中的马，那么相应的，1代表的就是十二生肖的第一位，老鼠了。
老鼠和马，中间隔了六位，这也就是民俗所称的“六冲”了。所以，凡物皆有数，这就
是所谓的“天数”，冥冥之中，早已注定，只是我们肉眼凡胎，不识而已。
这事件的诡异还不在于此，更诡异的是，诺大的一架飞机被高科技的导弹惊天动地打
了下来，298条鲜活的生命霎那间被暴力终止，却至今不知道，谁是罪恶的凶手。
为此，恺钜把MH17和它被击落的时间参数结合，求得一卦... 阅读全帖 |
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t*****0
发帖数: 129 | 28 亲爱的， 可爱的， 敬爱的红版姐姐：
卦象如下， 看何时能绿。
见识过您的强大， 终于交了485， 现在想要亲身体验下您的强大！！！！膜拜！！！
！！
公历时间：2012年12月3日10时59分 农历时间：壬辰年 十月二十日巳时
干 支：壬辰年 xx月 xx日 巳时
旬 空：辰巳 子丑 辰巳 子丑
神 煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─巳 贵人─丑，未
震宫：泽风大过（游魂） 坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▄▄ ▄▄ 妻财丁未土 ▄▄ ▄▄ 妻财庚戌土
青龙 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金 O-> ▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金
玄武 子孙庚午火 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水 世 ▄▄▄▄▄ 子孙庚午火 世
白虎 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 妻财甲辰土
螣蛇 兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲寅木
勾陈 ▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土 应X-> ▄▄▄▄▄ 父母甲子水 应
《易经》第二十八卦 大过 泽风大... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 我也认为法不是其因缘的线性叠加，也没法线性叠加。我现在的想法是卦象的每一爻代
表一对范畴，或者说观察它的一个角度，而这一法在每个角度上所处的性质用阴阳二爻
来表示。需要几个观察角度就用几爻表示。比如水，从有无的角度来看，是有，阴爻；
从是否高于室温的角度来看，低于，阴爻；从某粘性值来看，低于，阴爻。这个状态的
水就用坤卦来表示。当然我不是说周易就是这么用的。
我比较好奇时间上卦象是怎么演化的呢？如果已知现在是某个卦的状态，那么之后它会
变成什么卦呢？ |
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发帖数: 1 | 30 算不出来，但熊三和熊五可以解释为反弹。
熊三阶段：
六三虽然被消剥成阴，但是它以阴爻居阳位，与上九阳刚相应，这就意味着六三仍
然存有“含阳待复”的因素和“转剥复阳”的可能。一旦时机成熟，就可以阴退阳回，
阳气复生，所以能够“无咎”。当然，处“剥”之时，因得阳刚之助，也仅能免过而已
，毕竟无“吉”可言。这一爻是说，被剥而有助，可以免过。
熊五阶段：
六五，贯鱼以宫人宠，无不利。《象传》说：带领宫女们求宠于君王，说明六五毕竟没
有过错。解读六五以阴爻居尊位，是众阴之长。当剥极将复之时，它以阴柔之性与上九
阳刚，邻近而相比，以阴承阳;不仅如此，它又以众阴之长的身份，影响并带领众阴一
起顺承上九，就像后妃带领一群宫女向天子邀宠一样，听命于上九。
熊三的阴退阳回和熊五的以阴承阳可以解释为反弹。如果是对，也不要抢，熊四阶段剥
床以肤，跌得最凶。
https://www.mitbbs.com/article_t/Stock/37506127.html |
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n******g
发帖数: 17225 | 31 2018年7月7日，北京大学国际关系学院潘维教授在观天下讲坛做了题为《以人民为中
心：大事与小事，科层系统与扁平组织》的主题演讲，本文是演讲整理稿。
很高兴有机会来这个讲坛同各位交流。我要谈的题目是“以人民为中心：大事与小
事，科层系统与扁平组织”。看起来是一个题目，其实是两个：在社会领域推动宏观政
策和微观政策的调整。
“新时代”的基本特征是“以人民为中心的发展”。怎样的发展才是“以人民为中
心”？
我看需要分解成宏观和微观两类政策的调整。宏观政策上的调整是在社会领域，也
就是在医疗、教育、住房、养老四大领域，逐渐减少市场的作用。微观政策上的调整是
革命性的，要求“以小为大，以下为上”。就是说，居民区里百姓的小事比国家建设的
大事重要，基层组织比科层系统重要。也就是说，走群众路线，把居民社会重新组织起
来。在社会领域通过宏观和微观政策调整，以经济发展为中心的“旧时代”就能变成以
人民为中心的“新时代”。
一
新旧“时代”的变化首先体现在官方对“社会主要矛盾”表述的变化上。
过去的表述是“人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾”。简单
说就是人民需要物质财富，但财富生产能力... 阅读全帖 |
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v*****e
发帖数: 265 | 32 公历时间：2012年8月21日3时4分 农历时间：壬辰年 七月初五日寅时
干 支：壬辰年 xx月 xx日 寅时
旬 空：辰巳 子丑 子丑 戌亥
