由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 阴静
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a*****y
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1
来自主题: Wisdom版 - 鬼谷子--维基百科
鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷,故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。」潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、... 阅读全帖
d*x
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2
来自主题: ChineseMed版 - 阴阳应象大论篇第五(2)
最近终于有点空闲可以写了。。。
【原文】
故积阳为天,积地为阴[1],阴静阳躁[2],阳生阴长,阳杀阴藏[3]。
阳化气,阴成形[4]。寒极生热,热极生寒[5],寒气生浊,热气生清;
清气在下,则生飧泄,浊气在上,则生瞋(chēn)胀,此则阴阳反作,
病之逆从也[6]。
【词语释义】
1.积天为阳,积阴为地:此句是以宇宙最大的事物天和地为例,形象地
说明阴阳的概念和特点。天是由清轻的阳气积聚而成,地是由重浊而
有形的阴气凝结而成。
2.阴静阳燥:以静和燥为例说明阴阳的属性。故结合上句可知,一切事物
现象,但凡明亮的,向上的,亢进的,温热的,活动的皆属于阳,凡是
晦暗的,向下的,衰退的,寒冷的,静止的,皆属于阴。
3.阳生阴长,阳杀阴藏:此句主要说明阴阳互根的关系。张景岳:“盖阳
不独立,必得阴而后成,如发生赖于阳和,而长养由乎雨露,是阳生阴
长也。阴不自专,必因阳而后行,如闭藏因于寒冽,而肃杀出乎风霜,
是阳杀阴藏也。此于对待之中,而复有互藏之道,所谓独阳不生,独阴
不成也。”故从本句可知,阴阳之间相互为用,相互影响,往往以阳为
主导,阴为辅从地位,... 阅读全帖
S********4
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3
古龙武功讲究快、准、狠,阴,诡异
再根据武侠定律一代不如一代
根据师承:
楚留香传承自夜帝的功夫,
小李飞刀中阿飞疑似的沈浪后人(所以根据一代不如一代原则,默认武林外史中人物武
功高于小李飞刀中武功)
根据属性:
灵犀一指号称无论什么兵器,刀剑鞭矛,都能被他用右手食指和中指一下子夹住,再不
能动。但武功似乎......
及与各书主角横向对比
再排除男的,和不知是男是女的如青龙帮老大,西方魔教教主这种
列各书候选人如下
陆小凤系列 :沙曼,公孙大娘
楚留香系列:水母阴姬,日后,夜帝夫人
武林外史:云梦仙子
绝代双骄:邀月
初选先排除陆小凤系列得出最终名单
云梦仙子
"沈浪沉吟道:"金兄可知道天下武林中,最擅那迷魂摄心大法的人是谁?"沈浪道:"不
错,那云梦仙子,昔年正是以天下最毒之暗器'天云五花绵'与'迷魂慑心催梦大法',名
震江湖,纵是武林中顶尖高手,遇着这云梦仙子也只有俯首称臣,只是她那'天云五花
绵'委实太过险毒霸道,江湖豪杰便只记得她名字中那'云'字,反将'梦'字忘了。"
“水母”阴姬
柳无眉道:“据我所知,石观音平生只怕一个人,她曾说过,这人简直是它的克星,她
所有的本事,若用... 阅读全帖
L*D
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4
来自主题: ChineseMed版 - 施仁潮: 朱丹溪保养阴精法宝
http://www.zysj.com.cn/mingyi/zhudanxi/1216-1-1.html#m0-0
静心节欲制妄动
http://www.zysj.com.cn/mingyi/zhudanxi/1216-1-2.html
节慎饮食护脾胃
朱丹溪保养阴精法宝
施仁潮
浙江省立同德医院
来源: 中国中医药报
*朱丹溪保养阴精法宝: 静心节欲制妄动
朱丹溪为历史上的养阴派代表人物。他提出了著名的阳有余阴不足论、相火论,形成了
系统的保养阴精的学术思想。他的保养阴精大法主要体现在静心节欲以制君相之火、节
慎饮食以顾护脾胃和慎燥热以防劫阴。
朱丹溪从《黄帝内经》中领悟到,阴气难成而易亏,人体中存在着“火易亢水易乏”的
发病因素。
丹溪认为,外事时时感应于心,五志六欲七情又都统之于心,心易为物所感而妄动。心
动则君火动。要使其动而不妄,保养办法是息心静虑,使心不为物欲所迁,情欲所动,
“正心、收心、养心,皆所以防此火之动于妄也”。他吸收了儒家的养生观点,强调人
心听命乎道心,主之以静,通过精神意识调节,理智地控制各种精神活动,使火动之中
节,不违常理。
静心养心,防火动伤阴
“心为... 阅读全帖
p**********u
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5
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhouzhou0709 (府绸轴丹), 信区: WaterWorld
标 题: 《芭莎珠宝》敬静康泰霖王曼郦的假面舞
关键字: 杨家诚 王曼郦 伯明翰 康泰霖
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 9 01:09:43 2014, 美东)
《芭莎珠宝》敬静康泰霖王曼郦的假面舞
背景:
1945年攻占东北的苏军哥萨克骑兵轮奸了王曼郦奶奶,王奶奶生下了苏联党和红军
的混血儿子王曼郦父亲,王父长大后淫邪浪荡与生母王奶奶乱伦通奸,王父娶邻村荡妇
小白鞋后生下王曼郦王丽双姐妹,姐妹俩在十一二岁就都被生父开苞破身享用多年,王
曼郦王丽双到港深当夜场妹后成驰名双飞姐妹花。辽宁村姑王曼郦自幼从站街拉客起步
再凭混血身体优势迅速窜红香港大富豪深圳翡翠明珠等夜场,王曼郦的俄罗斯哥萨克范
力挫夜场中各路色佳胆大的失足女,绰号“赛金莲”的王曼郦把西门庆馋得要穿越回人
间。
杨家诚在法庭上的自辩充分体现其骗子本色,为解释自己第一桶金编了很多故事:
在香港开发廊在东莞开酒店在澳门赌钱各赚了几千万。香港警署... 阅读全帖
z**********9
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《芭莎珠宝》敬静康泰霖王曼郦的假面舞
背景:
1945年攻占东北的苏军哥萨克骑兵轮奸了王曼郦奶奶,王奶奶生下了苏联党和红军
的混血儿子王曼郦父亲,王父长大后淫邪浪荡与生母王奶奶乱伦通奸,王父娶邻村荡妇
小白鞋后生下王曼郦王丽双姐妹,姐妹俩在十一二岁就都被生父开苞破身享用多年,王
曼郦王丽双到港深当夜场妹后成驰名双飞姐妹花。辽宁村姑王曼郦自幼从站街拉客起步
再凭混血身体优势迅速窜红香港大富豪深圳翡翠明珠等夜场,王曼郦的俄罗斯哥萨克范
力挫夜场中各路色佳胆大的失足女,绰号“赛金莲”的王曼郦把西门庆馋得要穿越回人
间。
杨家诚在法庭上的自辩充分体现其骗子本色,为解释自己第一桶金编了很多故事:
在香港开发廊在东莞开酒店在澳门赌钱各赚了几千万。香港警署很敬业,对杨案穷追不
舍,可缺乏杨家诚贩毒的人证物证,控杨洗钱是无奈的舍本逐末,杨就算因洗钱罪入狱
,也躲过了贩毒的重罪,钻了香港司法的空子捡了天大的便宜。经此案后毒贩骗子淫棍
杨家诚声名狼藉,His name will be mud。2014年03月03日香港区域法院裁定,杨家诚
所涉5项洗黑钱罪全部成立,案件押后至... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 禅定与静虑之异同?
学佛人立誓修学佛菩提道,就要行菩萨道;而行菩萨道所应当修学的内容是什么?
譬如说在《解深密经》当中,观自在菩萨向 佛请问:【“世尊!是诸菩萨,凡有几种
所应学事?”佛告观自在菩萨曰:“善男子!菩萨学事略有六种:所谓布施、持戒、忍
辱、精进、静虑、慧到彼岸。”】(《解深密经》卷4)这布施、持戒、忍辱、精进、
静虑以及智慧六种菩萨所应学事,是菩萨六度,或者称为六波罗蜜或六波罗蜜多。波罗
