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wh
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1
来自主题: Poetry版 - 纵笔肆狂言 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Milito (曾哥最天使~纵笔肆狂言), 信区: LeisureTime
标 题: 纵笔肆狂言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 17 17:02:04 2015, 美东)
纵笔肆狂言
7/7/2013, 于橡树岭
1
近日闲暇,不觉又信步至郊外河边。清溪澹澹,远岫霭霭,一郡风雨,此地独徘徊。时
见一丛丛野草花,细雨中独自傍水而生,也无人惜,从教坠去,开也自在,谢也寂寂。
倒是百虑渐空——不,我并没有想起王维,没有想起“空山新雨后”,没有想起“胜事
空自知”,也没有想起“山中发红萼”。这些极致纯美的,那么明朗纯粹;与我现下之
倦倦郁结,乃至冷淡萧疏相去略远。
回家后,煮杯热茶,默默听雨打幽窗,晚凉天气,不期而然,就念起:
今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶
满空山,何处寻行迹。
就好象,这些句子,原本就住在我心里。虽然我没有什么“山中客”好念的。然而,总
有那么点点若有所失,颇为惆怅,却不凄凉;似有心动,却无执著;若欲开解,终又郁
郁;——就是这么似淡非浓,似... 阅读全帖
C***3
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2
来自主题: Reader版 - 巨流河不算小说把?
她的文笔主要在序言里挺好,后来又看了一下正文,也还好。
我也同意是一本不错的自传,可要说成独一无二、不看就有缺憾的名著,可能就有些过
分了。
王德威专门为此书写了一篇长文,我附在后面。不过你不一定全看,哈哈。王先生主要
在开头的二、三两段里,提出这本传记因为采用了内敛式的叙述风格,表达了作者的文
学情怀,所以也可以算作文学作品。
他本身就是研究文学的专家,能这么说,让我有些疑惑。我觉得有的传记作品可以在语
言或叙述上更讲求文学性,但仍需严格遵守历史性著作的规范。象这本书被划入长篇小
说,那无论是读者,还是研究者,都无法正确对待她所写的内容。
还有一种在历史和文学之间的边缘体裁,叫传记文学。那要在纪实中有虚构成分才称得
上。如果只是有一些文学性的修饰,比如说讲究词藻,经历讲述得比较吸引人,恐怕依
然无法和历史性著作区隔。
附:
王德威:如此悲伤,如此愉悦,如此独特--齐邦媛先生与《巨流河》
*注:齐邦媛先生引自覃子豪诗《金色面具》(原句:"活得如此愉悦,如此苦恼,如此
奇特。 ");齐邦媛,《巨流河》(台北:天下, 2009),131页。以下引文出自同书。
齐邦媛教授是台湾文学和教育界最... 阅读全帖
h*********6
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3
潇潇夜雨滴阶前,
寒衾孤枕未成眠。
今朝揽镜应是梨涡浅,
绿云慵掠,懒贴花钿。
小楼独倚,
怕睹陌头杨柳,分色上帘边;
更妒煞无知双燕,吱吱语过花栏前。
忆个郎远别已经年,
恨只恨,不化成杜宇,唤他快整归鞭
The drizzling night rain drop in front of the step,
I can’t fall asleep alone in the cold quilt.
It suppose to see the smile when I looking at the mirror,
Beautiful hair with decoration.
Lean on the small lodge,
afraid to see the willow, the color dye on the curtain
even envy the swallows, with chit chat passing by the garden
I miss my lover who leave several years ago
I just wish I could b... 阅读全帖
T**********s
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4
来自主题: TrustInJesus版 - +-真道初阶
第三章 论神
一、一般的论法
问1:神是什么? 答:神是完全无限的灵。约四24:“神是个灵,所以拜他的,必须用
心 灵和诚实拜他。”
问2:怎么能够呢?因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官?
答:这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性,就好像与我们人的 器官相似。
问3:我们必须认识神的哪方面呢? 答:(1)他的本质;(2)他的名称;(3)他的
属性;(4)他的位 格。
问4:神有本质吗? 答:是的;但不能以肉体的意义来说。箴八14:“我有谋略和真知
识 (或本质)。”
问5:有几位神? 答:只有一位神。提前二5:“只有一位神,在神和人中间,只有一
位中 保,乃是降世为人的基督耶稣。”
问6:为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢?出二十3:“除了我以 外,你不可有
别的神。” 答:这并不是因为真有别的神,乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6:
“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问1:神也像人那样需要名称吗? 答:不;因为没有人像他那样。创卅二29:“雅各问
他说:‘请将祢的 名告诉我。’那人说:‘何必问我的名?’于是在那里给雅各祝福。
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T**********s
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5
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第十三章 论有效的恩召
问1:基督升高的目的是什么?
答:叫我们得益处。
问2:基督给我们的益处可分几种?
答:分两种:(1)今生的益处;(2)来世的益处。
问3:所给我们今生的益处是什么?
答:主要的有:蒙召,称义与成圣。
问4:在来世所给我们的益处是什么?
答:复活,最后审判与永生。
问5:蒙召分几部分?
答:两部分,内召与外召。
问6:外召是借着什么?
答:借着神的道,箴九3-6:“打发使女出去,自己在城中至高处呼叫, 说:‘谁是愚
蒙人,可以转到这里来!’又对那无知的人说:‘你们 来,吃我的饼,喝我调和的酒。
你们愚蒙人,要舍弃愚蒙,就得存活, 并要走光明的道。’”
问7:内召是借着什么?