神 煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─寅 贵人─丑，未
离宫：天火同人（归魂（算命最准的网站 http://www.dajiazhao.com））
六神 【本 卦】
玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土 应
白虎 ▄▄▄▄▄ 妻财壬申金
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火
勾陈 ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世
朱雀 ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土
青龙 ▄▄▄▄▄ 父母己卯木
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，
曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而应，君子正
也。 唯君子为能通天下之志。象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
初九：同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。
九四：乘其墉... 阅读全帖 |
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v*****e
发帖数: 265 | 33 公历时间：2012年8月21日3时4分 农历时间：壬辰年 七月初五日寅时
干 支：壬辰年 xx月 xx日 寅时
旬 空：辰巳 子丑 子丑 戌亥
神 煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─寅 贵人─丑，未
离宫：天火同人（归魂（算命最准的网站 http://www.dajiazhao.com））
六神 【本 卦】
玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土 应
白虎 ▄▄▄▄▄ 妻财壬申金
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火
勾陈 ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世
朱雀 ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土
青龙 ▄▄▄▄▄ 父母己卯木
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，
曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而应，君子正
也。 唯君子为能通天下之志。象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
初九：同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。
九四：乘其墉... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 2027 | 34 公历时间：2012年8月23日14时33分 农历时间：壬辰年 七月初七日未时
干 支：壬辰年 xx月 xx日 未时
旬 空：辰巳 子丑 子丑 辰巳
神 煞：驿马─寅 桃花─酉 日禄─巳 贵人─酉，亥
离宫：离为火（六冲） 巽宫：火雷噬嗑
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 世 ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火
玄武 ▄▄ ▄▄ 子孙己未土 ▄▄ ▄▄ 子孙己未土 世
白虎 ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金 ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 应O-> ▄▄ ▄▄ 子孙庚辰土
勾陈 ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土 ▄▄ ▄▄ 父母庚寅木 应
朱雀 ▄▄▄▄▄ 父母己卯木 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚子水
《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离：利贞，亨。 畜牝牛，吉。彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明
以丽乎正，乃化成天下。 柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。象曰：明两作离，大
人以继明照于四方。
初九：履错然，敬之无咎。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
六二：黄... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 35 讨论：无须五十根筷子，一秒钟易经占爻成卦
原创
如果要节约时间，可以只读Part IV。Part I是介绍占爻。
Part I
最近看到本版的iyiya同学关于《易经占爻初考》：
http://www.mitbbs.com/article_t1/LeisureTime/1124281_0_1.html
这是我生平第一篇能看懂的易经文，所以兴趣比较大。我对于最后如何算命解释没兴趣
，只是对于如何提出一个等价的model，让家里没有五十根筷子，而且只刷卡不用铜板