是彼岸,蜜或蜜多就是到,合起来波罗蜜或波罗蜜多就是到彼岸的意思。而度,则是解
脱系缚的意思。因为菩萨就是要借著这六种修学,而能够解脱生死轮回的烦恼系缚度到
彼岸,所以称为六度—六波罗蜜。或许您已经注意到,一般我们讲六度波罗蜜,不是布
施、持戒、忍辱、精进、禅定以及般若吗?般若就是实相智慧,简称为智慧,这可以理
解;可是《解深密经》中为什么要把“禅定”改为“静虑”呢?其实如果去阅读 玄奘
菩萨翻译的经论,除了《解深密经》之外,像六百卷的《大般若经》以及一百卷的《瑜
伽师地论》,也都是以静虑来称菩萨六度波罗蜜中的第五度,就是一般所称的禅定波罗
蜜。那么“静虑”和修证四禅八定的“禅定”,究竟是同还是异呢?... 阅读全帖
xt
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8
看了半天感觉不太懂:
阴静阳躁,水为阴,火为阳,阳为气,阴为味,味归形,
形归气,气归精,精归化,化生精,气生形,精食气,
形食味,形不足者,温之以气,精不足者,补之以味,
味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。
这是《素问悬解》中的注释:
阴静阳躁,其性然也,故水静则为阴,火躁则为阳。阳化为气,
阴化为味。味厚则形充,故味归形,形充则气旺,故形归气。
气降精生,故气归精,精由气化,故精归化。精化于气,
故化生精,形生于气,故气生形。精根于气,故精食气,形成于味,
故形食味。气旺则形充,故形不足者,温之以气,味厚则精盈,
故精不足者,补之以味。味过则形伤,故味伤形,气盛则精耗,
故气伤精。精化为气,则精伤也。精温而气化,故精化为气,
味厚而气滞,故气伤于味也。
看了后还是觉得不太懂
l*t
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来自主题: ChineseMed版 - 抱神以静
“至道之精,窈窃冥冥。至道之极,昏昏默默。”广成子讲出一个修道的境界,什么
佛家啊、道家啊、打坐啊,用各种方法,基本上工夫要达到一个境界,就是说思想不乱
了,若有若无。“窈窈冥冥”,很难形容,眼睛、耳朵等六根、身体,都不用了。不是
关闭哦,是自然清静。“至道之极,昏昏默默。”不是昏头昏脑,什么都不想,好像睡
觉。我随便讲的啊,我没有得道,只讲中文。“昏昏默默”,等于现在人学打坐,要到
这个程度。这是第一句话,讲了一个现象,最初证入的现象。
“无视无听,抱神以静,形将自正。”什么方法都不用,眼睛不看外面,也没反过来看
内部、内视,耳朵也不要管声音,只守一个神,你的灵魂。可是“神”是什么呢?是有
关于脑的,要清静。“抱神以静”,就是守神,不管气,不管身体。“形将自正”,你
的形体慢慢健康起来。不是说身体变端正了,换了一个身体,我们现在讲是气质整个的
变化。
“必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。”重点就是说,你随时做到自己清静
,很宁静,不被外物环境所扰乱。心一定要很清静,没有思想,没有思虑,不要做过分
的劳动。重点“无摇女精”,这个“精”,不是指男女关系的精,是整个生命的形体。
有... 阅读全帖
l*t
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10
来自主题: ChineseMed版 - 抱神以静
“至道之精,窈窃冥冥。至道之极,昏昏默默。”广成子讲出一个修道的境界,什么
佛家啊、道家啊、打坐啊,用各种方法,基本上工夫要达到一个境界,就是说思想不乱
了,若有若无。“窈窈冥冥”,很难形容,眼睛、耳朵等六根、身体,都不用了。不是
关闭哦,是自然清静。“至道之极,昏昏默默。”不是昏头昏脑,什么都不想,好像睡
觉。我随便讲的啊,我没有得道,只讲中文。“昏昏默默”,等于现在人学打坐,要到
这个程度。这是第一句话,讲了一个现象,最初证入的现象。
“无视无听,抱神以静,形将自正。”什么方法都不用,眼睛不看外面,也没反过来看
内部、内视,耳朵也不要管声音,只守一个神,你的灵魂。可是“神”是什么呢?是有
关于脑的,要清静。“抱神以静”,就是守神,不管气,不管身体。“形将自正”,你
的形体慢慢健康起来。不是说身体变端正了,换了一个身体,我们现在讲是气质整个的
变化。
“必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。”重点就是说,你随时做到自己清静
,很宁静,不被外物环境所扰乱。心一定要很清静,没有思想,没有思虑,不要做过分
的劳动。重点“无摇女精”,这个“精”,不是指男女关系的精,是整个生命的形体。
有... 阅读全帖
E******u
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你只信上帝六日创造世界吗?
这里有另外一个版本
《太极图说》[宋]周敦颐
无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。
分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳
也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精妙合
而凝。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。惟人也
得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动,而善恶分,万事出矣。圣人定之以中
正仁义而主静,立人极焉。故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其
吉凶。君子修之,吉;小人悖之,凶。故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔
与刚。立人之道,曰仁与义”。又曰:“原始反终,故知死生之说”。大哉易也,斯之
至矣。
x*a
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 太极图说 vs 圣经
无极而太极。
- 圣经开篇第一句:起初,神创造天地。
太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。
一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。
- 创世过程,无中生有,先分光暗。
- 有晚上,有早晨,是为创世一天
阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。
- 每过一天,造的东西就更多。
五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。
- 万有的变化,无非是质能转换。
- 而维持一切宇宙运行规律的,是神的大能。
- 万有的第一因,归根结底,是本于神。
五行之生也,各一其性。
- 各按其时,成为美好;各从其类,成为万物。
无极之真,二五之精妙合而凝。乾道成男,坤道成女。
二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。
- 这句说多点。二五,指的是八卦第二爻和第五爻,分别指臣、君两个主要位置。
- 君在君位,臣在臣位,属于和谐之象;
- 君在臣位,臣在君位,属于变生之象;
- 易经的真髓,就是探究各种大小主次对立面的平衡与转换。
- 这里说的二五之精,妙合而凝,对应于神造物的严谨精妙。
惟人也得其秀而最灵。
- 惟有造人之后,神看着“甚好”。
形既生矣,神发知矣。
- 吹了一口气,人就活了。
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l*****a
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13
来自主题: Wisdom版 - 太极图说 vs 圣经 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: xwa (信望爱✟八福), 信区: TrustInJesus