答:借着神的灵,耶卅一33:“耶和华说:‘那些日子以后,我与以色 列家所立的约,
乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心 上。我要作他们的神,他们要作
我的子民。’”
问8:谁蒙外召?
答:各种人,就是未蒙拣选的人也得外召。太二十16:“被召的人多, 选上的人少。”
问9:这么说外召是普遍的吗?
答:只在基督教界,而不是在全世界。
问 10:比较旧约来说,现今岂不是更普遍了吗?
答... 阅读全帖
T**********s
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6
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第十六章 论信心
问1:信心有几种?
答:有四种:历史上的信心,暂时的信心,神迹的信心,与得救的信 心。
问2:历史上的信心是什么?
答:对已知的事实予以同意。
问3:这不是一个很好的信心吗?
答:是的,是必须的,但是不够。雅二19:“你信神只有一位,你信的 不错;鬼魔也信
,却是战惊。”
问4:暂时的信心是什么?
答:是对真理一时之间的同意或持有,只是得到一些外部的满足。太十 三20-21:“就
是人听了道,当下欢喜领受;只因心里没有根,不过是暂 时的;及至为道遭了患难,或
是受了逼迫,立刻就跌倒了。”
问5:神迹的信心是什么?
答:是一很强的说服,就是我们本身所行,或行在我们身上的神迹。
问6:这事何时发生?
答:当神迹工作发生时。
问7:这神迹的信心不能叫人得救吗?
答:不能。林前十三2:“有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就 算不得什么。

问8:得救的信心包含什么?
答:三件事:知识,同意与信靠。
问9:没有知识盲从的信够吗?
答:不够。约十七3:“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基 督,这就是永
生。”
问 10:信心的主要与证明为真实的行为是什么?
答:乃内... 阅读全帖
T**********s
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7
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第十八章 论善行
问1:信心与成圣的果实是什么?
答:善行。雅二18:借着你的行为,将你的信心,指给我看。
问2:善行是什么?
答:所作出来的事:(1)出于信心的;(2)按着神律法的;(3)荣耀 神的。
问3:证明出自信心的行为。
答:来十一6:“人非有信,就不能得神的喜悦。”
问4:证明按着神律法所有的行为。
答:太十五9:“他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉 然。”
问5:证明行为必须荣耀神。
答:林前十31:“所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而 行。”
问6:我们必须有善行吗?
答:是的。太五16:“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的 好行为,便将荣
耀归给你们在天上的父。”
问7:这样的善行能赚得上天堂吗?
答:不能。唯有基督为我们赚得天堂。
问8:为何不能?
答:因为我们的善行是不完全的。赛六十四6:“我们都像不洁净的人, 所有的义都像
污秽的衣服。”
问9:那么我们为什么还必须有善行呢?
答:(1)借此荣耀神;(2)造就我们的邻舍;(3)证明我们有信心。
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a*******g
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8
2 盲童困境喻
为什么凡夫的前六识不能认识真相?只说明一个问题,在凡夫前六识中缺乏认识真实的
正确途径、方法和维度。谈到维度这个问题,可以给大家举例说明,我经常喜欢举这个
例子,把它称之为“盲童困境”,我们在此设想一下,如果有一个小孩,生来双目失明
,他从来都没有见过这五颜六色的世界。他有没有什么办法去认识颜色的世界呢?如果
有个很善巧的老师想要告诉这个盲童,希望他能了解颜色的世界。这位老师告诉他,什
么是白色?比如说白板是白色的。盲童摸到冷冰冰、硬硬的白板,然后说道,我知道什
么是白色,就是冷冰冰、硬硬的。这个认识肯定不对。老师通过种种表示,也不可能让
这个盲童认识颜色,这中间有个巨大的困境,也就是说这个盲童它要认识这个世界,因
为认识维度的缺失,因此对于颜色的世界它是没有变法亲切了知、真实了知的。当然,
你可以使他间接了知,或者说你有足够的聪明智慧,你可以构建一个关于颜色的语言逻
辑体系。如说:什么是白色?白色就像白板的颜色,或白墙的颜色,虽然摸起来都是冷
的、硬的,但是冰冷和硬并不是白色……。你可以把这些道理都教给他,他可以把这些
都背下来,他可以说的和你一点不差,从某个角度来讲
a*******g
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9
接下来我们要对识在佛典中间的使用进行分析。我们刚才是从词源学的角度对识的意义
进行分析。下面我们要看一下佛典里面对它是怎样解释的,依此来对二者作一个印证和
比较,对比和证明。在《瑜伽师地论》卷第一中对“识”有一个定义。如说:“识,谓