，而且不常吃瓜子的同学们可以快速（一秒钟）得到自己的卦有兴趣。有点想法，发上
来和大家探讨一下。
用现代语言描述整个算卦的过程，可以参见iyiya同学的贴子。我再唠叨一下重复一遍
，和iyiya同学稍微有些不同。大概意思分三步：
Step 1：用49作为基数，分为两份，比如21和28。从其中一份中减去一，然后两份除四
，余数相加（注意被4整除，余数算成4），再加一，等到一个数A。比如21和28两份，
21减一，得20，被4除余数是4。28除以4的余数也是4，所以最后的数A=4+4+1=9。
Step 2：用49-A作为基数，分为两... 阅读全帖 |
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c****d
发帖数: 553 | 36 先解释一些技术性术语
阳爻，即连续的一划，用九来表示
阴爻，即断开的两划，用六来表示。
他们所处的位置，从下向上数，排队在第几就是第几，一共六位，但是第一位置通常叫初
而不叫一。
其实大家想一想，我们常说皇帝是九五之尊，就是说，皇帝是由第五位的阳爻来表示滴。
那么为什么不是第六位呢，第六位最高啊，那是因为易经是讲究辩证的，所谓盛极而衰，
到了最高位就是向下衰败的开始了。所以有亢龙有悔之说。那么加上中国古人认为奇数
为阳，偶数为阴（想想爻的定义）， 那么第五位是阳位，阳爻。
扯远了，来分析泰。 |
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发帖数: 1 | 37 对《八卦符号原始数字意义的新探索》一文的商榷
《哲学研究》1987年第6期刊登了赵国华同志的文章：《八卦符号原始数字意义的新探
索》（以下简称“赵文”）。我对赵文颇有疑问，现提出一些商榷意见。
“赵文”在一开始便说：“今传八卦有两个，一为‘伏羲八卦’，或称‘先天八卦’；
一为‘文王八卦’，或称‘后天八卦’。”而根据易学史，今传八卦只有一个，即：乾
坤 、震、艮、离、坎、兑、巽八个卦象。所谓“伏羲八卦”与“文王八卦”实际上是
指上述八个卦象所排列的方位而言。伏羲八卦方位为：乾南、坤北、离东、坎西、震东
北、艮西北、兑东南、巽西南。文王八卦方位：离南、坎北、震东、兑西、乾西北、艮
东北、巽东南、坤西南。八卦就是一个，离开方位而空谈“金传八卦有两个”未免不伦
不类。如果从方位的角度来谈今传八卦，也应该是三个。即：《连山》八卦，《归藏》
八卦、《周易》八卦。如果抛开方位来谈今传八卦，也只有在比较易学的角度上才有两
个。即：汉族的《周易》八卦、彝族的《人文论》八卦：“哎、哺、且、舍、鲁、朵、
哼、哈。”弄清这一点，才不会使读者对易学的基本知识产生混乱。
“赵文”又认为：“古往今来，凡是研究《周易... 阅读全帖 |
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m*********y
发帖数: 10616 | 38 我给的理由你们可能会笑！出自《周易》，听过“太极生两仪，两仪生四象”么，其实
两仪就是阴阳，两者相生相克，相辅相成。在《周易》里，有阴爻和阳爻，阴爻为6，
阳爻为9，也就是说，《周易》里认为最大的数是9，再回过头来看看arna，连长9天，
已经是最大了，跑啊，连10已经逆天了，呵呵呵，所以第十天我是一定要跑的，就这么
简单。 |
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发帖数: 1 | 39 对《八卦符号原始数字意义的新探索》一文的商榷
《哲学研究》1987年第6期刊登了赵国华同志的文章：《八卦符号原始数字意义的新探
索》（以下简称“赵文”）。我对赵文颇有疑问，现提出一些商榷意见。
“赵文”在一开始便说：“今传八卦有两个，一为‘伏羲八卦’，或称‘先天八卦’；
一为‘文王八卦’，或称‘后天八卦’。”而根据易学史，今传八卦只有一个，即：乾
坤 、震、艮、离、坎、兑、巽八个卦象。所谓“伏羲八卦”与“文王八卦”实际上是
指上述八个卦象所排列的方位而言。伏羲八卦方位为：乾南、坤北、离东、坎西、震东
北、艮西北、兑东南、巽西南。文王八卦方位：离南、坎北、震东、兑西、乾西北、艮
东北、巽东南、坤西南。八卦就是一个，离开方位而空谈“金传八卦有两个”未免不伦
不类。如果从方位的角度来谈今传八卦，也应该是三个。即：《连山》八卦，《归藏》
八卦、《周易》八卦。如果抛开方位来谈今传八卦，也只有在比较易学的角度上才有两
个。即：汉族的《周易》八卦、彝族的《人文论》八卦：“哎、哺、且、舍、鲁、朵、
哼、哈。”弄清这一点，才不会使读者对易学的基本知识产生混乱。
“赵文”又认为：“古往今来，凡是研究《周易... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 40
没
同人天火
同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。
初九：同人于门，无咎。
六二：同人于宗，吝。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
九五：同人，先号啕而后笑。 大师克相遇。
上九：同人于郊，无悔。
彖曰．同人．柔得位得中而应乎乾．曰同人．同人曰．同人于野,
亨．利涉大川．乾行也．文明以健．中正而应．君子正也．唯君子
为能通天下之志．
象曰：出门同人，又谁咎也。
象曰：同人于宗，吝道也。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。
象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
象曰：同人之先，以中直也。 大师相遇，言相克也。
象曰：同人于郊，志未得也。
天火同人,太阳无分别心照耀四方,万物ㄧ同,君子以
同类看待对方,是为同人。
倒数第一阴爻：开始时, 大伙聚在门前要出发, 没啥问题, ok。
倒数第二阴爻：想做点什么事时,宗族里聚众, have some troubles.