标 题: 太极图说 vs 圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 17:29:25 2012, 美东)
无极而太极。
- 圣经开篇第一句:起初,神创造天地。
太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。
一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。
- 创世过程,无中生有,先分光暗。
- 有晚上,有早晨,是为创世一天
阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。
- 每过一天,造的东西就更多。
五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。
- 万有的变化,无非是质能转换。
- 而维持一切宇宙运行规律的,是神的大能。
- 万有的第一因,归根结底,是本于神。
五行之生也,各一其性。
- 各按其时,成为美好;各从其类,成为万物。
无极之真,二五之精妙合而凝。乾道成男,坤道成女。
二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。
- 这句说多点。二五,指的是八卦第二爻和第五爻,分别指臣、君两个主要位置。
- 君在君位,臣在臣位,属于和谐之... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wokblack (书记), 信区: Military
标 题: 伊能静微博发文评论李天一事件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 11:39:12 2013, 美东)
2月23日,伊能静发微博称:“江河污,天阴黑。才不仁,道法亡。---江河已经污浊的
不只一处,天已经阴黑不见前路。人从天而得的才智,若不用于仁,就会如古人说的大
道与法,过极必亡。”
3小时后,伊能静再发微博解释说:“我写江河污,是想到李双江,而天阴黑则是李天
一。才不仁是表哥杨达才。存于此世,我们都有天给的才智命运,但若欲望过盛,偏离
仁心,一定有弊端。当然也指河水、雾霭问题。人性若能离开贪念,就更接近道法里的
自然。问题也就少了。这也是我给自己的反省,省思自己要给下一代什么样的教育环境
和大自然。”
g**r
发帖数: 425
15
大道论
上篇
大道者,统生天、生地、生人、生物而名
,含阴阳动静之机,具造化
玄微之理,统无极,生太极。无极为无名,无
名者,天地之始;太极为有
名,有名者,万物之母。因无名而有名,则天
生、地生、人生、物生矣。
今专以人生言之。父母未生以前,一片太虚,
托诸于穆,此无极时也。无
极为阴静。阴静阳亦静也。父母施生之始,一
片灵气,投入胎中,此太极
时也。太极为阳动,阳动阴亦动也。臼是而阴
阳相推,刚柔相摩,八卦相
荡,则乾道成男、坤道成女矣。故男女交媾之
初,男精女血,混成一物,
此即是人身之本也。嗣后而父精藏于肾,母血
藏于心,心肾脉连,随母呼
吸,十月形全,脱离母
l*t
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16
朱子云:“道,犹路也,”“人之所共由者也。”其实生天生地生人生物公共之理,故
谓之道。天地未判以前,此道悬于太空;天地既辟而后,此道寄诸天壤。是道也,何道
也?先天地而长存,后天地而不敝;生于天地之先,混于虚无之内,无可见亦无可闻。
故太上曰:以言夫道,费而且隐,实无可道,所可道者,皆道之发见耳,非真常之道也
;以言夫名,虚而无物,实无可名,所可名者,皆道之糟粕耳,非真常之名也。
人不知道,盍观之《诗》乎?曰:“上天之载,无声无臭”,道不可有言矣。又曰:“
维天之命,於穆不已”,道不可无称矣。须知至无之内有至有者存,至虚之中有至实者
在,道真不可以方所言也。太上慈悲度世,广为说法曰:鸿濛未兆之先,原是浑浑沦沦
,绝无半点形象,虽曰无名,而天地人物咸育个中,此所以为天地之始也。及其静之既
久,气机一动,则有可名,而氤氤氲氲一段太和元气,流行宇宙,养育群生,此所以为
万物之母也。始者,天地未开之前,一团元气在抱是也;母者,天地既辟而后,一气化
生万物是也。学人下手之初,别无他术,惟有一心端坐,万念悉捐,垂帘观照心之下肾
之上仿佛有个虚无窟子,神神相照,息息常归,任其一往一来,但以神气两者凝... 阅读全帖
b*****l
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17
来自主题: Wisdom版 - <<道德经>>真淫词也
本意只好请老君亲自来讲了,有会扶鸾的不妨请老君试试,
这里还有戈壁最不缺的就是自以为掌握本意的。
个人认为道德经是有丹经之源,不是清谈的哲学作品。
我觉得黄元吉的注释不错,就是长了点。
朱子云:“道犹路也,人之所共同也”。其实生天生地生人生物之理,故谓之道。天
地未判以前,此道悬于太空;天地既辟以后,此道寄诸天壤。是道也,何道也?先天地而
长存,后天地而不敝。生于天地之先,混于虚无之内,无可见、亦无可闻。故太上曰:
以言乎道,费而隐,实无可道;所可道者,皆道之发见耳,非真常之道也。以言乎名,
虚而无物,实无可名;所可言者,皆道之糟粕耳,非真常之名也。人不知道,曷观之《
诗》乎!曰:“上天之载,无声无臭”——道不可有言矣!又曰:“维天之命,于穆不已”
——道不可无称矣。须知至无之内,有至有者存;至虚之中,有至实者在。道真不可以
方所言也。太上慈悲渡世,广为说法,曰:鸿蒙未兆之先,原是浑浑沦沦,绝无半点形
象——虽曰无名,而天地人物咸育个中。此所以为天地之始也。及其静之既久,气机一
动,则有可名,而氤氤氲氲,一段太和元气,流行宇宙,养育群生。此所以为万物之母
也。始者,天地未开之前,一团元... 阅读全帖
w******k
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18
来自主题: Military版 - 伊能静微博发文评论李天一事件
2月23日,伊能静发微博称:“江河污,天阴黑。才不仁,道法亡。---江河已经污浊的
不只一处,天已经阴黑不见前路。人从天而得的才智,若不用于仁,就会如古人说的大
道与法,过极必亡。”
3小时后,伊能静再发微博解释说:“我写江河污,是想到李双江,而天阴黑则是李天
一。才不仁是表哥杨达才。存于此世,我们都有天给的才智命运,但若欲望过盛,偏离
仁心,一定有弊端。当然也指河水、雾霭问题。人性若能离开贪念,就更接近道法里的
自然。问题也就少了。这也是我给自己的反省,省思自己要给下一代什么样的教育环境
和大自然。”
r****n
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19
一个完整的运动(任何的微小位移),是由两部分组成,
第一部分是整体性的波函数在全时空(这一点非常关键也是极难理解的地方)的概率流
密度的内部演化,这个演化是连续性、可逆的以及决定性的,针对这部分来说 ,我们
确实可以说它是“不动”的,因为一个全空间概率分布的电子,它的整体其实就是整个
“全空间”,“全空间”根本就不存在“动”,至少绝不是我们认为的那种物体从一个
位置另一个位置的运动。另外由于叠加性(和其他无穷的波函数彼此叠加到一起,有不
同的纠缠度),也可以说它是“一”,巴门尼德的“存在不动,存在是一”,本质是对
波性本体(波函数)的不完整认识。
第二部分则是在不断的观察测量条件下,全时空和非定域性的波函数随机坍缩后而产生
的粒性本征态不断跃迁性的生灭闪现,这个让潜在的全时空性的整体“运动”在局域时
空上呈现出来,被我们所观察到。这个阶段是非连续和不可逆的,并且还具有随机性。
佛陀所说的生灭无常主要是针对这部分的认识,经验上确实是如此的。但佛陀只认识到
现象的生灭无常,却并没有认识到现象背后的常(一个全时空性的整体存在而且还连续
性演化,无有间断,确实是常),于是导致了理论上众多矛盾问... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
20
黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。