现前了别所缘境界。”当下的称为现前,是当下对所缘境界的了别,了别本身就是识,
这个觉了分别的动态过程,以及觉了分别的动作本身是识。所以,这就决定了“识”是
沿着一个从纯现象意义来进行说明的,这和我们平时的思维习惯是不一样的。例如说我
们看到跑步的现象,我们一定会认为有一个人在跑步,一个固定不变的人、有主体性人
,他在进行跑步的动作和现象,但是实际上你真正能够看到的就是跑步这个现象,而在
这个跑步的现象中,有没有一个我们所认为的作为主体性的人的存在?我们看不到。因
为作为主体性的人,你认为他在跑步,而且是同一个人在跑步,他不会从a点跑到b点就
变成了另外一个人,这是我们平时的感觉,所以我们觉得在这个现象、动作的动态过程
之中,始终有一个进行动作的主体,这个主体他从a点跑到了b点。但是世俗的人认识是
经不起分析的,因为你看到的是一个跑步的动态现象,你只看到这个
H******3
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10
来自主题: Wisdom版 - 酒肉穿肠过,如同进魔道
酒肉穿肠过,如同进魔道---索达吉堪布
现在许多人喜欢说:“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”济公和尚的这句话,往往被他们拿
来当挡箭牌,成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句,却不知济
公还有后两句“世人若学我,如同进魔道”,从而以讹传讹,误导了无量迷茫众生。
其实,济公的高深境界,绝非凡夫俗子所能想象。比如,沈员外派家仆给济公送两只熟
鸽子和一壶酒,仆人路上偷吃一只翅膀,偷喝了几口酒,以为能瞒天过海,神仙也难知
。结果济公指了出来,仆人不承认,于是济公到阶前吐出两只鸽子,其中一只少一个翅
膀……这种特别神奇的境界,世人完全望尘莫及,故不可乱学表面行为。印光大师在《
文钞》中,关于这方面也有诸多教言,劝诫后学者万万不可随学,以免自欺欺人。
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话,其实也是有来历的:明末的破山禅师,于战乱年
间,在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性,为了救度一方生灵,禅
师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律,不食酒肉,就对他说:“你只要
吃肉,我就不杀人了。”禅师马上与李立阳订约,不惜大开酒肉之戒,使许多人得以活
下来,一时传为美谈。
此外,明... 阅读全帖

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11
来自主题: Biology版 - 人类活到1000岁,近期内实现ZZ
英国《每日邮报》5月1日报道,英国一位科学家称,有望在近期内,破解阻止人类老化
的秘诀,到时活到1000岁可能不再是梦想。
奥布雷德格雷博士是一名生物学方面的理论家,毕业于哈罗公学和剑桥大学。他是美国
加州“人工可忽略衰老策略”基金会的联合创始人及首席科学官。
德格雷称,他在现有的再生医学治疗的基础上研究了一项新型疗法。他将人的身体比作
一台装有各个运动部件的机器,而人体受损则是生活中不可避免的一部分。
德格雷的研究小组正在研究一种新型再生疗法。他们表示,这项能够使人“返老还童”
的技术,将通过改造人们身体组织的结构化顺序,修复人体细胞的正常功能和必要的生
物分子,进而使身体衰老的组织变得健康,人体得以重新回到青春活力的状态。
这项研究得到谷歌公司和贝宝公司的大力资金支持。
然而,爱丁堡大学再生医学中心的蒂洛库纳特博士认为德格雷的理论十分荒谬。库纳特
说,目前来看没有人能够活到超过120岁,即使通过控制饮食或采用药物,在未来100年
内这也是不可能的。他认为唯一可能延长寿命的办法是人们坚持限制膳食,但那也只能
使人的生命期限延长30%。
————————————————
潘评:德格雷博... 阅读全帖
m****s
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12
来自主题: sysop版 - 祝新年快乐!:)
旧的一岁,如箭而逝;新的一年,如约而至。
回首往事,岁月蹉跎;遥想明天,世事苍茫。
曾经,豪言壮语化梦想为云帆济沧海;
曾经,壮志凌云以彩凤会英雄试双翼;
忘了,昨日的诗情昨日的泪;
淡了,往日的缤纷往日的伤。
笑了,旧时的书声儿时的伴;
想了,故乡的风声村前的松。
倒一杯清酒月下闲庭碎步,吟一曲小调阶前黯然神伤;
醉一场红尘镜中往事千缕,舞一趟清风脚下缠绵忧思。
叹一声,古城风景斑驳;
问一句,对岸知音安在?
愿,隔座送阳春暖酒;
祝,他乡同感动温馨。
谨以此文,辞旧迎新。
祝福论坛的每个朋友,在新的一年事事都好,平安顺利健康幸福!
M******8
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13
来自主题: _StoneStory版 - 九张机
一张机,秋风落叶满长堤。斜窗昨夜听秋水。几回梦觉,几回悄立,更得梦几回?
二张机,琼箫底处觅缁衣?南园芳信成空忆。一番风絮,一番凉月,燕子几番飞。
三张机,凉风几度鬓间丝。市桥独立秋云已。凭谁相问,黄花此日,也应满东篱?
四张机,凭栏意绪费新词。秋风秋雨如梭织。半生已惯,天涯萍迹,花落任东西。
五张机,阶前一任草萋萋。连天接陌无穷碧。黄花影里,半帘明月,伴我几多时!