倒数第三阳爻：若想得到初步成果, 则像是埋伏在林子里,
搞猫匿似的, 熬三年也没辄.
倒数第四阳爻：接着的变化, 就像登土城墙,
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a***k
发帖数: 1038 | 41 人乃形气神的集合。形者，肉体也。神者，意识也。气者，无形之能量，意识操纵肉体
之介质。若以女子的形气神为初爻，二爻和三爻，男子的形气神为四爻，五爻和上
爻，会构成几个妙不可言的卦象。
乾卦，六爻皆为阳爻
六十四卦之首，和谐家庭的开始，此为夫妻和谐齐力构筑家庭之象。
此象中，女子尽藏阴柔，也如男子一样，形气神端庄坚强。
女子挺直柔弱之躯，穿上端庄的衣服，掩其娇柔气息，心神坚定不移，为构筑家庭与男
子一般打拼。
坤卦，六爻皆为阴爻
六十四卦之二，美满家庭的根本，为夫妻共同孕育子女之象。
此象中，男子尽藏阳刚，也如女子一样，形气神温柔似水。
妻子怀胎，男子收敛身心，轻言细语，干起了女子的工作，或洗衣做饭，或贴着胎儿唱
歌跳舞。
由坤卦来看，版上那个埋怨老婆怀孕让自己憋的家伙是多么有违天道。
夫妻共同孕育子女之时，男子气息自然转为阴柔，哪里还有淫欲？
精满不思淫，我看那人是精气亏损，无法转换而致的邪淫。 |
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发帖数: 1 | 42 识时务者为俊杰
―试解《推背图》第一、五十九、六十象
麟麟
【正见网2010年03月09日】
唐司天监袁天罡、李淳风所撰《推背图》，预言唐后一千三百年天象变化，共六十象。
第一象
签曰：茫茫天地，不知所止，日月循环，周而复始（笔者注：日为阳，月为阴）。
颂曰：自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇，悟得循环真谛在，试于唐后论元机。
第一句“自从盘古迄希夷”中的“希夷”：谓空虚寂静，不能感知。《老子》：“视之
不见名曰夷，听之不闻名曰希”。河上公注：“无色曰夷，无声曰希”。前三句指作者
明悟：自从盘古开天地，到茫茫无所闻、无所见的将来，是一个循环往复的过程。最后
一句“试於唐后论元机”：悟明此理，作者尝试着预言自唐以后世间万物周而复始循环
至关键时刻天象变化的表现。此句中的“元”：指天地万物的本源。“机”：指事情变
化的枢纽，基本原因，有重要关系的环节。
第五十九象 壬戌
签曰： 无城无府，无尔无我，天下一家，治臻大化。
颂曰： 一人为大世界福，手执签筒拔去竹，红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。
解：“壬”(阳水、洪大) 暗含“洪”字；“戍”(土有心)含一“志”字，泽山咸卦。
（见《伟大的时代――... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 199 | 43 《易经》第二十四卦复地雷复坤上震下
复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
[
注：复－－回返。五月一阴生后，阳皆在阴之外，至十月变坤，冬至复至内。
象：复综剥。阴爻牵连于前，朋之象也。由外向内为来，一阳由内而外谓复。
七日来复--(女后)，(月逐)，否，观，剥，坤，复，其数为七。
释：各爻之变化，依序而进，终于阴去阳来，可以大有作为。
]
{
关键时刻可能在五月十月之间。
如果有朋友帮助, 就不会有大问题。
经过一段困难时期, 终于可以大有作为。
}
彖曰：复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反
复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？
[
象：剥后之机，在于刚由上九反至初一。
释：复之亨，在于阳气健动，顺行由内而外，循环不已。
]
{
如果能够充份发挥众多网友的积极力量, 从封闭走向开放,
自然能够在一代代新人的手中循环持续下去。
}
象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
[
象：五阴鱼贯--商旅。一阳横于下--闭关。阳君居初--尚未问政，不省之象。
震--大涂 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 44 第一章 游子归家
阳光从天顶上投射进来，照在大殿中央，光并不是很亮，四周显得有些阴暗。
整座大殿异常空旷，只有正中央放着一个蒲团，旁边摆着一只古朴敦实的铜香
炉，缕缕青烟从香炉里升起，渐渐散开。