治病必求于本。

故积阳为天,积阴为地。阴静阳燥,阳生阴长,阳杀阴藏,阳化气,阴成形。

寒极生热,热极生寒,寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则
生(月真)胀。此阴阳反作,病之逆从也。

故清阳为天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。

故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑。

水为阴,火为阳;阳为气,阴为味。

味归形,形归气,气归精,精归化,精食气,形食味,化生精,气生形。

味伤形,气伤精;精化为气,气伤于味。

阴味出下窍;阳气出上窍。

味厚者为阴,薄为阴之阳。气厚者为阳,薄为阳之阴。

味厚则泄,薄则通。气薄则发泄,厚则发热。

壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。

气味,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。

a*****y
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21
来自主题: Piebridge版 - 守静
至静以宁其神
作者:方朝晖 出版社:清华大学出版社
静坐,就是要先让自己的身体从烦躁中静谧下来。在空灵的寂静里,即使有一些思
绪在脑海里漂浮、幻灭,也能获得一种心如止水的平静。平静,即使是简单的平静,也
让人感受到生活的美好,生命的美丽。
一切都起于默默,源于默默。也许我们的确是应该学会默默地去思考、去怀想。
静坐,是静心,也是净心。要让灵魂清除一切杂念,游离于世俗的羁绊,进入自由
的境界。
境由心生。静坐之静,来自于自己的灵魂深处。因此,静坐之时,一切于己无益、
于人无用的事情,统统放到一边。唯此,才能获得心静、心净、心境。
静坐到一定程度,会发现那潺潺的水声,那动人的鸟鸣,那鲜花的清香,那温柔的
风儿,一切都是那么美好和谐。将那些自然之美铭记于心并成为我们永远的感动吧,自
然与本真,本来就是密不可分。
有位学生在谈自己的静坐经历时说了这样一段话:
初静坐时,感觉思绪万千,但是每条思绪,当接近内心的时候,又似乎静止在那里
,让我感觉不到它到底是什么,感觉像是自己在伸手向万丈深渊抓一个正在落体的小球
,怎么也抓不到,大... 阅读全帖
p******0
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22
宣化上人讲述
一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂
阿难。彼善男子。修三摩提。奢摩他中。色阴尽者。见诸佛心。如明镜中。显现其像。
‘阿难’,‘彼善男子’:那一些个修反闻闻自性这种功夫的善男子,‘修三摩提’:
修耳根圆通,得到这个定力。
‘奢摩他中’:在这个静虑止观里边,‘色阴尽者’:色阴要是破了,破色阴的时候怎
么样呢?‘见诸佛心’:见诸佛这种心印的法门。好像什么呢?‘如明镜中显现其像’
:好像明镜里边,显现你的形像一样。
若有所得。而未能用。犹如魇人。手足宛然。见闻不惑。心触客邪。而不能动。此则名
为。受阴区宇。
‘ 若有所得,而未能用’:好像是有所得,但是不能用,好像什么呢?‘犹如魇人’
:前边我讲那个鸠槃茶鬼,就是魇魅鬼。这个魇魅鬼把人魇住了,被魇的人,‘手足宛
然’:手足也都是存在的,并不是没有手足,‘见闻不惑’:见和闻性也都没有迷,‘
心触客邪’:可是心里接触到这个客邪,‘而不能动’:不能动弹。‘此则名为受阴区
宇’:这种情形,它的名字就叫受阴区宇,就是受阴所管的这个范围以内的情形。
若魇咎歇。其心离身。反观其面。去住自由。无复留碍。名受阴尽。是人则能。超越见
浊。观其所由。虚
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 中阴身與灵魂的故事
“再回到您原来提的问题,您觉得妈妈的中阴身好像会有生前的顾虑,是因为中阴身成
就时,仍然具足八个识,可以相应外面的境界,其用来分别的意识是会和生前的意识相
当,一样具备以往的记忆,完全会照著生前的习气。”
“因为妈妈生前最放不下您,所以也就随著生前的顾虑,因此中阴身就会过来看您。这
就是妈妈放不下您的习气,如此的放不下就会障碍妈妈尽早利用中阴身去投胎,以后相
应的境界就会比较不好。”
阿清:“那中阴身为什么可以飞来飞去?”
同修:“中阴身所以会飞,那是因为中阴身有五神通,但功能上比较微弱,所以称为小
五通,有了这个,当必须到某个遥远的地区去投胎时,就不会有任何的障碍。”
“如果中阴身生起之后,因为执著家里的亲眷,而产生贪著,舍不离开这个家,也有因
为这份的贪爱执取而相应转成饿鬼道的众生,守著阳世的亲眷,等待有一天这位饿鬼道
众生想通了,究竟已经阴阳两隔了,一切皆已无法如己生前所愿而掌握阳间的亲眷,就
会想办法去走他应该走的路了。”
阿清:“那要替这位饿鬼超度吗?我是说这样他是不是才有机会离开饿鬼道?”
同修:“要离开饿鬼道有时候是很困难的,因此当他心志还是怯懦的时候,就需要以佛
法来让... 阅读全帖
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24
《时尚芭莎珠宝》主编敬静与康泰霖中医馆王曼郦
“曼妙峨眉压群芳,郦花绽开玉玲珑”释义
过去的2011-2013三年,百度王曼郦会出现非常吊诡的结果:“环球皇后王曼郦转
战商海,女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假,走台代言当嘉宾骗钱忙
”;“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士
”后面跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”;“王
曼郦慈悲是颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。前面献媚吹
捧的软文描述的是广告版的王曼郦,跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的
王曼郦。若再百度“杨家诚王曼郦”,搜出的报道及帖子更是如潮,这两人故事多,狗
血足,假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸成雌雄双骗后,在媒体掀起了阵
阵污雨秽风。
夜场妹淫媒骗子假环球皇后王曼郦想洗白上岸,夜场姐妹们中难免有人因为嫉妒排
斥而报料揭底,被小三王曼郦挤出局的杨家诚旧爱也在网上声讨王,假环球皇后王曼郦
成了过街老鼠人人喊打。为摆脱窘境,王曼郦大手笔孝敬贿赂表面清高正义的《时尚芭
莎珠... 阅读全帖
s*********e
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25
今天收到消息,太高兴了!我知道这里有很多朋友关心小静怡,所以先把消息发在这儿
了。
谢谢狼兄,率先带领亲兵和大家把求助帖顶上十大,短短两天内引来了上千美元的捐款
谢谢太尉,不但捐款还请公司match
谢谢大家,对素不相识的人家慷慨的施予援手,传递无私的爱与温暖 :)
下面是前线义工的来信:
A LIFE A TIME 的款已收到,医院没有通知静怡的父母,只是欠款单上减了一万四千
一百多,
我也没能及时回复,抱歉了。
昨天晚上去看了小静怡。
六点多出发,到八点左右才到医院门口。广州的冬天起风了。阴冷冷的。病房里非常安
静。
因为刚出移植仓。小静怡安排在双人的医院。昨天他爸爸妈妈上班还没回来。
静怡的外婆在照顾他。我跟朋友两个人进去。很冒失的找到45号,直接闯了进去。
后来才知道所有进入的人都要吊口罩的。现在小静怡的抵抗力还很低。要注意防感染。
本来想拍照的。但不敢久留了。周五晚上,医生也没有在。只能先离开了。
她妈妈空间有更新近况http://546992991.qzone.qq.com
从去年到今年,他们目前欠亲戚朋友15万左右。医院欠款8万元。红十字会等消息,希
望能有五万。这样医... 阅读全帖
h**y
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26
有的人在往生往世里都没有太大付出,也没有太大收获,但他生生世世都有几分帅气,
都能得遇几个红颜,这是什么道理?有的男人小时候很帅,年龄越大变得越丑,这是什
么道理?有的男人小时候其貌不扬,年龄越大变得越帅,这又是什么道理?
在此之前,我似半个神仙,从来不在意他人的形貌,只在意品性。“遇见”你之后,恐
怕我会有所改变,偶尔通过人的形貌,透析他生生世世的“因果”。嗯,如果我果真这
样,那也真够欠儿的。这“欠儿”是我新学的东北话,学了就得练练,故而标记下来。
(一)情种的天空,阴晴难定
之前,在做心理援助义工的时候我也经常遇到求助的情种。这“情种”包括男人,包括
女人,甚至包括既是男人也是女人和不男不女的人。如果不是遇见过这么多真心相信我
、能向我敞开心底最私密的一隅的朋友,让我知道了“情种”不好当,“情种”最痛苦
,当遇见你时,或许我会狠狠地踢你一脚。你就感谢那些朋友吧,否则一旦因为踢你一
脚闪了我的老腰,没准你的腰也得疼上几天。
不吓唬你了,说正事。
前面我说的“既是男人也是女人”和“不男不女”都是中性词,绝无丝毫贬义。在与那
些朋友接触的过程中,我能够体会他们内心的痛苦和生理上的痛苦,... 阅读全帖
n********n
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27
来自主题: Wisdom版 - 这里有没有看过阴符经的?
轩辕黄帝阴符经
观天之道,执天之行,尽矣。
天有五贼,见之者昌。
五贼在心,施行于天。
宇宙在乎手,万化生乎身。
天性人也,人心机也。立天之道,以定人也。
天发杀机,易星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定
基。
性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。
火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。
天生天杀,道之理也。天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗。三盗既宜,三才既安。
故曰食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神之神,不知不神之所以神也。
日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。
其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固躬,小人得之轻命。
瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。
心生于物,死于物,机在目。
天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。
至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公。
禽之制在炁。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。
愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇其圣,我以
不奇其圣。
沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相... 阅读全帖
l*t
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28
来自主题: ChineseMed版 - 抱神以静