六张机,浮云落日独徘徊。东风一去无留意。且吟新曲,且笺小字,且自理桐丝。
七张机,怅望陌上雨霏霏。秋风识得黄花未?檐前篱下,琴边梦里,尽是旧相思。
八张机,独坐吹箫花满衣。清风明月澹如此。斜帆江上,迢迢凉夜,知有几人归。
九张机,红尘莫道愿多违。浮生从未求知己。兴来邀月,秋江一叶,付与半樽知。
M****o
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14
来自主题: _StoneStory版 - 纵笔肆狂言
1
近日闲暇,不觉又信步至郊外河边。清溪澹澹,远岫霭霭,一郡风雨,此地独徘徊。时
见一丛丛野草花,细雨中独自傍水而生,也无人惜,从教坠去,开也自在,谢也寂寂。
倒是百虑渐空——不,我并没有想起王维,没有想起“空山新雨后”,没有想起“胜事
空自知”,也没有想起“山中发红萼”。这些极致纯美的,那么明朗纯粹;与我现下之
倦倦郁结,乃至冷淡萧疏相去略远。
回家后,煮杯热茶,默默听雨打幽窗,晚凉天气,不期而然,就念起:
今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶
满空山,何处寻行迹。
就好象,这些句子,原本就住在我心里。虽然我没有什么“山中客”好念的。然而,总
有那么点点若有所失,颇为惆怅,却不凄凉;似有心动,却无执著;若欲开解,终又郁
郁;——就是这么似淡非浓,似悲非伤,若忧而郁,亦即亦离,飘忽却又实在。如此种
种,在韦应物笔下,一一现来,却又从容淡然。
2
有的人写诗,是为了验证自己的理论——对形式的完美追求也好,对“志”或“道”的
寄托也好;有的人写诗,是为了求取功名,或者博取名声;有的人写诗,是为了体验俗
世之外的快感;有的人写诗,是为了与人应酬;有的人... 阅读全帖
p****y
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15
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: [高清纪录片 1080HD] 梁思成 林徽因 (01) 第一集 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 08:48:20 2010, 美东)
又看了几集,拍得很好,精致,感人,有些地方催人泪下。推荐。
http://www.youtube.com/watch?v=FIltVc8nFgU
《记五台山佛光寺的建筑》(梁思成)
佛光寺的正殿魁伟整饬,还是唐大中年间的原物。除了建筑形制的特点历历可征外,梁
间还有唐代墨迹题名。可资考证。佛殿的施主是一妇人,她的姓名写在梁下,又见于阶
前的石幢上,幢是大中十一年(公元857年)建立的。殿内尚存唐代塑像三十余尊,唐
壁画一小横幅,宋壁画几幅。这不但是我们多年来实地踏查所得的唯一唐代木构宇,不
但是国内古建筑之第一瑰宝,也是我国封建文化遗产中最可珍贵的一件东西。

ht... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
16
一九九四年我结婚当天,多想把手上捧着的香槟色花球抛给她,因为我认为她是最适当的人选,我想把这份喜气交到她手上,可是我不知道她在哪里。
婚后不久,我和朋友在君悦酒店茶叙,接到她打来的电话,“你在哪儿啊?我想把花球抛给你的……”我一连串说了一大堆,她只在电话那头轻轻地笑,“我在清迈,我有一套红宝石的首饰送给你。”那是我和她最后的对话。
一九八零年,她在洛杉矶,我在三藩市,她开车来看我,我们到UnionSquare逛百货公司,其实两人也并不真想买东西。临出店门,她要我等一下,原来她跑去买一瓶香水送给我。我们喝了杯饮料,她晚饭都不吃就赶着开车回去。那是我们第一次相约见面,大家都不太熟悉,也不知道该说些什么,但是我却被她交我这个朋友所付出的诚意深深地打动。
和她的交往不算深。她很神秘,如果她不想被打扰,你是联络不到她的。我们互相欣赏。对她欣赏的程度是—男朋友移情别恋如果对象是她,我决不介意。跟她见面的次数并不多,一九九零年到巴黎旅游,当时她住在巴黎,这段时间是我跟她相处最长的时段。因为身在巴黎,没有名气的包袱,我们都很自在地显出自己的真性情。我会约她到香榭丽舍大道喝路边咖啡,看往来的路人,享受巴... 阅读全帖
v****e
发帖数: 1240
17
来自主题: History版 - 我要能混到这份儿上就好了
为啥要删帖?你这个话题同历史很有关啊。比较一下古往今来不同阶级不同民族不同文
化背景不同生产力水平下的老百姓的人生理想,岂不是一件乐事?至少俺觉得比肉李强
多了。
俺先抛块砖。昨天同丽狼姐姐讨论鲁迅,俺就想起迅哥从前灌的水里过的东东:话说某
人但愿天下人都死光光,只剩下他自己,一个漂漂MM,和一个卖大饼的;另一位的似乎
看过点子酸书,他盼望秋日薄暮,吐半口血,两个侍儿扶着,恹恹的到阶前看秋海棠。
s**e
发帖数: 1498
18
在第二台阶前需要施展左脚背踩右脚背的功夫。
s**********0
发帖数: 2798
19
夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠
m***n
发帖数: 12188
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来自主题: History版 - 古人怎样过夜生活? (转载)
不错。
补充一个,夜生活估计也是因人而异,且和年龄有关的。
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明
p****y
发帖数: 23737
21
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: [高清纪录片 1080HD] 梁思成 林徽因 (01) 第一集 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 08:48:20 2010, 美东)
又看了几集,拍得很好,精致,感人,有些地方催人泪下。推荐。