大殿里有两个人，一个盘腿坐在蒲团上微闭着眼睛，另外一个站着，双手负在
身后。
坐着的人正是那个姓丁的老者。此人修道已久，资格比碧连天的白发老道还
老，属于古董级的人物。他的本名早已被人们遗忘，因为他修练的是《太上忘情
篇》，所以人们提到他的时候都叫他丁忘情。
对面站着的看起来不过四十几岁，一张圆脸显得和和气气，更像商人而不是修
士。第一眼看到此人，谁都不会相信他居然会是九曜派的掌门李天一。
「値得这么做吗？」李天一轻叹了一声。
丁忘情原本不想回答，但是沉默半晌，看到掌门一直等着，只得无奈地说道：
「当年我和澄念有过承诺，帮他照看九空山……我欠澄念实在太多了。」
对于丁忘情的事，李天一知道得一清二楚，也没办法说什么，总不可能让丁忘
情言而无信。
「现在大劫将起，谁都说不准这次大劫是什么，或许是佛道之争也说不定。」
他只能苦笑道。
「妖族再临，神道重现，魔门也蠢蠢欲动。师弟扪心自问，这场大劫是佛道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 熊三阶段：
剥卦：六三，剥之，无咎。
象曰：剥之无咎，失上下也。
六三虽然被消剥成阴，但是它以阴爻居阳位，与上九阳刚相应，这就意味着六三仍
然存有“含阳待复”的因素和“转剥复阳”的可能。一旦时机成熟，就可以阴退阳回，
阳气复生，所以能够“无咎”。当然，处“剥”之时，因得阳刚之助，也仅能免过而已
，毕竟无“吉”可言。这一爻是说，被剥而有助，可以免过。
六三：剥之，无咎。
《象》曰：剥之无咎，失上下也。
译文六三：剥蚀，但没有过错。
《象传》说：剥蚀，但没有过错，说明六三脱离了上下同类。 |
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d****u
发帖数: 71 | 46 一：道
道有两重含义，一曰后天之道，指一切有形有相之东西和事物的运行和发展规律，
《易经》所谓：“一阴一阳谓之道”也。二曰先天大道，即老子所云：“……独立而不
改……运行而不殆……吾不知其名，强名为道”。先天大道，无形无相，不可说是有，
也不可说是无，言词极难描述。
二：一阳
即一阳初动，行者通过对身心的调节入静，使得身中生发出新的生炁，此刚生之阳
炁，称为一阳，其卦象“地雷复”，一阳爻生于五阴爻之下，故称一阳来复。此一阳亦
有层次可分。
三：黄芽
鸿蒙一炁最初发象之时，其炁萌动，至微至细，如种子入土之后，刚刚拱出的嫩芽
，虽极其微小，但是蕴含无限生机，故称“黄芽”。此“黄芽”为先天神炁合一，天地
人三家相见之后得来。故又称刀圭、戊己土、些子。其它异名更多，如黍米，一点，一
粒，丹头，半黍，可点化全身阴质，如同点豆腐之卤水一般。
四：活子时
子时即半夜11点至1点之间，此时太阳开始从东方升起，喻之人身、应之人身，即
为一阳初动之炁从下元（北方）氤氲升起，与太阳初升之子时相同，因此，一炁之发生
只要合符其理，未必就在真正时间上的子时发生，故称为活子时。如《入药镜》云：“
一日内，十二时， |
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S*********g
发帖数: 24893 | 47 发信人: mikeandlily (mike), 信区: Stock
标 题: 光顾着和大家说话了，连fcel这么好的股票都没有注意，罪过罪过
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 10:13:44 2014, 美东)
我要大笔介入了！！！！太棒的图形了，除非他破产，那算我倒霉，否则肯定要暴涨了
。不是今天就可能是下周一，反正基本应该跌到位了，希望大家跟的时候小心一点，不
要盲从，哈哈哈。
发信人: mikeandlily (mike), 信区: Stock
标 题: Re: 光顾着和大家说话了，连fcel这么好的股票都没有注意，罪过
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 10:20:51 2014, 美东)
很快就将有大反弹，如果跌到2以下，我还要更疯狂的捞！
发信人: mikeandlily (mike), 信区: Stock
标 题: Re: 光顾着和大家说话了，连fcel这么好的股票都没有注意，罪过罪过
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 10:30:29 2014, 美东)
关机睡觉，静待明天的好消息，无论他今天暴涨还是... 阅读全帖 |
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