那些思绪本来都和你无关的啊
它不挂着你,是你挂着它啊
我们就只管抱神以静好了。
抱神以静有很多方法,有数息,有观光,等等
想要无为,可以从有为中求啊
就好比阴阳鱼中,阴鱼里有一点真阳,反之亦然。
无为又能生出种种妙有。
我懂得很少,文字也简陋,您凑合着看,请多指正。
l*t
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29
来自主题: ChineseMed版 - 抱神以静

那些思绪本来都和你无关的啊
它不挂着你,是你挂着它啊
我们就只管抱神以静好了。
抱神以静有很多方法,有数息,有观光,等等
想要无为,可以从有为中求啊
就好比阴阳鱼中,阴鱼里有一点真阳,反之亦然。
无为又能生出种种妙有。
我懂得很少,文字也简陋,您凑合着看,请多指正。
c***s
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30
伊能静大肚照
5月8日是母亲节,准妈妈伊能静在微博晒出一组大肚照,并发表长文,分享了自己怀孕中的心路历程,坦言从小受到家庭教育影响,一直觉得自己必须生男孩,直到她某天哭着思考了一夜,加上老公一句话开示,才终于从传统观念解脱。
伊能静透露小时候受到父母传统观念影响,一直觉得女人就是该生儿子,加上被妈妈嫌过几次,总认为自己的诞生是个错误,否则就不会害父母亲失和。在重男轻女的家庭阴影下,她14年前为了生出儿子,天天喝鹿茸汤、针灸、吃中药、拜神仙;这回第2胎确定怀上女儿,她虽然还是给予满满的爱,却又忍不住觉得焦虑,直到某天夜深人静时仔细思考,才意识到自己没有完全走出“必须生儿子”的观念,忍不住难过又自责地落下眼泪。
伊能静穿比基尼
虽然伊能静被重男轻女的家庭阴影束缚,但老公秦昊特别期待女儿到来,“他总说在他脑海里最幸福的画面,是爱他的两个女人在片场等他,收工后他一左一右的牵手回家。”由于秦昊是家中独子,伊能静曾问对方是否能接受女儿的小孩不姓秦,而老公回答:“血脉比姓氏珍贵,这世界上多的是姓秦的,但孩子身上遗传着我们的基因,这是任何姓氏都无法代替的。”
透过秦昊开导,加上深夜里大哭发泄情绪,伊能... 阅读全帖
G**W
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31
“无因唯缘论”,只有六个论的說法不但走不出死胡同,而且害死人啦!
如来藏,阿赖耶識就是法界實相,阿赖耶識於佛法修証中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?因為死時五陰己滅, 这就是关键中的关键了!
如果不知道是什么在轮回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己
会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么因什麼作
用在轮回,才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有
轮回的主体,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为
,如来藏就是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合
三转法轮经典和三法印来作辨证:
初转法轮之《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无
所有。遭到了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽... 阅读全帖
w****g
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32
来自主题: Wisdom版 - 进入“中阴身”的老喇嘛 Zz
在藏区果洛一带,广为流传着一个有关老喇嘛的笑话。
在上个世纪八九十年代,一位很少出门的老喇嘛,乘坐长途汽车到成都。在老喇嘛下车
的一刹那,老喇嘛仿佛置身于另外一个世界,一个与他一生的生存环境都完全不同的世
界。
草原上的宁静与安详没有了,到处都是嘈杂与喧闹,密密麻麻人群,犹如秋天河滩上的
虻蝇,汽车比草原上牦牛还多,往来穿梭,攒动的人头犹如草地上暴雨前慌忙的蚂蚁。
老喇嘛被这一幕惊呆了,他怀疑自己已经在不知不觉中死去,进入了中阴界。当他看到
了那些浓妆艳抹的汉族女人时,他更加的肯定了自己的判断,那不就是传说中的容貌美
丽而又生性残忍的罗刹女吗!
老喇嘛赶忙拿出了自己的铃杵席地而坐敲打起来,念诵起了《中阴救度》的祈祷文:嗟
我今入中阴,妙明净光当证,纵有惊惶恐怖,我观之如幻境……
每一次故事讲完了,伴随着的总是讲述者和听众的前仰后合和难以抑制的大笑,这位老
喇嘛似乎成了藏族人自己落后于汉地物质文明的一种自嘲的代表,老喇嘛本身也成了藏
族老一辈人老土与愚昧的化身。
这个故事,我反反复复的听了许多遍。开始时,总是有些厌烦,但慢慢的在藏地呆久了
,我也渐渐的适应了这种反复倾听同一个故事的习惯。... 阅读全帖