http://www.youtube.com/watch?v=FIltVc8nFgU
《记五台山佛光寺的建筑》(梁思成)
佛光寺的正殿魁伟整饬,还是唐大中年间的原物。除了建筑形制的特点历历可征外,梁
间还有唐代墨迹题名。可资考证。佛殿的施主是一妇人,她的姓名写在梁下,又见于阶
前的石幢上,幢是大中十一年(公元857年)建立的。殿内尚存唐代塑像三十余尊,唐
壁画一小横幅,宋壁画几幅。这不但是我们多年来实地踏查所得的唯一唐代木构宇,不
但是国内古建筑之第一瑰宝,也是我国封建文化遗产中最可珍贵的一件东西。

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l*****d
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: Poetry
标 题: 【八月路漫漫】莺啼序 回乡路
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 22 17:54:56 2011, 美东)
莺啼序
作者:小旺红
赴美游学数年,值七夕、中秋之际,思乡难眠、思国难归,乃作此序。
多愁更兼叠雾,
意如行云度。
菊染墨,
更着霜华,
淡香薄暮深处。
离别恨,
长消不去,
痴情欲遣翻词谱。
得只声片句,
愁肠或减些许。
七夕情深,
中秋又苦,
有乡愁如故。
家千里,
风笛潇潇,
追思雁过南浦。
望云霄,
路途漫漫,
归无计,
梦中低语。
竹篱边,
病媪白头,
谁人生母。
悠悠旧岁,
闹市喧喧,
皆天国风度。
飞絮入,
街边朱宇,
接踵摩肩,
鼎盛繁华,
燕声莺语。
而今身在,
他帮异地,
酒酣回首乡关处,
泪涟涟,
散入乱红去。
离愁诉与,
闲琴怨调笙箫,
庭花山石盆土。
秋枝摇荡,
心事难平,
半宿连绵雨。
叹今世,
几度寒暑,
泛若浮萍,
人海伶仃,
自有天数。
繁星尽舞,
秋蛩鸣断,
骊歌缕缕犹绕梁,
落梧桐,
风... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
23
【多维新闻】中国国防部两年前宣布谷俊山被解职,但未说明理由,直到2014年1月,
中国媒体曝光了谷俊山腐败的部分细节。《华尔街日报》网站2月6日发表文章称,谷俊
山腐败案是习近平在军中公信力的考验,也是他在普通民众中公信力的考验。习近平曾
一再承诺,要在各个层面反腐败,要“老虎苍蝇一起打”。虽然在习近平主导的反腐斗
争中,中共政府已宣布逮捕了数十名高级政府官员,但还没有对任何军队官员正式提出
指控。
当你在位于中国河南的濮阳市东白仓打听“将军府”,当地人会告诉你,在盛世名人俱
乐部KTV旁边,有一扇隐蔽的金属大门。从外面看,丝毫看不出这就是当地人和媒体所
说的谷俊山中将建造的豪华院落。谷俊山是中国近八年来最严重的军界腐败丑闻的主角。
按照当地房价计算,这座别墅价值数百万美元,是中共总书记习近平面对的巨大挑战的
一个缩影。习近平正在努力重塑军队系统,试图打造一支随时可用来保卫中国全球利益
的战斗队伍。据称,谷俊山在担任军队总后勤部副部长期间在家乡修建了这座别墅。别
墅占地近30亩,有三个庭院、两个花园、一个喷泉,主楼阶前有两尊汉白玉大象。根据
中国一家杂志最近的报道,2013年调查人员从... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Military版 - 和尚不吃肉,却把菜做成肉味
酒肉穿肠过,佛祖心中留;
世人若学我,如同进魔道。
-道济禅师
《增广印光法师文钞卷一复庞契贞书》:“道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生
正信心,故常显不思议事。其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂不法
,因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身,若示同凡夫,唯以道德教
化人,绝不显神通。若显神通,便不能在世间住。唯现作颠狂者,显则无妨,非曰修行
人皆宜饮酒食肉也。世间善人,尚不饮酒食肉,况为佛弟子。要教化众生,而自己尚不
依教奉行,则不但不能令人生信,反令人退失信心,故饮酒食肉不可学。彼吃了死的,
会吐出活的(1),你吃了死的,尚不能吐出原样的肉,何可学彼吃肉?彼喝了酒,能
替佛装金,能将无数大木,从井里运来(2),汝喝了酒,把井水也运不出来,何可学
他?《济公传》有几种,唯《醉菩提》最好。近有流通者,云有八本,多后人敷衍之文
。《醉菩提》之若文若义均好,所叙之事,乃当日实事。世人不知所以然,不是妄学,
便是妄毁。妄学则决定要堕地狱。妄毁则是以凡夫之知见,测度神通圣人,亦属罪过,
比之学者,尚轻之多多矣。见其不可思议处,当生敬信。见其... 阅读全帖
x****o
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来自主题: Military版 - 2025前中国必将武统台湾
1:台湾问题不可能继续拖延下去,从1949到现在已经过了将近70年了,不会一直拖给
后代。台湾问题是中美关系最根本的问题,也就是太平洋能不能容下两个大国,世界能
不能从美国一元主导变成多元的问题。中美关系想要正常化,台湾必须解决
2:武统台湾不存在任何技术上的难题,以前解放军装备落后,但是近些年随着中国工
业现代化,国防军事工业现代化,解放军现代化、信息化正在基本完成,实现了跨越式
发展,从不完全机械化一步跨越进21世纪的信息化三位一体体系,对台已经完全形成了
军事优势,甚至在东北亚对任何敢于来犯的敌人都形成局部优势。所以武力统一台湾,
军事上已经不是难点
3:台湾从96年李登辉,2000年陈水扁开始搞文化台独,一年一年造就台湾所谓天然独
,文化上切割中国,把一代代的年轻人去中国化洗脑,台湾认同中国的集中于中老年一
代,人数正在急速减少,和平统一希望已经不存在,即便台湾精英阶层也无法阻挡台湾
一步步滑向独立。随着反服贸,太阳花等等,台湾一代代年轻人高喊着台独,这样的社
会怎么可能和大陆和平统一?
4:反台独势力完全败退,国民党唯一的一个敢喊出一个中国的洪秀柱被国民党自己人
给打败了,所... 阅读全帖
o********r
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来自主题: RuralChina版 - 考虑做个游戏
池畔曲径风摆柳,阶前湖中水清清 ?
C***U
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来自主题: RuralChina版 - 黛玉葬花
一个春天的日子里,花园里桃花缤纷,灿烂的花瓣随风飞扬,飘飘洒洒落在地上。一位
神情憔悴、身体孱弱的绝色女子,身袭罗绢,一手提着花帚和花囊,一手扛着花锄,望
着漫天飞舞的落花,哀叹着自己飘零的身世和无归的爱情。她要把这些飘落尘土的花瓣
全都收起来,葬在自己为它们精心准备的花冢里,不要让它们再承受风雨的摧残和泥土
的沾染。。。
这就是红楼梦里的千古--黛玉葬花的场景。我相信大部分人都知道这个场景,无论有没
有读过红楼梦,因为这个场景被无数的舞台和影视一遍又一遍地演绎过,而且注定会继
续演绎下去。
印象中,黛玉葬花在红楼梦原著里出现过两次,两次相隔的时间不远,现在大家在舞台
和屏幕上看到的,一般指第二次,就是有《葬花词》那次。《葬花词》不但本身写得十
分凄美,而且相当一部分学者认为它暗示了黛玉最终的结局方式,这里就不多说了。以
《葬花词》为基础改编出来的词曲,最有名的,当属越剧《红楼梦》里的唱曲,和旧版
电视剧《红楼梦》里的歌曲《葬花吟》。
有关黛玉葬花的艺术创作,不单局限于戏剧和影视,还被广泛表现于器乐演奏、书画创
作中。我家里以前就有一把大纸扇,画的就是黛玉葬花,平时就摆在壁柜里。二年级... 阅读全帖
y********n
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未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
版主,我发了这么多,有几个包子啊?
a****e
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来自主题: Living版 - 大家看看这些诗咋样
《生活》
秦亭此去志难回,有许高情寓物来。
回日山明当户后,去时树黑隔山来。
谁怜鹤舞凭毡帐,自笑乌啼付酒杯。
昨日归巢花脱树,阶前暗叶一枝开。
m*f
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来自主题: Living版 - 忘记女神吧,来帮我改首诗
大学园的廊下阶前,
一口一口的喂浓浓的猪血汤,
依偎在糕郎的怀里,
糕妹的胸口小鹿乱撞,
最是令人难忘。
岁月真是杀猪刀,
糕郎已是别人的糕郎,
糕妹也成了蟹粉糕妹。。。
暖暖的春风里,
送来邻家的猪血汤飘香。
糕妹真想还能来上一碗,
却说为啥已经遗忘。。。。。。
l*****9
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来自主题: Living版 - 如何理解妈妈?
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。 而今听雨
僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。
B******y
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车贷和房贷是一样的,即每月固定还款金额,但本金和利息的比例在变化。做个
Amortization的Calculation就可以看出来了:
http://www.amortization-calc.com/
选show by month,图中黄色的是利息,不断减小,绿色是本金,不断增长。在开始阶
段,利息占每次还款额的比重非常高,而这个比率逐渐减少直至0,即实际利率递减。
这其实是银行保护自己利益的一种做法。提前还贷可以跳过早期的高利息比率部分,尽
管每次按期还贷的金额是一样的,但利息比例会极大地减少。如果懂怎么计算的话,可
以自己算出那么Breakeven点,以后的还款都是实际利率比APR低了。
m**w
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1. Chase Ultimate 点数转Hyatt points
2. 如果你是Hyatt Diamond会员(1000 weclome amenity,不自动post另加50%),并了
解一些local 酒店的有利条件(周末rate便宜 + Regency club关门导致extra 2500
points)+ Hyatt Gold Passport的Promotion
Hyatt的points对于非Diamond会员来说的确贬值了,且还几乎得不到任何待遇。
但对于Diamond来说,cash+point/ my elite rate(qualify elite night)并可以
apply每年四次的suite upgrade,非常非常有用,points变得值钱了。
总之Hyatt SPG的忠诚度计划现在已经从3-5年前到处圈会员,变成挖掘老会员潜力的阶
段。
l*****d
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: Poetry
标 题: 【八月路漫漫】莺啼序 回乡路
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 22 17:54:56 2011, 美东)
莺啼序
作者:小旺红
赴美游学数年,值七夕、中秋之际,思乡难眠、思国难归,乃作此序。
多愁更兼叠雾,
意如行云度。
菊染墨,
更着霜华,
淡香薄暮深处。
离别恨,
长消不去,
痴情欲遣翻词谱。
得只声片句,
愁肠或减些许。
七夕情深,
中秋又苦,
有乡愁如故。
家千里,
风笛潇潇,
追思雁过南浦。
望云霄,
路途漫漫,
归无计,
梦中低语。
竹篱边,
病媪白头,
谁人生母。
悠悠旧岁,
闹市喧喧,
皆天国风度。
飞絮入,
街边朱宇,
接踵摩肩,
鼎盛繁华,
燕声莺语。
而今身在,
他帮异地,
酒酣回首乡关处,
泪涟涟,
散入乱红去。
离愁诉与,
闲琴怨调笙箫,
庭花山石盆土。
秋枝摇荡,
心事难平,
半宿连绵雨。
叹今世,
几度寒暑,
泛若浮萍,
人海伶仃,
自有天数。
繁星尽舞,
秋蛩鸣断,
骊歌缕缕犹绕梁,
落梧桐,
风... 阅读全帖
s*******n
发帖数: 10426
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还比较衣食住行这些生活细节的都不是所谓“成功人士”....