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33
来自主题: Wisdom版 - 入胎识与识阴六识

接下来谈的是缘觉的人无我智。缘觉主要观察十二因缘,进而断尽我见、我执、我
所执成为辟支佛而入无余涅槃。所谓十二因缘就是“无明缘行,行缘识,识缘名色,名
色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼
,如是集成一大苦蕴。”(《毘婆尸佛经》卷一)但是要观察十二因缘前,一定要先观
察十因缘,否则容易堕入断灭空中,有无穷的过失存在。
有关十因缘的经文开示如下:【如是我闻:一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时
世尊告诸比丘:“我忆宿命未成正觉时,独一静处,专精禅思,作是念:‘何法有故老
死有?何法缘故老死有?’即正思惟生,如实、无间等:‘生有故老死有,生缘故老死
有。’如是,有、取、爱、受、触、六入处、名色;‘何法有故名色有?何法缘故名色
有?’即正思惟,如实、无间等生:‘识有故名色有,识缘故有名色有。’我作是思惟
时,齐识而还,不能过彼;谓缘识名色,缘名色六入处,缘六入处触,缘触受,缘受爱
,缘爱取,缘取有,缘有生,缘生老,病、死、忧、悲、恼苦,如是如是,纯大苦聚集
。”】(《杂阿含经》卷十二)
解释如下:【我曾听到 世尊这样的开示:一时,佛在舍卫... 阅读全帖
f*******e
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34
这几段要完全说清楚是比较难,我的一些理解供参考:
“阴静阳躁,水为阴,火为阳”
这个容易理解,阴是不动的,阳是动的,所以水是属阴,火是属阳。
“阳为气,阴为味”
这是讲我们吃的东西了,食物的五味(酸、甘、苦、辛、咸)是属于阴的,而食物的的
气(寒、凉、温、热)是属于阳的。
“味归形,形归气”
味道能帮助形的生长,而形的生长以后,会产生人体的脏腑功能(气)。另一方面,食
物的气也会帮助人体的脏腑功能,“寒者热之,热者寒之”。
气归精,精归化,
脏腑的功能是“藏精气而不泻”,脏腑的作用使食物气化变成精,藏起来,就是“气归
精”。“精归化”,脏腑的精充足以后,就能化神,产生人体的精神活动。
“化生精,气生形,精食气,形食味”
这里就是反过来说,“化生精,气生形”,可以理解为化生于精,气生于形。“精食气
,形食味”,可以理解为精以气为食,形以味为食。
“味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味”
这里是说不正常的情况,形是生于味的,那么味的厚薄就会影响到形的生成;同样,气
是生精的,气的寒热就会影响到精的生成。
“形不足者,温之以气,精不足者,补之以味”
这句是从另一段里来的,解释上有些难。各代注家... 阅读全帖
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标 题: 中国时报: 中国赵磊为爱将吴静钰恶搞杨淑君
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 25 19:57:23 2010, 美东)
http://gb.chinatimes.com/gate/gb/news.chinatimes.com/realtime/0,5255,110110x112010112600695,00.html
2010-11-26 中国时报 【报导/叶基 摄影/游镇槐、中时报系资料库】
小龙女杨淑君的宿敌是大陆吴静钰,两人极可能和在亚运金牌战遭遇,但这是一场
没有发生的比赛,是因为大陆跆拳道教父赵磊,意外从小龙女的电子袜脚跟上的感应贴
片,看到为爱将吴静钰扫除夺金障碍的绝佳机会,从而主导了一场极具争论性的失格判
决。
 当全台湾疯狂攻击韩国人出奥步,是导致杨淑君失格主因的同时,韩国《朝鲜日
报》报导说,决定取消杨淑君比赛资格的竞赛监督委员会主席是中国人(中国跆协秘书
长赵磊),杨淑君反而是中国选手的竞争对手。即... 阅读全帖
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标 题: 中国时报: 中国赵磊为爱将吴静钰恶搞杨淑君
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2010-11-26 中国时报 【报导/叶基 摄影/游镇槐、中时报系资料库】
小龙女杨淑君的宿敌是大陆吴静钰,两人极可能和在亚运金牌战遭遇,但这是一场
没有发生的比赛,是因为大陆跆拳道教父赵磊,意外从小龙女的电子袜脚跟上的感应贴
片,看到为爱将吴静钰扫除夺金障碍的绝佳机会,从而主导了一场极具争论性的失格判
决。
 当全台湾疯狂攻击韩国人出奥步,是导致杨淑君失格主因的同时,韩国《朝鲜日
报》报导说,决定取消杨淑君比赛资格的竞赛监督委员会主席是中国人(中国跆协秘书
长赵磊),杨淑君反而是中国选手的竞争对手。即... 阅读全帖
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标 题: 中国时报: 中国赵磊为爱将吴静钰恶搞杨淑君
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2010-11-26 中国时报 【报导/叶基 摄影/游镇槐、中时报系资料库】
小龙女杨淑君的宿敌是大陆吴静钰,两人极可能和在亚运金牌战遭遇,但这是一场
没有发生的比赛,是因为大陆跆拳道教父赵磊,意外从小龙女的电子袜脚跟上的感应贴
片,看到为爱将吴静钰扫除夺金障碍的绝佳机会,从而主导了一场极具争论性的失格判
决。
 当全台湾疯狂攻击韩国人出奥步,是导致杨淑君失格主因的同时,韩国《朝鲜日
报》报导说,决定取消杨淑君比赛资格的竞赛监督委员会主席是中国人(中国跆协秘书
长赵磊),杨淑君反而是中国选手的竞争对手。即... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 美联储此时宣布退出QE是一招阴棋
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 1 21:17:51 2014, 美东)
美联储此时宣布退出QE是一招阴棋
作者:不执着
转帖:呼呼
美国联邦储备委员会29日宣布10月结束资产购买计划,但将继续维持所持到期证券本金
进行再投资的政策。这标志着美国货币政策逐步向正常化迈进。此消息一出,无疑是给
美股、国际大宗商品带来巨大的利空。而对于美联储退出QE究竟会给新兴经济体带来啥
影响,各路专家们迄今为止,还是争论不休。
所谓量化宽松(QE),就是指2008年金融危机之时,为了应对美国经济衰退的趋势,美
联储通过抛售短期国债,购买长期国债的方式,压低国内长期债券的利率,希望冀此吸
引国内投资,促进就业,提振美国经济。美联储先后推出四次QE政策,其后果就是一方
面使美三大股指迭创新高、大宗商品走出牛市。另一方面大量流动性推高了新兴经济体
国家的资产泡沫,而对美国经济复苏的提振作用比较有限。
面对美联储宣布退出QE,国内... 阅读全帖
j**********7
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39
http://gb.chinatimes.com/gate/gb/news.chinatimes.com/realtime/0,5255,110110x112010112600695,00.html
2010-11-26 中国时报 【报导/叶基 摄影/游镇槐、中时报系资料库】
小龙女杨淑君的宿敌是大陆吴静钰,两人极可能和在亚运金牌战遭遇,但这是一场
没有发生的比赛,是因为大陆跆拳道教父赵磊,意外从小龙女的电子袜脚跟上的感应贴
片,看到为爱将吴静钰扫除夺金障碍的绝佳机会,从而主导了一场极具争论性的失格判
决。
 当全台湾疯狂攻击韩国人出奥步,是导致杨淑君失格主因的同时,韩国《朝鲜日
报》报导说,决定取消杨淑君比赛资格的竞赛监督委员会主席是中国人(中国跆协秘书
长赵磊),杨淑君反而是中国选手的竞争对手。即便组委会在规则允许的范围内,采取
较严厉的处分判杨淑君失格,也不能说是被韩国拉下马。
 亚跆盟副主席洪性天说,韩国没有理由抢台湾的奖牌,也没有理由和中国合搞阴
谋。韩国在这个项目上没有选手参赛,被台湾视为问题的比赛裁判组没有韩国人;这场
比赛的主裁判是菲律宾人,助理... 阅读全帖
l*****o
发帖数: 9235
40
中国盲人维权活动人士陈光诚星期四说,在他星期三决定离开美国使馆之前,美国当局
并未完全告诉他下一步他将面临什么。因此,他现在希望离开中国。
陈光诚在北京一家医院对有线新闻电视网CNN表示,他感到如果他留在中国的话,他的
妻子就会有危险。
他说,星期三美国官员鼓励他离开使馆。自从4月22日陈光诚从被软禁的家中逃出以后
,他一直在美国驻华使馆寻求庇护。
可是在陈光诚夫妻重聚的医院,妻子袁伟静说,陈光诚上个月逃跑之后,当地的保安人
员用链子把她拴在一把椅子上,盘问了数小时之久。这些家伙准备好了武器,等候陈光
诚的返回。
陈光诚说,他也得知,自从他逃跑之后,中国官员搜捕了一些他的支持者,并且把其中
一些人软禁起来。他说,他呼吁美国总统奥巴马在改善中国人权方面做更多的努力。
袁伟静对CNN说,她不想在中国抚养她的子女。她说,他们在中国没有前途。袁伟静还
透露,这家医院的保安人员不许她离开。
早些时候,陈光诚夫妇的一位朋友、另一位著名维权人士胡佳的妻子曾金燕说,陈光诚
不是自愿离开美国使馆的。
曾金燕说,地方当局威胁陈光诚的妻子袁伟静说,如果陈光诚继续呆在美国使馆,他们
就要对她使用暴力。因此,曾... 阅读全帖
s******k
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发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 静芬版:人生从此完整,刚被老公甩了一耳光 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 7 23:50:49 2013, 美东)
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标 题: 静芬版:人生从此完整,刚被老公甩了一耳光
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 7 22:33:16 2013, 美东)
发信人: zpko123 (静芬), 信区: Joke
标 题: Re: 【普世版】人生从此完整,刚被老公甩了一耳光 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 7 19:29:15 2013, 美东)
现在胸口还在气血翻涌,全身好多经络还错乱着。我尽量客观的叙述一下情况
宝宝生下来好几年了,还没起名字。我们孟家世代单传这一课独苗,他们李家也是,所
以对名字极其重视。老公每天除了修习武功,就是翻阅典籍,想为宝宝找一个响亮之极
,江湖上一听就肃然起敬的名字。
今晚练完内功第三篇后,老公觉得身体... 阅读全帖
s********n
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
y***u
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美联储此时宣布退出QE是一招阴棋
作者:不执着
转帖:呼呼
美国联邦储备委员会29日宣布10月结束资产购买计划,但将继续维持所持到期证券本金
进行再投资的政策。这标志着美国货币政策逐步向正常化迈进。此消息一出,无疑是给
美股、国际大宗商品带来巨大的利空。而对于美联储退出QE究竟会给新兴经济体带来啥
影响,各路专家们迄今为止,还是争论不休。
所谓量化宽松(QE),就是指2008年金融危机之时,为了应对美国经济衰退的趋势,美
联储通过抛售短期国债,购买长期国债的方式,压低国内长期债券的利率,希望冀此吸
引国内投资,促进就业,提振美国经济。美联储先后推出四次QE政策,其后果就是一方
面使美三大股指迭创新高、大宗商品走出牛市。另一方面大量流动性推高了新兴经济体
国家的资产泡沫,而对美国经济复苏的提振作用比较有限。
面对美联储宣布退出QE,国内专家纷纷表示其对中国经济负面影响可忽略不计:一方面
,中国拥有近4万亿美元的外汇储备,且资本项目尚未完全开放,故而就算热钱流出,
也不会给我国的金融市场造成多大冲击;另一方面,中国作为全球第二大经济体,具有
相当强劲的自我循环的能力,这是过度依赖能源和... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 小86注意了
动物没有掌握自然的法则 所以动物是动物
天动阴静 天主阴从
天为阳 地为阴
天为尊 地为卑
自从圣人仰观俯察“神道设教”
男人是天 女人是地
人类也就从动物变成了人
伏羲作卦而人兽分离
男人是天 女人是地
这个原则适用于人类社会男女的方方面面
p******0
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宣化上人讲述
一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂
阿难。彼善男子。修三摩地。想阴尽者。是人平常梦想消灭。寤寐恒一。觉明虚静。犹