其实,中美社会处在不同发展水平上,一个体现就是两个社会对“成功”的定义和态度
完全不同。中国社会只有一个所谓的“成功”标准(钱和权),而且全社会也只追求这
一个标准,用这个唯一的标准去看所有人。美国社会的“成功”标准更加多样化(知识
、经济、政治、文化....),人们的追求和标准也非常多样化。
之所以我们中国这样的渴望“成功”,那是因为我们中国人现在还普遍的带着挨饿、朝
不保夕的记忆,或者是从父母那里遗传来的记忆(挨过饿的父母是在生活中会把自己的
经历影响到自己的子女),而现在中国人所追求的理想生活,比如衣食无忧不用挨饿受
冻、房子、车子、电器...,对美国人来说是他们爷爷那辈子就实现了的,所以欧美在富
裕社会环境中长大的这几代人当然有着更多样化得追求。
如果把时间倒回去80-100年,那时候的美国社会跟现在的中国实在是太象了,欧亨利的
小说描述的20世纪初的美国和现在的中国简直就是一个模子里刻出来的:泛滥的骗子公
司、伪劣的产品、还有对淘金冒险的狂热......
美国社会的未来是社会主义社会,中国现在才是资本主义刚刚起步,完... 阅读全帖
m******u
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来自主题: Stock版 - 《阮玲玉》主题歌《葬心》
如果只听歌不了解它是电影《阮玲玉》主题歌,还以为唱得是红楼梦里的林黛玉呢。
阮玲玉.葬心
蝴蝶儿飞去,心已不在,
凄清长夜,谁来 拭泪满腮。
是贪一点儿依赖,贪一点儿爱。
旧缘该了难了,还满心哀。
怎受的了,这边猜,那边怪,
人言汇成愁海,心酸难捱。
天给的苦给的灾都不怪
千不该万不该,芳华怕孤单。
林花儿谢了,连心也埋。
他日春燕归来,身何在。
天给的苦给的灾都不怪
千不该万不该,芳华怕孤单。
蝴蝶儿飞去,心已不在,
凄清长夜,谁来 拭泪满腮。
林花儿谢了,连心也埋。
他日春燕归来,身何在。
红楼梦 . 葬花吟
花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘.
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼.
明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅.
花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人.
独倚花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕.
愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头.
天尽头,何处有香丘!
未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流.
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧.
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
天尽头,何处有香丘!
试看春残花渐落,便是红颜老死时.
一朝春尽红颜老,花落人亡两不... 阅读全帖
l******a
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37
截止本周内属于租房, 找房, 二手买卖, 求购, 找工等尚可发表新主题, 过渡阶
段可以理解, 下周开始将被版主自动同主题, 二周后屡教不改者直接被办, 特此通知
d*****9
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38
来自主题: NewYork版 - 万圣节街拍
还好,这些都不真正的恐怖。俺见到的恐怖是主人扮稻草人坐在阶前,俺们要糖出来的
时候他突然活了,在holloween的布景里,一小孩都吓哭了。
b***u
发帖数: 22891
39
来自主题: NBA版 - 下赛季球队分阶
头牌:狗洞和骑士
二档:马刺
三档:剩下的队伍
一二档都没啥惊喜,三档倒是有六个可能的惊喜
夹子:夹子其实这个赛季都应该进季后赛的。戈贝尔和肥沃丝的同时受伤,并且长达1
个月之久,直接导致了夹子的惜别季后赛。老将希尔,约翰逊和吊的加盟很有针对性地
为运动力强大的夹子增加了些许技术和细腻。乐观的话夹子或许可以期待西部第四,尤
其是如果灰熊、马刺和快船遭遇伤病困扰。
小鹿:用坐过山车来形容过去几年的小鹿恐怕最贴切不过了。他们三个赛季前彻底白兰
,打出了联盟最差战绩,也得到了2号签贾巴里-帕克。帕克却十字韧带撕裂,不过球队
仍团结一心搭上了季后赛班车,去年休赛期又签下格雷格-门罗,看似要大展身手,可
上赛季他们又再度下滑,早早掉队。下半赛季虽然亡羊补牢,却为时已晚,最终错失季
后赛。虽然休赛期他们没啥大动作,但是内部潜力很大,扬尼斯-阿德托昆博、帕克、
克里斯-米德尔顿和约翰-亨森都能继续成长。还有就是格雷格-门罗交易随时可行,希
望可以换个实用球员增加深度。
狼:天赋天赋天赋,唐斯+维金斯+克里斯-邓恩三个天赋爆棚的新秀,加上扎克-拉文、
里基-卢比奥、尼古拉-佩科维奇、沙巴兹-穆罕默德和... 阅读全帖
e****6
发帖数: 341
40
下半场这个阶段都有些跑不动了。大脑缺氧,意识没那么清醒。要是改在上半场开始阶
段,应该会有意识的跑近守门员随时准备补射。
z*********n
发帖数: 94654
41
来自主题: Tennis版 - 终于下定决心投靠我德了
我们那有一对双胞胎兄弟,成天去练球,看样子他爹还挺看重的,八九岁,打的超好,
高我N阶
前几天看到他们练大对角对抽,都超猛的,老爸在一边数,一直打了将近三百个来回,
球球落到边角才失误
这稳定性不知道一般club player多少人能做到,我是看得目瞪口呆啊
b*********l
发帖数: 1443
42
来自主题: astrology版 - 中秋节 双黄饼
写得好啊,就是忧伤了些,我和一个,水平不够,目的就是把调子改明快些:
晚风似水 明月如霜 适金秋 谁与分享?