如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹。虚
受照应。了罔陈习。惟一精真。
‘ 阿难,彼善男子’:阿难,彼善男子,哪一个善男子呢?就是修反闻闻自性,修楞
严大定的这个人。这个人是谁呢?谁修就是谁,没有一定的名字,没有专利权。你修就
是你,我修就是我,他修就是他。任何人都有份,任何人都没有份;你若修就有份,你
若不修就没有份,所以这是很平等的、很公平的。
这个善男子‘修三摩地’:修就是修行,用功去修行——坐禅,不是一天到晚尽吃饭不
修行,要修行——坐禅、听经。坐禅,就是打坐;听经,就是要学佛法,这就是修行。
三摩地,这是修行什么?就是修行定力。怎么修定力呢?你就要打坐,你要坐禅。
由戒生定,先就要持戒,所以你们现在都要受戒了;由戒才能生定,先要有了戒,你守
住戒,没有邪淫的行为,男人也规规矩矩地守规矩,女人也规规矩矩地守规矩。就像那
个关帝公似的,他生不二色,一生就一个太太,他不接近第二个女人。所以你看他脸红
红的这个样子,那就是
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标 题: Re: 【普世版】人生从此完整,刚被老公甩了一耳光 (转载)
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现在胸口还在气血翻涌,全身好多经络还错乱着。我尽量客观的叙述一下情况
宝宝生下来好几年了,还没起名字。我们孟家世代单传这一课独苗,他们李家也是,所
以对名字极其重视。老公每天除了修习武功,就是翻阅典籍,想为宝宝找一个响亮之极
,江湖上一听就肃然起敬的名字。
今晚练完内功第三篇后,老公觉得身体有股阳火上升想泄导一下。老公的本门武功非常
独特,以足太阳膀胱经为主,阳火淤积太多会导致身体某一部分僵直挺立,不听使唤,
必须用我本门的至阴内力“玉洞藏龙功”,气走足太阴肾经加以化解。我们两人行功小
半个时辰左右,正到了龙虎交会,阴阳相融,天... 阅读全帖
h***e
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47
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现在胸口还在气血翻涌,全身好多经络还错乱着。我尽量客观的叙述一下情况
宝宝生下来好几年了,还没起名字。我们孟家世代单传这一课独苗,他们李家也是,所
以对名字极其重视。老公每天除了修习武功,就是翻阅典籍,想为宝宝找一个响亮之极
,江湖上一听就肃然起敬的名字。
今晚练完内功第三篇后,老公觉得身体有股阳火上升想泄导一下。老公的本门武功非常
独特,以足太阳膀胱经为主,阳火淤积太多会导致身体某一部分僵直挺立,不听使唤,
必须用我本门的至阴内力“玉洞藏龙功”,气走足太阴肾经加以化解。我们两人行功小
半个时辰左右,正到了龙虎交会,阴阳相融,天... 阅读全帖
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标 题: Re: 【普世版】人生从此完整,刚被老公甩了一耳光 (转载)
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现在胸口还在气血翻涌,全身好多经络还错乱着。我尽量客观的叙述一下情况
宝宝生下来好几年了,还没起名字。我们孟家世代单传这一课独苗,他们李家也是,所
以对名字极其重视。老公每天除了修习武功,就是翻阅典籍,想为宝宝找一个响亮之极
,江湖上一听就肃然起敬的名字。
今晚练完内功第三篇后,老公觉得身体有股阳火上升想泄导一下。老公的本门武功非常
独特,以足太阳膀胱经为主,阳火淤积太多会导致身体某一部分僵直挺立,不听使唤,
必须用我本门的至阴内力“玉洞藏龙功”,气走足太阴肾经加以化解。我们两人行功小
半个时辰左右,正到了龙虎交会,阴阳相融,天... 阅读全帖
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暮霭凝香】第三章:夜深人不静
作者:snow_xefd
2014-11-09发表
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本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。转载请保留
此段。多谢。
写东西这事儿还真是得专心致志才行,最近频繁分心导致了一些奇怪的结果。
比如在平时存的小片段里写出了这样的句子。
“楼下的男人手里捧着一束装点精致的香坂百合。”
一字之差意思差了很多阿喂!
细思极恐啊这鬼场景!
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第三章:夜深人不静
崔冰和小星一齐看着白若兰,白若兰却并未看到他们。
刚一踏入别庄,她就微蹙眉心望向一个奇怪的方向。那里并没什么值得留意
的人物,有的,只不过是围护着新娘子所在小筑的那道院墙。
崔冰心里莫名有些着恼,暗暗捏着小星手掌的指头忍不住又加了几分力道。
小星并不言语,只是偷偷在她掌心里挠了两下。
肚子里闷笑了两声,崔冰不愿再看着那边,便径自扭过了身,打量着被围的
水泄不通的厅门。
白若兰略显不满的盯着那堵墙看了一会儿,樱唇半启,无声的叹了口气,视
线在这群江湖人身上兜了... 阅读全帖
s********n
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关于李秀成的历史评价,向来有褒有贬,结论也是明确的。功大于过。
然而,1963年,《历史研究》第四期刊出戚本禹文章,题为《评李秀成自述——并与罗
尔纲、梁枯庐、 吕集义等先生的商榷》。文章说:“太平天国后期的重要将领忠王李
秀成,在 1864年7月22日被曾国藩的军队俘虏了。他在敌人的囚笼里写了一个自述。这
个自述,从它的史料价值来看,无疑是极其珍贵的;但是,从它的根本立场来看,却是
一个背叛太平天国革命事业的‘自白书’”。他的结论是:李秀成是叛徒,并“认贼作
父”。
戚本禹其时,仅仅是一个小人物。他是山东威海人,1931年生于上海,1949年加入中国
共产党。时任中共中央办公厅信访局下属一个科室的科长。他的文章与观点,理所当然
受到历史学界的反对。范文澜、翦伯赞、侯外庐、邓拓、刘大年、李新等著名学者,对
戚本禹文章和观点提出了严厉批评。但是,戚本禹的文章,也被江青看到了。好事的江
青便将文章呈送毛泽东。喜欢历史的毛泽东特意据此读了《李秀成自述》原稿影印本。
读毕,毛泽东随笔一批:“白纸黑字,铁证如山;晚节不忠,不足为训。”对戚本禹文
章予以肯定。自此,李秀成被定性, 当时正在上演的话... 阅读全帖
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