银河皎皎 拟诉衷肠 误春时红 夏时绿 秋后伤
醉也痴狂 醒也惦量 放不下 总是离殇
后庭海棠 孤芳自赏 和阶前草 桂花香 晚风凉
P****m
发帖数: 1370
43
来自主题: astrology版 - 中秋节 双黄饼
赞才思敏捷

写得好啊,就是忧伤了些,我和一个,水平不够,目的就是把调子改明快些:
晚风似水 明月如霜 适金秋 谁与分享?
银河皎皎 拟诉衷肠 误春时红 夏时绿 秋后伤
醉也痴狂 醒也惦量 放不下 总是离殇
后庭海棠 孤芳自赏 和阶前草 桂花香 晚风凉
a****t
发帖数: 8616
44
来自主题: astrology版 - 中秋节 双黄饼
风兄才思敏捷。。。

写得好啊,就是忧伤了些,我和一个,水平不够,目的就是把调子改明快些:
晚风似水 明月如霜 适金秋 谁与分享?
银河皎皎 拟诉衷肠 误春时红 夏时绿 秋后伤
醉也痴狂 醒也惦量 放不下 总是离殇
后庭海棠 孤芳自赏 和阶前草 桂花香 晚风凉
d**o
发帖数: 2188
45
来自主题: astrology版 - 中秋节 双黄饼
改哥五言的 以量取胜
辗转凉阶前
清光抚我颜
凝睇望婵娟
世世莫相嫌
t***u
发帖数: 20182
46
三年了?!!!
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋生
p****y
发帖数: 23737
47
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: [高清纪录片 1080HD] 梁思成 林徽因 (01) 第一集 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 08:48:20 2010, 美东)
又看了几集,拍得很好,精致,感人,有些地方催人泪下。推荐。
http://www.youtube.com/watch?v=FIltVc8nFgU
《记五台山佛光寺的建筑》(梁思成)
佛光寺的正殿魁伟整饬,还是唐大中年间的原物。除了建筑形制的特点历历可征外,梁
间还有唐代墨迹题名。可资考证。佛殿的施主是一妇人,她的姓名写在梁下,又见于阶
前的石幢上,幢是大中十一年(公元857年)建立的。殿内尚存唐代塑像三十余尊,唐
壁画一小横幅,宋壁画几幅。这不但是我们多年来实地踏查所得的唯一唐代木构宇,不
但是国内古建筑之第一瑰宝,也是我国封建文化遗产中最可珍贵的一件东西。

ht... 阅读全帖
a*********7
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48
来自主题: LeisureTime版 - 想了一晚上的梦中情人……
这是啥意思? “悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明”?
s**********n
发帖数: 3199
49
来自主题: LeisureTime版 - 今年听过的歌
我五音不全,很少会唱的几支还大都是民国的,,,heehee
比如
哥哥你别忘了我呀,我是你亲爱的梅娘,,,;
我住长江头,君住长江尾,,,;
玫瑰花玫瑰花! 烂开在碧栏干下,,,;
潇潇夜雨滴阶前,寒衾孤枕未成眠,,,
s**********y
发帖数: 8135
50
闲来无事,贴几首以前听过的跟水有关的钢琴名作,抛砖引玉,希望大家也能推荐一些
自己喜欢的同类音乐。
最典型的自然是选自李斯特《旅行岁月》的《埃斯特庄园的喷泉》与拉威尔的《水的嬉
戏》,这两首钢琴名曲用快速灵动,清脆悦耳的音符形象的勾勒出了水珠晶莹剔透的质
感,让人听后难以忘怀。
http://www.youtube.com/watch?v=tp59zUFd5f8
http://www.youtube.com/watch?v=rL69LfS_x80&feature=related
印象派作曲家德彪西的《水中倒影》用丰富的和弦和流动的音阶营造出了一副似幻似真
的气氛,恰似波光粼粼的水面上的倒影一般魅惑。
http://www.youtube.com/watch?v=XCkM2a4daZU&feature=watch_respon
中国也有此类佳作,改编自芭蕾舞剧《鱼美人》的《水草舞》让人仿佛看到了水草在水
流中优雅的摇曳。
http://v.youku.com/v_show/id_XMTYwNDc2MDY4.html?f=6040708
下面是几首船歌,也是惟妙惟肖的描绘了水面上的船只随着... 阅读全帖
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